內蒙古的導游詞
作為一名專門為游客提供優質服務的導游人員，常常需要準備導游詞，借助導游詞可以更好地宣傳景點，引導游客觀光游覽。那么導游詞應該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的內蒙古的導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
內蒙古的導游詞1
親愛的游客朋友們：
大家好！
歡迎大家來到敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區。
旅游區位于根河市境內，面積40平方公里，分1個主體區、6個分區，主體區位于根河市西郊的敖魯古雅部落內，由3個鄂溫克獵民家庭組成。6個分區分別由4個獵民點和位于根河市郊的2戶林區家庭示范戶組成。敖魯古雅鄂溫克人是我國后一個游獵民族的代表者，仍保留著傳統、原始的生產生活方式。當地政府將敖魯古雅鄂溫克獵民的森林文化、馴鹿文化、飲食文化、狩獵文化以及傳統的“瑟賓節”和宗教活動、婚俗、民族民間傳統工藝等，同現代旅游相結合，開展了敖魯古雅鄂溫克獵民家庭游。
游人在敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區可與獵民同吃同住，還可參與獵民的生產生活，捕魚、狩獵，飼養馴鹿，在原始自然的生態中居住“撮羅子”，使用樺樹皮制作的生活用品，體驗真正的敖魯古雅鄂溫克人的生活。馴鹿是非常可愛的森林動物，有一首《獵鄉馴鹿贊》的散文詩描述道——“……馴鹿啊馴鹿，你熱戀那碧野山巒，你酷愛這雪原林莽，你忠于那牧養你的主人，何曾辭負重捐軀、血流汗淌！你恪守那集體生活的原則，更具有那舉世推崇的母愛心腸。
你吃的是地衣（苔蘚）、枝草，而擠出的是奶，是濃縮了的營養！你的.伴侶們都和你一樣，是那么的忠誠重義、淳樸而善良。馬頭、鹿角、驢身、牛蹄——人們說你和你的家族成員是“四不像”，這不是對你們的嘲諷和中傷；詼諧并非挖苦，那正是對你們親昵的贊揚！你們獨特的容貌，正是世間選美難得的靚帥榜樣。你們何止有足以傾國的儀表，你們那甘于奉獻、飽含摯愛親情的心靈，更煥發著輝映宇宙萬物的異彩奇光！”“瑟賓節”是什么樣的節日呢？“瑟賓”是鄂溫克語，意為“歡樂祥和”。
每年6月18日到19日，鄂溫克族自治旗群眾都要歡度鄂溫克族的傳統節日“瑟賓節”，數以千萬計的各族民眾興高采烈地參加節日期間舉行的賽馬、奪寶、搶樞、搏克、拉棍、拔河和賽駱駝等具有民族特色的活動。該節日現已成為當地主要旅游節慶活動之一。
每逢“瑟賓節”來臨，中外游人蜂擁而至，爭相親睹節慶風采。敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區四時皆為旅游旺季，游人親臨其境，盡情體驗鄂溫克人生活樂趣，無不稱道此地民風淳樸、習俗奇特。有幸作幾日鄂溫克獵民家庭的臨時成員，真是不負此生！朋友們，到敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區體驗鄂溫克人的游獵生活，別有風趣，何樂而不為？
內蒙古的導游詞2
各位旅客：
大家好！
我是你們今天內蒙古大草原之旅的導游張萌，今天我要帶你們參觀一下美麗的大草原，希望大家今天玩的開心！接下來，我們就要開始我們的草原之旅啦！
看，這是內蒙古大草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。這里的空氣比別處更清鮮，是一個天造地設的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說內蒙古草原到處綠色，可實際不是這樣，看看河岸邊吧！有小花，有紅的，有藍的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開放，還有明如玻璃，清澈見底的'小河，小河上倒影著五顏六色的花兒，花兒上沾滿了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內蒙古大草原有多么美，大家知道了吧？
現在我們來到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶的茶，是內蒙古同胞招待客人，敬客最重要的.飲料。奶豆腐，當然也不是豆腐了，他是用牛奶制成的凝固食品，盛在盤子里用來當招待客人的點心，比如奶酪，他也是叫奶豆腐的。這些東西都是內蒙古同胞的特色食品。
今天的內蒙古大草原之旅到這里就結束了，明天我們再繼續參觀更多美麗的景點。感謝大家今天的配合，謝謝！
