2022年烏鎮導游詞
作為一位出色的導游人員，常常要寫一份好的導游詞，導游詞的主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。那么什么樣的導游詞才是好的呢？以下是小編為大家整理的2022年烏鎮導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
2022年烏鎮導游詞 篇1
烏鎮已有兩千年歷史。春秋是吳越疆界。公元前505年，吳國駐兵防越，故名“烏戍”。后來越國滅吳，越國諸子中有一烏余氏封于此，故改稱“烏鎮”。烏鎮座落京杭大運河之旁江浙兩省交匯處，儼然是江南水鄉一顆璀燦的明珠。
雨點落在河面上，蕩起道道漣漪，隱約可以看見一群群透明的小魚兒嬉戲玩耍。岸邊的楊柳被風吹彎了腰，細細的胳膊輕輕觸碰著河面。這已不僅僅是一條小河，不知從何時起，它靜靜地流淌在每戶人家的窗前門邊，人們臨河打水洗衣，它就這樣孕育著這座小鎮，也裝扮著江南。
此時的烏鎮西柵，像一個遠離塵世的美麗少女，不施脂粉，別有風情，又似幽谷佳人，翠袖寒單，獨倚修竹，情調雖太清冷。卻更增其悠然出塵之致。兩岸燈光細碎如鱗，漿聲櫓聲穿花拂柳，也有紅紅的燈籠輕晃在烏篷船舷，從千百年的歲月里延伸過來，鄉愁如酒，一頁一頁寫滿風霜，深嵌在西柵的每一寸肌膚之上。有一滴打在臉上，順手一抹，一臉的滋潤，再抬眼的時候，整個古鎮都是這般的潤潤的了。何處輕微的一聲響動，似什么東西彈落了，隨之又恢復平靜。一只不眠的小貓，蹲坐在臨水的花窗前，漠然地看著經過的我。總有輕微的水聲響在周遭，讓我更接近回憶與冥想，無數身影在樹蔭里游動，隔著一些樹枝，一些鳥影，還有月光與星光，也能看到前朝舊事的影子，自遙遠的歲月流淌出來。
走近烏鎮，我們逐漸看清“烏鎮真面目”。我們沿著河岸，這河岸是青石板鋪的道路，寬約2-3米;這河叫東市河，河寬約10幾米，河水綿綿的、悠悠的樣子。青瓦白墻典型江南水鄉房舍倒映水中，臨河幾根石柱子頂著猶似北方陽臺的房間，幾位老人坐在椅子上曬著太陽，那神情似乎對遠方的來客表現出一種自豪的樣子，那是一種對文學巨匠茅盾的景仰而產生的豪情。
原來，烏鎮的老房子都是黑色的。和其他古鎮一樣，烏鎮所有的房屋，都是臨水而居，面水而居，跨水而居。可烏鎮還獨創了最美麗的小水閣，它們都是空架河流之上，宛如建在水中，形成沿河而架的小水閣。下部用木柱或石柱打入河床，上架大梁，再構建房屋。遠遠看去，象飄在水上的小船，又比小船寬敞，微風吹過，河水輕輕流過，仿佛這些小水閣也在緩緩飄搖，便是一副活著的水墨畫了。
我們去烏鎮那天，剛剛下過一場小雨，天空灰蒙蒙的，古老的'烏鎮像一位蒼桑老人，戴著黑青色氈帽，套著對襟馬褂，鑲襯著白色裙裾，似乎坐在一艘大烏蓬船上，悠悠的河水蕩開波紋又迅速縫合，撫平歷史的蒼桑。整個烏鎮籠罩在薄薄的煙靄中，顯得愈發古樸、典雅，略帶朦朧和神秘。
走在青石鋪就的烏鎮小巷里，把腳步輕輕落在千百年不老去的石板上，每一步都仿佛叩響了歷史，每一塊磚瓦都仿佛在訴說著古老。
也許烏鎮是一幅畫，不知是哪位大師畫下的，雖然用的都是暗色，卻把古老和安逸給了它。
江南水鄉，光看這幾個字就讓人聯想到小橋流水人家，而美麗的烏鎮，它所散發出的靈秀和獨特的情韻讓我深深著迷。
在這個遠離塵埃的地方，我唯一看不清的是我置身其間的烏鎮西柵，光影里，只有如同神話般的色彩，漫過一個女子滴淚的眼簾……
烏鎮正像一首抒情詩，情深深，意濃濃，激越心胸;烏鎮又是一部長篇小說，跌宕起伏的情節引人入勝。詩的意境，小說的情節塑造了文學巨子茅盾。
今天古鎮的東大街西大街被規劃為景點區，一進古鎮你就會發現，時間仿佛在烏鎮停止了。烏鎮奇跡般的保留著清代江南的水鄉建筑格局。一條河流穿街而過，兩岸房屋排列，長廊蔽日，小橋相連。如同風景一般的生活著古鎮，會讓每一個到烏鎮的人長長的沉默和驚訝。
靜坐青石板一隅，我已是烏鎮西柵的一葉垂柳，安靜地長在水畔，臨河睡去，不再管今夕何夕，今生何世，只知道世世長往，此刻永駐，將我今生和來世的幸福，停泊在時間深處，停泊在烏鎮溫暖的懷抱。
2022年烏鎮導游詞 篇2
大家好！我是你們今天的導游，你們可以叫我xxx。今天我們要游玩的地方是位于浙江桐鄉市的烏鎮。
