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文化苦旅讀后感

時間:2025-02-15 16:09:54 讀后感 我要投稿

文化苦旅讀后感(15篇)

  當看完一本著作后,相信大家都增長了不少見聞,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么你會寫讀后感嗎?以下是小編為大家整理的文化苦旅讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

文化苦旅讀后感(15篇)

文化苦旅讀后感1

  文化苦旅整個書的主調(diào)是憑借山水風物以尋求文化靈魂和人生秘蒂,探索中國文化的歷史命運和中國文化的歷史構(gòu)成。

  從《道士塔》中,我們了解到了莫高窟的神秘色彩和悠久文化,同時也知道了一個千古罪人—王園祿,他變賣了中華民族的靈魂所在,這里也反映出了那時社會的腐敗。從作者銳利的筆鋒中,處處可見對腐敗官僚和庸俗的中國平民的'諷刺,中華燦爛的文化從他們手中失落!

  《莫高窟》的字里行間透漏出一種激情和壯闊,莫高窟不再是“塵封多年的洞穴,而是一個代表著中華民族強悍的舒美的靈魂,他屹立在一個錦繡的中華天地中。從他色彩無息地變化中,作者聯(lián)想到了中國從古至今的朝代,完全陷入了流沙中,我似乎看到了他的動,他的流暢,它不得不讓人有股沖動,它的蘊含全部囊括在這文化的神窗中,人們的情感交融在了一起,人性全被它的神韻所表現(xiàn)出來。一個宗教勝地全被展現(xiàn)出來,他不愧為超越宗教的宗教,勝于明珠的明珠!

文化苦旅讀后感2

  “某家一子,出門旅世,因步履開闊、人氣健旺而遭來多方記恨,不時有穢嚴兇訊傳回門庭。家人塞耳有聲,閉目有魘……”黑暗的社會中,存在著怎樣的心靈凈土?一場文化苦旅,走遍了人生悲痛與苦短,就像筆記中的浪子,“一路傷痕斑斑,而身心由健。”

  第一次讀這一本書已經(jīng)頗有一段時間了,如今再次翻開此書,再次被余秋雨先生嚴肅深沉卻又遼闊邃遠的筆觸深深折服。迫不及待翻開‘莫高窟’這篇章節(jié),感受將印度文明與希臘文明包含在內(nèi)的佛像石窟,那看似毫不起眼的石窟,卻是兩個偉大文明的精彩。

  歷史總是肅穆的的,維系著一個民族靈魂發(fā)展以及不接的的`源動力。當我們從歷史當中尋找文化存留下來的腳印的時候,就應(yīng)該明白和注定是一場苦與樂的較量,而在這場較量中,注定苦之勝利。這場苦旅無疑是一場嚴肅枯燥甚至有些沉悶的工作了,但卻絲毫不敢有所懈怠。無論他們隱匿于山水之間,亦或是荒野村莊,終會被現(xiàn)代文明所侵蝕。但是,不斷地侵蝕,帶給我們的真的是輝煌嗎?

  歷史在嘆息,在傾訴著一個古老民族的悲切和深沉。只愿那些先知先覺關(guān)心著我們精神走向的站在時代之前的人們,多去聽聽這山谷的足音,或許我們就該知道明天該往哪兒走了。

文化苦旅讀后感3

  木窗、石板路、烏篷船和縱橫交錯的水道的一座座石橋,組成一座平和安靜的江南小鎮(zhèn)。

  行走在中華民族多彩的文化形式中,關(guān)于“江南”這個話題的有很多,唐詩宋詞贊美它,古代仁人志士政治上失意時歸隱選它,現(xiàn)代影視拍個古裝片的拍攝是它,它似乎成為人們心目中的一塊圣地,一塊遠離喧囂的城市,洗滌浮躁心靈的“世外桃源”。

  當你乘船游覽在小鎮(zhèn)時,你會看到的不是摩天大樓,而是一排排粉墻黛瓦的矮屋,你會看到的不是一輛輛疾馳的汽車,而是一條條冒著炊煙的烏篷船,你會看到的不是喧鬧的城市,而是漁民劃著船,妻子在做飯,女兒在看書的淡泊安定。這是一種脫離了急促和浮躁的`美,在漾著碧波的水面和清朗的江南小曲中,這種美顯得格外生機盎然。

