送東陽馬生序讀后感15篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的送東陽馬生序讀后感，希望能夠幫助到大家。
送東陽馬生序讀后感1
讀書的目的是什么？很多時候我們老師（包括家長）對學(xué)生灌輸?shù)氖且环N功利的東西。為了工作，為了生存，為了離開農(nóng)村，為了過上幸福（物質(zhì)上）的生活……
教育應(yīng)該是為學(xué)生的成長奠基，為學(xué)生有質(zhì)量的生命奠基。讀書能夠帶來很多功利性的東西，但這并不是讀書的目的和結(jié)果。
在教《送東陽馬生序》中，宋濂的讀書經(jīng)歷應(yīng)該給我們很好的`啟示。在封建社會，學(xué)而優(yōu)則仕，在宋濂看來并沒有把讀書當(dāng)作解決自己生存的手段，他說“以中有足樂而不知口體之奉不若人也”，這“樂”是一種讀書之樂，是一種精神之樂，是一種收獲之樂。
宋濂開篇即說“余幼時即嗜學(xué)，家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，即日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約，以是人多以書假余，余因得遍觀群書。”宋濂是怎么讀書的？借別人的書，無論天多寒冷，都要在規(guī)定的期限內(nèi)完成。宋濂從一開始就顯示出了一些成大事者必有的素質(zhì)：好學(xué)上進(jìn)，講信用，積極主動，能吃苦，能堅(jiān)持。
再來看我們的說教，學(xué)生始終處在重壓如同面臨幾座大山，哪來的愉悅之感，哪來的讀書之趣？
作為教育工作者，如果我們不能明白這個道理，如果我們還是停留用讀書對學(xué)生進(jìn)行物質(zhì)利誘上，那么我們的觀念已經(jīng)嚴(yán)重停滯在以后。基礎(chǔ)教育課程改革綱要和中長期發(fā)展綱要都要求我們要德育為先，育人為本。對學(xué)生說實(shí)在的話，對學(xué)生的精神引導(dǎo)，讓學(xué)生處在正確的價值觀中去學(xué)習(xí)，不僅對現(xiàn)在，對將來也是很有必要的。
應(yīng)試教育已經(jīng)讓教師異化了，讓教育異化了。
教育只有回歸真實(shí)，教育才是真教育。
送東陽馬生序讀后感2
《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。文章先敘述作者青少年時求學(xué)的種種艱辛，聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件，這樣，我們不難就得出之一道理：人學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的專心與否。
文章中提到宋濂自己小時候讀書的情況——“余幼時即嗜學(xué)。學(xué)貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天在寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠……”
我們從中看到宋濂小時候讀書的環(huán)境是惡劣，家中無錢，問人借書，寒中抄錄，而自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，專心求學(xué)。因此，他后來望有地位，詩文成就高。由此看來，人學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的`專心與否。
其實(shí)，學(xué)有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會年度中、機(jī)遇中才能達(dá)到的，最重要的也是自己，自己的專心與否。
外國有這們一則故事：貝多芬小時候跟外國的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對彈琴方面有興趣，學(xué)得比較好（若跟其老師相比，簡直是小巫見大巫），老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語言跟其老師的有所不同，導(dǎo)致他聽不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時起，在練習(xí)彈琴之余，還要學(xué)老師的語言，他很認(rèn)真——有20小時，眼睛是有光線射進(jìn)去的。皇天不負(fù)有心人，2個月之后，他根本把該語言學(xué)到八八了。這樣一來，貝多芬就得到老師的指導(dǎo)，最終在世界上義；有地位，對于第六交響曲，我想人人都有聽過、聞過。
誠然，學(xué)有所成、成才三心兩意，亂來就達(dá)到、實(shí)現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對學(xué)習(xí)的專心。