江南水鄉——烏鎮，它傳承千年的歷史文化；淳樸秀美的水鄉風景；風味獨特的美食佳肴；繽紛多彩的民俗節日。烏鎮還素有“魚米之鄉”、“絲綢之府”之稱。
游客們！我們現在已經到達烏鎮了。你們是不是感覺到了一種古老的氣息？是的，因為烏鎮這個地方歷史悠久，所以很容易給人帶來古樸的感覺。走，我先帶大家去做烏鎮著名的烏篷船吧！
烏篷船是烏鎮的一種特有的交通工具。它可以做人，還可以在船上賣蔬菜、水果，一船幾用，話不多說，上船啦！游客們，上了船之后視野是不是更加廣闊了呢？對呀，坐在船上就能很清楚地看見兩岸的'優美風景：拱形的石橋，平坦的石板路，河邊洗衣服的勤勞婦女，構成了一幅小溪流水人家的優美畫卷。
坐完了烏篷船，接下來我們一起去參觀歷史悠久的制布作坊吧！大家現在所看到的這種藍印花布是傳統的鏤空版白漿印花，又稱靛藍花布，距今已有一千三百年歷史。最初以藍草染料印染而成。藍印花布是用豆粉，合成灰漿烤藍，采用全棉全手工紡織、刻版、刮漿等多道印染工藝制成。大家可以購買一些，帶回去留作紀念。
游客們，今天的旅程在我的陪伴下過得怎么樣？大家還滿意嗎？請注意哦，在游覽的時候請不要亂丟垃圾，愿你們玩得開心，玩得盡興！
2022年烏鎮導游詞 篇3
西柵全部景點行程：擺渡安渡坊碼頭→參觀草本染色作坊→昭明書院→過雨讀橋經洪昌弄參觀→三寸金蓮館→老郵局→烏鎮大戲院(聽評彈、欣賞地方戲曲)→恒益堂藥店→廳上廳→升蓮廣場、白蓮寺塔→文昌閣、關帝廟→觀橋里橋(仁濟橋、通濟橋)→過泰安橋參觀烏將軍廟→烏將軍廟碼頭公交船至靈水居→欣賞靈水居園林風光→參觀茅盾紀念堂等名人展館→水上集市→亦昌冶坊→敘昌醬園→過通安橋回安渡坊
三寸金蓮館
展館共展出歷史中國不同各地的纏足鞋825雙，還有眾多的圖片及纏足用具，并配有詳實的文字說明。現代人可能沒辦法想象，幾百年前，中國的婦女判斷自己是否美麗，最主要的不是美麗的容貌、豐滿的身材，而是自己的腳夠不夠小，夠不夠迷人，那時的三寸小腳就是最美的標準。“金蓮”名字的起由一說得名于南朝齊東昏侯的潘妃步步生蓮花的故事。東昏侯用金箔剪成蓮花的形狀，鋪在地上，讓潘妃赤腳在上面走過，從而形成“步步生蓮花”的美妙景象。
關帝廟
關帝廟內供奉著關武大帝的青銅像，威風凜凜，在關公兩側供奉著是關公的大將周倉，關平。周倉是關帝爺的侍衛，日常為他持護青龍偃月刀，上馬為將，下馬為侍，忠心耿耿;關平是關羽在征戰途中收的義子，隨著關帝爺南征北戰，戰功顯赫。
草本染色作坊
手工環保印染晾曬大型工坊。曬布場地以青磚鋪就，豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規模相當龐大。草木本色染坊除了以藍草為原料漿染制作藍印花布工藝外，還有獨特的彩烤工藝流程。彩烤色彩豐富，是從當地的草木原料中提取的，像茶葉、桑樹皮、烏桕樹葉都是提取色彩的原料，所以這個染坊在當地叫做草木本色染坊。
廳上廳
朱家廳是烏鎮一個朱姓大戶人家的宅院，烏鎮人都喜歡稱其為“廳上廳”。在烏鎮，有許多大戶人家的廳堂宅院，像東大街的'徐家廳、趙家廳等，這些房子建筑風格別致，廳堂雕刻精美。朱家廳不僅匯集了這些大宅院的特色，而且也是烏鎮獨一無二的一個廳，它的特點就是“廳上有廳”。
白蓮塔寺
烏鎮素有“一觀二塔九寺十三庵”之說，一觀是指東柵的修真觀，二塔中的其中之一就是白蓮塔寺。原位于烏鎮十景塘的北面、天井巷西面，當地老百姓都喜歡稱呼它為西寶塔，這是由于它與東柵的壽圣塔遙相呼應，故在烏鎮有東西寶塔之說。
橋里橋
西柵有一座通濟橋和一座仁濟橋，一呈南北方向，一呈東西方向，兩橋成直角相鄰，無論站在哪一座橋邊，均可以透過橋洞看到另一座橋，如同井中觀月，因而博得“橋里橋”的美稱。“橋里橋”是烏鎮最美的古橋風景，它和其它地方的雙橋相比，無論是氣勢還是造型上都首屈一指。
水上集市
西柵的水上市場人稱“水市口”。清晨，晨霧還沒散去，水市口就熙熙攘攘熱鬧起來，八方來船已擠滿了河道，兩邊的水閣里，茶館、肉鋪、小吃店、豆腐攤也早早的卸下了門板開張了，水鄉的一天拉開了序幕。傍晚，暮色籠罩了小鎮，水閣窗欞間、門縫中透出了點點燈光，水市口兩側的茶座、夜宵、燒烤店又熱鬧起來，人們在這兒享受一天工作后的逍遙自在。
敘昌醬園
