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麗江古城的導(dǎo)游詞

時間:2024-09-10 06:00:00 導(dǎo)游詞 我要投稿

關(guān)于麗江古城的導(dǎo)游詞

  作為一無名無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游,往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作,導(dǎo)游詞作為一種解說的文體,它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢?下面是小編收集整理的關(guān)于麗江古城的導(dǎo)游詞,歡迎閱讀與收藏。

關(guān)于麗江古城的導(dǎo)游詞

關(guān)于麗江古城的導(dǎo)游詞1

  各位朋友,大家有看過電視連續(xù)劇《木府風(fēng)云》的吧?《木府風(fēng)云》就是在木府內(nèi)取景、拍攝的,想必大家在欣賞劇情的同時,也沉醉于麗江的美麗風(fēng)光和風(fēng)土人情里了。此刻就讓我們真真切切的去木府一覽究竟吧!

  大家游了古城,游了四方街,如果說四方街是古城的中心,那么,木府就是古城的'心臟,也是麗江古城文化的“大觀園”了。納西族姓木的土司曾統(tǒng)治麗江470年,歷經(jīng)元、明、清三個朝代,共沿續(xù)了二十三代,建造了這被人稱為“麗江紫禁城”的木府。木氏土司對朝廷忠義不貳,曾多次得到皇帝的嘉獎,這忠義坊就是明朝的萬歷皇帝批準(zhǔn)建造的,人稱“大理有名三塔寺,麗江有名石牌坊”。

  大家請看,那里就是木府了。木府的整體構(gòu)造,由東往西,就是我們剛剛看到的忠義坊,然后依次是眼前的大門,照壁,議事廳、萬卷樓、護(hù)法殿、過街樓,光碧樓、玉音樓、三清殿一字排開。

關(guān)于麗江古城的導(dǎo)游詞2

  麗江古城,又名“大研古鎮(zhèn)”,坐落在云南省麗江市大研鎮(zhèn),海拔2400余米。是一座風(fēng)景秀麗,歷史悠久和文化燦爛的名城,也是中國罕見的保存相當(dāng)完好的少數(shù)民族古鎮(zhèn)。麗江古城是第二批被批準(zhǔn)的中國歷史文化名城之一,也是中國僅有的以整座古城申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古縣城之一。

  麗江古城有著絢麗豐富多彩的地方民族習(xí)俗和娛樂活動,納西古樂、東巴儀式、占卜文化、古鎮(zhèn)酒吧以及納西族火把節(jié)等等,充分體現(xiàn)了中國古代城市建設(shè)的成就,是中國民居中具有鮮明特色和風(fēng)格的類型之一。

  麗江古城是麗江市的一處旅游景點(diǎn),又名“大研古鎮(zhèn)”,坐落在云南省麗江市大研鎮(zhèn),地理坐標(biāo)為東經(jīng)100°14′,北緯26°52′。海拔2400余米。是一座風(fēng)景秀麗,歷史悠久和文化燦爛的名城,也是中國罕見的保存相當(dāng)完好的少數(shù)民族古鎮(zhèn)。

  麗江古城是第二批被批準(zhǔn)的`中國歷史文化名城之一,也是中國僅有的以整座古城申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古城之一(另一座為山西平遙古城)。

  麗江古城有著絢麗多彩的地方民族習(xí)俗和娛樂活動,納西古樂、東巴儀式、占卜文化、古鎮(zhèn)酒吧以及納西族火把節(jié)等,別具一格。麗江古城充分體現(xiàn)了中國古代城市建設(shè)的成就,是中國民居中具有鮮明特色和風(fēng)格的類型之一。