  正如書中所說,江南小鎮(zhèn)沒有河邊吊腳小樓的渾樸奇險,沒有前險灘,后荒漠的氣勢磅礴,沒有朱雀橋、烏衣巷的滄桑,只是他們行走在歷史的長河中,顯得格外平穩(wěn)、內(nèi)斂,不張揚,那悠悠的景色令人陶醉、令人流連忘返。

  “淺諸波光云影,小橋流水江村”,我愿悠悠江南永葆那一份清靜舒適,傳承中華民族的安然祥和。

文化苦旅讀后感4

  利用閑暇之余我便會靜下心來體會翻閱散文集。讓我由衷熱愛的是余秋雨先生的文篇。對于我來說最耐人尋味的是《文化苦旅之都江堰》那一篇。這篇充素著作者自己對都江堰獨到的見解和評判,并且他淵博的知識,對都江堰的了解巧妙的在散文中運用,給我留下了深刻的印象。

  余秋雨先生用細膩的筆觸勾勒出都江堰清晰的輪廓。雖然不及長城宏大雄偉,卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卦旄G辍1M管都江堰卑處一隅,但是依舊默默地為人類做著貢獻。即使長城被人類瞻仰,也依舊沒有任何被人類利用的價值。都江堰這處屹立千年不倒的宏偉建筑不停地運行。

  散文中的人物“李冰”一個建造都江堰的偉人。深深打動我的是“李冰父子”一心為民的作為。都江堰有著蜚聲中外的水利建筑,造福人民的偉大工程。

  余秋雨先生擁有豐厚的文史知識功底,優(yōu)美的`文辭水平在這篇文中一一體現(xiàn)。

  在書中的文字需要一點點的品讀。帶領(lǐng)我們?nèi)ヒ粋全新意境。

  我對在余秋雨筆下的都江堰不僅十分迷戀,向往。還有一種贊嘆的情愫。贊嘆歷史偉人創(chuàng)造出這么一項奇跡。我不經(jīng)想要一覽都江堰的風采!

文化苦旅讀后感5

  有人說,閱讀一本書就是在了解一個世界,而有的書卻徒給你一個空殼。

  沒錯,有的書籍就是把你帶入一個活色生香的世界里,這個世界是你喜歡的卻觸碰不了的,又或者是你未曾感受過,讓你驚奇不已的。它是充實的,飽滿的,你沿著它的街道行走,看著這個世界發(fā)生的事情,就像觸摸著自己的脈絡(luò)那般真實,好像這個世界的生命在你手心跳動。

  而有的書籍,只給了你一個華麗神秘的外殼。你被它表象吸引,滿懷期待地走進,卻發(fā)現(xiàn)里面空無一物。

  后者總是飽受詬病的`,但我認為,好的書,并不一定都要給你一個世界。閱讀的本身,就是要你自己去感受文字里散發(fā)出的魅力。給你一個空殼,是要你自己步步深入去豐富這個世界。

  倘若這個殼能讓你愿意,走入這個世界,那么它也不枉費是一個殼了。

  沒有人能確保自己建造出的世界是最完美的。誘發(fā)讀者的思考,讓越來越多的人愿意入這道門,這個世界才可能是豐富多彩,各具魅力的。

  所以,不必擔心這一腔的感嘆無從發(fā)泄。

  能從殼里引出自己的思考,你就能看到專屬于你的世界了。

文化苦旅讀后感6

  臘梅飄香,花開幾度。一副真善美的畫卷展現(xiàn)在我的眼前,同時也給這本波瀾壯闊的散文集添上了溫馨的一筆,讓人回味無窮。

  我曾經(jīng)膚淺地認為,散文都是些清新玲瓏之作,淡雅,休閑,但讀完《文化苦旅》,我所感受到的是一份沉甸甸的歷史和滄桑。茫茫沙漠,滔滔流水,殘陽廢壘,西風古道,在余秋雨老師的筆下都變的雍容大氣且富于智慧,成為了歷史的濃縮與見證,在世紀的輪回中散發(fā)著不可磨滅的穿透力。

  我合上書,深呼吸一口,好似把所有的藝術(shù)氣息全吸進體內(nèi),我用心領(lǐng)悟著,每一篇都是散文,但卻又超越了一般的散文,它不動聲色卻擁有內(nèi)里乾坤;波濤澎湃卻不失驕矜;它天馬行空般翱翔于無限時空;回眸一顧卻盡現(xiàn)生命的沉重。

