談美讀后感

　　讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結(jié)呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的談美讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

談美讀后感1

　　過去幾年，雖然沒看幾本書，但保留了一直買書的習慣，看書架上嶄新的書籍，想著它們可能一直在等我去看，這次看《談美》是因為這本書特別的薄，從名字上，也沒有書架上另外一些書看上去那么晦澀難懂，很幸運看了《談美》。

　　開篇就立刻吸引住了我，《談美》開篇所述，美是關(guān)注事物本身，而不是關(guān)注事物的其他價值，比如看一棵松樹，看它風姿卓越，看樹是樹，而不是木材，不是什么植物科，只是松樹。這里和上一本《作文六要》的觀察有一些相似，我們觀察事物，可以有很多角度，觀察事物本身，美會更容易被看見。

　　賞美功力可以積累，讀書破萬卷，下筆如有神，神類似于靈感，小時候不知為何我們要大聲朗誦，如果孩童時看《談美》就好了，這樣我可以早一點知道，朗誦多了，也許嗓門就會有記憶，如要作文時，喉肌也許會幫大腦做出選擇，發(fā)出一個腦細胞也意想不到的好詞來。漂亮的書法也是一樣，不一定是大腦去控制手寫出漂亮的字，而是因為練習足夠多，手部肌肉的記憶使得筆下生花。

　　足夠的聰明才智，并不能造就美，美很多時候是下苦功夫之后，創(chuàng)造的結(jié)果，文不按古，匠心獨妙，僅靠智商是不可以創(chuàng)造新的美。

　　善于發(fā)現(xiàn)生活中的'美，學會欣賞生活本身，觀察自己，或跳出自己以旁觀者的身份去觀察自己是否學會欣賞。會欣賞會更自由，雖然現(xiàn)在還沒有體會到其中的奧妙，但是我想，日常生活中多加練習，終有一日，可以體會到，會欣賞則會更自由的狀態(tài)。

談美讀后感2

　　很多人忙于追求文學，追求繪畫，追求創(chuàng)作，但無論是哪方面的藝術(shù)創(chuàng)作，最不該忘卻的就是對于美學的研究了。朱光潛作為中國近現(xiàn)代的美學研究者，他的書對于美學的研究可讀性是很大的。

　　他所談及的無言之美，正是脫俗的心境，是一種沉默之美。很多事物，當你用語言抑或是聲音打破了這沉寂，就會破壞了這份兒美感，國人講究的意也就是此意吧。與其流露，不如稍有含蓄，與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會。換句話說，說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切。

　　在影視作品中，就莫過于談及影視作品的留白。開放式的結(jié)局，留給觀眾無盡的心里蒙太奇，讓他們發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，自己去彌補影像的空白。我喜歡留白。

　　美感又在于殘缺，現(xiàn)實變得盡善盡美了，我們的奮斗從何而來？我們的驕傲又從何而來？人生最可樂的莫過于活動所生的感覺，就是奮斗成功的快慰。

　　藝術(shù)與實際人生的關(guān)系是怎樣的？朱光潛說，藝術(shù)本來是彌補人生和自然缺陷的。但藝術(shù)又與實際人生有著距離。物與人關(guān)系也是非常美妙的。

　　朱光潛從快感與美感，創(chuàng)造與感情，天才與靈感，創(chuàng)造與格律以及人生的.藝術(shù)化等多方面來論述美的所在。語言通俗，也在無形中以談話的形式向讀者表述自己的美學觀點。

