讀《二十四孝》有感
看完一本名著后，你有什么領悟呢？這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的讀《二十四孝》有感，希望對大家有所幫助。
讀《二十四孝》有感1
今天品德與社會課，老師帶我們看了“孝”這專欄。在這二十四篇故事里最讓我感動的就是《滌親溺器》這一篇，十分平常的故事。
這篇故事發生在北宋年間，主人公是一位著名的文學、書法家——黃庭堅。雖然官當的很大，但每天晚上，他都會為母親滌洗馬桶，常年如此，從不間斷。我從這里被他那“孝”的精神感動了，我想：平常北宋時官當的很大的.人只要吩咐下人去做就行了。可他卻自己親自為母親滌洗馬桶。。。想一下現在的我們，爸爸媽媽讓我們干一些活都不肯，這可真是天壤之別啊！記得有一次，我正在玩我心愛的電腦，不希望有任何人來打擾我，可就在這一時候，媽媽跑過來對我說：“兒子，下去給我倒垃圾。”我假裝沒有聽見，繼續玩。媽媽只好自己下去倒垃圾，上來時還不小心摔了一交呢。
還有一次，我正在認真的做作業，媽媽因腳疼不能洗衣服，媽媽讓我幫她洗衣服，我答應了，隨便弄了幾下就完工了………。
到現在我后悔莫急，以前真不應該這樣對媽媽！我決定今后多為父母做一些自己該做的事，讓父母為我省點心。
讀《二十四孝》有感2
這是一個書名很特別的書，弘揚了中華民族的傳統美德——孝，它就是《二十四孝》。這本書從歷代二十四個孝子從不同的角度，不同的環境，不同的遭遇行孝的故事集而成。
有《孝感動天》中虞舜孝心感動了上天；有《臥冰求鯉》中王祥冬天為母后捕魚；有《戲彩娛親》中老萊子奉養雙親，只要雙親高興，老萊子做什么都愿意；還有《聞雷泣墓》中王裒的母親生前懼怕打雷，每當打雷，王裒便跑去墓前陪伴母親……當我讀到第九則《刻木事親》時，深深被丁蘭的行為為所感動。一開始，我對丁蘭的行為很不解，為什么要因為一點點小事而把妻子休掉呢？后來，我明白了那是因為丁蘭的妻子傷害父母，所以丁蘭為了二親什么事都能做。有一個詞語最親切，是爸爸；有一聲呼喚最悅耳，是媽媽。無論怎么樣，這兩個偉大的人物永遠脫離不出我們的生活。是他們給予了我們生命；教給了我們做人的道理。
父母多年的養育之恩，終生難以回報。正因為這樣，我們才要有一顆向善的'心。有些同學認為孝順離我們很遠，其實，只要我們盡力做好身邊觸手可及的小事，那就是對父母最大的慰藉。“誰言寸草心，報得三春暉”讓我們一起行動起來，把我們的孝心獻給父母，獻給長輩……
讀《二十四孝》有感3
今天我看了二十四孝中的其中一個故事——《滌親溺器》。
黃庭堅是我國宋朝的大文學家，大書法家與三蘇們合稱蘇門四學的。可他也是個大孝子。
每日起床必問候母親，而且還親自為母親嘗羮。還有一件令我百思不解的是：每天床前，他親自為母親刷屎尿盆兒，一點也沒有嫌棄自己的父母。丫鬟們小聲嘀咕：“姥爺可真孝順！”“是呀！當了這么久的.官，一點而官架子都沒有！”就是，哪有當官的洗馬桶的，我們洗馬桶都覺得臭！姥爺卻一點兒都不嫌棄！“不僅不嫌棄，還天天洗，老太太真是好福氣！”
為此，他母親經常說，這活兒應該讓丫鬟做就行了，你現在都是官員了，就不怕別人笑話。可是他一點也不介意，他說，這是作為兒子應該做的事！這是為人子女的職責，又有誰笑話呢！
看完這個短片，我就問媽媽：“媽，難道只有每天給您端飯，替您嘗湯，而且還要給您倒那個…”我還沒有說完，我就想捏鼻子！媽媽一聽，竟然撲哧一聲笑了！“我身體健康，手腳靈活，何需你那樣。只要認真充實的過好每一天，就行了。”
我很會意的指給她看：
1。 學習有規劃（我的暑假我做主，嚴格按照時間規劃表格執行）；
2。 生活有規律（早起早睡，不戀床，不懶散，多做家務）
3。 做事有節奏（知道輕重緩急）；
4。 行為有秩序（說話得體，舉止禮貌，尊老愛幼等）
她連連點頭。原來做好自己力所能及的事情，就是孝順的最佳意義！
讀《二十四孝》有感4
孝，天之經，地之義，民之行也。 ——題記
孝，是什么？怎么才算一個孝子？以前的我對此一直都很懵懂。直到閱讀了魯迅先生的《二十四孝圖》，我才漸漸懂了一些。
《二十四孝圖》選自魯迅的回憶性散文《朝花夕時》，顧名思義，《二十四孝圖》講的正是《二十四孝圖》——24個古代的孝道故事：扇枕溫衾、賣身葬父、埋兒奉母……在文中，作者卻以毫不留情的口氣批判這些故事，這不禁令我有些疑惑：《二十四孝圖》不該是弘揚孝道孝心的么，為什么還要批判呢？懷著這樣的心情，我將《二十四孝圖》讀了一遍。
