精選誠(chéng)信演講稿錦集七篇
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，越來(lái)越多人會(huì)去使用演講稿，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的誠(chéng)信演講稿7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
誠(chéng)信演講稿 篇1
同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)信，是心靈的火花，能夠照亮每一個(gè)角落;誠(chéng)信，是友誼的橋梁，支撐著朋友之間的情感;誠(chéng)信，是人生的啟明星，它無(wú)不提醒著你，讓你受益一生。
“生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵”。是啊，有哪個(gè)人能在謊言中度過美好的一生?最后還不是被揭穿?就從我自己說起吧，我說過的謊言，沒有一句不被看穿。真話放在心里，而口頭卻是假話，豈不是一種精神上的折磨?
既然假話總不能在世間保持長(zhǎng)久，那還不如別說。當(dāng)一個(gè)人的謊言被揭穿時(shí)，他也就丟盡了臉面。也許一句謊言就能毀掉人的一生——好不容易積攢的一生，被自己付之一炬，難道不會(huì)令人十分沮喪嗎?
群山有崩塌的時(shí)候，樹木又倒下的時(shí)候，樹葉有融入泥土的時(shí)候，花草樹木有枯死的時(shí)候，唯有誠(chéng)信，永遠(yuǎn)不會(huì)崩塌，永遠(yuǎn)不會(huì)倒下，永遠(yuǎn)不會(huì)消失，永遠(yuǎn)不會(huì)枯萎，永遠(yuǎn)……
中國(guó)素以 文明古國(guó)，禮儀之邦 聞名于世。 明禮誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。它包含了 明禮 和 誠(chéng)信 兩個(gè)內(nèi)容。 明禮 就是講文明、懂禮儀，如愛護(hù)公共財(cái)物、遵守交通規(guī)則等。 誠(chéng)信 就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
孔子說過： 人而無(wú)信，不知其可也。 它表達(dá)了誠(chéng)信的重要性。 無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成 。下面，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅 立木為信 的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過一場(chǎng) 烽火戲諸侯 的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火 烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火，而諸侯都沒有來(lái) 誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎。
一個(gè) 立木取信 ，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩 狼來(lái)了 的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見，誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的`必備條件。
國(guó)守誠(chéng)信則繁榮昌盛，民守誠(chéng)信則安居樂業(yè)，誠(chéng)信是金，無(wú)論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠(chéng)信，就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。
然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;低劣工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇 。因此，在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
