開封景點簡說導游詞

　　作為一名具備豐富知識的導游，通常會被要求編寫導游詞，借助導游詞可以更好地宣傳景點，引導游客觀光游覽。寫導游詞需要注意哪些格式呢？下面是小編幫大家整理的開封景點簡說導游詞，希望對大家有所幫助。

開封景點簡說導游詞1

　　我們今天要游覽的是中國古代四大名鎮之一的朱仙鎮。

　　朱仙鎮距開封市區20公里，行車約需25分鐘即可到達。利用行車的時間，我把朱仙鎮的簡單情況給大家作一下介紹。

　　朱仙鎮歷史悠久。秦朝，這里出了一個名人，姓朱名亥，因刺殺秦王而成名，遂將此地命名為朱仙鎮。南宋紹興十年(公元1140年)，民族英雄岳飛大敗金兵于郾城，乘勝進軍至此。古時，朱仙鎮地處水陸要沖，商業繁榮。明清時與景德鎮、佛山、漢口合稱四大鎮。只是到了清中葉后，因為黃河泛濫，逐漸衰落。但它悠久的歷史和輝煌的過去，給我們留下了很多名勝古跡和文化遺存，如著名的岳飛廟、關帝廟、清真寺、啟封城遺址、牛頭山、點將臺、青龍背等，還有聞名全國的朱仙鎮木版年畫等。今天我們帶領大家游覽的是岳飛廟、木版年畫和大清真寺。

　　現在看到的這座莊嚴肅穆的廟宇，就是與湯陰岳飛廟、杭州岳王廟齊名的朱仙鎮精忠岳廟。她始建于明成化十四年(公元1478年)，屢經修茸，蔚為壯觀。它坐北向南，占地70余畝。1986年由河南省人民政府公布為省級文物保護單位。

　　大家先看山門。岳飛廟山門面闊三間，進深兩間，門漆大紅，上覆綠瓦。中門上方所懸匠額上，書"精忠岳廟"，四個大字，是我省著名書法家陳天然先生題寫的。

　　好，我們拾階進入山門，到廟內參觀。

　　我們現在所看到的這五具鐵像，便是"五奸跪忠"。中間的這個就是殺害岳飛的主犯，中國歷史上臭名昭著的賣國奸賊秦檜。秦檜，字會之，南宋江寧人氏，即現在的江蘇省南京市人。靖康元年，金兵攻陷開封，秦檜作為俘虜之一被擄，變節投敵。后被放歸南宋，巧妙偽裝，取得宋高宗趙構的信任，后來他青云直上，當上了宰相。為了達到其投降賣國的罪惡目的，他設置冤獄，以"莫須有"的罪名殺害了民族英雄岳飛。同時遇害的還有岳飛的長子岳云、愛將張憲。

　　緊靠秦檜西邊的這個女人，是秦檜的妻子王氏。在其夫謀害岳飛的罪惡活動中，王氏充當了幫兇的角色，當時被人罵為"長舌婦"。西邊這個叫羅汝揖。他是當時朝廷的諫臣，追隨秦檢，充當幫兇。秦檢東邊這個叫張俊，字伯英，天水人。張俊畏金如虎，膽小如鼠，是個常敗將軍。但因其早年勤王有功，深得趙構的信任，職位是樞密使。

　　為了鞏固自己地位，他投靠秦檜，陷害岳飛，后岳飛被害，張俊的地位得到鞏固和升遷。東邊這個復姓萬俟卨(讀莫齊)，單名卨(讀屑)，字元忠。河南省原陽人。萬候局任大理寺正卿，為了效忠秦檜，他對岳飛、岳云、張憲極其殘忍，充當秦檜的打手和走狗。人民群眾痛恨這五個民族敗類和殘害忠良的劊子手，把他們鑄成鐵像，讓他們袒胸露腹，蓬頭垢面，反綁雙手，面北而跪。為什么他們面北而跪呢?因為北邊大殿里有岳飛的塑像，是讓他們向岳飛請罪，一年四季，任憑風刮霜打。幾百年來，天天如此，說明了人心的向背。