關(guān)于麗江古城的導(dǎo)游詞3

  下頭我們前往“納西四合院”參觀!古城民間在廣泛吸收漢、白、藏等民族的建筑文化的同時,也把本民族的建筑文化和審美意識融于其中,構(gòu)成許多具有納西特色的“三坊一照壁、四合五天井”的樣式。前后院一進(jìn)數(shù)院的`建筑形式,在門樓、前樓的設(shè)置,天井鋪地、六合門及其裝飾燈方面構(gòu)成了濃郁的地方的色和民族特色。說到這我們走進(jìn)去看看吧,那里的“四合五天井”就是東南西北四坊房屋,每相鄰兩坊之間有一個小天井,再加上中間的大天井共五個天井,所以叫“四合五天井”。著四坊房屋的樓上樓下都是想通的,所以也叫“走馬轉(zhuǎn)角樓”。

  朋友們可能會問,納西民居哪一部分最具納西特色呢?那就是六合門和六合門上的窗芯-“四季博古”了。“四季博古”是納西語,翻譯過來意思是“福包四季”。體現(xiàn)納西民族對生活的厚望,這六合門,可裝可卸,方便靈活,開則為門,關(guān)則為窗,平時只開中間的兩扇,遇有紅白兩事、客人較多時,六扇門均可卸下來。窗芯在構(gòu)圖上用名花異卉、吉鳥異獸和完美的典故,寄托納西人四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的完美意愿。

關(guān)于麗江古城的導(dǎo)游詞4

  我們此刻看到的木府,是在1996年的七級地震后修建的。這是議事廳,議事廳端莊寬敞,氣勢恢弘,是土司召見貴客的地方。看,議事廳的門梁上頭,高掛著三塊牌匾,都寫著“誠心報國”四個字,分別是明朝的洪武、永樂、嘉靖三位皇帝的褒獎。那么朝廷為什么如此倚重木氏呢這是因?yàn)椋{西族生活在金沙江上游的江灣腹地,北有吐蕃,南有南詔大理。這兩大地方勢力常常成為中央王朝西南邊疆的不安定因素,所以納西族的向背舉足輕重。

  這是萬卷樓,萬卷樓有三層,看,第二層沒有窗戶,從樓底看不出第二層,所以里面收藏了許多珍貴的書籍。簡單地說,這萬卷樓,一樓讀書,二樓藏書,三樓寫書,是一個書藏萬卷、書香滿屋的地方。此刻你們能夠進(jìn)去自我參觀,請遵守館內(nèi)秩序,書籍能看不能摸哦!萬卷樓后面便是護(hù)法殿。它是土司議家事之殿,那里除了擺放有木氏祖先的`牌位外,還有長凳、棍棒等體罰的工具,一看就明白那里是木老爺動用家規(guī)家法、管教子女的地方了。看來很像平時我們所說的祠堂了。

關(guān)于麗江古城的導(dǎo)游詞5

  站在那里向東望去,眼前一片開闊,這便是中心四方街,四方街是古城的中心廣阿場,占地約五畝,為什么叫四方街,主要有兩種說法,一種說法是因?yàn)閺V場的形狀很象方形的知府大印,由土司取名叫四方街,取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意,也有人說那里的道路通向四面八方,是四面八方的人流,物流集散地,所以叫四方街,那么四方街為什么這樣有名呢?如果說我國北方又一條世界聞名的.貿(mào)易通道——絲綢之路的話,我國南方也有一條被稱為“茶馬古道”的貿(mào)易通道,它是藏區(qū)以及麗江的馬匹、皮毛、藏藥等特產(chǎn)和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿(mào)易通道,麗江古城是茶馬古道上的重鎮(zhèn),四方街則是這個重鎮(zhèn)的貿(mào)易中心,從古到今,四方街都是一和露天集市,這個集市從開始至今有三百年的歷史,要體會到四方街的一天才能領(lǐng)略到其中的奧妙,清晨,早起的人們開始買早點(diǎn),是朦朦朧朧正在伸賴腰的四方街;午,買銅、買山貨、買小吃的商販組成繁榮的市面,這是精力旺盛的四方街;天剛黑,生意人回家了,又經(jīng)過一次摩擦的五花石板還剩著人和陽光的余溫,在橋頭曬太陽的老人換成了孩童嬉戲,兩側(cè)酒吧又透出夜色的油光,這是化了妝的四方街;凌晨兩點(diǎn)左右,四方街人去街空,小巷深不測,僅有流水之聲高低起伏,這是素面朝天的麗江。

  接下來讓我的小伙伴小李,繼續(xù)帶大家講解瀏覽!