還真是不讀不知道，一讀嚇一跳，《二十四孝圖》內的故事所宣揚的孝道令人心驚膽顫，其中尤以埋兒奉母為最甚：漢朝時有一個人名郭巨，家貧，郭巨的母親總將自己的飯食分給他的兒子，導致她自己吃不飽，出于“兒子可以再有，母親只有一個”的心理，郭巨與他妻子便決定將兒子埋了供養母親。這個故事使我感到恐懼與不解：難道孝總是要以一個人的犧牲來成全另一個人嗎？難道他兒子的性命便不算命么？這殘害人命，無視法紀的行為又怎能算作真正的孝？怎么會流傳如此之久之廣呢？……
這個想法困擾了我幾個星期，終于被老師的一句話點醒：“我們要透過事物的表象看本質，不應被表象所迷惑，因為最重要的往往是本質。”是啊，透過表象看本質，孝的.本身是沒有錯的，孝順尊敬父母長輩，只不過古代的孝道難免帶了些時代的局限性：古代是君主專制，君主提倡“以孝治天下”，便產生了愚孝，即愚蠢、盲目的孝，有的甚至與人性相悖，如“臥冰求鯉”、“恣蚊飽血”、“埋兒奉母”等。且古人記載這本《二十四孝圖》也未必就是真的為了讓我們模仿其做法去埋了兒子供養母親，而是希望我們能領會其中孝順父母長輩的精神并將其發揚。
看完《二十四孝圖》后，我又想到了我最近看的一篇文章：一個出身貧寒卻被清華大學預錄取的理科狀元，他學業繁忙，還要照顧癱瘓在床的母親，患有神經分裂癥的父親。掙錢補貼家用，但他依然很樂觀，孝順父母，勤工儉學，是有名的孝子。文章中的主人公有孝心，孝順長輩，勤工儉學，我們應該學習他，孝順父母長輩，努力學習，多為父母分擔家務，讓他們少操勞。我們現在所做的也并不能抵得上父母為我們所做的，但擁有一片真摯的孝心確是極為重要的。
《二十四孝圖》所弘揚的孝道精神是永恒的，不會被磨滅的，因此流傳至今，但它也有不足之處，我們不能盲目地全部吸收學習，而應該“取其精華，去其糟粕”，弘揚中華民族孝順的傳統美德，真正做一個孝順父母長輩的孝子。
讀《二十四孝》有感5
工作是一件可以學到很多鍛煉很多的事，雖然充滿焦慮和等待但也充滿著刺激興奮和足夠的滿足感。
從Melb回來以后，大概是二月初左右，我開始正式尋找一份能帶來穩定收入的全職工作。我沒有PR，成績普通，只有大概半年在一家華人公司做網站的開發經驗，但我從來都沒有覺得會找不到工作，因為我堅信在這個行業，技能和學習能力思考能力是大于其他一切的。IT這個行業，方向太多，所以我的想法是，在開始找以前，應該先把自己的方向和未來的職業選擇好，不要顧及面，而應該專心于點和深度（這和做某件事倒是有異曲同工之妙）。就是因為行業方向多，專精和學習能力才是雇傭者真正考量一個junior雇員的事。
方向和具體職位定下來以后，就開始具體圍繞這個職位的普通要求來修訂簡歷。簡歷不應過長，一頁即可。能夠不需要的內容，比如愛好興趣人格之類的，都不要往上面放。從技能開始是比較好的方式，學歷倒是一筆帶過即可，因為只有很大的公司比如銀行或者四大才會以分數來做第一輪篩選的標準，而我一方面是分數不行，另一方面對大公司向來有生理上的厭惡感，所以根本就不會考慮這個問題。
接下來就應該羅列做過的事，如果有portfolio就放鏈接和簡單的描述，有工作經驗就放工作經驗，都沒有就放學校的項目經驗，如果都沒有，就先去找了做了再回來這一步吧（需要注意的是，只放和所求職位相關的經驗，比如是php的職位關于java的我就基本都不列）。羅列經驗時，盡量不要有段落篇幅，而以短語bulletin為主。看簡歷的人是沒時間來讀小說的，所以在最短的時間內能提供給閱簡歷者最大的信息量是最值得考量的東西（這個倒是和SEO有點像）。另外，誠實真實是我自己的堅持，只寫真正做過的事，只寫真正懂并有經驗的技能，任何不懂的都不要往上寫，要確定你所寫的技能，都是你能動手去做實際做過的。技能的羅列也要由最強到最弱的順序來排，項目經驗也是如此，就和客戶用google搜東西不會看兩頁以后的網站是一個道理。
另外，強調自己的什么人格優勢，團隊性格之類的，我完全沒有放進簡歷，因為這些可以通過cover letter來描述，沒有必要再這里占用寶貴的簡歷空間。而且這之類的事也不是你自己寫了人家就信的，真正有面試時人家自然會來體會。簡歷的事，大抵就是如此。
接下來我開始操作的是cover letter。為不同的職位公司來多次修改cover letter是我前一年找工作時經歷的最痛苦的事之一。所以這次，在確定了只投相同或相似的職位以后，cover letter變得輕松了許多。寫好一個萬用的cover letter是很辛苦但是益處無窮的事，屬于典型的一次投入多次回報。cover letter大抵是四五段左右，用詞用句都可以自己去搜一下，最好避免自己寫太多的句子，畢竟大部分像咱們這樣的，寫作都不咋的。