敘昌醬園前店后坊，自產自銷。創立之初，主要經營豆瓣醬、醬油、醬菜等。醬品采用傳統手工釀制法，每年春秋，醬園收購鄰近村鎮的優質黃豆、蠶豆、小麥等原料，利用竹匾制曲，經過長達半年的自然曬露、發酵釀制。所產醬品行銷嘉、湖等地區。
2022年烏鎮導游詞 篇4
在烏鎮石佛寺內，新近發現有一寺碑。該碑長1。8米，寬為1。22米，厚度約0。35米，碑文上方雕有龍的圖案。據寺內主持釋惟光介紹，當時此碑搬移時不慎掉地破損一角，今后擬筑碑亭予以陳列保護起來。
這塊質地為石灰巖的寺碑，為清康熙年間所立，碑文《重修壽圣禪寺序》由進士徐汝嶧所撰。碑文為陰刻，楷書，字體工整清秀。因久經風化，此前又曾作為建筑拌灰料之用，故碑面水泥結塊，又因遭爆竹炸后黑跡彌漫，故字跡已模糊難認。但結尾處的'碑刻文字尚能辨別：“傳臨正宗二十三世卓巖匯禪師立石。賜進士出身提督河南學政里人徐汝嶧和南謹撰。賜進士內閣中書舍人里人孔傳忠合年書丹。康熙五十二年四月。”
從碑文看，這塊《重修壽圣禪寺序》碑是由壽圣寺主持卓匯（《烏鎮鎮志》載為“超匯”）于清康熙五十二年（即公元1713年）所立，距今已有290余年的歷史。
據方志考，撰寫碑序的里人徐汝嶧，字泗瞻、號桐同，烏鎮人。康熙十一年舉人，初任夏澤縣令，二十一年進士，任戶部主事、三十九年晉戶部員外郎，后任河南學政，年八十卒。著有《一枝萋詩集》、《擁膝齋筆談》、《夢游草》等書行世。
楷書碑文的另一位“里人”，烏鎮鎮志“人物傳”也有載：孔傳忠，字貫原，號恕甫。康熙四十四年舉人，授知盂縣，四十八年中進士，署平定州事，至雍正三年，巡撫力薦擢任解州知州。前后歷官十年，情操為人所稱。
盡管《重修壽圣禪寺序》全文尚未譯出，但此碑不僅僅是近三百年來烏鎮歷史上的石刻文物，而是傳承著自南朝梁代以來相關壽圣塔院的人文歷史。筆者建議應及時加以保護，筆者在細譯碑文時曾有寺僧、信眾反映，今春已有6個盜偷文物之徒光顧該寺，奈因石碑體大而重又被及時發現才未得手，特此呼吁有關主管部門立即予以收存，以防遭竊。
2022年烏鎮導游詞 篇5
烏鎮位于浙江省北端，毗鄰江蘇省，曾是兩省三府七縣的交界處。春秋時期，烏鎮被吳江穿越，吳駐扎在這里防止穿越國境。當時叫五秋。“烏鎮”這個名字最早出現在唐代咸通十三年。南宋嘉定年間，吳琴分為兩鎮，即河西烏鎮和河東清鎮。解放后統稱烏鎮。
還有一個典故是“烏鎮”一詞的由來。據說，元和年間，浙江刺史想稱王，出兵造反。法院命令烏贊將軍領導一場十字軍東征。吳將軍英勇善戰，打敗了叛軍。李奇突然在城市河邊宣布休戰。卻說吳屯兵于此，待有機會再戰時，夜襲之。吳引兵殺到，最后連人帶馬，落入設下的圈套，被叛軍擊斃。雖然戰斗失敗了，但人民欽佩烏贊將軍的正直、忠誠和愛國精神。為了紀念他，大家都以他的姓氏為鎮改名為“烏鎮”。
烏鎮二期扎西風景區毗鄰古京杭大運河，占地3平方公里。它由12個被清水環繞的島嶼和72座不同形狀的古代石橋組成。只能坐輪渡進入景區。與一期東閘景區相比，二期的保護和開發更加完整和深入，人與環境、自然和建筑更加和諧。橫跨景區東西兩側的扎西老街長1.8公里，河兩岸的分水嶺長達1.8公里以上。整個景區擁有25萬平方米明清時期的'精美建筑，真正成為觀光、休閑、度假、商務活動的最佳旅游目的地。
整個車間占地2500平方米，地面鋪青磚，上面豎立著無數高桿和階梯式曬布架。除了制作藍印花布，還有獨特的烤色工藝，當時的烤色也很豐富，是從當地的植被材料中提取的，如茶葉、桑白皮、菊花等都是提取色素的原料。紅茶可以染成淺紅，綠茶可以染成淺綠，菊花可以染成淺黃，桑白皮可以染成淺楚色。所以這個染色車間在當地被稱為植被的自然色車間。
中國是醬油生產起源最早的國家，有2000多年的歷史。許昌醬園是烏鎮最早的醬園，由陶緒昌于清咸豐九年創建。
醬園的前店和后店都是自產自銷。現在我們看到它干醬的地方。院子里堆滿了綠灰色的碟子。我們可以在鍋和帽子上看到“許昌醬園”的字樣。晴天的時候，工人們摘下帽子，把蓋著絲棉的醬缸露出來，讓里面的豆沙吸收陽光。也許你要問，為什么要用絲棉覆蓋？首先，這是因為要防塵防蚊。另一方面，蠶絲具有良好的透氣性，使豆沙在烈日下更好的呼吸和發酵。曬太陽大概需要3-4個月，直到變成深棕色。