送東陽馬生序讀后感3
每個人都渴望在優(yōu)越的現(xiàn)代生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情一分為二的，人們在享受優(yōu)越的生活時，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來看，就向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在冷的冬天里，硯臺都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)士。
時光過去了600余年，我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不抄書、不長途跋涉，也寒凍之苦，，我們真正像宋濂用心求學(xué)了嗎？
有時候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有的.距離。正如宋濂所言，學(xué)業(yè)大的進(jìn)步，天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是發(fā)達(dá)國家，每個家庭都富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這澳大利亞之成為發(fā)達(dá)國家的原因之一吧！
梅花香自苦寒來。在優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機(jī)會，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
送東陽馬生序讀后感4
“程門立雪”的尊師典故婦孺皆知。勤學(xué)好問的楊時有道疑題不懂，便向程頤請教。不料程頤正午休，大雪紛飛的寒冬，楊時為了不打擾先生睡覺站在門口苦苦等候，當(dāng)程頤出門迎接楊時時，他早已凍成雪人。
宋濂亦是此人，“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)，俟其欣悅，則又請焉。”對先生畢恭畢敬，遇到訓(xùn)斥都不敢反駁，看先生心境好了，又去請教。
古人云：一日為師，終身為父。古代人把教師看成其父母，尊敬、愛戴，對教師言聽計(jì)從，犯錯誤，教師用戒尺打他們，他們卻不敢還手。時光飛逝，現(xiàn)代社會倡導(dǎo)民主、和諧。教師不能再打罵學(xué)生。而社會真正的民主、平等了嗎？沒有。學(xué)生把教師的不再打罵當(dāng)成他們放肆，為所欲為的籌碼。不滿教師的'批評與教師爭執(zhí)，刺耳的臟話脫口而出。不把教師當(dāng)父母，卻把自我當(dāng)上帝。
時過境遷，尊師敬師在學(xué)生的眼里似乎早已落伍。大家趕時髦、追潮流。愛慕虛榮不僅僅只是大人們的惡習(xí)，學(xué)生們也是如此。攀比心理日益攀升，別人有的自我也得有。《送東陽馬生序》中“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足勒者，不知口體之奉不若人也。”看他人身披綾羅綢緞，配帶珠寶首飾卻無半點(diǎn)羨慕之意，在當(dāng)今很多人看來似乎就是傻子，甚至是火星人。
我也是愛慕虛榮的人群中的一員，不是富二代也幻想富二代的生活。每次看到他人穿著明艷照人的服飾，自我也想擁有，雖沒向父母提起過，心里卻十分不是滋味。可怕的社會風(fēng)氣像病毒一樣不斷擴(kuò)散蔓延，侵蝕著我們的身體，滲透到骨髓，令人無法自拔，迷失了自我。
醒悟吧！自以為是的學(xué)生，學(xué)會愛教師尊敬教師，無論再過多少萬年，敬師依舊是潮流。
醒悟吧！愛慕虛榮的人，愛慕虛榮帶來的只是無盡的痛苦。像宋濂一樣有豁達(dá)的心境，以書為樂。因?yàn)闀凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉。
送東陽馬生序讀后感5
讀完《送東陽馬生序》后，我覺得，宋濂也是一塊金子。而這塊金子，是因?yàn)樗?jīng)歷了無窮的磨難還有還有它那堅(jiān)持不懈的精神，才得以煥發(fā)出永遠(yuǎn)奪目的光芒。
宋濂從小就特別愛好學(xué)習(xí)、讀書，但因?yàn)榧彝l件的限制而不能如愿以償。勤奮好學(xué)的他不得不借書抄書，就算天氣再惡劣，也不會有一絲松懈，也要把書及時歸 還。因?yàn)樗氖匦牛S多人都把書借給他，他也因此得以廣泛遍讀群書。長大后，宋濂的求學(xué)經(jīng)歷更是艱難，他聽從前輩的批評，認(rèn)真地吸取知識，最后收獲了很多 學(xué)問。他曾因?yàn)榍髮W(xué)路途漫長、天氣寒冷而倒下，但他好學(xué)、堅(jiān)定不移的`心卻熱情著、跳動著。他從來不顧自己的生活，他覺得能讀書就是最快樂的。