因為屬于比較正式的信件，還是多用點穩妥的書面表達比較好。第一段大概就是講自己在哪里看到職位然后自己是什么樣的一個情況于是有意愿來求職。第二段就開始要針對職業描述上的每一條來列舉自己能夠符合靠上去的技能，自信點大膽點就好。
第三段就可以談談自己性格上的優勢，人格上的魅力，多么多么的團隊之類的屁話，這是必須的。最后就總結下，自己覺得自己能夠勝任這個職位，能給公司或者團隊帶來如何的益處，希望能有面試的機會，并附上自己的聯系方式電話郵件等等。在我投過的所有機會里，九成九的我只修改了日期和職位名稱，當然這和我所投的web developer這個名稱比較寬泛有關。cover letter的重要性，我覺得還是必須重視的，畢竟大部分人都是先看郵件正文里的cover letter，再點開附件看簡歷，和簡歷的重要性相比可以說有過之而無不及，可以說是敲門磚的敲門磚，如果這塊就掉了，就連砸一塊金磚過去敲門的機會都沒有了。
搞定上面兩件利器以后，有些細節要注意一下。不要用自己平時的聯系郵箱，而應單獨注冊一個求職專用，能直接從郵件地址上看出人名的郵箱（這點由江江同學貢獻）。我個人的建議當然是gmail，速度快容量大無廣告，功能多和google產品結合較好，IMAP的訪問方式在iphone上堪稱完美。在注冊這個求職專用郵箱以后，直接在設置里全部轉發到自己的常用郵箱（是gmail當然最好），這樣就避免了每天需要查幾個郵箱的麻煩。在自己的常用郵箱里，建立關鍵字過濾器。有工作相關的關鍵字時，全部打上專門的工作標簽來分文件夾。全部用gmail的好處還在于，在自己的常用郵箱里回復郵件時，可以直接選擇自己的發件地址為求職專用郵箱而不是自己的常用郵箱，方便且專業。說到這里，有件小事讓我對gmail的喜愛又上一個臺階。在我們的cover letter里，通常會有I have attached my resume below之類的文字，有那么一次，我在貼完cover letter至郵件正文后，忘記了上傳附件而直接點了發送。此時令人驚訝的事發生了，一個popup對話框顯示，"您的正文中有attach字樣而附件為空，您確定要發送郵件而不附上任何附件么？"，我當時就震驚感動佩服的五體投地。如此細小的地方都做了用戶體驗方面的設計，讓人如何不愛google。
其實我覺得，在做好了以上的事以后，找工作接下來就是一個機械重復的體力活，如何把規律的.體力活做好，其實也是有一定的技術含量的。澳洲最大的找工作網站是seek，其他還有mycareer，不過我只專注在seek上，因為seek大概占了全澳百分之八十的招聘信息，已經足夠任何人去投了。
注冊seek以后，先根據自己的情況來完善profile。接下來，最重要的事就是，郵件訂閱。seek提供了根據關鍵字和其他特別字段要求來發送每天更新的新招聘信息至用戶的郵箱。根據每個自己想要的職位，來設定特別的關鍵字，級別和薪資要求以后，對應的每天新增的信息就會以列表的形式在夜里三點左右發至你的郵箱。于是以后的事，就是每天查查郵件，然后選擇自己覺得合適的去投。一個重要的事是，有很多招聘信息是獵頭中介發的類似這種我是一概不投的，因為大都石沉大海，而且不直接與公司的人接觸面試什么的也對公司無法了解，這種浪費時間還不討好的事不如不做。
另外一件值得做的事是，記錄下你投過的公司和職位。因為一般的流程是，對方會先short—list一部分，然后電話，覺得合適，才會發郵件和你約接下來的面試或者測試。往往這時候，當你投過幾十份上百份以后，任何人打電話過來告訴你公司名，你是不可能回想起來的，因為保存一份doc包含公司職位，地點，公司信息，seek上對應的職位描述頁面，公司的頁面等等信息，是很有必要的。
一方面你能掌握投過哪些，可以避免重復投遞失敗的職位，另一方面能夠對自己投過的數量有個統計，如果長久沒有回信和回音，就應該及時對簡歷和cover letter做出調整。對此我是使用google docs，方便在于云在任何地方都能訪問，這和郵箱是一樣的道理。另外我對不同的地區也分了文檔，分別是sydney，melb和其他。根據我的統計，ydney的機會是最多的，大概占了全澳的三分之二，當然人口和競爭也是最多的。melb的話，大概數目是sydney的三分之一至一半，而其他地區加起來，也就和melb的機會一樣多。