同學(xué)們，我們應(yīng)該多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。 重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之 。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!
誠(chéng)信演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
人，以誠(chéng)為本，以信為天。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，像一盞明燈照耀著我們的生活，美好的生活不可缺少誠(chéng)信。我的朋友李康鑫就是一個(gè)講誠(chéng)信的'人。
記得有一次，我正津津有味地看著一本故事書。突然，耳邊傳來(lái)熟悉的聲音：“可以借我看看嗎？“我抬頭一看，原來(lái)是李康鑫。見她非常想看，我便借給了她。我隨口開了個(gè)玩笑：“記得明天還我哦，不然你慘了！”李康鑫笑了笑，答道：“好的。”第二天，我來(lái)到學(xué)校，昨天開的玩笑我早就拋到九霄云外。
這時(shí)，陳超跑來(lái)跟我說：“你借李康鑫的書她今天忘帶了！”我毫不在乎地說：“沒事的，那她人跑哪去了？”陳超著急地說：“她去門衛(wèi)打電話了！讓她媽媽把書送過來(lái)�！�
我大叫道：“老師不是說過沒有什么重要的事不要去那邊打電話呀！我們趕緊去追她吧！”陳超和我趕緊跑向門衛(wèi)那邊。還好，李康鑫還沒開始打，我趕緊阻止她，說：“昨天我是和你開玩笑的，再說不就是一本書嗎，明天再還也不遲呀！”可李康鑫說：“可我當(dāng)時(shí)答應(yīng)你了呀。如果做不到，我的心里會(huì)不舒服的。”看著她執(zhí)拗的神情，我被感動(dòng)了，心里充滿了敬佩。
這件事牢牢地記在了我的心里，每當(dāng)想起，我都情不自禁地想給她豎起大拇指。
誠(chéng)信演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)信是我們生活不可缺少的一件東西。誠(chéng)信既是一份信任，也是一份責(zé)任。當(dāng)你在等一個(gè)人的時(shí)候，人還沒有來(lái)，你卻先走了，這是你的不對(duì);如果你一直在等著他，他沒有來(lái)，那就是他的失信了。
記得又一次，我們雛鷹假日小隊(duì)準(zhǔn)備去玉皇山幫忙干活，可是我們組還有一個(gè)人沒有來(lái)，等人的.時(shí)間是很無(wú)聊的，將近等了快一個(gè)小時(shí)的時(shí)候，有一個(gè)男生說：“我們不要等她了，她肯定不會(huì)來(lái)了，都等了這么久了�！蔽衣犃诉@話，心里想：她肯定在路上有什么事情耽擱或者堵車，如果我們這樣走了，她趕到會(huì)很傷心的。于是我就鼓起勇氣對(duì)大家說：“我們就再等等她吧!我相信她不會(huì)失信的。”我說完不過一會(huì)兒，我看見她氣喘吁吁，滿頭大汗地跑過來(lái)。大家看到她來(lái)都一個(gè)勁的問同一個(gè)問題，你今天為什么那么遲?她氣還沒喘過來(lái)就解釋給我們聽，并且還一個(gè)勁跟我們講“抱歉，對(duì)不起，讓我們久等了”，等一些話……。
這件事兒讓我印象十分深刻的，我一定要做一個(gè)首信用的人，不能失信，也不能失約。盡管我們不是最棒的，但是我們有信用，有信用才會(huì)有更多的好朋友，好伙伴，更多的信任。所以，我們小學(xué)生要從我做起，在學(xué)校要做一個(gè)遵守誠(chéng)信的好學(xué)生，在家中要做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子。我想起程顥、程頤《二程集·論學(xué)篇》里的一句名言“進(jìn)學(xué)不誠(chéng)則學(xué)雜，處事不誠(chéng)則事敗，自謀不誠(chéng)則欺心而棄己，與人不誠(chéng)則喪德而增怨�！�
讓我們做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!
誠(chéng)信演講稿 篇4
親愛的老師們，同學(xué)們：
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是指忠誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)，言行一致；誠(chéng)信是指說話做事，說自己說的話，做自己做的事。