　　各位朋友，我們現在來到了大殿。大家請看大殿上方懸一匾額，上書四個大字："還我河山"。這是岳飛手跡。左右橡柱上有一副楹聯，是河南省詩詞家協會主席李允久先生所撰，書噸法家周俊杰先生書寫。上聯是"一笑十 憑浩氣"，下聯是："常思三字仰精忠"。上聯的意思是，岳飛面對調他班師還朝的十二道已經看穿投降派的賣國嘴臉，對秦檜之流的賣國伎倆不屑一顧，渾身充滿了慷慨赴死的浩然正氣;下聯的意思是說，我們后人要經常地學習岳飛忠于祖國忠于人民，抗擊外侮的英雄精神。"三字"是指秦檜強加給岳飛的罪名"莫莫須有"。

　　中間這尊塑像是岳飛的戎裝塑像，像高4.3米，是全國的岳飛泥塑神像。諸位請看：岳飛頭戴戰盔，身穿金甲，腰系玉帶，足登虎頭戰靴，斜披紫袍，左手捧書，右手扶膝，二目有神，直視遠方，憂國憂民，乃文乃武。整尊塑像可以說是威武雄壯，氣宇軒昂，栩栩如生。

　　東西兩廂這四員少年小將分別是：銀錘岳云，金錘狄雷，銅錘嚴成方，鐵錘何元慶。岳家軍中的這四員少年小將，在朱仙鎮對金兵的決戰中，各揮一雙大錘，沖向十萬金兵的敵陣，大錘翻飛，如砸瓜切菜，金軍大亂，抱頭鼠竄，頓時潰退。后人敬仰這四位少年小將，流傳著"八錘大鬧朱仙鎮"的故事。

　　東邊這幅油畫反映的是岳飛率領岳家軍取得朱仙鎮大捷后，全軍將士興高采烈歡呼的情景。西邊這幅油畫反映的是正當岳飛激勵三軍"直搗黃龍府，與諸君痛飲"之時，接到朝廷命他們急速班師的。岳飛仰天長嘆："十年之力，廢于一旦"。岳飛揮淚班師，與戀戀不舍的朱仙鎮鄉親灑淚告別。

　　各位游客，我們現在來到了后院的"五將祠"。從史書上我們查到岳飛的部將有252名。我們選出五名功勞，知名度的塑成神像，所以稱為"五將祠"。員大將是王貴，湯陰人，與岳飛是同鄉。王貴在軍中任中軍統制，是岳飛的副手，也是岳家軍的勇將。第二位將軍是張憲，籍貫不詳，張憲是前軍統制，后與岳飛、岳云一同被秦檢殺害。第三位是牛皋，河南魯山縣人。他原來是農民起義軍的弓箭手，歸順岳飛后，勇猛殺敵，升為岳家軍的左軍統制。

　　后被秦檜的死黨田師中用毒酒殺害，死得很悲慘。第四位是徐慶也是岳飛的`一位同鄉。這位將軍的特點是沉默寡言，忠誠勇敢。徐慶屢建大功，深受岳飛的信任。官至防御使，死后賜為昌文侯。第五位大將是楊再興，相州人，即現在的河南安陽人。楊再興原為兵變匪幫頭子下邊的一員部將，在廣西一個叫莫邪關的地方曾和岳軍對壘，一槍刺死了岳飛的胞弟岳翻。岳飛弟兄六人，岳飛行五，乳名"五郎"。