我的情況是，sydney的回音是最多的，其次則是昆州等地區，melb則一個正面回復都沒有，唯一一個email聯系過一次的，也在二十天后拒了我。大概是因為我人在sydney，而昆州缺人缺的太厲害的原因吧。在技術分布方面，網站或者web application方面開發是最多的，不論前段還是后端。然后后端技術php最多，net和j2ee差不多，python，RoR甚至perl也曾見過，不過非常稀少。除了做web，數據庫是相對來說多點的，不論是做分析開發挖掘還是管理，都不少，是個可選的方向（雖然個人感覺枯燥）。再就是iOS等移動開發看得出來有越來越火的趨勢，值得一追。底層系統開發或者網絡之類的，大概是最少（但貌似錢是最多的，因為稀少）。薪資方面，悉尼算是全澳消費數一數二，薪資方面確實是如此，45k+super是行業基準線（當然是對junior/entry而言）。其他地方也能拿到40k左右的，但和房價一比，這40k就比悉尼的值錢太多了。
其實對我來說，如果拿到了面試機會，能拿到offer的機會大概就是一半以上。最焦躁的，其實正是等待回音這個階段。在我正式開始投簡歷的兩個禮拜以內，只有少數的email和電話，一個正經的面試機會也沒有，不過在接下來的兩個禮拜里，面試開始爆發了（上周三個，這周四個，下周四個）。
我想這是和澳洲人生活工作都比較慵懶有很大的關系，所以各位完全不用擔心和過于焦躁（我今天還接到20天前投的一個職位的電話約定面試）只要有電話和email回信，就說明你的cover letter和簡歷是有用的能入眼的，但如果電話和email回信在兩三個禮拜里基本沒有，就應該及時的做出調整了。至于面試方面，我實在無法給出什么實際有用的意見。大概的把常見面試問題看看心里有個譜不要到時候突然發慌，技術問題自己慢慢準備積累，穿著方面自己覺得看的過去（像我這種從來不喜穿正裝的人還是去買了件半正式半休閑的襯衣來做面試圣衣），面試前不要太飽和太餓否則都會影響大腦運作，開始前喝點咖啡能量飲料都是可以的（不過要注意這兩個都是利尿的，對于長時間的面試就不要喝太多水之前），面試中應該不卑不亢，該笑的時候笑不該笑的時候不笑，能夠自己來控制面試過程中的氣氛走向是最好的，切忌過于緊張或過于興奮，另外最重要的一點是誠實，因為假話自己是沒有記憶的，反復問的話會出問題，不如不說。
關于英語，語速不要過快，平時自己怎么說話就怎么說，也不用特意去準備什么商務英語。臟話的話，能避則避，不過興奮的瞬間脫口而出也倒不是什么大不了的事，畢竟澳洲人這方面都非常的不古板和不保守，所以不用特別在意。我面試的感覺是，其實我們這個行業，技能方面都差的不多，畢竟學習能力才是更重要的，所以個人人格魅力起的作用比想象的要大很多，鬼佬大都喜歡開放有趣有自己生活的人，有話談得來，公司團隊氣氛融洽才是他們看重的，當然這些都是建立在技能能達到最低基本要求的基礎上。在國外工作的好處就在這里能得到體現，畢竟任何價值都是人創造的，人才是工作里的一切，把人當人才會有更好的效率和效果。
如果面試順利，接下來的就是接受offer與否了。當你的面試太多，可以選擇的公司太多的時候，受offer與否就是個糾結的命題。是選你愛的，還是選愛你的，是個從未消停的問題（在各個領域）。而由于我從來都是只在乎自己愛的，所以拒掉一兩個offer去等待自己愛的公司在我看來是天經地義。但這并不適用于所有人，畢竟個體追求不同，另外如果機會和offer對你來說非常稀少和難得，抓住轉瞬即逝的機會也并不是不可取的，畢竟有了溫飽才會有更多的精力去追求自己愛的人和事。
關于求職，在我們這個地方和這個行業，我的經驗不多，大抵就是以上這些，希望能對正在袋鼠國掙扎的朋友有些許的幫助。有任何疑問可以盡管放馬過來，我會盡我所能的回答并補充到下面，謝謝。
讀《二十四孝》有感6
最近無意間在課堂看到了一本書，封面上用楷體寫著“二十四孝”，下意識的拿出來看了看，看看古代的人是如何孝敬父母的，自己也好學學古人孝敬父母，可沒想到這一看就被里面的內容深深迷住了，讓我無可自拔，沒想到古代還有為了父母什么都不要，什么都不想的，再看看我自己，和他們一比真的就什么都不是了，再看看如今的90后；有一部分衣來伸手飯來張口，整天在外面玩，回家心情不好時還朝他們發脾氣，把他們辛辛苦苦掙來的錢在外面肆意揮霍，卻不知道掙錢的辛苦，更加別說關心父母了，我真的不知他們是怎么想的。
