江西導游詞
作為一無名無私奉獻的導游，通常需要用到導游詞來輔助講解，導游詞是講解當?shù)氐幕厩闆r，介紹風土人情的文章。我們應該怎么寫導游詞呢？下面是小編精心整理的江西導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
江西導游詞1
南昌鳳凰溝景區(qū)擁有茶葉、蠶桑、綠化苗木、果業(yè)等成熟生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系，其中生態(tài)茶園2150畝，標準化高產(chǎn)示范桑園100畝，生態(tài)旅游果園650畝，生態(tài)景觀花卉苗木基地5000畝，水面1000畝。南昌鳳凰溝景區(qū)內(nèi)山清水秀，綠樹成蔭，環(huán)境幽靜，空氣清新。
用現(xiàn)代設施裝備農(nóng)業(yè)、用現(xiàn)代科學技術改造農(nóng)業(yè)、用現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系提升農(nóng)業(yè)、用現(xiàn)代經(jīng)營形式推進農(nóng)業(yè)、用現(xiàn)代發(fā)展理念引領農(nóng)業(yè)，融生態(tài)農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)、設施農(nóng)業(yè)于一體。
占地面積1000多畝，以櫻花谷為主體、配套有海棠園、紫薇苑、玉蘭園、桂花園、茶花園、梅花園、色葉樹種園、珍稀樹木園等九個專類園區(qū)。
集各類花"、"香"、"色"與"DIY"體驗之大成，重點突出"春花秋色"主題，展現(xiàn)人與自然和諧相處之佳境。觀賞植物展示園將"科研、產(chǎn)業(yè)、展示、科普、體驗、休閑"融為一體，達到"栽樹栽出景觀，種樹種出旅游"的效果。高效蠶業(yè)展示區(qū)占地面積180畝，包括果桑園、江西省桑樹品種園、高效示范桑園、蠶桑文化博覽館，具有果品深加工、游客觀光、采摘體驗、科學研究、科普教育、品種繁育及推廣等主要功能，實現(xiàn)蠶桑產(chǎn)業(yè)與服務業(yè)的結合，促進產(chǎn)業(yè)提升。
江西導游詞2
鄱陽湖是中國第一大淡水湖，也是中國第二大湖，僅此于青海湖，隸屬于上饒市。位于江西省北部、長江南岸，介于北緯28度22分～29度45分，東經(jīng)115度47分～116度45分，跨南昌、新建、進賢、余干、鄱陽、都昌、湖口、九江、星子、德安和永修等市縣。鄱陽湖也是世界上最大的鳥類保護區(qū)，每年秋末冬初，有成千上萬只候鳥，從俄羅斯西伯利亞、蒙古、日本、朝鮮以及中國東北、西北等地來此越多。如今，保護區(qū)內(nèi)鳥類有300多種，近百萬只，其中白鶴等珍禽50多種。鄱陽湖被稱為“白鶴世界”、“珍禽王國”。20xx年6月19日，鄱陽湖標志性水文站星子站水位突破警戒線。鄱陽湖水文局及江西省水文局先后發(fā)布洪水藍色預警。
鄱湖人余亞飛詩稱：“浩渺鄱湖水接天，波翻浪涌競爭先;連江通海胸懷廣，滋養(yǎng)生靈歲復年”。鄱陽湖上承五河之水，下接長江。豐水季節(jié)浪涌波騰，浩瀚萬頃，水天相連;枯水季節(jié)水落灘出，野草豐茂，蘆葦叢叢;湖畔峰嶺綿延，沙山起伏，土地肥沃，候鳥翱翔，牛羊徜徉，美麗富饒的鄱陽湖養(yǎng)育了生長居息湖畔的萬物生靈。
鄱陽湖(英文P'o—yang Lake)，鄱陽湖在古代有彭蠡湖、彭蠡澤、彭澤湖、彭湖、揚瀾湖、宮亭湖等多種稱謂。
一為“彭蠡湖”，彭蠡，是很古的澤藪名，《漢書·地理志》“豫章郡彭蠡”條載：“彭蠡澤在西”。還有另一種說法：“彭者大也，蠡者瓠瓢也”，形容鄱陽湖如大瓢一樣。
二為“揚瀾湖”，是由一些親身經(jīng)歷過鄱陽湖風濤險惡的人命名，李綱《彭蠡》詩：“世傳揚瀾并左
鄱陽湖蠡，無風白浪如山起。”宋余靖《揚瀾》詩：“彭蠡古來險，湯湯貫侯衛(wèi)。源長云共浮，望極天無際。傳聞五月交，茲時一陰至。颶風生海隅，馀力千里噎。萬竅爭怒號，驚濤得狂勢。”
三為“宮亭湖”，原來專指星子縣東南鄱陽湖的一部分，因湖旁有宮亭廟而得名，后來逐泛指鄱陽湖的全部。
經(jīng)過漫長的歷史年代，在地質(zhì)、氣象、水文等符合作用、長期發(fā)展下，彭蠡澤向南擴展，湖水越過松門山直抵鄱陽縣附近，因而易名鄱陽湖。在湖水南侵之前，松門山以南原本是人煙稠密的梟陽平原，隨著湖水的不斷南侵，鄱陽湖盆地內(nèi)的梟陽縣和海昏縣治先后被淹入水中，歷史上曾有“沉梟陽起都昌、沉海昏起吳城”之說。煙波浩渺、水域遼闊的鄱陽湖，經(jīng)過漫長的`演變，在距今約1600年左右形成了現(xiàn)代鄱陽湖的雛形，猶如一只巨大的寶葫蘆系在萬里長江的腰帶上。
江西導游詞3
杭州西溪濕地是新開辟的一個生態(tài)保護景點，原為沼澤遍布的古老民居村落，含有很濃重的歷史文化沉積，現(xiàn)辟為國家濕地公園。它就坐落在我居住地的旁邊，沒事時經(jīng)常去那里走走。首先給人的感覺是自然環(huán)境和諧幽美，沒有雕塑的痕跡。到處都是池塘，池塘邊的樹木東倒西歪，有的甚至橫臥在水里。枯萎的荷葉、水草、蘆葦在風中搖曳，擺弄著殘敗的身影。池塘邊的小路曲曲彎彎，有的是泥路，有的'是木板搭成的路，有的是水泥塊鋪成的路。路的兩邊，栽種了品種豐富多樣的樹木，堪稱濕地植物王國。我在一條整潔漂亮的木板路上走著，不經(jīng)意地走到了一間水下生態(tài)博物館。
透過玻璃可以看到小魚在游動，水下植物此時還處在冬眠期，只看到一些枯枝殘葉和稀少的綠芽。我想，到春天一定很好看。公園里有兩條貫穿東西南北的大馬路，東西方向叫綠堤，南北方向叫福堤。綠堤的兩邊是濕地生態(tài)植物園;福堤的兩邊是主要景點。首先到了西邊的河渚街，這條古色古香的小街，正在經(jīng)營著各式各樣的傳統(tǒng)土特產(chǎn)品，有藍印花布店，豆腐坊，釀酒坊，傘店，手工藝編織店，龍舟陳列館等。店鋪都是木制門板，雕花窗戶，每家店鋪門前都飄揚著招商旗，頗有復古之風。走過河渚街，眼前聳起一座高塔，約四層，有盤梯可上。不遠處，是游船碼頭，那里有兩棵大樟樹，樹干粗大，濃蔭蔽日。又有綠水相映，實為夏天最佳納涼處。我沒有登船游覽，料想別有一番風趣。
隨后便掉頭沿福堤向南走去，右轉(zhuǎn)彎穿過竹林，見到一排排掩映在竹林中的廟宇和古民居，那里有交蘆庵，云水庵，西溪山莊，厲杭二公祠等建筑，靜閑有致，古樸典雅，是讀書休養(yǎng)的好地方。走出竹林，沿福堤朝南走去，便到了高莊。這是清朝乾隆時期宮廷學者高士其的住所，也是接待乾隆的地方。莊園布置得錯落有致，竹林圍繞，水波清幽，視野開闊，美不勝收。當年高士其的自得其樂可以想見。
濕地公園種了很多花卉，再過幾天，梅花就要開放。到那時再訪濕地，就是另一番景象了。
江西導游詞4
