《儒林外史》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編收集整理的《儒林外史》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《儒林外史》讀后感 篇1
看過《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的八大名著之一，書中的第一回，寫的就是王冕。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外知識(shí)之機(jī)，我有幸的能在爸爸的書柜中借讀了這一本名蓍。王冕，浙江諸暨人，七歲喪父，從此，與母親相依為命，靠著母親為人做點(diǎn)針線掙點(diǎn)小錢與自己為人放牛維持生計(jì)。一個(gè)從小酷愛讀書的他，終因家里貧窮，而不能上學(xué)，于是，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽課，還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢買來書本。
一次，他在放牛的時(shí)候，看見河里鮮艷的荷花正盛開著，生來好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的`奇想：如果我能把荷花用筆畫出來，那該多好�。∮谑�，他把剩下的一點(diǎn)小錢，不買書了，只買一些鉛粉之類的物品，開始學(xué)畫荷花，功夫不負(fù)有心人，日子長了，他不僅畫得像了，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫了出來，人們見他畫得好，許多有錢的人家，紛紛地到他那里買畫，日復(fù)一日，年復(fù)一年，由于他的畫賣得好，他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了……
看了書中第一回王冕酷愛讀書，自學(xué)成才的事跡，使我感觸很深，也許因?yàn)槲遗c王冕同是諸暨“老鄉(xiāng)”，心中便有了一種特有的親切感與自豪感，正因?yàn)檫@樣，書中的第一回我至少是從頭到尾，反來復(fù)去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下成才，想想我們現(xiàn)在的生活條件，好吃好穿好住，需要什么學(xué)習(xí)用品，只要向父母開一聲口，還不就是呼之即來，比比古人王冕小時(shí)候的生活條件，不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。要說諸暨的“耕讀之家”，讀了《儒林外史》第一回，我把歷史追溯到了元代，而王冕就是其中的一個(gè)耕讀之家的典范，身為諸暨人的我，為何不能成為一個(gè)無愧于古人、無愧于王冕的耕讀之人呢？
《儒林外史》讀后感 篇2
為了贍養(yǎng)父母，他外出做小買賣，流落杭州。后來遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子，勸他讀書上進(jìn)。匡超人回家后，一面做小買賣，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識(shí)，被提拔考上了秀才。
為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學(xué)寫八股文。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到到杭州。在這里，他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當(dāng)吏員的潘三爺，學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考、包攬?jiān)A詞的“本領(lǐng)”。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的“選家”，并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭著購買，五省讀書的`人，家家都在書案上供著“先儒匡子之神位”。
不久，那個(gè)曾提拔過他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結(jié)權(quán)貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時(shí)，幫助過他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系，甚至看也不肯去看一下。對(duì)曾經(jīng)幫助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào)，還妄加詆毀嘲笑，完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸。科舉制度不僅使人墮落，同時(shí)也是封建禮教的幫兇。
年過六十的徽州府窮秀才王玉輝，年年科舉，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯。他反而勸親家讓女兒殉節(jié)。又對(duì)女兒說：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反而阻攔你？你就這樣做罷。
”八天以后，女兒穿著守孝的白色的衣服，絕食而死，他仰天大笑說：“死得好！死得好！”但事過之后，當(dāng)他女兒的靈牌被送入烈女祠公祭的時(shí)候，他突然感到了傷心�；丶铱匆娎掀薇�，他也心上不忍，離家外出散心。一路上，他悲悼女兒，凄凄惶惶，到了蘇州虎丘，見船上一個(gè)少年穿白的婦人，竟一下想起了穿著孝服殉夫的女兒，心里哽咽，那熱淚直滾下來儒林外史是我國清朝康乾時(shí)期杰出的現(xiàn)實(shí)主義諷刺小說,我推薦大家去看一看。
《儒林外史》讀后感 篇3
前些時(shí)候讀完，今天又看到題目，“外史”還是很有說法的（當(dāng)然，是自己想的說法）。
