傳承美德的演講稿（通用8篇）
演講稿以發表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準備好的文稿。在社會發展不斷提速的今天，演講稿與我們的生活息息相關，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的傳承美德的演講稿（通用8篇），歡迎大家分享。
傳承美德的演講稿1
親愛的老師、同學們：
大家好！
當我讀完《中華美德頌》之后，我知道了傳統美德的重要性，也知道了中華傳統美德的具體內容，包括它的形成和發展，還明白了中華傳統美德在中國歷史上起著至關重要的作用。因為它是支撐民族進步的基石，所以我們應該發揚它。
想要發揚傳統美德，傳承道德文化，就必須了解傳統美德的五大理念和道德文化的特征。
那么，首先讓我們走進中華的傳統文化中來了解一下美德文化和道德文化吧！
什么是中華傳統美德的五大理念？它又有什么作用呢？
“仁、義、禮、智、信“為中華傳統美德的五大理念，這五大理念帶動了整個社會道德體系的發展和社會道德水平的提升，在整個中華傳統美德中具有重要地位。
“仁“是指要有同情、關心和愛護的心態，即“仁愛之心“。主要倡導人與人之間要互相關懷、互相尊重和互相愛護，是世間萬物共生、和諧相處、協調發展的一種道德規范。
“義“是指人的儀表，是人們在人際交往中對親密友誼、對美好、善良的追求，即“正義之氣“。是超越自我，正視現實、仗義會道的做人態度。
“禮“是指禮儀、禮貌和禮節等規矩，即“禮儀之規。“是建立人際關系、社會秩序的一種標準和規則。
“智“是指要具備辨是非、明善惡和知已知人的能力，即“智謀之力。“是人認識自己、了解社會、解決矛盾、處理問題的眼光和能力。
“信“是指要具備誠實守信、堅定可靠、相互信賴的品行，即“誠信之品“。是人們交往和處事的道德準則。
“仁、義、禮、智、信“五大理念的關系，既相互關聯、相互依存又相互支撐，共同構成了中華民族傳統道德大廈的.根基，這是人們理應履行的基本義務和主要品行。由于現在的人們缺乏對傳統美德的認識，就觸碰了它并且違反了它，相信對傳統美德了解之后，人們會主動去維護它并且發揚它。
你看中國的禮儀不僅源遠流長，而且中國還是“禮儀之邦。“中華民族“禮“的起源，是我國原始社會祭神祈福的一種宗教儀式。西周時，周公明確提出了“德政“的思想主張以“禮樂“治天下；春秋戰國時期出現禮崩樂壞的局面；大教育家孔子創建了獨特的以“仁“為核心的儒家倫理道德體系。西漢時期，漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術“的建議，采取一系列措施“尊民以禮““勸學興禮“。盡管在不同的朝代，不同的人物，提出不同的思想，但他們都是以相同的道德體系來治天下——禮儀。可見禮儀是治國之本，同時也起著至關重要的地位，所以我們不應該去破壞這“禮儀之邦。“
傳承美德的演講稿2
尊敬的老師們，親愛的同學們：
作為“中華魂“主題教育活動用書——中華美德頌，這本書不愧是一本具有重要思想且極具正能量的書籍，閱讀后受益匪淺，收獲頗多。
此書以三大板塊的框架組織語言，給我們展示了中華民族五千年歷程中涌現的一代代、一批批擁有高尚情操及道德涵養的中華好兒女。以前或多或少的也接觸過這是中華好兒女的故事，如今再次感受，豁然覺得自己是那么的'渺小與虛無，他們的高尚品德及出操值得我們每一個華夏兒女學習。
上下五千年，中華文明博大精深，源遠流長。中華民族不僅創造了光輝燦爛的文化，還形成了與此共生的傳統美德，代代傳承。歷史遺留給我們大量的財富，像我們耳熟能詳的語言文字，經典詞句，數不勝數：天下興亡，匹夫有責的愛國情操;老吾老以及人之老，幼吾幼稚以及人之幼，百善孝為先的敬老情懷;自強不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣，奮不顧身、舍生取義的英雄氣概，等等，這些出色經典的文字傳承，每一筆都描繪出以及記錄著我們中華民族歷史上一幕幕傳承美德的精彩印跡。
經過幾千年的歷史發展和演進，“仁、義、禮、智、信“已恒定為現有的傳統美德的五大要素。每一個都有其背后深刻的經典，它們已逐漸形成為人們平日里履行的基本義務和主要品行，在我們中華民族道德建設長河中具有本源和主導地位。
可以毫不夸張地說，五千年來，中華傳統美德始終是中華民族賴以生存和發展的道德根基和思想基礎，始終是中華民族賴以生存和發展的精神支柱和精神動力，是支撐我們民族進步以及更加輝煌的重要基石。
黨的報告也特別指出：“中國特色社會主義事業是面向未來的事業，需要一代又一代有志青年接續奮斗。我們要做并且爭做拼得高尚的新一代，用高尚的情操陶冶自己，全面提高身心素質，踐行社會主義核心價值觀，自覺崇尚真善美，響應黨的號召，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族，盡自己最大的力量，在投身中國特色社會主義偉大事業中，讓青春煥發出絢麗的光彩。
傳承美德的演講稿3
親愛的老師、同學們：
大家早上好!
