浙江導游詞范文
作為一位盡職的導游，就有可能用到導游詞，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。那么什么樣的導游詞才是好的呢？下面是小編精心整理的浙江導游詞范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
浙江導游詞范文1
諸位游客你們好！
歡迎你們到瑤琳仙境來參觀游覽。今天我很榮幸能為大家當導游，我姓（導游證號碼為），希望我的講解能使大家滿意，并預祝大家旅途愉快。在此，我先把瑤琳仙境的概況向大家作一簡單介紹。
瑤琳仙境是國家級黃金旅游線——浙西線上一顆璀璨的明珠，她距杭州90公里，千島湖75公里，黃山275公里，最早發現于隋唐時期，清朝末年因洞口坍翻，于1979年重新發現。整個景區分洞內、洞外兩部分。洞內面積為28000平方米，游覽路線1640米，分為七個洞廳，前四廳為瑰麗多姿的自然景觀，且三個廳是人工利用聲、光、電等科技手段建成的“神仙世界”游樂宮。洞外面積達48萬平方米（約700余畝地），游覽線路為5華里，有全國罕見的電氣游覽開車、精湛的“三十六計”蠟像館、大型山水盆景園——妙峰苑，整個游覽時間約為2個半小時，希望大家游得盡興，玩得開心。
游客們，現在我們已經來到了仙境。大家看到的已與我們洞外世界的景物截然不同，正如宋朝有位詩人描繪的“仙境塵寰咫尺分，壺中別是一乾坤。”他把洞內比作是仙境，比作一個壺，意思是仙境與人間只相距咫尺，但壺中卻是另外一番天地。請你們仔細看：這個洞廳上小下大，還真有點象個壺，上面又象似無數倒垂的蓮花，就好象一片蓮花云。在這變幻無窮的“壺中天地”，讓我們共同享受仙境的神奇美景。
現在我們看到的是仙境的前廳，面積為200平方米，是我們今天要觀賞的一百四十分之一，真正的美景還有后面，請游客們往前走。
請大家看前面，兩根擎天石柱構成了一扇精美的石門，我們稱它為迎賓門。聽說諸位光臨，原本由上往下長的鐘乳石和由下往上長的石筍迅速結合形成前面兩根石柱，并轉變成雄獅和大象在此歡迎我們，這一景稱為“獅象迎賓”。據傳，跨過這仙門就會立刻成仙，請各位趕快感受一下成仙的感覺。
現在我們來到了第一洞廳。第一廳的面積為4400平方米，這一廳景石豐富，形態奇特，有“百景廳”之稱。大家是否知道在這地下怎么會有如此惟妙惟肖的洞景呢？距地質部門測定，在二億七千萬年以前，瑤琳地區曾是一片淺海（在該地區山上的巖石中，現在還可看見淺海中的海生動物蜒蝌、蜿石蟲、海貝等化石），經過華力西、喜馬拉雅山等多次造山活動，形成了現在的'地貌形態。而瑤琳又具有形成溶洞的三個必要條件：一是可溶解的巖石——石灰巖（CaC3）；二是可透水的裂縫，它具有延生和次生之分，地質學上分別稱為層理和節理斷層（原生是石灰巖在海水沉積過程中形成的層狀裂隙，次生的是由巖石經過地質構造運動而造成的裂開和風化、日曬、雨淋，巖石熱脹冷縮、動植物的破壞等）；三是流動的水。這種含碳酸的水遇到堅硬的石灰巖就象一把“利鑿”記不休止地雕刻著，把毫無遜色的巖石變成現在如此嬌艷的麗石。據歷史記載，早在宋朝，詩人柯約齋就把此洞比作是仙境，清朝光緒十二年桐廬知縣楊保彝（把這個洞）提名為“瑤琳仙境”，我們現豐所站之處，清朝乾隆時期桐廬縣志上也有記載，傳說是神仙游樂之所。
請大家仔細看，各處的景石會讓您感到目不暇接，有的象仙人在迎接，有的象豬八戒丑現原形，又有的象鯉魚跳龍門，鯉魚跳龍門按我國傳統之說，是吉祥之兆，大家今天能見到，就是預祝大家吉祥之意。前面有一方瀑布，請大家到近處觀看。
現在我們來到了瀑布前，我們稱方瀑布為“銀河飛瀑”，你們看瀑中還有閃閃發光的點點銀星，它就是碳酸鈣的結晶（很象光芒四射的鉆石，被現代女性所鐘情）。這方石瀑高有七米，寬有十三米，是目前國內溶洞中罕見的景石，可謂“天下奇觀”，真是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。
如此壯觀的瀑布，它是怎么形成的呢？請大家往上看，在石瀑的上方洞壁上有一條很長的裂縫，從中有成片的水流出來，徐徐而下，當水汽跑了，碳酸鈣就沿著洞壁沉淀下來，久而久之就形成現在這種石瀑。雨季大家可以看到淙淙流水沿折皺而下，緩緩流入水池，這就是片狀水流形成的結果。
請大家轉過身，在這右上方的石壁上，初探瑤琳洞時，工作人員發現一枚犀牛的牙齒化石，據考證已有幾十萬年了，現保存在中國科學院。在開發瑤琳的過程中還發現了東漢時期（25年—220年）的印紋陶片，五代、北宋（907年—1127年）的古幣，元朝（1206年—1368年）的青瓷碎片，還有2900年前西周時古人用火的遺跡等文物古跡。
在前方我們工作人員還撿到了一枚刻有“方舟”兩字的銅鏡，請大家隨我們到近處觀看。
這兒有組景稱為“金雞觀瀑”。1979年初探瑤琳時，在這組景的右后方撿到剛才所說的“銅鏡”，鏡上“方舟”二字就是元末詩人徐舫的字號，徐舫是何許人也？他是明代的開國功臣劉基（劉伯溫）的好友，因元末戰亂再加上仙境別具的吸引力，徐舫只身隱居在洞內生活，銅鏡可能就是在那時脫落的，距今已有600多年的歷史了。徐舫著有《瑤琳詠集》和《滄江集》等著作，可惜現已失散，僅存五言詩一首。
浙江導游詞范文2
各位游客：現在我們所到的地方是桐鄉市，從行政區域上來講，隸屬于浙江省嘉興市。為什么稱之為桐鄉呢?因為當地有一種習俗，如果父母親生了男孩，就在房子的前面種上一棵梧桐樹，古語有云：“家有梧桐樹，引來金鳳凰。”所以這里梧桐樹特別多，梧桐之鄉，簡稱桐鄉。
桐鄉市杭白菊種植面積、量均居全國之首。進入桐鄉，滿地金黃，因此桐鄉素有“百花地面”之美譽，并于1999年5月，被農業部授予“中國杭白菊之鄉”的榮譽稱號。