五龍客家風情園位于贛州市東南部，與贛縣客家文化城隔江相望，占地面積1380畝，其中水面300畝，綠林800畝，是由江西淦龍集團投資開發(fā)的一個以生態(tài)為主題，以客家為品牌，以龍文化為底蘊，集休閑游樂、旅游度假、會展科教、青少年道德培訓基地等多功能為一體的'旅游勝地。
走進五龍客家風情園，一派湖光村色，鴛鴦戲水，老樹高墻的倒映在湖面，美麗的景致讓游人放慢腳步，青山永在，綠水常流。人們會發(fā)現(xiàn)處處是山水，處處有風景。看天，行云如水。看山，山隨水走，山黛如碧倒影水中。每一個鏡頭都讓人流連忘返。登上了龍騰閣。登高遠望，五龍客家風情園盡收眼底。龍騰閣模老仿古，漆壁釉瓦、雕梁畫棟。開發(fā)者在這里鑲上了竹藝根雕、奇石書廊，讓游客賞之如同進入到藝術大觀園里，文思涌動，滾滾詩章。從龍騰閣鳥瞰全園，你會發(fā)覺四棟別異建筑一字兒排列，那是中華文化之瑰寶，集客家圍屋之大全，按1∶1建有：龍安圍（仿福建永定土樓）、龍居圍（仿廣東梅州圍籠屋）、龍匯圍（仿江西燕翼圍）、龍慶圍（仿江西關西圍）。
贛州市發(fā)行贛州旅游年卡，年卡資費200元/張一年（電子卡），可暢游贛州市25個景區(qū)，五龍客家風情園在列。
江西導游詞5
三百山國家風景名勝區(qū)位于江西省安遠縣境內(nèi)，是安遠縣東南邊境諸山峰的合稱，地處贛、粵、閩三省交界處，屬武夷山脈東段北坡余脈交錯地帶，是長江水系之貢江與珠江水系之東江的分水嶺，是東江的源頭，香港同胞飲用水的發(fā)源地，也是全國一對香港同胞具有飲水思源特殊意義的旅游勝地。
三百山在80年代中期被發(fā)現(xiàn)，1985年被安遠縣人民政府列為縣級自然保護區(qū);1993年5月被國家林業(yè)部批準為森林公園;1995年7月被江西省人民政府列為省級重點風景名勝區(qū);2000年6月被全國保護母親河工作領導小組命名為“首批全國保護母親河行動”生態(tài)教育示范基地;2002年5月被國務院(國函[2002]40號)批準為第四批重點風景名勝區(qū)。
三百山總面積260余平方公里，境內(nèi)森林覆蓋率達98%，有116科2500多種木本植物在其中爭奇斗妍，400余種野生動物在林內(nèi)生息繁衍。其中脊椎動物148種，屬國家重點保護動物19種。三百山屬寒武紀火山地貌，其景觀集火山構造、奇峰幽壑、清溪碧湖、飛瀑深潭、密林古樹、珍禽異獸、怪石險灘、溫泉等諸奇景于一體，熔清幽、奇秀、雄險、古樸等特色于一爐，是一處純天然、高品位的風景名勝區(qū)，尤其是清澈秀麗的東江源，壯觀密集的潭瀑群，保存完好的常綠闊葉林，無可挑剔的'環(huán)境質(zhì)量堪稱三百山的“四絕”。三百山得天獨厚的自然風光，與山下的生態(tài)農(nóng)業(yè)、“全國無公害臍橙生產(chǎn)示范基地”生態(tài)觀光果園、歷史悠久的人文景觀、客家風情交映生輝，渾然一體。
三百山已發(fā)現(xiàn)景觀、景點68處，其中一級景點10處，二級景點27處，三級景點31處，氣勢恢宏的福鰲塘瀑布被人們稱之為“東江瀑”，東風湖青山拱翠，俯影沉碧;九曲十八灘灘潭相接，步移景換;知音泉危崖矗立，雙瀑對鳴實為天下絕景;三疊瑤池三瀑三潭，遠絕塵寰，真正人間仙境，玉兔思凡、神龜飲泉，雙獅逐鹿……等一系列峰石景觀形神具備，惟妙惟肖;杜鵑鬧春，紅楓迎秋，百鳥爭鳴，虎嘯猿啼等動植物景觀千姿百態(tài)，各有千秋。林海日出、竹林彎月一曠一幽，令人心馳神往;云霧雨雪，彩虹、雪淞樹掛瞬息萬變，使人留連忘返……
神奇的東江源，美麗的三百山深情盼望海內(nèi)外仁人志士前來投資開發(fā)，歡迎五洲四海的朋友前來旅游觀光!
江西導游詞6
李坑，是一個以李姓為主聚族而居的古村落，北宋大中祥符三年，也就是公元1020xx年，唐末皇帝唐宣宗的后裔孫李洞，自祁門浮溪新田遷居到此建村，距今已有近千年的歷史了。李坑村山環(huán)水繞、景色秀麗、人杰地靈。自宋至清數(shù)百年間，先后走出了十八位進士和一個武狀元，出任七品以上文武官員的達三十二人，并有十七位飽讀經(jīng)書、能文善詩的學士留下傳世著作二十九部，一大批徽商富賈卓有成就，堪輿大師、名醫(yī)名士更是享譽鄉(xiāng)里、遠近聞名。到清朝末年，李坑村發(fā)展達到鼎盛時期，村里有總祠一座、支祠十二座、九百十七戶人家，人口達五千多人，被譽為"婺東第一村"。今天的李坑村仍是一個有著二百六十多戶，一千多人口的行政自然村。
[至中書橋]現(xiàn)在我們來到了村中一座最古老的宋代廊橋一"中書橋"上，這座古橋建于北宋末年，橋長4米，寬2，5米，高3米。橋面青石板鋪就，為一座單孔磚拱橋，這座古老的橋為何取名"中書橋"呢？據(jù)《李坑宗譜》記載，宋大觀三年（公元1120xx年），李氏十一世祖李侃考中迸士后，官至中書舍人，在京城為官多年后，"逐欲上疏歸養(yǎng)，適聞父喪奔歸，繼遭內(nèi)艱，志隱不出"。是說李侃想回家養(yǎng)老，正好又遇到父親死了，便回家奔喪，之后就隱居在家不回朝廷了。回鄉(xiāng)后，見這里行人挑擔來往于破舊不堪的木橋，有搖搖欲墜之感，便決定捐資修建了這座橋，橋落成后，村人為感激他的恩德，便以李侃的官職稱之為"中書橋"。八百多年過去了，雖飽經(jīng)風雨有些破敗，卻依然屹立在村外的小溪上，這不能不說是個奇跡。因此，也成為李坑唯一的一處省級文物保護單位。不遠處的那道石壩，村里人叫它楊柳碣，傳說建造年代比"中書橋"更遠。
牌坊，是中國古代特有的一種建筑形式。牌坊文化源遠流長。一般牌坊有二類、一類是旌表類，還有一類是標志類，那么我們現(xiàn)在看到的這座三間四柱三樓的牌樓，就是李坑村的標志性建筑，額坊上題有"李坑"二字。也許有些朋友會問，村名為什么叫"李坑"？其實李洞來此定居后，當時取名"理田"，道理的"理"，田地的"田"。據(jù)村里老人說，他們的遠祖在堯帝時，擔任大理（執(zhí)掌刑法的官）因公平正直深得堯帝信任，后歷經(jīng)五朝，世代擔任大理之職，故以大理官職命族，由贏姓改為理姓，后到商紂王時，理氏裔孫理徵，因直言紂王的殘暴無道而被處死，他兒子利貞與一名叫契和氏的女子僥幸逃脫。逃難中，靠吃"木子之果"（即李子）得以活命，為不忘李子救命之恩，利貞遂改理姓為今天的"木子"李，李洞取村名為"理田"，意在不忘祖姓，永思祖德。到了元朝末年聚族而居的李姓人家，沿村中小溪兩岸居住，由于當?shù)厝肆晳T把小溪叫"坑"，故而人們把理田俗稱為"李坑"，從那時起"理田"村名漸漸被淡忘，代之的是"李坑"的叫法，清末民初，村里還留傳著這樣一種說法，叫"李坑五百年"。
現(xiàn)在我們看到的.這座八角樓閣，就是李坑的文昌閣，文昌閣屬于風水建筑。過去，在古徽州的每一個村子水口處，人們?yōu)榱私o村里培植"文運"，以求村人科舉高中，出官人仕，往往建起諸如文筆、文峰塔、文昌閣之類的風水建筑。這座文昌閣里面供奉的是文昌帝君，在中國道教文化中，他是各路神仙中主管文運的。