內蒙古的導游詞3
麻池古城遺址位于包頭市九原區麻池鄉政府西北約800米，古城南緊鄰麻池——哈林格爾公路。分南北二城，二城呈相接的斜“呂”字形，方向8度。北城南北長690米，東西寬720米。南城南北長600米，東西寬640米。北城北墻中段和南城西墻、南墻中段各設寬15米的門。土筑城墻除北城西南角平整土地被破壞外，其他保存較好。北城殘墻高2米，寬約3米，夯層厚9厘米，北城南部近中，有三個大的夯土臺基，臺基呈品字形分布，北面兩個東西相對，相距72米，位置與北城城門大體相對。
夯土臺基約呈覆斗狀，夯基層厚0.09—0.12米，上均發現有筒瓦、板瓦殘片。南城城墻寬約4米，殘墻高2—4米，最高7—8米，夯層厚0.1—0.15米，南城南墻外側，露出筑墻時固定夾板的杠孔，自下而上可分4行，水平排列，每隔2米一個，孔徑10—12厘米。古城內地表散見板瓦、筒瓦、瓦當等建筑材料和罐、盆、碗、豆等陶器殘片，常有“五銖”錢、鐵田片、鐵鏟和銅鏃等出土。上世紀50年代曾發現印有“萬石”字樣的磚。
包頭地區戰國、秦、漢長城，多略呈方形，分布很有規律，所在位置一般都是陰山南北的交通要道，麻池古城正好面對昆都侖溝的`南口，顯然在軍事上有重要地位。從面積上看，麻池古城的南北二城的面積都在650×650平方米以上，屬縣一級的城址。關于麻池古城是漢代的哪一縣城這一問題一直有很多爭議。經專家認定：麻池古城的北城較南城早，與秦直道起點形制、布局相同的三個夯土臺基也在北城，北城應為秦直道終點——九原城。它也是戰國、秦、漢九原，漢五原郡治所。麻池古城的南城則是漢五原郡五原縣城。
內蒙古的導游詞4
各位游客朋友，歡迎到內蒙古自治區鄂爾多斯響沙灣景區來旅游觀光。鄂爾多斯響沙灣位于內蒙古鄂爾多斯市達拉特旗中部，南距包頭市區50千米。從呼和浩特到包頭轉包東高速可直達。響沙灣屬于沙漠類自然風景區，它背依大漠龍頭庫布其沙漠，面臨罕臺大川，又名“銀肯響沙”。沙高110米，寬200米，坡度為45度，呈彎月狀的巨大沙山。回音壁綴在大漠邊緣，是一處珍稀、罕見、寶貴的自然旅游資源。沙漠凈水沙湖在彎月沙山回音壁南約2千米處，是一個小面積沙池，終年不涸，為難得的“沙漠甘泉”。從沙湖向西約3千米處，有一髙出沙漠的高地，海拔1486米，上面有著名的庫布其銀肯敖包。響沙灣神秘的沙歌現象吸引著越來越多的.中外游客紛至沓來，沙響妙音春如松濤轟鳴，夏似蟲叫蛙鳴，秋比馬嘶猿啼，在冬日則像雷鳴劃破長空。關于響沙的成因眾說紛紜，科學工作者進行過多次科學考察，得出的理論有篩勻汰凈理論、摩擦靜電說、地理環境說、共鳴箱理論等，莫衷一是。響沙之i迷還在探索中。
各位游客朋友，響沙灣融合了雄渾的大漠文化和深厚的蒙古底蘊，薈萃了激情的沙漠活動與獨特的民族風情。景區擁有罕見而神奇的響沙景觀，浩瀚的庫布其大漠風光，世界第一條沙漠索道，中國最大的胳駝群，中國一流的蒙古民族藝術團，有幾十種驚險刺激獨具沙漠特色的旅游活動項目。游客可以乘坐沙漠觀光索道鳥瞰沙漠的壯觀景象，可以騎胳駝、乘沙漠沖浪車和沙漠滑翔傘與沙漠太空球，還可以近距離親近沙漠、滑沙與沙共舞。大漠深處獨具特色的沙漠住宿體驗，蜚聲中外的鄂爾多斯婚禮表演，大型的沙漠歌舞晚會，熱情的大漠篝火晚會，原生態火文化表演以及敖包相會之祭敖包等深度體驗類活動，將帶各位去親密接觸神秘大漠，去領略蒙古族別樣的風情。由響沙灣民族藝術團排演的大型歌舞“鄂爾多斯婚禮”，融風俗、禮儀、服飾、歌舞、音樂于一體，寓情于舞，寓情于歌，充滿吉祥、喜慶、熱烈的氣息，展示了蒙古族婚俗文化的獨特魅力。一年一度的“中國·鄂爾多斯響沙灣旅游節”，于每年的9月舉行，活動豐富多彩——“沙漠文化服裝大賽及服裝展”“蒙古民族服飾魅力秀”“沙漠攝影大賽及攝影展”，大型主題晚會、焰火晚會、“沙漠尋寶”樂翻天、沙漠狂歡夜等活動精彩連連？響沙灣不僅有神秘的自然奇觀，更是一個匯聚歡樂的沙漠海洋。1984年1月，響沙灣被內蒙古自治區辟為旅游景點，1991年，被國家旅游局列為國線景點。2011年，被評為國家AAAAA級旅游景區。
內蒙古的導游詞5
鎮北堡西影城距離銀川市35公里，是在原有城堡的基礎上修建的。在這里，保持和利用城堡原有的奇異、蒼勁、蒼涼、悲壯、破舊、無敵的場景，突出其蒼涼感、黃土味、原始、民間的審美內涵，盡可能保持其特殊的審美價值，讓電影藝術家在這西方風景中盡情發揮想象力和創造力。