宋濂能夠有現(xiàn)在的成就，正是因?yàn)樗那趭^好學(xué)和堅(jiān)持不懈，正是因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)的認(rèn)真態(tài)度和對老師的恭敬.......這一切都成為他能夠取得成功的重要因素。
現(xiàn)在回過頭來想想，宋濂在那樣艱苦的條件下都學(xué)有所成了，當(dāng)今我們的學(xué)習(xí)環(huán)境及條件都非常優(yōu)良，是不是更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)、珍惜學(xué)習(xí)環(huán)境呢?即使我們做不到宋 濂那樣大的成就，但我們應(yīng)該使自己在提升一個層次、讓自己的學(xué)習(xí)態(tài)度再端正一些、使自己的讀書熱情更高漲。其實(shí)，客觀的條件并不是最重要的，重要的是主觀 上的努力。
宋濂的成功也離不開他的言必行的優(yōu)秀品質(zhì)。他不管天氣有多惡劣，都不放棄抄書，也不把書晚些歸回。所以，他得到了人們的認(rèn)可，人們都愿意把書借給他，這正是他用實(shí)際行動換來的行必果。
勤勵奮勉是我從宋濂身上看到的刻苦;勤學(xué)好問是我從宋濂身上學(xué)到的態(tài)度;言必行，行必果是我從宋濂身上得到的忠告。
我會用這些收獲，換取一個更加愛學(xué)習(xí)、更加會學(xué)習(xí)的自己。
送東陽馬生序讀后感6
《送東陽馬生序》是一篇臨別贈序，是作者宋濂贈給同鄉(xiāng)馬君則的，他用自己的勤學(xué)經(jīng)歷來勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)的。學(xué)過這篇課文后，我也深受勉勵。
宋濂家境貧賽，但愛好讀書，于是就從藏書之家借來抄，計(jì)算著日子歸還，無論天氣多么嚴(yán)寒，他都如期歸還。成年后的他跑到百里的外鄉(xiāng)向當(dāng)?shù)亍跋冗_(dá)叩”；在求學(xué)的過程中，時常頂著寒風(fēng)在雪中行走；住旅店時，同舍生穿著華麗，他則用讀書來讓自己快樂。這是何等的`艱苦又是何等的勤奮。
再看看我們當(dāng)今社會的學(xué)生，我們父母整天寸步不離的呵護(hù)，我們就像父母手中的“掌上明珠”捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。按理說，在這樣的條件下，我們應(yīng)該更加努力地讀書。我們不必為“口體之奉”而擔(dān)憂。相反，我們挑食，不愛吃的東西不吃；我們攀比，不流行的衣服不穿。我們不必患“無碩師名人以游”，反而厭倦讀書，抱怨讀書苦，讀書累。我們不必像元貞那般為貧苦而休學(xué)。暫且不說有幾室?guī)讖d的高樓大廈，就是出租房，生活在這個不大而溫暖的房子里，還不夠滿足嗎？怎么說也不用“不蔽風(fēng)日”吧。我們更不必因遙遠(yuǎn)的路程而焦燥，即使家住得離學(xué)校遠(yuǎn)，也只有一趟車的時間。我們什么都不需要做，唯一要做的就是努力讀書。然而，我們不但沒有努力讀書，反而虛度光陰，我們將肩上的重?fù)?dān)，父母的期望和自己以后的命運(yùn)都拋到了腦后。
與宋濂相比，我們是多么幸福。難道只有在逆境中才能頑強(qiáng)拼搏嗎？難道只有在艱苦的環(huán)境下才能上成材嗎？不，不是的。小草在沒有障礙物的環(huán)境下不是長得更旺盛嗎？我們生長在當(dāng)今社會，就更應(yīng)該珍惜機(jī)會，努力學(xué)習(xí)。不是嗎？
送東陽馬生序讀后感7
中國是一個歷史悠久的禮貌古國。在封建社會，中國古代科技文化在世界上長期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，它的成就代表了全人類在封建時代所到達(dá)的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。在這個“江山代有才人出”的時期，明初的文學(xué)家宋濂，在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵后人在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)。
作者以自我的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我明白求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。