這里是陶家的客廳，旁邊有幾張照片，展示了制作醬油的工藝流程。制作醬油的過程很復雜。需要先將黃豆、蠶豆、小麥等原料浸泡，然后用竹匾制曲，再發酵。發酵后加入鹽水，放在外面暴曬，暴曬時間最長。以前江南人幾乎都是自己做醬。
一場葉放也是前店后店。你現在看到的鍋被稱為“世界上最好的鍋”。明朝嘉靖年間，來自湖州的鐵匠姬神來到烏鎮，用熟練的冶煉技術開了一個小作坊。當時是浙西唯一的冶鐵作坊，生意興隆，發展迅速。這個大鐵鍋是同治五年家業巔峰時期制作的，既展示了自己家族高超的冶煉技藝，也展示了家族的經濟實力。旁邊墻上的照片記錄了這個大鐵鍋的信息。我們面前的鐵鍋也是根據資料抄的，不是正品。
2022年烏鎮導游詞 篇6
烏鎮是浙江的一個水鄉古鎮，也是一代文豪茅盾先生的故鄉。據譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化。
唐時，烏鎮就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現“烏鎮”的稱呼。烏鎮稱“鎮”的歷史可能從此開始。烏鎮的建鎮史有1200多年了，京杭運河穿鎮而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮。河西為烏鎮隸屬于湖州府烏程縣，河東為青鎮隸屬于嘉興府桐鄉縣，至直1950年烏青兩鎮才正式合并，統稱為烏鎮，屬桐鄉縣，隸嘉興，到今天。
烏鎮景區是2001年1月1日正式開放的，盡管開發較晚，但是起步較高，保存得特別完整，整個開發過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。現在景區里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發而把他們全部搬走，他們原來怎么生活現在幾乎仍然怎么生活，烏鎮也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮！
現在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現在還有老百姓居住的`，所以烏鎮是一個真正的活著的水鄉古鎮。
在這邊不遠處可以看到一座特別有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用。
過橋以后，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉船灣，烏鎮的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當地人就在這兒開塘挖河造了一個能轉船的地方，同時為了區別于其它的地方的轉船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。
回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的.老藥店，它的規模盡管小于杭州的胡慶馀堂，但是也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四周約有三百多只藥材柜。
看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了，在烏鎮歷來都有接五路的習俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當時百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認為做生意就應該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。
現在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去特別整齊干凈，因為開發時把所有的三線兩管全都下地了，現在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發也改善了一定的居住環境。
2022年烏鎮導游詞 篇7