電影《紅高粱》就是從這里走向世界的，當時它獲得了第38屆西柏林國際電影節金熊獎。此后，這里制作了許多電影和電視劇，涌現了許多明星，獲得了許多國際和國內獎項，這些都是中國頂尖的'影視城市，被稱為“中國的必備品”。目前在這里拍攝的電影有50多部，國內外的“電影皇帝”、“電影明星”、“明星”大都是從這里崛起的。這也是“大牌”導演頻繁“涉獵”獲獎影片機會的地方。鎮北堡西部影城，誕生于兩座曾經被世人遺忘的古老城堡。公路沿線的古堡，俗稱“老堡”，建于明朝弘治年間。是古代軍事要塞的兵營。清乾隆三年(1738年)地震毀壞，距今已有500年歷史。相傳明朝一員大將韓愈準備在賀蘭山建城堡時，曾請所謂的“風水先生”來這里讀“風水”。風水先生走來走去，說這個地方在賀蘭山的中部，有“臥龍惜珠”和一個“龍脈”向下延伸，預言將來“帝王將相”會在這里出現，所以韓愈才決定在這里建城堡。古往今來，帝王將相從未出現在這里，但許多影視作品、明星和著名導演卻在世界范圍內引起了轟動。清朝時，為了抵御外族入侵，在距被毀的舊堡不到200米的地方修建了一座比舊堡略大的土制城堡。這叫“新堡”，是在舊堡被地震破壞后兩年左右，也就是清朝(1740年)后五年完成的。它有290多年的歷史。這種城堡在當地俗稱“土衛”，是中國西北地區獨特的“覆土建筑”。古人也注意因地制宜，就地取材。城堡的墻完全是用黃土而不是磚夯實的。經過幾百年的雨雪風霜和人為破壞，到了五六十年代，邊塞首府已經消失了。仁者見仁，智者見智。
1961年，在附近南梁農場工作的張賢亮，從黃土地深處發現它有著蓬勃衰落的勢頭和不敗頑強的生命力。80年代，他平反后，第一次把《真北報》寫進他的小說《綠樹》，書中稱之為《真南報》，并介紹給影視行業。《牧民》、《紅高粱》、《黃河歌謠》等電影就是在這一時期拍攝的，獲得了國際獎項。這片神奇的土地就是著名作家張賢亮及其同事創建的“西部影視城”
內蒙古的導游詞6
酷愛的伴侶，您傳聞過沙子會唱歌嗎?因沙子會唱歌而得名的響沙灣，位于鄂爾多斯市達拉特旗境內的庫布其戈壁東端的罕臺川西岸，東岸的孤子梁與它臨川相望，一條索道臨空飛架其間，形成大漠旅游的奇異風光。響沙灣旅游區是國度4A級旅游區，此刻正在申報5A級旅游區。響沙，蒙古語為布日芒哈，意為“帶喇叭的沙丘”。響沙灣是中國三大響沙之一，沙高110米，寬400米，沙坡斜度約50度，沙丘呈月牙形沙灣狀。沙子干燥時，從沙丘頂往下滑，沙子會發出鳴響聲，輕則如田雞“呱呱”的啼聲，重則像飛機轟鳴聲，故名“響沙灣”。
響沙灣1984年開發為旅游點。顛末二十年的建樹和成長，開拓了富厚多彩的戈壁娛樂項目，如戈壁索道、滑沙、滑沙板、戈壁卡丁車、戈壁摩托車、戈壁沖浪車、戈壁滑翔傘、騎馬、騎駱駝等。其它，在這里，您還可以瀏覽到獨具鄂爾多斯蒙古族特色的大型民族歌舞《鄂爾多斯婚禮》演出等。關于響沙的成因，內地傳播著很多瑰麗的傳說，但大部門都與藏傳釋教寺廟有關。傳說早年在響沙灣一帶有一座喇嘛廟，內里棲身著浩瀚喇嘛。有一天，小喇嘛不平大喇嘛的打點，制造事端，鞭策喇嘛預謀造反，這時正巧云游四方的仙人張果老倒騎著毛驢顛末，他聽到喇嘛們大吵大鬧，很是氣惱，內心想：如若紛歧心向佛，何時才氣修得正果?一氣之下就將鞋里的沙子撒落喇嘛廟上空。
轉眼間，金碧光輝的喇嘛廟被戈壁包圍，喇嘛廟和作孽的喇嘛們所有埋到了黃沙下面。然而，喇嘛們事實是佛家學生，他們并沒有死去，因而常常在下面誦經吹號，這樣沙子便會發出響聲。連年來，許多專家都在研究沙子的鳴響題目。有人以為，沙子作響是因為該處天氣干燥，陽光持久照射，是沙粒帶了靜電，一碰著外力，就會發出放電的聲音;也有人以為，是水的蒸發形成蒸汽墻，它與月牙形的沙丘朝陽坡剛好組成一個自然的“共識箱”，發生了共識浸染;尚有的.人以為沙子的鳴響與沙粒的布局有關等。關于響沙成因的說法紛歧，今朝尚無定論，至今還是個謎，這便賦予了響沙灣越發神奇的魅力。有一位旅游界墨客飽含對響沙灣出格鐘愛之情，將多次游覽此處的感覺吟誦成如下感人的詩篇：游響沙灣其一其二年來久仰響沙灣，大漠風物誠壯觀——欣睹沙坡呈半環。黃沙無際銜青天。瀚海茫茫騰萬浪，數行足跡通峰頂，金沙漫漫聳千山;一陣駝鈴繞沙灣;踏沙何懼雙足燙，游子動情癡佇立，登頂渾如光腳仙。
雄鷹展翅樂回旋。豪興勃發連廣宇，即使雨后沙不響，折腰笑對大天然!猶勝園林寺廟間。重游響沙灣響沙灣，瀚海茫茫風物異，河兩端，沙坡上下人如流。游人如織，游樂當縱情，景觀壯神州。徜徉勝踟躕!上蒼籠黃沙，回來欣然赴婚宴，大漠漫峰丘。吃羊背子喝喜酒;碧空飄紅傘，弦歌動聽誠勁美，飛人動悠悠。健舞賞心更好看。索道凌空架，習俗真怪異，天塹變通途。風氣忒淳樸。下駝背，乘滑板，一代天驕子孫旺——聽沙響——聲嗚嗚。鄂爾多斯蒙古族!這些詩作，真是詩中有畫，詩中有情，詩中有奇樂異曲，將響沙灣的天然景觀、人文景觀、天籟風氣奇妙地組合成一部醉人的動感畫面和交響樂章。伴侶們，神奇的響沙灣莫非不是您眷戀的人世勝境嗎?