　　岳飛上邊四個哥哥均天折，沒有成人長大，只有下邊這一個親弟弟。岳飛成為大將后，就動員弟弟岳翻也來到岳家軍，共同抗金。這次戰斗被楊再興槍挑，岳飛聞報頓時大怒，率大軍包圍了楊再興的人馬。岳飛登上一座小山憑高臨下觀看，看到楊再興氣宇軒昂，躍馬揚威。岳飛動了惻隱之心，便陣前喊話："楊將軍，親兵報我說。你將我胞弟岳翻殺害，我現在若要捉拿殺掉你，易如反掌。但我觀你頗有武藝，年富力強，不如棄暗投明，歸順朝廷，共同抗金，保國護民，成就一番功業，不比你跟著叛匪瞎混，禍國殃民強得多嗎?"楊再興聽了岳飛這一番話后，深為感動，當即滾鞍下馬，叩拜在地。自從楊再興歸順岳飛后，作戰勇敢，至死不屈。后來在臨潁馬陷淤泥河，身負一百多處箭傷，英勇戰死。好，請各位朋友到寢殿參觀。

　　各位朋友，現在我們來到寢殿，看到的這組塑像就是流芳百代的"岳母刺字"。靖康元年，也就是公元1126年冬天，金兵攻陷開封。岳飛決心從軍報國，臨行前問母親姚氏還有何教誨。姚氏命岳飛脫下上衣，取一銀針在岳飛的背上刺下"盡忠報國"四字。刺好以后，岳飛讓妻子劉氏取鏡立其背后，自已亦持一鏡于胸前，通過兩鏡的互照，觀看慈母所刺之字。就是這么一照一看，岳飛發現母親所刺的"國"字里邊右下角缺了一點，便誠懇地請教母親："母親大人，您怎么給孩兒刺的的這個國字少一點呀?"母親姚氏語重心長地對岳飛說："兒呀，現在金兵，侵我國土，殺掠百姓。希望我兒這次從軍，要努力殺敵，不要眷念家人。等你打敗金兵，收復國土，凱旋而歸時，為娘再與我兒添上這一點。"岳母姚氏的話大大激勵了岳飛殺敵報國的信心和勇氣。后來，岳飛成為中國歷史上杰出的民族英雄，岳母刺字的故事也傳為千古佳話。

　　我們看這兩尊銅鎏金像。東邊這位是岳飛，西邊這位是岳飛第二個妻子李娃。這兩尊銅像鑄于清康熙三十六年四月十八日，是全國僅存的"岳飛夫婦青銅鎏金像"，是國家珍貴的文物。

　　這一尊塑像是岳飛女兒岳李娥。岳李娥幼讀詩書，通曉大義，她為父兄鳴冤不許，抱父生前所贈銀瓶投井而死。后人又稱她為"岳銀瓶小姐"。死時年僅十三歲。

　　這是岳飛五個兒子的祠 堂"五子祠"，從北往南依序為：長子岳云、次子岳雷、三子岳霖、四子岳震、五子岳霍。中國有句老話，叫"老子英雄兒好漢"。岳飛的兒子也同他一樣，熱愛祖國，抗擊外侮，人民將永遠紀念他們。

　　各位游客，我們現在所看到的是岳廟碑林。已攜刻出五百多塊歌頌偉大的民族英雄岳飛的詩詞碑刻。詩詞的作者都是享譽國內的詩詞大家，書寫者也都是各地的書法名家。

　　各位朋友，現在我們一塊來瞻仰岳飛的偉大詞作《滿江紅·怒發沖冠》。這是岳飛在抗擊金兵戰斗中所做的一首詞。表現了他對敵寇無比的痛恨，報仇雪恥的迫切心情和收復中原失地的不可動搖的意志。這首詞文學價值很高，整首詞據傳為岳飛手書，書法流暢道勁，一氣呵成。整首詞雖然流露出忠君思想，卻并不影響其為愛國主義名作。

　　各位朋友，全國三大岳飛廟之一的朱仙鎮精忠岳廟我們就參觀到這里。下面我們參觀朱仙鎮木版年畫社。

　　大家都知道，古時人們有在節慶時際，家里貼年畫，門上貼門神的習慣，到了宋代，由于造紙業的發展，木版年畫已經很普通了。朱仙鎮木版年畫歷史悠久。據《東京夢華錄》記載："十二月，市井皆印賣門神鐘旭桃板桃符及財門鈍驢回頭鹿馬，天行帖子"。明清兩朝就更盛行了。

