【實(shí)用】大學(xué)生演講稿范文匯總8篇
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)、工作生活中，我們都可能會(huì)用到演講稿，你所見過的演講稿是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的大學(xué)生演講稿9篇，歡迎閱讀與收藏。
大學(xué)生演講稿 篇1
大家好，我十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長得就像是一個(gè)大學(xué)生的臉，其次我可以負(fù)責(zé)人的告訴大家，我是不夠誠信的。但是作為一個(gè)不夠誠信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個(gè)“又紅又正”的誠信呢？
我剛才說的我不夠誠信，那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺得我是一個(gè)誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什么，我也沒查字典，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗(yàn)來說，所謂誠信就是指一個(gè)人遵守承諾，說實(shí)話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠信這個(gè)問題。好既然遵守承諾、說實(shí)話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)，然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽，當(dāng)我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時(shí)候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。
下面我們就舉一個(gè)*的例子來詳細(xì)論述一下誠信問題。眾所周知，上大學(xué)除了吃喝玩樂外，還有一點(diǎn)比較重要的就是考試不能掛科。因?yàn)槟愕囊磺谐院韧鏄返幕A(chǔ)就是科科都過，但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后，這可怎么辦。。于是很多同學(xué)就想到了一個(gè)好辦法―作弊。從此老師和學(xué)生的戰(zhàn)爭(zhēng)便開始了。但是你能夠說一個(gè)*的學(xué)生一定是個(gè)不誠信的學(xué)生嗎？蘇格拉底說過“知善行善”的觀點(diǎn)，蘇格拉底認(rèn)為，如果一個(gè)人口頭上說自己知道某個(gè)行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明他并不是真正的知道；一個(gè)人如果真的`認(rèn)識(shí)到善是什么，就一定不會(huì)作惡。比如說，一個(gè)人口頭上說他知道誠實(shí)是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠實(shí)更重要的東西，所以他才會(huì)*，因此，這個(gè)人根本沒有認(rèn)識(shí)到誠實(shí)是善，如果他真的認(rèn)識(shí)到誠實(shí)是善，就不會(huì)把考試得高分這件事擺在比誠實(shí)更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。其實(shí)教育從來不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過反復(fù)提問、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說到既然認(rèn)為作弊并不是不誠信，那么為何作弊的時(shí)候好要擔(dān)驚受怕呢？