內蒙古的導游詞7
滴水壺景觀掛于美林鄉敖包梁一側的石崖立壁上，高約30米，因雨水滲水積在山腹匯集而成，長年滴水不斷，峭壁頂上一塊壺型巨石凌空懸臥，斜墜如倒水，故得名滴水壺。
滴水壺一年四季，變幻莫測，春秋兩季，滴水不止，一里之處就可聽到叮咚悅耳、有韻有致的滴水聲。夏季的滴水壺最為壯觀，此時滴水壺水量充沛，形成了小瀑布，從崖頂上一瀉而下。這珠璣的組合，水流的跌落，雖沒有“忽聞雷聲殷前川”的雄姿蓋世，卻有“溫柔是我力是我”的生動秀美。遠遠望去，潔白水簾，飄飄然然，揚揚灑灑，如綢緞飄舞，如仙袂飄舉，如淑女浣紗，好一幅美妙的水景圖，讓人陶醉。冬季滴水壺則結成數丈冰掛，似壁銀簾，重新回歸渲泄后的平靜和爆發后的'沉默中。滴水壺的四周也充滿生機和驚奇，滴水壺川溝谷狹長，寬約30米，周圍天然次生林資源豐富，針闊樹種繁多，秋霜過后，黃、綠、紫、紅，各色紛呈，絢麗多彩。
內蒙古河套平原(河套灌區)導游詞三
河套是黃河中上游兩岸的平原、高原地區，因農業灌溉發達，又稱河套灌區。河套平原通常是指內蒙古高原中部黃河沿岸的平原。一般講的河套平原主要指陰山以南的黃河沖積平原，包括前套平原和后套平原。前套平原主要指內蒙古包頭、呼和浩特一帶的平原，南北朝時稱“敕勒川”，五代時叫“豐州灘”，明朝以后稱“土默川”;后套平原指烏拉山以西至巴彥高勒的平原。廣義的河套平原還包括內蒙古磴口與寧夏青銅峽之間的“西套”，即通常所說的銀川平原。現在，河套平原多指前套和后套平原，而不包括銀川平原。銀川平原和青銅峽以南的中衛平原則合稱寧夏平原。
河套平原位于中國內蒙古自治區和寧夏回族自治區境內。又稱后套平原。通常是指內蒙古高原中部黃河沿岸的平原，西到賀蘭山，東至呼和浩特市以東，北到狼山、大青山、南界鄂爾多斯高原。又稱河套地區。
黃河在此先向東北流，后轉向東流，再折向南流，形成馬蹄形的大彎曲，稱為河套。平原為黃河及其支流沖積而成。東西沿黃河延展，長500千米，南北寬20～90千米。面積約2.5萬平方千米。河套平原海拔900～1200米，地勢由西向東微傾，西北部第四紀沉積層厚達千米以上。山前為洪積平原，面積占平原總面積的1/4，余為黃河沖積平原。地表極平坦，除山前洪積平原地帶坡度較大外，坡降大多為1/4000～1/8000。可分3部分：賀蘭山以東的稱銀川平原，狼山以南的稱后套平原，大青山以南的稱土默川平原(前套平原)。
內蒙古的導游詞8
“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，導游知識，野茫茫，風吹草低見牛羊。”這里的“陰山下”指的就是呼和浩特。
“天似穹廬，籠蓋四野。”、“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”這就是我想象中的呼和浩特，尚有就是“塞外邊城”、“大漠孤煙直，長河斜陽圓”等等。
本日，我就是在對南北朝這首名詩的想象息爭析中，達到了內蒙古的呼和浩特！從來之前做的作業中，我相識到呼和浩特是蒙古語，在漢語里的意思是青色的都市。公元16世紀，內地的王府與民宅常用青磚造屋子，遠眺望去，一片青色，故有“青城”之稱。
于是，當飛機到達呼和浩特上空的時辰，我使勁從飛機的舷窗往下看，但愿可以或許看到傳說中的青色。然則滿眼望去，我并沒有看到青色，而大部門都是翠綠色的。這是什么緣故起因呢？帶著疑問，我下了飛機。
剛下飛機，我就感受到了內蒙古天空的明朗。人們都說，內蒙古的天險些是萬里無云的，是真的嗎？我昂首一看，哇！天空一片蔚藍，只飄浮著極少幾朵棉花似的白云，似乎一片藍色的大海，海面上不時地飄過幾只白色的小風帆。陽光直射而下，豁亮刺眼，讓人睜不開眼睛。呼和浩特的氛圍也出格奇怪，隨便地深呼一口吻，似乎能感覺到青草的芬芳（不外，不知這是不是由于我同心用心想著大草原而發生的生理浸染呢？嘻嘻。）
可是，除此之外，呼和浩特完全不是我想象中的樣子。我從課文中“看”到的內蒙古是一個翠色欲流、一碧千里而并不茫茫的塞外邊城，人們都穿戴襟飄帶舞的衣服，騎著駿馬在一望無際的大草原上疾馳。然則面前的這個呼和浩特卻和我想象中的.完全紛歧樣，走在呼和浩特的大街上，猛一看，我險些判別不出它與我糊口的廣州有什么不同：一樣寬敞大氣、華蓋云集的馬路、一樣整潔干凈的街道和河道、一樣高高聳立的大廈、一樣時尚前衛的市民、一樣的星巴克、上島咖啡等名店和餐館······我真的來到了內蒙古嗎？我不禁有些迷惑了。
和媽媽接頭，媽媽說顛末這么多年的成長，內蒙古早已不是墨客筆下的樣子了。內蒙古此刻已是世界成長最快的地域，內蒙古的鄂爾多斯更是中國成長速率最快的都市，作為內蒙古首府的呼和浩特雖然也不會落伍啦！哦，難怪我從飛機上已經看不到青城“青”的影子了呢！原本那些老式的青色構筑已經大多被新式的高樓大廈所代替，可能是新式的高樓大廈數目已經遠遠多于青色的老式構筑吧？