　　朱仙鎮木版年畫具有較高的藝術水平。其特點是形象夸張，構圖豐滿。色彩艷麗，線條豪放，久不褪色。朱仙鎮木版年畫的刻版曾多達二三百套，由于歷史上多次兵火洗劫，又加十年，老刻板弓尚存無幾，現多散存民間。

　　解放后，國家對發掘藝術珍品--朱仙鎮木版年畫十分重視。組織一些研究人員和老藝人，成立了朱仙鎮木版年畫社，對這一古老文化進行挖掘研究。他們不僅生產一些傳統產品，也研究開發出一些新產品。在這里，你不僅可以看到這些精美的藝術品，還可看到這些藝術品的生產過程。每年都有許多中外人土慕名前來參觀，其中還有一些外國人，專門出書研究我們朱仙鎮木版年畫呢!大家可隨意觀看，喜歡的，也可以選購一些，留作紀念，或回去轉贈朋友。

　　各位朋友，我們現在來到了我國有百大清真寺之一之稱的朱仙鎮清真寺。

　　朱仙鎮清真寺始建于明代，清乾隆三年(公元1738年)重修。整個建筑仿中國古建筑，山門面闊三間，進深二間，單檐歇山頂，上覆綠色琉璃瓦。脊上有寶瓶一個。門外有八字閃墻與山門相連。山門前后檐由八根古柱支撐，柱上線刻山水，花鳥圖案。正中兩柱東西兩石均刻有對聯。山門上布滿木雕，平板枋、大欄額為高浮雕，小欄額、拱眼壁為透雕。圖案有"二龍戲珠"、"鳳穿牡丹"、"獅子滾繡球"、"鯉魚跳龍門"等。刻工精細，絢麗多彩。

　　大拜殿為勾連搭式，由前后兩個建筑合成，前為硬山式卷棚，面闊五間，進深三間。后為硬山式殿房，亦面闊五間，進深三間。兩個建筑都為瓦頂，后殿脊飾有大寶瓶一個。兩個建筑之間本有天溝相通，因天溝已毀，所以雙檐露天，下溝。拜殿高15米，總面積為800平方米，殿前有青石臺階，雄偉高大，莊嚴肅穆。

　　在拜殿和山門之間有南北廂數間，牌樓兩座。一為乾隆三十二年(公元1716年)的刻清正教條例;另一為嘉慶十年(會元1805年)所刻阿拉伯文碑。

　　可能有的朋友會向，為什么在朱仙鎮會有這么一座大清真寺呢?原因很簡單，開封曾是北宋都 城，朱曾是聞名全國的四大名鎮之一，許多回族群眾就來到了這里，在這里繁衍生息。因此才有了這座大清真寺，至今朱仙鎮仍居住著許多回族同胞，按照教規，'仍然每天來寺里禮拜。

　　各位朋友，我們結束了對朱仙鎮的觀光游覽，歡迎各位朋友有機會再來朱仙鎮，謝謝!

開封景點簡說導游詞2

　　我們現在來到了以精美雕刻聞名的開封山陜甘會館。會館，又叫同鄉會館，是舊社會都市中同鄉或是同業本著互助互濟、共謀利益的目的，集資建成的聚會場所。河南地處中原，是南北商品貿易流通的中心，開封又是著名的歷史都城，所以這里歷來是商賈云集之地。據記載，歷史上開封各種會館繁多，直到建國前還有各種會館63家。這座山陜甘會館，是清代山西、陜西、甘肅三省住在開封的富商巨賈集資興建的，是他們經商、貿易、聯絡同鄉感情的場所。

　　山陜甘會館始建于清朝乾隆年間，距今已有200多年的歷史。現存建筑為關帝廟部分，建造考究，裝飾華麗，其中磚雕、石雕、木雕堪稱我國古建筑三絕，是全國重點文物保護單位。下面就請大家隨我一起來參觀。