如果一個(gè)人出現(xiàn)這種情況，說明他僅僅是從“社會(huì)慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì)規(guī)則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠(yuǎn)來看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎(jiǎng)或免受懲罰），所以他才會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊。由此可見，他沒有真正認(rèn)識(shí)到不作弊是出于善的要求，如果他真的通過自身的理性認(rèn)識(shí)到誠實(shí)是一種善，他就會(huì)知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。
我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實(shí)我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說。
大學(xué)生演講稿 篇2
無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們
在加入青協(xié)之前，我曾問過自己，一個(gè)大學(xué)生能做什么？在加入青協(xié)之后，我發(fā)現(xiàn)我們能做的事有很多。
加入青協(xié)，身上便戴上了青年志愿者的標(biāo)簽，積極參與公益，幫助他人也成為日常生活的一部分。何為公益，“公益”一詞是五四運(yùn)動(dòng)后方才出現(xiàn)的，其愿意是為“公共利益”，而今它也成為慈善行動(dòng)的代名詞。不是私利，是助人于困境，雪中送炭；不是鄰里，是素不相識(shí)，出手相援。志愿活動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，各行各業(yè)的捐贈(zèng)幫助，合無數(shù)人之力，方能肩起社會(huì)公益之重?fù)?dān)。而今，我能做的只有以無聲卻有力的行動(dòng)幫助他人，在日常點(diǎn)滴中積跬步至千里，匯溪流成江海。曾記得魯迅先生的名言，無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們都與我們有關(guān)。在那無盡的遠(yuǎn)方，有無數(shù)等待幫助的人們，也有無數(shù)與我并肩同行的人們。
回想以前，我曾理解的志愿活動(dòng)是轟轟烈烈催人淚下的。而現(xiàn)在我所參加的志愿活動(dòng)盡管是細(xì)小瑣碎甚至是枯燥，但它卻需要最真誠的心，最滾燙火熱的血液。無論何時(shí)，無論何地，我始終在你身邊，并不是一句簡單空洞的口號(hào)。這要求我作為一名志愿者要有緩而韌的心境，這也是從一系列活動(dòng)中領(lǐng)悟到的。緩，方能在他人匆忙前行時(shí)，看到需要幫助之人；韌，方能脫去浮躁在瑣碎細(xì)小的志愿活動(dòng)中持之以恒。植樹成林，所需的不是一時(shí)的努力；加入青協(xié)，亦不是一時(shí)的熱情。
曾記得那句爝火燃得春浩浩，一名志愿者是孤身一人、獨(dú)木難支，那千名呢、萬名呢？行于公益之路，參與志愿活動(dòng)我從不曾感到孤獨(dú)。身為志愿者，我們來自遠(yuǎn)方，來自人群，像一粒塵土，微薄、微細(xì)、微乎其微，尋找不到，又隨處可見，但只要你需要，我們始終在你身邊。
大愛無疆
在參加志愿活動(dòng)之前，我對(duì)它的理解是轟轟烈烈，催人淚下的，在參加志愿活動(dòng)之后，我卻發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。它可能不一定需要你跨越千山萬水幫助失學(xué)兒童或是經(jīng)歷千難萬險(xiǎn)援助受震災(zāi)區(qū)，因?yàn)槟切枰獛椭耍蛟S就在你身邊，而你所做的可能僅僅只有細(xì)小平凡瑣碎。