江南百床館，是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，位于烏鎮東大街210號，當地人又稱趙家廳，面積約1200多平方米，內收數十張明、清、近代的江南古床精品。從富商大賈到極普通的平民百姓的各式木床無不具備，從一床一室到一床多室（床內備有化妝間、衛生間、仆人間等）。既有貴胄們的奢華，也有普通百姓的儉樸，此展覽是中國床文化的集大成者。
館內展示了：清代拔步千工床、小姐床、雙龍足雕花架子床、明·馬蹄大筆管式架子床和雙喜、如意、帶鏡紅木雕花床、嵌骨架子床等，數十張明、清及近代的古床精品。
這些床雕工精美、風格獨特、裝飾華麗、豪華氣派，無一不是江南古床中的精品。它們也從一個側面反映了我國勞動人民的高超工藝和豐富的藝術創造力。
明·馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構造形式，造型簡潔、樸素，比例均衡，并強調家具形體的線條形象，體現了明快的.藝術風格，同時充分利用硬木的色澤和紋理特點，不事雕琢，多用原木漆，渾然天成；
清拔步千工床等床，這批床材質優良，工藝復雜，制作精良，是木雕床中的精品，其中清·拔步千工床被譽為“鎮館之床”，用料為黃楊木，長217公分，深366公分， 高292公分，前后共有三疊，此床歷時3年方才雕成，用工千余，故有其名。
這些雕工精美、歷史悠久的古床在江南百床館里可謂目不暇接，它們有的雕工精湛、風格獨特，有的裝飾華麗、豪華氣派，無一不是江南木床中的精品。不由人不由衷地感嘆中國文化的博大精深。同時它們也從一個側面反映了我國勞動人民的高超工藝，對藝術的感悟及對結構造型的豐富想象力。
看百床館，并不在于窮究其到底能收容下多少數量，而在于細細品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內涵。或求平安、或求多嗣。
當床也能被如此雕琢的時候，人一定是平和與幸福的，這就是古老中國人的心境。
2022年烏鎮導游詞 篇8
烏鎮古名烏墩、烏戍。烏鎮處于河流沖積平原，沼多淤積土，故地脈隆起高于四曠，色深而肥沃，遂有烏墩之名。距烏鎮9公里處有一村叫紅墩，其鎮志上說：“紅墩在鎮西，地脈墳起，厥土赤壤，村以是名。”又旁有一村名紫墩，就是因為多紫色石土的緣故。
烏鎮歷史淵源流長，根據鎮東“譚家灣古文化遺址”出土的陶器、石器、骨器、獸骨等的鑒定，該處屬于馬家浜文化類型，處于新石器時代。可見，六千多年前，烏鎮的祖先繁衍、生息在這里。
春秋時期，烏鎮是吳越邊境，吳國在此駐兵以防備越國，“烏戍”就由此而來。唐之后，烏鎮沒有再稱“烏戍”的史實。
秦時，烏鎮屬會稽郡，以車溪為界，西為烏墩，屬烏程縣，東為青墩，屬由拳縣，烏鎮分而治之的局面由此開始。
唐時，烏鎮隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的'《索靖明王廟碑》首次出現"烏鎮"的稱呼，這一時期的另一塊碑《光福教寺碑》中則有“烏青鎮”的稱呼。
元豐初年(1078)，已有分烏墩鎮、青墩鎮的記載，后為避光宗諱，改稱烏鎮、青鎮。(南宋宋光宗登基，他的名字是個怪僻字，“惇”，念“敦”，于是天下念“惇”的字全不能用，自此之后烏墩就定稱為烏鎮。)1950年5月，烏、青兩鎮合并，稱烏鎮，屬桐鄉縣，隸嘉興，直到今天。
烏鎮(Wu zhen ancient town)曾名烏墩、青墩，是全國二十個黃金周預報景點及江南六大古鎮之一、國家5A級景區。烏鎮位于浙江省桐鄉市北端，西臨湖州市，北界江蘇蘇州市吳江區，為二省三市交界之處。烏鎮原以市河為界，分為烏青二鎮，河西為烏鎮，屬湖州府烏程縣;河東為青鎮，屬嘉興府桐鄉縣。解放后，市河以西的烏鎮劃歸桐鄉縣，統稱烏鎮。烏鎮總面積71.2平方公里，人口5.9萬，全鎮轄13個社區居委會和18個行政村。烏鎮是典型的江南水鄉古鎮，有“魚米之鄉，絲綢之府”之稱。1991年被評為浙江省歷史文化名城，1999年開始古鎮保護和旅游開發工程。烏鎮著名景點有西柵、江浙分府、江南民俗館、茅盾故居、古戲臺、江南百床館等。
2022年烏鎮導游詞 篇9