此刻我們又相聚在這美好的早晨，相聚在這莊嚴的國旗下。在這里，我代表紅光中學預科年級全體師生向全校同學號召：從今天開始立志養成雅行習慣，爭做和雅學生。
我們的祖國自古以“禮儀之邦”著稱于世，我們的民族歷來十分注重言行雅致。古時，孔融四歲就知道讓梨，這個故事婦孺皆知。建國初，我們偉大領袖毛主席行雅德馨：1959年主席回故鄉，邀請尊長吃飯敬酒時，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”謙謙君子風度傳為美談。
現實生活中，我們也許有青年旁若無人地占據著公共汽車的老弱病殘座位，也許有外表靚麗的姑娘嘴里吐出國罵臟語，也許有遇到路人撞了你不道歉便揚長而去，也許有衣著光鮮的行人邊走邊隨地吐痰丟果皮。看到這些不雅的言行，你一定會覺得他們與物質文明的社會是那么不協調!
是的，當今有些人對于自身不雅行為不以為怪，還會認為：小節無礙大事!其實言行文雅不是小事，它是一個人素養的體現，更是一個社會文明程度的標志。
可以這樣說，雅行是現代文明人的重要素質，它比人的智慧與學識還要重要。舉止文明、彬彬有禮、溫文爾雅、儀態萬方，這些美好的詞語都是雅行的.寫照。生活在社會大家庭中，文明雅致地處事待人，是我們每個青少年成長過程中的必修課。我們更不能忽視，不雅的行為時常發生在大家的身邊：校園內，有我們不經意丟下的垃圾;同學間，話語里也有臟話、粗話的字眼。雖說這只是一些小小的毛病，但卻影射出我們素質上的缺陷。
同學們，我們預科2班的全體同學有一個共同的信念：今天，在校園學做文明人;明天，在社會上做個高雅的公民。因為，我們是中華兒女，我們不能辱沒班級的榮譽，我們不能辱沒校園的名聲!此刻，就要從我做起，從點滴做起，在老師的引領之下，做一個言行文雅的好學生。
謝謝大家!
