名人傳讀后感集合15篇
當品味完一本著作后，你有什么體會呢？現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的名人傳讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
名人傳讀后感1
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小說家。他們都有著自己的理想，都為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。在他成功后，不幸耳朵失聰了，想想看作為一個音樂家，這是多么悲慘的一件事呀！而且這種對音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅強：他痛苦，卻不肯屈服于命運；他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持獨立的人格；他孤獨，卻能以熱誠的赤子之心愛人類；他從未享受歡樂，卻創造奉獻給全世界。然而他卻聽不到人們對他的贊譽，他也聽不到自己創作的一些優秀的作品。然而的勇敢、努力、堅持并沒有白費，因為他終于成功了，他戰勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點就是作為一名音樂家，舞臺上的演奏者沒有臺下聽眾的支持、肯定和青睞，這無疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰勝了它們；他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍；他的實力得到證明，所以最后他攀登上了生命的顛峰。
米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養和藝術功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因為他的祖國多災多難，他眼見外族侵略；自己國家的土地被侵占卻無能為力，他與貝多芬同樣孤獨一生，他的家族從未給過他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益；他到處遭遇嫉妒和陷害，更悲慘的是，他所處的`環境與奴隸沒什么兩樣。
如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會以教皇賞識為榮了，然而他比同時代的藝術家更不滿足于宗教藝術，更追求表現尊嚴與意志。他是文藝復興時代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關心為自己樹碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終生為理想無法實現而痛苦，雖然他的本質性格是驕傲自信而且固執的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關鍵時刻必然會逃跑，或者選擇明哲保身，向權力屈服。特定的時代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發揮。
與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學天賦，在別人看來，已經是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優越的環境，藐視自己已經擁有的一切，包括自己的文學聲譽，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負擔，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質的了。他慢慢地也學會了放蕩自己。最后，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
其實縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，都時時透露出了這些名人的缺點，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執和封建。其實《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無損于他們所做出的偉大的事業。悲慘的命運和嚴峻的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅定自己的信仰。
名人傳讀后感2
有人說：“貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，他們都是天才人物，但他們更是英雄——他們或由于疾病的折磨、或由于悲慘的遭遇、或由于內心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，這種深重的苦惱，幾乎窒息了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但是他們憑著對人類的愛，對人類的信心，他們堅持著艱苦的里程，貝多芬用痛苦換來歡樂化成了不朽的音樂，米開朗琪羅用他的生命的鮮血雕塑了后人須仰視才見的巨作，托爾斯泰相信‘當一切人都實現了幸福的時候，塵世才有幸福的存在。’”
而我覺得這個世界始終不乏具有成為貝多芬或者托爾斯泰那般天資的人，然后百年之后，并沒有第二個貝多芬或者托爾斯泰出現。我以為，正是當今時代的人們，已經漸漸沉浸在舒適的生活中，而失掉了戰勝一切厄運，一切艱難險阻的堅忍之心。他們大多還未碰上真正的厄運就已經被被厄運這兩個字嚇到了，再何談戰勝厄運，成為時代的英雄？