現(xiàn)在我們來到了李坑的內(nèi)水口，也就是李坑村口。村口，是村莊的象征，過去每當村里有人出門遠行，家人總是戀戀不舍地送至村口，千叮萬囑，依依惜別。出外多年的游子返鄉(xiāng)回家，只要見到村口，便會激動不已，格外親切。在村口種植樟樹，是徽州人的習慣，茂密的村口水口林，能保佑村民、美化村莊。因此村民們從種植樟樹、愛樟樹、敬樟樹到神化樟樹，把樟樹當作神來供奉。大家看樟樹底下搭建的這莊神龕，就是村里人用來祭拜樟樹老爺?shù)?樟神廟"，村里如果有小孩鬧病難養(yǎng)，家里人就會用紅紙寫小孩的生辰八字貼在樟樹上，說是將小孩過寄給樟樹老爺，可治病消災保平安。到今天，村民們依然還是這樣做的，由于對樟樹的過份崇拜和信奉，民間衍生出一句這樣的順口溜叫"樟樹底下走一走能活九十九，樟樹底下摸一摸能活一百多"，各位游客朋友，不妨大家也來試試。
不知大家注意到?jīng)]有，眼前的這條小溪是由東向西流的，古徽州有句老話叫"東水西流，吃穿不愁"。當年李氏先祖選擇在這里筑屋建村，是不是也相信了這句風水術語，把對生活的美好愿望，寄托在村址的選擇和布局上呢？大家看！這些古老的徽派民居是不是很獨特？說到徽派民居，我想給大家作個簡要介紹，徽州民居建筑形成于明朝中葉，由在蘇浙一帶經(jīng)營鹽業(yè)的徽商吸取杭州、揚州一帶的建筑形式加之徽州本地的"古風"溶合而來，其主要特點是，外部特征：粉墻黛瓦馬頭墻；內(nèi)部特征：三間五架加天井；精華部分是"三絕"（磚雕、木雕、石雕）。你們看！風火墻兩頭的裝飾部分各不相同，一頭是"印斗"，俗稱"文頭"，一頭翹首直刺蒼穹，形似雀尾，"叫鴟尾"（中國古代傳說中的一種神鳥），俗稱"武頭"。一文一武，文武兼?zhèn)洌@里給各位介紹一下徽派建筑的一個小常識，就是徽派民居的大門都是開在"武頭"方向的，因為人們相信，武能鎮(zhèn)妖避邪，保一家平安吉祥；而"文頭"其后，指望文振家聲。也許有些朋友要問，為什么在婺源的每個村莊，都能見到不少這樣建筑氣派、雕刻精美、風格獨特的明清古建筑呢？說到這一點，就不能不談到明清時期，雄居東南、稱霸中國商業(yè)舞臺三百年之久、十大商邦之首的徽商了。李坑是著名的徽商故里，歷史上曾涌現(xiàn)了一大批卓有成就的商業(yè)俊才，他們"商賈四方"，以自己的勤勞和才智，為李坑續(xù)寫了最輝煌的一頁。下面請隨我一道，去參觀一下清乾隆嘉慶年間木商李瑞材的故居。
這座臨水而建的徽式建筑，就是徽商李瑞才故居。首先我們看到的是一座典型的徽式垂花門樓，小八字院門朝西而開，按當?shù)仫L俗，門是不能朝西開的，因為西有"百虎煞星"，不吉利！不要緊，主人想出了一個補風水的極佳辦法，在八字門的頂端分別畫了兩件鎮(zhèn)宅之寶，一件是呂洞賓的除妖寶劍；一件是太上老君的驅(qū)邪"拂塵"，有了這兩件神仙寶物也算是平安無忌了。
請看這座正門石庫門枋，最上方是磚瓦構筑的拔檐式的門罩，門罩兩邊的飛檐翹角，顯得是那樣的威武昂揚；門罩下是以雕刻精美的磚雕形式裝飾的"并"字枋，下枋上精雕細刻了一組人物戲文圖，圖中人物形象逼真，栩栩如生；兩邊垂花柱及上枋，均雕飾梅花萬字組合圖案，垂花柱頭，是兩朵象征吉祥、和平的"荷花托"。這樣的構思，即增加了門前的裝飾效果，又將主人的"祈禱祝福"愿望溶合在建筑裝飾之中，門枋不僅僅是起裝飾作用的，更主要的是與內(nèi)門廳一道，在雨天供主人進出大門時避雨之用。
走進屋內(nèi)，首先我們看的是這滿屋子的各種木雕，有的雕著花、草、蟲、鳥；有的雕著神話傳說，歷史故事和舞臺戲文，還有的雕著包涵著"祈禱祝福"內(nèi)容的各種裝飾性圖案和花紋。你們看！冬瓜梁上、雀替、天花，還有這廂門、槅扇門、槅扇窗、護凈。件件木雕作品，工藝精湛，精美無比。我們再來看看這塊當今人稱作為窗簾的"護凈"，"護凈"是徽派建筑所獨有的護窗木構件，也是徽派木雕藝術表現(xiàn)的重點。因此"護凈"木雕最能反映徽派木雕藝術的水平。
江西導游詞7
各位朋友，大家好!歡迎您來到“梯云村落·曬秋人家”的篁嶺景區(qū)，我是你們的講解員小X，今天很榮幸由我給大家擔任向?qū)ВＭ业闹v解能給大家的篁嶺之行帶來快樂。篁嶺是婺源古村落的經(jīng)典作表，保存了大量的農(nóng)耕文明時代特征。整個篁嶺景區(qū)，分為三大板塊：一是“大地飛歌”，體驗多色塊梯田組成的大地藝術對視覺的沖擊;二是“云中漫步”，彰顯大跨度索橋、溜索對膽量的歷練;三是“天上人間”，展現(xiàn)篁嶺古村的村落構造，古民居上的曬秋傳統(tǒng)，還有古老天街的商賈、美食、民居、民俗的無窮魅力。讓每一位游客真正體驗到“民俗風、山水畫、田園詩、文化歌、生活曲、夢幻情”。
請大家保管好自己的物品，有秩序地上纜車。在觀賞風景的同時，更要注意安全哦!
[出纜車]
我們剛剛乘坐的是婺源第一條載人觀光索道，全長960米，高差195米，空中運行時間為16分鐘，各位在纜車上就已經(jīng)小小領略了多彩的梯田風光，但“好戲還在后頭”，下面將一幕幕呈現(xiàn)給大家。
各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔500米的篁嶺嶺頭，因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名，“篁”其實是一種竹子，篁嶺多竹，其中不乏有方竹、毛竹、水竹、觀音竹等，我們景區(qū)沿途也隨處可見這些竹子。以前村民世代居住在這里，而今全都搬遷到由我們公司出資興建的嶺下新房子里，也就是我們游客中心對面的那些整齊的新房子。
[二十四節(jié)氣長廊]
接下來我們就跨入二十四節(jié)氣長廊，進入篁嶺的第一篇章，該篇章以體現(xiàn)大地藝術的農(nóng)耕文化為主題。二十四節(jié)氣長廊全長700米，分別用春和樓、夏耘亭、秋實亭、冬蘊坊作為一年四季的節(jié)點標志。
春和樓：現(xiàn)在我們所看到的是“春和樓”，取自范仲淹《岳陽樓記》中“至若春和景明”，屬于徽建五鳳樓構造，“五鳳樓”原為皇宮建筑，明清時期被徽派建筑廣泛用于祠堂門樓，寄寓宗族人才輩出，現(xiàn)在就讓我們穿越此樓沾沾靈氣吧。
常言道：“一年之計在于春。”春天是婺源最美的季節(jié)，祖籍婺源的南宋理學大師朱熹兩次回鄉(xiāng)省親選的都是春季。婺源人立春開始便進入辛勤勞作期，“立春天氣暖，雨水送肥晚。”“驚蟄快耙地，春分犁不閑。”“懵懵懂懂，清明下種。”這些都是婺源人在長期的農(nóng)業(yè)勞動中總結出來的農(nóng)諺。左手邊文化墻上是對春季勞作場景的介紹，為了烘托氛圍，景區(qū)打造四季花海，春天種的是油菜花、蘿卜花、二月蘭等，夏天種的是醉蝶花、紫羅蘭、紫薇等，秋天種的是金光菊、萬壽菊等，冬天種的三角梅等。愿每個游客都能成為“護花使者”，而非“采花大盜”哦!