傳承美德的演講稿4
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的內容是弘揚中華傳統美德，中華是一個擁有5千多年文明史的古國，與之相應，中華的傳統美德源遠流長，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。在漫漫歷史長河中，中華傳統美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產，它蘊含著豐富的人類道德精華，它體現了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。
《易經》中說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。中華民族自古以來就有知書達禮的傳統美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，從五千多年前追溯到現代化高速發展的今天，我們祖宗留傳下來的美德究竟還剩下多少？面對鮮艷的五星紅旗，我們淡忘了莊嚴的國歌；面對慈愛的父母，我們忘卻了恭敬感恩；面對親兄熱弟，同窗好友，我們遺忘了純真與和睦；難道這些不是中國教育的恥辱嗎？
如今“富貴不能淫”已是荒謬；“律已修身”已成為佳謠；“仁愛孝悌”已成為歷史；“天下為公”已成為過去！傳統美德是一個國家的靈魂，是一個國家社會穩定的基礎。沒有了傳統美德，一個國家將只剩下空蕩蕩的軀殼。一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的.精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。
同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候；當你學會珍惜每一粒糧食的時候；當你學會"寬于待人，嚴于律己"的時候；當你敢于承認自己的錯誤的時候；當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎！
讓我們為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范！
謝謝大家！
傳承美德的演講稿5
各位領導，青年團干們：
大家好！
我今天演講的題目是《弘揚傳統美德建設和諧社會》。
建設和諧的社會，求得安定團結的生存環境，可以說是中國人民自古以來的強烈愿望，也是無數中國人世代奮斗的理想目標。中國傳統文化，尤其是中華傳統美德中，很多內容也是圍繞著這個目標展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規范。與之相對立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類。“溫良恭儉讓”出自《論語學而》。孔子的學生子貢稱頌他的老師說：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑借勢力壓人，靠爭奪強力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態度。例如，《管子形勢》中也說到，“人主”即國君，“溫良寬厚則民愛之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。后來人們也往往以它作為一種道德修養的要求和規范，用它來稱贊許多賢達君子的處世態度。
今天，我們在處理人民內部矛盾時，不能訴諸武力，不能采取強制手段，而要從團結的愿望出發，運用溫良恭儉讓的態度，以說服感化的方法，去達到新的團結。
溫良恭儉讓是每個人正常發展的需要，也是創造和保持和諧穩定的發展環境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之；敬人者，人常敬之。”你怎樣對待別人，別人就會怎樣對待你；你希望別人怎樣對待你，你就應該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時不理解，甚至出現誤會，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會無私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團結最大多數的人，這是我們的生活和事業須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創造和保持一個穩定和諧的環境，而這正是我們成長和發展所不可或缺的。
溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的，它反映著一個人的內在本質，一種道德境界，體現著他的最根本的人生價值觀，那就是對于別人的無私和愛。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時，但不能長遠；只有徹底的無私和發自內心的對別人的愛，才能使它表現出來、堅持下去，并永遠保存。當然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現的是我們自身的強大和成熟，是自身的尊嚴與自信：正因為堅信自己事業的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮定從容、雍容大度地面對一切，以溫良恭儉讓的高姿態來對待自己的朋友，甚至競爭對手；不計較一時的成敗，不計較局部的.得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，永遠不停頓地發展進取。
作為文明的一種體現，溫良恭儉讓不是哪個人先天就有的，而是后天學習的結果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進行刻苦的學習和艱苦的修養。在這里除了要繼承我國的優良傳統，特別是學習無數志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會主義、集體主義的原則作為指導，在實踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說，誠于中則發于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價值觀，自覺地將個人與人民群眾融合在一起，有遠大的目標和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會應付自如，使周圍的所有的人如櫛春風、如沐春雨。
傳承美德的演講稿6
親愛的老師、同學們：
大家好！
俗話說得好：贈人玫瑰，手有余香。樂于助人作為中華民族的傳統美德，已經傳承并發揚了數千年，這種美德應當被繼承下去。可是世風日下，在這個物欲橫流的時代，這種美德是否已經被摒棄了么？
我也有過類似的事情。去年的冬天我6點鐘就起床了，在媽媽的催促下我背上了書包，學習去了。不知“公共汽車今天是怎么了，這么不聽話還不來，讓我在這么冷的天氣里凍著，快凍成冰塊了。”可在我焦急的等待中，公共汽車終于來了，我仔細的算了一下，大約我等了20分鐘。我立刻跑上了車，一上車，就讓我感覺到了車的暖。
過了一會，因為我穿得多，像熱鍋上的螞蟻，等待座位。我走到了一個十多歲的姐姐面前，那個姐姐很好看，眼睛大大的`，牙齒很白，頭發很長。當我看了那個姐姐的臉部特征時。時間好像在跟我賽跑，過得飛快，不一會兒就過了四站地了，“你踩著我了！你不會去旁邊站著，偏站我這啊！”我一聽，嚇了一跳，連忙往后退了退，白了她一眼，還心想啊：不就是長得漂亮一點嗎，有什么了不起的呀！不知怎了，時間像老爺爺走路似的，過得特別慢。
終于到站了，我想快點下車，再也不要看見她了，我憎恨之際下了車，那個女孩也下了車，不好意思地對我說：“等一等，等一等！”我停住了腳步，轉頭看她。她難為情地對我說：“你誤會我了！我其實剛才說你也是迫不得已，剛剛我看到了小偷在偷你的錢包，我是想把他嚇走，才說的你。”我回頭一看，果然我的書包拉鏈開了。我連忙說：“謝謝！”我懷著感激送走了她……我真佩服那個女孩，用了一個好方法嚇走了小偷，并且還很樂于助人，我很感動！
傳承美德的演講稿7
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
中華民族在歷史的長河中綿延了五千多年，在此期間不但孕育了高聳入云的青山，清澈見底的河水，燦爛輝煌的文化？還孕育出了千千萬萬的中國人以及傳統美德和民族精神，這些東西都要靠我們去傳承和發揚光大。
下面我就給大家具體介紹一下民族精神和傳統美德吧！至于民族精神在古代、近代、現代都各有所體現——“捐軀赴國難，視死忽如歸”是曹植的慷慨悲歌，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的'悲壯抉擇。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是文天祥的畢生追求，近代有在短暫人生中為人民創造價值的雷鋒，放棄美國良好待遇返國致力于原子彈研究事業的錢學森？我們的革命先烈也正是憑著這樣的信心和勇氣才造就了今天的幸福生活，正是憑著這樣的愛國精神才有了祖國今日朝氣蓬勃地向上發展！
而至于美德在很早的時候就有體現，我在此摘取一個小故事，講的是孔子的弟子子路，子路小時候家里十分貧窮，他和他的父母成日里靠吃草根充饑，有一天，年邁的父母親想吃米飯，子路想：只要翻過幾座山到親戚那里借一袋米不就可以滿足父母親這點愿望了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。這個故事告訴我們要孝敬父母，這也應了中國傳統美德中的一句話——“百善孝為先”。