羅曼羅蘭在書中用一種崇敬又帶著同情的筆調對三位英雄進行著介紹，他們的不幸，他們的抗爭，他唄們的無奈和最終的輝煌。他的語氣時而慷慨激昂，時而悲戚憂傷，但是最后總要為他們的不朽成就高歌。然而高歌之余你又總能領略一絲傷感，他是在嘆息的。他是在嘆息英雄的離去，是在嘆息沒有生在英雄的時代，還是在嘆息當下已無人再能與英雄同列？
羅曼羅蘭筆下的偉人褪去了世人所給予他們的光環，重新變回真實的個體。他們并不是神，也有普通人身上的缺點，甚至是別人所沒有的缺陷。正是這種還原偉人本來面貌，客觀公正，不帶粉飾與隱藏的文字最給予我感觸和啟發。例如他筆下的貝多芬，脆弱而驕傲。在他的聽力剛剛開始減弱時，為了不讓別人發覺，他竟不敢和周圍的人講話。以后，他逐漸開始遠離人群，因為他無法忍受別人充他大吼大叫。因而人們都覺得他孤傲又難以相處。他的確驕傲，卻又害羞內斂，甚至怯于追求自己所愛的人。命運對他的不公他全然不管，他只用終身的工作作為不屈的抗爭。他很少回復友人的信件，全身心的投入音樂的創作，在音樂中成為一直桀驁的雄獅。又如羅曼羅蘭筆下的米開朗琪羅。他亦是一個矛盾的人，他軟弱，卻又堅強。他起先寄人籬下，靠給人作畫為生。然而生性崇尚完美的他總會因這樣或者那樣的缺陷而不能完成自己的作品。他的一生都在受人的支配，教皇，貴族，他敗家的父親和兄弟。他總想逃避無法改變的現實，命運又總讓可憐的他重回起點。他太優柔寡斷，將大量的時間用在了準備工作上，他在準備的是一場驚天偉作，然而現實總是變得太快。“時不我待”想必最能形容他一生的心情。然而他始終在創作，他雕出了讓世人驚嘆的'大衛，卻在一生的工作中過度勞累，脊柱彎曲。他用一生的雕琢，留給了后世最美的米開朗琪羅。還有托爾斯泰，身為貴族的他卻有著一顆質樸向善的心。他用筆在黑暗的社會上空劃開了一道口子，讓正義和愛的光芒能夠照在大地上。如果說貝多芬和米開朗琪羅更多的是在和現實抗爭，那么托爾斯泰則是在和自己的內心斗爭。貴族的墮落無能和農奴的悲慘命運使他無法心安理得地過自己的貴族生活，他痛恨妻兒揮霍無度的生活，并最終在晚年離家出走，與貴族家庭決裂，并最終病死在流浪的路上。然而，托爾斯泰對于生活的困惑和不斷探索促發他寫下了《戰爭與和平》《安娜卡列尼娜》這樣不朽的名篇，他晚年創作的《復活》為他的終身探索劃上了句號，也使他攀上了19世紀歐洲現實主義文學的最高峰。在羅曼。羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是和痛苦、孤獨、和脆弱矛盾的內心自我斗爭，并最終戰勝它們的人。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。面對苦難，周國平這樣說道：“人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔起苦難，才顯出人的尊嚴。”
名人傳讀后感3
蕓蕓眾生一世不過幾個十年，放在人類文明的歷史長河中只是彈指一揮間。太多人與事成為這條永不停止的長河中的一粒沙石，一滴水珠。我無法一一列舉那些令人銘記的名字，也不可能說完，所以只是選了一本集合三位不同民族英雄的書——《名人傳》來介紹。
中國有句古話叫做“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”，可能正是三位人物的人生總結吧。
“心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”——貝多芬翻開《名人傳》，才發現，原來他的童年黑暗的讓人難以想象；原來他因為父親的逼迫而一度厭惡音樂；原來他的人生有著戲劇化的跌宕起伏……羅曼羅蘭評價‘他整個一生都像是一個雷雨天’更使我看到了一個與命運頑強搏斗的貝多芬。
貝多芬，是與音樂劃上等號的。憑借自己的努力與領悟能力，他盡全力去完成自己的音樂夢想。可何奈上天在這時用最冷酷的方式澆熄了他心中熊熊燃燒的斗志之火。我無法想象貝多芬在聽不見他所熱愛的音樂時的恐嚇、暴躁甚至是絕望……這種打擊不亞于一個神槍手成了盲人。
他失去了音樂——就像是發狂的野獸。即使是這樣，他依舊沒有放棄對音樂的追求，這也是我最佩服他的。鎮靜之后的貝多芬，比以前更懂音樂，因為他是用生命去演奏，用生命去譜寫樂章。
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開朗琪羅
如果說貝多芬的暴躁是外界的壓力所致，那么米開朗琪羅的脾氣就是自身的傲骨所帶來的副作用。出生于一個富人之家，在那個封建的社會，雕塑是受人歧視的。他的家人又怎么會放任他去做這等‘敗壞門楣’之事呢？因此，他的雕塑之路遇到了許多的阻礙。但是他的堅持，是出乎所有人意料的.，他用堅持證明了自己的理想。
不管是他人的挑撥離間，或是上流社會異樣的目光；不管是艱苦的創作，或是被誤解的苦悶。他都只用一個冷峻的背影來面對。毫無疑問他是自負的，但是他本身的光輝太過耀眼，所以他是有資格來自負的。
為了完成一幅西斯廷天庭畫，他無休無眠，幾乎付出了所有的精力。視力受損無法正常看東西不說，就連身體也因長時間仰頭而變得畸形。腦中想不出那一副骨骼嚴重錯位的軀體，唯一證明的，他愛雕塑。
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
他的存在對于俄國的文壇來說，是一種救贖，被譽為‘俄國革命的一面鏡子’可見在整個俄國的發展上也有他的一席之地。事實上，他對革命的支持并不是因為他出身貧苦，希望借此改變自己的生活。相反的，出身貴族的他，在物質生活上是充裕的，大可不必如此費周折。
我不懂他的文字，但我看得出字里行間流露出的對貴族的厭惡之情。他的剛硬無法適應這個日漸腐敗的社會——縱使他是得益者。幼年成了孤兒，他步入社會是很早的，按理說他的身世，他的文學，應該成為一個天之驕子，可因為相貌，他陷入了深深的自卑。與貴族、上流社會的周旋已經讓托爾斯泰心力交瘁。我們不能說那是‘身在福中不知福’，因為這種想法代表的本質是托爾斯泰高尚的靈魂。
