《退步集》讀后感

　　當閱讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的《退步集》讀后感，歡迎大家分享。

　　這次讀書活動我選擇了陳丹青先生的作品《退步集》是出于對書名的好奇，因為人人都愿意展現自己的榮耀的一面、進步的一面，隱藏自己的退步，為什么這本書卻取名為《退步集》呢？讀完書后才知道原來題中“退步”二字，源于一次講座中，一位學生寫給他一張紙條，大意是認為陳老師作為一名畫家，天天說來說去，冷嘲熱諷是在作秀，是退步的表現，于是作者就把這部作品就命名為《退步集》，也算是對那個學生的回答吧！所謂“退步”，語涉雙關，可理解為對百年中國人文藝術領域種種“進步觀”的省思和追詢。

　　《退步集》所展現的是一個畫家、一個學者、一個有社會責任感的人對我國當今社會種種弊端的反思與追問，令人警醒，發人深思。看了這本書，我總感覺這本書出自一位社會學家之手，而不是一位天天操著畫筆和顏料的畫家。因為書中充滿了對現代各種社會現象的痛批，對繪畫卻只是在批評藝術教育的弊端時提到一點。作者的文字觀察敏銳，細節刻畫尤其生動，很是適合我們閱讀和反省。其中有三點令我記憶深刻。

　　一、書中說到當今的社會正以噴氣式的速度前進著，高樓大廈、貧富差距就像物理中講的加速度。大家還希望快些，再快些。讀過這本書，我通過作者那深深的思考，體悟出在經濟飛速發展的當下，我們得到了些許的快樂，但我們仍然感到不幸福，因為我們正在失去太多純真與美好的東西。我們正在得到的和希望得到的是什么呢？我們進步的目標到底是什么呢？這不斷的得與失的過程是一種必然嗎？

　　二、作者書中所關心的教育，也并不是我們講的成績問題，而更多的是一種人文素質，書中寫道：“當今大學，多有德才兼備的教師，多有稟賦優異的學生，多有先進知識的教授，然而普遍素質仍有問題。為什么今天我們要開會討論素質教育？有沒有素質教育這回事？素質能不能教育？怎樣教育？誰來教育？”我覺得素質是一種文化的積淀。具體而說，一個人出身就受家庭的影響，語言、行為習慣就這樣形成了。早期的影響可以說是影響本性的。俗話說“江山易改，本性難移”，經濟可以快速發展，而素質不容易提高。

　　三、陳丹青老師說：“我盡量不說假話，但也并不句句真話。除了真話假話，人還有很多說話的方式——傾聽、理解、領回，也有許多方式�！�

　　說真話，把心交給對方，在當今，是人際交流的最基本的要求。但是人們為了自己的私心、貪欲、利益、浮名、地位，卻往往不能說真話。我們都渴望別人對自己說真話，但自己卻又往往不能說真話，陷入這樣的“誠信怪圈”中�，F實中的真話往往是最樸素的，但又是最殘酷的，或是超越悲喜的，或是人們難以接受的。于是很多人在網絡上留言，來發泄生活中不能說的真話。人們在網絡的虛擬空間里說真話，說明我們的社會給人們真實表達心愿的空間太少了！什么時候，人們可以輕松的說真話而不擔心受騙，人們發表真正的意見和建議不用躲躲藏藏的，人們可以真的開誠布公以誠相待，就說明中華民族的誠信的體系就基本建立起來了。人人不誠信，人人說假話，這樣的社會每個人生活需要付出非常大的成本，甚至會造成很多的重大影響的惡劣事件。我們教育工作者，面臨的很大問題是，教孩子和學生說真話做真事，還是教他們說假話做違心的事？既怕孩子受騙和吃虧又怕他們違反道德和法律。社會美好和諧，誠信和說真話是基礎。一塊田地如何不長荒草？只有種上有益的莊稼和花草才能遏制荒草的產生；只是吶喊的民族是沒有希望的。

　　總而言之，《退步集》語言幽默，筆調清秀犀利，明快而又深刻，他的文字有著一種迎風傲雪的風骨，同時在字里行間又充滿著對社會發展和下一代人成長的關注，表現了一個樸實的學者對這個社會的人文關懷。在我眼中，他就是大師。

　　最后，我想引用書中的話作結束語：退步乎？未必；進步乎？亦未必。人生旅途，進則是退，退亦是進，涇渭何來？“進步”或“退步”，于我而言，并不重要。只是讀到這樣如實敘說與反省自我的，便欣然，便頷首相賀。

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