自古就有‘烏鴉反哺，落葉歸根’這一說法，它們沒有忘記自己從哪里來，于是它們知道自己該到哪里去，懂得把自己的光和熱留給那些曾經給予過自己，幫助過自己的人，因為那里才是靈魂和精神的歸宿，古人都懂的“百善孝為先”，可見孝有多么的重要，看見書中陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的.時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。
而如今又有多少人在外面大吃大喝時還記得自己的父母呢？他們有怎么知道父母吃的是什么呢？有的可恨的是連自己父母的生日都不曾記得，我都不知道他們是怎么當兒子的，這樣的子女配么？陸績小小年紀就懂得孝順父母，為什么我們不知道呢？我們確實該好好向他們學學，孝順父母，懂得感恩。
“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，我想通過這個故事來呼吁大家，常年工作在外多給家里打打電話，聊聊天。
讀《二十四孝》有感7
有一種美德，使郯子為了是父母的眼睛復明不惜披上鹿皮，混跡鹿群;有一種美德，使董永為了能讓去世的父親遺體得到安葬，不惜麥身入地主家為奴;有一種美德使王祥為了想吃魚的母親，不惜上身臥在冰上。這種美德便是孝!俗話說百善孝為先，孝是我國最為傳統的美德之一。
孝便是孝敬父母，儒家《孝經》記載：身體發夫，受之父母，不敢毀傷，孝之使也，立身孝道，揚名淤后也，以顯父母，孝之終也!由此可見孝自古以來就是我國美德最重要的一部分
。郯字，春秋時期人他天性孝順，父母年老，雙目失明，他聽別人說喝鹿乳可以治好失明，于是他披上鹿皮，混跡在鹿群中，直到被獵人發現要射殺他時，不得以才現身，向獵人說明了他混跡在鹿群的原因，獵人感其孝，便將鹿乳全部給了他。而郯子也成了德才威雅的象征，與老子，孔子并稱三圣!美德孝自古以來源遠流長，郯子可謂是其中的代表了。
季路，孔子的弟子，幼時家中十分貧窮，自己常常挖野菜吃，卻從幾十里之外背米給父母吃，后來父母去世，他也做了大官，有一次去楚國，隨從車輛百乘之眾，所積糧食萬鐘之多，他感慨說：“即使我想吃野菜，為父母負米，哪里能夠再得哪?”子贊嘆說：“你侍奉父母可以說是生時盡力，死后思念啊!”從這個故事中我看到了季路的孝，他的孝可謂虔誠之至。這恐怕也是他成為七十二賢人的'原因之一吧!百善孝為先，一個孝字包含了中華上下五千年的傳統美德，孝敬父母，乃是我們因盡的責任，烏鴉尚能反脯，更何況我們人類吶！中華之美德也，吾因讓其永遠流傳!
讀《二十四孝》有感8
曾多少次趴在爸爸的背上回家，曾多少次躺在媽媽的懷里入睡。我想，我就從最基本的開始，給爸爸捶捶背，給媽媽揉揉肩吧。
周五，一本飄著油墨清香的《古、新二十四孝》來到我的手中。認真翻看，里面的每一個故事都蘊藏著孩子對爺爺奶奶、爸爸媽媽們的孝，令人感動，令人驚嘆，令我也想做一些孝順的事情。
曾多少次趴在爸爸的背上回家，曾多少次躺在媽媽的懷里入睡。我想，我就從最基本的開始，給爸爸捶捶背，給媽媽揉揉肩吧。
望著那熟悉而溫馨的房間，我又有些膽怯有些猶豫，想說的話好像一下子被卡在了喉嚨口。奇怪：平時和爸爸媽媽撒嬌，享受他們對我無微不至的照顧都那么地自然和受之無愧，而今想讓父母也體會一下我對他們的`愛，我對他們的孝，卻又為何會覺得有點不好意思和難為情呢？
“媽咪——”我怯怯地叫道。
“嗯？寶貝什么事？”
“我想給你揉揉肩。”我走到媽媽身邊說道。
媽媽用奇怪的眼神看了我一眼，說：“好啊！”
我輕輕地替媽媽揉起了肩，“媽咪——舒服嗎？”
“當然舒服，寶貝女兒懂事了。這里，這里——用點力。”媽媽笑瞇瞇的說著。
后來我又給爸爸捶了背。爸爸還說：“不錯，不錯，第一次享受閨女的小拳頭，真舒服！”
讀《二十四孝》有感9
他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麗，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自己老，還經常穿上五彩皮衣，逗父母開心。有一次，她出去挑水回來的時候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母傷心，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。