什么樣的.事跡，足以讓萬千人為之感動(dòng)？什么樣的感動(dòng)，足以讓萬千人為之落淚。不是眾口相傳虛無縹緲的崇高與景仰，而正是平凡中的不凡，簡單中的偉大。觀感動(dòng)中國，品人生百味，同時(shí)帶給我們的亦有深深的思索。何為大愛？是林xx贍養(yǎng)6位孤寡老人，三十年如一日；是阿xx僅有一個(gè)烤爐也要為慈善煽風(fēng)點(diǎn)火；亦或是最美媽媽吳xx在危險(xiǎn)裹脅生命呼嘯而來時(shí)的挺身而出。愛無疆域，他們用簡單平凡筑就大愛，愛無疆域，他們所體現(xiàn)的是無私，而在這無私背后所支撐的親情，友情，道德，信義均為大愛。愛無疆域，沒有嘩眾取寵，沽名釣譽(yù)，但他們身邊的人卻感受到了那最真誠的心和那最滾燙火熱的血液。不必刻意尋覓，因?yàn)樾枰獛椭司驮谀愕纳磉叄槐伢@慌，因?yàn)樵谀闵硐堇Ь持畷r(shí)，幫助你之人亦會(huì)在你身邊。身為志愿者，我們來自遠(yuǎn)方，來自人群，像一粒塵土，微薄、微細(xì)、微乎其微，尋找不到，又隨處可見，但我們鄭重承諾，只要你需要，我們始終在你身邊。
回憶感動(dòng)中國，感動(dòng)的是中國，亦是人心。一個(gè)人最樸素的惻隱也會(huì)在人群中激蕩起向善的漣漪。曾記得威斯特敏斯特大教堂地下室那塊無名墓碑。那是其主人對(duì)他一生的反思。他曾希望改變世界、改變國家、改變家庭但均以失敗告終。在他行將就木時(shí)他忽然意識(shí)到，如果一開始他僅僅去改變他自己，然后作為一個(gè)榜樣，他可能改變他的家庭；在家人的幫助和鼓勵(lì)下，他可能為國家做一些事情。然而，誰知道呢？他甚至可能改變這個(gè)世界。若要改變世界，請(qǐng)從自身做起，這是墓碑主人一生的經(jīng)驗(yàn)，也是感動(dòng)中國人物對(duì)自身行動(dòng)的詮釋。他們沒有希圖改變他人，卻用自身行動(dòng)詮釋了大愛的含義，于是他們的愛有了無數(shù)的追隨者、傳遞者，自此大愛無疆。
大學(xué)生演講稿 篇3
夢(mèng)是什么？
從心理學(xué)的角度回答，弗洛伊德認(rèn)為，夢(mèng)是有意識(shí)看無意識(shí)的一扇窗子。從醫(yī)學(xué)的角度回答，夢(mèng)是腦在作資訊處理與鞏固長期記憶時(shí)所釋放出的一些神經(jīng)脈沖，它是被意識(shí)腦解讀成光怪陸離的視、聽覺所造成的。從夢(mèng)學(xué)的角度回答，夢(mèng)是人睡眠時(shí)的一種心理活動(dòng)，夢(mèng)中離奇的夢(mèng)境是因人睡眠大腦意識(shí)不清時(shí)對(duì)客觀事物的刺激產(chǎn)生的錯(cuò)覺引起的。總之，夢(mèng)是一種主體經(jīng)驗(yàn)，是人在睡眠時(shí)產(chǎn)生的影像、聲音、思考或感覺，通常是非自愿的。
那么夢(mèng)想是什么？
有人說，夢(mèng)想等于理想；有人說，夢(mèng)想就是空想、幻想；還有人說，夢(mèng)想是期望達(dá)到的一種高度。而我說，夢(mèng)想是心靈的`思想，是對(duì)美好事物的憧憬和渴望。因此，夢(mèng)想不是夢(mèng)。
陳信宏曾說：“如果我不在夢(mèng)想里，就是在通往夢(mèng)想的路上。”是啊，誰不是這樣呢？每個(gè)人都有理想和追求，有人向往自由自在的日子，也有人喜歡平平淡淡的幸福，還有人追求富貴奢華的生活。這些不都是美好的理想嗎？或許有一天，他們過上了曾經(jīng)夢(mèng)想的生活，那么在通往夢(mèng)想的這條路上，他們已經(jīng)到達(dá)了終點(diǎn)。一路上，有陽光的照耀，亦有風(fēng)雨的陪伴，他們?cè)撌遣还聠蔚陌桑炕蛟S有的人還在路上艱難的行走著，他們?cè)撌浅錆M力量的吧？又或許這條路根本沒有盡頭，但路上的風(fēng)景確實(shí)是美麗的吧？
我也有夢(mèng)想，而且我有很多夢(mèng)想。
小時(shí)候我喜歡看電視，每當(dāng)看到英雄俠客的出現(xiàn)，頓時(shí)肅然起敬，好想成為他們那樣的人，可以無拘無束，浪跡天涯，該是多么自在啊！每當(dāng)看到那些英姿颯爽的士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣的身影，就好渴望將來能夠像他們一樣保家衛(wèi)國，做國家的堅(jiān)強(qiáng)捍衛(wèi)者。每當(dāng)看到那些威武嚴(yán)肅的警察，又會(huì)以他們?yōu)榘駱樱裤轿磥砣缢麄円话阋簧碚龤猓瑸樯鐣?huì)懲惡揚(yáng)善，向人們弘揚(yáng)正義。那時(shí)的想法真的好單純，只是想想，就會(huì)覺得幸福。
