北京導游詞(15篇)
作為一名專門為游客提供幫助的導游，編寫導游詞是必不可少的，導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞。那么應當如何寫導游詞呢？以下是小編為大家整理的北京導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
北京導游詞1
各位親愛的游客：
大家好，我是你們今天的導游：劉堃陽，大家可以叫我劉導。今天我帶大家游覽的這個地方，
想必大家都知道，那就是——巨龍般的萬里長城。
萬里長城是我國的重點文物，在1987年12月被列入世界遺產名錄，這也是中國人的自豪和驕傲。
遠看長城，它就像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。從西頭的山海關到東頭的嘉峪關一共有21196.18千米長。
我給大家講一個關于長城的.傳說吧：這個傳說的名字叫孟姜女哭長城。從前，秦國有一位姑娘叫孟姜女，她的丈夫叫范喜良，就在他們成親之日，闖進了幾個衙役，一擁之下，把丈夫范喜良抓走了。原來，秦始皇正在全國各地抽調大批農夫修筑長城。轉眼間一年過去了，范喜良毫無音訊。姜女吃不下飯，睡不著覺，一急之下做好棉衣，千里迢迢，修長城的地方。可是孟姜女到了那里才知道自己丈夫早已死去。于是她放聲大哭起來，一哭就是三天三夜。她的哭聲驚天動地，長城被她的哭聲震得的足足塌了800里長。隨后，孟姜女面對波濤洶涌的大海從身一躍，跳海自盡了。游客朋友們，這是一個多么動人的故事啊！萬里長城真是凝結了千千萬萬勞動人民的血汗！
各位游客朋友們，你們知道嗎：我們現在踩在腳下的條石一塊就有兩三斤重，那時候沒有火車、汽車，沒有起重機，你們知道這些條石是怎么搬上來的嗎？那就是靠著無數的肩膀無數的手一步一步抬上這陡峭的山嶺的。游客朋友們，長城很美很美，說也說不盡，接下來請大家細細游賞。好，現在解散！一小時候后這里集合！
北京導游詞2
幽谷神潭位于懷柔縣懷北鎮椴樹嶺村北，江西導游詞，距市區75公里。景區總面積約6平方公里，從山腳到頂上神潭，路上要走2—3個小時，一路是翠嶺、青山、奇峰、怪石、峭壁、懸崖、幽溪、曲水、飛瀑、清潭、游魚、鳴禽、繁花、綠樹，山頂處有天然形成的大石潭。著名景觀有"通天門"、"回首臥虎嶺"、"雷劈石"、"聞泉知魚潭"、"鷹嘴峰"、"映月潭"等。
幽谷神潭由于其特殊的地理位置，奇特的山體構造，豐富的礦泉資源，美麗的神話傳說，構成了這里得天獨厚的自然旅游景觀。峽谷中百泉匯流，溪流縱橫，高峽壁立，不僅能欣賞到大自然的鬼斧神工之筆，而且能觀賞到氣絕的“飛瀑”和“神潭”，其自然天成與壯觀令人嘆為觀止，加上當地民間的種。種傳說更構成一副“難描的畫”。飛瀑高百尺，上下兩面三疊，上疊側峰壁立之間，奔流的山泉如蛟龍出谷，巨大的落差，砸在花崗巖崖壁上，滿谷轟鳴，飛花飛濺，騰起數米，然后漫灑在鱗片狀的崖壁上，形成一副數米寬的水簾，瀟瀟灑灑，一瀉數丈，形成“飛瀑”奇觀。
行程
D1：下午從北京市出發赴懷柔，路程需3個小時左右抵達，到達后用餐，餐后前往飯店娛樂區，卡啦OK2個小時進行娛樂。
D2：早7：00享用早餐，前往青龍峽風景區是集青山峽谷、古長城、綠水白瀑為一體的`風景區。從山腳下沿著長城走，直到青龍山最高處"玉皇臺"需要3個多小時。一路上怪石奇峻、綠樹成蔭。峽內大湖，可坐竹筏漂蕩垂釣，也可乘龍舟緩行，或乘坐汽艇游覽水庫全景、蹦極、速降、攀巖和沙灘浴。這里的蹦極比房山十渡蹦極高7米，是國內目前蹦極跳落差最高的，午餐自理，餐后乘車返回賓館，可娛樂的項目有：游泳；桑拿；臺球；棋牌；乒乓球；保齡球；麻將；沙壺球；卡啦OK；卡丁車
D3早7：00享用早餐，餐后乘車前往美麗的幽谷神潭國家公園進行游覽，12：00午餐，餐后乘車返回北京市，結束愉快行程。
北京導游詞3
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。各位游客，大家好。歡迎大家來到北京香山公園參觀游覽。我是大家的景點講解員張銀菊，大家可以叫我小張或張導。今天大家在香山的游覽就由我全程為大家服務。在此，希望大家在領略香山的爛漫楓葉以及古典園林文化之美的同時也給大家帶來一份愉快的的心情和美好的回憶。下面就讓我們開始我們今天的游覽。
香山在北京市西北郊的西山東麓，這里層巒疊嶂，海拔577米，滿山是黃櫨樹，霜后呈深紫紅色。陳毅詩“西山紅葉好，霜重色愈濃”，即指黃櫨樹葉。霜降時節，香山方圓數萬畝坡地上紅艷似火，遠觀以為它是一片片花瓣，近看才辨清是一片片橢圓的`樹葉。香山觀賞紅葉絕佳處在森玉笏峰小亭，從亭里極目遠眺，遠山近坡，鮮紅、粉紅、猩紅、桃紅，層次分明，似紅霞繚繞，情趣盎然，成為北國著名的秋游勝地。
香山山頂有巨石兩塊，叫乳峰石。其形酷似“香爐”，周圍又常有云霧彌漫，如裊裊升空的香煙，香山由此得名。香山景色秀麗，名勝遍布，風光旖旎，極富自然野趣。秋來黃櫨換裝，漫山紅遍，如火如荼，此即“香山紅葉”，是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人，每當冬雪初晴，一片銀妝素裹，分外妖嬈，舊燕京八景之一的“西山晴雪”就指這里。香山寺，在香山公園內蟾蜍峰北。金大定二十六年(1186年)建，金世宗賜名大永安寺，為香山諸寺之首，“靜宜園”二十八景之一。后遭英法聯軍和八國聯軍焚毀，僅存石階，石坊柱、石屏等遺跡，唯有寺內的“聽法松”依然屹立。香爐峰，俗稱鬼見愁。在香山公園西部。此峰高峻陡削，攀登不易，在峰頂可飽覽香山全景。近年已建有纜車索道，牽引登山。雙清別墅在香山公園內香山寺下。這里原有兩股清泉，相傳金章宗時稱夢感泉。清乾隆在泉旁石崖上題刻“雙清”二字。