儒林外史，一直被當(dāng)做諷刺小說，諷刺腐朽的科舉制，諷刺當(dāng)時(shí)同朽的文人，或者說“儒家的人”。儒家在歷史上輝煌過，但也不斷被黑。我的觀點(diǎn)是董仲舒之后，真正的儒家在主流上基本消失，至于明清的理學(xué)，算不得儒家正統(tǒng)，而這些人也算不得什么儒家弟子，最多算讀儒家片言碎語的人。本書中所寫的`，正是一群看著別人解讀儒家經(jīng)典的書，拾人牙慧而欣欣然不知所以的人，書中也多次明示暗示了這一點(diǎn)。
看這本書前半部分，能看到各種人性上的丑惡，而這種丑惡放在所謂的讀書人身上更顯其可惡。各種面上的冠冕堂皇，滿口仁義道德，轉(zhuǎn)頭各種無恥下流，讓人不忍直視。這些人是讀過了各種所謂的“圣賢書”，也得承認(rèn)他們的一些行為還是有儒家經(jīng)典的影子在的，但也只止步于影子了。沒有深厚的影響，各種做派、各種講究，就變成了偽裝，變成了華麗的借口，各種無恥也由此而生。這些人只是看過幾本書的普通人，有些時(shí)候甚至遠(yuǎn)不如普通人的道德修養(yǎng)。
當(dāng)然，這本書里也不是一片灰暗，自從看到杜少卿這個(gè)人之后，心情多少有所好轉(zhuǎn)。此人算是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。自己知道禮義廉恥，也能罔顧別人的非議而行自己的仁義之道。雖然家業(yè)被敗落了，但依然活得灑脫。他有缺點(diǎn)，但這個(gè)缺點(diǎn)是由于他做不到，并不可恨。在一片喧囂之中，能有這一縷輕音，也算不錯(cuò)了。
這本書里還有一些具體的細(xì)節(jié)，可以從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)的官員選拔方式、婚假風(fēng)俗等等，也是個(gè)不錯(cuò)的收獲。
不知道吳敬梓寫書的時(shí)候，有沒有這樣的考慮：這些人雖學(xué)儒家，但終究沒有儒家應(yīng)有的氣度和道德情操，因此只能把這些叫做“外史”。他心中還是有著儒家正確的是非觀的。我希望是。
《儒林外史》讀后感 篇4
我終于明白沒媽媽不行，有媽媽在身邊是孩子最大的幸福！爸爸說：“我很快就要回去和你一起過中秋節(jié)了。突然，“嘭”的一聲響，哥哥用力過猛把氣球吹破了。他們每天很早就起來，在你還在做著甜美的夢(mèng)時(shí)，已經(jīng)有一位滿頭大汗的清潔工人從你家門口路過。當(dāng)你走在去學(xué)校的路上和一位清潔工人擦肩而過的時(shí)候。你卻不知道他就是今天早晨把你家門口打掃的干干凈凈的清潔工人。掃地是一件很累的事，而且清潔工人們一天要掃很多地方。你如果仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一位清潔工人的臉都不是很白，因?yàn)樗麄兠刻於己芑覊m打交道�；覊m落在臉上，自然他們的臉就比較黑了。？
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè)“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的'讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……”。為了金錢，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
讀書，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長的求知過程。王國維說得很好，讀書分為三個(gè)境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上西樓，望盡天涯路”這是立志�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗�！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯(cuò)了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對(duì)他們來說，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養(yǎng)不良”，別無他用。
《儒林外史》讀后感 篇5
看過《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的八大名著之一，書中的第一回，寫的就是王冕。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外知識(shí)之機(jī)，我有幸的能在爸爸的書柜中借讀了這一本名蓍。王冕，浙江諸暨人，七歲喪父，從此，與母親相依為命，靠著母親為人做點(diǎn)針線掙點(diǎn)小錢和自己為人放牛維持生計(jì)。一個(gè)從小酷愛讀書的他，終因家里貧窮，而不能上學(xué)，于是，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽課，還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢買來書本。
一次，他在放牛的時(shí)候，看見河里鮮艷的荷花正盛開著，生來好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想：如果我能把荷花用筆畫出來，那該多好啊！于是，他把剩下的一點(diǎn)小錢，不買書了，只買一些鉛粉之類的.物品，開始學(xué)畫荷花，功夫不負(fù)有心人，日子長了，他不僅畫得像了，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫了出來，人們見他畫得好，許多有錢的人家，紛紛地到他那里買畫，日復(fù)一日，年復(fù)一年，由于他的畫賣得好，他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了……