不外，細心再看，呼和浩特作為內蒙古的都市，照舊保持了很多蒙古特色。好比，呼和浩特的每一個市肆的招牌或指示牌都是蒙漢比較的，上面是蒙古文（蒙古文很風趣，字的外形有點像羊肉串，它這個奇異的外形正好可以讓我們可以或許很輕易地把它與其余筆墨區分隔來），中間是中文，有的下面尚有英文；好比，在當代化的大廈中，老是不時會冒出一個有著圓圓蒙古包屋頂，頂上豎著符號性的成吉思汗軍旗，墻上裝飾著鷹或馬的斑紋的老式構筑；再好比，有些當代化的大廈也如故選擇青色的屋頂或青色的外墻裝飾……
聽說此刻在內蒙古，漢人已經占到80%，蒙昔人只占12%，尚有一些其余民族的人。于是，走在呼和浩特的大街上，揣摩哪個是蒙昔人，哪個是漢人，成了我觀光中的一大愛好。
我這次來內蒙古旅游是想在草原上騎馬、在大漠里騎駱駝的。然則，我怎么也不能把呼和浩特這個當代化的都市與草原和大漠接洽起來。呼和浩特這個迷一樣的都市一開始就帶給我極大的震撼，它還會給我帶來什么驚喜呢？我等候著······
內蒙古的導游詞9
居延文化遺址：漢代時，居延、肩水兩都尉均為張掖郡所轄，因此將其所建 邊塞城、障、烽、燧、塞墻等遺址現統稱居延遺址。
居延遺址的主要城址和重要遺存，均位于今 內蒙古自治區 阿拉善盟 額濟納旗( 達來呼布鎮)境內的 額濟納河下游，西至納林河、東到居延澤寬約60公里的范圍之內。
居延的另一令人矚目之處是，上個世紀，這里曾出土漢簡約4萬余枚。1982年被國務院定為 全國重點文物保護單位。
悠久的歷史，燦爛的文化，曾使居延遺址如同古絲綢路上的羅布泊和 樓蘭古國一樣文明遐邇。早在20世紀初，居延遺址由于俄國人科茲洛夫、英籍匈牙利人斯坦因和瑞典人斯文.郝定等人來華盜掠、調查，而引起世界的關注。新中國成立后，內蒙古、甘肅省和中國社科院 考古所的'考古人員均在居 延遺址進行過數次調查和發掘，出土了一批文書、紙幣、文物及漢簡。
亭燧障塞、邊城古墓、阡陌河渠，居延遺址內豐富的漢代文化遺存令 考古者門樂此不疲，而這一區域內魏隋唐和西夏蒙元時期的遺存也同樣吸引著考古者的目光。這些分布范圍廣闊，同類文化遺存相對集中，文化特征鮮明的古代文化遺存，其內容涉及原始文化和有史以來居延地區政治、經濟、軍事、宗教、語言、文學、東西方文化交流及生態環境變遷等諸多學科領域，除具有較高的 考古學術研究價值外，也有著潛在的開發利用之廣闊前景。另外，居延地表遺址所遭受了不同程度的自然破壞及人為破壞，也令考古工作者常生痛惜之感。如今，以古樸自然、風光獨特、富有神秘色彩為特色的額濟納居延文化遺址，正在成為海內外游客爭相光顧的旅游熱點。
黑城，蒙古語稱為哈拉浩特，位于干涸的 額濟納河( 黑水)下游北岸的荒漠上。距額濟納旗旗政府的所在地——達來庫布鎮東南方向25公里，是居延文化的一部分。黑城地區是西夏在 西部地區重要的農牧業基地和邊防要塞，是元代 河西走廊通往嶺北行省的驛道要站，也是西夏、元代在 黑水流域沙漠中的一片大面積綠洲。
內蒙古的導游詞10
到了內蒙古，我們來到酒店休息了一下，就坐車前往成吉思汗陵。成吉思汗陵坐落在內蒙古自治區西部的鄂爾多斯高原上，有一座蒙古包式的建筑宮殿，這就是聞名遐邇，一代天驕成吉思汗的陵墓。一走進成吉思汗陵，一個手持利劍的成吉思汗展現在我們面前，走上臺階，成吉思汗的部隊威武的站在草地上，做好了戰斗的準備。我看了，每個戰士的樣子都不一樣，顯然不是一個模子打出來的。再往前面走是一個世界地圖，上面有成吉思汗征服過的國家。我地圖上表明成吉思汗當時征服過的國家比中國大了5倍還有余。
游覽完成吉思汗陵，我們又向響沙灣進軍。遠遠望去響沙灣一望無際，金黃色的沙坡掩映在藍天白云下，有一種茫茫沙海入云天的壯麗景象，好似一條金黃色的臥龍。我們坐索道進入了響沙灣，沙子從耳邊吹過，發出“嗚嗚”的鳴叫聲。“嗚嗚”聲連綿不斷，匯成了一首首動聽的交響曲。我來到了駱駝場，只見一個個駱駝的駝峰不是沒有，就是倒到一邊去了。給我的第一印象就是：這里的駱駝肯定都營養不良。我心驚膽戰的坐上了一個皮包骨頭的瘦駱駝，生怕它把我摔下去。
它站起來了，我發現它的肉也不是特別少，只是都垂在肚子那里，它坐下時我沒看到。駱駝走了幾步，我感覺還蠻舒服的，我在騎駱駝的同時，也在摸后面那只駱駝的頭，我看著它那副忠實憨厚的臉頰，不禁笑了。忽然我感覺它看懂了我的心思，仿佛對我也笑了笑。駱駝在下坡，我的`屁股也隨著駱駝顛來顛去，疼死我了。只聽見后面的弟弟顛一下就伴隨著一聲慘叫，拼音叫完了又叫字母表。我們都笑的合不攏嘴。騎完駱駝我們就去坐樹葉越野車，一上車我就把最后一排的搶到手了。樹葉車啟動了，在沙漠中飛快地穿行，此起彼伏，每經過一個山坡我就飛起來一次，爽斃了!突然，不知是哪個缺德鬼，往車外倒水。
