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關(guān)于愛(ài)國(guó)的調(diào)查報(bào)告
隨著個(gè)人的素質(zhì)不斷提高，報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài)，報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。你所見(jiàn)過(guò)的報(bào)告是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于愛(ài)國(guó)的調(diào)查報(bào)告，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于愛(ài)國(guó)的調(diào)查報(bào)告1
大佛寺環(huán)境綜合整治情況
大佛寺的環(huán)境整治，不僅要徹底拆除亂搭亂建的建筑物與構(gòu)筑物，還要對(duì)巫婆神漢進(jìn)行封建迷信活動(dòng)加大打擊力度，嚴(yán)禁欺詐游客錢(qián)財(cái)。必須重點(diǎn)整治景區(qū)內(nèi)狗肉攤、燒烤攤等有損景區(qū)形象的臨時(shí)攤點(diǎn)，加強(qiáng)景區(qū)內(nèi)環(huán)境治理，維護(hù)景區(qū)秩序，立竿見(jiàn)影地徹底改變寺內(nèi)、外臟、亂、差現(xiàn)象和混亂的游覽秩序，打造良好的'景區(qū)環(huán)境。我局組織人員，主要從以下幾個(gè)方面入手，對(duì)大佛寺的外部環(huán)境進(jìn)行了綜合整治。
一、殿外環(huán)境整治
1、限定時(shí)間改變殿外環(huán)境。文管所已經(jīng)將大佛寺殿外原人行道砌筑的臨時(shí)構(gòu)筑物全部自行拆除，留作游人參觀疏散的通道，未再擺攤設(shè)點(diǎn)。
2、已經(jīng)按照規(guī)定拆除了位于大佛東巖下和鑒亭旁搭建的簡(jiǎn)易棚等有礙觀瞻有損景區(qū)形象的臨時(shí)攤點(diǎn)。
3、縣文管所對(duì)大佛寺保坎下的攤位攤架及香臺(tái)、字庫(kù)進(jìn)行了統(tǒng)一規(guī)劃，做到攤位統(tǒng)一，規(guī)范管理，基本改變大佛寺攤位零亂，燒香放鞭炮極不規(guī)范的狀況。
4、大佛寺派出所加強(qiáng)了巡查，加強(qiáng)對(duì)危巖路段的監(jiān)控，維護(hù)景區(qū)秩序，保護(hù)游人生命財(cái)產(chǎn)安全。
5、已由大佛寺派出所具體牽頭，并邀請(qǐng)公安、工商、消防等相關(guān)部門(mén)予以協(xié)助，對(duì)大佛寺環(huán)境進(jìn)行綜合治理。在大佛寺殿內(nèi)、外一律不得燒錢(qián)化紙，燃放煙花爆竹，不準(zhǔn)巫婆神漢、算命先生等迷信職業(yè)者進(jìn)入大佛寺景區(qū)從事封建迷信活動(dòng)，殿內(nèi)不準(zhǔn)堆放易燃易爆物品，殿坎上一律不準(zhǔn)擺攤設(shè)點(diǎn)，營(yíng)造良好的文物旅游環(huán)境。
6、由大佛寺派出所牽頭，縣文管所、大佛寺派出所發(fā)出通告，并邀請(qǐng)公安、工商、消防等相關(guān)部門(mén)予以協(xié)助，對(duì)大佛寺游覽環(huán)境進(jìn)行綜合治理。
（1）不準(zhǔn)在大佛寺圍墻以?xún)?nèi)亂丟果皮紙屑，不準(zhǔn)隨地大小便，不準(zhǔn)亂倒垃圾；
（2）燒香、燃燭必須入香案、燭臺(tái)。
（3）殿坎以上一律不準(zhǔn)擺攤設(shè)點(diǎn)。擺攤設(shè)點(diǎn)必須到指定攤位，不得亂擺亂放、游走推銷(xiāo)。
（4）不準(zhǔn)在大佛寺景區(qū)內(nèi)的石壁上、圍墻上、樹(shù)木上、古建筑上亂寫(xiě)亂畫(huà)和張貼廣告。
（5）在大佛寺圍墻以?xún)?nèi)，大佛殿、觀音殿之外，開(kāi)展任何活動(dòng)都必須事先向文管所和大佛寺派出所提出書(shū)面申請(qǐng)，經(jīng)批準(zhǔn)后方能實(shí)施。一切活動(dòng)都必須遵守文物保護(hù)工作的方針，不得破壞景區(qū)環(huán)境，不得對(duì)文物造成損害。
（6）大佛寺范圍內(nèi)一律不得燒錢(qián)化紙，燃放煙花爆竹。
（7）嚴(yán)禁巫婆神漢、算命先生等迷信職業(yè)者進(jìn)入大佛寺景區(qū)從事封建迷信活動(dòng)。
二、殿內(nèi)環(huán)境整治
1、廟內(nèi)不得存放、銷(xiāo)售煙花爆竹和香蠟紙燭等易燃易爆物品。
2、殿內(nèi)不得使用明火，香、燭、神燈等一律改用電子燈具，電源線全部穿阻燃管。
3、殿內(nèi)不準(zhǔn)抽簽、算命。
4、殿內(nèi)不得變相售游覽票。
5、殿內(nèi)懸掛幡幛不得妨礙游人的參觀視線。
三、大佛寺游覽區(qū)保潔工作
1、形成保潔工作制度，堅(jiān)持每天清掃一次。
2、每月初一、十五和佛誕日的下午，由文管所組織全體職工進(jìn)行大掃除。
四、建立長(zhǎng)效機(jī)制
縣文管所具體負(fù)責(zé)對(duì)大佛寺環(huán)境進(jìn)行全面整治，并建立長(zhǎng)效管理機(jī)制，維護(hù)整治成果。堅(jiān)持二十四小時(shí)值班制度，做好安全巡查并記錄，確保文物安全和游人的生命財(cái)產(chǎn)安全。
目前，我局已經(jīng)委托河南省文物建筑保護(hù)設(shè)計(jì)研究中心（文保資質(zhì)甲級(jí)）對(duì)大佛寺和楊氏民宅進(jìn)行保護(hù)規(guī)劃設(shè)計(jì)，將充分保護(hù)文物本體，有效地改變文物區(qū)域環(huán)境。