  在這樣的大境界面前,我永遠只是一個蹣跚學(xué)步的稚童。

  我曾在《吳江船》的'讀后感里寫到我沒能理解這本書為什么要稱為苦旅,讀著讀著,我猛然明白,“苦旅”苦在歷史的重壓,苦在歷史的逝去,苦在古人的遠離,更苦在文人心中的敏感。

  我會一直讀這本書,一直。

文化苦旅讀后感7

  “讀萬卷書行萬里路”《文化苦旅》就是這樣一本好書,當我讀到這本書時,便沉醉在了泱泱歷史的方則中,眼前浮現(xiàn)出了種種黑白相間的畫面,大江南北在文字中異彩紛呈。

  書很厚,拿到之后頗有充實感。我與文字一起去閱天地、覽神州。里面有一篇文章,讓我印象頗深,它講述了一個大清的罪人,他的無知促使他用中國文物換來了幾頭牛,無價之寶只值幾頭牛?想止于此,我是多么想去阻止他,可惜我回不到從前。無知是多么可怕啊!它能改變一個國家的命運。再說,若他有愛國之情,哪怕只有一點點,也會拒絕的。

  《文化苦旅》讓我暢游了一遍中國,明白了一個國家的偉大,感受了一個國家的風情,也懂得了從不同角度去看待一切。這樣,即使廢墟也能放射光彩,我們要永遠保持一雙善于發(fā)現(xiàn)的.眼睛,讓平凡的一天也精彩。想想平時,我總是無味的過日子,自從讀了《文化苦旅》,我學(xué)會了用自己的眼睛仔細地觀看世界,發(fā)現(xiàn)每一天都與眾不同,生活也因此快樂起來。

  《文化苦旅》讓我收益匪淺,我希望大家都讀一讀。

文化苦旅讀后感8

  《文化苦旅》剛讀來十分深奧,對其中許多優(yōu)美的句子覺得晦澀難懂。通過年齡的增長,社會的積累,越讀到后來我越敬佩余秋雨,他的歷史散文別具一格,見常人所未見,思常人所未思。每游到一處地方總會仔細思索,然后在其美妙的文字中一步步將讀者帶入文化意識的河流,帶給我們無盡的沉思。

  如今人們有哪個能做到像余秋雨一樣去思索,去探尋。往往游客到景點后拍照留念就去吃喝玩樂了。沒有多少人會深入了解其中的風土人情和人文景觀。更沒有多少人會去了解其宗教哲學(xué)和歷史淵源,并寫下如此有哲理性的文字。

  當我讀到《江南小鎮(zhèn)》這一章節(jié)的時候,眼前似乎浮現(xiàn)出我當初去周莊,同里這些古鎮(zhèn)時的場景,就如書中描繪的一般,一座座雕刻精致的石橋,潺潺流動的河水,悠閑劃著小船,并唱著歌的漁民們。當然還有色彩繽紛,味道可口的`各類糕點和特色小吃。一條條木制的竹筏飄過貫穿古鎮(zhèn)的小河,一股竹子中清香的味道,十分安逸,舒適。就如“淺諸波光云彩,小橋流水匯村”這幅楹聯(lián)一樣,盡情闡述了江南古鎮(zhèn)的魅力。

文化苦旅讀后感9

  憂郁的詩情是文章的主旋律。或許不只是憂郁,還有一些無奈。

  讀完文章后,自己又吟了一遍“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。”

  一首我忘了題目的詩,只記得內(nèi)容,還有作者。

  吟完了,沉默著。腦海里不禁癡癡地浮現(xiàn)了唐時的'風雨,想那個清爽的早晨,李白是如何踏上輕盈的小舟,和船家寒暄幾句。隨即舟兒駛?cè)肴龒{,李白的筆下縈繞了一會然后 吟詩,他的詩吟了數(shù)千年之久。一直吟到了沒有詩人的現(xiàn)在。 在吟最后一個字的時候,他抬了抬眼,真真切切地看到了一座三峽大壩擋在了前面,它擋住了三峽的長水,擋住了三峽的詩情。于是,無論是真實的山水還是虛無的詩句,都失落了。