　　讀美學類的書，給人注入了新的鑒賞能力，起碼不至于在這商品泛濫，各種文化泛濫的年代迷失了自己尋找藝術(shù)的方向。

談美讀后感3

　　期末上自習勞逸結(jié)合的看完的一本書，民國大師的小品文果然不錯，不到十萬字把美啊藝術(shù)啊談的很是透徹。

　　慢慢走，欣賞啊。生命中美的東西實在是太多了。欣賞可能是用心去感悟，而不是單純的'用知識去考據(jù)與批評，對藝術(shù)的欣賞更多的是一種智慧吧。

　　看完感覺自己對美的認識又提高了許多，覺得自己更好看了呢，哈哈。朱老說人生應該嚴肅與豁達兼具，看來自己還是豁達有余，嚴肅不足啊。

　　讀書摘抄：

　　一言以蔽之，戀愛中的對象是已經(jīng)藝術(shù)化過的自然。

　　凡是藝術(shù)家都不宜只在本行小范圍之內(nèi)用功夫，須處處留心玩索，才有深厚的修養(yǎng)。

　　悠悠的過去只是一片漆黑的天空，我們所以還能認識出來這漆黑的天空者，全賴思想家和藝術(shù)家所散布的幾點星光。

　　在有所為而為的活動中，人是環(huán)境需要的奴隸；在無所為而為的活動中，人是自己心靈的主宰。

　　人性中本有飲食欲，渴而無所飲，饑而無所食，固然是一種缺乏；人性中本有求知欲而沒有科學的活動，本有美好的嗜好而沒有美感的生活，也未嘗不是一種缺乏。

談美讀后感4

　　看完以后仍然疑惑“美”究竟為何？究竟如何判斷，又該如何體驗。

　　美是個人的標準、一群人的標準、一個時代的標準、還是純粹而客觀的標準？嘗以為，“美”類似玻璃制的容器（亦可是其材料、其碎片），它本身即是剔透而光華流轉(zhuǎn)的，它呈現(xiàn)、它承載、它放大。美既是其本體，又在于它加入了主觀元素后所呈現(xiàn)的變體；雖局限于它本身的`形式，又不限于僅僅在這形式內(nèi)所能傳達的內(nèi)容。美的表象喚起快感；美的隱喻喚起聯(lián)想；美的形式脫胎于美的沖動，在既成的形式中，某種美的原則被建立，它促使這種美的變體更容易被學習、被復制、被創(chuàng)造。美的形式是不斷演變而常新的，新的美的規(guī)則及標準被不斷創(chuàng)造、傳播，這不僅來源于美本身，還來源于文化、經(jīng)濟等社會各方面；美的聯(lián)想?yún)s往往有其共通之處，美的聯(lián)想指向個人的情感、與個人過往的經(jīng)歷、體驗、回憶。美的形式可以趨于客觀；美的聯(lián)想往往落于主觀。

　　“審美”落于個人，往往受特定時代內(nèi)形成的各類“美的形式”的影響，繼而深入“美的聯(lián)想”，則又轉(zhuǎn)為個人獨有的體驗了。

談美讀后感5

　　這個作品用書信的方式解決了人們對于美學的疑問，朱光潛先生在八十二歲高齡的情況下創(chuàng)造的“暮年心血”之作，從美學最簡單的`開始，為讀者講述一些關(guān)于美學的知識，我也學到了不少。

　　美學必須建立在一個基點上，這個基點就是從現(xiàn)實生活出發(fā)，而不是從抽象概念出發(fā)，是起源于人們的吃飯穿衣，男婚女嫁，獵獲野獸，打群仗來劫掠食物女俘以及勞動和生產(chǎn)之類日常生活實踐中極平凡卑微的事物，想起同學在生活中，學習中發(fā)現(xiàn)一些事物說它很漂亮，很美，大家都感到的美是真的美，我認為作者有句話說得很好，大概是：“美是發(fā)自內(nèi)心的一種感知，你內(nèi)心的一種認識，并不是根據(jù)一些概念來判斷的。”我也確實地意識到美是不能給它擬一個定義的，每個人心中的“美”都是不一樣的，不過讀了這個作品讓我感覺到“美”有些復雜，朱光潛先生分了很多方面來教我們?nèi)绾螌W習美學，但不知為什么，我覺得這本書有一部分的內(nèi)容只要讓我們稍加理解就可以了，不過有些我們必須要記住，比如：不同的社會，不同的時代，不同的地域都存在不同的美，我們要尊重這些美，而且絕不能把美學看成一門鼓勵自足的科學，把門關(guān)起來“自力更生”，要在哲學，歷史文藝實踐等等來學習，我想我現(xiàn)在的認識是極片面的吧!

　　人在勞動中開始形成社會，人在改造自然中也改造了自己，美在勞動中才可能體現(xiàn)出來，美在自然中也淋漓盡致的表現(xiàn)出來。

談美讀后感6

　　花了我近一個寒假的時間才看完一本薄薄的《談美書簡》，不容易啊，先給自己來點掌聲鼓勵一下，畢竟這并非是本人所喜好的文學，更何況本書的內(nèi)容結(jié)構(gòu)如此嚴謹，使我在閱讀過程中多次自覺力不從心，但時間并非是虛耗的，收獲暫且不談質(zhì)量，就數(shù)量而言還是有個數(shù)字的。

　　《談美書簡》主要是以回答讀者的來信為方式，雖不是系統(tǒng)的.美學研究著作，不能從中見識到朱光潛先生的研究成果，但朱光潛先生以一名導游的身份，成功地引領(lǐng)我們步入美學的殿堂，并從一些關(guān)鍵的角度為美學的入門者進行了解說，極富啟發(fā)性。

　　例如在回答怎樣學習美學這一問題時，說他感觸最深的是治學的學風。針對美學是個旁涉很多領(lǐng)域的邊緣學科，以及國內(nèi)資料太少這一特殊性，朱光潛先生指出：研究美學的人如果不學一點文學、藝術(shù)、心理學、歷史和哲學，那會是一個更在的欠缺，而且會成為空頭美學家；要學通一二種外語，直接閱讀外文書籍；尤其應下大力氣去攻讀馬克思主義理論，但不迷信翻譯過來的書籍。

　　但時代的變遷，人們看待事物的角度和想法也有所不同了，朱光潛先生即使功績碩大，但也早在1988年與世長辭了。當然，我在此并非是想否認他老人家的什么，僅想說：只有不斷地創(chuàng)新與改進才能成就更大的成功，否則輝煌也將只能是曾經(jīng)的。

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