當然坐在最后一排的我就把這些水“享用”了，使我當了一回十足的落湯雞。我們要走了，大人坐纜車回去，我們小孩則從100米高處滑沙下去。我作為老大，被他們的“毒手”一舉選為第一個，我一坐上滑沙的板子，剛準備說：“我做你們的后勤!”就被他們幾個一起推了下去。我剛開始還操縱不好，板子總左右搖擺，差點翻了車。當時我想：如果這個板子翻了，下去我和你們沒完!后面，我知道了要往哪邊拐，腿就要往那邊傾。到達終點了，我感覺特別開心，但褲子里全是沙子。
他們滑下來后，我們一起去與大人們會和。
內蒙古的導游詞11
親愛的游客朋友們：
大家好！
歡迎大家來到鄂溫克族自治旗觀光做客。
我先作個自我介紹。我叫薩仁，是蒙古族。薩仁是什么意思呢？可能大家都熟悉“十五的月亮升上了天空喲”這句歌詞，那么，我告訴大家，薩仁就是月亮的意思。大家可直呼其名，叫我薩仁好了。今天我們的旅游目的地是巴彥呼碩草原旅游區。巴彥呼碩，蒙古語意為“富饒的山崗”。
因這個山崗牧草繁茂，牛羊成群，野生動物亦出沒其中，故名。旅游區就辟建于此，便取名巴彥呼碩草原旅游區。旅游區在鄂溫克族自治旗境內，距呼倫貝爾市政府所在地海拉爾區郊外的東山機場39公里。這里是新中國部草原題材的影片《草原上的人們》的外景拍攝地。片中主題歌《敖包相會》以巴彥呼碩敖包為背景，使該景區同《敖包相會》這喻戶曉的蒙古族情歌一同蜚聲世界。
巴彥呼碩敖包被稱作“天下敖包”，現有著名蒙古族作家瑪拉沁夫（意為牧人之子）題字石坐地為證。旅游區現有20座設施完備的`蒙古包，一座多功能廳和一座蒙古包式餐廳，可同時接待600人用餐，上百人住宿。
旅游區還推出迎賓敬酒、獻哈達、套馬、馴馬、賽馬、摔跤、篝火晚會、騎馬、騎駱駝、穿民族服裝、觀看鄂溫克族、蒙古族婚禮表演、歌舞表演、競技表演等多種獨具特色的活動項目供游客觀賞并參與。巴彥呼碩草原旅游區始建于年，現為國家3A級旅游區，是來鄂溫克族自治旗旅游的中外嘉賓爭相趨至之旅游勝地。朋友們，讓我們去巴彥呼碩草原旅游區做一天蒙古人，唱一曲《敖包相會》吧。我想，您一定會陶然心醉，深深地戀上這個富有神秘氛圍和傳奇色彩的地方的。
內蒙古的導游詞12
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
很多朋友都或多或少地知道王昭君的故事，都知道這位奇女子是中國古代四大美女之一.歷史上把這四大美女分別比喻成落雁，傳說昭君出塞路途中，遇到遠歸的大雁，大雁看到如此美貌的女子，驚呆了，忘記了飛翔，于是，從空中掉了下來。
王昭君，名嬙，西漢南郡秭歸肯人氏，就是現在湖北省秭歸縣。西漢元帝時，昭君以"良家子選入掖庭"，所謂"良家子"，指的不是醫、巫、商賈、百工出身。"掖庭"就是后宮，昭君入掖庭后級別是"待詔"，"待"是等待的待字，"詔"是言字旁加一個召見的召，由字面上理解，她的地位是比較低的。
史書記載，昭君"入宮數歲，不得見御，積悲怨"。王昭君既然是中國古代四大美女之一，卻沒有得到皇帝的寵幸。
關于這一點還有一段傳說：相傳漢宮畫師毛延壽給后宮美女畫像，元帝通過畫像選召宮女，對一般宮女來說，她們入后宮后最大的心愿就是得到皇上的恩典，在后宮爭得"三千寵愛集于一身"的優勢，因此她們紛紛用財物賄賂毛延壽，請他們把自己畫漂亮些。毛畫師受人吹捧慣了，而昭君對這種不正之風深有不滿，沒有賄賂毛延壽。
于是，畫師便在昭君畫像的眼角底下點了一顆"傷夫落淚痣"，大家可別小看這顆痣，在20xx多年前的封建觀念中，人們認為有這種痣的女人是丈夫的克星，作為封建君主，當然不可能寵幸這樣的女子了。這樣，昭君便沒有機會受寵了。但是，當漢元帝看到昭君本人，發現她并沒有那顆"傷夫落淚痣"時，追悔莫及，可惜一切已成定局，無法挽回，只好作罷。
昭君出塞后60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區在內的整個漠南和平發展的60年，出現了"牛馬布野人民熾盛"的繁榮景象。飽經戰亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。民間傳說，昭君原是天上的.仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見朔風怒吼，飛沙走石，人馬不能前進。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時狂風停止呼號，天上彩霞橫空，祥云繚繞，地下冰雪消融，萬物復蘇。一會兒，遍地長滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花。遠處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來了無數的百靈、布谷、喜鵲，在她(他)們頭頂上盤旋和歌唱。