1917年熊希齡在此修建別墅，并以此為名。別墅淡雅幽靜，山水樹石順其自然。清泉大聚一池，池邊有亭，亭后有屋，屋旁有竹，竹影扶疏，秀麗非凡。在此春日賞花，酷夏避暑，秋觀紅葉，寒冬踏雪，四季景色綺麗，稱為香山“園中園”。眼鏡湖，在香山公園北門內。兩泓平靜的湖水由一座白石拱橋相聯，形似眼鏡，故此得名。湖的北側山石疊嶂，峰巒崛起。一洞之上，流泉直下，恰似珠簾垂掛的水簾洞。山花芳草在溝壑石縫和小溪池水旁爭奇斗艷，古柏蒼松、老槐垂柳交匯成一片清蔭。見心齋在香山公園北門內西側，毗鄰眼鏡湖。建于明嘉靖年間，幾經修葺，是座頗具江南風味的庭院。
香山庭院中心是一平圓形水池，清洌的泉水從石雕的龍口中注入，夏來新荷婷立，金魚嬉戲。池東、南、北三面回廊環抱，內有一小亭伸入池中。池西有軒榭三間，即見心齋。齋后山石嶙峋，松柏交翠。整個庭院清靜幽雅，使人留連忘返。當年乾隆帝曾在此讀書和賜宴臣僚。
香山公園歷史悠久，文物古跡眾多，早在1186年就出現了人文景觀。香山寺曾為京西寺廟之冠。香山四季美景不斷。如果把北京西郊比作北京現代化大都市的“后花園“。那么，歷史悠久的香山公園便以“春天山花爛漫，夏日清爽宜人，深秋紅葉飄丹，冬林銀妝素裹“的自然景觀，成為北京西郊的綠谷“氧吧”。公園內樹木繁多，森林覆蓋率達96%，僅古樹名木就有5800余株，占北京城區的四分之一，公園具有獨特的“山川、名泉、古樹、紅葉“資源。香山紅葉馳名中外，1986年被評為“新北京十六景“之一，成為首都秋季最靚麗的一道景觀，每到深秋時節，數以萬計的中外游客齊聚香山，共賞秋色。
時間過得真快，今天我們的游覽已經接近尾聲了。相信大家一定領路到丹楓爛漫錦妝成，要與春花斗眼明的紅葉美景。謝謝大家對我工作的支持。祝愿以后的每一天都能想今天一樣快樂，像這滿山紅葉一樣如火如荼!期待我們下一次再見!
北京導游詞4
各位游客：
你們好，歡迎你們來到北京旅游，我是你們的導游xxx。
太廟位于北京市東城區天安門東側。面積14萬平方米，平面成南北向長方形，正門在南，四周有圍墻三重。主要建筑為三進大殿及配殿，前面有琉璃磚門及戟門各一座，兩門之間有7座石橋。明、清兩代為皇家祖廟。
北京太廟以古柏最為著名，園內有多株已有數百年樹齡的古樹，現為北京市勞動人民文化宮。太廟整個建筑布局嚴謹，魏峨宏麗，莊嚴肅穆。1924年辟為和平公園，1950年5月1日改名北京市勞動人民文化宮。為全國重點文物保護單位。
太廟始建于明朝永樂十八年（1420年），嘉靖二十三年（1544年）改建。此后于清朝順治八年、乾隆四年屢次修葺與擴建，太廟面積為139650平方米。 太廟在明朝時歸內府神宮，清朝時歸太常寺。明清兩代每逢新皇帝登極，或有親政、大婚、上尊號、徽號、萬壽、冊立、凱旋、獻俘，奉安梓官，每年四孟及歲暮大袷等等，均需告祭太廟。
民國成立后，北洋政府于1926年將其命名為和平公園對公眾開放，兩年后歸內政部。民國二十年改為故宮博物院分院，次年8月對外開放。
中華人民共和國成立后，總理周恩來將太廟劃撥給了總工會。太廟從此變為文化宮，設有劇場、電影院、球場、圖書館、展覽室等等。
太廟 即帝王祭祀祖先的宗廟，按周制，位于宮門前左（東）側。文獻記載，古代宗廟，是每廟一主：唐夏五廟，商七廟，周亦七廟；漢代則不僅京城立廟，各郡國同時立廟，于是其數達一百七十六所，這是和后來天子宗廟僅太廟一處的制度很不相同的。
每廟一主變為一廟多室、每室一主的形制，大約是魏晉間事。魏有四室，晉為七室，東晉增至十室至十四室，親盡則祧遷。原在廟內兩廂別立夾室“儲”貯放已祧神主，后世則另立祧廟于殿后。至唐代，定為一廟九室；明清亦沿襲一廟九室，另立祧廟之制。祭宗廟以功臣配享的制度，漢代已有；明清太廟兩廡，是平日貯存配享功臣神主所在。
北京故宮紫禁城前出端門往東，經太廟街門進入太廟區。此區于太廟垣墻外滿布古柏。用常綠樹叢造成肅穆氣氛，是古代建筑綠化的成功經驗。進入太廟戟門，則庭院空敞，與垣外適成對比。
經周恩來總理提議，第一次政務院會議批準，將太廟移交北京市總工會管理，辟為職工群眾的文化活動場所，“北京市勞動人民文化宮”匾額由毛主席命名并親筆題寫，于1950年4月30日揭幕，5月1日正式對外開放。是勞動人民的“學校和樂園”和中外游客旅游的勝地。
豐富多彩的文體活動和優美典雅的環境吸引著眾多的游人，藝術和教育培訓造就了大批人才，各種藝術演出和展覽也久負盛名，各種娛樂健身項目雅俗共賞，是休閑娛樂的極好去處，北京市勞動人民文化宮的成立，作為建國后的重大歷史事件載入《中華人民共和國大事記》。
1988年1月太廟被列入全國重點文物保護單位。
1998年北京市勞動人民文化宮被全總評為全國示范工人文化宮。
20xx年3月北京市勞動人民文化宮被評為北京市一級公園。
