【推薦】文明演講稿集合9篇
演講稿可以按照用途、性質等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。在我們平凡的日常里，演講稿的使用越來越廣泛，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的文明演講稿9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文明演講稿 篇1
各位尊敬的老師同學們：
大家好。
當敦煌的經卷被運出中國，湮滅在漫漫黃沙中的時候，我聽到敦煌無聲的呼喚。
當英法聯軍的鐵騎踏上中華大地的時候，我聽到圓明園無聲的.呼喚。
余光中說，用了幾千年的文化似乎還是不夠用。而我們卻連傳承下來的文化也無法守住。中華文明在呼喚著人們的關注和保護。
中國傳統的用來紀念偉大愛國詩人屈原的端午節被韓國人成功申遺，而與中華文明八竿子打不著的圣誕節情人節卻在中華大地上愈演愈烈，大有席卷之勢。
龍，是中華民族的圖騰，炎黃子孫被視為龍的傳人，但許多知名的教授卻叫嚷著要改換中華民族的圖騰。
斯巴達克斯，一個奴隸，但當他砸斷手鏈成為第一個站起來的奴隸時，他被當作是為自由而奮斗的戰士，而被人們永遠銘記。
然而，在中華大地上，你看到了什么?聽到了什么呢?!
中華文化的呼喚，沒有人聽得見，因為人們正沉醉于功名利碌而數典忘祖!中華文明的無聲呼喚換來的只是不屑一顧甚至于背叛離棄。
長城被肆意破壞，古建筑被鋼筋水泥取代，歷史被戲說，包公被惡搞成對選美大賽的冠軍---辣妹垂涎三尺的惡棍。
中華文化在某個角落里無聲哭泣，竭力呼喚。雖然人們在醉著，但我仍想搖醒他們
只有守住中華文明，才能從容淡泊，精彩人生，才能繼續傳承祖宗留下來的寶貴遺產，才能讓中華民族屹立于世界不敗之林。
人們，摘下你們的名利耳機，去聽聽中華文化的呼喚吧!
謝謝大家我的演講到此結束。
文明演講稿 篇2
老師、同學們大家好！
今天我演講的題目是：
讓文明之花裝點生命兒時的我們，是在形形色色的游戲中度過的，時至今日，游戲的情景早已從我們的腦海中消逝，但那些游戲規則卻仍然令我們記憶猶新。游戲遵循一定的規則，有獎有罰，才帶給我們童年無盡的歡樂，同樣只有在生活中遵守規章制度，生活才會井然有序，向我們顯出它美好的一面。正所謂“無規矩不成方圓”，紀律不就是作業學子的我們在學校生活中的“游戲規則”嗎？
初進寶中，我們就被寶中嚴謹的治學作風和良好的校園秩序深深感染。這一切便是源于我們嚴格的紀律。
享受著安靜的課堂環境，感受著嚴肅認真的校風校紀，我們不得不承認良好紀律的重要性。它是良好學習和生活環境的基礎，這是有目共睹的。可是最近，無視學校紀律的現象卻在寶中遵紀的牌匾上涂下了點點污跡。上課遲到，早退，乃至曠課；打水時隨意拿他人的水壺，排隊買飯時插隊，以至于在宿舍中通宵打牌、吵鬧，晚自習時翻墻出去上網；甚至吸煙、酗酒、打架斗毆、考試作弊，另外，為了規范宿舍管理，學校對部分宿舍進行了調整，但是有個別同學缺乏集體意識及班級榮譽感，為學校工作造成了極大的不便與麻煩，同時也對校園秩序產生了嚴重的負面影響。對于此種行為，我們將給予嚴厲的譴責。請同學們低頭看一看，自己胸前的學生卡，你是否看到那赫然的“寶雞中學”四個字。你是否理解那四個字的含義，是否感受到那四個字的分量，要知道，文明的牌匾需要我們每一個人來維護。
良好的紀律除了能夠保證我們正常的學習和生活之外，遵紀與否也是個人道德水平的直接體現。
若干年后，當我們走出校園步入社會，學校的紀律也許不再約束我們了。到那時，道德便成為法律之外的另一個“游戲規則”。
古人有云：“財潤屋，德潤身”。無論金錢將欠的外表裝飾得如何華麗，但是如果失去了道德，人的心靈將成為寸草不生的荒漠，終會因為缺少潤澤而死亡。古人尚且明曉道德的重要性，作為享有高度文明的現代學子，我們更應該以道德作為行為的'度量衡。