　　展現在大家面前的這個照壁素雅大方、雄偉壯觀，它位于會館建筑中軸線的南端，建于清乾隆四十一年(公元1776年)。它高8.6米，長16.5米，大體可分為臺基、壁體和廡殿頂三部分，由青磚砌成。是磚雕、石雕集中的地方。

　　照壁兩面都有磚雕牡丹和回字紋花框，框內四角有四塊夔龍石雕，中心是石雕二龍戲珠，刀法嫻熟，堪稱清代佳作。照壁上部為廡殿頂，檐下全部以磚雕裝飾，雕刻內容富有濃郁的生活氣息，例如各種造型的花瓶、插花、囂爐、書函、畫卷、樂器等。另外，還有一些表達人們美好愿望和理想的吉樣圖案，例如這組由花瓶、幾案、蝙蝠組成的吉祥圖案，寓意"平安是福";這組菊花，叢中有兩只鶴鵲和蘆葉的圖案，寓意"安居樂業"。更富有情趣的是，磚雕當中有一個精巧的小算盤。俗話說："算盤一響，黃金萬兩"。看來，算盤不但是用于計算的工具，同時也是日進斗金的寶器。

　　清代匠師們以細膩的雕刻手法，表達出了對美好生活的追求和向往。大家請看照壁中間這塊五尺見方的"二龍戲珠"石雕。這幅圖案不僅雕刻精美，而且還別有新意。兩條龍被雕刻得活靈活現，栩栩如生。請注意二龍所戲的"珠子"。常見的"二龍戲珠"圖案中的珠多為寶珠，可這里雕刻的卻是一只蜘蛛!原來古時商人認為，蜘蛛吐絲結網，寓意繡商的人際網絡也像蜘 蛛網一樣，越結越廣，越結越大，朋友遍天下，生意越做越火。照壁中間還有"忠義仁勇"四字，這是人們對關圣大帝--關羽品格的高度概括，那么這里為什么崇尚關羽呢?大家知道，關公老家在山西，是中國歷代推崇的武圣人，是山西人的驕傲，所以，山陜甘會館當然少不了他老人家了。

　　穿過甬道回首南望，是一座豪華的.戲樓。戲樓又名歌樓，為舊時節日、祭祀、還愿、祝壽所用。戲樓面闊三間，分前后兩部分。前臺為"樂床"用作正式演出，后臺為"戲房"，專供演員化妝。清代時，每年的正月十三、五月十三、九月十三專門為祭祀關圣大帝演戲用。楹聯寫道："幻即是真，世態人情，描寫得淋漓盡致;今世猶古，新聞舊事，扮演來毫發不差。""臺上笑，臺下笑，臺上臺下笑惹笑;看古人，看今人，看古看今人看人。"

　　戲樓兩邊是東西對峙的鐘鼓樓。鐘鼓樓建于清道光十八年，高12.-14米，小巧玲瓏，秀麗異常。其建筑形式為重檐歇山式，上覆綠色琉璃瓦，正脊為行龍花雕，脊上置一像馱寶葫蘆，兩側為鬼判系鏈。檐部額枋是一幅《關公斬蔡陽》木雕畫，圖中關羽脫離曹營，風塵仆仆來到古城下，要見結拜兄弟張飛時，張飛穩坐城樓，閉門不開。忽聞背后殺聲震天，蔡陽領人馬趕來，情況危急，關羽揮刀斬了蔡陽，張飛釋疑，迎關羽入城，畫面生動地再現了張飛粗中有細的性格。

　　東西配殿也叫"廡"，每側各有房屋八間，分南北兩部分，均為硬山式建筑。東西配殿屋檐下邊額枋、斗拱、雀替、擋板、垂柱等，幾乎遍布木雕裝飾。木雕內容豐富，題材廣泛，山川樹木、花鳥蟲魚、亭殿樓閣、民間故事、人物傳說無不入畫。我們首先來欣賞一下西廂房檐下的木雕。現在看到的這組圖叫"九獅戲繩"。畫面刻了九只活潑可愛的獅子正在舞繩，獅舞繩飛上下盤旋，繩索自然流暢，獅子逗人喜愛。