北京市勞動人民文化宮自成立以來，成為首都乃至全國職工文化活動的中心，開展了豐富多彩的文化活動，培養了大批各方面人才。同時，作為黨和國家重大活動的重要場所，經歷了許多重大的歷史事件。隨著改革開放步伐的加快，文化宮正將太廟傳統文化和現代文化藝術有機地結合起來，逐步形成了獨具特色且富涵文化價值的學校和樂園。
太廟占地約十六萬五千平方米。太廟本身由高達9米的厚墻垣包繞，封閉性很強。南墻正中辟券門三道，用琉璃鑲貼，下為白石須彌座；凸出墻面，線腳豐富，色彩鮮明，與平直單一的長墻強烈對比，十分突出．這一入口處理是相當成功的。入門有小河，建小橋五座；再北為太廟戟門，五間單檐廡殿，屋頂平緩，翼角舒展，尚為明代規制。 入戟門為廣庭，北上為太廟正殿，原為九間，清代改為十一間重檐廡殿，與太和殿同屬第一級而尺度稍遜。殿內列皇帝祖先牌位，置龍椅上，代表生人。殿內用黃色檁香木粉涂飾，氣味馨芳，色調淡雅．牌位以西為上，分昭穆而列，平日則存于殿后寢宮。寢宮以北，用墻垣隔出一區為“祧廟”。正殿前東西廡列功臣牌位，祭祀時用為陪祀。
整個太廟建筑群，基本為明嘉靖年間重建規模，是研究明代建筑群整體組合造型處理的良好典型。
殿宇均為黃琉璃瓦頂，建筑雄偉壯麗。前殿面闊11間，進深4間，重檐廡殿頂，周圍有三重漢白玉須彌座式臺基，四周圍石護欄。其主要梁柱外包沉香木，其余木構件均為金絲桶木，天花板及柱皆貼赤金花，制作精細。太廟雖經清代改建，其規制和木石部分，大體保持原構，是北京最完整的明代建筑群之一。太廟以古柏著名，樹齡多達數百年。
總體布局：太廟的主體建筑為三大殿，大殿對面是大戟門。大戟門外是玉帶河與金水橋，橋北面東、西各有一座六角井亭，橋南面為神廚與神庫。再往南是五彩琉璃門，門外的東南有宰牲房、治牲房和井亭等。 太廟的正門：設于天安門內御路東側，稱太廟街門，是皇帝祭祀太廟時所走之門。該門與天安門內御路西側社稷壇門相對稱。太廟的正門在對外開放后，改設為長安街上現勞動人民文化宮的正門。
五彩琉璃門：是祭殿的正門，此門得名于五彩琉璃的裝飾。門內為玉帶河及金水橋，其作用和名稱與紫禁城之內的`金水橋相同。
大戟門：此門得名于門內外曾陳列有八個戟架，每個戟架上陳戟15枝，共陳戟120枝。大戟門有五個開間，當中三間均為前后三出陛，中階九級，左右則各七級。門外東間有一座小金殿，專供皇帝祭祀時更衣盥洗所用。
燎爐:大戟門內稍東與西南方各有一座黃磚燎爐，專為焚燒祝帛而設。
前殿是三大殿中的主殿，這里是皇帝舉行大祀之處。始建于明代，明末清初被毀得只剩有中間三間和殿柱。順治年間重修太廟大殿，完工后的大殿十一楹，深四楹，重檐列脊，殿額有滿漢文對照的"太廟"。殿外的三重臺基用漢白玉石欄環繞，月臺御道正面依次刻有龍文石、獅紋石和海獸石。殿內的大梁為沉香木，其余用金絲榆木；地鋪"金磚"；天花板及四柱，均貼有赤金葉。殿內供奉木制金漆的神座，帝座雕龍，后座雕風。座前陳放有供品、香案和銅爐等。兩側的配殿設皇族和功臣的牌位。 中殿，寬九楹，深四楹，通過石露臺連接前殿，殿外的石階下左右各有二個石燈。殿內正中室供太祖，其余各祖分供于各夾室。神龕之外陳列著與神牌數目相同的帝后神椅，對于皇后的祭祀，明代僅供原配，清代兼祀繼配。
后殿，四周圍以紅墻，有門五楹，殿九楹。殿外石階中刻龍紋石，殿內供清朝立國前被追封的帝后神牌。
全國重點文物保護單位。位于天安門東側。明清兩代皇帝祭祀祖先之所。占地近14萬平方米。始建于明永樂十八年(1420)，嘉靖二十四年(1545)重建，明、清多次重修。1924年改為和平公園，1951年改為勞動人民文化宮。廟坐北朝南，圍墻兩重，外垣正面辟正門，門前建石橋。內垣正門為戟門，門前有單孔白石橋5座，橋南左為神庫，右為神廚。進戟門至前殿，為太廟正殿，面闊11間，黃琉璃瓦重檐廡殿頂，漢白玉石砌須彌座臺基，分三層，俱圍以漢白玉護欄，前出寬闊月臺，臺前御路，殿內金磚墁地。正殿是祭祀先祖列帝之處，東配殿祀配享王公，西配殿祀配享功臣。前殿之后為中殿，面闊9間，黃琉璃瓦廡殿頂，為清代供奉歷代帝后神位之處，兩廂配殿貯存祭器。后殿又稱祧廟，是供奉清代遠祖神位之所，殿前有墻與中殿相隔，自成院落。太廟西垣共有3座門，分別通天安門、端門、午門，以方便皇帝由紫禁城出入太廟。太廟雖歷經修葺，仍大部分保持了明代的建筑法式，是現存最為完整的明代建筑群，其歷史和藝術價值極為珍太廟是明清兩代皇帝祭祖祖先的家廟，始建于明永樂十八年（1420年），占地二百余畝，是根據中國古代“敬天法祖”的傳統禮制建造的。太廟平面呈長方形，南北長475米，東西寬294米，共有三重圍墻，由前、中、后三大殿構成三層封閉式庭園。大殿聳立于整個太廟建筑群的中心，面闊十一間，進深四間，建筑面積達2240平方米；重檐廡殿頂，三重漢白玉須彌座式臺基，四周圍石護欄；殿內的主要梁棟外包沉香木，別的建筑構件均為名貴的金絲楠木；天花板及廊柱皆貼赤金花，制作精細，裝飾豪華。太廟是皇帝舉行祭祖典禮的地方，大殿兩側各有配殿十五間，東配殿供奉著歷代的有功皇族神位，西配殿供奉異姓功臣神位。大殿之后的中殿和后殿都是黃琉璃瓦廡殿頂的九間大殿，中殿稱寢殿，后殿稱祧廟。此外還有神廚、神庫、宰牲亭、治牲房等建筑。太廟以古柏著稱，樹齡多高達數百年，千姿百態，蒼勁古拙。辛亥革命以后，太廟一度仍歸清室所有，1924年辟為和平公園，1950年改為現名“勞動人民文化宮”。
北京導游詞5
各位旅客，大家好!歡迎大家來到北京，我是導游小鵑。這天我要帶領大家去北京最大最美的公園——頤和園。期望大家玩的開心快樂。