看了書中第一回王冕酷愛讀書，自學(xué)成才的事跡，使我感觸很深，也許因?yàn)槲液屯趺嵬侵T暨“老鄉(xiāng)”，心中便有了一種特有的親切感和自豪感，正是因?yàn)檫@樣，書中的第一回我至少是從頭到尾，反來復(fù)去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下成才，想想我們現(xiàn)在的生活條件，好吃好穿好住，需要什么學(xué)習(xí)用品，只要向父母開一聲口，還不就是呼之即來，比比古人王冕小時(shí)候的生活條件，不禁的使我感到了一種莫大的愧疚感。要說諸暨的“耕讀之家”，讀了《儒林外史》第一回，我把歷史追溯到了元代，而王冕就是其中的一個(gè)耕讀之家的典范，身為諸暨人的我，為何不能成為一個(gè)無愧于古人、無愧于王冕的耕讀之人呢？
《儒林外史》讀后感 篇6
初識(shí)《儒林外史》是在看京劇《范進(jìn)中舉》之后�？赐曛蟛挥X驚異于作者的獨(dú)具匠心，卻沒有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心，直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個(gè)故事之后。
《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。非常簡單的故事，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡單。
中舉從范進(jìn)身上來看是好事，苦考了三十四年終于出頭，從他發(fā)瘋來看足以看出那時(shí)的讀書人對(duì)功名癡情一片。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng)，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái)。范進(jìn)是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對(duì)他們的毒害。
中舉對(duì)胡屠戶來說，也是意義非凡。對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉后，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌，他卻說：“（范進(jìn)）雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的'�！比绱吮惆岩粋�(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。
還有那些鄉(xiāng)紳，都在第一時(shí)間忙不迭的為范進(jìn)送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。
作書中充斥著諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系。者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應(yīng)。他的書桌下有八股細(xì)繩，每根下都有一個(gè)臭蟲，一個(gè)蚊子，就是“八股臭文”之意。因?yàn)樨毨o法取暖，他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應(yīng)與”，并稱其為“暖足”。這樣的背景下，無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。
如今時(shí)代不同了，我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象。但是，我們常�？匆娂抑欣先藶榱俗屜孪麓恼J(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外班，諸多考生因?yàn)橹锌几呖既找岳^夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會(huì)有一本“儒林次史”來諷刺這個(gè)時(shí)代的制度。
《儒林外史》讀后感 篇7
我本是出于好奇，才翻開了這本厚厚的書——《儒林外史》。一頁一頁地翻看起來，嗅到一股誘人的書香味，不知道是書的年代太久，還是故事本身就有著非凡的價(jià)值……
書看了一半，我已是心潮澎湃。我不明白，這究竟是一個(gè)怎樣的社會(huì)，竟使得吳敬梓——一個(gè)出生“科第仕官多顯者”的家庭的子弟，去如此憤然地抨擊與諷刺。這本書就像一份無言的控訴，一下接著一下，震人心魄啊!
再慢慢往后看，我有些懂了。舊社會(huì)締造了一群可恥甚至可鄙的儒生，他們滿口“之乎者也”，又無真才實(shí)學(xué)，醉心功名，堅(jiān)信“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。他們期待有朝一日能金榜題名，名揚(yáng)天下，光宗耀祖，那一切的功名利祿就會(huì)唾手可得。由于這種極端的野蠻的瘋狂的追求，導(dǎo)致了官場的黑暗齷齪，許多讀書人的心靈被扭曲，甚至變態(tài)。這不得不令人可悲可嘆。在讀第三回的《范進(jìn)中舉》時(shí)，文中對(duì)于范進(jìn)岳父——胡屠夫的描寫是惟妙惟肖，在范進(jìn)中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡直是天壤之別：“范進(jìn)因沒有盤纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭……”“胡屠戶站在一邊，不覺那只手隱隱的.疼將起來，自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著再也彎不過來。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計(jì)較起來了。’想一想，更疼的狠了，連忙向郎中討了個(gè)膏藥貼著�！边@些市儈之徒見風(fēng)使舵、勢(shì)利小人之形可見一斑。
可是若論錯(cuò)，歸根究底卻不在他們身上，他們的苦苦追求本身沒有錯(cuò)，是黑暗的社會(huì)，是封建科舉制度給了他們“信念”、“理想”，讓他們到死都認(rèn)為“萬般皆下品，唯有讀書高”。是腐朽、虛偽的封建統(tǒng)治者為了鞏固自己的政權(quán)，開創(chuàng)了八股文科舉，這可讓多少有志之士寧可“處江湖之遠(yuǎn)”亦不愿“居廟堂之高”。對(duì)于人才的摧殘，確實(shí)令人扼腕嘆息啊!