讀完了這個故事，我不禁思緒萬千，知道古代人都那麼孝順，我們現代人就更應該孝順父母了。這使我我想起了一個詞“百善孝當先”。只有好好做人，努力學習，做力所能及的事，才是孝順。此時我想到了，我有沒有像老萊子一樣孝順父母？有沒有讓父母開心？
這使我想起了春節前的一件事；那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的肚子疼了起來，媽媽叫我拿藥來，可是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。這麼黑的天，身手不見五指，我最害怕了；但是為了媽媽，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店，往家走的時候，我累得不行了。這時，我腦子里浮現出一個身影，那是媽媽，他肯定為我買藥的時候也一路小跑。現在，正好讓我有一次表現的.機會，所以我的步伐加快了，終于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經大汗淋漓了。吃完了藥媽媽說：“有兒子真好。”我開心地說：“還是有用的。”
我相信，我以后會向二十四孝里的孝子好好學習，做一個孝順的好孩子。
讀《二十四孝》有感10
孔子曰：“孝，德之本也。”孝是中華民族的傳統美德；孝是傳統的中國文化；孝是奠定和諧社會的基礎之一。從古至今，五千年的中國長史上，留下了多少孝子的身影，他們感天動地的故事流傳后代，萬古長青！
暑假里，漫游在社區圖書館的我被一本《新二十四孝》吸引了。翻開書，一個個耳熟能詳的故事映入眼簾，一句句發人深省的話語在耳畔響起，頓時令我百感交集！其中，一個名為《感激》的故事更是令我難以忘懷……
在柏林交響樂團的訪華告別演出上，有這樣一位中國姑娘，名叫張姍姍。她已是這個著名大樂團的小提琴副首席。每當她談起今天的成就時，總忘不了一個人，那就是她的母親。從6歲開始，在母親的督促下，姍姍唯一的游戲就是拉小提琴；每逢周日，不管刮風下雨，媽媽總帶著小姍姍從郊區到幾十里遠的市區輔導老師家學練琴。日復一日，年復一年，當張媽媽將女兒培養成才時，自己卻突然被病魔擊倒了。但作為女兒的姍姍始終沒有放棄，時時陪伴在母親身邊，與母親一起堅強地與病魔作斗爭。
張姍姍，一個孝順的姑娘。她不正是我們當代學生尊敬長輩、孝敬父母的楷模嗎？父母給了我們生命，養育了我們，更教會了我們許多做人的道理。父母是我們的第一任啟蒙老師。他們像一棵參天大樹，無私的為我們奉獻著他們的光輝！明朝大學問家陶宗儀說：“孝為百姓宗。”唯有懂得孝敬父母的人，才會是個知恩圖報的人，是個富有責任心的人，一個有望成為道德高尚的人。
愛，是一縷陽光；愛，是一絲雨露；愛，是一份珍貴的禮物。人類為愛而生，生來被父母愛著，那我們這些孩子，就不能向關愛著我們的`人付出我們的一片愛嗎？
曾有這樣一則故事：有一位老人，老伴已亡，臨終前，讓他給女兒一百個幸福。但家中女兒女婿卻冷眼對他，希望他早死。為了完成老伴的遺愿，他為女兒做了九十八件事，在為女兒買香蕉的途中，被車撞了，臨終前說：‘我的死是給我女兒的第一百個幸福！’
當前的社會上，有多少人是故事中的那個女兒，她們過慣了飯來張口，衣來伸手的生活，卻從未想過父母的勞累與辛苦；從未幫父母做過一件小事；從未懷著一顆感恩之心去孝順父母。真希望他們能看看《新二十四孝》這本書，認識到自己的錯誤，改過自新，做一個常懷一顆感恩之心的好孩子。
孝是中華民族最重要的傳統美德之一。自古“以孝治天下。”孝究竟是什么呢？
其實，孝很簡單。在父母勞累時為他們錘錘背，倒杯茶；在父母忙碌時，幫他們做幾件力所能及的小事；在學習工作上，有一些成就，讓父母欣慰……這些就是父母最想看到的！
父母對我們的付出從來不求回報，不要求我們長大后報答他們，只希望我們能健康茁壯地成長，長大后做一個正直的人，這就是他們最大的心愿！
同學們，為了源遠流長的中華美德能世代傳承，為了構建和諧美好的文明社會，讓我們一起呼吁吧：
讓我們一起弘揚民族孝道精神，做一個有孝心，懂孝道的人，讓中華孝道精神世代傳承！
讀《二十四孝》有感11
古人有云百善孝為先，從古至今，孝順就是人人都強調的一種美德！父母為了孩子們嘔心瀝血的付出，我們做為兒女的要懂的回報才是。看了二十四孝就講述了許多有關孝的.故事。其中就有一篇讓我終身難忘。