夏耘亭：我們現(xiàn)在看到的這個白色亭子叫夏耘亭，取夏季耕耘之意，屬于徽州路亭。路亭在古徽州比比皆是，有“五里一橋十里一亭”之說，其功用是供人休息、飲水、避雨、烘烤食果等。行善者常在亭里擺放茶水，供路人飲用。這也是古時親人迎送，妻兒惜別之處。夏季是火熱的，篁嶺的海拔雖不是很高，但夏季溫差很大，夜晚需蓋被而臥，頗有“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星”之意境。文化墻上是夏季勞作場景的介紹，大家有興趣可以認真觀賞下。
秋實亭：眼前的這座亭子是秋實亭，取春華秋實之意。左手邊文化墻上是秋季勞作場景的介紹，“霜葉紅于二月花”，婺源的秋天像打翻的顏料桶，秋季是豐收的季節(jié)，尤其是地無三尺平的篁嶺，人們將一年的收成用竹篩匾曬曬，成就了聞名遐邇的“篁嶺曬秋”。而花卉則有桂花、山茶花、野菊花等。游步道邊上的這些油茶樹，是篁嶺村民種植的經(jīng)濟作物，我們當?shù)亟小皺f籽”。這油是純天然無污染的，具有降血脂、降血壓等功效，因此也被譽為“東方橄檻油”。
冬蘊坊(篁嶺牌坊)：冬蘊坊，取冬藏之意。牌坊、民居與祠堂并譽為徽州古建三絕。樹牌坊是旌表德行，承沐后恩，流芳百世之舉，是古代人一生最高的追求。借用牌坊作為冬季的節(jié)點標志，并成為篁嶺村的門頭，寓意深遠。牌坊上的“圣旨”二字是曹氏旺族在朝為官的彰顯。左手邊文化墻上是冬季生活場景介紹，冬季是婺源的“休閑季”，人們過著“腳踩一盆火，手捧苞蘿果，除了皇帝就是我”的神仙日子;冬季又是婺源的“歡樂季”，民俗活動和鄉(xiāng)村飲食文化成了主角，過大年，走親朋，舞龍燈，出抬閣，鬧元宵.....人們在自釀的農(nóng)家米酒中、在走街串巷的火龍舞動的弧線中，聊慰終歲的辛勞。
[水口林]
各位朋友，我們現(xiàn)在來到篁嶺村的水口。所謂水口，是指水源出村之口。徽州人認為：水口出口一定要小，還必須密密地種上樹木，這樣才能達到“關鎖”的效果，從而為整個村莊“藏風聚氣”。篁嶺水口是徽州村落水口文化的典型縮影，水口林里存活了78株“植物大熊貓”——紅豆杉，紅豆杉是世界公認的瀕臨滅絕的天然抗癌植物，也是國家一級珍稀瀕危保護植物，篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群，實屬罕見。印象中竹都是圓的，方竹，見過么?除了紅豆杉，香樟、香楓、翠柏、桂花樹、香榧樹，還有難得一見的方竹等等名貴樹木和竹子，在我們篁嶺水口這兒全都有。
婺源村落，自古就有“樹養(yǎng)人丁，水養(yǎng)財”，“赤膊龍脈光水口，子孫代代往外走”的古訓，有“殺豬封山”，“生子植樹”等傳統(tǒng)習俗。這些，是我們水口林保存這么完整的原因。
“殺豬封山”是指在以前不管哪個村民都不可以在水口砍樹，如果砍了，就會受到懲罰，也就是要把自家養(yǎng)的豬殺了分給大家吃。以前人都吃不飽，養(yǎng)豬也是一家重要的收入來源，卻要殺自家養(yǎng)的豬，可見是非常嚴重的懲罰，因此沒有人會去砍樹。
“生子植樹”是指以前不管是男孩還是女孩出生，都會為其種下一棵樹。特別是在女孩出生時，會為其種下一棵樟樹，等到出嫁時，再把那樟樹砍了做樟木箱，作為陪嫁的嫁妝。
〔五顯廟〕左手邊是一座五顯廟，供奉的是起源于婺源的五顯神。在婺源老縣志中，記載了唐代光啟年間，居住在婺源縣城紫陽鎮(zhèn)王瑜家有五位神人從天而降的傳奇。王瑜動員城中百姓傾力建廟，塑像供奉，虔誠祈禱，無不應驗。南宋時五顯神期跨越海峽傳到臺灣，現(xiàn)在臺灣還有200多萬的信眾。宋元明三代，五顯被歷代皇帝褒封，因其封首字都為“顯”，故稱為五顯神。
〔步蟾橋〕“步蟾”的意思是月宮折桂，比喻科舉登第，步步高升之意，也是鄉(xiāng)民對子孫的祈望。讓我們步蟾橋上走一走，祈愿登科在后頭。
〔如來佛柱〕這是如來佛柱，如來佛柱的正式名稱是“佛家八面多寶臺”。它寄寓的是避邪保平安。
〔夫妻樹〕現(xiàn)在我們看到的這兩棵樹是楓香，因為他們長到一塊了，我們當?shù)厝擞址Q為“夫妻樹”。俗話說“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”大概就這意思吧。
〔雷擊紅豆杉〕現(xiàn)在大家看到的這棵紅豆杉是被雷擊過的，現(xiàn)在只剩下半邊樹干。俗話說：“人爭一口氣，佛爭一爐香，樹爭一層皮。”樹是靠樹皮來吸收養(yǎng)分，因此它依然還存活著，真是“樹堅強”啊。
[農(nóng)業(yè)觀光園]
篁嶺是個典型的農(nóng)業(yè)村落，除了少數(shù)士子習儒讀書之外，大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動。篁嶺幾乎沒有平畈的段田，都是些梯田，一層一層重疊而上的梯田，看上去比斑馬身上的黑白條紋還要繁密。
看到遠處那座煙云繚繞的高山了嗎?它叫石耳山，山腳下就是上曉鳙村，而篁嶺則是從上曉鳙分遷出來的。婺源地處萬山中，境內(nèi)山峰起伏，河流密布。婺源的最高山是大鄣山，它是整個江南山脈的鼻祖。而石耳山呢，則是婺源的東部屏障。翻過石耳山，就是浙江省的'開化縣地界。在沒有公路的漫長歲月里，人們出行，要么靠兩條腿走，要么坐船，而對婺源人來說，往往都是靠著雙腳走出大山，走遍天下。
[1號觀景臺]
各位朋友，我們來到景區(qū)的1號觀景臺，這是個360全畫幅觀景平臺，周邊是層層疊疊、流光溢彩的千畝梯田。右下方的這口塘，當?shù)厝朔Q為“篁嶺的酒窩”。在這里，人們的智慧得到最大限度的發(fā)揮，“春賞油菜夏觀水，秋品菊花冬嬉雪。”四季花海在這不斷演變著各種“斷魂”主題，大地藝術在這里成就了最強音符。請大家在此拍照留影吧!說不定你的倩影，也會融入別人的鏡頭，成為定格的“花仙子”、“花相公”。
[臥云懸索橋]
現(xiàn)在我們進入篁嶺故事第二篇章“云中漫步”，也開始了對諸位膽量與氣魄的考量。前方就是臥云懸索橋，全長186米，是江西省目前最長的懸索橋。橋很牢固，承載量達20噸，大家盡管放心邁步。你也可以唱著“妹妹你大膽的往前走”的歌上橋，不過請不要在橋面上跑動，也不要搖晃以免影響他人。走過這段橋面就可以步入花仙子的故里——花海。景區(qū)還有溜索和高空熱氣球等娛樂項目，如果感興趣，也可以身臨其境感受一下。
[五色魚塘]
現(xiàn)在我們回到了古村落，開始探尋篁嶺村落的秘密了。
左手邊的這個不規(guī)則圓形水塘，叫五色魚塘。傳說這方魚塘是篁嶺進士曹升開鑿的。曹升曾任浙江按察司經(jīng)歷，離職退休時，從杭州帶回五色魚放養(yǎng)在這個魚塘里。但為什么修在這里呢?按五行說法，南方屬火，篁嶺山高缺水，又朝著火向，早年的篁嶺經(jīng)常發(fā)生火災。曹升精通風水術，在此修口水塘，讓篁嶺村的建筑倒映在魚塘的水中，以克制南方的火，從此篁嶺村就很少發(fā)生火災了。右邊的這棵紅豆杉是本地最大的一棵，又稱“團圓樹”，因為它是由無數(shù)細根簇擁而成，已有一千多年的歷史。
[古戲臺]
一個偏遠的山野村落，居然還有古戲臺，想不到吧?
