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中國(guó)七大名劍排行榜
劍可以殺人，可以是一種地位的象征，也可以是一段歷史的最好訴說(shuō)者。一把劍，一段情。下面是百分網(wǎng)小編為您推薦有關(guān)中國(guó)七大名劍的排行榜，希望對(duì)您有所幫助。
中國(guó)七大名劍排行榜
第一劍 軒轅劍
圣道之劍——軒轅劍
軒轅劍，取于“軒轅”一詞，而“軒轅”二字則與天下第一帝——黃帝有關(guān)。黃帝的先祖是有熊氏，而有熊氏崇尚的就是土德，因?yàn)槲ㄓ型恋胤娇缮妗６炼嗍屈S色，黃帝母親就附寶給他起名叫黃帝。又因他長(zhǎng)在姬水，居住在軒轅之丘，于是他就以姬為姓，以軒轅為號(hào)，所以黃帝我們也稱之軒轅氏。在中華文明發(fā)端之始，黃帝就開(kāi)始造車，所以“軒轅”二字又有了車的意思。 還有一種說(shuō)法。華夏始祖早就將龍、鳳、龜、麟，視為四大圣物，并深深地滲入到農(nóng)耕時(shí)代與之相關(guān)的水土文化之中。黃帝號(hào)為軒轅氏，軒轅二字，即為“力天”，意思是神化了的大龜。但“軒轅”一詞傳到現(xiàn)在，多為指車，少有人指龜。 鑄造轅劍，則有這樣的傳說(shuō)：黃帝命令座下一對(duì)十分思愛(ài)的夫妻鑄劍師，要他們鑄一把絕世名劍。但兩位鑄劍師不管用什么方法，都無(wú)法鑄成理想的絕世名劍。那日黃帝來(lái)到劍房視察，不知是不是受神靈之點(diǎn)化，他斷然割下自己的臂肉，投進(jìn)劍爐。中華第一神劍——軒轅劍，即刻鑄就。 軒轅劍的劍身，一面刻日月星辰，一面刻山川草木。而劍柄兩則，一面書農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù)，一面書四海一統(tǒng)之策。后來(lái)黃帝將這把象征著華夏民族之氣的圣道之劍，傳給了夏禹,所以此劍也有“軒轅夏禹劍”之稱。
第二劍 湛盧劍
仁道之劍——湛盧劍
說(shuō)起湛盧劍，自然不能不說(shuō)鑄劍世祖——?dú)W冶子。約公元前509年歐冶子，奉越王允常之命，攜妻朱氏、女兒莫邪及徒弟干將。從寧波出發(fā)，到麗水甌江,順流而下到了福建的松溪縣，他看中了那的湛盧山，是個(gè)尋鐵鑄劍的好地方。 據(jù)說(shuō)他在此山上，一共鑄成了五柄劍，第一柄就是“湛盧劍”，此劍湛湛然通體黑色，這種深沉的黑墨色，讓人提劍在手，首先感覺(jué)到的不是它的鋒利，而是能感覺(jué)出它的寬厚和慈祥。第二柄是“純鈞劍”，此劍出鞘，如芙蓉出水，泱泱如水消溶;第三柄是“勝邪劍”此劍是專取其愛(ài)女莫邪之名而立意;第四柄“魚腸劍”此劍被專諸，受公子姬光之意，將劍藏于魚腹之中，企圖弒君謀位而得名，也正因?yàn)榇耍搫τ直缓笕艘暈椴环ㄖ?第五柄“巨闕劍”，巨，即是切之意，闕，意為銳利無(wú)比，此劍能削鐵如泥。 傳說(shuō)湛盧劍是一柄神奇之劍，它會(huì)滴血認(rèn)主，唯有仁道之君，方可使用此劍。于是人們說(shuō)“湛盧劍”不僅僅是一件兵器，而是一只目光深邃、明察秋毫的上帝之眼，注視著天下君王。“君有道，劍在側(cè)，國(guó)興旺。君無(wú)道，劍飛棄，國(guó)破敗.”就是對(duì)此“仁道之劍”的最好寫照。