后來我上小學(xué)了，認(rèn)識(shí)了很多小朋友，我們一起玩耍，一起做作業(yè)，他們陪伴我度過了快樂的童年。但唯一令我遺憾的是，父母沒能看著我一點(diǎn)點(diǎn)長大。
大學(xué)生演講稿 篇4
小學(xué)，XX年的我還沒上五年級(jí)，奶奶卻得了肺病去世，那時(shí)候就下定決心將來要做一名醫(yī)生，然后，在親人生病的時(shí)候能醫(yī)治他們，不讓他們這么痛苦！
初中，寒暑假去幫父母賣菜、親身體驗(yàn)他們所受的苦、我想著：我以后要努力賺錢！然后讓我的父母能安享晚年！ 那時(shí)候起，理想對(duì)于我來說，開始變得有點(diǎn)虛無飄渺……
高中三年，又是寒暑假去幫他們干活，身心慢慢成長的我雖體驗(yàn)相似，但重心卻慢慢發(fā)生了變化。不再覺得做醫(yī)生是我的夢(mèng)想！也不再滿足于讓父母安享晚年！開始想到了自己，我要以后做什么？那會(huì)兒、想了很多很多，甚至花了我三年的時(shí)間，但終究明確不了我的理想……后來，我想到了在大學(xué)里或許能找到答案！所以，我開始努力想要考上大學(xué)……
大學(xué)，這是一個(gè)好地方！在這里，我見到了很多各種各樣的`人，見到了很多各種各樣的事，但這不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是我見到了現(xiàn)實(shí)！我經(jīng)常從別人的口中聽到一些有關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的話：理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的；不要跟哥談理想，對(duì)不起，戒了……
那時(shí)，我還不怎么理解那些話所要表達(dá)的意思，過去它可以證明，我可從沒把理想與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系到一起！但聽聽那些話后實(shí)在沒辦法，我只好調(diào)整我的思維方法，努力想要把理想與現(xiàn)實(shí)糅合在一起……
大一時(shí)，我地忙這忙那，想確定自己理想，卻慢慢了解了現(xiàn)實(shí)。無奈地發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)總是在作弄我，因?yàn)樗兓欤夷撬^的理想?yún)s跟不上步伐，落后了……和其他普遍的大學(xué)生一樣，常常迷惘于殘酷的現(xiàn)實(shí)里找不到方向…… 才知道，現(xiàn)實(shí)跟我撒了一個(gè)很大的謊、而且一瞞就是十幾年…… 隨著時(shí)間的流逝，我從無知變成熟，終于把這謊揭了！
十天前一個(gè)晚上，xx老師給我們上《我的中國夢(mèng)》，我才發(fā)覺，自己不知不覺中把理想也給戒了！一直沉淪于現(xiàn)實(shí)之中……
此刻，我終于確定我最根本的理想是什么了！——不忘初心：讓父母能安享晚年！
大學(xué)生演講稿 篇5
匆匆，太匆匆，時(shí)間真是跑的比兔子還快，大一穿著土不拉嘰的綠軍裝在太陽下暴曬的情景還歷歷在目，轉(zhuǎn)眼就到了大四。回想四年走過的路，感到收獲不小，這四年沒有白過。
這短短的四年，卻是我的人生中彌足珍貴的四年。在這四年里，用脫胎換骨來形容并不為過。總結(jié)過去可以撥開時(shí)間的迷霧，清晰的回首所走過的路，從而為將來的人生旅程準(zhǔn)備一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