過去，篁嶺因交通不便，非常閉塞，民眾的文化娛樂很少。但篁嶺人好熱鬧，熱情好客，于是每逢婚喪嫁娶，生日壽誕，村里的大戶人家，就會出資聘請鄰近省份的戲班來這戲臺上演戲慶賀。全村人白天喝酒，晚上看戲，一家有喜，全村快樂。以后景區(qū)也會有民俗表演，如徽劇、儺舞、茶藝等。
[培德堂]
這棟房屋叫培德堂，原主人叫曹鳴鶴。他是篁嶺進士曹鳴遠的族兄，在篁嶺村是家喻戶曉的響當當?shù)娜宋铩Ｅ嗟绿谜麄�占地約140平方米，屋前有小院，院內(nèi)有魚池、假山，院墻上的雕花漏窗非常小巧精致。
正屋為三間兩廂二層樓結構，大門上方就是水檐天井，是比較少見的三披水檐天井。天井三面的木雕以三國故事為主題，人物眾多，形態(tài)逼真。一樓有房間4個：進門兩邊有2個小耳房，堂前兩邊為2個廂房。這種房屋結構，就是徽州古建筑中典型的“對朝堂”格局。二樓在天井兩邊還有2個小姐繡樓，邊上的“美人靠”為小姐繡樓增添秀色。關于美人靠，婺源歷來就有這樣的俗語，說是“美人靠，靠美人，越靠越美。”所以啊，各位朋友，特別是美女們，要去上去多坐坐啊。
[曬秋景觀]
已有500多年建村史的篁嶺是清代父子宰相曹文植、曹振鏞的故里。曹氏父子歷經(jīng)乾隆、嘉慶、道光三代皇帝，協(xié)助主持朝政75年。在嘉慶皇帝出巡時，曹振鏞以宰相身份留守京城處理政務，代君三月，因此民間有“宰相朝朝有，代君三月無”這句俗諺。
秉承祖上遺風，篁嶺先民習慣用平和的心態(tài)與“地無三尺平”的崎嶇地形交流。祖輩起，他們就用竹篩匾晾曬農(nóng)作物，既不占地方，又便于收藏。如今，“篁嶺曬秋”已成為固定習俗，春曬茶葉蕨菜，夏曬茄子豆角，秋曬稻谷辣椒。時令變化，竹曬匾里所曬之物也在不斷換新，你在不同季節(jié)，不同角度都可以拍到滿意的曬秋作品。這里也是景區(qū)的觀景臺，整個篁嶺村是枕高山面水口。后山為來龍去脈，以水口為聚落核心，居所呈扇形排布，是典型的U字型古村落。天街恰似一條玉帶將屋舍串接，前店后坊，簡直是縮寫版的“清明上河圖”。
[攝影吧]
如果朋友們覺得站在天街拍攝還不過癮，還想拍到更好的畫面，喏，邊上的這棟房子就是“攝影吧”。那是我們景區(qū)專為攝影愛好者打造的攝影交流創(chuàng)作基地，主要提供影視攝影創(chuàng)作、器材配件租售、影視作品展示、業(yè)內(nèi)互動交流等服務。
攝影吧共三層，一層為攝影輔助器材配件銷售出租;二層為休閑展廳，可以休閑娛樂，展示攝影作品，攝影經(jīng)驗交流;三層為創(chuàng)作觀景臺，是村落曬秋景觀最佳拍攝點之一。
[樹和堂]
我們現(xiàn)在參觀的是一幢官廳，叫“樹和堂”。官廳是供權貴人物遂行祭拜奠儀之地，村莊有人在外為官，回故里修建官廳，既顯身份又備奠儀之用。這座官廳建于清嘉慶年間，它的主人是曹鳴遠，崇禎十六年(公元1643年)進士，官至江西才子之鄉(xiāng)撫州府臨川知縣。
根據(jù)徽州民居的傳統(tǒng)，這個院落里種了梨樹、棗樹，“梨”在婺源話的諧音為“利”，意為吉祥、吉利之意;“棗”寓意“早生貴子”。以前的男主人在外出經(jīng)商前會在院子里種下梨樹，或帶走一捧土，寓意離鄉(xiāng)不離土。
磚雕門樓被稱為“文化門”，這官廳雖屬常見的字匾門，但整體月眉形窗罩搭配八字形窗，門罩飛桅戧角，瓦當勾連，彰顯氣勢。水磨青磚精雕細刻，花邊人物應有盡有，“杰應歧靈”的門額則顯示了主人“英雄不問出處”的境界。徽式民居兩邊院墻要略高一些，因酷似馬頭故稱馬頭墻，又稱封火墻。
樹和堂占地面積約150平方米，進門有一塊石雕，是以游龍飛鳳構成福字，代表福臨門，大福大貴之意。官廳內(nèi)飾較為簡單，一般都會有天井，主要是采光通風，天井下擺了一口缸，缸里的水主要起到消防的作用。而這水是天上的雨水，又稱無根水，所以又有天降鴻福之意。下水道是古代銅鎖狀，寓意鎖住水源，鎖住財源，四水歸明堂，肥水不流外人田。這有幅對聯(lián)“金石其心芝蘭其室，仁義為友道德為師”，意思是說做任何事都要有持之以恒之心，讓仁愛和正義做自己的朋友，良好的行為準則成為自己的老師和做人的標準。我們再來看中堂的擺設，堂名為“樹和堂”，意為以和為貴，和氣生財，家人和睦，以前只有大戶人家才會有這樣的堂匾。這就是我們現(xiàn)在所說的有沒有名堂的來歷，就是說它是一個有名字的堂。高懸匾額下是中堂字畫，“高花風墮赤玉盞，老蔓煙濕蒼龍鱗”，為曾國藩題寫，此人是晚清重臣，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，死后謚號為文正，后人稱之為“曾文正”或“文正公”。
邊上掛的是唐伯虎的一幅書法《吳門避暑》，這首詩，描繪的是他剛進入避暑的“密遮竹葉涼冰檐”佳境時，忽遭“風雨”的喜出望外心情與美妙場景，可謂活靈活現(xiàn)。字畫下長條案桌，中間擺放了自鳴鐘，兩邊擺花瓶和屏風鏡，意為終身平靜，一生平安;自鳴鐘也叫長鳴鐘，寓意為長壽之意。
院子里的這墻上嵌有一個焚紙爐，以前寫過字的紙或用過的紙都必須燒掉，不能亂扔，亂扔是對文化的不敬重。
[許村文化站·怡心堂]
怡心堂，是從許村鎮(zhèn)搬移到篁嶺來的文化站老屋。這是景區(qū)獨創(chuàng)的“傳統(tǒng)古建異地搬遷保護模式”，讓異地古建筑在篁嶺獲得第二次生命，并以它們的絕世風華讓后人感受它，真實地觸摸到它，親眼看到它的重生。對于該種模式，我們還在摸索中，特別歡迎見多識廣、博學多才的朋友們給我們提出寶貴的意見啊。
[香榧樹]
這株古樹叫香榧樹，它的果實可以食用，食用價值、營養(yǎng)價值、藥用價值都很高。其果實油是良好的食用油料，有止咳、潤肺、消痔、驅(qū)蛔蟲等藥用功效。這里是篁嶺村的最高點。站在這里，可以俯看篁嶺村的全貌，當然也是最佳的拍攝點之一。
[五桂堂]
五桂堂正屋占地面積約120平方米，這樣的房屋，在篁嶺是大戶人家。堂名取自院內(nèi)和附近的五棵桂花樹，開黃花的金桂和開白花的銀桂都有，而且是“月月桂”，一年四季，屋內(nèi)屋外都充盈著清雅的桂花香氣。
正屋是典型的對朝堂結構，屋內(nèi)的木雕相當大氣而精致。可是，人們至于還沒能解讀出那些木雕圖案所表現(xiàn)的主題，博學多才的朋友們不妨試試。
此屋原主人曹廷啟，是乾隆二十五年(1760年)進士，官至戶部尚書，兼管順天府府尹事曹文埴的生身父親。曹文埴顯貴后，出巨資興建了這座五桂堂送給父親，以報不忘生身之恩。
曹文埴為生身父親興建了這座五桂堂，而曹文埴的兒子曹振鏞則捐資興建了篁嶺的竹山書院，就在曹氏宗祠邊，等會兒我們會經(jīng)過那兒，再為朋友們細說吧。
[慎德堂]
慎德堂是曹鳴遠父親、被朝廷有司旌表為“孝友”的曹孜學的宅第。慎德堂總占地面積約130平方米，包括小院、客館、正堂和書房4個主要部分，另有魚池3口，整體結構小巧雅致，功能多樣，是篁嶺最“考究”的民居之一。
庭院門上“淮興里”就是說不管你在外面經(jīng)商，還是做官有成就后都要落葉歸根，榮歸故里。正房門罩下水磨青磚雕刻了“漁樵耕讀、琴棋書畫”。“八卦”是道教的象征，兩塊地袱石分別雕刻了丹鳳朝陽和魚化龍。進門同樣是四水歸明堂，石雕水井照壁“游龍飛鳳”構成福字。兩邊牛腿雕刻的是明八仙，而堂名為“慎德堂”，意思是提醒后人做任何事都要三思而后行。中堂對聯(lián)“地靈人秀誕豪杰，絳闕清都想盛容”為晚清重臣左宗棠題寫。