在文學中，在家族間，托爾斯泰彷徨了多年，終于在老年時堅定了自己的追求與目標。毅然放棄家產的繼承權，離開了那個令人窒息的房子。雖然后來客死途中，但是他留下的一篇篇不朽之作與抗爭的精神，激勵著一代又一代的人。
羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔當全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。讀著他們的故事，我們可曾感到慚愧？可曾感到來自他們對生命的熱情？或許我們無法于他們相提并論，但是至少……我們應該做到不愧對自己，不愧對人生。在自己的生命里，留下絢爛的色彩——哪怕只有一筆。
名人傳讀后感4
扼住命運的咽喉
命運真的是一件令人匪夷所思的東西，人的一生或悲或喜或苦或樂，就像降臨人間時的家庭背景，是原本就固定好的，但人的一生也不會總活在命運中，譬如我們任何人都可以靠自己的努力，擁有每個人不同的成就與未來。正所說，命運也不是一成不變的，是可以扼制的。
當遇到自己不能輕易克服的困難，弱者大都抱著試一試的態度，久了就放棄，然后說這也許是自己命中注定的浩劫，而浩劫是存在于每個人身上，是人所不能控制與約束的，以此作為失敗者的慰藉與蒙蔽。而強者會出于本能地堅定地說自己一定要克服，接著一小步一小步地去完成實現，以達到自己想要的目的。
強者與弱者的區別在于：是否相信命運，扼住命運的咽喉。命運其實一直都在我們自己手里，失敗與成功的關鍵是你如何把握你手中的命運。
堅持
就如偉大的德國音樂家貝多芬先生曾說過這樣一句話：我要扼住命運的咽喉，絕不能讓命運使我屈服。事實上，他真的做到了。
《貝多芬傳》將貝多芬不屈服于命運的`精神品質描繪地淋漓盡致。
他的童年不完美，十歲喪母，從小急于名利的父親逼他練琴。二十六歲時開始便已感到聽覺日漸衰弱，這個消息對于一個音樂家來說是個多么大的噩耗！但源于他對生活的熱愛與對藝術的執著追求，他喪失聽力的苦痛與絕望漸漸消失，生活的苦難與內心的孤獨變成了他的創作力量的源泉，成為他堅持下去的動力。他扼住了命運的喉嚨。以至于在他四十六歲時聽覺完全喪失時，他還能依然堅持音樂創作。
隱忍
《貝多芬傳》是《名人傳》的三部曲之一，《名人傳》顧名思義，講述了三個英雄偉人奇跡故事的傳記。其中除貝多芬先生外，還包括米開朗基羅與托爾斯泰先生。
第二位是講述的是來自意大利的米開朗基羅先生。
與貝多芬相比，米開朗基羅生活得作文不算太痛苦，他有很高的文化素養與藝術功底，接受著貴族教育，他沒有聽力的喪失，沒有病痛的折磨，但卻在精神上比貝多芬多幾倍的負累。他不得不依附于他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務。當他和教皇們鬧別扭時總是他先低頭，這種屈辱對于自傲的他來說無疑是種殘酷的折磨。在精神方面，他是沒有自由的，是受著壓迫與剝削的。但他在受壓迫、受精神的摧殘的同時，他同樣依然成為了一名著名而偉大的畫家、雕塑家、詩人、建筑師。米開朗基羅是偉大的，是堅忍的。他扼住了命運的咽喉。
仁善
第三位是講述的是來自俄國的托爾斯泰先生。
托爾斯泰是上層人士，他有著高等教育，高等學識，高等地位，高等生活。擁有著大多數人所沒有的財富與地位。但他常常羞愧難當，厭倦自己所處的生活。他常常關心下層百姓，他無疑是善良的，是仁善的。不合群的他難免被開除了教籍。在他生命的最后時刻，他離家出走，最終去世在了外面的火車站。即使他被開除了教籍，但他依然是一位赫赫有名的，他也是偉大的，他為世間播撒了愛與仁善的光輝。
三位偉人，分居在三個不同的國家，生活在不同的時代，擁有不同的經歷，經歷著不同的故事，卻有共同的美好品質，譜寫了他們共同對生活理解的詩篇。
我不相信命運冥冥中是注定的，我相信命運真的是可以扼制的，貝多芬可以在耳聾而又煎受著身體的折磨時創作出美麗的樂譜；米開朗基羅可以在受屈辱受精神的壓迫時成為一位偉大的畫家、雕塑家、詩人、建筑師；托爾斯泰可以在開除教籍，忍受著沙皇政府的不滿的同時，成為一位偉大的眾所周知的文學家。所以，我們也要主宰自己的命運，要無愧地命運說我可以。面對困難，我不愿再退縮再逃避，因為世上沒有越不過的山，沒有跨不過的坎。
我也相信，堅持、隱忍、仁善，將會在我未來生活中一一展現。
名人傳讀后感5
一個家喻戶曉的音樂家——貝多芬的一生，被羅曼·羅蘭一字一句記錄在此——薄薄的小本子上。
我想將貝多芬的一生比做盛夏的一天。天未亮，是黑暗，冷颼颼，又那么厚重，蒙住外面的世界。但很快，天就微明，緊隨著第一縷曙光的是又一輪嶄新的日出。那一輪紅日不會掩飾萬丈光芒，大搖大擺地炫耀著、揮霍著無與倫比的奪目光彩。只是天空、云彩喜怒無常。眨眼之間，空氣沉沉地快壓到地面，一團團烏云黑壓壓地向四面八方進軍，最終包圍全世界，一切都無法逃脫。將所有人嚇了個魂飛魄散后，烏云說只是玩笑一場。于是烈日依舊炎炎不息，彩云依舊來去歡喜。但懸著的心正要放下時——所謂福禍相倚，好景不會長——看似風和日麗間，空氣中蓄滿了閃電，丫杈中儲滿了雷鳴，僅僅一點微小的摩擦，惹來了電閃雷鳴、疾風驟雨，摧殘著一切。再怎么猛烈，也只是夏天的雷雨罷了。雨后依舊是天晴。有些人忘記了黑夜，有些人沒有。冷日漸漸西去了，光彩一縷縷地消逝，天空中先是蒙了一層藍色紗，漸漸浮著些許灰色絨絮。慢慢，慢慢。天黑的過程繁瑣而又痛苦。夜幕降下后，那第二天早晨不會來臨了。
看書時，媽媽說，貝多芬總是一個人。不全是。
書中寫道，貝多芬在聽力逐漸下降、出現重聽且再也隱瞞不下去時，告訴了韋格勒醫生和阿曼達牧師。是什么樣的人讓貝多芬如此信任如此依靠？親愛的、善良的、真摯的……描述不盡。兩個最相知最真誠的密友。貝多芬在最無助最痛苦的時候向他們傾訴著心。
我想，不管是到天涯或海角，不管是處在何種艱難險境，最好的朋友總是在你身邊。你悲劇式的愁苦中，他們會給予你援助的大手，借給你倚靠的臂膀；當你終于懂得了制造歡樂，他們便是那最忠實的守護者，最悉心幫助你的一片小小天空。友誼對于每一個人來說，都是最重要的。