  只有幼兒園的孩童和學(xué)校里的學(xué)生還在百般無聊地哼唧著這幾句晦澀的詩句。

  終于,沒多少人還把詩看成是文化了。

文化苦旅讀后感10

  初開篇便是《道士塔》與《莫高窟》,那個我生活了十八年的地方,我卻是沒有一個游者對它的解讀深刻。只記得,樂僔和尚開鑿了第一個洞窟,王道士“打開了”莫高窟通往世界的大門,絲路花雨滋潤了這方土地……

  “大漠的落日下,那吹簫的人是誰?任歲月剝?nèi)ゼt裝,無奈傷痕累累。荒涼的古堡中,誰在反彈著琵琶,只等我來去匆匆,今生的相會……”一曲《飛天》奏響在耳際,只覺心中涌起莫名的情愫。那個熟悉而又陌生的.敦煌,那個生我養(yǎng)我的地方;那個聞名世界的石窟,那段輝煌燦爛的文化。

  眼望茫茫戈壁,四處荒蕪。那片翠綠已被烈日化為干黃,那曾經(jīng)的碧藍只留下潔白的晶鹽,只有蒼穹依舊是不變的蔚藍。那高架的鐵塔撐起了多少人的現(xiàn)代夢,那縱橫的纜線又牽來了多少人的小康夢;然而,當所有的中國夢都實現(xiàn)的時候。有誰還記得,敦煌,這座古城的夢想,千年如一的夢想。

  曾經(jīng)的她,年輕氣盛,任由祖國有志青年在她身上開采探挖;曾經(jīng)的她,壯志凌云,任由原子彈綻開的蘑菇云在她腳邊開花;曾經(jīng)的她,豪氣沖天,任由一批批的探索者帶走她的經(jīng)書卷藏。而如今,她的千瘡百孔誰看得見,她的滿懷心酸誰味的出,她的一腔苦水又向誰傾吐!尋夢的路,為何這般艱苦?

文化苦旅讀后感11

  “迷信”這個詞本身充浸著一種粗暴的判斷情緒,也交織著從中古甚至原始文化向祛魅的現(xiàn)代理性文化過度的激烈掙扎和矛盾心理。尊重一種哪怕是荒蠻的文化是否就真的可取呢?談尊重的大抵都是置身于其外的人,而為此荒蠻文化所深深影響的族人的生存困境與精神困境也許才是更大更需要思索的問題。價值真的可以是多元的?誠如文中所言,今日鄉(xiāng)民的重演儺戲究竟還保留幾分誠意?或許內(nèi)里都懷著現(xiàn)代商業(yè)功利的心思罷。而這種“誠意”的`保留真的需要嗎?傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代性中的融解是一個大智慧的疑難問題,我個人相信真理一元,“多元”只能是形而下的多元,無論如何,“迷信”的文化不該是用強制暴力去推倒砸爛的,因為只有在“自由”的前提下才能談尊重人的權(quán)利與尊嚴。何況人類尚有太多的未知,尚需更廣闊的胸襟,透過一個儺戲,可以窺視當下整個中華民族轉(zhuǎn)捩期的文化困境。

文化苦旅讀后感12

  在這個寒假中,我懷著激動的心情品讀了《文化苦旅》這本書,隨著余秋雨先生的文字,跨遍中國的大江南北,在歷史長河中漫游。

  從滾滾黃沙的沙漠邊塞,到秀麗清澈的江南小鎮(zhèn),作者把每一個地方描繪的惟妙惟肖,同樣也讓我感受到中國源遠流長的人為文化,每一個地方都散發(fā)著他獨特的魅力。從《道士塔》,《陽關(guān)雪》中,讓我看到了黃河文明的興衰,寫出了歷史的深邃蒼涼。《江南小鎮(zhèn)》開始的那一段描寫,讓我仿佛看到了那小橋流水的景象。《風雨天一閣》讓我看到了中國文人的艱辛。而《三十年的重量》讓我感受到了一絲溫暖,感受到師生之情的美好。

  “對歷史的多情總會加重人生的負載,由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感。”這是作者的感嘆,也是對讀者的啟示。人的一生也是一段歷史。人生之路是彎彎曲曲;回頭看一眼留下的足跡,自豪的同時難免感到一絲惆悵。因為無論你擁有多么輝煌的成功,卻總會留下這樣或那樣的遺憾。作者在山水之間跋涉是為了錄求歷史的足跡,文化的`靈魂;我們在生活中跋涉則是為了錄求人生的真諦。