古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，最終有機(jī)會看到各類書籍。而應(yīng)對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細(xì)心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。應(yīng)對古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對知識的.渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。
從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我最終明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都能夠克服。在我們科技飛速發(fā)展的今日，我們?nèi)匀恍枰趭^求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來才能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。
送東陽馬生序讀后感8
《送東陽馬生序》這篇文章講述了宋濂為激勵后生馬君則而現(xiàn)身說法自己年幼時求學(xué)的經(jīng)歷與環(huán)境。
我看到文中的宋濂有很多美好的品質(zhì)，比如尊師重道，即使面對老師的訓(xùn)斥，并沒有感到難堪，而是表現(xiàn)的更加尊重老師，禮節(jié)更加周到；信守承諾，借了別人的書，就算是冬天，硯臺里的墨汁凍成堅(jiān)冰，手指不能屈伸，仍不放松，抄錄完后就趕緊給人家還回去，不敢稍有越過約定的期限。
在文中我特別注意到一點(diǎn)，他并沒有因?yàn)樽约阂轮婆f而同學(xué)者衣著華麗就感到自己低人一等。相反，他并不覺得吃穿享受不如別人，絲毫也沒有表現(xiàn)出羨慕的意思。我覺得這在現(xiàn)代社會是很珍貴的品質(zhì)。快節(jié)奏時代中，人人都講究時尚，要跟隨潮流，甚至稍有一點(diǎn)落后，就會被別人所恥笑。社會上充斥著攀比的壞風(fēng)氣，這在學(xué)生之間尤為突出。所以學(xué)校才會統(tǒng)一制做校服，從而杜絕了攀比的壞風(fēng)氣，但是在同學(xué)之間并不能夠徹底杜絕。有的學(xué)生甚至為了一條小小的'發(fā)帶不吃不喝幾天，只為買到和別人相同的一款，只為滿足自己的那點(diǎn)虛榮心。甚至在某些同學(xué)眼里，這居然是一種常態(tài)。長此以往，就算有的同學(xué)并不攀比，但當(dāng)自己沒有和他人相同的東西時心中不免也會有一種自卑感，甚至感覺自己低人一等。循環(huán)反復(fù)，這就成了一種惡性循環(huán)，也形成了社會上的攀比風(fēng)氣。
面對物質(zhì)上的匱乏，宋濂卻沒有覺得自己低人一等，他更注重的是精神上的追求，而不是物質(zhì)上的攀比。我覺得現(xiàn)代人更應(yīng)該學(xué)學(xué)古代人淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的氣質(zhì)吧！物質(zhì)的確可以改善我們的生活，但是卻也不是生活的全部。我們不應(yīng)將目光全部著重于物質(zhì)生活，還要去追求我們的精神方面的滿足，去做一個知世俗而不世俗的人吧！
送東陽馬生序讀后感9
讀《送東陽馬生序》，我眼前仿佛浮現(xiàn)出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風(fēng)抄寫書籍，在鄉(xiāng)野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處，以及身穿破絮卻仍自得其樂的樣子。不禁深深感嘆：果然唯有勤與苦，才能為將來開闊一片天地，造就一位將才。
宋濂元疑是在貧苦中求學(xué)的一他幼時家中沒有書，成年時無法拜師，無法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦，是我們無法體會的。對于我們而言，所謂的“辛苦”是父母老師給予的期望和幾份作業(yè)。我們面對著父母老師般切的希望，卻把它們想象成無形且巨大的壓力，我們面對著書桌上的作業(yè)，卻把它們想象成無法跨越的大山。于是我們仰天長嘆：“我們很辛苦!”可這“辛苦”沒有半點(diǎn)能與宋濂的苦相比，因?yàn)橹辽傥覀兡茏鴮挸髁恋慕淌遥踔鴮儆谧约旱膷湫碌臅荆雎犂蠋煹闹v課。這些，怕是宋濂幼時所不能企及的。
可是宋濂沒有在苦難中退縮，而是以另一種方式——勤，去攻克那些苦所帶來的'困難。沒有書箱，他便借他人的來抄寫，沒有老師，便四處訪問;沒有衣物，便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書的愿望與樂趣，他便能克服苦難，以勤求知。
而我們，在面對學(xué)習(xí)中的難題，學(xué)習(xí)中的苦難時，是否也應(yīng)把苦難作為度過無涯大海的舟，以勤奮作為登頂?shù)慕輳剑粦忠磺校蛏吓逝?