現在，請同學們回憶一下，當你遲到被值周老師記名，卻謊稱自己是另一個班的某人時，你是否想到一個詞，它是道德中最重要也是最關鍵的品質，——“誠信”；當你上課睡覺，或者沒有完成作業時，你是否會想到一個詞——“敬業”；當你與同學發生矛盾時，你是否會想到“團結”與“友善”……這樣的情況你會遇到許多，關鍵是你在解決它們時，第一個想的是否是“道德”呢？
昨天已成過去，成為歷史，所以不論從前的我們是滯有過違紀以及非道德的行為，都請從這一刻起，在我們每一個人的心中默默栽下遵紀與道德的萌芽，用真心為它澆灌施肥，相信這棵文明的幼芽會慢慢長大，最終長成一簇鮮艷的花或是一叢繁密的樹，讓那一份絢麗和精彩裝點我們的生命。
文明演講稿 篇3
自我約束與自我修養，自我價值與社會價值。
《管子版法》里有這么一句話：求必欲得，禁必欲止，令必欲行。意思是說：國家有要求的一定要做到，國家要禁止的一定要杜絕，國家頒布的法令一定要實行。這是大而言之，是在講人與國家之間的從屬關系。現在，我們小而言之，學生與學校之間，也應該具備一定的從屬關系。學校有要求的一定要做到，學校要禁止的一定要杜絕，學校制定的各項規章制度一定要實行。做到了這些，我們才算是一個合格的學生。
但我覺得，合格的學生與文明的學生是有一定的差距的。合格的學生對校園生活及各項機制的有效運行會起到一定的促進作用，可做合格的學生做久了，可能會陷于一種安逸的狀態，可能也會墨守成規從而導致不思進取，這對我們學生個人的成長是不利的，因此文明的學生就成為對合格學生的進一步要求。諸如要尊敬師長、要有好的課堂紀律、要保持衛生清潔、乘車時要為老弱病殘讓座等學習生活中的基本文明常識大家已具備并能夠做好了。因為大家都已具備自我約束的能力，而且我認為具有自我約束能力是成為文明學生的第一步。并且要成為文明的學生，還應該具備良好的自我修養、思想要達到一定的境界。
孔老夫子曾說過這么一句話“吾日三省吾身：為人謀(事)而不忠乎？與友交而不信(誠實)乎？傳(老師傳授的道理)不習乎？”這是圣人的修身之道，我們不一定能達到這樣的高度，但我們能夠把此作為健全自己的標榜，努力完善自己。王國維先生也曾有過對人生三重境界的`闡述“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。此第一境界也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境界也。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此第三境界也。”我們不一定能有如此的廣度，但我們卻可以不使自己停滯在狹小的空間里呀，一步步朝著開闊的視野走去，一步步追求更高的層次。
言而總之，總而言之，最后簡言之，我認為要成為文明的學生首先應該懂得用心生活。順理成章的，假如大家都能成為文明的學生或者說都努力爭做文明的學生，那么和諧校園必然能被文明的學生營造出來。因為法國作家雨果曾說過“親善產生幸福，文明帶來和諧”
文明的學生營造出和諧的校園，作為學生這個角色而言，我們就此實現了學生自我價值的一部分。但作為社會大家庭中的一員——人而言，我們要為實現自己的社會價值、人生價值去努力、去奮斗。
我尊崇愛因斯坦所說的話“人，只有獻身于社會才能找出那短暫而又風險的生命的意義。人生的價值，應但看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。”
文明演講稿 篇4
我們xx小學在全校師生的不懈努力下，已經擁有了一個幽靜而溫馨的學習環境，營造了一個良好的文化氛圍，創設了一個健康的成長空間。在晨光下，在微風里，在洪小的課堂中，同學們正在茁壯成長。
