山西五爺廟的導(dǎo)游詞

　　作為一位盡職的導(dǎo)游，很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞，一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢？下面是小編精心整理的山西五爺廟的導(dǎo)游詞，希望對大家有所幫助。

　　山西五爺廟的導(dǎo)游詞 篇1

　　佛教圣地五臺山是我國有名的旅游之地。五臺山里的五爺廟更是“有求必應(yīng)”而聞名，來五臺山的人幾乎沒有不拜五爺?shù)模�而且還要給五爺廟掛匾。

　　五爺究竟有多靈，流傳種種。說起五爺廟掛匾，首先在這里講我聽到的五爺，大抵是這樣的：五爺是龍王的第五個(gè)兒子，同時(shí)也是文殊菩薩的化身;長著嚇人的黑臉，大大的眼睛，表情兇得很，據(jù)說很多人第一次見到都嚇得忘了自己要求什么，這種時(shí)候想到什么求什么是很靈的，但一定謹(jǐn)記不要超過三個(gè)愿望，太貪五爺就不幫你了。五爺造福當(dāng)?shù)匕傩眨�有求必�?yīng)。

　　雖然中國歷史上經(jīng)歷大的文ge，但是五爺廟還是被當(dāng)?shù)厝水吂М吘吹谋４媪讼聛怼Ｄ菚r(shí)，傳說菩薩肚子里有寶，五臺山的很多菩薩都遭了難，當(dāng)?shù)厝税哑兴_們一個(gè)個(gè)開膛剖腹，很多珍貴的佛像就這樣被破壞掉。而五爺卻幸免遇難，要做到這點(diǎn)，可見有多靈驗(yàn)。五爺除了長就一副嚇人的黑臉外，另一個(gè)特征，就是愛聽?wèi)颍�每逢初一、十五，�?dāng)?shù)厝硕家�給五爺唱一出大戲，以求風(fēng)調(diào)雨順。五爺把自己的喜好表露出來，也是為還愿廣開方便之門，還原的方式之一就是給五爺唱還愿戲;此外，還可以給五爺掛牌匾“有求必應(yīng)”，和披龍袍;當(dāng)然，如果你三樣都做，想來五爺會(huì)更高興的～

　　我們到了五爺廟，“有求必應(yīng)”的牌匾到處都掛得滿滿當(dāng)當(dāng)。據(jù)導(dǎo)游說，還愿的牌匾實(shí)在太多了，每一處能掛的地方都掛上了，還是不夠，如果都掛出來不知道要落多少層，所以這些牌匾都是輪番往上掛。真的是每一處能掛的地方都掛上了，在我所看到的一處角落里還堆著好大一堆，想來其他角落也一樣，實(shí)在太擠了、時(shí)間又緊，沒有一一勘察，五爺廟掛匾可謂是一大受寵若驚的喜事。

　　在五爺廟掛匾后，我們還聽到了一些關(guān)于五爺?shù)膫髡f：五爺廟的.興建要從文殊菩薩向東海龍王巧借歇龍石的神話說起。相傳很古以前，五臺山并不是清涼勝境，而是酷熱難熬的，當(dāng)?shù)匕傩丈钍芷浜Γ瑢�為人排憂解難的文殊菩薩便從東海龍王處巧妙地借來一塊清涼石，使五臺山成為清爽宜人、風(fēng)調(diào)雨順的避暑勝地。但這塊清涼石原本是龍王的五個(gè)兒子所有，是他們撥云布雨辛苦勞作之后回來驅(qū)暑歇涼之物，回來之后發(fā)現(xiàn)寶石被文殊菩薩帶到了五臺山，便尾隨而來，大鬧五臺山，直把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺，要討回清涼石。但“五個(gè)小孩子”怎么比得過文殊菩薩呢，文殊菩薩畢竟法力無邊，不僅降伏了五位小龍王，還讓他們分住五座臺頂其中，五龍王被安排在最高的北臺，專管五臺山的耕云播雨。人們感激他為五臺山造福，所以建殿造像誠心供奉。

　　山西五爺廟的導(dǎo)游詞 篇2

　　關(guān)于五爺廟，民間傳說。龍王弟兄五人，這是其中的老五，故稱五爺。按一般慣例，龍王不居佛寺，當(dāng)?shù)貍髡f五臺山龍王神靈顯赫，不安其位，寺廟不安寧，故在閣西建殿祀之。據(jù)說，佛、菩薩本來是不看戲的，可是五爺喜歡看戲，故在龍王殿對面修建一座戲臺，這是五臺山一座唯的戲臺，專門給五爺唱戲。由于五龍王特別愛看戲，所以每年六月大會(huì)，都要大開殿門，讓五爺居高觀賞，以取悅于五爺，使他及時(shí)賜雨，保證歲歲給百姓喜降豐年。五爺廟在五臺山名氣最大，香火最旺。每逢初一、十五朝拜的善男信女便絡(luò)繹不絕，久之形成了祈雨、唱戲、趕集等一系列活動(dòng)。

　　這座龍王殿到了民國六年(公元1917年)，五爺既嫌殿小又嫌殿舊，于是在同一天的夜里，給塔院寺方丈和尚和當(dāng)?shù)丶组L托了一個(gè)內(nèi)容完全一至和的夢，夢中要求：“重建殿宇，重鍍金身。否則，五爺震怒，降災(zāi)四方”。現(xiàn)今這座龍王殿，是五爺托夢后重建的`，由原來的卷棚頂(我國傳統(tǒng)建筑雙坡屋頂形式之一種，即前后坡相接處不用脊而砌弧形曲面)，改建為重檐歇山頂。為了滿足五爺要求，只好在殿前加建一個(gè)套殿，算是擴(kuò)大殿宇;為了討好五爺，并在柱礎(chǔ)、雀頂、欄額、斗拱、拱眼等地方，均用龍、鳳、獅、麒麟、花卉、人物等圖案剔透鏤刻而成，富麗堂煌，大放異彩。這便是如今的五爺廟了。

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