今天要帶大家去看的卻是烏鎮的江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過來的各式各樣的古床。這個老宅子是當地姓趙的一個大戶人家，七進深的一個老宅子。為什么要帶大家去看這個呢?因為床最能反映當地生活中一些最真實最細膩的想法。古人認為人的生命有三分之一是在床上度過的，所以中國人對床的要求一直是非常考究的。但據說中國人最初的是時候是沒有床的概念的，他們白天工作，晚上在地上鋪上一張草席就可以了。這叫席地而坐。在往后就有床了，從戰國出土的木漆床可以看出那時候的比較矮，20公分左右，而且很寬，這時床的功能其實不僅僅是睡覺，它還可以供人娛樂，以及談論國家大事。有個成語叫促膝長談指的就是符堅和王猛坐站床上膝蓋碰著膝蓋談論國家大事。首先我們看到的第一張床是我們這個展覽館當中年代最久的一張床：明，馬蹄足大筆管式架子床，至少有400年歷史了，明式家具簡潔大方，用料講究，整張床都是用黃櫸木所做的。接著我們住里進，里面有一張是百床館中的鎮館之寶，拔步千工床。
在這看到的是清，拔步千工床，為什么說是千工床呢?就是指一天一工，一千工是指一個木匠需要一千天，也就是三年時間了。雕刻之精致也謂之巧奪天工。此床共雕刻了106人物，古時以108為吉祥數字，而且此床為新婚床，加上一對新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面積達六個多平方，共有四進深，第一進是換鞋處，第二進是更衣室，第三進是放馬桶箱的，在古代稱它為子孫桶，就是現在家里的衛生間了。最后一進是主人睡覺休息時所用的，設備這齊全相當于現在的套房。在這床上最有特點的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了，我們可以猜一下這牌子，是干什么用的?有人說是閑人請勿打擾是意思，您還別說到后來還真有那么點意思。但最主要的作用不是這個，據說最早的時候木匠是不做床的，做床要折壽行話叫：寧上一根梁，不做一張床那么怎么才能不折壽呢?有一個變通的方法，就是在做完床以后我不賣個你，當禮物送給你，刻上一塊牌子，上面寫一些吉祥如意的話：如百年好合之類，主人也不給工錢，包個紅包，據說這樣就不會折壽了。床四周的木板可以抽掉，冬暖夏涼，設計十分精巧。
看完千工床再往里走，在這一進可以看到的是三張風格一樣的床，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國的古代是國花代表富貴，還有葡萄和雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福;雙喜是中國人結婚時用的代表喜慶。也就是說這床也是當是時結婚時所用的喜床，而這床是民國初留下來的，材料是紅木做成的。
那剛才我們看的大部分都是雙人床，接下來往里走可以看一下兩張小姐床。首先我們看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐床，但是這張床上它所雕的大部分都是武將的圖案，可以說這位小姑娘她是不愛紅妝愛武妝，是屬于花木蘭這一型的，而且她的`志向也是非常高，抬頭可以看到有兩行字，雙手要撈天邊月，一石擊破心底天。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，威武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床，這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色，這是一種比較珍貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的。
現在我們看到的是藤榻，也可以稱之為羅漢床，它就像現在人們家里的沙發，可以在上面喝茶，下棋，聊天，抽煙等等，你看它還配有床幾，根據需要可拿下來也可以放上去的。在羅漢床的對面我們還可以看到這兩張姐妹床，它們之所以被稱為姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的，而是由于這兩張床是我們當地同一個木匠師傅制作的，風格和款式差不多，把它們放在一起展出所以命名為姐妹床。你看中間鸞鳳和鳴四個字不就是代表了夫妻恩愛嗎?