可是就在這塊美麗的校園中，也會出現一些不和諧的音符，偶爾也有一些令人不滿意的現象出現。如：上周四中午學校清掃剛結束后的校園，在三樓樓梯口消防栓上就有我們同學扔下未喝完的牛奶盒，針對這個問題我們希望有這種不良行為的`學生能主動到班主任老師處承認錯誤或到教導處找我，我相信只要勇于承認錯誤，老師會原諒你們的，也希望看到的同學到我這反映，我們一定要杜絕這種不良文明行為;再如上周五中午又有個別學生將飲料罐往樓下扔，這樣多危險，如果樓下有老師同學在行走，你想想后果會怎樣?因此學校再次提醒全校同學不能做這種不文明事;我們特此提出。在整潔的校園里，有我們同學丟的紙屑(舉例略)塑料袋;還有在書聲瑯瑯的課堂上，有的同學卻精神萎靡不振;在課間總有那么少數同學在高聲喧嘩，追逐打鬧。以上這種種現象雖只是發生在極少數的個別同學的身上，但卻破壞了學校為我們提供的優美和諧的育人環境，與我們當今社會所倡導的文明主流不相符。
一個社會的文明程度取決于人的素質，一個學校的文明程度取決于我們每位同學。同學們，你們是否想過我們的文明與否，不僅代表著我們個人的形象，也代表著學校的形象。因此，從現在起，我們應堅決摒棄掉我們身上種種不文明的行為，養成良好行為習慣，做一個自尊、自愛、整潔、樸素大方的學生;做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學生;做一個勤奮學習、積極向上的學生; 同學們讓我們攜起手來，共建一個文明、美麗的校園，讓我們xx小學的每一名學生都成為一個文明之人，讓文明之花開遍校園的每個角落。
文明演講稿 篇5
老師們、同學們：
大家好！ 我今天演講的題目是《懂文明禮儀，說文明普通話》。那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。 禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。
在這金秋送爽，碩果累累的季節，我們應該有一個嶄新的面貌。那么怎樣才能使小學生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？我們小學生要著裝得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。升旗儀式，最為莊嚴。
此時此刻，國旗下的.我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌。 文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。 所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。 我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節”的行為所致。 當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。 當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。
文明禮儀，強調的是“尊重為本”。 想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。 那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。
文明演講稿 篇6
老師、同學們：
早上好今天我在國旗下講話的題目是《文明人，做文明事》。
首先請允許我為大家講一個小故事：中國的一個考察團去歐洲考察，他們一到歐洲，情不自禁地發出這樣的心聲：歐洲的幾個國家真是凈和靜呀。第一個凈是干凈的凈，第二靜是安靜的靜。就是不管說話還是動作聲音低，噪音小，使人感到生活環境舒緩，柔和。可是在一個早晨，中國考察團的成員卻破壞了這種安靜。在餐廳里，大家都在用餐，只能聽見人們來回取餐走動的腳步聲和餐桌上悄悄的低語聲，這是，突然一個大嗓門喊道：“老張、老李這里有座位，快來快來。”只見一群中國男同胞走進餐廳，將手里的一杯牛奶放在桌上，然后就拉動凳子，發出咔咔的刺耳的響聲，此時，用餐者都一齊抬頭注視著這幾位中國男子。同學們，你們聽了，是否有一點感慨？這場面是多么的尷尬呀！我們不是崇洋，也不是鼓吹“外國的月亮圓”，但這真實的'鏡頭，確實說明我們的同胞在說話的口吻上，以及他們的行為舉止上，我們同胞欠缺文明，缺乏修養。同學們，追溯我們源遠流長的中國文明史，我們覺得是不是有愧于歷史有愧于我們一向“禮儀之邦”的美譽。
