意境的特點有哪些特征
意境，是指一種能令人感受領悟、意味無窮卻又難以用言語闡明的意蘊和境界。它是形神情理的統一、虛實有無的協調，既生于意外，又蘊于象內。下面是小編給大家整理的意境的特點簡介，希望能幫到大家!
意境的特點
一、發散性。詩歌貴在以有限之文字表達無限之情思。鐘嶸《詩品序》釋“興”曰:“文已盡而意有余，興也。”“興”有感發、聯想之義。皎然《詩式》:“緣境不盡曰情。”劉禹錫《董氏武陵集紀》:“境生于象外。”梅堯臣所云“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”(歐陽修《六一詩話》引)，均是。詩人營造的意境，讀者完全可以讀出不同的意味。這已是做詩與讀詩的常識，不必多言。
二、相關性。皎然《詩式·辨體》云:“取境偏高，則一首舉體便高;取境偏逸，則一首舉體便逸。”認為“高古”、“飄逸”等風格均從詩歌的意境中體現出來，故風格論與意境論關系甚密。司空圖《二十四詩品》便是通過描繪不同的藝術意境來展示不同的詩歌風貌的。王國維《人間詞話》，則將“詞眼”與意境相聯系。評賞宋祁《玉樓春》中“紅杏枝頭春意鬧”一語，有“著一‘弄’字而境界全出矣”的名言。作為詩歌的核心理論，舉凡詩歌的創作、風格、表現、鑒賞等理論最終都與意境理論相關。甚至可以這樣說，其他理論其實都是圍繞著意境論來構建的。
三、多樣性。古人論詩有“情”“景”“事”“理”四要素之說。故而意境者決非僅僅用“情景交融”四字便可簡單涵蓋者。在具體的詩作中，往往呈現出不同的意境類型。在這方面，唐代王昌齡《詩格》中的“三境說”極值得注意。
意境的結構特征
意境的結構特征是虛實相生。意境由兩部分組成：一部分是 “如在眼前 ”的較實的因素，稱為 “實境 ”;一部分是 “見于言外 ”的較虛的.部分，稱為 “虛境”。虛境是實境的升華，體現著實境創造的意向和目的，體現著整個意境的藝術品位和審美效果，制約著實境的創造和描寫，處于意境結構中的靈魂、統帥地位。但是，虛境不能憑空產生，它必須以實境為載體，落實到實境的具體描繪上。總之，虛境通過實境來表現，實境在虛境的統攝下來加工，這就虛實相生 “的意境的結構原理。
意境的本質特征是 “生命律動 ”，即展示生命本身的美。在我們民族的審美心理結構中，是把宇宙境界與藝術意境視為渾然一體的同構關系。由于宇宙本身就是一種生命形式，詩人對宇宙境界的體驗就是一種生命律動的體驗，而意境恰恰就是這種生命律動的表現。人心雖小，但可以裝得下整個宇宙。詩人之心，本身就是宇宙的創化，他可以映射宇宙的詩心、宇宙的靈氣。因此我們說，藝術意境本質上是一種心理現象，一種人類心靈的生命律動。文學意境作為一種人類心靈的生命律動，有三個特點：
(1)表真摯之情; (2)狀飛動之趣;(3)傳萬物之靈趣。
意境和意象的區別
1.它們所達到的層次和深度不同：意象指的是審美的廣度，而意境指的是審美的深度;
2.意境是意象的升華;
3.在中國文化中，意象屬于藝術范疇，而意境指的是心靈時空的存在與運動，其范圍廣闊無涯，與中國人的整個哲學意識相聯系。
拓展閱讀：
簡介
意境是一個漢語詞匯，是指文藝作品中描繪的生活圖景與所表現的思想情感融為一體而形成的藝術境界。特點是景中有情，情中有景，情景交融。凡能感動欣賞者（讀者或觀眾）的藝術，總是在反映對象“境” 的同時，相應表現作者的“意”，即作者能借形象表現心境，寓心境于形象之中。廣義而言，包括作者和欣賞者兩方面。前者由作者的審美觀念和審美評價水平決定，有真與假、有與無、大與小、深與淺之別，后者因欣賞者的審美觀念和審美評價不同而有大小和深淺之分。
基本含義
“意境”是藝術辨證法的基本范疇之一，也是美學中所要研究的重要問題。意境是屬于主觀范疇的“意”與屬于客觀范疇的“境”二者結合的一種藝術境界。這一藝術辨證法范疇內容極為豐富，“意”是情與理的統一，“境”是形與神的統一。在兩個統一過程中，情理、形神相互滲透，相互制約，就形成了“意境”。
意境是指抒情性作品中呈現的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。
或：意境是指抒情性作品中所呈現的那種情景交融、虛實相生的形象系統，及其所誘發和開拓的審美想象空間。他同文學典型一樣，也是文學形象的高級形態之一。
如果典型是以單個形象而論的話，意境則是由若干形象構成的形象體系，是以整體形象出現的文學形象的高級形態。
文藝理論界對“境界”說的闡述雖然眾說紛紜，為軒為輊，但有一個地方卻出人意外，這就是絕大多數評論者都把“境界”和“意境”等同起來。稱之為“文學形象”、“作品中的世界”。這種看法無疑是片面的。
“境界”一詞作為一般習慣用法，如云“境界有二，有詩人之境界，有常人之境界”，此所謂境界，便當是泛指作品中的一種抽象界域而言者。又如云“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界”，此所謂境界，便當是指修養造詣之各種不同的階段而言者。又如云“‘明月照積雪’‘大江日夜流’‘中天懸明月’‘黃河落日圓’，此種境界，可謂千古壯觀”，此處之所謂境界便當是指作者所描寫的景物而言者。
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