大學(xué)四年的生活主線是學(xué)習(xí)。大學(xué)學(xué)習(xí)是迥然不同于以往的一種新形式，它賦予了學(xué)習(xí)者更大的自主性和更廣闊的思維空間，同時(shí)也對(duì)學(xué)習(xí)者提出了更高的要求。在這種半開放式的教學(xué)模式下，要求學(xué)習(xí)者必須有明確的學(xué)習(xí)目的，有更強(qiáng)的選擇辨別能力和更強(qiáng)的自學(xué)能力。對(duì)于這個(gè)方面，我應(yīng)該感謝大學(xué)這四年的學(xué)習(xí)生涯，在這期間的歷次挫折與成功，使我真正知道了怎樣進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，怎樣有選擇有目的的學(xué)習(xí)，隨之而來的.是自己自學(xué)能力和學(xué)習(xí)效率的提高。而學(xué)習(xí)之外的課外科技活動(dòng)的參與，同時(shí)也是對(duì)所學(xué)知識(shí)的一種鞏固和加強(qiáng)，它不僅提高了我的動(dòng)手能力，拓寬了我的知識(shí)面，而且在不斷的探索過程中，也促使自己學(xué)習(xí)更多更新的東西，這更進(jìn)一步豐富了自己的理論知識(shí)。
在四年里，所得不僅僅是知識(shí)上的東西，校園嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)風(fēng)，求實(shí)創(chuàng)新的氣氛，同時(shí)也潛移默化的影響著我的學(xué)習(xí)和思維，所有這些能力和思維模式的獲得，是我?guī)啄陮W(xué)習(xí)的最大收獲，這也必將影響我未來一生的發(fā)展。
在一個(gè)人成長的過程中，需要的不僅是知識(shí)的積累，還需要正確的思想基礎(chǔ)和正確的人生觀、價(jià)值觀。知識(shí)可以不斷獲得，而人生觀一旦形成，對(duì)一個(gè)人的一生都有難以估量的影響。在沙師的這幾年，我可以明確感受到學(xué)校在教書的同時(shí)，對(duì)育人這一環(huán)節(jié)的重視。各種各樣的主題活動(dòng)，各種各樣的思想探索，都影響著我的人生觀的形成。在未入大學(xué)之前，人生觀對(duì)于我而言，是屬于比較虛幻的東西，我雖然能感覺到它的存在和作用，卻沒有形成一個(gè)明確的概念。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活中，由于自己的思考、學(xué)習(xí)和一些外在因素的作用，使我基本形成了一整套對(duì)人生的看法。對(duì)于人生，每個(gè)人都有自己的追求。生命對(duì)于宇宙而言，不過是一個(gè)短短的瞬間，而對(duì)于個(gè)人而言，則只有永不回頭的一次機(jī)會(huì)。
總之，向著自己的目標(biāo)前進(jìn)，充實(shí)的過好每一天，只要無悔，便是成功。而成才而言，則是一個(gè)漫長積累的過程，必須要執(zhí)著進(jìn)取，踏實(shí)奮斗，才有望品嘗成功的喜悅。人在不同的時(shí)期會(huì)有不同的觀點(diǎn)和想法，但這只是形式上的改變，其基礎(chǔ)卻已深深扎根于思維深處，是再難改變的。在以后的生活中，積極向上，笑對(duì)人生將是我的原則和動(dòng)力，愛國愛家，踏實(shí)進(jìn)取則是我人生成才的基石。
大學(xué)生演講稿 篇6
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我不知道你們來到這所學(xué)校是有多么的輕松，你們又是個(gè)什么樣的感受，但是對(duì)于我而言，能來到這所大學(xué)讀書真的就是我的夢(mèng)想，以至于我現(xiàn)在在這讀了這么久了，我甚至還覺得自己在做夢(mèng)一樣，每天早上醒來我都會(huì)害怕這個(gè)夢(mèng)破碎。所以我對(duì)待我的大學(xué)生活也是格外的認(rèn)真，我要讓自己的這個(gè)夢(mèng)想是多姿多彩的，得到不代表擁有，既然我來到這所學(xué)校了，我就會(huì)讓自己人生這一筆格外的絢爛。
現(xiàn)在的大學(xué)生活，每個(gè)人都不一樣，目前我們已經(jīng)在大學(xué)讀了快一年了吧，但是不得不說很多人一定都對(duì)不起自己的大學(xué)生活，下面我就說一下情況，看在你們身上有沒有應(yīng)驗(yàn)吧。
1、曠課、遲到、早退從來不會(huì)覺得羞愧，就好像家常便飯一樣；
2、作業(yè)從來不會(huì)自己寫了，都是等到最后一步，要交的時(shí)候才會(huì)拿別人的開始抄。
3、因?yàn)楝F(xiàn)在大學(xué)老師上課不會(huì)再管束著你了，你就開始上課肆無忌憚的睡覺、玩手機(jī)。