關(guān)于愛(ài)國(guó)的調(diào)查報(bào)告2
目前在我校學(xué)生中進(jìn)行了調(diào)查愛(ài)國(guó)意識(shí)問(wèn)題。我們的調(diào)查證明，當(dāng)代大學(xué)生絕大多數(shù)人都表示熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，是有一定愛(ài)國(guó)意識(shí)的，但是有部分學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)相對(duì)還比較淡漠。
大學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)表現(xiàn)在許多方面。例如學(xué)校舉行的升旗儀式是表現(xiàn)學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)的重要場(chǎng)合。可是當(dāng)我們參加升旗儀式時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一部分學(xué)生不夠嚴(yán)肅，有人在升旗時(shí)左顧右盼.我們就大學(xué)生參加學(xué)校升旗儀式的態(tài)度進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，有20％同學(xué)認(rèn)為參加升旗儀式是一種崇高使命感的體現(xiàn)。有40％的同學(xué)同意參加升旗儀式有好處。但還有不少同學(xué)把升旗當(dāng)做走形式。有的同學(xué)認(rèn)為唱國(guó)歌沒(méi)感覺(jué)，還不如唱流行音樂(lè)帶勁.更有寫(xiě)同學(xué)因?yàn)樨澦粎⒓由靸x式。
為什么相當(dāng)一部分大學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)明顯淡化。究其原因是多方面的：首先，缺少革命傳統(tǒng)教育方面書(shū)籍，學(xué)生在思想意識(shí)里對(duì)祖國(guó)沒(méi)有形成一個(gè)完整的概念，缺少愛(ài)國(guó)意識(shí)。現(xiàn)在一些青年人不清楚“九一八”事變、“七七事變”，甚至不知道南京大屠殺是怎么回事。其次，學(xué)校和家庭在這方面的教育力度還不夠。因?yàn)槭軕?yīng)試教育的影響，學(xué)校教育和家庭教育都過(guò)多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的智力發(fā)展，重視學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，重視考試的分?jǐn)?shù)。學(xué)校開(kāi)的思想政治課,大多數(shù)學(xué)生不愿去上,感覺(jué)枯燥無(wú)味.家庭教育也常常忽視愛(ài)國(guó)主義教育。第三是教育的方式不夠完善,愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不僅需要多學(xué)科的共同努力，而且需要學(xué)校、社會(huì)、家庭的協(xié)同作戰(zhàn)。但現(xiàn)在一提對(duì)學(xué)生的思想教育，不少人認(rèn)為主要是班主任和政治教師的責(zé)任。
針對(duì)這些問(wèn)題,對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育提出以下幾點(diǎn)建議:
第一，愛(ài)國(guó)教育必須符合大學(xué)生的年齡特征和心理特點(diǎn)。采取多樣形式，生動(dòng)活潑的教育方式，讓大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)產(chǎn)生發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)。榜樣的力量是無(wú)窮的，我們可以通過(guò)向?qū)W生介紹中華民族歷史上的愛(ài)國(guó)主義英雄，介紹在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中的英雄模范人物，來(lái)增進(jìn)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。我們也可以通過(guò)旅游娛樂(lè)方式大力進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育。古人尚且講究寓教于樂(lè)，例如我們學(xué)習(xí)旅游專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,可以記一些關(guān)于革命紀(jì)念地的導(dǎo)游詞,給大家當(dāng)當(dāng)導(dǎo)游,講講祖國(guó)的歷史,組織學(xué)生參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，緬懷革命英烈，極大地激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情。