有一個孩子，叫舜。他的母親已經去世了，于是他的父親找了一位后妻，這位后妻并不喜歡舜，但舜依舊孝順他的父母，不久，后妻生了一個弟弟，叫象。之后盡管繼母和弟弟對舜做出了許多不齒的行為，所幸的事每次舜都能安然無恙的逃脫。在心里對繼母和弟弟一絲怨言都沒有，一片孝心，感天動地。直到舜最后繼承了王位關于繼母虐待自己的事情也只字未提，以怨報德，對繼母恭恭敬敬，還封弟弟一方諸侯。舜是一個孝心感天動地、品德高尚的人！
我們應該象舜學習！讓自己做的更好來回報父母這么多年來的關心和付出。也要尊重任何一位長輩、老師，父母和老師教會我們做人的道理，辛勤的園丁不是父母勝似父母！我愛您們！
最后，我愿中華美德—“孝”道世代相傳！
讀《二十四孝》有感12
孝是什么？往大了說老有所養、老有所醫、老有所為、老有所樂；往小了說就是你吃什么就讓父母吃什么，你住哪里就讓父母住哪里；更通俗一點說就是父母當初怎么對待你，你就怎么對待父母。就是這么一個簡單得不能再簡單的道理，到了道學家那里就變味了，弄了一個什么《二十四孝圖》，把本來很平常很溫馨的孝順變得毛骨悚然了，以至于給少年魯迅的心理留下的揮之不去的陰影，這種虛假的、拔高的、沒有人性的說教可以休矣！
“郭巨埋兒”，為了孝順母親就要把兒子殺死，這不要說法律不允許，就是道德人倫也不允許啊！所以作者給故事設計了一個出乎意料之外也不在情理之中的很荒唐的結局——挖坑的時候挖出一罐子黃金，然后皆大歡喜了。問題是誰都能挖出黃金嗎？如果挖不出咋辦？
“臥冰求鯉”的故事也很荒唐:人體能有多少熱量呢，靠體溫把堅冰融化，這不符合物理學原理呀。稍微有點兒物理學知識的人都知道，如果人臥在冰上不但不能把冰融化，而且還會凍死。與其臥冰求鯉，不如鑿冰求鯉。臥冰求鯉不是孝，而是蠢。
孝也好，愛也好，敬業也好，都應該是日常的.、平淡的、波瀾不驚的，如果把個別的、暫時的、極端事例的當做常態化的標準要求每個人去做，那么既是沒有人性的，也是不可持續的，希望在傳播正能量的時候把握好一個度，過猶不及。
讀《二十四孝》有感13
“只要對于白話來加以謀害者，都應該滅亡”，這是魯迅一個尖銳的看法，雖然話過激了些，但足以看出魯迅對古書的喜愛甚至于敬慕之情。魯迅看到中國孩子讀破書，總是會嘆息。不錯，中國當時的教育當然比國外差多了，使這個重視教育且又愛國地文學家深感惋惜。
作者回憶小時，私塾管得嚴，只能讀背“人之初性本善”，而出了書塾，就可以捧起一本有趣的`別類的書，津津有味地讀。在那種混亂的社會中，書中陰間賞善罰惡的故事使讀者十分陶醉。也只有這個，讓魯迅小時枯燥的私塾生活有了一絲樂趣。魯迅對于陰間的好奇，只能是好奇，頌揚反而壞事。這不，魯迅揭露當時社會丑惡一面，導致一些“舞文弄墨”人的打擊。這樣的人實在可惡，別人有自己的思想、打算、作為，別人非要插一足作何?被打擊更要心如止水，就像00后的我們，“做自己的事，讓別人說去吧，神馬都是浮云”。
魯迅在飽覽不少古書后，終于得到長輩傳下來的《二十四孝史》。讀得多了，便也悟出來了，“孝”只有那些大道理，其實沒有什么神乎其神的，讀得多了，世中的真、善、美、假、丑、惡，一目了然。
古書之趣，趣在“實”，趣在“妙”，趣在當今確沒有書中說的那些事。
讀《二十四孝》有感14
大家都說“百善孝為先”，這么多善舉當中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎樣盡孝心的嗎？這個暑假我讀了二十四孝的故事，讓我給大家講個臥冰求鯉的故事吧：
晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。因為小的時候失去了母親，后來繼母朱氏對他很不慈愛，還常常在王祥父親面前搬弄是非，父親漸漸對兒子也冷淡了。王祥的繼母喜歡吃鯉魚，王祥不計前嫌，為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上，他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求到鯉魚，正在他禱告的時候，右邊的冰突然開裂，王祥喜出望外，突然跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚，他高興極了，就把兩條鯉魚供奉給繼母。他的舉動，在十里八鄉傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌：繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，留得臥冰模。