4、因?yàn)樽飨r(shí)間紊亂，整天無精打采，臉上再也沒有象征著大學(xué)生的那一股子朝氣。
這樣的你們，還記得自己的夢(mèng)想嗎？的確以前考上這所大學(xué)就是我的夢(mèng)想，但是我不也不會(huì)因?yàn)閷?shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，就去糟蹋自己的夢(mèng)想，變得無所事事。同學(xué)們，我知道能考上這所大學(xué)的你們都不差，都曾經(jīng)在高三的時(shí)候?yàn)樽约旱膲?mèng)想而努力過，你們不妨回過頭去看看那時(shí)候的自己，是不是再苦再累都會(huì)覺得自己是開心的，因?yàn)槟阍跒樽约旱膲?mèng)想而奮斗，那是一種讓人充實(shí)的快樂，想想自己有多久沒有那種快樂的感覺了。
我感覺大家都沒有意識(shí)到一個(gè)問題，大學(xué)不是我們?nèi)松慕K點(diǎn)，而是我們?nèi)松?又一個(gè)起點(diǎn)啊。一個(gè)越好的大學(xué)，我們的起點(diǎn)就比別人越高，所以我們不能只有一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)人的人生不就是去追逐一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)想嗎？相信大家也發(fā)現(xiàn)了，大學(xué)真的跟高中初中都很不一樣，我們有很多的個(gè)人時(shí)間，我們可以去做自己想做的事情，比如我希望自己能在大學(xué)畢業(yè)后就買車，那么我就可以趁著在大學(xué)的時(shí)間把駕照拿到手，比如我希望自己畢業(yè)之后能學(xué)會(huì)一項(xiàng)除自己專業(yè)外的技能，我就自學(xué)了一門計(jì)算機(jī)語言等等，這些都是我在為自己的夢(mèng)想奮斗，對(duì)于自己的夢(mèng)想千萬不要有絲毫的退縮，再難都是自己選擇的，披荊斬棘也要實(shí)現(xiàn)它。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
大學(xué)生演講稿 篇7
窗外的雨嘩嘩的下個(gè)不停，黑壓壓的烏云內(nèi)，豆粒打的雨滴紛紛落下。
透過窗外望去，一切都是壓抑的沉悶。可是，一個(gè)鮮活的生命卻沖擊力我的視線。一直幼小的麻雀不斷的揮動(dòng)著翅膀，甩下雨滴沖向云端，發(fā)出一聲悅耳的鳴叫。我不禁疑惑:是什么使他忍受雨水拍打的痛疼，是什么給予它展翅飛翔的動(dòng)力，是什么使他不懈追求。
收回視線，不經(jīng)意地瞥見窗臺(tái)上一盆茂密的吊蘭，開得那么的茂盛，似乎沒有發(fā)現(xiàn)窗外的惡劣天氣。我不由得想起給他換土?xí)r它根條是那么的堅(jiān)強(qiáng)，已經(jīng)深入土壤最低處，可是剛買回來時(shí)它的跟條還是那么的嬌弱。我不禁疑惑”是什么使吊蘭忍受扎根的劇痛，是什么給予它鄉(xiāng)下延伸的力量，而深處又有什么使他毫不放棄。
風(fēng)卷起書桌上的書，一頁一頁鮮掀過，露出來在里面的蝴蝶標(biāo)本。我看著他，似乎已經(jīng)看到一只粉蝴蝶圍繞著玫瑰花起舞，翅膀發(fā)出了輕柔的光暈，這樣美麗的蝴蝶，有誰會(huì)想到他是丑陋的毛毛蟲化身。我不禁疑惑”是什么是毛毛蟲忍受破蛹的劇痛。是什么賜予他蛻變的動(dòng)力，又是什么使他堅(jiān)持不懈。
窗外的雨不知什么時(shí)候停下了，云也消散了太陽露出了笑臉，陽光普照大地，一道絢麗的彩虹橫快在天際。
我突然明白了:麻雀忍受著雨水拍打的劇痛，是因?yàn)樗肋h(yuǎn)方有絢麗的彩虹，彩虹賦予它展翅飛翔的.動(dòng)力使他不懈追求，吊蘭忍受著扎根的劇痛，是因?yàn)樗涝缴钐幍乃赂侍穑嗜o予它向下延伸的動(dòng)力，毛毛蟲忍受破涌而出的劇痛，因?yàn)樗乐厣淖约菏敲利惖暮利愘n予他蛻變的動(dòng)力。
麻雀的夢(mèng)想是絢麗的彩虹，吊蘭的夢(mèng)想是甘甜的泉水，毛毛蟲的夢(mèng)想是重生的蝴蝶。
他們都為自己的夢(mèng)想不斷奮斗，讓我們堅(jiān)持夢(mèng)想，不懈追求!