古人云：“君子一言，難追�！边�記得《品德與社會(huì)》書中多次出現(xiàn)“曾子殺豬”嗎？曾子的妻子想去街上購(gòu)物。為了拋開兒子的糾纏，她嚇唬他說：“媽媽會(huì)回來(lái)殺豬給你吃的。”當(dāng)曾子的妻子回來(lái)時(shí)，看到曾子拿著一把大刀子準(zhǔn)備殺豬，她急忙走上前去說：“我在嚇唬我的兒子，你是認(rèn)真的，快放下刀子�！痹诱f：“唉！父母是孩子的第一任老師，孩子還小。我們成年人說話做事，孩子也會(huì)跟著做。如果你對(duì)你兒子撒謊，就相當(dāng)于教他撒謊！因此，我們必須履行我們的承諾，為我們的孩子樹立一個(gè)好榜樣�！痹捯徽f完，豬就被殺了。如果曾子聽了他妻子的話，他家里的豬就會(huì)得救，但是對(duì)他兒子來(lái)說，他可能再也不會(huì)相信他母親的話了，他不明白誠(chéng)實(shí)守信是必要的這一真理。
你熟悉《狼來(lái)了!》的`故事！故事中的小牧童兩次對(duì)山腳下的農(nóng)民撒謊。當(dāng)狼真的來(lái)了，再也沒有人相信他的話，因?yàn)樗闹e言，羊被吃掉了。這個(gè)故事不是更能告訴我們不誠(chéng)實(shí)和守信的嚴(yán)重性嗎？
所以，大家都要誠(chéng)實(shí)守信！從我做起，從我們做起。在學(xué)校要做老實(shí)的好學(xué)生，在家里要做老實(shí)的好孩子。讓誠(chéng)信充斥整個(gè)社會(huì)！
誠(chéng)信演講稿 篇5
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
人人都說要做一個(gè)誠(chéng)信的人，可我們做到了嗎？誠(chéng)信乃為人之本，立足之道。
誠(chéng)信，從字面上看，誠(chéng)為誠(chéng)實(shí)，信為守信。古人為什么寫這么多關(guān)于誠(chéng)信的名言，成語(yǔ)。如：民無(wú)信不立；言不信者，行不果；人而無(wú)信不知其可也；一切都是要教育我們成長(zhǎng)成為一個(gè)有誠(chéng)信的人。
有一次，我和同學(xué)換東西，預(yù)先講好我一支筆換他一塊橡皮，我就先給了他，我喜歡的那支筆。他第二天給我橡皮時(shí)卻故意給我一塊像指甲那么小的'橡皮，跟預(yù)先講好的不一樣了。我不要，說換一塊，他卻反悔了，我很生氣。但我不能失去誠(chéng)信去向他要回我的筆，他失去誠(chéng)信欺騙了我。我想我以后再也不會(huì)相信他了。人一次失信的代價(jià)可能是換來(lái)的別人對(duì)你永遠(yuǎn)的不信任。
遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
常常聽別人說：“我們要講誠(chéng)信！”
可是我們?cè)趺床拍茏龅侥�？誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。無(wú)論在過去或是現(xiàn)在亦或是未來(lái)，我們立身處世當(dāng)以誠(chéng)信為本。
如果地球上沒了誠(chéng)信，那么每個(gè)人將變成了仇人，家人也就變成了最恨的人。比如你欠了別人的錢，要按時(shí)還，如果沒有，對(duì)方可能會(huì)對(duì)你產(chǎn)生誤解，你將失去一個(gè)好朋友！也有可能對(duì)方會(huì)對(duì)你下狠手，這樣你將會(huì)失去生命，也最終失去家人和朋友。
誠(chéng)信是金，古時(shí)候曾子也是一個(gè)非常講誠(chéng)信的人。有一天，妻子要去趕集，孩子哭著鬧著也要去，妻子就對(duì)孩子說：“如果你不去了，我回來(lái)給你殺豬吃�！焙⒆庸徊蝗チ�。妻子回來(lái)了，看見曾子要?dú)⒇i，連忙上前阻止�？墒窃訁s說：“你如果欺騙了小孩，孩子就不再信任你了。”說著，就把豬殺了。這件事告訴我們，大人做事不能欺騙孩子，這樣也培養(yǎng)了孩子的誠(chéng)信品德！
我也要向曾子學(xué)習(xí)，在生活中應(yīng)該說到做到，不騙人，好好學(xué)習(xí)天天向上，這也是我對(duì)爸爸媽媽的誠(chéng)信，也是對(duì)老師的誠(chéng)信。
讓我們一起與誠(chéng)信同行吧！
誠(chéng)信演講稿 篇6
大家好，十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長(zhǎng)得就像是一個(gè)大學(xué)生的臉，其次我可以負(fù)責(zé)人的告訴大家，我是不夠誠(chéng)信的。但是作為一個(gè)不夠誠(chéng)信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個(gè)“又紅又正”的誠(chéng)信呢?