第二，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，讓學(xué)生及時(shí)了解社會(huì)主義祖國(guó)的巨大成就。現(xiàn)代教育技術(shù)為生動(dòng)地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育提供了廣闊的天地。我們學(xué)校在條件允許的情況下可以在投影教室時(shí)常放映有關(guān)愛(ài)國(guó)教育的影視節(jié)目。另外可以在晚自習(xí)專(zhuān)門(mén)組織學(xué)生看中央一套的新聞、焦點(diǎn)訪談、科技博覽、軍事天地等節(jié)目，讓同學(xué)們分析當(dāng)前局勢(shì)，以激發(fā)出強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)熱情，鼓勵(lì)學(xué)生去奮斗，將來(lái)為祖國(guó)效力。第三是愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)該滲透在各學(xué)科教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該滲透在學(xué)生日常生活當(dāng)中。各學(xué)科教育都可以而且應(yīng)該滲透愛(ài)國(guó)主義教育。政治教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)義教育的主渠道。我們有許多政治老師在轉(zhuǎn)變學(xué)生思想方面很有經(jīng)驗(yàn)。日常生活中的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)是多種多樣的，例如，開(kāi)展我為祖國(guó)做好事活動(dòng)。應(yīng)當(dāng)小事做起，一點(diǎn)一滴地積累愛(ài)國(guó)主義感情。一滴水可以反映太陽(yáng)的光輝，一件小事可以反映
一個(gè)人的品質(zhì)。愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)該從小事出發(fā)。要想做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的棟梁，就要從小事做起，了解祖國(guó)的.歷史，積土成山，積水成淵。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的組成部分之一，在民族復(fù)興的歷史進(jìn)程中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。這是因?yàn)椋簭奈覈?guó)歷史發(fā)展的狀況來(lái)看，積聚以維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)為基本特征的愛(ài)國(guó)主義，是中華民族不斷發(fā)展壯大的前提和基礎(chǔ)。自秦漢建立統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家以來(lái)，中華民族開(kāi)始形成多元一體的民族發(fā)展形式。在隨后的發(fā)展進(jìn)程中，雖也曾多次發(fā)生過(guò)民族間的沖突和戰(zhàn)亂，出現(xiàn)過(guò)短暫的分裂和割據(jù)局面，但總體來(lái)說(shuō)，各民族間的相互關(guān)系是在統(tǒng)一的國(guó)家內(nèi)發(fā)展，從而促進(jìn)了中華民族精神的凝聚和積淀。
從愛(ài)國(guó)主義的特有功能來(lái)看，它歷來(lái)是動(dòng)員和鼓舞人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)韌，靠的就是不斷豐富和發(fā)展的愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)。近代民族英雄林則徐寫(xiě)下了“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍避趨之”的詩(shī)句，改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平傾訴過(guò)“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地?zé)釔?ài)著我的祖國(guó)和人民”的心聲，正是這種真切的愛(ài)國(guó)情懷，激勵(lì)他們?yōu)橹腥A民族的生存和發(fā)展去進(jìn)行忘我的奮斗，做出了杰出的貢獻(xiàn)。
從中華民族承擔(dān)的現(xiàn)實(shí)使命來(lái)看，推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是一項(xiàng)前無(wú)古人的既宏偉而又艱巨的事業(yè)，
不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就，需要用愛(ài)國(guó)主義來(lái)團(tuán)結(jié)和凝聚全國(guó)各族人民的力量，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而共同奮斗。
作為大學(xué)生我們應(yīng)該
（一）抓住契機(jī)，深入開(kāi)展理性愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)良好的國(guó)民心態(tài)
（二）把愛(ài)國(guó)情感與公民意識(shí)結(jié)合起來(lái)，有效引導(dǎo)公民的愛(ài)國(guó)行為
（三）激發(fā)公民理性愛(ài)國(guó)的內(nèi)在動(dòng)能，把公民的愛(ài)國(guó)情感提升為公民的素質(zhì).