杭白菊原產桐鄉，為可冠以“杭”字稱呼呢?這里有這么一個典故：民國初年，安徽茶商汪裕泰向南洋轉銷桐鄉白菊花，在桐鄉由菊商朱金倫加工、包裝、并且按照汪裕泰的要示貼上商標和產品說明。南洋方則是商人梁老板。汪裕泰是個聰明人，為了防止梁老板甩掉他這個中間商，就吩咐朱金倫在白菊花封包上都打上“杭州西湖金倫茶莊出品”的字樣，后來梁老板果使出“過河拆橋”的伎倆，結果，他當然找不到子虛烏有的金倫茶莊，但桐鄉的白菊花從此就有了“杭白菊”的美名。
關于杭白菊的來歷，在當地民間還流傳著這么一個傳說：很久以前，在杭嘉湖平原一帶，有一戶姓白的人家。家中只有一位60多歲的老太太和小孫女白菊，祖孫倆相依為命，日子過得非常艱苦，由于老太太中年喪夫，兒子媳婦又在小白菊三歲的那年相繼病故。
一連串的打擊使老人過早衰老，60多歲的人看上去像80歲，頭發全白，眼睛也看不清東西。生活的'得擔全落到了年小的白菊身上，不到10歲的白菊每天既要照顧生病的奶退席，又要管好三分自家地里的蔬菜。盡管日子過得很艱苦，小非常孝順，千方百計地給老人請醫求藥，但奶奶的病非但沒有好轉，并且越來越嚴重，不但眼睛全瞎了，甚至連床也下不了，白菊非常傷心。
有一天夜里，小白菊在迷迷糊糊的睡夢中，似乎看到一位老爺爺來到她的床邊，手里拿著一朵小花，告訴她一個治眼睛的秘方。用小白花敷眼睛可以復明。白菊高興的從老人手中接過來。但醒來卻發現原來是在做夢，但她不放棄到處去尋找這種小白花，終于被她找到了，回來以后就把它嚼啐了給奶奶貼在睛上，一連十多天，過去了，奶奶的眼睛恢復了。從那以后，家家戶戶的地里都種上了這種小花，浙浙地人們用來汽茶，也有人用來做藥引子。為了紀念白菊，就把它叫做白菊花，又因為它適應在我們杭嘉湖一帶種植，所以就給它取名叫——杭白菊。
白菊花具有一定的藥用和醫學價值。明代的李時珍和清代的趙學每都曾在醫典里提到過。面現代醫藥藥理實驗也證明，白菊花煎劑具有搞炎降壓、通氣和脈、養血益神之療效。若常用菊湯沐浴，能去癢、護膚、美容。新加坡國立在學研究組經研究發現，被用作中國傳統中藥的菊花有助于消除癌細胞，因為它含有一種各叫黃酮氧化劑。
而這個杭白菊啊，又分為三個等級。最好的是花骨朵，因為那個時候菊花還沒有盛開，因此花粉的含量很高，營養成分基本上也沒有流失，在我們這里叫做胎菊(蕾菊);第二個等級就是半開的那種，那個時候的花蜜還沒有全被采光，所含的營養成分也不算少的;最次的那種，當然是全開的，是在菊花差不多快凋謝的時候才被采摘的，所以已經沒有很高的營養價值了，這種也就是我們最長見到的菊花茶，在全國各地的藥店里都能看到的就是這種。
所以桐鄉這里賣的都是最好的胎菊，普通的外面到處都可以買的到的，而胎菊以前在國內銷售的很少，全部出口了。為了讓國內人了解和知道桐鄉的胎菊，所以近二年來，桐鄉市與浙江旅游局達成協議，讓每一位來到桐鄉的客人都能了解并品嘗到菊花中的精品，所以在這里開設了這樣一家品菊店。可以讓我們的客人在勞累的旅途中品嘗一杯菊花茶，幫您在清熱去火養肝明目，而且女士還可以美容。不錯吧!
各位旅客朋友們，介紹就至此結束。謝謝!
浙江導游詞范文3
蘭亭是著名的書法圣地，省級文物保護單位，國家AAAA級旅游區。春秋時越王勾踐種蘭于此，東漢時建有驛亭，蘭亭由此得名。
東晉永和九年，大書法家王羲之邀請了42位文人雅士在蘭亭舉行了曲水流觴的盛會，并寫下了被譽為“天下第一行書”的《蘭亭集序》，王羲之被尊為書圣，蘭亭也因此成為書法圣地。歷史上，蘭亭原址幾經興廢變遷，現蘭亭是嘉靖年間郡守沈啟根據明嘉靖時蘭亭的舊址重建，基本保持了明清園林建筑的風格。
現在的蘭亭，融秀美的.山水風光，雅致的園林景觀，獨享的書壇盛名，豐厚的歷史文化積淀于一體，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽海內外，是中國一外重要的名勝古跡，名列中國四大名亭之一。其內涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來概況：“一序”即《蘭亭序》;“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御碑;“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮、樂池。
浙江導游詞范文4
大家好，首先歡迎大家參加這次蘭亭之旅。我姓胡，大家可以叫我小胡，也可以叫我胡導。
游客們，現在我們來到聞名世界的書法圣地----蘭亭。全世界共有七個蘭亭，分別在北京、寧波、日本等地。但作為書法圣地的蘭亭卻在紹興。
蘭亭位于浙江紹興西南13公里處蘭渚山下，占地面積30.715平方米。相傳春秋時期越王勾踐曾在此種過蘭草，漢代又設過驛亭，蘭亭的名稱由此而來。
游客們，現在我們去有名的鵝池看看吧，那里有許多可愛的大白鵝，經常會在水里游來游去，或在水里休息，或優雅的'疏理著羽毛，姿態不一，非常漂亮。相傳當年王羲之在紹興當官，一天正當他生機勃勃在寫“鵝池”時，剛寫完“鵝”字時，皇帝圣旨送到，王羲之只好擱筆下跪接旨，他的兒子王獻之續寫了一個“池”字。大家看這兩個字，“鵝”瘦“池”肥。這塊碑在書法史上被稱為著名的“父子碑”。
游客們，接下來我們去游玩著名的小蘭亭吧。小蘭亭內有塊大石碑，上刻“蘭亭”二字，為清康熙皇帝手書，此碑經無數游覽者撫摸稍平，因此這塊碑叫“軍民碑”。文ge動亂時期，此碑被砸成三截，雖經修被，仍可見破損痕跡，其中“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭，但古韻猶存。
今天的游覽即將結束，祝游客們旅途愉快，有機會再來紹興蘭亭，再見!