大學(xué)生青春演講稿4
大學(xué)生演講稿 篇8
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
自律，是相對(duì)于他律而言。陳省身作為一個(gè)大數(shù)學(xué)家，曾寫詩感嘆風(fēng)箏“沒有自動(dòng)的能力”，備受束縛。而“自動(dòng)的能力”的失去，是外力造成的“他律”壓過了自身的“律己”能力，從而導(dǎo)致的對(duì)主體性的一種剝奪。
要想“自動(dòng)”，必先“自律”。自律是高于他律的一種主動(dòng)性。道德禮法，可以在集體心理學(xué)意義上產(chǎn)生對(duì)個(gè)體的約束。而道德禮法多數(shù)來源于人工的設(shè)置，其本質(zhì)是維持社會(huì)機(jī)器穩(wěn)定持續(xù)運(yùn)作的“他律”手段。而自律的法則，可以用康德的“道德律令”加以解釋。康德曾說，有兩種力量讓他敬畏，一是頭頂浩瀚的星空，一是心中的道德律令。康德意義上的“啟蒙”，在我看來是基于這樣的自律的。康德在《什么是啟蒙》中提到，啟蒙，是“敢于運(yùn)用自己的理性，擺脫自己加諸自身的不成熟狀態(tài)”。而理性，正是思維的一種自律。
自律取得了道德上的基點(diǎn)，消極意義上而言可以不讓人“為非”，積極意義上，可以讓人“為善”。這一切，來自于康德意義上的“敬畏之心”。
有敬畏之心的人，更容易產(chǎn)生自律意識(shí)。
敬畏自然，個(gè)體的自律上升為集體的環(huán)保意識(shí)，還你我綠水青山。敬畏他人，在自律中滿懷愛心看待這個(gè)世界，像周國平所說的那樣，把他人當(dāng)做宇宙中的一個(gè)“孤兒”，去愛;我想，這樣的世界將會(huì)更加和諧，將會(huì)少了許多爾虞我詐與莫名的利益紛爭(zhēng)。敬畏自身，取得高度的自律，不刻意毀傷自我，譬如不熬夜、不吸煙、不酗酒，只有不肆意放縱，才能在歲月的`長河中笑到最后。
自律，讓人獲得自由。在青山綠水中笑傲，在親朋好友間歡笑，在身強(qiáng)體健下前行。自律，是取得自動(dòng)之能力的前提。自律是通向自由之路的關(guān)鍵。
可以想象，如果馬丁·路德金不號(hào)召“非暴力抵抗”，歷史的天平或許會(huì)反向傾斜。而一代偉人也可能因之背負(fù)罵名。
在處理復(fù)雜事物時(shí)，高度的自律將使得清者自清。
撥開欲望的迷霧，自律猶如《了不起的蓋茨比》中反復(fù)提及的燈塔，直指每個(gè)人的內(nèi)心最深處。
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