2022年烏鎮導游詞 篇10
茅盾故居是革命文學家茅盾（沈雁冰）祖輩居住的'老屋，位于烏鎮觀前街和新華路交界轉角處。
故居始建于十九世紀中葉，建筑面積650平方米，為清代江南民居。茅盾自1896年7月4日誕生至1910年春離鄉求學，在此生活了十三個春秋，以后數十年仍聯系不絕。
故居前后有兩幢房屋，前一幢的三間平房為茅盾的臥室、書房和會客室。茅盾1934年親自設計翻修的書齋，屋邊有一小庭園，內栽茅盾手植的天竹 、棕櫚。
后一幢是兩層小樓，用作廚房、飯堂、起居室外。1985年，對茅盾故居作了全面維修并對外開放，故居現為全國重點文物保護單位。
2022年烏鎮導游詞 篇11
各位游客:
江南百床館位于浙江省嘉興桐鄉市烏鎮，是一家專門收藏和展覽江南古床的博物館，現已收藏了多張明清、近現代具有代表性的古床，如明馬蹄足大筆管式架子床、小姐床、羅漢床等。
江南百床館主要分為三個展廳，第一展廳陳列木架構造形式的床，第二展廳展示工藝復雜、制作精良的木雕床，第三展廳展示休閑實用型的床。
江南百床館，是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，位于烏鎮東大街210號，當地人又稱趙家廳，面積約1200多平方米，內收數十張明、清、近代的江南古床精品。從富商大賈到極普通的平民百姓的`各式木床無不具備，從一床一室到一床多室(床內備有化妝間、衛生間、仆人間等)。既有貴胄們的奢華，也有普通百姓的儉樸，此展覽是中國床文化的集大成者。
館內展示了:清代拔步千工床、小姐床、雙龍足雕花架子床、明·馬蹄大筆管式架子床和雙喜、如意、帶鏡紅木雕花床、嵌骨架子床等，數十張明、清及近代的古床精品。這些床雕工精美、風格獨特、裝飾華麗、豪華氣派，無一不是江南古床中的精品。它們也從一個側面反映了我國勞動人民的高超工藝和豐富的藝術創造力。
第一展廳陳列的有明·馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構造形式，造型簡潔、樸素，比例均衡，并強調家具形體的線條形象，體現了明快的藝術風格，同時充分利用硬木的色澤和紋理特點，不事雕琢，多用原木漆，渾然天成;
第二展廳的有清拔步千工床等床，這批床材質優良，工藝復雜，制作精良，是木雕床中的精品，其中清·拔步千工床被譽為" 鎮館之床"，用料為黃楊木，長217公分，深366公分， 高292公分，前后共有三疊，此床歷時3年方才雕成，用工千余，故有其名。
2022年烏鎮導游詞 篇12
烏鎮是浙江的一個水鄉古鎮，也是一代文豪茅盾先生的故鄉。據譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化。
唐時，烏鎮就隸屬蘇州府。唐咸通十三年（872）的《索靖明王廟碑》首次出現“烏鎮”的稱呼。烏鎮稱“鎮”的歷史可能從此開始。烏鎮為何稱為烏鎮呢？原因有很多，最為真實的原因是烏鎮的土地非常肥沃，色澤較黑且地勢比周圍高，所以古時叫做“烏墩”。后來唐代是正式建鎮，所以稱為烏鎮。烏鎮的建鎮史有1200多年了，京杭運河穿鎮而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮。河西為烏鎮隸屬于湖州府烏程縣，河東為青鎮隸屬于嘉興府桐鄉縣，至直1950年烏青兩鎮才正式合并，統稱為烏鎮，屬桐鄉縣，隸嘉興，到今天。
1991年，烏鎮被評為省級歷史文化名城，1999年開始古鎮保護和旅游開發工程，于 2001年1月1日正式開放的.，現已被評為國際四A級風景區，全國20個黃金周預報景點之一。雖然開發較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個開發過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。現在景區里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發而把他們全部搬走，他們原來怎么生活現在幾乎仍然怎么生活，烏鎮也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮！
現在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現在還有老百姓居住的，所以烏鎮是一個真正的活著的水鄉古鎮。
在這邊不遠處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用。
過橋以后，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉船灣，烏鎮的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當地人就在這兒開塘挖河造了一個能轉船的地方，同時為了區別于其它的地方的轉船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。
回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四周約有300多只藥材柜。