浙江導游詞范文5
1、入口
歡迎大家到碧塢龍潭風景區觀光旅游！
各位都知道莫干山吧，這里就在莫干山的北麓，是莫干山六大風景名勝區之一，地屬德清縣莫干山鎮碧塢村。為什么稱碧塢呢 那是源于一個悲壯的傳奇故事。
中國歷史上有十大名劍，其中干將，莫邪是一對雌雄雙劍，也是一對夫妻的名字。據《吳越春秋》記載，春秋末期，群雄稱霸，吳王想要爭當盟主。得知在吳越邊境也就是今天的德清縣境內，有一對夫婦叫干將，莫邪，是鑄劍的高手，就命其為之鑄造一把絕世寶劍。夫婦倆來到這山里，采集精銅，日夜鑄煉，歷時三年，鑄成雙劍，劍鋒犀利，吹毛斷發，削石如泥，飛起刺人，血不見痕。
當時，莫邪正有孕在身，干將一人去獻劍。臨別時對妻子莫邪說，吳王殘暴多疑，我很可能一去不回，所以把雄劍留下。如果我被害，等孩子長大為我報仇。吳王得到寶劍后果然殺害了干將。后來莫邪生了個兒子，眉寬三寸，鼻子通紅，故稱赤鼻，也叫眉間尺。母子倆相依為命，隱居于這山谷。十六年后，赤鼻長大成人，持雄劍為父復仇，最后與吳王同歸于盡。
魯迅先生就根據這個傳說寫成著名小說《鑄劍》。二千多年，世事滄桑，但是這個悲壯的故事一直流傳到今天，后人把當年干將莫邪夫婦鑄劍的山叫做莫干山，把赤鼻母子隱居避難的山谷稱之鼻屋，因為諧音，就習慣稱之碧塢了。這里四面環山，竹海連綿，四季常綠，即使是冬天依然生機盎然，所以碧塢這個名稱也是名副其實。
2、應雨臺
這座橋廊原來是個祭臺，叫應雨臺，又稱祈雨臺。山谷里面還有一座龍王廟。龍王廟大多建在江河，湖泊或海邊，很少建在山谷里。這正是碧塢山谷的一個奇特現象。傳說碧塢龍潭住著一條小白龍，所以山中水流永遠不斷。古時候每逢干旱季節，山下的百姓就在這里焚香叩拜，齊聲祈禱，只要空谷回聲，天上的雨滴便會應聲而降，十分靈驗。看這巖石上的四個大字靈應禱雨，這是清代著名書法家趙謙之的手跡，取其中二字便是應雨臺的名稱。
3、迎福閣
迎面一道瀑布稱福水長流，上面亭臺樓閣稱迎福閣，也稱龍王閣，就是原來龍王廟的位置。古時久旱無雨的年景，靠天吃飯的農民只能把希望寄托在龍王身上，這是莫干山一帶相沿成習的風俗。祈雨的人都要到這里梵香，祭供三牲。特別讓婦女們爬到石山頂部，用自己的身體來擦石頭，以母親的溫暖來感動龍王。為什么有這樣的習俗呢
據傳，碧塢龍王就是干將劍變化的小白龍。干將莫邪的兒子赤鼻持雄劍為父報仇，自己也犧牲了。死后靈魂附劍，飛回碧塢山谷，劍魂變成白龍，劍鞘變成龍潭，永遠守護在母親身邊。小白龍熱愛母親，心地善良，卻歷盡磨難，危難中得到觀音菩薩救助。所以，他把感恩化為對世間女性的關愛，賜福天下母親。因此，凡是女性到這碧塢龍王閣祈禱，總是特別靈驗。
4、雷公巖
對面山崖上有一個腳印，這是雷公留下的腳掌印。傳說八仙中的漢鐘離和韓湘子最喜歡下棋，倆人只要一到這里就下棋，一下棋就幾天幾夜沒完。雷神和八仙是好朋友，又是個棋迷。有一回，雷神在這里觀棋誤了時間，到了施雷時刻連打雷工具也沒有準備，這可糟了！原來這下雨打雷工作的紀律特別嚴格，必須按天條不折不扣地執行，什么時候下雨什么時候打雷，下幾點雨打幾聲雷，都得按規定辦，差一點就是犯了天條。雷公情急之下，猛蹬一腳，把這里的山崖踢塌了半壁，轟隆山崩混作雷聲。因此，這山崖上就留下了他的腳印。誰知這下子卻把這里的山神爺給得罪了，山神爺就趕到玉皇大帝那兒告狀。玉帝一聽特別生氣，你雷神犯天條不說，還要弄虛作假，罪加一等。雷神是八仙的好朋友，更因為是觀棋誤事，八仙也有責任，能見死不救嗎 所以鐘離漢他們連忙到玉帝面前去求情，又以實際行動彌補過失，八仙過海，各顯神通，立馬在這里重造了一座山崖，才救了雷振子。所以，這山崖就稱雷公巖。
我們登上去看，這塊山巖感覺象什么 就象老鷹嘴，也就象雷公嘴。雷公就是《封神榜》里的雷振子，臉形長著一付鷹嘴，他原來是姜子牙手下的一員大將，后來封了雷神。這里石壁上還刻著他的一幅畫像，旁有北宋書法家米芾題刻神明相佑，意思是說，神仙之間也得互相幫助啊。
5、試劍崖
這一片峭壁與周圍山崖的形貌明顯不同，犬牙交錯，棱楞凹凸，仿佛刀劈斧砍似的。為什么會這樣呢
前面已經說到干將莫邪的兒子赤鼻為父親報仇的故事。干將去獻劍，臨別時對妻子莫邪說，吳王向來多疑，又極殘忍，這回我們給他煉成了世間無二的劍，他很可能會殺掉我，免得我再去給別人煉劍。我把這雄劍留下，如果我一去不回，那一定是不在人世了。你不要悲哀，待生了兒子，好好地撫養。一到成人之后，你便交給他這雄劍，給我報仇！
十六年后，赤鼻長大成人，莫邪詳告家史，并將雄劍交給兒子。赤鼻懷著滿腔仇恨，在這山崖前試寶劍，劍風飛舞，堅石俱裂，山崖上留下一道道劍痕。所以稱之試劍崖。
赤鼻告別母親，要到吳王宮報仇。行之半路遇見父親生前好友之光，之光對他說，王宮戒備森嚴，而且吳王已經得到告密，正下令緝捕你。孩子，你若真要報仇，我可以幫你，但你必須給我兩件東西。赤鼻問哪兩件 之光冷峻地說，一是你的劍，二是你的頭。赤鼻竟然毫不猶豫，立刻揮劍自刎。之光將頭獻給吳王，吳王下令用金鼎沸水煮爛刺客首級，可是頭在沸水中跳舞居然三日三夜不爛。吳王奇怪，俯身去看，之光突然拔出寶劍，一劍斬下吳王頭，落入沸鼎，然后又自刎，自己的頭也落進沸鼎。結果三個頭都煮爛了，分不清誰是誰，只好把他們合葬一起，名叫三王墓。
三國時曹丕所著的《列異傳》，晉代干寶的《搜神記》，以及后漢趙曄的《鑄劍記》都有相同的記載。
6、龍潭
這就是莫干山一絕碧塢龍潭。 兩道峭壁猶如刀劈斧削，峭壁下一潭方形水池，恰似鬼斧神工，兩道峭壁縫隙間夾一條五丈多高的瀑布直瀉池中，瀑聲轟嗚，空谷回蕩。
這龍潭是怎么來的呢 傳說中干將莫邪的兒子赤鼻為了報父仇，自己也犧牲了。少年死后，靈魂附劍，飛回母子居住的碧塢山谷。可是母親等不到兒子回來，已經哭干眼淚化為石頭。于是，劍魂變成白龍，劍鞘變成龍潭，永遠守護在母親身邊。看這龍潭形狀恰似劍鞘之口，而這瀑布遠處看去猶如一條白龍在池中上下飛騰。真是名副其實的啊！
大家當心腳下！這龍潭原來深不可測，涼氣襲人，人不可近，當地農民曾經試過，用毛竹一支接一支往下插，插了十幾支還不到底。十幾年前一場山洪爆發，被泥石流堵了大半，雖然遺憾卻少了一分危險。右側石壁上刻著藏龍二字，是北宋大文人蘇東坡的手跡。蘇東坡游遍天下名山，先在杭州做官，又到湖州上任，這碧塢龍潭也是他常來的地方。