一曲曲天籟之音的誕生，或許只是才華上的登峰造極，但一支支曲子的背后充滿著痛苦的吶喊，是一種讓心靈習慣于痛苦的悲愴。他如何一次又一次地向疾病、向命運、向社會宣戰？他又是如何抵住無休止的`傷與痛，譜寫樂曲？自然是他那堅強與不羈的性格，頑強抵抗的毅力與不甘挫敗的信念。
似乎那些受過的創傷越重、上帝待他們越不公平、命途越是坎坷的人所創造的成績也是越大的。像貝多芬，雖然在音樂方面天資極高，卻不得不接受最最致命的打擊——（對于音樂家來說）耳聾，依然創作出了大量膾炙人口的樂章，被尊為“樂圣”；海倫·凱勒幼時就失去了視力和聽力，沒有任何與外界溝通的途徑，說話，是一件多么奢侈的事情。但她卻掌握了五國語言、從哈佛大學畢業，成為了作家、教育家、慈善家、社會活動家；霍金患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，只有三根手指可以活動，又因患肺炎徹底被剝奪了說話的功能。但他成為了英國劍橋大學應用數學及理論物理學系教授，證明了著名的奇性定理，繼愛因斯坦之后世界上最著名的科學思想家和最杰出的理論物理學家，還證明了黑洞的面積定理。
做出這些卓越成績的人，之所以不是普通人，是因為人只有在逆境中才會堅強，只有在不斷地摔跤中才會不斷站起，只有在沒有選擇的境地中才會有與上帝對抗的力量與信念，才會不斷磨練自己，不屈服于命運。困境有時是促人奮進的助推器，在困境中，你不得不學著打敗一切，永不低頭地在湍急水流中逆流而上，因為一旦松懈，定會摔得最慘。普通人，像我們，就是坐在竹筏中順流而下的游客，緩緩欣賞著風景，哪來什么勇往直前的意志、什么堅定的信念？
禁受住千難萬險的他們，會在風雨后見到彩虹，而一直優哉游哉的我們，最終是被浪頭壓倒的命運。
合上小本子，合上貝多芬的一生。
名人傳讀后感6
《名人傳》由法國作家羅曼·羅蘭所著。由《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《列夫·托爾斯泰傳》組成。《名人傳》創造于二十世紀初期，無論是在當時還是在現在，都產生了深遠的影響。它敘述了三位偉人的一生：德國作家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰。書中讓我們看到了他們和常人一樣的矛盾、痛苦和掙扎，在憂患困頓的人生征途中歷經苦難而不改初衷的心路歷程。
貝多芬給我的印象最深刻。這位音樂大師是在那鮮為人知的困境中磨練出來的。他的一生飽經磨難，身心遭受悲慘命運的摧殘，然而正是磨難造就了他的偉大。艱苦童年、愛情失敗、疾病纏身、貧困交加，貝多芬從那光輝環繞的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時的悲慘人生到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天。”一個不幸的人，貧窮﹑殘疾﹑孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻給世界創造了快樂!我感到他的人生是崇高的。
我想我不得不對自己作一個深刻的反省。我的人生并非一帆風順，磨難也經常阻礙我前進的道路。但與貝多芬相比，我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那樣渺小。有好幾次，我的考試成績不理想。為此，我總是躲在家里大哭一場，沒有勇氣面對這一切，甚至自暴自棄。現在想起來，我覺得自己的行為十分幼稚。為什么我不能勇敢地站起來，直面挫折?與其怨天尤人，不如感謝上蒼給予自己一次“小小苦楚等于激勵”的機會，好讓我擁有更大的勇氣向前邁進。
現在，我每次聽貝多芬的《英雄》﹑《命運交響曲》等名曲時，都情不自禁地為之動容。隨著旋律的起伏而震撼﹑感動。貝多芬大師的一生，完全奉獻給了人類社會。他讓人們銘記于心的是久傳于世的樂章。
人應該怎樣的活著才有意義?保爾·柯察金用自己的實際行動做出了完美的回答。看：他在殘疾后，毫不灰心，還要頑強學習，努力工作，并且開始了文學創作。后來雙目失明了，這對于已經癱瘓的人來說，又是一個多么沉重的打擊呀!可是經過頑強地努力，他終于成功地寫出了小說《在暴風雨誕生》的前幾章。讀著、讀著，我禁不住熱淚盈眶。保爾這樣一個普通的戰士，竟有比鋼鐵還要堅強的意志。
在我們平時生活中，周圍殘疾的人有很多，但是又有多少人憑著自己堅強的意志重新“站”起來了呢?保爾·柯察金那堅毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。保爾·柯察金這樣一個普通的戰士，竟有如此鋼鐵般的'堅強意志，這是什么力量在鼓舞著他呢?我想就是那最偉大，最壯麗的共產主義事業在召喚他一次又一次的創造奇跡吧!這是他頑強地與疾病作斗爭的動力。
正如保爾所言：“人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次，人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧;在臨死的時候，他就能夠說‘我的整個生命和全部精力，都已獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。’” 保爾·柯察金，這樣一位可敬可佩的共產主義戰士，您為我樹立了榜樣。《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書讓我收益匪淺。我將把它放在床頭，從中汲取更大的精神力量。 人生就像峽谷里的一粒種子，只有頑強拼搏，努力生長，才能長出峽谷，看見陽光，如果放棄，那么就會永遠墜落在峽谷的深處，永遠看不見陽光。
人生的道路就像指紋，不可能是筆直的，總有困難和挫折，但它始終掌握在自己手中。命運可以坎坷，理想從未擱淺。上天是為了你堅強的意志，才在道路上設下重重的障礙。拿出你的勇氣和堅強，創造生命的奇跡，鑄造不朽的豐碑!