　　"九獅"與"九世"諧音，故此圖寓意九世同堂。旁邊這組圖在西廂房梢間的額訪上是一幅民間風俗畫，此圖是一派水城風貌，干道是水渠，街心行船上一女子懷抱琵琶正在彈奏。一人在船頭演唱，表情詼諧。船后一女子，;頭戴大沿遮陽帽，耳環垂肩，笑容可構，寬衣博袖，雙手搖櫓，悠然自得。游船是畫面的中心，前來看熱鬧的有身騎高頭大馬的達官貴人，有輕搖合扇喜眉笑臉的公子王孫，婦女牽著兒童，老摳手扶伊翁，都爭先恐后的四面攏來，連路邊的兩位石匠也停下手里的活計，向船頭瞧個不已。畫面刻畫25個人物，表情不同，姿態各異，一個個被刻畫得栩栩如生。

　　東廂房檐下各間的額枋上分別裝飾著武士征戰、八仙慶壽、佛門進香、八駿放牧等。八駿圖中每匹馬或靜或動，或立或臥，或啃啼打滾，或長嘶奔馳，自然和諧，樂在其中。封建社會二十四孝子之一的《孟宗哭竹》被巧妙地安排在一個雀替與支墩之中，幾株稀疏蕭瑟的竹子下邊跪著一個人，一手扶竹，一手掩面哭泣，身前長出兩棵新筍，構圖精練，主題鮮明。

　　下面我們再來看會館中部的牌樓。牌樓又叫牌坊，是一種紀念性建筑物。會館牌樓是為歌頌關羽的情操和品德而建的。所以有些木雕彩畫的主題多以關羽為主。會館的牌樓其平面布局為三柱一組，三角鼎立，為六柱五樓三牌坊，呈雞爪形，因而俗稱"雞爪牌坊"。這種特殊的平面柱網結構，增強了穩固性。各樓中央前后兩面懸掛近兩米高的"大義參天"、"流芳千古"圓領。牌坊四角樓下的走馬板上，還分別繪制八幅關羽故事壁畫，"掛印封金"、"刮骨療毒"、"過五關、斬六將"等。牌樓中間兩柱各有三塊抱鼓石，從三個方面把柱子固定。清代的匠師們為更好地利用其空間，在上面雕有許多圖案，有《劉知遠白兔記》、《狄仁杰登山望母》，還有吉祥圖案《丹風朝陽》、《輩輩封侯》等。

　　后，我們來看大殿，大殿是會館的主體建筑，也是林雕裝飾集中、藝術成就的地方。大殿分三部分組成，拜殿挑檐桁以至額枋寬1.7米，全部木雕裝飾，共分7層，層小蝙蝠，俗話說："蝙蝠，蝙蝠地是福。"第二層為云形透雕花紋，第三層為二龍戲珠。第四層是祥禽瑞獸，如鹿、馬、猴、羊、麒麟、大象、三羊開泰。第五層是花草組成的圖案，如荔枝、柑桔、仙桃、松竹、梅、蘭等。第六層更令人眼花繚亂，喜鵲鬧梅、鴛鴦戲水、青蛙臥蓮，還有蓉花、葵花、菊花、仙鶴等。第七層在寬約一尺的畫面上刻著醒目的二龍戲珠、鳳凰牡丹。鳳凰在牡丹花叢中振翅欲飛，蒼龍騰云駕霧，呈現著一派龍騰鳳舞、花枝斗艷的奇觀。這些雕刻把這座建筑襯托得輝煌壯麗，更使你盡情得到美的享受。我們在欣賞這些雕塑時，難道不為我國清代雕刻家們鬼斧神工般的雕刻技巧拍案叫絕嗎?

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