7、三望廬
這里為什么叫三望廬呢 請大家仔細看這尊巖石，好象一個婦女久久地站立在那兒，正向遠處眺望。這石頭就是莫邪的化身。她在望什么 第一回久久的眺望，是在盼望丈夫獻劍后能夠平安歸來，可是盼來的是一個噩耗；第二回久久的眺望，是在盼望兒子報仇后能夠平安回家，可是盼來的又是一個噩耗。她絕望了，眼淚流盡了，就化成了一塊石頭永遠站立在這里。后來兒子化成白龍回到母親身邊，卻因為觸犯天條被壓在山下。已經化成巖石的母親還在這里眺望，是在盼望觀音菩薩能夠救出自己的兒子，這一回她終于盼到了希望。這塊地原來就是莫邪與兒子赤鼻居住的`茅屋地，所以稱之廬，這就是三望廬的來歷。
8、天泉瀑
上面這道瀑布叫天泉瀑，傳說是從觀世音菩薩的凈瓶里倒出來的。
干將莫邪的兒子赤鼻變為小白龍后，非常愛護當地的老百姓。在他的護佑下，碧塢村風調雨順，莊稼茂盛，百姓安居樂業。但是有一年入夏以后突然天象大變，連續兩月滴雨不下，莊稼枯萎，百姓饑渴，山下的村民扶老攜小到碧塢龍潭來取水救命，可是連龍潭的水也快干枯了，村民們悲愴呼喊莫干，莫干。小白龍在龍潭底下聽著于心不忍，抓起一根竹梢就往自己的鼻孔刺去，隨著一聲巨大的噴嚏聲，傾盆大雨從天而降。老百姓得救了，可是小白龍違抗天命，私下大雨，觸犯了天條，玉帝下令把小白龍鎮壓在莫干山下，并且封堵碧塢龍潭。
觀世音菩薩大慈大悲，聽說小白龍奮不顧身拯救百姓的壯舉，深為感動，她向玉皇大帝陳說百姓的苦難和小白龍舍身救民的義舉，終于說服玉帝，消除旱災，并降旨赦免小白龍。于是，觀世音菩薩親自到碧塢來救小白龍。就站在這山坡上施法，她用楊柳枝一點，龍潭傾刻暢通，再把凈瓶水一倒，頓時飛出一道瀑布，溪流奔騰。小白龍遇到水就活了，從山底下騰空飛出，回歸龍潭。天泉瀑因此得名。
9、莫干古道
這條路是從前上莫干山的主道，所以稱作莫干古道。100多年前，美國傳教士霍士敦就是從這條路上山，發現了山上的避暑勝地。為了吸引更多的朋友上山，他還花錢鋪設路面，加上鐵索欄桿。后來，慕名而來的洋人越來越多，各個國家的都有，就在山上蓋起了風格各異的別墅，形成為如今的萬國建筑博覽群。
10、紅豆杉
紅豆杉又名紫杉，赤柏松，屬紅豆杉科，四季常綠的大喬木。它是第四紀冰川后遺留下來的物種，被稱為植物王國的活化石，是世界珍稀寶貴的瀕危植物。紅豆杉果實成熟時紅果滿枝，艷麗多姿，因酷似相思豆而得名，具有很高的觀賞價值，并有凈化空氣的作用。紅豆杉更可貴之處是，它的根，莖，皮，枝，葉，果，籽，都有很高的藥用價值，治療癌癥，艾滋病，糖尿病，心腦血管病等有特效，十分珍貴，被視為植物黃金，我國將其列為國寶一級保護植物。紅豆杉主要分布在云南，東北及西藏地區海拔2500—3000米處，成材需50—250年，江南地區極罕見。碧塢村有紅豆杉10余棵，實為奇跡。其中這棵最大的紅豆杉，高達20多米，胸徑近1.5米，冠幅達15米，樹齡逾千年。《吳越雜記》中稱其為江南紅豆杉之王，有風水神木之稱。
浙江導游詞范文6
天一閣博物館是以藏書文化為特色，融社會歷史、藝術于一體的綜合性博物館，占地26000平方米。環境幽雅，園林精美、建筑古樸，富有濃郁的地方特色。總體布局由藏書文化區、園林休閑區、陳列展覽區三大功能區組成。
天一閣藏書樓是我國現存歷史最久的私家藏書樓，也是世界上現存最早的三個私家藏書樓之一，建于明嘉靖四十年至四十五年(公元1561—1566)之間，原為明兵部右侍郎范欽的藏書處。于1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位。現藏各類古籍近30萬卷，其中珍槧善本8萬卷，尤以明代地方志和科舉錄最為珍貴。近年來，我館事業發展迅速，先后新增中國地方志珍藏館、銀臺第官宅博物館、麻將起源地陳列館等處。中國地方志珍藏館收藏全國各級各類當代地方志6730多冊，占總數的80%以上。銀臺第博物館展示了清代官宦人家的家居藝術和建筑藝術，獲20xx年度"全國博物館十大精品陳列最佳創意獎"。麻將起源地陳列館以三維空間展示麻將的起源及與寧波的歷史溯源。建于二十年代的秦氏支祠以其獨特的祠堂文化，精湛的民間工藝為游客所嘆服，并列入第五批全國重點文物保護單位行列。
天一閣博物館常年舉辦各種書畫展覽，在精神文明建設方面成績顯著，自1996年以來獲省級文明單位稱號，并被評為省級愛國主義教育基地、寧波市行風建設示范窗口、市一級綠化單位及市十佳旅游景點等等。
溪山逸馬圖系已故民間老藝人胡善成堆塑的力作，八匹駿馬在溪邊揚鬃踢蹄，甩尾扭頭，嬉戲嘶鳴，其形其姿，栩栩如生。畫面造型粗看時比例失調，其實是充分運用了中國傳統繪畫技巧，突出了畫面重點。
東明草堂系天一閣建成之前范欽的藏書處。范欽(1506—1585)，字堯欽，號東明，故題其書室為"東明草堂"，又稱"一吾廬"，現東明草堂于1980年重建。
范氏故居原系范宅的東廳，后為范氏后裔居住生活之處。它處于高墻環繞的天一閣藏書樓之外，做到了生活區與藏書區相互隔離，是范欽為保護藏書的精心安排，現建筑為清道光九年重建。
司馬第即范欽宅第，環境幽雅，位于月湖深處，林木蔭翳，規模豐敞，于1996年恢復司馬第臺門、耳房。
寶書樓天一閣又稱寶書樓，建于明嘉靖四十年至四十五年(1561——1566)之間，為明兵部右侍郎范欽藏書處，是我國現存最早的私人藏書樓。
范欽取"天一生水"之說，以水制火之義，建筑書樓。樓上一大間，樓下成六間，并名為天一閣，且在閣前鑿池蓄水以防火。
清康熙四年(1665)，范欽曾孫范光文又在閣前疊山理水，建筑園林。園林以"福、祿、壽"作總體造型，用山石堆成九獅一象等景點。風物清麗，格調高雅，別具江南庭院式園林特色。
范欽原有藏書7萬余卷，現尚存1.7萬余卷，大部分為明代刻本和鈔本，不少已是海內孤本，尤以明代地方志和科舉錄為特色，解放后，經文物工作者多年訪求和當地藏家的慷慨捐贈，閣藏古籍已達30萬卷，其中善本8萬余卷，蔚為大觀。
尊經閣中國歷代尊崇經學，各省、郡、縣學中均建有尊經閣，用以珍藏經籍。此閣原在寧波府學內，系光緒年間重建的重檐歇山頂建筑。1935年寧波地方人士籌款維修天一閣時移建于此。