各位旅客，我們此刻已經來到了頤和園。頤和園是皇家園林，是我國的世界遺產之一，請大家注意安全，不要掉隊。游覽之前我要提出幾個要求：不要亂涂亂畫，不要亂扔垃圾，不要隨便攀爬。
游客們，此刻我們已經來到了長廊，這條長廊有七百多米長，分成273間，頂上有美麗橫欄，橫欄上有著五彩的畫，請你們細細觀察。20分鐘后在那里集中。
尊敬的.游客，我們先正位于萬壽山，萬壽山上有許許多多美景，請大家細細欣賞。半小時后我們在那里集中。各位游客，我們最后的景點就是美麗的昆明湖，昆明湖上最多橋洞的就是十七孔橋。橋上雕著小獅子，姿態不一，沒有哪兩只是相同的。一小時后在那里集合。
尊敬的游客，我們要離開北京了。北京還有更多的景色。以后大叫還要來，我還愿意做你們的導游。
北京導游詞6
祈谷壇建筑群位于圜丘壇建筑群北側。北出成貞門，便是丹陛橋，又稱海墁大道。丹陛橋是連接天壇南北兩大壇的通道，其北端高出南端2米。丹陛橋長108丈，路面中間為“神道”，東為“御道”，西為“王道”。而它作為通道為什么又稱為橋呢？有兩種說法：一說大道南低北高，步步上升，意為與天相接，故稱橋；二說因橋下建有進牲的通道，故稱橋。丹陛橋北端有一條東西走向的券洞，叫走牲道。祭祀用的牲畜從犧牲所趕到宰牲亭，必經走牲道。牲畜一旦經過此通道，再無生還的可能，俗稱“鬼門關”。沿丹陛橋再往北走，東側就是祈谷壇具服臺。祈谷大典前在臺上搭設方形幄次，內設龍椅、取暖和盥洗器具，皇帝在此更衣盥洗。祈谷典禮結束后，皇帝再次來這里更衣后返回紫禁城。過了丹陛橋，就來到了南磚門，南專門的北面是祈年門。在祈年門和南磚門之間東側有燔柴爐、鐵燎爐和瘞坎。燔柴爐用綠琉璃磚砌成，東、西、南三面有臺階9級。典禮開始時，先將一只刮凈的牛犢置于燔柴爐上，掌燎官點燃燔柴爐，以通達天神，稱“燔柴迎帝神”。祀典告成，皇天上帝的神案上所列一應供品和祝版、祝帛均恭運到爐內焚化，皇帝也要在燔柴爐西側恭立目視，稱“望燎”。瘞坎位于燔柴爐東側，由綠琉璃磚砌成，像個巨大的盤子埋在地下，直徑約1米，深約0.3米。瘞坎用于瘞埋牛尾、牛毛、牛血，以喻不忘祭地之意。
進入祈年門，呈現在面前的就是祈谷壇。祈谷壇分三層，圓形，八出陛，南北各三出陛，東西各一出陛。壇上為祈年殿。祈年殿高九丈九尺九寸九分，殿頂為圓形三重檐攢尖頂，頂部為鎏金寶頂。祈年殿建于明永樂年間，初名“大祀殿”，是一個矩形大殿，用于合祀天地。明嘉靖年間改為三重檐圓殿，殿頂覆蓋上青、中黃、下綠三色琉璃瓦，象征天、地、萬物，并更名為“大享殿”。清乾隆年間，三色琉璃瓦全部改為藍色以象征天，并將大殿定名為“祈年殿”。“祈”是祈禱，“年”是五谷成熟，意思是祈禱有個好年景，能五谷豐收。
祈年殿以28根落地柱環繞支撐，形成內中外三個環柱網。內圈為4根龍井柱，其東方柱間代表春，南方柱間代表夏，西方柱間代表秋，北方柱間代表冬。中圈為12根金柱分隔的12個位置，代表一年的12個月。12根金柱的柱位加上柱間隔成的.12個空間，代表一年的24個節氣。外圈12根檐柱分隔的12個空間，代表一天的12個時辰。祈年殿內中間北側有一個圓形的高石臺，是安放黃天上帝神版的地方。東西兩側較低的方形石臺是安放清代列祖列宗神版的地方。
祈谷壇北側是當時天地壇的天庫，用于存放祭祀天地的神版。明嘉靖年間改稱皇乾殿，天地分祭后皇乾殿專門存放祈谷大典所需的神版。
在祈谷壇前東西兩側有兩個配殿，用于供奉從祀神位。東配殿現在辟為祭天樂舞館，展出古代祭天時的樂器。西配殿現在辟為祭天禮儀館，展出古代祭天儀式。
在祈年殿院落的東磚門外是長廊。長廊共72間，又稱七十二連房。它使祈年殿與神廚、神庫相連，是祭祀時運送祭品的通道，可以防止祭品被雨雪風沙所污染。
在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石，石上有人工雕鑿的山形圖案，稱“七星石”。在此放置七星石是因為明嘉靖年間，有道士稱大祀殿（祈年殿）東南方空曠，不利于皇權的鞏固和皇帝的壽數，于是在此設置了象征北斗七星的七塊青石。還有一個說法是七星石代表東岳泰山七峰。至于七星石東北方向的小青石，是清康熙皇帝派人考察泰山的發脈地絡，認定泰山發脈于東北長白山后，乾隆年間增置的。
北京導游詞7
大家好!我是田貽心。各位來自世界各地的游客們，歡迎來到“世界遺產”之北京故宮，下面我就帶大家去細細游賞一番吧。
故宮是中國明清兩代的皇宮，又稱紫禁城，位于北京城中心。開始建造與明永樂四年至十八年，也就是此刻說的1406年至1420年，之后經過多個朝代的勞動人民細心修改，變得十分的富麗堂皇，但仍持續著原先的布局和規模，是世界上保存的.最完整、規模最大的古代木構架宮殿建筑群。
說完了北京故宮的歷史，此刻該說說外觀和排列順序了。這座城設四個門，南門正中面是午門、北邊是神武門、東為東華門，西為西華門，四門個建有重檐廡殿頂門樓。這座城的四個角都還布有一些結構精巧、外觀秀麗的角樓。故宮長3800米，整個建筑群按南北中間的中軸線為對稱布局，層次分明，主次有序。故宮在1961年定位中國第一批全國重點文物保護單位，已被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。請大家保管好自我的財物，注意安全，有序地游覽，祝大家玩得開心!