古人云：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”我們應(yīng)當(dāng)向宋濂那樣，把苦難與困難當(dāng)作是到達(dá)彼岸的幫助者、墊腳石，把勤勞當(dāng)作是通往成功的陽光大道，以勤為徑，以苦作舟，在生活、學(xué)習(xí)中奮力前進(jìn)。
送東陽馬生序讀后感10
古人云“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，至今我都沒有真正讀懂“勤”、“苦”的真正含義。我自詡聰明絕頂，任何老師講的東西，只需稍稍意會就能學(xué)透，于是乎，對學(xué)習(xí)很不用心，幸遇幾位良師，成績才沒有下滑。但當(dāng)我讀了《送東陽馬生序》之后，我才發(fā)現(xiàn)自己錯了。
宋濂，明朝著名詩文家、政治家，官至宰相。年幼時家境貧寒，但勤勉苦學(xué)，終成一代文豪。是勤奮、是信念、是執(zhí)著成就了他。
宋濂“幼時即嗜學(xué)，”但“家貧，無從致書以觀”，只得“假借于藏書之家，手自筆錄”，且“計(jì)日以還”。當(dāng)讀到“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，依舊“弗之怠”時，我被他的勤奮和執(zhí)著而震撼了。想想自己的境況，較之宋公好上不止百倍，可面對學(xué)習(xí)，就是惰性十足，怕苦，下不了決心。因而學(xué)業(yè)平平，所得知識就十分有限。
成年后的宋濂外出求學(xué)，那求學(xué)的艱苦，更是不可想象——老師態(tài)度的嚴(yán)厲，路途遙遠(yuǎn)，環(huán)境惡劣，在校生活的粗劣，都沒有讓他放棄刻苦求學(xué)的念頭。即使在與同舍生天壤之別的條件對比中，他“略無慕艷意”，依然執(zhí)著于自己的信念，以“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”聊以自我安慰。他憑借著自己的勤苦專一，百折不撓，開創(chuàng)了自己的美好未來，實(shí)現(xiàn)了“朝為田舍郎，暮登天子堂”的大轉(zhuǎn)折。這不正應(yīng)驗(yàn)了“知識改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來”嗎？
捧讀在手，反復(fù)品味，書中的字字句句，每個細(xì)節(jié)，無不撞擊著我的'心扉，使我倍感羞愧，無地自容。宋濂能在物質(zhì)條件極度困窘，無師咨詢的艱苦條件下頑強(qiáng)成才，身處條件優(yōu)越的今天的我們，是不是該考慮考慮自己的未來呢？
送東陽馬生序讀后感11
一天我翻開《歷代散文選注》，恰巧打到宋濂的《送東陽馬生序》一文，我立刻被那簡潔清新的詞句所吸引。“余幼時即嗜學(xué)，家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日生還。”我深為作者刻苦學(xué)習(xí)的精神所感動。我又想到：古人家境貧寒買不起書，尚能借書，“手自筆錄“，而我們今天的學(xué)習(xí)環(huán)境比他們好，即無凍餒之患，又無奔走之勞，更應(yīng)嗜學(xué)。
我們有些同學(xué)在學(xué)習(xí)中缺乏毅力，不能吃苦，他們學(xué)習(xí)不好，往往不在自身找原因，卻強(qiáng)調(diào)其他客觀原因，如家中無人輔導(dǎo)、手頭少書、時間太緊等。
宋濂青少年時是如何學(xué)習(xí)的呢？“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。”“嘗趨千里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。”宋濂不顧天寒動手，堅(jiān)持抄書。遇到問題，跑到百余里之外，請教別人。我們今天如果遇到疑難問題，可以在學(xué)校問老師，可以參考書，也可以在同學(xué)之間討論，即使到老師家中去，總也不至于跑上百里吧！由此可見，學(xué)習(xí)要靠自己的勤奮。
還有些同學(xué)認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)條件比別人差，因此就失去了學(xué)習(xí)的自信心，這是不對的。我們今天的`學(xué)習(xí)條件再差，也無法與宋濂相比呀！像宋濂那樣勤奮學(xué)習(xí)的例子在古代是不勝枚舉的，如車觺囊螢、孫康映雪、匡衡鑿壁偷光……他們都是家境貧寒，學(xué)習(xí)條件極差，但都靠自己的努力成功了。我們今天的條件和他們相比，不知要好多少倍。我們學(xué)習(xí)成績再不好，誰之過？正如宋濂所說“其業(yè)有不精，德有不成者，非天資之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！”