明州碑林共計有碑173通，其中近90通是1935年從寧波府學、縣學等處遷來。碑林中保存了自元世祖至元二十九年至清光緒二十四年先后16次重修府學的碑記。還有格言、箴言、學田、學山、進士題名等碑，反映了學校教育的內容、經費來源和人才培養情況。
千晉齋民國時期，甬上學人馬廉藏有晉磚千余枚，顏其藏室曰"千晉齋"。后捐贈天一閣，特辟一室陳列，仍用其名。
東園位于天一閣東南，占地約6000平方米。自1959年始，平整土地，種植竹木，移遷石亭、鐵牛、石虎于此，園林初具雛型。1974年將搜集的69通碑石嵌入圍墻。1982年東園擴建，挖土成池，堆土為山，環園建廊，又移建清末建筑兩幢，于1986年告竣并對外開放。
百鵝亭明萬歷年間遺物，為墓前祭亭，原在祖關山，1959年移建于此。此亭結構精巧，雍容華麗，枋額等處雕有"魚躍龍門"、"雙獅戲球"、"海馬躍浪"、"麒麟招寶"等圖樣。
凝暉堂為磚木、石柱結構的清代建筑，內陳列收藏的明清帖石，有明代上石的"神龍本"《蘭亭序》、文征明小楷《薛文明甫墓志銘》等。書香墨香，相得益彰。
麻將起源地陳列館麻將是中國博弈文化的集大成者，由馬吊牌、骰子和宋代三十二張宣和牌化合而成，它的整合、流傳、發展都和寧波息息相關。我們利用麻將發明人陳政鑰先生(清道光年間的三品官)家族的宗祠，分"麻將的歷史和文化"、"麻將與寧波"、"世界各地麻將牌展示"三部分，并配以中式、西式兩間棋牌室和"三缺一"的塑像向觀眾呈現了麻將的歷史和發展，理清了麻將源流的'脈絡。本陳列重在展示麻將運動的趣味性和益智性，旨在提倡健康文明的競技麻將運動。目前，是國內唯一一家以麻將為主題的專題性陳列館
秦氏支祠建于1920xx年到1920xx年，系秦氏族人為祭祀祖先而建，時耗20余銀元。祠堂以照壁、臺門、戲臺為中軸線，五間兩弄，前后三宸，兩側置配殿、看樓，占地2.6畝，建筑面積20xx余平方米，祠堂建筑融合了木雕、磚雕、石雕、貼金、拷作等民間工藝，是寧波民居建筑藝術集大成之作。
秦氏支祠的戲臺匯雕刻、金飾、油漆于一體，流光溢彩，熠熠生輝。戲臺的屋頂由16個斗拱承托，為單檐歇山頂，穹形藻井并由千百塊經過雕刻的板榫搭接構成，盤旋而上，牢固巧妙，為寧波小木工藝之絕招。
花轎廳寧波花轎又稱萬工轎，以其做工精細而著稱。展出的花轎高3米，長1.5米，寬95厘米，木質透雕，漆朱貼金，給人金碧輝煌之感。
傳說南宋小康王趙構被金兵追殺，幸得一個寧波村姑相救。脫險后，兩人約好來年接村姑入宮，但兩人所約暗號泄露，于是趙構下旨浙東女子皆封王，出嫁時可穿戴鳳冠霞帔，乘坐龍鳳花轎，官員遇見，文官下轎，武官下馬。于是從南宋開始，寧波姑娘出嫁坐花轎的民風愈來愈盛，花轎制作也愈來愈考究。
南園
位于天一閣藏書樓之南，占地3400平方米，是天一閣擴建一期工程的重要組成部分，于1996年動土，歷時二年，園以水為主，水岸聚而不分，池岸迭石玲瓏。池畔為臨水的主體建筑"水北閣";池南面建"抱經廳"。整個園林簡潔、清晰，給人以閑適、雅逸和平靜之感。
銀臺第(官宅)博物館銀臺第位于月湖北岸，偃月堤邊，建于清道光三年(1823)，原為嘉慶十年進士、通政司副史童槐的私宅。童家為詩書禮儀世家，童槐之子童華中道光十八年進士，曾以禮部尚書入南書房行走，為光緒皇帝老師;其孫童祥熊，中光緒九年進士;所以童府有"一門三進士"的說法。在1999年的月湖歷史文化景區一期建設工程中，銀臺第得以修復，由寧波市天一閣博物館進行陳列布展和管理，成為展示清晚期到民國寧波官宦人家家居藝術的專題性博物館，并榮獲20xx年度全國博物館十大精品陳列"最佳創意獎"。
陳列保留了傳統的建筑格局，在"如何利用古建筑搞陳列"的問題上進行了一些探索。通過繩武堂(主廳)、今白華堂(祭祀廳)、書房、議政廳、家塾、宴席廳、雅玩室、沐浴房、繡房、臥室、佛堂、磨房等場景式陳列，全面反映了清朝中晚期寧波官宦學士人家的生活環境、家居藝術和蘊含的社會性與社會關系。
白云莊位于寧波市西郊的白云莊，原為明末戶部主事萬泰的莊園，因其子萬斯選著有《白云集》，死后葬于此地，故名"白云莊"。我國明末清初著名思想家、"浙東學派"的代表人物黃宗羲先生曾講學于此，故又稱證人書院，現為省級文保單位。黃宗羲(1610—1695)，字太沖，號梨洲，又號南雷，余姚黃竹浦人。他學識淵博，治學嚴謹，倡導以經學為本，以史學為輔，獨創了"經世致用"為宗旨的學風，形成了我國學術史上占有重要地位的史學派別——浙東學派。康熙七年(1668)應邀來甬講學，培養了一大批學術人才，其中就包括"布衣史家"萬斯同，著名史學家、文學家全祖望，四明學風頓開。清末白云莊逐漸荒廢，至1986年得以重修，現由寧波市天一閣博物館管理，主體建筑為五開間三進木結構平屋，四周圍墻，環境清幽。
伏跗室伏跗室位于城西孝聞街91號，坐西向東，為五間兩弄三廂房木結構樓房，是浙東著名藏書家、目錄學家馮孟顓先生(1886—1962)的藏書樓，現為市級文保單位。"伏跗"源出《文選》王延壽《魯靈光殿賦》"狡兔伏于跗側"句，意為"伏處鄉里不抗顯，而致力于學"。
1962年，馮孟顓先生長孫馮孔豫代表家屬，遵照馮老的遺囑，將全部藏書260余箱近10萬卷，捐獻給國家。伏跗室現由寧波市天一閣博物館進行管理。樓內現有《馮孟顓先生平身事跡陳列》，用大量圖片資料和事物生動翔實的介紹了馮老的生平簡歷、著述成果、藏書業績，以資紀念。
浙江導游詞范文7
麗水市山清水秀、古跡眾多。龍泉的鳳陽山、慶元的百山祖、遂昌的九龍山等國家級和省級自然保護區，自然風光美不勝收。縉云仙都的'鼎湖峰、鐵城、青田的石門洞、麗水的通濟堰、龍泉的哥窯大窯遺址、松陽的延慶寺塔等，人文景觀和自然景觀交相輝映，是一生態旅游休閑度假避暑勝地。麗水市地處亞熱帶季風氣候，甌江水系橫貫全區，雨量充沛，氣候濕潤，自然條件優越，其中森林、水能、礦產、野生動物等四大資源均占全省首位。
麗水市物產十分豐富，著名的香姑、筍干、木耳、惠明茶、白蓮、黃花菜、曬紅煙、柑桔、雪梨等農副產品，在全國農業博覽會上獲得多塊金牌。龍泉寶劍、青瓷、青田石雕等工藝美術品在國內外久負盛名。金筆、羽絨制品、鳥籠、木制玩具、洗滌用品、鞋革等新興工業產品和工藝產品深受中外顧客的贊譽。麗水市是浙西南的交通樞紐。金溫鐵路已經開通運行，330國道橫貫境內，麗浦、麗龍等11條省道干線組成骨架，已形成高級和次高級公路為主干的公路運輸網絡。麗水擁有兩座500噸泊位的溫溪港，貨輪可直達全國各大港口和香港、澳門。麗水機場也正在籌劃當中，良好的交通條件正在形成。