名人傳讀后感7
《名人傳》讀后感 閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀法國著名作家，他的作品是人們強大的精神支柱。《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉! 在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情，先后創作了許多優秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災難還是無情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽力障礙已經無法治愈，并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進行創作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強的和命運抗爭，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的`原因吧。這種對生活對命運永不妥協的精神正是我們應該學習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。 讀了貝多芬的故事，讓我聯想到了海倫凱勒——一個同樣有著堅強毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時的一場大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達自己的想法。但命運的不公沒有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀最有影響力的人物之一 。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運屈服!這不僅讓我敬佩也引發了我深深的思考。作為21世紀的一名中學生，社會的競爭更加的激烈，我們的功課越來越多，學習上的困難也隨之增多，面對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時，在學習成績下降時，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。”用堅定的信念去面對挫折，用頑強的毅力去實現理想 2 《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。 在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。 貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。 在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單qiang匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。 最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。
名人傳讀后感8
《名人傳》由法國著名作家羅曼。羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼？羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐壞的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。”
我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫“路德維希？馮？貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的'事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過音樂。要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊！
生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫治的:他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望。貝多芬與命運抗爭，最終成為名人，同樣，我們也要努力學習，做個品學兼優的好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”
羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢？我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運，努力向前。除了這一點外，本書的作者羅曼？羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。
名人傳讀后感9
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小說家，雖然他們的職業和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。之后，又拜海頓為師。之后，然后貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，能夠說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
貝多芬以他堅強的意志，以一種不可抵抗的`力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”
米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小理解貴族教育，有很高的文化素養和藝術功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因為他的祖國多災多難，他眼見外族侵略；自我國家的土地被侵占卻無能為力，他與貝多芬同樣孤獨一生，他的家族從未給過他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益；他到處遭遇嫉妒和陷害，，更悲慘的是，他所處的環境與奴隸沒什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他能夠做任何自我喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務。唯一幸運的是，至少教皇還承認他的天賦，并且不止一次的保護他的藝術成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。