看來，搞好學(xué)習(xí)必要靠自己的努力，必要靠勤勞。高爾基說得好：天才就是勞動，人的天賦就像火花，它可以熄滅，也可以燃燒起來，而逼它燃燒起來的就是勞動再勞動。”只要我們刻苦學(xué)習(xí)，吸取前人的好經(jīng)驗(yàn)。循序漸進(jìn)，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，就一定能夠取得好成績。
送東陽馬生序讀后感12
《送東陽馬生序》的作者是宋濂，讀了這篇文章，讓我們真切地了解到了宋濂的求學(xué)之苦。比其他，處于當(dāng)代社會的我們，實(shí)在是太幸運(yùn)了。
宋濂小的時候家境貧寒，買不起書，所以去借書，拿回來抄；又沒有學(xué)識淵博的老師來教他，他便跑到百里之外，向當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問有道德的老師去請教。盡管他每天只有兩頓粗茶淡飯，盡管他每天都只穿著一身破舊的衣服，盡管他飽受了風(fēng)霜之苦，但他卻不羨慕有錢的人，而是把更多的心思用在了學(xué)習(xí)上，最終成為了一名學(xué)識淵博的'人。
這個故事感染了我，也激勵了我，它同時有揭示了一個道理：無論環(huán)境多么的惡劣，只要艱苦努力勤奮堅(jiān)持，就能學(xué)到知識。
可是現(xiàn)在，有太多的學(xué)生都普遍的認(rèn)為；自己家中的學(xué)習(xí)條件差，因而成績不如學(xué)習(xí)條件好的學(xué)生。這種想法是特別得錯誤的，片面的，而又愚昧的。
人的學(xué)習(xí)雖受環(huán)境條件影響，但只要肯去克服，惡劣的環(huán)境是阻擋不了我們前進(jìn)的步伐。
這使我想到了‘鑿壁偷光'的故事。這個故事講的是西漢的著名學(xué)者匡衡，他出身于農(nóng)民家庭，生活十分艱苦甚至連書也買不起，匡衡只好四處借書看，他很希望能夠在睡前讀一讀書但由于家中窮得連燈油也沒有，根本無法點(diǎn)燈讀書，正當(dāng)他發(fā)愁時，忽然發(fā)現(xiàn)絲絲的光線正從墻壁的縫隙中透射過來，原來這是鄰居的燈光。匡衡心生一計(jì)便用鑿子把那小縫挖成一個小洞，然后捧著書，倚在墻邊，利用那點(diǎn)微弱的光線讀書，從此，匡衡每晚就借著鄰居的燈光，埋首苦讀，最后成了著名的學(xué)者
這是個催人奮進(jìn)的故事，但同時又印證了那句話：無論環(huán)境多么惡略，只要艱苦努力，勤奮堅(jiān)持就能學(xué)到知識，獲得成功。
所以，讓我們無論在學(xué)習(xí)上，還是在生活上，跨越環(huán)境的障礙，打開一片新天地。
送東陽馬生序讀后感13
今晚心血來潮，拿來一本《古文鑒賞辭典》來讀，偶然間再讀《送東陽馬生序》，頗有感慨。
這篇文章被選為初中課文，意在激勵初中生勤奮苦學(xué)，不怕困難，迎難而上，克服困難，永不言棄。但我們大人在編書的時候卻只想到怎么教育孩子，殊不知自己才是學(xué)習(xí)的對象，大人要在孩子面前作一個榜樣，因?yàn)榘駱拥?力量是無窮的。
少年時代的宋濂，家貧無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。他渴求知識的欲望驅(qū)動著他親自抄錄，親自謄錄，而且計(jì)算著日子，這需要付出都么艱辛的勞動和毅力呀！我又想起了另外一個人，寫《五人墓碑記》的張溥，被稱為“七錄齋”先生，他讀書有一個特點(diǎn)，每讀一本書，必親自抄一遍，抄完便焚燒掉，如是者六，一直到第七次才保存下來，所以稱“七錄齋”先生。古人讀書態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)，毅力之堅(jiān)韌、勤奮之精神，令今人望塵莫及，自慚形穢。“書非借不能讀也”在他們身上得到了很好的彰顯和證明。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。冰雪飛舞的季節(jié)，宋濂從未放棄過抄錄，手指都不能屈伸了，也不敢有任何懈怠，因?yàn)樗谝?guī)定時間內(nèi)把書還上，他要取得借書人對他信任，俗語說“好借好還，再借不難”。我大學(xué)時代一位師兄，每到冬天，寒風(fēng)徹骨，他在圖書館學(xué)習(xí)，無法抵御寒冷，便用抄書來驅(qū)趕寒冷，讓自己置身事外，忘卻寒冷，一遍又一遍的抄書，他最終以專業(yè)最高分考上了北大的碩士研究生。能吃苦方能成才，能吃苦命運(yùn)才會青睞，能吃苦才能風(fēng)雨之后見彩虹。