麗水市的郵電通訊已實現傳輸光纜化、電話交換程控化，無線尋呼實現全省、全國漫游。556座各類電站的供電和華東大電網的并入，使得全區供電穩定可靠。
浙江導游詞范文8
鑒湖位于柯巖風景區內，是紹興的“母親湖”，不僅風光美，馳名中外的紹興老酒就是用鑒湖水釀造的。由于水質特殊，鑒湖水釀出的酒入口綿柔，嘗一口正宗的紹興酒也是許多人來到鑒湖的理由。
游覽鑒湖需購買柯巖風景區聯票，湖中幾個小島上有東漢笛亭、南洋秋泛、五橋步月、葫蘆醉島等景點。可以從柯巖景區西面入口步行上島，全程步行游玩，但這樣比較累，坐景區免費畫舫泛舟鑒湖上也是很不錯的體驗。比較常規的玩法是先游覽柯巖景區，乘畫舫來到鑒湖，游玩過后繼續乘畫舫去到魯鎮。
出柯巖進入鑒湖，首先到達的便是東漢笛亭，一座仿漢建筑，能看到一些竹雕、竹刻的工藝品。旁邊的百船碼頭可乘免費畫舫進入鑒湖，也可以包一艘烏篷船，在晃晃悠悠的小船上感受鑒湖的韻味(需另付費)。
若乘畫舫，首先來到五橋步月，這邊其實是個小公園，有五座橋，環境不錯。此處最大亮點是湖面上的一道筆直的長堤，另一端是鑒湖的主要景點葫蘆醉島。這道長堤是一條古纖道，很精致而且保存得很完好，人們雅稱它為“白玉長堤”。漫步在長堤上，有種和鑒湖融為一體的'感覺。
葫蘆醉島是鑒湖景區最大的島嶼，除了形狀酷似一個大酒葫蘆，連島上的景點也都與紹興美酒相關。你可以在“投醪勞師”雕塑前回味越王勾踐臥薪嘗膽后，投醪勞師犒慰三軍的豪情。而島上主建筑壺觴樓則是一座酒文化博物館，可通過圖文和陳列了解黃酒的制作工藝、歷史。
當然，最不容錯過的要數品酒廳了，別忘了來這兒免費品嘗鑒湖水釀造的地道紹興黃酒，紹興花雕不會讓你失望。如果有親友喜歡喝酒的，也不妨買一些回去。島上有畫舫往返魯鎮，鑒湖游玩結束后，乘船去魯鎮體驗魯迅筆下的紹興水鄉，又是另一番風味了。
浙江導游詞范文9
1月21日，趙老師讓我們在公交公司9：00集合。一早我起了床，吃好飯，爸爸帶著我，我帶著小書包，出發了，送到了公交公司，已經有一些人站在那里了，我背著小書包我們就去那個車站。
我們乘上了車，路過了一個個村莊，一棵棵高大茂盛的樹木挺立在我的眼前，哎！好擠啊！三人兩坐，坐了一個多小時的車子終于到達了安昌古鎮，一串串臘腸映入眼簾，讓我“口水流下三千尺”哪！在安昌古鎮，門口拍了一張集體照，我們繼續往前走，我買了一包2元錢的扯白糖，是有黑色芝麻的.，非常得好吃，接著我們看見有一位師傅在做龍須糖，趙老師說做一盒，讓我們每個人都能分到。逛著逛著，到了中午，我們就去找吃的東西。
我們走來走去終于找到了一家酒樓，我們10人，10人的分好了小組，說有5盤菜才能吃，我們等了很久，菜才上來，有我最喜歡吃得糖醋排骨……，一共點了14盤菜，讓我們大飽口福。
最后，我們去乘烏篷船，四人分一個組，我們分到了最后一個組，一艘艘船躍過水面，水面上清清蕩漾出波浪，船中非常得平穩，涼風吹來讓我覺得神清氣爽。
船劃到了門口，我和表姐拼了一下，2。5一個，5元錢，棉花糖馬上好了，我吃得津津有味……
浙江導游詞范文10
天一閣位于浙江寧波市區，是中國現存最早的私家藏書樓，也是亞洲現有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一。天一閣占地面積2.6萬平方米，建于明朝中期，由當時退隱的兵部右侍郎范欽主持建造，1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位。現藏各類古籍近30萬卷，其中珍槧善本8萬卷，尤以明代地方志和科舉錄最為珍貴。
圖書館事業發展迅速，先后新增中國地方志珍藏館、銀臺第官宅博物館、麻將起源地陳列館等處。書閣為木構的二層硬山頂建筑，通高8.5米。
底層面闊、進深各六間，前后有廊。二層除樓梯間外為一大通間，以書櫥間隔。
此外，還在樓前鑿"天一池"通月湖，既可美化環境，又可蓄水以防火。天一閣的建筑布局后來為其他藏書樓所效仿。
天一閣建于明嘉靖四十年(1561年)至四十五年(1566年)，是當時兵部右侍郎范欽所建的私家藏書樓。范欽喜好讀書和藏書，平生所藏各類圖書典籍達7萬余卷。
范欽所收藏圖書以方志、政書、科舉錄、詩文集為特色。
由于一度位高權重，范欽的一部分藏書為官署的內部資料，這也是普通藏書家難以獲得的。
在他解職歸田后，便建造藏書樓來保管這些藏書。
范欽最早的藏書樓名為"東明草堂"。
辭官歸家之后，隨著藏書的增多，亟需興建新的藏書樓。
范欽根據鄭玄所著《易經注》中的"天一生水……地六承之"之語，將新藏書樓命名為"天一閣"，并在建筑格局中采納"天一地六"的格局，樓外筑水池以防火，"以水制火"。
同時，采用各種防蛀、驅蟲措施保護書籍。
范懋柱輯《天一閣藏書總目》，序中提及"乾隆間詔建七閣，參用其式，且多寫其書入四庫，賜以圖書集成，亦至顯榮矣"。
1585年，范欽去世。
據全祖望《天一閣藏書記》載，范欽去世前，將家產分為藏書和其他家產兩部分。長子范大沖自愿放棄其他家產的繼承權，而繼承了父親收藏的7萬余卷藏書，這也形成了天一閣"代不分書，書不出閣"的祖訓。
范大沖在維系和補充天一閣藏書的同時，也建立了維系天一閣藏書的`族規，規定藏書歸子孫共有，非各房齊集書櫥鑰匙，不得開鎖。
這些制度在天一閣私藏時期(天一閣始建至1949年)一直保留，并得到歷代補充。
1665年，范欽的曾孫范文光在天一閣前修造園林，用假山石形成"九獅一象"等動物形態，改善了天一閣周圍的環境。
這一時期同時也是天一閣藏書最為豐富的時期。據考證，當時天一閣藏書達到5000余部，70000余卷，此后直到1949年，藏書幾乎沒有增加。
1676年，范欽后人范光燮傳抄天一閣百余種書籍供士子閱讀。范光燮破例幫助大學者黃宗羲登樓閱讀天一閣藏書，使得黃宗羲成為第一個進入天一閣的外族人。
黃宗羲為天一閣編制書目，并撰寫《天一閣藏書記》，贊揚范氏后人"范氏能世其家，禮不在范氏乎?幸勿等之云煙過眼，世世子孫如護目睛"。