北京導游詞8
云居寺位于北京市房山縣西南山區山巒起伏的一塊小盆地里，距北京約75公里，背后以朱山為依托，對面以石經山為屏障，坐落在逐鹿山中。云居寺以佛舍利和石經而聞名于世，是京郊具有金石、書法、美術、民族史、佛教史等重大文化意義的古跡，在北京以至全國諸多古寺名剎和佛教界占有重要地位。1992年該寺被評為“北京十大人文旅游累點”之一。房山縣西北部山岳地帶，自隋唐以來就是佛教勝地，如上方山兜率寺、六聘山天關寺、云蒙山龍泉寺以及九洞十二峰和以兜率寺為中心的七十二庵等很多佛教遺跡文物，而石徑山云居寺則是其中最有名的，向有“北京敦煌”之譽。
云居寺創建於隋唐時代，歷代屢有重修擴建，成為華北地區著名寺院之一。寺院部分抗日戰爭時期毀於日軍炮火，現僅存遺址。寺東北1.5公里處石徑山上有藏徑洞九座，洞內保存了自隋至明代刻制的石經板，連同寺院南端藏經穴中遼、金經板共143l2塊，鐫字數千萬。除去重復刻造者外，計刻經112O馀部，刻工精湛，為中國佛教文化珍品之一。它是世界上最早、最全、保存最好的石刻大藏經，在中國佛教史上值得大書特書。刻制云居石徑的規模，遠超過北齊的音堂山摩崖石經和泰山經石峪刻經。
云居寺名稱最早見於唐總章二年(669年)年石刻上，隋唐時代已具相當規模。在唐代分上寺及下寺上寺在石經山上，寺址已無考，下寺即今遺址。遼、金時代云居寺因刻造石經知名，故有“石經寺”之稱。明代因在石經山東麓建東峪寺，而云居寺居山之西，故亦稱“西峪寺”清初又改稱“西域云居禪林”，仍然保留著云居之名。云居寺歷代屢有修葺，最後的修繕年代是清康熙三十七年(l698年)。被毀前的寺院規模宏大，寺院中路有院落五層，殿宇六進。寺依山而建，每層院落逐步升高，各層正殿之旁又有配殿，中路北側有僧寮客舍，南北二塔分居左右，山門前引泉水流過，清泉垂柳，山霧繚繞，自然環境頗為幽美，確實是一處修行佳處。“七七事變”后寺院被日軍炮火毀為一片廢墟，南塔也於此時被毀。在云居寺遺址范圉內，北部及四隅的十座小石塔是劫後僅存遺物。所幸攝有云居寺被毀前照片，中日邦交恢復後，日方將當時照片送歸。佛教自公元2年伊存授經東傳中國后，譯著經卷便是眾多僧人信徒“經久不息"的一項事業。但是紙張、絹綢、木板經卷，不僅易受風、火、水、蟲的破壞，也易受人為的損毀，歷史上兩次“法難"期間，大量的手寫佛經化為灰燼，戰爭兵火也給佛教寺院、佛像經籍帶來毀滅性災難。造樣就促使僧徒想方設法讓佛法傳承久遠。鑒於山東泰山、河北鼓山等處的摩崖刻經得以保存，幽州僧人靜琬認為經刻石上，可以地久天長，於是繼承其師慧思遺志，選擇了盛產漢白玉、艾葉青石，又遠離幽州城的房山，開始了刻經於石、秘藏於室的艱巨工捏。靜琬先是創建了石經山藏經洞和云居寺，他發愿造十二部石經。這一行動得到當時社會各方面的支待。從隋大葉中到唐初，靜琬30年刻經不輟，每刻完一批石經就鑿洞封存起來。貞觀十三年(639年)靜琬入寂他的第子玄導、僧儀、惠暹、玄法四代相續主持刻經，并得到金信公主奏賜經本四千多部作為底本，先後刻經百馀部，分藏於各藏經洞中。自隋至明，共開鑿藏經洞九個藏石經版4559塊;遼金時又在寺南側挖穴，埋藏經版1O611塊。遼天慶七年(1117年)在穴旁筑塔，即“云居寺南塔”也稱“壓經塔”。
靜琬最初所刻石經146塊，一部分鑲嵌于第五洞的四壁上。第五洞名“雷音洞”是九洞之中最大的一個，也是唯一一座開放式藏經洞，洞前有門可以進出，長寬各約十米，中有四根八角形石柱支撐洞頂，石柱各面均雕有小佛像共1O54尊，故稱“千佛柱"。其馀各洞都是封閉式，里面疊藏石經板，洞門封錮，人不能出人。
房山石經是我國的石經寶庫，也是世界的寶貴文化遺產。它對於研究我國古代文化、歷史、藝術以及佛教歷史和典籍都有重大價值和意義。遼金年代所刻石經，原以《契丹藏》為底本，但《契丹藏》早已失傳。近年來從山西應縣木塔中發現了《契用藏》殘卷，與房山石經對照，完全相同。房山石經完好地保存了《契丹藏》佛經，這在世界佛經史上是件大事。房山石經是原刻石板，沒有寫經傳抄所易產生的那種訛誤、版本校勘價值極高。同時，它保存了50種以上的各版大藏經所沒有的經籍。鏤刻技術精淇，書法秀麗，不僅是有價值的佛教文物，也是中國書法雕刻藝術的精品。所以問世后，即名聞遐邇。在書法藝術方面，隋代刻經已是高手所書，唐代刻經更具有隋唐書法的優美風格。從石經中也可以看到我國書法風格的變遷和文字演變(如：俗寫字，異體字，簡化字，武周時期新造字等)情況。石經中有許多經文后面附刻有題記，這些題記是研究歷代政治，經濟，文化以及民風民俗的寶貴資料。從1956年開始中國佛教協會和有關部門一起，對房山石經進行了全面的調查、發掘和整理工作，目前已將部分石經進行編號，上架展覽。
1981年11月中國社會科學院世界宗教研究所佛學家羅焰在洞內研修之際，於原地面拜石下五厘米處，發現一方石，下有一洞穴，內存石函、銀函、玉函等，均以函函相套的方式加以密封。一號白玉石函，函蓋上刻有172個字，函內還刻有83字銘文。這些文字記述了明代萬歷二十年(1592年)間，在石經山首次發現隋代所藏佛舍利情況。二號青石函，較上函略小;函蓋上刻有“大隋大業十二年歲次丙子四月十已朔八日甲子於此函內安置佛舍利三粒原住持永劫”36字銘文。說明佛舍利在這里已珍藏l300年之久。三號漢白玉石函，有楔狀抽斗蓋，上有“佛舍利”以及上下款共26字。四號鍍金銀函，四周有青龍、白虎、朱雀、玄武四種刻線圖案，蓋上有花卉圖案，內有木質彩繪香珠一顆、珍珠11顆。五號白玉函十分精巧，長寬各12厘米，高17厘米，里面放有兩粒赤色小米粒大小的佛舍利，旁邊還伴有兩顆珍珠。
關於這些佛舍利的來歷，據記載:隋文帝曾從一印度僧人處得到佛舍利，并於仁壽元年(601年)、仁壽二年(602年)、仁壽四年(604年)三次向全國各州頒發佛舍利，地處幽州的弘業寺和智泉寺皆有幸得到。而這兩寺都距云居寺不很遠。同時，云居寺創始人靜碗法師原本是智泉寺僧人，是佛教天臺宗慧思弟子，所似很可能當時皇帝也賜給了云居寺佛舍利。《憨山大師夢游集》和《帝京景物略》中曾記載明萬歷二十年在云居寺石經山雷音洞發現了三粒佛舍利。當時萬歷皇帝的母親篤信佛教，於是迎入宮中供養三曰後又安放在雷音洞內，但是記載中的三粒佛舍利，現存只有兩粒，據專家推斷，其中一粒可能在明代萬歷皇帝母親迎人宮內供養時不慎遺失或是被私自留下。目前這兩粒佛舍利及相關文物被中國佛教協會保管，一俟云居寺修復後，將送回云居寺內安置，供各界人士瞻禮。