如果米開朗琪羅沒有自我的理想追求，也許他就不痛苦了，就會以教皇賞識為榮了，然而他比同時代的藝術家更不滿足于宗教藝術，更追求表現尊嚴與意志。他是文藝復興時代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關心為自我樹碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終生為理想無法實現而痛苦，雖然他的本質性格是驕傲自信而且固執的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的職責感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關鍵時刻必然會逃跑，或者選取明哲保身，向權力屈服。特定的時代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發揮。
與米開朗琪羅和貝多芬狀況完全不一樣的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學天賦，在別人看來，已經是十分的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優越的環境，藐視自我已經擁有的一切，包括自我的文學聲譽，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，于是他用自我畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負擔，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。
其實縱觀全書，在三位名人的傳記描述中，都時時透露出了這些名人的缺點，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執和封建。其實《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無損于他們所做出的偉大的事業。悲慘的命運和嚴峻的考驗不僅僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當我們遭受挫折的時候，就應想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅定自我的信仰。
名人傳讀后感10
回味了羅曼羅蘭在扉頁上的話語，我看到這樣一個不讓我理解的結論：悲慘＋痛苦=偉人，《名人傳》讀后感 黎明&噩夢。人們都說，偉人、英雄這一張風光的笑臉背后，是一張勤奮努力，辛勤的汗水流淌著的身軀，但我卻無法想象，在這些偉人成功之前，所經歷的種種悲慘、痛苦的情形的確讓人無法想象。當人們陶醉在《第九交響曲》的震撼中時，貝多芬在抗爭貧困、殘疾、孤獨中帶著他的箴言而逝：“用苦難換來歡樂，”從《大衛》到《垂死的奴隸》，再到《最后的審判》，米開朗基羅把他的力量和精神寄托到了雕塑上，而孤獨悲慘而痛苦的生活將他緩緩地送進那文藝復興時期意大利的無垠的青天中去。帶著《戰爭與和平》，《安娜卡列尼娜》以及頂峰巨著《復活》在教會以及政府人員的威逼下，不屈的列夫托爾斯泰下定了他擺脫教堂、貴族的決心。合上《名人傳》，我又翻開了語文書，“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”孟子所說的正是對這三位功績卓越的偉人生活的一生最好的解釋。友人說羅曼羅蘭悲，因為他將貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰所受的苦難放大，而把他們的光輝收攏，而我卻認為，也正是因為有了這些苦難，才創造出了這么一位位栩栩如生的名人；友人說曹雪芹苦，因為他將香菱、林黛玉、紫鵑所受的苦難縮小，而把整張大觀園的美圖展現，而我卻認為，在這張大觀園祥和圖之后，飽含了一位位紅顏薄命的弱女子的凄慘生活；友人說施耐庵難，因為他把水泊梁山一百零八將的宏圖拆開，而把他們單獨描寫，而我卻認為，不同的人不同的結局背后，隱藏著那個封建社會的陰暗。這些足以證明“悲慘＋痛苦=偉人”，讀后感《《名人傳》讀后感 黎明&噩夢》。從手持筆桿，堅守宮刑之苦的史學家司馬遷，到嘗百草、讀萬卷書、行萬里路的醫學家李時珍，從臥薪嘗膽的越王勾踐到兩彈元勛的鄧稼先，都讓我真正明白了：悲慘＋痛苦=偉人。放眼初三余下的6個月，我已經踏上了沖刺的'起跑線，帶著貝多芬的箴言，不斷向前奔跑：用奮斗換來碩果！也許我們曾經在挫折面前彷徨過，絕望過；也許我們曾經意外的得到挫折帶給我們的饋贈，體驗過戰勝之后的快樂……這些都是我們成長歷程中不可多得的寶貴財富，選擇堅強是最有用的資源。有一個人，是他偉大的人格，在肉體和心靈的雙重痛苦的重壓之下仍然保持著的不屈不撓的高昂的斗爭精神，巨大的創造力和道德標準，任何時候都決不向命運屈服。他，一個心靈偉大的人——貝多芬。貝多芬作為一個音樂大師，他需要敏銳的聽覺，但是1796年他還不到30歲，耳朵就開始變聾，而且一天比一天嚴重，內臟也被劇烈的疼痛所折磨。貝多芬還不得不忍受感情的煎熬，他不斷幻想著幸福，但立刻又幻滅，不得不去承受心靈的痛苦。而現在的人恐怕想貝多芬這樣的人卻是寥寥無幾呀，很多社會青年，耳朵不聾，手腳不斷，內臟健康，但卻是在虛度光陰，甚至還學成年人的一些不良行為，廢了自己的一生甚至大好前途，如果貝多芬沒有殘廢，沒有缺陷，是一個健康的人，那他的一生里肯定有更大的奇跡發生，將會是天才中的天才的。如果那些社會青年有貝多芬一樣的殘疾和缺陷，說不定是自生自滅，自暴自棄，甚至自殺。貝多芬的堅強與勇敢，讓我非常佩服，不僅是我佩服，相信了解他的人都會贊嘆不已，但是上帝為什么要這樣安排他的人生呢？一個不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨、由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，那是可以總結他一生的：“用痛苦換來的歡樂！”世界上的名人大部分都是經過風吹雨打的，所以說彩虹，經過與雷電的激戰之后才出現。每一個名人的背后都有著一個感人的故事，每一個感人的事情，不僅能讓你吸收情感和知識，還能用來反省自己是否堅過？
名人傳讀后感11
《名人傳》這本書是法國作者羅曼羅蘭寫的。本書包括了《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》《托爾泰斯傳》三篇傳記，描寫了一個是音樂家。一個是雕塑家，一個是小說家。她們雖然是各自所處的領域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上。她們為尋求真理和正義，為創造變現真善美的...