同時(shí)，應(yīng)把公民的愛(ài)國(guó)情感提升為公民的素質(zhì)。愛(ài)國(guó)是一個(gè)人內(nèi)心深處樸素的自發(fā)情感，理性愛(ài)國(guó)卻是一個(gè)人理性的表現(xiàn)和整體素質(zhì)的反映。愛(ài)國(guó)情感來(lái)源于內(nèi)心，理性卻來(lái)自于生活閱歷、知識(shí)積累和思維活動(dòng)。只有把理性的分析判斷與樸素的愛(ài)國(guó)情感相結(jié)合，才會(huì)在表達(dá)愛(ài)國(guó)情感的同時(shí)提升整體素質(zhì)。
關(guān)于愛(ài)國(guó)的調(diào)查報(bào)告3
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，當(dāng)代青少年尤其是當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況直接關(guān)系到我國(guó)今后一段時(shí)期社會(huì)意識(shí)形態(tài)的形成，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。
為了了解當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況，如實(shí)反映當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)心世界，我們小組利用一個(gè)月時(shí)間，就我校大學(xué)生通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查形式，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義，價(jià)值觀與道德素養(yǎng)狀況進(jìn)行了廣泛的調(diào)查。
這次調(diào)查于20xx年10初進(jìn)行，調(diào)查我校大學(xué)生，共發(fā)放問(wèn)卷100份回收有效問(wèn)卷74份，大一占40%，大二占30%，大三占30%，現(xiàn)將問(wèn)卷具體結(jié)果報(bào)告如下：
一，愛(ài)國(guó)，愛(ài)社會(huì)主義已成為當(dāng)代大學(xué)生的主流思想。
愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義歷史前進(jìn)的巨大力量，是中華各族人民的精神支柱。在新的歷史條件下，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，對(duì)于振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，團(tuán)結(jié)各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
而在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生有著濃烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)。許多大學(xué)生都已經(jīng)明確認(rèn)識(shí)到個(gè)人和國(guó)家的命運(yùn)緊密聯(lián)系，所以很關(guān)注國(guó)家大事，對(duì)政治形勢(shì)有這一定的鑒別能力。在問(wèn)到對(duì)臺(tái)灣的看法時(shí)，有70%的學(xué)生能理性評(píng)價(jià)。這充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)具備了一定的主人翁意識(shí)。
二，大學(xué)生對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)事的關(guān)注度有所下降，學(xué)習(xí)生活和就業(yè)成為當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)。
調(diào)查還發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的精英意識(shí)已轉(zhuǎn)為平識(shí)。通過(guò)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生更多的是抱著一種務(wù)實(shí)的態(tài)度，更多的是關(guān)注身邊的和自己利益密切相關(guān)的事，對(duì)于事實(shí)和一些跟自己關(guān)系不大的事熱情不是很高，在被調(diào)查的學(xué)生當(dāng)中，他們大多數(shù)都表示不經(jīng)常關(guān)注時(shí)事新聞。
三，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)祖國(guó)的命運(yùn)都十分關(guān)注
當(dāng)代大學(xué)生大部分都有著積極的愛(ài)國(guó)熱情，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”已經(jīng)深深扎進(jìn)他們心中。當(dāng)問(wèn)到“假如你有機(jī)會(huì)和條件移居到國(guó)外，你會(huì)如何選擇、”時(shí)，80%的大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該選擇留在國(guó)內(nèi)投身于祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中。愛(ài)國(guó)不分先后，不分大小，學(xué)生們有的留學(xué)海外之后，學(xué)有所成之后盡己之力踐愛(ài)國(guó)之行，有的學(xué)生在國(guó)內(nèi)立志報(bào)國(guó)之志，增建國(guó)之才。