后進院落有幽靜書房和觀魚池。我們再來客館參觀，客館正中橫匾為“繡窗入靜”，兩邊對聯(lián)為“子孫賢族乃大，兄弟睦家之肥”是清代書法家吳清望所寫。客館的邊廂墻壁上還掛有“吳門四杰”之一文征明的書法作品《煮茶》。文征明就《煮茶》寫過幾首同題詩，這是其中的一首。
朋友們來看看，這是什么?很多人都會說，這是一張床。不錯，它確實是一張床，但又不普通，它有一個很美的名稱，叫“繡榻”，周圍刻滿了繡花紋，是過去大戶人家老爺、太太睡覺用的床。床上這個像茶幾的東西又是什么呢?它叫“鞋踏”，也叫“踏臺”。它本來是放在床前地上的，人上床睡覺之前，得先把鞋子脫下來放在踏臺上。
客館門面是晚清時期的“全雕扇”樣式，雕工精細，修飾華麗，在講究“財不外露”的徽州古建中較為罕見。內(nèi)屋回字圍嵌入八仙的“法器”，稱為“暗八仙”。屋外上門檐與牛腿雕刻“和合二仙”。
[天街]
篁嶺村空間布局別致：一條長388米的天街橫貫南北、三座橋崗通往村內(nèi)外、六口井塘寓意六六大順、九條巷道蜿蜒曲折。我們現(xiàn)在走的這條巷，是篁嶺最重要最平坦最寬闊的巷道，就是是著名“天街”。 天街是篁嶺最繁華最熱鬧的地方，也可以說是篁嶺的“商業(yè)一條街”。我們已經(jīng)來到了天街的核心，也是村落核心，當?shù)乩习傩臻e暇之余都在此聊天，拉家常，因此又稱之為“新聞發(fā)布中心”。
[眾屋·繡樓]
這幢建筑就是篁嶺的眾屋，也就相當于村委會，是長輩，族群開會議事之地。門額上“圣旨”兩字體現(xiàn)了曹氏在朝為官的地位。大門為牌樓門，徽居比較注重風水，一般朝南朝東，如受限制會在門口加小院落或改變朝向，避免直沖西向而不吉利。以后西式酒吧將會進駐中式廳堂。眾屋隔壁是繡樓，以前小姐大門不出二門不邁，一般只能呆在樓上，有護欄的地方叫美人靠，就是小姐休息的地方，也是以前小姐拋繡球選夫婿之地。門樓下“奕挹”二字，就告誡了繡樓小姐自己要舉止端莊、知書達理，選擇的夫婿要門當戶對、恪守禮教。
[茶禪一味·京衛(wèi)府]
這棟房子名叫京衛(wèi)府，現(xiàn)在改造成一個品茶、賞茶、購茶的場所，所以掛了“茶禪一味”的牌匾。
京衛(wèi)府原主人是曹廷咨，清代嘉慶年間，擔任京城軍事總機構“都指揮使司”的六品銜“京衛(wèi)經(jīng)歷”，相當于現(xiàn)在的監(jiān)察局長。主人任職滿期后退休回家鄉(xiāng)，修建了這座京衛(wèi)府，作為接見官員、會客聚友的場所。
京衛(wèi)府臨街及外沿的兩面都做成木門窗，木雕線條簡潔大方，與京衛(wèi)府的莊重相協(xié)調(diào)，也體現(xiàn)了主人的清正廉明。大門上方的4個圓“門頭”，是等級的象征，說某人“有來頭”，來源就出在這里。
[竹虛廳]
竹虛廳的主人是曹元功，他崇禎八年(1635年)拔貢，授職湖廣興山縣知縣。竹虛廳，占地面積約100平方米，整體為三間結構，但一樓沒有廂房，這與它作為讀書、教育的場所有關。竹虛廳最顯著的特色，是臨街一面全部為木雕，圖案精美繁復，極盡奢華，令人嘆為觀止。門面上的6方木雕圖案，左上是“趙子龍救阿斗”，左下是“關公送嫂”，中上是“九代同堂”，中下是“文王訪賢”，右上是“周文王打獵”，右下是“狀元及第”。四根木柱上的梁撐的木雕主題，從右到左，依次是福、祿、禧、壽。門罩上裂紋還有梅花和竹子的雕刻，意為“寶劍鋒從磨勵出，梅花香自苦寒來”，竹子又代表竹報平安、步步高升、節(jié)節(jié)高之意。整個竹虛廳，簡直就是一座木雕藝術的寶庫啊!
中堂畫《喜上眉梢圖》是“揚州八怪”之一李鱓畫的，配的詩是：“爾性何靈異，喜上最高枝。探得好消息，報與主翁知。報與主翁知，雙雙集鳳池。梅花春信早，喜遇圣明時。”
竹虛廳的屋外有木樓梯通到二樓，二樓的外側(cè)有一個大曬臺，也是觀景臺，站在樓上眺望遠山的景色，真是心曠神怡。樓內(nèi)還有2間相通的房間，作為住宿之用。
[客館]
對面這幢房子是客館，也就是現(xiàn)在的賓館、飯店，上檐板雕刻的是“雙龍戲珠”，挑檐枋則雕刻了“八仙過海”，下檐枋浮雕了“姜太公釣魚”。四根托柱則雕了四個象頭，代表吉祥吉利之意。兩邊還雕有雌雄獅子，俗話說：“獅子滾繡球，好戲在后頭”，代表好運連連之意。
[結束語]
朋友們，本次篁嶺之旅就告一段落。請記住導游小×，更記住篁嶺!篁嶺時刻都期盼著各位再次光臨，再續(xù)今緣，共同譜寫我們新的“篁嶺故事”。
江西導游詞8
杭州西溪國家濕地公園坐落于浙江杭州市區(qū)西部，距離杭州西湖五公里，是罕見的城中次生濕地、中國第一個“國家濕地公園”、國家5A級旅游景區(qū)，曾與西湖、西泠并稱杭州“三西”。西溪國家濕地公園占地面積約11.5平方公里，分為東部濕地生態(tài)保護培育區(qū)、中部濕地生態(tài)旅游休閑區(qū)和西部濕地生態(tài)景觀封育區(qū)。園區(qū)約70%的面積為河港、池塘、湖漾、沼澤，正所謂“一曲溪流一曲煙”，整個園區(qū)六條河流縱橫交匯，水道如巷、河汊如網(wǎng)、魚塘櫛比如鱗、諸島棋布，形成了西溪獨特的濕地景致，集生態(tài)濕地、城市濕地、文化濕地于一身，堪稱中國濕地第一園。
1、歷史沿革
遠古雛形，在四、五千年前，西溪的低濕之地，如受天目山春夏洪水的沖流，此處被淹沒便成了湖泊，而干旱之時，濕地也就出現(xiàn)。濕地隨隱隨現(xiàn)的現(xiàn)象，因此可以把它稱為雛形階段。從東漢熹平元年(172年)建造南湖算起，到唐末五代為止，大約有一千多年時間，是西溪濕地形成期。
宋元發(fā)展到了宋元時期，在宋太宗端拱元年(988年)，朝廷正式在此建置西溪鎮(zhèn)，這是西溪進入新階段的開始，這也說明了西溪是個千年古鎮(zhèn)。
明清時期，西溪兩岸的社會經(jīng)濟與文化，得到了多方面的進展，養(yǎng)魚育蠶、種竹培筍與茶葉果蔬等農(nóng)副業(yè)得到發(fā)展，成為郊區(qū)農(nóng)業(yè)的特色民國萎縮民國后，濕地日漸萎縮。
到了20世紀五十年代，西溪地域多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的建立，工廠企業(yè)的發(fā)展，使西溪濕地范圍逐漸縮小。
2、地理環(huán)境
西溪國家濕地公園坐落于浙江省杭州市區(qū)西部，橫跨西湖區(qū)與余杭區(qū)兩區(qū)，離杭州主城區(qū)武林門只有6公里，距西湖僅5公里。公園總面積約為11.5平方公里。
地質(zhì)地貌：西溪國家濕地公園河流總長100多公里，約70%的面積為河港、池塘、湖漾、沼澤等水域，其間水道如巷、河汊如網(wǎng)，魚塘櫛比、諸島棋布;陸地綠化率在85%以上，土壤主要有紅壤、巖性土和水稻土3個土類，其中以紅壤和水稻土分布最為廣泛。氣候西溪國家濕地公園屬亞熱帶季風氣候，年平均氣溫15.17℃，年平均相對濕度78%，年平均降水量1399mm，氣候溫和，雨量充沛，日照較長，四季分明。
3、自然資源
動物資源：昆蟲：西溪國家濕地公園的.昆蟲標本有480種，兩棲類：溪國家濕地公園有兩棲類1目4科10種爬行類：西溪國家濕地公園有爬行類3目8科15種鳥類：西溪國家濕地公園有鳥類15目41科126種，其中有松雀鷹、雀鷹、普通鵟、紅隼、燕隼、游隼、褐翅鴉鵑和斑頭鵂鶹等8種國家二級重點保護動物。獸類：西溪國家濕地公園有獸類5目7科14種魚類：西溪國家濕地公園有魚類45種，隸屬6目14科35屬，其中10種魚類為人工養(yǎng)殖品種。