《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場，但是它對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍有其價(jià)值。社會(huì)在前進(jìn)，但仍有不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達(dá)目的不擇手段。歷史就是明鏡，而古典小說則是歷史的縮影。讀了這本書，我不僅為其寫實(shí)的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫所折服，從小說中體現(xiàn)出來的淡泊名利的高尚情操也深深影響了我。
《儒林外史》讀后感 篇8
現(xiàn)在常說“錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的�！边@說明了現(xiàn)在的人對(duì)金錢還是狂熱的，只是沒有以前的瘋狂罷了。
在《儒林外史》中，諷刺最多的，也就是人對(duì)錢的各種夸張，各種瘋癲。有王氏死時(shí)，兩位舅奶奶趁勢(shì)將珠寶首飾掠奪個(gè)空，有被宋鹽商的.知縣，還有愛財(cái)如命的嚴(yán)監(jiān)生。一句句話的背后都藏著那人物最丑陋的內(nèi)心。
錢，是什么？是一種交易的東西，從古至今，這東西樣子變來變?nèi)�，銅錢，元寶，金子銀子，紙幣。到最后，他所代表的意義是不可缺少。在古時(shí)，錢幾乎可以說成是萬能的。在俗世奇人中，有錢的人連官都要怵三分。在水滸傳中，高太尉和陸虞侯的錢都可以將八十萬禁軍教頭林沖被逼無奈上梁山。沒了錢，杜少卿的假朋友離之而去，紅樓夢(mèng)四大家族都可以墮落……所以錢在古代不就是萬能的嗎？。
雖然到了現(xiàn)在，改革開放了，從封建變?yōu)楣埠�。錢沒有以前那么萬能了，但是多多少少的影子總還在，有錢的人，私立學(xué)校盡管上，有錢了，比別人更有機(jī)會(huì)去外國，就像我小學(xué)的幾個(gè)同學(xué)，很多都去外國深造了。有錢家就大，保險(xiǎn)多，車酷……所以貧富是一個(gè)不能改變的問題。
那又是為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)狀呢？為什么人人錢都不一樣呢？三個(gè)原因：運(yùn)氣原因，家庭原因還有自身原因。運(yùn)氣人人肯定不同，中彩排大獎(jiǎng)的，這不可避免。家庭，官二代，但這也不是多數(shù)，以前多，現(xiàn)在慢慢少了，官二代很多因?yàn)橛屑彝ミ@個(gè)良好的平臺(tái)，才會(huì)讓這萬能的錢越來越多。最后一個(gè)，自身原因。別人運(yùn)氣比你好，家庭資源比你豐富，那么只能死了這條線，靠自己。
所以自身原因是最重要的，運(yùn)氣的話，你中了獎(jiǎng)，不靠自己，錢也會(huì)花光的。官二代如果不靠自己，家里的錢也很快會(huì)花光的。只有你自己努力，才能使這萬能的錢生錢。
《儒林外史》讀后感 篇9
今年寒假老師布置寒假作業(yè)時(shí)，要求讀《儒林外史》，我興趣濃濃地讀了起來。這是古代有名的諷刺小說，我讀了兩三片后，發(fā)現(xiàn)果然名不虛傳，它讓我愛不釋手。
書中的《范進(jìn)中舉》一文深深的吸引了我。它主要講述了范進(jìn)在自己堅(jiān)持不懈的努力和周進(jìn)的幫助下，相繼中了相公和老爺?shù)墓适隆?4歲的范進(jìn)在考相公時(shí)巧遇學(xué)識(shí)淵博并且富有同情心的學(xué)道周進(jìn)。他一看范進(jìn)的`考卷非常生氣；二看，覺得還有玩味之處；三看，不禁拍案贊嘆“真乃千古至文也”。于是周進(jìn)將范進(jìn)錄為第一名。后來，他又瞞著老丈人胡屠戶去考試，結(jié)果又高中舉人，可結(jié)果卻讓他喜極而瘋……
《范進(jìn)中舉》這篇故事深刻的揭露了八股科舉制度對(duì)古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期，腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無能與虛偽。
文學(xué)是比鳥還飛的遠(yuǎn)的夢(mèng)想，比花開的還美的感情，比星閃的還亮的智慧，讓咱們多學(xué)文學(xué)，陶冶情操！
《儒林外史》讀后感篇"功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，流花謝知何處。"這是《儒林外史》開頭的幾句�？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在。
當(dāng)然，"世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清"的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排�。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官，能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪的官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有"慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》"之嘆。
《儒林外史》讀后感 篇10