大家看，王祥不僅有一顆純潔的孝心，我覺得他還有寬宏大度的品質，他的'繼母居心不良對他心存厭惡，還借著父親百般刁難他，而王祥不管繼母怎樣，總是孝敬她，尊敬她，為了繼母的愛好歷經千辛萬苦。雖然故事的結尾沒有寫到繼母，但我想繼母一定被王祥的孝心感動了。
除了這個故事，二十四孝里還有忠孝雙全的沈云英、打虎救父的楊香、棄官奉親的潘岳、賣身葬父的董永、都能給我們帶來感動。
讀完二十四孝，想想我們現在的生活，我突然覺得滿足。因為我們現在不愁吃，不愁穿，一直在長輩的愛中成長。有什么事都可以由家長代勞，我們有什么需要他們總是盡量滿足，身體不舒服或受到打擊，前來關系的也是他們，指導學習，糾正錯誤的還是他們。長輩給予我們太多的愛，我們應該孝順他們，不用像古人那么極端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次腳、或是使成績提高往往就是孝順長輩的方法。
讓我們懷著一顆孝心孝敬長輩吧！
讀《二十四孝》有感15
孝是什么？孝是寬容：寬容老人總也舍不得扔掉的"垃圾破爛";寬容老人的嘮叨；寬容老人的口水和鼻涕。孝是報答：是母親節的一束康乃馨；是父親生日時的一瓶好酒；是久病床前的送湯喂藥。孝是耐心的陪伴：耐心聽取老人的話；耐心向老人解釋做工作；耐心說服老人。孝是善意的欺騙：百余元的衣服不妨告訴老人只花了幾十元。孝是常回家看看：回家給父母做一頓可口的飯菜。
閑暇之余，翻閱朋友的空間時偶然看見《二十四孝圖》這本書，看后感受頗深！《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選》，是元代郭居敬編錄歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集合而成。由于后來的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。
縱觀《二十四孝圖》這本書，孝子們有為父母舍利的，有為父母舍身的，有為父母舍妻子、兒女的，可以說無一不能舍！甚至自己的生命。舍身、舍心，完全是無我的盡孝。
吳猛《恣蚊飽血》，王祥《臥冰求鯉》，楊香《扼虎救父》，丁蘭《刻木事親》，郭巨《埋兒奉母》 …… 值得我們繼承和弘揚的是——對父母的敬愛和關心、發自內心的侍奉父母的精神。
今天，孝敬父母不僅要養父母之身，重要的是要養父母之心、養父母之志。一個孝子該如何行孝呢？孔子從居、養、病、喪、葬、祭五個方面告訴我們具體的做法。
首先"居則致其敬"."致"就是盡心盡力切實做到，而且做得圓滿。就是說對父母要發自內心，完全真誠，沒有絲毫保留。虛偽。對父母由衷的尊敬，這樣的一種敬意就叫"致其敬".二是："養則致其樂".孝親有三個含義：養父母之身，養父母之心，養父母之志。關鍵是要做到，讓父母歡喜快樂，沒有憂慮、沒有煩惱。三是："病則致其憂".就是在父母生病時，做兒女的心中要憂心忡忡，問寒問暖，盡快為父母檢查治療，早日痊愈。四是："喪則致其哀".就是說如果父母過世了，做兒女的要知恩圖報，盡其哀情，這是兒女情感的自然流露，但也要注意節哀。五是："祭則致其嚴".是講父母埋葬后，要定期的`祭祀，莊嚴肅穆，恭敬，追憶感念父母祖先的恩德。
如果一個人對父母的居、養、病、喪、祭五個方面都很好的完成了，基本責任已經盡到，可以說是個大孝子了。
最后，我將引用網絡最近走紅的一篇《媽媽》，與大家共勉。這是新華社解放軍社社長在母親追悼會上的祭文："苦日子過完了，媽媽卻老了。好日子開始了，媽媽卻走了。媽媽生我時，剪斷的是我血肉的臍帶，這是我生命的悲壯。媽媽升天時，剪斷的是我情感的臍帶，這是我生命的悲哀。媽媽在時，‘上有老’是一種表面的負擔。媽媽沒了，‘親不待’是一種本質的孤單。再沒人喊我‘滿仔’了，才感到從未有過的空虛和飄渺。再沒人催我回家過年了，才感到我被可有可無了。媽媽在時，不覺得‘兒子’是一種稱號和榮耀。媽媽沒了，才知道這輩子兒子已經做完了。慈母萬滴血、生我一條命、還送千行淚、陪我一路行、愛恨百般濃、都是一樣情、即便十分孝、難報一世恩、一聲長嘆、嘆不盡人間母情……"
【讀《二十四孝》有感】相關文章：
讀魯迅《二十四孝圖》有感04-01
二十四孝讀后感12-23
《二十四孝》讀后感04-21
二十四孝圖讀書心得03-04
二十四孝讀后感06-03
二十四孝讀后感[精選]07-05
二十四孝圖讀后感04-13
二十四孝圖的讀后感06-09
《二十四孝圖》的讀后感05-19