單于和匈奴人民高興極了，于是就在黑水邊定居下來。后來，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會出現一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個漂亮的錦囊里取出五谷種子，撒在地下，于是就長出了五谷雜糧。昭君去世時，遠近的農牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一包一包地壘起了昭君墓。傳說昭君墓一日三變，"晨如鋒，午如鐘，酉如樅"。就是說，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鐘，黃昏時猶如一棵雞樅(傘菌科圓錐形菌綱植物)。
內蒙古的導游詞13
巴丹沙漠（BadainJaranDesert），位于我國內蒙古自治區阿拉善盟阿拉善右旗北部，雅布賴山以西、北大山以北、弱水以東、拐子湖以南。位于北緯39°30’～42°，東經98°30’～104°，面積4.43萬平方公里，是我國第三大沙漠，其中西北部還有1萬多平方公里的沙漠至今沒有人類的足跡。主要屬內蒙古額濟納旗和阿拉善右旗，東部小范圍屬阿拉善左旗。巴丹系蒙古語，沙漠以一居民點而得名。沙漠海拔高度在1200—1700米之間，沙山相對高度可達500多米，必魯圖峰海拔1617米，垂直高度約435米，堪稱”沙漠珠穆朗瑪峰”。
處于阿拉善沙漠中心，氣候干旱，流動沙丘占沙漠面積的83%，移動速度較小。中部有密集的高大沙山，一般高200～300米，最高的達500米。以復合型沙山為主，為北30°～40°東方向排列，系西北風的強大影響所致。
高大沙山的周圍為沙丘鏈，一般高20～50米。沙丘和沙山上長有稀疏植物，西部以沙拐棗、籽蒿、麻黃為主；東部主要為籽蒿和沙竹，沙拐棗、麻黃等逐漸減少。邊緣生長蘆葦、芨芨草等，為主要牧場。有些湖盆邊緣有淡水泉出露，為治理沙漠提供了條件。巴丹沙漠平均每10平方公里不到1人。在整個沙漠內部，僅有巴丹廟和庫乃頭廟兩大居民點。基本無種植業。全部經營牧業，駱駝為該地主要家畜，數量居中國各旗縣之冠；次為山綿羊。
沙漠內部無固定道路，橫穿腹部異常困難，中部及東北部基本為無水區。東南部的雅布賴鹽湖盛產食鹽，西部的古魯乃湖及巴丹廟附近的'一些湖泊內有碳酸鈉的沉積。沙漠內部無固定道路，橫穿腹地異常困難，中部及東北部基本為無水區。東南部的雅布賴鹽湖盛產食鹽，西部的古魯乃湖巴丹廟附近的一些湖泊內有碳酸鈉的沉積。
奇峰、鳴沙、湖泊、神泉、寺廟堪稱巴丹“五絕”。受風力作用，沙丘呈現滄海巨浪、巍巍古塔之奇觀。巴丹沙漠占阿拉善右旗總面積的39%，相對高度200～500米，是中國乃至世界最高沙丘所在地。寶日陶勒蓋的鳴沙山，高達200多米，峰巒陡峭，沙脊如刃，高低錯落，沙子下滑的轟鳴聲響徹數公里，有“世界鳴沙王國”之美稱。沙漠中的湖泊星羅棋布，有113個之多，其中，常年有水的湖泊達74個，淡水湖12個，總水面4.9萬畝，湖泊蘆葦叢生，水鳥嬉戲，魚翔淺底，享有“漠北江南”之美譽。沙漠東部和西南邊沿，生動記錄狩獵和畜牧生活的曼德拉山巖畫，被稱為“美術世界的活化石”。
在阿拉善右旗7.3萬平方公里的土地上，棲息著2.4萬各族兒女，而在境內的2.8萬多平方公里的巴丹沙漠中，生活著24戶100多個牧民，他們世世代代善待沙漠，沙漠也給他們提供了理想的生存環境，創造了人與自然相安如初的大漠生態文化。一個湖泊、一個沙窩就是一個生物圈，就是一個創造生命奇跡的故事。自1984年以來，先后有法、日、美、奧地利、新加坡等國家及國內許多專家學者前來考察。
1993年，中德聯合考察隊對巴丹沙漠進行了綜合考察，獲得了大量有價值的資料，發現了鴕鳥蛋和恐龍化石，在沙漠腹地的湖泊周圍還發現了大量的新石器和舊石器，經考古分析，這里在3000～5020年前就有人類活動的遺跡。1996年德國探險旅行家包曼出版了《巴丹沙漠》一書，轟動了歐洲探險界。
沙漠因為缺少水而生成，因為缺水而被稱為生命的禁區，但在極度干旱的巴丹沙漠卻有著沙山和湖泊共存的奇觀，這讓全世界的人都為之費解。高大沙山間的低地有144個內陸小湖，主要分布在沙漠的東南部。由于蒸發強烈，湖泊積聚大量鹽分，湖水大多不能飲用或灌溉。東南部一些湖泊的邊緣生長蘆葦、芨芨草等，可供牧業利用。某些湖盆邊緣仍有淡水泉出露，可飲用，為今后治理沙漠提供了有利條件。
內蒙古的導游詞14
呼倫湖位于呼倫貝爾市，東經117000'10''~117041'40''，北緯48030'40''~49020'40''，呈不規則斜長方形，長軸為西南至東北方向。為構造成因的半咸水湖。呼倫湖西岸為起伏的山巒和俊俏的懸崖陡壁;東岸和南岸地勢平坦開闊。湖底為泥底，比較平坦。呼倫湖的位置水的補給除大氣降水和地下水外，主要來自發源于蒙古人民共和國東部的克魯倫河，以及連接貝爾湖和呼倫湖的烏爾遜河。