云居寺周圍現存唐遼石塔及遼代磚塔共六座，互相拱衛，從而形成云居寺特殊的`佛教人文景觀。其中唐代(618-907年)所建方形石塔，以著名的房山石窟漢白玉為原料，精雕而成。塔分單層和密檐式兩種，平面呈方形，正面辟尖拱形門，內兩側刻披甲胄金剛武士，生動逼真。其中唐開元十五年(727年)建的石塔內兩壁所刻渾目高鼻供養人形象，反映出盛唐時期民族團結的繁榮景象。這批石塔是北京地區現存最早古塔，成為研究唐代幽州地區文化史和佛教史的珍貴實物資料。1949年後，人民政府對云居寺所藏石經進行了發掘和整理。到現在還完好保存的石經就有14278塊，分別藏在對面石經山上的9個洞內和云居寺文物保管所里。1961年3月，國務院將云居寺遺址、兩座遼塔、八座唐塔、藏經洞和石經，列為全國重點保護文物，并為保護這些珍貴的文物，先後對遼代北塔進行了加固維修，安裝了避雷設施，為保護石經板蓋了石經庫，以使這些上千年的古代珍貴文物代代相傳。北京市人民政府於1935年4月1曰決定修復云居寺。第一期工程，天王殿、毗盧殿已竣工開放。原云居寺千年遺物——漢白玉鐫刻的圓形山門雄姿也已復原。為更好地保護石經，避免風化剝蝕，現已決定於1999年9月9曰9目9時9分9秒，將全部石經全部重新秘封於地下。石經藏而天下安，這項舉措必成這佛教史上的一件大事。
云居寺因珍藏著15000余塊石刻佛教大藏經被譽為"北京的敦煌"。在云居寺周圍兩平方公里的范圍內，內云居寺，石經山藏經洞，唐、遼塔群構成了我國古代佛教文化一大寶庫。房山云居寺石刻佛教大藏經始刻于隋大業年間，歷經唐、遼、金、元、明六個朝代千余年，刻經1122部，3572卷，刻石14278塊，分藏于石經山九個藏經洞和云居寺地穴之中。現又將木雕《龍藏經》7.7萬多塊，明代經2萬多卷運藏于寺。石經、紙經、木板經過這三種經本已稱為世界"三絕"。陳列展覽有"石經展覽"。
云居寺有五大院落六進殿宇，東接上方山，西俯拒馬河，占地7萬多平方米，兩側有配殿和帝王行宮、僧房，并有南北兩塔對峙，歷史悠久，飽經滄桑。解放后，云居寺經過兩次大規模修復重現莊嚴。云居寺古時亦有"碑海塔林"之稱，現存碑20余塊、塔10余座，是其寶貴的文化遺產。
石經山在云居寺東二里處，俗稱小西天。海拔450米。這里不僅是房山石經刊刻起源之處，也是佛祖舍利出土之處，4196塊隋唐石經為國之重寶，以雷音洞、金仙公主塔為代表的眾多歷史遺跡，具有極高的價值。
據考，石經始刻于隋大業十二年(公元605年)，僧人靜琬為維護正法，鐫刻經于石。刻經事業歷經隋、唐、遼、金、元、明六個朝代，綿延1039年，刻佛經1122部，3572卷，14278塊，分藏于石經山9個藏經洞和云居寺地穴之中，規模之大，歷時之長，是世界文化史上罕見的壯舉，堪與聞名寰宇的萬里長城、京杭大運河相媲美，是世上稀有而珍貴的文化遺產。
北京導游詞9
尊敬的游客朋友們，大家好！歡迎來到頤和園，我是導游崔嘉懿，很高興認識大家。今天我將帶領大家游覽頤和園，希望大家能玩的開心。在游覽之前，我先強調一下游覽中注意事項：第一，請大家跟緊隊伍，不要掉隊；第二，請大家愛護頤和園，自覺保持它的整潔。
現在我們在長廊。瞧。綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭。這條長廊有700多米長，分成了273間，廊上橫檻上都有五彩的畫，上面的人物、花草、風景各不相同。
現在我們來到了萬壽山下，大家抬頭一看，一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上。黃的琉璃瓦閃閃發光，那就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的建筑就是排云殿。還有一處月波樓，有人為其作詩：“一徑竹陰云滿地，半簾花影月籠紗”。它坐落在南湖島上，大伙一定要去游覽一番。
我們現在在萬壽山上，站在佛香閣的前面向下望，頤和園的.景色是不是大半收在眼底？前面的昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉，大伙向東可以看見幾座古老城樓和城里的白塔。
我們又到了昆明湖，湖中心有個小島，遠遠望去一片蔥綠，樹叢中露出宮殿的一角。我們走過石橋就可以去島上了。這座橋叫十七孔橋，上面刻著獅子，每只姿態不一。
關于頤和園我就介紹這些，大家盡情游覽吧！再次祝愿大家玩的開心。
北京導游詞10
大家好！今天我們要去游玩地方是北京故宮。我姓盧，大家叫我小盧就行了。想必大家對故宮還不是很了解，現在我就為大家介紹介紹故宮。
故宮又名紫禁城，是明清兩代皇宮，也是中國現在所保存最大最完整古代建筑。1988年被聯合國教科文組織列為“世界文化遺產”。諸位，故宮有四個大門。正門名叫午門，俗稱五鳳樓；其它門平面為凹形，中間有重樓，重檐為廡殿頂，兩翼分別有重檐樓閣四座。
接下來請大家跟著我到太和殿。太和殿又稱金鑾殿，在故宮中心位置，是故宮三大殿之一。太和殿建在高約5米漢白玉臺基上面。臺基四周矗立著成排雕欄稱為望柱，柱頭頭上雕刻著云龍云鳳圖案，前后各有三座石階，中間石階上雕有蟠龍，襯托著海浪和流云“御路”。太和殿紅墻黃瓦、朱楹金肩，在陽光下金碧輝煌，是中國最大木構殿宇。
看完了太和殿，現在來游中和殿。中和殿也是故宮三大宮殿之一，位于太和殿后方，平面呈正方形，黃色琉璃瓦、四角攢尖頂，正中間有鎏金寶頂，形體壯麗，建筑精巧。
剛才游玩了故宮兩大殿，現在我們來游玩第三個大殿——保和殿。保和殿在中和殿后方，呈長方形，黃色琉璃瓦、四角攢尖頂，建筑裝修與彩繪十分絢麗多彩。
以上就是我們今天游玩景點，相信你對故宮有了更深了解，如果下次還有機會，我一定還會給你們當導游。謝謝！