暑假讀書篇之二看過《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的八大名著之一，書中的第一回，寫的就是王冕。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外知識(shí)之機(jī)，我有幸的能在爸爸的書柜中借讀了這一本名蓍。王冕，浙江諸暨人，七歲喪父，從此，與母親相依為命，靠著母親為人做點(diǎn)針線掙點(diǎn)小錢和自己為人放牛維持生計(jì)。一個(gè)從小酷愛讀書的他，終因家里貧窮，而不能上學(xué)，于是，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽課，還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢買來書本。
一次，他在放牛的時(shí)候，看見河里鮮艷的荷花正盛開著，生來好學(xué)的.王冕心里有了一種突發(fā)的奇想：如果我能把荷花用筆畫出來，那該多好啊!于是，他把剩下的一點(diǎn)小錢，不買書了，只買一些鉛粉之類的物品，開始學(xué)畫荷花，功夫不負(fù)有心人，日子長了，他不僅畫得像了，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫了出來，人們見他畫得好，許多有錢的人家，紛紛地到他那里買畫，日復(fù)一日，年復(fù)一年，由于他的畫賣得好，他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了。
看了書中第一回王冕酷愛讀書，自學(xué)成才的事跡，使我感觸很深，也許因?yàn)槲液屯趺嵬侵T暨“老鄉(xiāng)”，心中便有了一種特有的親切感和自豪感，正因?yàn)檫@樣，書中的第一回我至少是從頭到尾，反來復(fù)去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下成才，想想我們現(xiàn)在的生活條件，好吃好穿好住，需要什么學(xué)習(xí)用品，只要向父母開一聲口，還不就是呼之即來，比比古人王冕小時(shí)候的生活條件，不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。要說諸暨的“耕讀之家”，讀了《儒林外史》第一回，我把歷史追溯到了元代，而王冕就是其中的一個(gè)耕讀之家的典范，身為諸暨人的我，為何不能成為一個(gè)無愧于古人、無愧于王冕的耕讀之人呢?
《儒林外史》讀后感 篇11
我讀了《儒林外史》這本書，我頗為喜愛。《儒林外史》是一本好書，是一本值得細(xì)細(xì)品味的書，我不得不驚嘆作者本人的巧奪天工，作者本人的寫作手法，那些生動(dòng)的人物，發(fā)人深省的故事，喜愛這本書的原因有很多！
我來跟大家一一說一下我喜愛這本書的理由吧！
《儒林外史》是中國四大諷刺小說之一，我之因此喜愛這本書還是緣于它給了人一種真實(shí)的感覺，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者本人卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對(duì)于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的十分清楚：其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者；有倚仗功名富貴而驕人鬧人者；有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者；乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱。全書正是以反對(duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度，人倫關(guān)聯(lián)以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。
還有這本書中作者本人的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者本人贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語言一一道了出來，一點(diǎn)也不做作。正因作者本人不喜愛做官因此在第一回楔子里就寫了王冕母親臨死時(shí)勸說兒子的'話：做官怕不是榮宗耀祖的！
我看見這些做官的都不得有什麼好收?qǐng)�；況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守著我的墳?zāi)�，不好出去做官我死了口眼也閉。而匡超人的父親臨死時(shí)也有類似的遺言：功名到底是身外之物，德行是要緊的。這些都體現(xiàn)出作者本人的坦蕩。
《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了諷刺藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎到達(dá)了超及古人，后無來者的地步。因此我更加喜愛這本書，它的語言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。堅(jiān)信這本文學(xué)經(jīng)典會(huì)一向傳承下去！
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