關(guān)于麗江古城的導(dǎo)游詞6

  站在那里向東望去,眼前一片開闊,這便是中心四方街,四方街是古城的中心廣阿場,占地約五畝,為什么叫四方街,主要有兩種說法,一種說法是因?yàn)閺V場的形狀很象方形的知府大印,由土司取名叫四方街,取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意,也有人說那里的道路通向四面八方,是四面八方的人流,物流集散地,所以叫四方街,那么四方街為什么這樣有名呢?

  如果說我國北方又一條世界聞名的貿(mào)易通道——絲綢之路的話,我國南方也有一條被稱為“茶馬古道”的貿(mào)易通道,它是藏區(qū)以及麗江的馬匹、皮毛、藏藥等特產(chǎn)和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿(mào)易通道,麗江古城是茶馬古道上的重鎮(zhèn),四方街則是這個重鎮(zhèn)的貿(mào)易中心,從古到今,四方街都是一和露天集市,這個集市從開始至今有三百年的歷史,要體會到四方街的一天才能領(lǐng)略到其中的奧妙,清晨,早起的人們開始買早點(diǎn),是朦朦朧朧正在伸賴腰的四方街;午,買銅、買山貨、買小吃的.商販組成繁榮的市面,這是精力旺盛的四方街;天剛黑,生意人回家了,又經(jīng)過一次摩擦的五花石板還剩著人和陽光的余溫,在橋頭曬太陽的老人換成了孩童嬉戲,兩側(cè)酒吧又透出夜色的油光,這是化了妝的四方街;凌晨兩點(diǎn)左右,四方街人去街空,小巷深不測,僅有流水之聲高低起伏,這是素面朝天的麗江。

  接下來讓我的小伙伴小李,繼續(xù)帶大家講解瀏覽!

關(guān)于麗江古城的導(dǎo)游詞7

  過了護(hù)法殿,走過一條古代的過街天橋,這過街天橋可算是木氏土司因地制宜,以民為本的一個創(chuàng)造。這樣的設(shè)計(jì),官民相安,互不干涉。讓我們登上木府的光碧樓。這是1:300的古城模型,在那里能夠清楚地看到古城和木府的全貌。這是玉龍橋,是古城的北入口,這是西河、中河、東河。有誰在古城中迷了路,那么,溯流而上就必須能走到玉龍橋。這些圖片表現(xiàn)了麗江豐厚的歷史文化和壯美的自然風(fēng)光,請大家瀏覽。

  大家再往前走,這便是玉音樓,一樓和樓前是土司歌舞宴樂的地方,二樓是供奉鳳詔鶴書的地方。大廳內(nèi)有白沙壁畫的復(fù)制品。白沙壁畫是國家重點(diǎn)文物,它把漢地佛教、藏傳佛教和道教融合在一個畫面上,讓三種宗教同居一室。這種三教合一的做法,在別的地方是少見的。而在麗江,由于以木氏土司為代表的納西族是一個開放的民族,他們在文化上兼容并蓄,廣納博采。

  過了玉音樓,就來到了木府中軸線上的最終一個建筑——三清殿。在那里能夠鳥瞰古城和木府,我們能夠看到徐霞客筆下的`古城“居廬駢集,縈坡帶谷”,木府的“宮室之麗,擬于王者”了。

  木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)園林,它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采,同時保留了唐宋中原建筑中的古樸粗獷。

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