再放眼看看如今，許多中、小學生連自己的學業都顧暇不了，成天只知道炫耀自己有這有那，根本不去悉心學習，如果連最基本的知識都掌握不了，還談什么為祖國付出，為祖國創造價值呢？再看看這些學生的品行如何：有一些人衣著時髦卻出口成臟，有些人絲毫不講信用，撿到什么東西就據為己有，不尊重老師和長輩、不愛護小朋友，有時謊話連篇，難道他們把誠實守信、拾金不昧、尊老愛幼等良好的傳統美德都統統拋之腦后啦嗎？有時乘公交車，坐在座位上，看見有一些年邁的老奶奶、老爺爺上車不是主動讓座而是無動于衷，這到底是什么原因，真是令人匪夷所思。我們要努力改變這種現狀，在生活中，要愛護環境，要尊敬長輩，禮貌用語，見到老師要問好，愛護公共設施，重新拾回那些誠實守信、拾金不昧、尊老愛幼的傳統美德，做一個講文明、懂禮貌的青少年。
不論科技多么發達，人們的道德修養仍然是最重要的，如果連一個人都做不好的話，即便科學技術在怎么突飛猛進也是沒有用的。希望那些品行不端正或是那些不肯為他人付出的人早日幡然悔悟。希望那些傳統美德和民族精神不會消失在歷史的長河中，而是不斷地教導著我們，激勵著我們，讓我們做一個品學兼優的好少年，做一個社會的棟梁之才！
我的演講完畢，謝謝大家！
傳承美德的演講稿8
親愛的老師和同學們：
晚上好！
作為站在這里的第11位演講者，看到同學們略帶疲憊的眼神，希望通過分享一些故事，讓大家注意節儉。讓我們看看這是什么。是的，這是一張電池充電表。如果你的手機電池顯示充滿電，你是什么心情？如果是，那么，就算是這樣？如果電池電量低于20%，不管是小米5、蘋果7、華為9還是三星，我想大家都會開始緊張，想找個地方趕緊充電。各位同學，看到這張圖，當不可再生資源枯竭的時候，誰來為我們的生命甚至生命而活？
接下來我演講的題目是《崇尚節儉傳承美德》。
不知道你我有沒有相同的感覺，就是我們家的老人都很摳門，北京話里叫摳門。剩飯剩菜從來不容易倒掉，一個老同志總在你身后，一路關你開的燈。還有我媽，財富500強第91任企業經理，總是兩面用A4紙，從來不在辦公室喝瓶裝水。而我爸，一直帶著手絹，在不同的區域要用餐巾紙。只有當他把它們用到極致的時候，他才能把它們扔到垃圾桶里。有一次，我家去香港吃大食代。一進去就眼花繚亂。避風塘的烤鵝，水晶蝦餃，炸蟹。突然，我點了很多我喜歡的美食。爸爸提醒我，你確定這些都能吃嗎？吃完再走。絕對！我還是不明白。我總是眼睛大肚子小，吃得不多也很飽。突然發現只有我一個人剩下的食物最多。爸爸，我不能再吃了。我拖著長長的聲音，父親試圖逃脫懲罰。你必須吃你點的所有東西。真的吃不下了！以后再看節目就太晚了！然后你可以留下來吃，直到它全部干凈！我從來沒有吃過這么痛苦的東西。我真的是熱淚盈眶地把面前的食物塞進肚子里，該死的爸爸還在瞪著我。沒有樹葉了。親愛的朋友們，我現在不敢想了。從此以后點菜就不會那么貪心了，因為胃是自己的。
我身邊有一些同學從小就有節儉的好習慣。趙星涵因為從不浪費半粒糧食，被評為節約少年。在準備這次演講的材料時，我問她：親愛的，你為什么不留下任何食物？你有過像我一樣寫的經歷嗎？沒有！從小到大，因為我媽就是這樣。沒門！從小沒吃過飯？沒有！因為我爺爺要我當媽媽，所以她要我！
我問榮天行同學的事跡時，他給我描述了這樣一個場景，想必大家都很熟悉：用一盆清水淘米，淘米后洗菜，洗菜后涮拖把，最后沖馬桶。這也是我爺爺奶奶節約用水的真實寫照。原來小氣的人那么多。
我把這些材料告訴我媽的時候，我媽說：這兩個學生的導師都很好。這又是怎么和導師聯系上的？
節儉是我們中華民族的傳統美德，是延續五千年禮儀之邦的優良品質，是修身、齊家、治國、平天下的有效法律保障。崇尚節儉一直是各行各業的人的行為準則。從君主的圣人到詩禮之家到平民百姓，
他們都提倡和實行節儉，把珍惜事物和時間作為一種美德。漢文帝厚道，愛民，所以不看朝，開創了文人畫治的盛世。毛澤東主席過著簡樸的生活，一件睡衣被修理了73次，穿了20年。唐宋八大家之一的蘇軾，為了不亂花一分錢，把錢花在了自己的房子上。世界首富比爾蓋茨熱情款待胡錦濤總統，只提供了三頓普通的飯菜，讓全世界都感受到了比爾蓋茨的'吃喝哲學和人格魅力。
一粥一飯，當思來之不易；半絲，半絲，不斷思考物質困難。如今，人們的生活條件日益改善，不愁吃穿。但是，我們不僅要忘記節儉，還要用科技手段來促進節儉。趙星漢、榮天行建議學校將所有光源換成LED燈泡，這樣既可以省電，延長燈泡壽命，又可以提高照明亮度。在學校的公共浴室里，水龍頭可以變成卡式儲存，每個人每次洗澡都可以定量用水，避免浪費。11班，在王老師的帶領下，我們用舊報紙擦玻璃，每天收集杯子里多余的飲用水，擦黑板，擦地板。我們每個人都用自己的言行實踐節儉的傳統和美德。
今天的中國發展迅速，使國家富強。在建設節約型社會的同時，它也重新獲得了節儉的美德和責任。節儉體現高尚品格，傳承可貴精神。從行動中的細節和小事做起，有意識地培養節儉樸素的生活習慣。
崇尚節儉，傳承美德！
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