北京導游詞11
大家好，我是宋玉琳，是你們的導游，大家可以叫我宋導。今天，我帶領大家來參觀北京的頤和園。
北京的頤和園是一個美麗的大公園。中國現存規模最大、保存最完整的皇家園林，中國四大名園（另三座為承德避暑山莊、蘇州拙政園、蘇州留園）之一。位于北京市海淀區，距北京城區十五公里，占地約二百九十公頃。利用昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖風景為藍本，汲取江南園林的.某些設計手法和意境而建成的一座大型天然山水園，也是保存得最完整的一座皇家行宮御苑，被譽為皇家園林博物館。
我們先到有名的長廊，長廊位于萬壽山南麓，面向昆明湖，北依萬壽山，東起邀月門，西止石丈亭，全長728米，共273間，是中國園林中最長的游廊，1992年被認定為世界上最長的長廊，列入“吉尼斯世界紀錄”。廊上的每根枋梁上都有彩繪，共有圖畫14000余幅，內容包括山水風景、花鳥魚蟲、人物典故等。畫中的人物畫均取材于中國古典名著。然后我們再登上萬壽山，萬壽山原名金山、甕山，海拔109米，南依昆明湖，以佛香閣為中心，形成了一組氣勢雄偉、巍峨壯觀的建筑群。東側有“轉輪藏”和“萬壽山和昆明湖”的石碑，西側有五方閣和寶云閣。登臨山頂，可俯看昆明湖景色。從萬壽山下來，就是昆明湖，是頤和園的主要湖泊，占全園面積的四分之三，約220公頃。南部的前湖區碧波蕩漾，煙波淼淼，西望起伏、北望樓閣成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔橋橫臥湖上，湖中3島上也有形式各異的古典建筑。
頤和園到處有美麗的景色，說也是說不盡，希望大家再次來參觀！
北京導游詞12
各位朋友：現在呢，我們來到了天安門廣場，我先為大家做一個簡單的介紹，天安門廣場是目前世界上最大的城市中心廣場，它位于北京市區的中心。天安門廣場呈長方形，南北長880米，東西寬500米，總面積44萬平方米。如果人們肩并肩地站在廣場上，整個廣場可容納100萬人，就是說全北京總人口的1/13都可以同時站在這里，夠大的吧！
在明清時期廣場可沒有這么大，當時它呈“T”字形，“T”字的那一橫就是我們今天的長安街，那一豎就是從現在的國旗桿前至_紀念堂前的這一長條形區域，在這一區域的兩側是按文東武西的格局分布著當時政府機關。解放后，原來廣場兩側的建筑被拆除，從而形成了今天廣場的基本格局。在天安門廣場的'四周，有很多著名的建筑，現在我為大家以順時針方向做一個簡單介紹，就讓我們以廣場西側的人民大會堂開始吧！人民大會堂位于天安門廣場西側，是全國人民代表參政、議政、舉行重大會議，當家作主行使主權的地方，建成于1959年，最高處46.5米，是現在廣場上的最高建筑。整個大會堂由三部分組成，南部為人大常委會辦公樓，中部為萬人大會堂，北端是國宴大廳，整座建筑自設計到完工只用了10個月，是我國建筑史上的一個奇跡。
在廣場的北端是大家都很熟悉的天安門城樓，它是新中國的象征，就是在天安門城樓上，1949年10月1日_向全世界人民莊嚴宣告，“中華人民共和國成立了！中國人民從此站起來了！”：廣場的東側矗立著中國歷史博物館及中國革命博物館，完工于1959年，那里是收藏并展覽中國古代、近代歷史文物及革命文物的主要場所。在人民英雄紀念碑的南面是_紀念堂，原來在那里曾有一座門，明代叫大明門，清代叫大清門，民國時又改為中華門，解放后拆除，1976年_逝世后在其基址上建起了莊嚴肅穆的_紀念堂。紀念堂建成于1977年，是為紀念偉大領袖_而建，現在_的遺體安然地躺在水晶棺中，供人們憑吊、瞻仰、表達深深的敬意。廣場的正中，巍巍聳立著中國第一碑——人民英雄紀念碑，它是為了紀念那些自1840年鴉片戰爭至1949年中華人民共和國成立這一百多年來為中華民族的獨立及自由而拋頭顱、灑熱血的人民英雄們而建。整座紀念碑高37.94米，座落在雙層基座之上，碑座四周鑲嵌有八幅漢白玉浮雕，反映了中國近百年革命歷史。紀念碑的背面是_起草，周總理手書的碑文，正面是_親筆題寫的“人民英雄永垂不朽”八個鎦金大字。
天安門廣場是中國近代革命的見證人，反帝反封建的五四運動、三˙一八慘案、一二˙九都發生在這里。天安門廣場也是新中國誕生的見證人，更是今天人民幸福生活的見證人。現在，它已被全國人民評為“中國第一景”，每天都有來自海內外的朋友們到此參觀游覽。
北京導游詞13
故宮過去叫紫禁城，它是明清兩代的皇宮。紫禁城始建于明朝永樂四年(1406年)永樂十八年建成，占地面積72萬多平方米，距今已有600年的歷史。在這里曾居住了明清兩朝24位皇帝。紫禁城的建筑是依據我國古代的《周禮.考工記》中“前朝、后市、左祖、右社”的原則建造的。
那么為什么叫“紫禁城”呢?這里面有很深的文化內涵。咱們中國是一個天文學非常發達的國家，早在3000多年前的甲骨文中就有許多關于天象的記載。在古代的天象觀測中，人們發現，有一顆星的位臵是不變的，始終居于天空的正中，它是紫微星，也就是大家熟悉的北極星。人們認為那是天帝居住的'宮殿，稱它為“紫宮”。皇帝稱自己為天子，就是天帝的兒子，他所居住的宮殿就叫“紫宮”，這是其一，其二呢，皇帝居住的宮院，對尋常老百姓來說，是絕對的禁忌之地。于是兩層含義合起來，所以就叫“紫禁城”。
紫禁城是明朝的第三個皇帝朱棣，也就是永樂皇帝在1406年開始營建的，用了14年的時間才全部建成，1421年正式遷都北京。從明朝永樂到清朝宣統，共有24位皇帝在這兒居住過，統治中國達491年。 相傳紫禁城有宮殿9999間半，實際上是8700多間，是我國也是世界上目前規模最大、保存最完整的宮殿建筑群。這些宮殿沿中軸線排列，并向兩邊展開，左右對稱，格局嚴正，氣魄雄偉，極為壯觀。當我們漫步在這些宮殿之間時，不僅僅可以親身接觸到它的一磚一瓦，還會欣賞到青銅、玉器、書畫、珠寶等珍貴的文物。要知道，這些文物都是從故宮博物院150多萬件藏品中精心挑選出來的，您定會愛不夠，也看不夠。
北京導游詞14
各位游客朋友，大家早上好!我是你們的導游小王。今天的天氣非常好，晴空朗朗，相信大家在這么舒服的天氣和我的導游詞解釋下，一定會對故宮留下美好深刻的印象。