看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了，在烏鎮歷來都有接五路的習俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當時百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認為做生意就應該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。
現在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去非常整齊干凈，因為開發時把所有的三線兩管全都下地了，現在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發也改善了一定的居住環境。
2022年烏鎮導游詞 篇13
各位游客：
江南百床館又叫趙家廳，內收二十來張明、清、近代的江南古床，是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，內收數十張明、清、近代的江南古床精品。其中清拔步千工床被譽為“鎮館之床”，用料為黃楊木，前后共有三疊，此床歷時3年方才雕成，用工千余，故有其名。看百床館，并不在于窮究其到底能收容下多少數量，而在于細細品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內涵。或求平安、或求多嗣等，當床也能被如此雕琢的時候，人一定是平和與幸福的，這就是古老中國人的心境。
江南百床館收藏了近30張明代以來的江南古床，既能看到富商大賈的奢華，亦能看到平民百姓的簡樸，算得上一段歷史的縮影。這些床的設計頗為考究，最搶眼的'“清拔步千工床”前后共有三疊，歷時3年雕成，是鎮館之寶。
百床館的藏品中，有男子睡的櫸木做的舉人床，有清代小姐床，有四進床：一道脫鞋，二道脫衣服，三道放馬桶，四道上床睡覺，也有三進，二進，零進床。每張床上都承載著豐厚的歷史與生活內涵，或求平安、或求多嗣，游人可以從中感知古人的心境。而明清匠人們在床的制作上的巧妙設計和精雕細刻，也令人嘆為觀止。
烏鎮江南百床館導游詞2
各位游客：
江南百床館――浙江烏鎮烏鎮的這座江南百床館在中國古床的收藏、展出史上，是頭一家。它又叫趙家廳，內收數十張明、清、近代的江南古床精品。
【看點導覽】既然是博物館，自然有鎮館之寶。江南百床館的“老大”就是這第二展廳的“清拔步千工床”。它用料為黃楊木，長217公分，深366公分，高292公分，前后共有三疊，此床歷時3年方才雕成，用工千余，故有其名。江南百床館第一展廳的精美藏品則包括有明馬蹄足大筆管式架子床等，簡潔、樸素，比例均衡的實用家具，體現了明快的藝術風格，同時充分利用硬木的色澤和紋理特點，不事雕琢，多用原木漆，渾然天成。
【開放時間】8：00至17：30，冬季提前半小時關閉。雙休日從晚上18：00以后到21：00景區需要購買夜票。
【費用】位于烏鎮東柵，景區聯票100元。
2022年烏鎮導游詞 篇14
各位朋友：
大家好！歡迎來到水鄉古鎮——烏鎮，今天就允許我作為一個地道的小烏鎮人帶您游一回我們美麗的烏鎮吧！
走進烏鎮，您會驚訝地發現，這里完整地保存著晚清和民國時期水鄉古鎮的風貌和格局。與眾不同的是，沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板，人稱“水閣”，這是烏鎮所特有的風貌，我想水上城市威尼斯也不及如此吧。走在那用青石板鋪成的狹窄的小街上，你會看到兩邊各式各樣的民居和仍住在民房中的鄉民，親切至極。要是您來我們烏鎮正是那多雨的春季，那晰晰瀝瀝的雨絲從藏青的瓦楞里成串成串地往下滴，在石板路上發出叮叮咚咚的`清脆響聲，亦景亦畫，讓您恍若隔世。
說到烏鎮的景點，除了修真觀、昭明太子讀書處、雙橋等，我得向您隆重的介紹一下茅盾故居了。茅盾原名沈德鴻，字雁冰，是我國的文學巨匠。此處房屋是他成名后用稿費自行建造的一個住所，茅盾故居是迄今中國唯一的全國重點文物保護單位，坐落在烏鎮市河東側的觀前街，四開間兩進兩層木結構樓房，坐北朝南，總面積450平方米。故居分東西兩個單元，老屋臨街靠西的一間房是茅盾曾讀過書的家塾，故屆內部的布置簡單，卻散發著沈家世代書香特有靜雅之氣。
對了，帶您逛了這么一大圈，您的肚子也該餓了吧。別急，下面我就向你介紹一下我們烏鎮的美食吧。在烏鎮，您隨處可以看到烏鎮的特產，如：姑嫂餅、烏鎮羊肉、熏豆茶、三白酒等，其中尤以“姑嫂餅”最為出名。關于“姑嫂餅”這個名稱的由來還有一個美麗的典故呢。據說在一百多年前，烏鎮方家名叫“方天順”的夫妻茶食店，祖上學得一手制作酥糖的好手藝。只可惜這手藝只傳媳不傳女，日子久了，自家姑娘不免會產生嫉恨，故將一包鹽抖進了制作餅的面粉缸內，指望著第二天看嫂嫂的尷尬。誰知第二天此餅味道咸甜適口，更得顧客的喜愛，由此得名“姑嫂餅”，并一直流傳至今，是游人必嘗的烏鎮美味。
朋友們，接下來我們一起去參觀游覽吧！
成老師：朱牧謠同學可真是一位出色的小導游，把水鄉古鎮枕水人家的結構特色描寫得淋漓盡致。我們說旅游少不了吃，小朱導游還不忘通過故事向大家介紹烏鎮的美味——姑嫂餅，真不錯！
同學季雅柔：讀了朱牧謠的習作，讓我對水鄉古鎮——烏鎮有了更深的了解。
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