  《文化苦旅》憑借作者對山水的詩化描寫以及對歷史事件的故事化敘事,來尋求一種對文化人生的省思和精神的洗禮,從而揭示了中國文化的巨大內(nèi)涵。

文化苦旅讀后感13

  最近我讀了一本余秋雨的《文化苦旅》,可好看了,它里面講述了余秋雨去過的地方的歷史和經(jīng)歷,如我認識的有敦煌莫高窟。都江堰。三峽。廬山……看著這本書就仿佛把自己帶入了各個地方的名勝古跡,我最喜歡的'就是世界國代的歷史古跡了,第一次我翻開這辦書就看到莫高窟,我對它印象只有一點點,相信看了這本書,我將會受益匪淺,就這樣我津津有味的看了起來,作者以來到那,就一連住了好幾天。第一天快進入晚上了,其他游客都走了。就只有作者一人還在山腳徘徊。想試這把白天觀看的在大腦中整理一下。

  書中寫到敦煌莫高窟比之于埃及的金字塔,印度的山奇大塔,古羅馬的斗獸場遺跡,中國的許許多多文化遺跡常常帶有歷史的層累性。這么樣的對比,要是沒有層層積累,怎么會實用,怎么會知道,從這句話中,我知道了書不能死讀的!這么多國家的名勝古跡的都是興于一時,而我們國家的長城就不同了,,長城是代代修建。代代擴伸。這么多的名勝古跡,都比過我們國的長城,呵呵,看來我們中國可是很強大的!我國其他的如:阿房宮被燒毀了,滕王閣塌了,黃鶴樓在重修!可是成都的都江堰能完整的保存下來,是因為它始終發(fā)揮著水利功能。讀了一篇就受益匪淺,一定要接著看下去!

文化苦旅讀后感14

  讀了《文化苦旅》這本書,我感受最深,就是:“文人的魅力,竟能把碩大一個世界的光明找不到的角落,變成人人心中的故鄉(xiāng)。” 我想,每一個中國人都會有這種感覺,自己特別想去的地方,總是古代文人和文化留下較深腳印的所在。作者余秋雨先生認為:“這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的,要擺脫也擺脫不了。”想,這個原因?qū)γ恳粋中國人來說,同樣適合。

  大概,每一處自然景觀和人文景觀,都需要一些歷史事件才能得以豐富,才能成為真正意義上的古跡,陳年的石頭和木塊也才能深深的感染著一代又一代的炎黃子孫。而文人的作用,也就是把古跡封存久遠的'文化內(nèi)涵與人類精神感悟出來。因此,文人也是豐富歷史古跡的內(nèi)涵的要素。沒有了歷史事件與人物,人們對于無論有著任何意義的景觀都只會有:“自然的力量多大啊!”或者“古人的智慧與技術(shù)多高啊!”之類單純的贊嘆,而永遠也不會有更層次的感慨。旅游的更高層次,就是要領(lǐng)悟我們祖先的精神,繼承和發(fā)揚中華民族數(shù)千年來的傳統(tǒng)精神。

文化苦旅讀后感15

  美,不是罕見,其實就是平實。

  也許佛家說得對,一花一世界,一葉一乾坤。這是一個從平凡到不平凡的脫變過程。一間陋屋,一位老尼,一灣清泉,幾只玄身水鴨,還有環(huán)繞的沙山,就是一幅美麗風景畫的全部內(nèi)容。試問,如果單單只有環(huán)繞的沙山,或是只有水鴨,畫面將會如何?單調(diào)的'事物無法獨立存在,互補的方式使她更加美好。貓兒沒有老虎龐大的身軀,卻有種鋒利的爪子可以爬樹。毒蛇沒有堅硬的盔甲,卻有讓人害怕的毒液。自然地互補使他們生存了下來。一望無際的沙丘中,安安靜靜的月牙泉就流淌在那里,也就形成了美麗的風景。

  美,不是轟轟烈烈,其實就是互補。

  一篇好的文章,不需要太多華麗的辭藻,一幅有意境的繪畫,不需要過多的色彩,一首動人的歌曲,不需要復(fù)雜的旋律。美不是偉大,不是罕見,不是轟轟烈烈,他更多的蘊涵在簡單的人文和自然當中。

  其實美,就在身邊,就在平時,就在互補。

  他就是如此簡單。

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