四，大學(xué)生對(duì)待國(guó)內(nèi)問(wèn)題：
對(duì)于愛(ài)國(guó)實(shí)際上有深層和淺層的理解，很大一部分大學(xué)生的內(nèi)心深處是存在祖國(guó)這一概念的。但對(duì)于概念來(lái)講，很多人都懂，可是30%的大學(xué)生未必能夠理解其真正的含義，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多人在說(shuō)到自己愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)是，往往都會(huì)說(shuō)支持中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整，不受別國(guó)欺壓，無(wú)理干涉等表面問(wèn)題。很顯然，少數(shù)的'大學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)任然沒(méi)有一個(gè)深層的理解，只是一種作為國(guó)人的意識(shí)同時(shí)夾雜個(gè)人情感的表述而已。
通過(guò)這次調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)：我校學(xué)生思想道德?tīng)顩r的主流呈現(xiàn)積極，健康，向上的姿態(tài)。時(shí)代的變遷，觀念的蛻變是當(dāng)代大學(xué)生表現(xiàn)出前所未有的獨(dú)特性以
下是我們?cè)谡{(diào)查分析后的一些建議：
（1）加強(qiáng)青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，能引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀，人生觀
和價(jià)值觀，樹(shù)立為祖國(guó)繁榮昌盛而獻(xiàn)身的精神，增強(qiáng)他們?yōu)樽鎳?guó)和民族的振興而勵(lì)志成才的力量。
（2）保護(hù)大學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情，引導(dǎo)大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)。
（3）重視隱性教育，升華愛(ài)國(guó)熱情所謂隱形教育是指運(yùn)用多種喜聞樂(lè)見(jiàn)的手
段，寓教于樂(lè)，寓教于文，把政治思想貫穿于其中，使人們?cè)跐撘颇薪邮芙逃姓T導(dǎo)性，娛樂(lè)性，潛隱性的特點(diǎn)。
（4）大學(xué)生要認(rèn)清肩負(fù)的歷史使命，冷靜理智地表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情，明確當(dāng)前最
大的愛(ài)國(guó)就是要勤奮學(xué)習(xí)，提高個(gè)人本領(lǐng)，用所掌握的知識(shí)服務(wù)與祖國(guó)和人民，將滿(mǎn)腔的熱情轉(zhuǎn)化為努力學(xué)習(xí)的實(shí)際行動(dòng)。
感想：
天行健，君子以自強(qiáng)不息
愛(ài)國(guó)主義是指在知祖國(guó)，愛(ài)祖國(guó)的基礎(chǔ)上，立報(bào)國(guó)之志，踐報(bào)國(guó)之行。其有機(jī)統(tǒng)一才是真正的愛(ài)國(guó)主義。因此愛(ài)國(guó)主義教育必須引導(dǎo)大學(xué)生知國(guó)愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)上下功夫，做到以了解祖國(guó)，學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義和有關(guān)理論為基礎(chǔ)，以激發(fā)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義為重點(diǎn)，著力培養(yǎng)大學(xué)生投身祖國(guó)四化建設(shè)的雄心壯志和努力學(xué)習(xí)的積極行動(dòng)。這是愛(ài)國(guó)主義的三個(gè)字基本環(huán)節(jié)。
從感情層次上講，愛(ài)國(guó)不需要理由：但從理性上來(lái)講，愛(ài)國(guó)行動(dòng)的采取是需要方法和策略的，理性的表達(dá)愛(ài)國(guó)主義是一種胸襟，更是一種對(duì)民族負(fù)責(zé)任的態(tài)度。在國(guó)際風(fēng)云瞬間變化，國(guó)內(nèi)各種因素錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)下，理性愛(ài)國(guó)顯得尤為重要，更為珍貴，因此，當(dāng)前一定要將面向世界和影響未來(lái)的自尊自信自強(qiáng)的理性愛(ài)國(guó)主義發(fā)揚(yáng)光大，讓全國(guó)人民都以為自己的力量推動(dòng)祖國(guó)的發(fā)展和民族的復(fù)興。
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