大家對故宮有多少了解呢?請大家一邊聽我講解一邊看手里的導游詞。故宮是世界上現存最大的古代皇家宮殿建筑群，總面積72萬平方米，平面呈長方形，南北長960米，東西寬750米，大約相當于100個標準足球場這么大。我們今天即使走馬觀花，最少也要兩三個小時。現在請各位朋友跟隨我來。
現在大家看到是故宮的正門——午門。這可不是電視劇里常說的“處斬”的地方呵，在明朝這里只是執行廷杖的場所。抬頭看一下翹起的.五個飛檐，像不像展翅的鳳凰?所以午門又叫五鳳樓。我們看正面有三個門，中間供皇帝出入，東西兩邊供皇族和大臣通行。我們往里面進去，就是故宮內部了。
首先迎接我們的五座漢白玉石橋，它象征著仁、義、禮、智、信。接著我們看到的就是太和殿了，是故宮級別最高的建筑，俗稱金鑾殿，處處體現出皇權的威嚴和神圣。大家可以在這里留個影。
現在我們參觀的是中和殿。顧名思義，就是凡是不偏不倚。請大家看一下中和殿里面的裝飾，接著參觀三大殿的最后一座——保和殿。
“保和”意思是保持協調，這個大殿也被稱為清朝的國宴廳和科舉考場。大家感受到故宮三大殿的雄壯了嗎?我們下面繼續參觀乾清宮、坤寧宮等景點。
一天的行程就要結束了，謝謝大家這么耐心聆聽我的導游詞，希望今天的故宮之游可以給您留下最難忘的記憶。
北京導游詞15
La Cité Interdite(Zi Jin Cheng)—ainsi nommée parce que,pendant cinq siécles, raresfurent ceux qui purent y pénétrer –est le plus gigantesque et le mieux préservé des ensembles architecturaux chinois. Elle servit de résidence à deux dynasties impérials, les Ming et les Qing, qui n′en sortaient qu′en cas de nécessité absolue.
Les qutorités insistent pour l′appeler le Palais Musée(GuGong). Quel que soit son nom, le compiexe ouvre tous les jours de 8h30 à 17h, les guichets ferment à 15h30. il y a deux siécles , on aurait payé de sa vie l′entree dans la Cité Intetdite; aujoud′hui ,30 y suffisent pour obtenir ce privilège, ou 50 y si vous voulez visiter toutes les salles d′exposicaution. Moyennant 30 y supplémentaires et une caution (votre passeport par exemple), une cassette (enregistrée en plusieurs langues ) guidera votre exploration. Pour qu′elle s′avère utile, vous devrez entrer par la porte Sud et sortir par la porte Nord.
Beaucoup d′etrangers confondent la porte TianAnMen avec l′entrée de la Cité Interdite, car elles se jouxtent et ne sont signalées qu′en chinois. Ainsi, certains achetènt par mégarde un billet pour TianAnMen, qui ne donne accès qu′a la partie supérieure de la porte. Pour arriver aux guichets de laCité Intetdite, continuez vers le nord jusqu′a ce vous ne puissiez plus avancer sans payer.
La construction de la Cité ,enterprise entre 1406 et 1420 par l′empereur y ongle, exigea une véritable armée d′ouvriers, estimes à un million. Les empereurs dirigeaient la China depuis ce palais, souvent de manière chaotique, car ils avaient tendance à perdre tout contact avec la réalité dans ce petit univers clos et aà laisser le pouvoir aux mains des eunuques de la cour. Un empereur consacra la totalitéde son règne à la menuiserie et fut enchanté lorsqu′un séisme secoua la Cité (signe demauvais augure pour l′empire), lui donnant ainsi l′occasion de renover les batiments.
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