早在春秋時期，孔子就指出：“非禮勿視，非視勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”要求人們“看、聽、說、動”都要合乎文明。隨著社會的發展，國內和國際的交流日趨頻繁，各種場合的文明、修養對我們的要求越來越高，作為社會主義建設者和接班人的我們，成為一個新世紀的真正的文明人，更是義不容辭。
衣冠整齊，動作規范、不自由走動，不動張西望，這是升旗時的文明。
主動問候，輕叩辦公室的門，和老師談話目視老師，虛心接受指教這是尊師的文明。
不起綽號，不譏笑別人短處，團結友愛，互相關心，用禮貌用語。這是同學之間的文明。
問候長輩，進門、外出主動打招呼，主動幫長輩做力所能及的事。這是在家的文明。
互相尊重，互相謙讓，自覺維護秩序。這是集體交往的文明。
餐前洗手，不高聲交談，咀嚼不要太響，打噴嚏時要轉身，或用餐巾紙捂住嘴，懂得的給長輩盛飯。這是用餐時的文明。
自覺遵守社會公德，如按次序排隊，謝幕鼓掌，不隨地吐痰、不亂涂亂劃等。這是公共場合的文明。
同學們，學校是傳播文明的基地，作為我們小學生，應時時刻刻把文明牢記在心，付之行動，做到眼到，心到，手到。時時刻刻反省自己，我是一個文明人嗎，在做的是不是文明事？同學們，這不光是你個人素質發展的需要，也是我們文明社會進一步發展的需要，愿我今天的講話對你們有所啟發，讓大家都自覺做文明事，成為一個文明社會真正的文明人。
文明演講稿 篇7
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!
有一支歌，我們天天都在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開放。這支歌的名字叫禮儀，今天，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
記得有一次在人民廣場游玩，我吃完爸爸買的糖葫蘆串，隨手就把竹簽扔到草地上，爸爸慈愛的笑臉頓時嚴肅起來，而后語重心長地對我說：“兒子，你不是很愛干凈嗎?土地爺爺也愛干凈呀，你現在把垃圾扔在土地爺爺的臉上，他不是也很難看了嗎?”沒等爸爸的話說完，我臉紅了，立刻撿起草地上的竹簽和周邊的垃圾扔進公園的垃圾桶中，爸爸笑了，媽媽也笑了。
每當回想起這個小小的場景，我就十分羞愧。我們從小就一直接受文明禮儀的教育，父母的教導，老師的苦口婆心，讓很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是，當我們看見校園中隨處丟棄的垃圾，聽著某些同學隨口吐出的臟言，怎能不教人痛心!難道我們就不能做到與文明禮儀同行嗎?不，我要大聲宣布：我可以做到，我們都可以做到!
當我們在匆忙中不小心撞倒了同學時，我們要及時地將他扶起，并送上謙遜的語言;當我們看到水龍頭正“嘩啦啦”的流水時，我們要緊走上前，伸出自己節約用水的雙手;當我們看到屋檐下，正在茫然的.望著大雨顯得無助的同學時，我們要送上自己熱情的雨傘;當我們坐在公交車上，看到年邁的老人時，我們要主動站起，送去自己尊老的表率……同學們，一個耐心地等候，一個善意的笑臉，點點滴滴，一行一言，其實，文明禮儀就是這么簡單!
同學們，我相信，相信大家一定能釋放自己文明的熱情!從我做起，從我們每個人自己做起，從我們身邊的每一件小事做起，讓文明引領著我們健康成長，讓文明激勵著我們做一個文明的人!
謝謝大家!