天一閣因而提高了在學者中的知名度。自此以后，天一閣逐漸結束對外封閉的狀態，對著名學者開放，盡管獲得這種機會的學者并不多。
1773年，乾隆帝詔修《四庫全書》時，范欽八世孫范懋柱進呈天一閣珍本641種，數量上名列全國第二，但質量一流，包含大量珍本、善本。所呈藏書中，七分之五收入《四庫全書總目》，六分之一全本抄入，但所有藏書未歸還，使得天一閣藏書下降到4819部。乾隆三十九年六月，特頒諭旨，恩賞天一閣《古今圖書集成》一部，以示嘉獎，且派遣杭州織造寅著前往天一閣了解建筑格局，并下旨仿天一閣建造文淵閣等"內廷四閣"，"閣之制一如范氏天一閣"，希望借鑒天一閣的設計使得《四庫全書》能夠安全保存。。乾隆四十四年六月，賜范家郎世寧刻《平定回部得勝圖》十六幅。乾隆五十二年二月，再賜《平定兩金川戰圖》十二幅。
1820xx年，范筠甫、范邦冉等范氏后人對藏書樓進行大修，更換磚瓦臺階，修葺假山，疏浚池水，同時修訂天一閣管理制度，立下禁碑三種，條款十五項，嚴格保證天一閣圖書"書不出閣"。
1840年，鴉片戰爭爆發，1841年，寧波府城陷落。英國占領軍掠奪《大明一統志》等輿地書數十種。
至1847年，天一閣中僅存書籍2223部。
1861年，太平軍攻陷寧波，盜賊乘亂盜取天一閣藏書出售，后部分書籍被范欽十世孫范邦綏盡力購回。據薛福成命人所編《天一閣見存書目》，至1884年，天一閣存有原藏書2152部，共17382卷，《古今圖書集成》8462卷。
中華民國成立后的1920xx年，大盜薛繼渭潛入天一閣，與樓外盜賊里應外合，將盜走的天一閣書籍運往上海，在書店中出售，后被商務印書館的張元濟巨資贖回一部分，藏于東方圖書館涵芬樓，但在抗日戰爭中由于東方圖書館被炸而焚毀。這一事件使得天一閣藏書損失千部。
1933年9月18日，臺風造成天一閣毀壞。在鄞縣縣長陳寶麟支持下，馮孟顓、楊菊庭等地方人士成立包含范氏后人的重修天一閣委員會，將寧波府學內的尊經閣遷移至天一閣內，并將80余方碑刻移至天一閣后院，建立"明州碑林"。同時，在尊經閣西側開辟千晉齋，將寧波學者馬廉搜集的歷代古磚和寧波城墻拆除后收集的城磚予以陳列。
1933年天一閣重建時，寶書樓藏書遷至范氏詒谷堂保存，政府派兵守衛
1937年，抗日戰爭爆發。為了保護天一閣藏書，天一閣經歷了建成370年以來的首次大范圍出閣。首批三箱書籍于1937年8月17日離開天一閣。
1939年1月5日，第二批明以前版本八箱也運離天一閣，運往鄉間暫避。
1939年4月12日，先前運出的兩批藏書和閣中剩余的藏書總計28箱，9080冊，由鄞縣政府加封，運往龍泉縣后方，暫存于跶石鄉，與浙江省圖書館的藏書一同隱蔽。抗戰結束后，這批藏書被運往杭州，直到1946年12月16日，天一閣藏書方才運回閣中，并于次年3月1日至3日進行了天一閣建成以來的首次公開展出。
浙江導游詞范文11
古時候，人們常把想象中的海上仙山瓊島統稱為“蓬萊三島”分別稱做瀛洲、蓬萊、方丈。后來在中國古典園林營建中也恪守“一池三山”的模式，隱寓“蓬萊三島”。西湖也不例外，現在我們就來游覽被稱為小瀛洲的三潭印月島。全島連水面在內面積約七公頃，從空中俯瞰，島上陸地形如一個特大的“田”字，呈現出湖中有島，島中有湖，水景稱勝的特色，在西湖十景中獨具一格，為我國江南水上園林的經典之作。此外，歷史上三潭印月還以種植西湖莼菜而著名。
三潭印月并不是天然形成的，而是人工堆積而成的。早在吳越的時候，這里就建造過水心保寧寺。明萬歷年間，錢塘縣令聶心湯取湖中葑泥在島周圍筑堤壩，形成初步的格局。到了清雍正年間，當時的浙江總督李衛對此苦心經營，堤島之間，南北貫以曲橋，東西連以土堤，并建亭橋樓閣，植奇花異草，形成了西湖十八景之一的魚沼秋蓉。清光緒年間退休將領彭玉麟在此營造別墅，小瀛洲初具風貌。
小瀛洲最使人忘情的要數島南面的那三座石塔了。這三座塔始建于宋元佑四年，是當年蘇東坡疏浚西湖時，為防西湖淤塞而在蘇堤外湖水最深處所立的`標志，稱為“三潭”，規定三塔之內禁止種植菱藕。南宋時，馬遠等人因此地波光潭影，風景秀麗，是湖中賞月最勝處，就題名為“三潭印月”。明代時三塔被毀，現在所見的三塔并不是原址，是明天啟元年在此重建的。三塔位置呈等邊三角形，每兩塔之間相距6。2米，塔高2米，塔身呈球形，塔腹中空，四周排列著五個小圓孔，飾著浮雕圖案。塔頂呈葫蘆形，造型優美。每逢月夜，特別是中秋佳節，皓月當空，人們在塔內點上蠟燭，洞口糊上薄紙，燭光外透，倒映在湖面，這時“塔影，云影，月影”融成一片，“燭光，月光，湖光”交相輝映，呈現“天上月一輪，湖中影成三”的綺麗景色。明人張寧詩云：“片月生滄海，三潭處處明。夜船歌舞處，人在鏡中行”。中秋佳節，品嘗著美味的月餅，欣賞著眼前的美景，是不是會覺得“一湖金水欲溶秋”，發出“此景只應天上有，人間哪得幾回見”的感慨呢？
浙江導游詞范文12
天一閣位于浙江省寧波市海曙區，建于明朝中期，由當時退隱的明朝兵部右侍郎范欽主持建造，占地面積2.6萬平方米，已有400多年的歷史，是中國藏書文化的代表之作。天一閣是中國現存最早的私家藏書樓，也是亞洲現有最古老的圖書館和世界最早的`三大家族圖書館之一。1982年天一閣被國務院公布為全國重點文物保護單位，現為國家AAAAA級旅游景區。20xx年10月17日，文化和旅游部對全國9個達到國家5A級旅游景區標準要求，擬確定為國家5A級的旅游景區進行公示，其中，天一閣在列。下面是小編收集整理的5篇有關浙江天一閣的導游詞范文，歡迎借鑒參考。
浙江導游詞范文13
明清木雕館位于燒香港北。
該館陳列著250多件明清時期以來以西塘為代表的江南地區民居建筑木雕，有梁架、梁墊、撐拱、雀替、格窗等，雕刻技巧豐富多彩，剔地、地刻、漏雕、透雕等各展奇工，圖案典雅、工整、精致美觀，集中展現了江南民居木雕特有的柔美、細膩、清新、絢麗的格調。
溫馨提示1.在不能滿足設備安全運行的.惡劣天氣，無法抗拒的自然災害情況下(如雷電、雨雪、冰雹、大霧、暴雨、臺風等)，景區部分項目將臨時關閉或部分關閉，表演會取消或部分取消。
2.嚴禁倒票，一經發現，相關電子門票作廢，入園現場將不予承認，驢媽媽旅游網將不予退費并將相關賬號、手機號列入黑名單。