4、生態(tài)價值
西溪濕地是杭州綠地生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，濕地能夠調(diào)節(jié)大氣環(huán)境，濕地內(nèi)的豐富的動植物群落，能夠吸收大量的二氧化碳，并放出氧氣;同時它還能吸收有害氣體，達到凈化空氣的作用，應對城市空氣污染問題，為城市提供了充足的水源和良好的氣候條件。
西溪濕地還是一個典型的多樣化生態(tài)系統(tǒng)，濕地復雜多樣的植物群落，為野生動物提供了良好的棲息地，是鳥類、兩棲類動物的繁殖、棲息、遷徙、越冬的場所，對于提高城市物種多樣性有重要的作用。
江西導游詞9
離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉(xiāng)掃墓時親手栽植的古杉24棵(寓24孝之意)，至今逾800余年，長勢依然旺盛，古杉之巨，為國內(nèi)所罕見。
生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖，成群成對的鴛鴦，如鮮花綻開于湖泊之中，形影不離。
婺源不僅景色優(yōu)美，更富有深厚的文化內(nèi)涵，歷來享有書鄉(xiāng)之譽。這里人杰地靈，名人輩出，一門九進士，六部四尚書，足見其文風之盛。婺源物產(chǎn)豐富，有遐名中外的茶葉“婺綠”，可謂中國綠茶中之上品;味道鮮美的荷包紅魚，被譽為“人間天物”;石冠群山的.“龍尾硯”(歙硯)為中國四大名硯之一。
婺源以山、水、竹、石、樹、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟 渡、古民居為組合的自然景觀，有著世外桃園般的意境，猶如一幅韻味無窮的山水畫，形成一個獨特而美麗的田園風光游覽區(qū)，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺。對那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛好旅游、美術、攝影的藝術工作者來說，到婺源一游或收集創(chuàng)作素材，不能說不是一種美的享受和明智的選擇。
經(jīng)過一天的愉快行程，我們的旅游活動馬上就要結束了。希望通過這次旅游，能給大家?guī)硪粋�好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨。謝謝大家!
江西導游詞10
通天巖風景名勝區(qū)位于贛州市西北郊6.8千米處，通天巖石窟開鑿于唐朝，興盛于北宋，至今保留著唐朝至宋代的石龕造像359尊，宋代至民國的'摩崖題刻128品，被稱為“江南第一石窟” 。
通天巖風景區(qū)由摩沙巖石山組成，是一處典型的丹霞地貌風景區(qū)。多天然巖洞。其一巖洞頂有一竅，相傳上可通天，故名。主要有通天巖、翠微巖、忘歸巖、同心巖、廣福寺、玉水池、一滴泉、玉巖亭、惜春亭和群玉閣等10多處景點。
江西導游詞11
贛州位于祖國江西省南端，它面積不大，卻是一個重要的交通要道的城市。贛州三面環(huán)山，一面環(huán)水，是一個美麗又好玩的地方。
贛州是一個購物的好去處，不管到哪兒都是超市。贛州有一些商場很有名，比如：國光超市、九方超市等等。那里的商品琳瑯滿目，應有盡有，而且物美價廉。
在贛州，人們能夠品嘗到贛南地區(qū)的所有美食，以“贛南小炒魚”最有名。贛南地區(qū)的'飲食，在贛州一應俱全，游客們可以大飽口福，讓你回味無窮。
贛州還是個旅游勝地，小朋友們最愛去的地方就是寶葫蘆農(nóng)莊了。寶葫蘆里的水上樂園最為好玩。夏天，小朋友們有的在大型水上滑梯上滑，有的在大型水池游泳，還有的在兒童娛樂區(qū)玩耍。等大型水池的沖浪時間開始，小朋友們就跑向大型水池，享受像大海的波浪一樣的浪，好玩極了。
每當夜幕降臨的時候，贛州就成了燈的海洋。章江上的大橋的燈光，像五顏六色的火焰；章江兩岸的燈光，如同一條燈的長龍；高樓大廈的霓虹燈光彩奪目，熱情地歡迎來自五湖四海的游客。
贛州真美麗呀！我愛我的家鄉(xiāng)——贛州。
江西導游詞12
朋友們，大家好！今天我們要去哪里游覽呀？（婺源）對，那就是被譽為“中國最美麗的鄉(xiāng)村”的婺源。在那里有著豐富的歷史文化底蕰和優(yōu)美多姿的自然風光，是自然景觀和人文景觀的完善結合。在婺源傳統(tǒng)文化與綠色生態(tài)得到最自然的融合。下面我就為大家介紹一下婺源的概況。
婺源位于江西的東北部，地處于贛、皖、浙三省交界的地方。她就象鑲嵌在黃山、三清山和景德鎮(zhèn)旅游金三角上的一顆“綠色明珠”。全縣面積為2947平方公里，包括11個鎮(zhèn)和15個鄉(xiāng)，有著32.56萬人口，縣城設在紫陽鎮(zhèn)。
婺源的歷史非常悠久。早在遠古時期，就有三苗部族居住在這里。春秋戰(zhàn)國時期這里屬于吳國，秦始皇統(tǒng)一后，這里屬鄣郡。最早建縣是在唐開元28年（即公元740年），距今1200多年的歷史了。婺源建縣后，從唐代到五代隸屬于歙州，宋代屬徽州新安郡，元代屬于徽州路，明清時期都隸屬于徽州府，直到1934年9月屬于安徽省管轄，此后一度劃屬為江西省。1947年8月又劃為安徽省。1949年5月1日婺源解放了，劃歸為江西省。雖然隸屬關系幾經(jīng)變化，但它至今仍是徽州文化不可分割的一部分。
唐代的王勃用“物華天寶，人杰地靈”來贊譽南昌。其實，鐘靈毓秀的婺源又何嘗不是如此呢？
婺源歷代文風興盛，文人學士薈萃，名醫(yī)能匠人才濟濟。南宋著名的理學家、教育家朱熹，他的故鄉(xiāng)就在這里，他用一生的耕耘求學為世人后代留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn)；南宋名醫(yī)、文學家朱弁羈金16年，不辱使命；宋朝名醫(yī)江哲多次受召進京，為皇帝治病；這里有任吏部尚書兼兵部尚書的汪鋐，明代的皖派篆刻家何震，為官清正的尚書余懋學、余懋衡，清代著名的經(jīng)學家、音韻學家江永，創(chuàng)制天文鐘中星儀的天文學家齊彥槐等。近代的名人也不勝枚舉，被譽為“中國人的光榮”的鐵路工程師詹天佑自行設計興建了中國的第一條鐵路；著名的教育家、佛學家江謙；現(xiàn)代醫(yī)學家程門雪等等。據(jù)史書記載：從宋代至晚清，全縣考取了進士550人，出任各級官吏者2665人，明清朝竟有“一門九進士、六部四尚書”之說；今天的“一門四教授”“科學家三昆仲”也傳為佳話。歷代文人學士留下傳世著作有3100多部，其中就有172部共1487卷被選入《四庫全書》，所以婺源又被譽為“書鄉(xiāng)”就名不虛傳。 各位朋友，今天的婺源為什么被人們稱為最美麗的鄉(xiāng)村呢？除了她豐富而深厚的歷史文化之外，還主要得益于她那美麗的自然環(huán)境。