文明演講稿 篇8
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好。
我是初二三班的**。今天我演講的題目是：同沐四季風，傳承禮儀邦。
中國號稱“禮儀之邦”，禮節之多之全可謂是冠絕天下，細節之處，無微不現。禮儀自古代流傳至今。禮的要求很多，在生活中，父子間要“上慈下孝”，兄弟間要“兄友弟恭”，夫妻間要“相敬如賓”，朋友間要“謙恭禮讓”，鄰居間要“守望相助”等等。禮是為人處事的根本，故《論語》曰：“不學禮，無以立。”且孔子注重仁禮思想至今仍影響著當今社會，可見禮之切，禮之重。
我們繼承中華傳統，繼承文明，自然應學會知禮懂禮。
下面有幾個關于禮節性的事例，我們不妨一聽：北京某大公司高薪招聘，引來一大批高素質人才競相角逐，經過一系列的挑選，剩下五人，接受最后面試。這些人都已過五關斬六將，以為最后的面試只是走走過場而已，無甚要緊。于是他們都滿懷信心地走進經理辦公室，這時，經理說，不好意思，年輕人，我有點事要暫時出去二十分鐘，你們能等我嗎？五人異口同聲地說，當然可以。經理出去了，在辦公室里無聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件，便都湊過去，一摞摞地翻看，不亦樂乎。二十分鐘后，經理準時回來了，說，面試到此結束。幾個年輕人莫名其妙，不禁問，我們還在等你呢，怎么就結束了？經理說，我出去的二十分鐘就是你們的面試時間，我們公司不需要未經人同意便隨便翻看別人東西的人，雖然你們都很優秀但是連最基本的禮節都不懂，我們不需要。五人啞口，深為自己的魯莽而懊悔。小行不檢，大過也！
諸如此類的事例還有很多，禮貌既是文明的體現，又是一種好習慣。一個人的修養和素質在小事中便能體現，有時還能決定一個人的`一生。顧炎武曾說：天下興亡，匹夫有責，我想這句話還可以這么說：文明禮儀，你我有責。我們倡導“九個好習慣”：把衣穿好，把飯吃好，把覺睡好，把路走好，把路走好，把地掃好，把操做好，把課上好，把作業寫好，把人做好，把位定好，把學業規劃做好。正如這句話：好習慣成就大未來。可能一件不經意的事情就改變一個人做事的態度。如果從小不養成知禮懂禮講文明的好習慣，怎會在人生的金字塔上筑建輝煌成就。大運會剛剛結束，這期間我們學到不少關于文明禮儀的知識。作為分校學子，就讓我們在這片充滿活力和生機的土地上，知禮懂禮，發揚文明之光，體現分校那份獨特的魅力！
文明演講稿 篇9
為了加快海南國際旅游島建設，省委發出了“海南文明運動”的號召，全省人民紛紛響應，組織了各種形式的文明活動。我們學校也積極參加，開展“小手拉大手，文明領我先”的活動。
那什么是文明？它的含義是社會發展到了更高的階段，有了更高的文化，也就是說人類擺脫了野蠻，進入了文明狀態。從我們懂得說話的那一刻起，大人就不厭其煩地告誡我們，要待人接物，做文明人。然而，現實中又有多少人能做到呢？雖然我們的物質生活和精神生活比以前好了很多，但是損害海南國際旅游島形象的陋習依然根深蒂固，隨處可見。比如亂丟垃圾，隨地吐痰，吐檳榔汁，踐踏草坪，折花，在公共場所吸煙，不遵守交通規則，過欄桿，我想對這些人說：“作為海南人，你們要為海南文明做貢獻。你怎么能這樣敗壞海南人的形象？”
可能有人會問：如何成為一個文明的海南人？我給的`答案對你來說可能簡單，也可能困難，就是提升自己的修養。在公共場合，要把自己的行為與國家的文明規范、海南的文明形象結合起來，做到“文明用語、文明對待、文明出行”如果每個人都能做到這一點，我相信海南將以其迷人的身材吸引世界，讓游客流連忘返。
讓我們一起改掉壞習慣，做文明的海南人！
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