《名人傳》所感 讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內在的強大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。 《名人傳》就是許多人口中等說的“巨人三轉”，它涵蓋
《貝多芬傳》、《米豁朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳讓描畫的一個是音樂家，一個是雕塑家，還有一個是思想家。 固然它們各自所處的領域不一樣，不過，在人的生活困苦患難坎壈的征程上，它們征求趔真理和正義，為發明表達真、善、美的永不磨滅好作品，而獻出一生的精神力。 貝多芬用苦痛寫作樂曲的與性命對抗的音樂，為后世留下了享用不盡的神魂糧食;米羅豁朗基羅用一輩子的心思和精力創編了永不磨滅好作品;托爾斯泰則在他的小說中描畫了萬千性命的藐小和偉大。他們用他們的作品向世界廣泛散布著愛的胚珠，而對人的生活的劫難和世界上的哀苦，他們從來 1
沒有就沒有一絲的驚慌害怕與顫動，他們這些個英雄的姿勢是那末的倔強不馴就象恕濤，就象飆風風，不斷地吹響歡樂輕快的號角。 他們從來沒有就不不愿說苦痛，而事情的真實情況上，他們的苦痛在常人看來是難于想像的，他們堅決相信只要自個兒的魂靈能夠堅忍果斷，不因哀苦與劫難而一味地沉淪，那末就定能沖破肉體的約束限制，奔向人的生活的崇高境界。正如扼住性命咽喉的強者貝多芬奉告我們的那樣子:“噢，人啊，你應該自強不息!” 羅曼.羅蘭以前說過:“我不曾想過這本書(《名人傳》)會很快地傳流開來。那一個時刻，法國幾一百萬的人民，以及被壓迫著的'理想主義者都在非常著急地等待著解放的訊號。這訊號，它們從貝多芬的音樂入耳見達。這本書寫的是貝多芬，可它卻保存著千千萬萬尋求自由和對抗者的形象，他早已在那里面找到達自個兒的身影，這本小冊子，由一個無名的我寫的，從一家無名的店鋪里出來，幾天之外在大眾手上廣泛散布出去，它不再歸屬我了。”確實，這本書不是為了學本而寫的，它只是身體受損而窒息的心魄在獨得新生存后拜謝求世主的一支歌。 人的生活是堅忍刻苦的。對于那一些然而于平凡的人來說，它們的一輩子注定要變成凄慘的、沒有光華、沒有福祉，伶俜斗爭一輩子。貧窶、著急憂慮，沉重而沒情趣的勞動，這些個都在壓迫著它們的神魂，它們是受到災難者，它們也是對抗者，從它們身上，它們看見人的總稱神魂之花最濃艷的 2
兩朵--正義與自由。 這些個人都經歷了長時期的痛苦:或是凄慘的命數在人的身體和神魂上煎熬著它們的魂靈，在貧窶和惡疾的鐵皮上淬煉著它們的心志;或是受著無名差辱和劫難的同胞們使之心碎，它們固難因為鑒定有毅力而偉大，但也正是這些個痛苦才使其偉大。所以那一些不幸運的許多人，切莫因為生存的痛苦而情愿悲嘆，你看人的總稱中最優秀的人正在與你同行。 《名人傳》記敘的是著名人物的故事，可誰又能保障自個兒身邊的人不會變成每人敬佩的著名人物，所以每一個著名人物都是等閑的人，只然而讓它們變成著名人物有可能是它們的頭腦、行徑等一點讓人值當自滿的吧! 只要知道信任、剛強、虛心、相信等一點美德，自個兒也會在無認識的事情狀況下變成一位哥歌哥泣的著名人物。
名人傳讀后感12
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小說家，雖然他們的職業和所處的年代各不相同，但他們所追求的夢想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。之后，又拜海頓為師。之后，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，能夠說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
貝多芬以他堅強的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“僅有道德才能使人幸福，而不是金錢。”
米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小理解貴族教育，有很高的文化素養和藝術功底，可是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因為他的祖國多災多難，他眼見外族侵略;自我國家的土地被侵占卻無能為力，他與貝多芬同樣孤獨一生，他的家族從未給過他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害，，更悲慘的是，他所處的環境與奴隸沒什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他能夠做任何自我喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務。唯一幸運的是，至少教皇還承認他的天賦，并且不止一次的保護他的藝術成就不遭破壞，可是他們卻剝削了他的自由，拿他當牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。
如果米開朗琪羅沒有自我的夢想追求，也許他就不痛苦了，就會以教皇賞識為榮了，然而他比同時代的藝術家更不滿足于宗教藝術，更追求表現尊嚴與意志。他是文藝復興時代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關心為自我樹碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終生為夢想無法實現而痛苦，雖然他的本質性格是驕傲自信并且固執的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的職責感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關鍵時刻必然會逃跑，或者選擇明哲保身，向權力屈服。特定的時代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發揮。
與米開朗琪羅和貝多芬情景完全不一樣的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學天賦，在別人看來，已經是十分的完美，可是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優越的環境，藐視自我已經擁有的一切，包括自我的文學聲譽，僅有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，于是他用自我畢生的`精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負擔，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。
其實縱觀全書，在三位名人的傳記描述中，都時時透露出了這些名人的缺點，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執和封建。其實《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，可是這并無損于他們所做出的偉大的事業。悲慘的命運和嚴峻的考驗不僅僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當我們遭受挫折的時候，應當想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅定自我的信仰。
名人傳讀后感13
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小說家，雖然他們的職業和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
貝多芬以他堅強的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”