送東陽馬生序讀后感14
我很是服氣古代的那些為科舉考試而讀書人，我服氣他們能夠有那么有恒心。他們把四書五經(jīng)讀了上百遍上千遍，可是他們度不會感想?yún)拹海麄円詾橄胍獮閲易鲂⒕矗鲞@點(diǎn)全力是必需付出的，這是一個必經(jīng)的歷程。大概有良多人讀書是為了尋求功名利祿，有人會以為他們很貪財(cái)，會蔑視他們。其拭魅這并不成恥，由于他們能龜搴搡家的糧食，拿國家的銀子，都是他們那么勤奮的讀書，所換來的工錢。在宋濂的這篇贈序中就向眾人展示了一代年夜文豪艱苦的修業(yè)過程。
讀過這篇文章，我的第一感應(yīng)便是我太榮幸了。
從時刻上，我信用我沒有生在封建社會，而是生在了二十世紀(jì)，不必被當(dāng)時的`軌制所壓著，我喜歡我此刻的自由。
從家庭前提和糊口上，我很是地惻隱他。他小時辰由于家貧以至于買不起書，他只好把從別人家借來的書抄一遍再還給人家。縱然是在冬天，墨汁都結(jié)成了冰，手指都很難彎曲，他仍然會遵照商定的時刻抄完后清償給人家。他怕沒著名師引導(dǎo)，通俗跑幾百里路去就教題目。冬天在深山巨咕隊(duì)兇擼皮膚都龜裂了也渾然不知。他老是穿得破襤褸爛，但他從來都不戀慕那些身穿綾羅綢緞的人。
看看我們此刻的前提，你要是想看書，父母就會給你買；你要是有題目不會，父母就會給你請家教；你的衣服破了舊了，就會給你買新的衣服。我們的任何前提都不比他差，可是進(jìn)修卻沒有他那種勤奮吃苦的精神。
作為90后的我們，切實(shí)其實(shí)要好好的反思一下，是不是我們的前提太好了，讓我們只分明享受，卻不分明操作。我們老是在叫苦叫累，然則細(xì)心的想一下，中國古代時的酬報(bào)什么能受得了，而我們?nèi)ナ懿涣四兀控毟M一種想要吃苦進(jìn)修的信心而已。此刻的我們很榮幸，我們要分明身在福中要知福。
送東陽馬生序讀后感15
宋濂自幼家境不好，沒有書可以看，但他既使是文別人借書看，依然做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學(xué)成這樣，難道不值得我們深思么！環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構(gòu)成學(xué)不好的理由。試想一下，同一個時代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習(xí)條件好么，不是也學(xué)的很好?宋濂的學(xué)習(xí)條件不好，甚至非常的惡劣，照樣學(xué)的很好。更說明了學(xué)習(xí)條件不是學(xué)習(xí)好壞的借口、理由。物質(zhì)生活好又怎樣，學(xué)不好也沒有用。我認(rèn)為只要努力了，認(rèn)真了便可以學(xué)好！宋濂的學(xué)習(xí)的那股勁頭也值得我們學(xué)習(xí)，如果我們有他一半的熱情，就不是現(xiàn)在這點(diǎn)可憐的分?jǐn)?shù)。還有一點(diǎn)，在現(xiàn)在的學(xué)生之中有一個很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒有注重穿著打扮。這是值得我們這個年代的人效仿的.。古代書生的信條是“萬般皆下品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點(diǎn)好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”了，寒窗苦讀十年，再去考取功名。現(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個年代的人所能全部了解的。我們考試、學(xué)習(xí)上遇到失敗、挫折的時候，總是找客觀理由，但我認(rèn)為學(xué)的好與壞都在于自己，在于有沒有認(rèn)真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”。學(xué)的好與壞都只是為了自己，我們應(yīng)該為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)！珍惜現(xiàn)在來之不易的學(xué)習(xí)環(huán)境，在后半學(xué)期的學(xué)習(xí)里奮起直追，學(xué)出自己的水平！
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