呼倫湖是中國內蒙古自治區最大的湖。位于呼倫貝爾市。有克魯倫河和烏爾遜河注入。湖面海拔539公尺，面積2,315平方公里，最大水深8公尺。舊時呼倫湖北與海拉爾河相通，湖水外洩入黑龍江。現已斷流成為內陸湖。1958～1962年間因與湖相通的穆得那亞河被堵塞，湖水上漲2.5公尺。近年湖面蒸發量與湖泊補給水量取得新的平衡，水位又趨穩定。冬季封凍。呼倫湖是內蒙古第一大湖、中國第五大內湖，與貝爾湖為姊妹湖。
呼倫湖的自凈能力與其所處的特殊地理位置有關，首先湖的'面積大，與多條草原河流溝通;其次由于地處高緯地區，氣溫低，對湖體浮游生物有一定的抑制作用;值得一提的是湖體構造特殊，露出30余個泉點，有大量地下水的補給。因此，呼倫湖在維持生物多樣性和豐富的生物資源方面發揮著巨大作用，在區域環境保護中具有特殊的地位。
呼倫湖呼倫湖在史前已經有人類居住。歷史上曾數易其名：《山海經》稱大澤，唐朝時稱俱倫泊，遼、金時稱栲栳濼，元朝時稱闊連海子，明朝時稱闊灤海子，清朝時稱庫楞湖，當地牧人稱達賚諾爾(蒙古語，意為“像海一樣的湖泊”)。而呼倫湖是近代才有的名稱，“呼倫”是由蒙古語“哈溜”音轉而來，意為“水獺”;“貝爾”蒙古語意為“雄水獺”。古代這兩個湖盛產水獺，生活在湖邊的蒙古人便以動、植物名稱命山、河、湖、泉名稱的古老習慣為兩湖命名。清初，游牧在湖邊的蒙古人開始稱呼倫湖為“達賚諾爾”。“達賚”蒙古語意為“海”，“諾爾”意為“湖”，“達賚諾爾”意為“海一樣的湖”。
呼倫湖呼倫湖湖水的范圍變化非常大，在《山海經》、《唐書》這些古書中都有記載。呼倫湖以前叫大澤，在漢語文獻里面叫很大的湖泊，有時候可能達幾千平方公里，但有的時候又很小，比如說在清末的時候，有一段時間它干涸了，就剩下幾個小水泡和大量的濕地。從清末到民國時期及20世紀60一80年代，這個湖又都有一個擴大的過程。
內蒙古的導游詞15
歡迎大家來到內蒙古風情園!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
以蒙古族傳統歷史文化、宮遷文化和民俗文化為核心，以草原景觀為背景的特色文化旅游項目——蒙古風情園，于2003年6月28日在呼和浩特市開工建設。
蒙古風情園是經內蒙古自治區計委批準立項，列入中國旅游業發展的優先項目。園區位于呼和浩特市南郊、昭君墓西北側，距市區8公里，總投資3.4億元，一期工程用地1萬畝，投資1.2億元。蒙古風情園集蒙古族建筑、草原風情、歌舞表演、飲食服飾及歷史文化、宗教禮儀為一體。
蒙古風情園是內蒙古和呼和浩特市西部大開發戰略的重點建設工程，是由鄂爾多斯市東方路橋集團投資建設的特大型旅游景區，位于呼和浩特市玉泉區昭君路8公里處(昭君墓北側)，園區占地1萬畝，總投資4.5億元人民幣。
蒙古風情園是按國家4A級旅游景區標準建設的特色文化旅游項目，集蒙古族歷史文化、軍事文化、宮廷文化、民俗文化、民間文化、宗教文化之大成。一期工程建設項目有：可汗宮大酒店(四星級標準)、蒙古大道、成吉思汗廣場、成吉思汗紀念堂、馬文化博物館、蒙古大汗營、蘇勒德群、白云塔拉、小召寺、王爺府、知青園、騰格里敖包、賽馬場、篝火臺、人工湖、游客服務中心、購物中心、游覽交通服務中心、草原神舟航天臺、草原浩特、草原漁村、生態停車場、甘迪爾草原等多個景點及功能區。
呼和浩特市人民政府明確內蒙古東方甘迪爾蒙古風情園有限責任公司為該項目的業主單位，我公司根據經營需要設綜合辦公室、財務部、工程部、園林部、保衛部、市場營銷與項目研發部、經營管理部、游客服務部8個職能部室和可汗宮大酒店、蒙古風情藝術團2個經營實體。
我公司將本著政府創造投資環境、企業市場化運作的基本原則，傾力打造中國旅游業的名牌產品，向世界展示一個綠色的、風情萬種的蒙古風情園。蒙古風情園將本著文化經營、市場動作的基本原則，傾力打造中國旅游業的名牌產品，向世界展示一個綠色的、風情萬種的蒙古文化旅游圣地。
以"天人合一"為理念，以蒙古包為建筑母體，形成龐大的古列延式建筑群落。與藍天、白云、草原、水域渾然一體，氣勢博大。整個建筑體現了草原宮殿宏大、壯美的獨特景觀。"藍天白云穹廬頂、金光四溢甘迪爾"，由布赫同志題名的"天下第一包"，加上大包兩邊錯落有序的觀景包和環形水帶，構成動感十足的畫面，給人以強烈的'視覺沖擊，體現出鮮明的蒙古民族特色。
今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝!
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