3.景區活動內容如有變動，以當日公告為準。
景區所有項目均會定期進行日檢、周檢、月檢和年度檢修，相關檢修工作可能會造成部分項目運行時間的延遲或暫停對游客開放，詳情以景區現場公告為準。
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浙江導游詞范文14
安昌古鎮景區位于紹興縣西北部，1。2平方公里的古鎮區保存完好，是浙江省首批歷史文化名鎮，第二批中國歷史文化名鎮。
安昌古鎮現存三里長的依河古街市，傳統特色的店鋪作坊，錯落有致的翻軒騎樓，粉墻黛瓦的臺門民居，曲折幽深的石板弄堂，古老多姿的各式石橋，穿梭往來的烏篷小船，風貌古樸迷人，素有“碧水貫街千萬居，彩虹跨河十七橋”之美譽。陳從周教授生前曾三臨安昌，稱道安昌是紹興保存最完好的水鄉古鎮。
安昌古鎮最動人之處，則在于這里的民俗風情。雖經千年歲月，但古鎮人家依然保持著許多傳統生活習俗，成為外地游客心儀神往的觀賞內容。老街自古商業興旺，今日古鎮的傳統商文化依然原汁原味，這在小城鎮中，甚至許多江南古鎮中也不可多得。特別是臘月時節，古鎮人家紛紛忙著操辦年事，搡年糕、裹粽子、灌臘腸、扯白糖，“祝福”祭祀，婚禮壽慶，處處風情處處景，體現著濃郁的越地民俗文化特色。景區建有民俗風情館、紹興師爺博物館、石雕館、穗康錢莊、中國銀行舊址、城隍殿等六處人文景點，并已連續舉辦八屆“臘月風情節”。走進安昌古鎮，真如置身于“水鄉文化的長廊，市井風俗的長卷”，品嘗著一盅滋味淳厚的陳年紹興老酒。
紹興往西十幾公里，便是浙江省歷史文化保護區——紹興縣安昌鎮，安昌是一個具有千年歷史的著名江南水鄉古鎮。石板鋪砌的三里老街，店鋪林立，兩廊相連，行著成群的"氈帽"飄揚著社戲的曲調，座座造型各異的石橋下穿梭著烏蓬船，那水是碧綠深邃，微波不興，仿佛陳年的老酒，蕩漾著往事，彌漫著鄉緒……
安昌古鎮景區包括三里老街、城隍殿、師爺館、安昌民俗風情館、義和當臺門等。 古鎮保存有數里長的依河古街市、古色的店鋪、凝重的臺門，別具特色的作坊，錯落有致的翻軒騎樓，曲折幽深的石板小弄。 古老的石橋小巧精致，拱、梁、亭各式，千姿百態，古樸典雅，素有"碧水貫街千萬居，彩虹跨河十七橋"的美譽。
紹興幾千年的民俗風情在這里展現得淋漓盡致；熱鬧的水鄉社戲，喜慶的船上迎親，傳統的手工釀酒、醬油制作，穿梭的烏篷小船……臘月里人們忙著祝福，搡年糕、裹粽子、串臘腸、扯白糖等，構成了喜慶、祥和、古老、淳樸的水鄉古鎮風情。
安昌可以說是紹興最原汁原味的古鎮了，沿河的三里街市還保留著質樸的生活氣息，臘腸和醬油是這里的一大特色。這里幾乎沒有旅游團，更多的是悠閑生活的當地人，很多人說，這就是十年前的'西塘。
古鎮依河而建，北岸為商市，南岸是民居，水上眾多石橋連接兩岸的往來。古鎮聯票里的收費景點基本分布在河流兩岸，在古鎮入口的售票可以領到印刷精美的導游圖。
從景區入口往里走，北岸依次是文史館（城隍殿）、穗康錢莊、石雕館、紹興師爺博物館。其中，紹興師爺博物館是最值得一看的，紹興最著名的特產除了黃酒，就是師爺了，博物館里展有師爺的歷史、分類，以及生活用物和日記等等，讓人對這個行業有比較全面的了解。石雕館是一個三進的老臺門，收集了大量的紹興石雕石碑，頗有趣味。沿著河的南岸，可以在中國銀行舊址看國有銀行的氣派，規模宏大的安康寺，而安昌民俗風情館里大量的圖片和生活用品，可以一窺安昌的生活風俗。
如果只是在古鎮街上走走，感受安昌的風土人情，是不需要買門票的。走在河邊的廊棚下，有許多當地人擺的小攤。不同于其它商業化古鎮清一色的義烏小商品，安昌人出售的小玩意更接地氣，從氈帽到鞋刷、紐扣，都是老百姓日常生活的必需品，還有些扯白糖、箍桶、做布鞋的老手藝人，一輩子堅守著祖祖輩輩傳承下來的手藝。
此外非常值得一提的是，安昌的臘腸和醬油遠近聞名，在《舌尖上的中國》中播出后更是火遍全國。掛在河岸邊竹架子上密密麻麻的臘腸也是古鎮一道特有的風景，古鎮上的“仁昌醬園”不僅是一景，也是安昌臘腸好吃的秘訣之一，來到這里的人總要順手買些回去。
在安昌古鎮坐最實惠的烏篷船體驗水鄉生活，也是許多人選擇安昌的理由。這里的烏篷船比紹興其它地方便宜很多，推薦體驗一下。
安昌古鎮最好玩的時候是每天元旦3天的臘月風情節，此時雖然天氣寒冷，但別有風味。除了鄉土氣息濃厚的社戲、民間宣卷演唱，還常常能遇到熱鬧的水上婚禮船隊。
來這里游玩的人一般會在游玩后會回到紹興市區，不太會在古鎮過夜，但你一定不能錯過古鎮上烏氈帽飯店的霉干菜燒肉、筍干，或者在三張桌子的寶麟酒家要一份自制臘腸，來一壺自釀的花雕，非常享受。
浙江導游詞范文15
大家好，我是你們今天的導游，我叫陳宇寧，你們可以叫我小陳導游很高興可以在陽光明媚的今天見到你嗎。好，現在我們一起去西施故里看一看吧！
首先，我們來到了大門口，映入眼簾的是一塊大石頭，大石頭上寫著“西施故里”這四個紅色的大字，再進去一點，兩旁種著很多大樹，道路兩邊已經綠樹成蔭了。
好，跟著我往左走，就到了風景優美的荷花池。池之中的荷花，五顏六色的白如雪，紅如果，粉如霞，綠如玉，荷花們好像一個個嬌滴滴的小姑娘坐在荷葉上。現在跟著我到了市池中心的拱橋，拱橋的左邊有很多的石像人，他們有的`拿著棒洗衣服，有的在玩耍，還有的在淘米。說到石人，讓我們記起來四大美女之一——西施娘娘，就是因為西施姑娘在這個池里洗過衣服，人們為了紀念他就造了很多的詩人，要是你們想留個紀念的話，那就抓緊時間拍照吧！
接著走向我們的正前方，是一個歷代名媛館，里面放著的是以前英雄們的照片雕像畫像，比如花木蘭，等等。這個歷代名媛館的結構是四合院的樣子，它的顏色是黑白相間，看上去很古老，哦對了，這個歷代名媛館是定時開放的，有時還會來一場精彩的表演給大家。
最后我們去美食街看看吧，沒時間有許許多多的商鋪，有西施的珍珠，有茶館給人們喝茶。有穿古裝衣服拍照的照相館，還有是諸暨最有名的小吃——臭豆腐，他可是色香味俱全，讓人看了直掉口水。要是你們想吃的話，可以買一盒嘗嘗鮮。
好啦，我們的旅游在不知不覺中結束了，希望下次我們還能再見面，祝大家平平安安，再見了。
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