婺源是一個多山的縣，素有“八分半山一分田，半分水路和莊園”之稱，是一個典型的江南山區(qū)縣。屬于中亞熱帶濕潤氣候區(qū)，年平均氣溫為16.7攝氏度。全縣最高峰為北部的大鄣山，主峰擂鼓峰海拔1630米。古人稱大鄣山是鐘靈發(fā)脈之地，婺邑文運昌盛人才輩出與山脈龍?zhí)ヘ剐沌婌`有關。東北部的浙嶺是春秋戰(zhàn)國時期吳楚分源的分界地。獨特的地理環(huán)境和良好的生態(tài)保護意識，使得這里青山滴翠，溪流碧透。全縣森林覆蓋率高達81.5%，是全國生態(tài)農(nóng)業(yè)先進縣之一，并獲得“全國綠化百佳縣”的稱號。
婺源又素有“茶鄉(xiāng)”之稱，是全國綠茶重點產(chǎn)區(qū)和出口外銷基地。“婺源綠茶”，在唐代的《茶經(jīng)》中有記載，宋稱“絕品”。明清時，曾獲得嘉靖皇帝賞賜銀牌和巴拿馬萬國博覽會金獎。美國《茶葉全書》稱贊“婺綠”茶為“中國綠茶品質(zhì)之最優(yōu)者”。“大鄣山茶”為全國首家AA級綠色食品，并取得了多歐盟有機食品監(jiān)督機構的認證。
婺源是江西省著名的生態(tài)旅游區(qū)，也是國家旅游局批準建立的全國文化與生態(tài)旅游的示范區(qū)。婺源有些什么特產(chǎn)呢？她的四色特產(chǎn)是聞名遐邇的。剛剛提到的綠茶便是四色中的“綠”色了，其余三色就是“紅、黑、白”。紅色是“水中瑰寶”荷包紅鯉魚，肉嫩鮮美，美國的總統(tǒng)尼克松、日本首相田中訪問我國時，都曾品嘗過婺源荷包紅鯉魚。黑色便是中國四大明硯之一的龍尾硯，它有”聲如銅、色為鐵、性堅滑、善凝墨”的'特點。南唐后主李煜夸為“天下冠”。白色就是江灣雪梨。每年六月成熟，梨果體大肉厚，松脆香第甜，味道好極了。
婺源的風景名勝特別多，古跡遺址隨處可見。早在唐宋時期，這里就是一個頗有名氣的游覽勝地，李白、蘇東坡、黃庭堅、張大直、宗澤、岳飛等都曾游吟到此，并留下了不少的贊美詩文。這里有年代久、種類廣、數(shù)量多的名木古樹；有景色優(yōu)美候鳥遷徙的樂園――鴛鴦湖；有以石雕、磚雕、木雕“三絕”見長而且保存完好的明清古建筑群；有古樸壯觀的廊橋——彩虹橋；有江南最大的宗祠――俞氏宗祠。
大家在獲得山水陶冶的同時，還能獲得歷史文物方面的知識。
歷史學家說：從這里可以找到中國古代與現(xiàn)代歷史文化的銜接點；
哲學家說：這里是研究古徽州歷史、文化、經(jīng)濟、藝術乃至封建宗法制度的理想去處；
藝術家說：這是獲取創(chuàng)造靈感的源泉地。
朋友們，婺源的概況我就介紹到這里，到了具體的景點我再給大家詳細講解。愿大家的婺源之行，快樂多多，收獲多多。謝謝！
江西導游詞13
各位游客：
大家下午好！歡迎你們來到“英雄城”——南昌參觀旅游。
南昌是江西省省會，地處江西省中部偏北，贛江、撫河下游，位于煙波浩渺的鄱陽湖之濱。總面積7402.36平方千米，總?cè)丝?61.52萬。
南昌之名始于西漢，寓意“昌大南疆”和“南方昌盛”之意。南昌是一座富有光榮革命傳統(tǒng)的英雄城。1927年8月1日，周恩來、朱德、賀龍、葉挺、劉伯承等老一輩無產(chǎn)階級革命家在這里領導和指揮了震驚中外的“八一”起義，寫下了中國現(xiàn)代史上重要的一頁，南昌由此成為中國解放軍的誕生地被譽為“軍旗升起的地方”，從此以“英雄城”馳名天下。山水蘊靈秀，人物自風流，南昌歷史上先后出現(xiàn)過漢代名士梅福、著名學者徐稚、北宋大詞人晏殊等歷史文化名人。
南昌風景名勝眾多，旅游資源豐富。其中有以江南三大名樓之首的'滕王閣為主要代表的古文化旅游；有以八一起義指揮部舊址為主要代表的紅色旅游；有以梅嶺為主要代表的綠色旅游；有以南昌寶葫蘆農(nóng)莊為主要代表的特色休閑度假旅游。
下面讓我來為大家介紹下滕王閣的基本情況。滕王閣是南昌的“城徽”始建于唐永徽四年，為唐高祖李淵之子李元嬰任洪洲都督時所創(chuàng)建。因李元嬰在貞觀年間曾被封為滕王，幫名“滕王閣”。初唐詩人王勃所作《滕王閣序》使之名傳千古。好了，南昌就先介紹到這里了。
游客朋友們，好酒需要品嘗，好景點也需要親臨觀賞，祝愿大家在這次旅行中能夠玩的開心和盡興，我相信，大家一定會不虛此行！
江西導游詞14
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
鄱陽湖是一個古老的斷陷湖盆，約1.35億年前沉陷成巨大的盆地，距今六七千年前積水成為湖泊。由于歷史上長江改道及人類的活動，大量泥沙沉積湖中，導致湖面不斷縮小。鄱陽湖匯集了贛、撫、鐃、信、修五河之水，再外泄入長江干流。隨水量變化，鄱陽湖升降幅度較大，具有天然調(diào)節(jié)水量、蓄洪的`功能。 鄱陽湖南北長173公里，東西最寬處達74公里，平均寬16.9公里，湖岸線長1200公里，湖體面積3283平方公里(湖口水位21.71米)，平均水深8.4米，最深處25.1米左右，容積約276億立方米，是我國最大的淡水湖泊。
它承納贛江、撫河、信江、饒河、修河五大河。經(jīng)調(diào)蓄后，由湖口注入我國第一大河--長江，每年流入長江的水量超過黃、淮、海三河水量的總和，是一個季節(jié)性、吞吐型的湖泊。鄱陽湖水系流域面積16.22萬km2，約占江西省流域面積的97%，占長江流域面積的9%：其水系年均徑流量為1525億立方米，約占長江流域年均徑流量的16.3%。
江西導游詞15
各位游客：
大家好！
我是今天為大家服務的導游，今天我將帶領大家去一下江南六大古鎮(zhèn)中的一個，就是西塘。西塘地處杭嘉湖平原，屬浙江省嘉善縣，距上海90公里，杭州110公里，蘇州85公里，交通十分方便。早在春秋戰(zhàn)國時期，這里就是吳越兩國的相交之地，故有吳根越角之稱，唐宋時聚成村里，明清時期，由于水路發(fā)達地理位置優(yōu)越，逐漸成為了江南繁華富庶的商業(yè)重鎮(zhèn)，西塘1平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)至今保留著二十五萬平方米的明清建筑，居住著二千多戶的居民。游人到此，不僅可以領略到小橋流水、錯落有致的明清古建筑，還可以置身期間，親身感受古樸、安逸、原汁原味的水鄉(xiāng)風情，西塘古鎮(zhèn)共有十一個景點，每個景點都以其特有的內(nèi)涵向游人展示著西塘厚重的歷史文化與獨特的人文風情。
各位團友，我們看所到是張正根雕藝術館。張正根雕藝術館系典型的民國建筑，距今已有百年左右的歷史融合了中國古代建筑和西方歐式建筑的各自特點，為磚木結構，里面陳列的是著名根藝美術大師張正的'幾百件根雕作品。根雕源于自然，是一種化腐朽為神奇的藝術。我給大家介紹一下張先生，他是杭州人，原籍安徽舒城，生于1958年，1999年因人才引進，來到西塘繼續(xù)其根藝創(chuàng)作。他的作品立足于七分天然，三分人工，有不少作品獲得全國的各種獎項。五百件大件作品(最輕為150kg,最重為1000kg,平均重量為250kg)進入吉尼斯，還被載入世界名人錄及東方之子，來到嘉善后，又被評為嘉善的榮譽市民。
您知道西塘有三多嗎?那就是橋多、弄多、廊棚多，在古鎮(zhèn)至今仍保存有古橋27座，長廊20x多米，弄堂是一大特色，其中百米以上的有5條，幽幽長長的弄堂仿佛是一條時間隧道把我們帶入了幾百年前的明清時期，西街是西塘清朝末年，民國初年最繁華的街道之一，共有500多米長，集中了西塘一些老字號的店鋪，至今，我們從斑駁陸離的墻壁和褪色的木門板上還依稀看出這里曾有的繁華。
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