米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養和藝術功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因為他的祖國多災多難，他眼見外族侵略;自己國家的土地被侵占卻無能為力，他與貝多芬同樣孤獨一生，他的家族從未給過他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害，，更悲慘的是，他所處的環境與奴隸沒什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的'，他可以做任何自己喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務。唯一幸運的是，至少教皇還承認他的天賦，并且不止一次的保護他的藝術成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。
如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會以教皇賞識為榮了，然而他比同時代的藝術家更不滿足于宗教藝術，更追求表現尊嚴與意志。他是文藝復興時代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關心為自己樹碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終生為理想無法實現而痛苦，雖然他的本質性格是驕傲自信而且固執的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關鍵時刻必然會逃跑，或者選擇明哲保身，向權力屈服。特定的時代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發揮。
與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學天賦，在別人看來，已經是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優越的環境，藐視自己已經擁有的一切，包括自己的文學聲譽，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負擔，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。
其實縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，都時時透露出了這些名人的缺點，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執和封建。其實《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無損于他們所做出的偉大的事業。悲慘的命運和嚴峻的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅定自己的信仰。
名人傳讀后感14
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著F與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。”
我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神貝多芬全名叫“路德維希羅·馮·貝多芬”貝多芬的童年是痛苦的，人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的'，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等身體一天不如一天盡管如此，但他從未放棄過音樂要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊！
生命的沸騰掀起了音樂的終曲貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。貝多芬與命運抗爭，最終成為名人。同樣，我們也要努力學習，做個品學兼優的好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”
羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢？我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運，努力向前。除了這一點外，本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。
名人傳讀后感15
《名人傳》包括《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記，描寫的一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小說家。他們雖然各自所處在領域不同，但是，在人生憂患困頓在征途上，他們為尋求真理和正義，為創造表現真、善、美的不朽杰作，而獻出了畢生的精力。
有一種人，面對重重困難，但他永不言敗；有一種人。生命中只有滂沱的大雨和苦澀的笑，但他執著地謳歌歡樂；有一種人，雖然被別人傷得創痕斑斑，但他依然為他們祈禱，并無怨地奉獻出自己的一生——貝多芬就是這樣一種人，他受盡人間苦難，現在，就讓我們來重溫這位奮斗一生的英雄的受難旅程吧！他會給我們力量！
他的外貌是這樣的：身材矮胖，外表粗壯，生就一副運動員的骨架。土紅色的寬大臉龐，烏黑的頭發異常濃密，亂蓬蓬的，似乎從未梳理過。最值得注意的是他的那雙眼睛，他的眼中有一種奇異的力量在他眼中燃燒，使見到他的人無不為之震驚，但大多數人無法看出其中細微的差別。這雙眼睛里閃爍著一種野性的光芒，映襯在古銅色而略顯悲壯的臉上，看上去像是黑的，其實卻是藍灰色的。一感悟沖動或者生氣時，這雙細小且深陷的眼睛便會突然睜大，兩只眼珠在眼眶中滴溜溜地轉動，反映出它們的.全部思想。他常常用憂郁的目光向天空凝視。寬大的鼻子，又短又方，猶如獅子的相貌！一張秀氣的嘴，但下唇比上唇前突。牙床堅實有力，似乎可以輕易磕碎核桃，整個面部顯得有些不太和諧。據莫西斯說，“他的微笑很美，談話時表情親切可愛。但笑起來卻不討人喜歡，粗野、難看，并且很短暫”，就像那種對歡樂不甚習慣的笑。
貝多芬的童年是悲慘的，可是他卻從沒有忘記萊茵河畔的故鄉，萊茵河仿佛一個人流淌的靈魂，給了貝多芬無窮的思想和力量，他親切地稱萊茵河為“父親”。從這里我能感受到貝多芬對生活充滿了無限的熱愛，他沒有沉浸在悲憤中怨天尤人，而是把苦難當做一種激勵，激勵他勇往直前成為命運的抗爭者。
命運似乎在刻意地捉弄貝多芬，當貝多芬越來越意識到自己的志向所在，越來越感覺到自己身上蘊藏著一種無窮的力量時，他卻發現自己的耳朵聽不見了。這對一個從事音樂工作的人來講，是多么沉痛的打擊，貝多芬簡直痛不欲生。他是怎么做的呢？文中有一句話“當“現在”太痛苦時，就生活在“過去”中”，這并不僅僅只是一種逃避，他也是自我的調節只有對生活抱有美好信念，才會對生活充滿希望與向往。因此貝多芬堅毅的天性使他在命運的磨難面前沒有屈服。他又重新站了起來，在人生的道路上繼續前進。我非常喜歡貝多芬面對困難不屈不撓的精神，他的行為恰好讓我對這句話——毅力是最好的老師，有了新的認識，如果貝多芬沒有堅強的毅力就不可能成為音樂家！我們就不可能欣賞到那么多的經典名曲，比如七重奏、第一交響樂、第四交響樂、第五交響樂等等。
文中貝多芬與歌德面對王公貴族的態度，使我更加欽佩他。“他們遠遠地看見時，歌德就掙脫了貝多芬的手臂，站在大路的一旁，深深地彎著腰，把帽子拿在手里，等候著皇室成員的經過。而貝多芬卻獨自向歌德說著他想說的話，看到歌德那個樣子，貝多芬按了按帽子，扣上外衣的紐扣，背著手徑直朝最密的人叢中撞去。”正如貝多芬所說王公貴族可以賞賜各種頭銜和勛章，但是，他們不能造就偉大的人物，不能造就超凡脫俗的心靈。我們無須卑躬屈膝，我們是值得尊重的。
可當我讀到貝多芬他講他侄子時，我悲憤異常。貝多芬深深地愛著他的侄子，一心想將他領上一條高尚的人生道路，為他籌劃了無數個美好的未來。可他的侄子一點都不知道回報自己的伯父——貝多芬，而身在福中不知福。非但不領情，而且還走上一條相反的道路反抗貝多芬，激怒貝多芬。即使這樣貝多芬也沒有放棄對侄子的關愛。
這就是貝多芬——一個不幸的人，一個由貧困、殘疾和痛苦鑄就的偉人。世界沒有給他歡樂，他卻為世界創造了歡樂！正如他自己所說的：“用痛苦換來的歡樂。”
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