我剛才說的我不夠誠(chéng)信，那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺得我是一個(gè)誠(chéng)信的人。首先我們要知道誠(chéng)信的定義是什么，我也沒查字典，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說，所謂誠(chéng)信就是指一個(gè)人遵守承諾，說實(shí)話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來(lái)探討一下誠(chéng)信這個(gè)問題。好既然遵守承諾、說實(shí)話、不做偷雞摸狗的事就是受誠(chéng)信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)，然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽，當(dāng)我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時(shí)候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說我不誠(chéng)信嗎?所以誠(chéng)信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個(gè)考試作弊的例子來(lái)詳細(xì)論述一下誠(chéng)信問題。眾所周知，上大學(xué)除了吃喝玩樂外，還有一點(diǎn)比較重要的就是考試不能掛科。因?yàn)槟愕囊磺谐院韧鏄返幕A(chǔ)就是科科都過，但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后，這可怎么辦。。于是很多同學(xué)就想到了一個(gè)好辦法—作弊。從此老師和學(xué)生的戰(zhàn)爭(zhēng)便開始了。但是你能夠說一個(gè)考試作弊的學(xué)生一定是個(gè)不誠(chéng)信的學(xué)生嗎?蘇格拉底說過“知善行善”的觀點(diǎn)，蘇格拉底認(rèn)為，如果一個(gè)人口頭上說自己知道某個(gè)行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明他并不是真正的知道;一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么，就一定不會(huì)作惡。比如說，一個(gè)人口頭上說他知道誠(chéng)實(shí)是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠(chéng)實(shí)更重要的東西，所以他才會(huì)考試作弊，因此，這個(gè)人根本沒有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，如果他真的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，就不會(huì)把考試得高分這件事擺在比誠(chéng)實(shí)更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來(lái)判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來(lái)就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。其實(shí)教育從來(lái)不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過反復(fù)提問、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的.能力。
但是既然上面說到既然認(rèn)為作弊并不是不誠(chéng)信，那么為何作弊的時(shí)候好要擔(dān)驚受怕呢?如果一個(gè)人出現(xiàn)這種情況，說明他僅僅是從“社會(huì)慣例”的角度來(lái)理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì)規(guī)則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有害，但至少在眼下是有一定益處的(比如多得兩分就可以獲得嘉獎(jiǎng)或免受懲罰)，所以他才會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊。由此可見，他沒有真正認(rèn)識(shí)到不作弊是出于善的要求，如果他真的通過自身的理性認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是一種善，他就會(huì)知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。
我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實(shí)我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說。
誠(chéng)信演講稿 篇7
很多人都聽過這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
有人說，在現(xiàn)代社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，但我們更無(wú)法否認(rèn)誠(chéng)信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。20xx年5月份，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京,等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)口袋里的.錢買車票還差5元.他在南京舉目無(wú)親,在萬(wàn)般無(wú)奈之下,他向玄武區(qū)某民警借了5元錢。5元錢,也許誰(shuí)也不會(huì)放在心上,更何況是一個(gè)被人們認(rèn)為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢?但第二天一大早,這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來(lái)了.這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事,沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸，折射出來(lái)的誠(chéng)信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個(gè)在誠(chéng)信危機(jī)重壓下的人們，難道我們真的就應(yīng)該背信棄義、惟利是圖，視誠(chéng)信如糞土嗎？難道我們就真的應(yīng)該將誠(chéng)信摧殘得面目全非、無(wú)地自容嗎？也許你會(huì)說我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠(yuǎn)。誠(chéng)然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠(chéng)信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。近幾年來(lái)，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心。
據(jù)湖南大學(xué)和中國(guó)勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問題。而中國(guó)工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的大學(xué)生，一個(gè)接受過高等教育的人，一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受國(guó)家?guī)椭娜�，居然在順利畢業(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨……誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地；誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川；誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈；誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無(wú)愧、心胸坦蕩。同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，笑看誠(chéng)信之花的絢麗綻放！
我的演講完了，謝謝大家！
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