湛盧劍在吳越爭(zhēng)霸時(shí)，越王勾踐戰(zhàn)敗，將湛盧劍作為貢品敬獻(xiàn)給吳王闔閭，吳王視為國(guó)寶，終日佩帶在身，后又落到楚國(guó)被楚昭王所得，后傳到南宋名將岳飛手中，岳飛在"風(fēng)波亭"被害后，不知去向。第三劍 赤霄劍 帝王之劍——赤霄劍 眾所周知，此劍為漢高祖劉邦的佩劍。因?yàn)閯钇鹗虑埃矛F(xiàn)在的說(shuō)法,也不過(guò)是一個(gè)社會(huì)上的混混而已。于是有關(guān)此劍的各種傳奇版本有不少。 其中以公孫冶為首的五位鑄劍大師，揉合天下數(shù)百種精石，歷經(jīng)八年終于鑄出這把千古神奇兵器的說(shuō)法，是最為可信的。因?yàn)橹挥腥撕蜁r(shí)間，才有可能創(chuàng)造出奇跡。 赤霄劍長(zhǎng)三尺，劍身以玄鐵鑄造，人離劍七步之外，即可感覺(jué)到一股濃重的帝王之氣。據(jù)說(shuō)赤霄劍出爐之時(shí)，烏云密布、狂風(fēng)四起、雷雨交加，連王氣所集的秦王宮殿，都為之震動(dòng)不已。
公孫冶一看此劍，就面色大變，跌足長(zhǎng)嘆：“此劍既出，則天下大亂，我公孫冶竟成千古罪人也!”然后，慘然一笑，斷然橫劍自刎。而那赤霄劍，飲血之后卻紅光一閃，破天而去，不知所蹤。 后來(lái)怎么就落入了劉邦之手，并讓他在芒碭山,憑此劍“斬蛇起義”，他不僅鏟除了暴秦，還戰(zhàn)敗了與他爭(zhēng)雄天下的楚霸王項(xiàng)羽，建立了漢朝，開(kāi)創(chuàng)了數(shù)百年漢室基業(yè)。赤霄劍，也因此成為一代帝王之劍。
第三劍 赤霄劍
帝王之劍——赤霄劍
眾所周知，此劍為漢高祖劉邦的佩劍。因?yàn)閯钇鹗虑埃矛F(xiàn)在的說(shuō)法,也不過(guò)是一個(gè)社會(huì)上的混混而已。于是有關(guān)此劍的各種傳奇版本有不少。
其中以公孫冶為首的五位鑄劍大師，揉合天下數(shù)百種精石，歷經(jīng)八年終于鑄出這把千古神奇兵器的說(shuō)法，是最為可信的。因?yàn)橹挥腥撕蜁r(shí)間，才有可能創(chuàng)造出奇跡。
赤霄劍長(zhǎng)三尺，劍身以玄鐵鑄造，人離劍七步之外，即可感覺(jué)到一股濃重的帝王之氣。據(jù)說(shuō)赤霄劍出爐之時(shí)，烏云密布、狂風(fēng)四起、雷雨交加，連王氣所集的秦王宮殿，都為之震動(dòng)不已。
公孫冶一看此劍，就面色大變，跌足長(zhǎng)嘆：“此劍既出，則天下大亂，我公孫冶竟成千古罪人也!”然后，慘然一笑，斷然橫劍自刎。而那赤霄劍，飲血之后卻紅光一閃，破天而去，不知所蹤。
后來(lái)怎么就落入了劉邦之手，并讓他在芒碭山,憑此劍“斬蛇起義”，他不僅鏟除了暴秦，還戰(zhàn)敗了與他爭(zhēng)雄天下的楚霸王項(xiàng)羽，建立了漢朝，開(kāi)創(chuàng)了數(shù)百年漢室基業(yè)。赤霄劍，也因此成為一代帝王之劍。
第四劍 泰阿劍
威道之劍——泰阿劍
公元前492年，越王出師伐吳，出征前派越臣文種為特使暗赴楚國(guó)，請(qǐng)楚昭王帶兵在吳國(guó)西部邊境起事，以牽制吳國(guó)的兵力。楚王早聞越國(guó)鑄劍大師歐冶子在湛盧山上，鑄造出一柄“湛盧”寶劍，于是他乘機(jī)向越王提出,也要給他鑄一柄寶劍，來(lái)作為出兵的交換條件.越王無(wú)奈,只好再命歐冶子為楚王再鑄一柄寶劍。
歐冶子受命后，感覺(jué)不知如何是好，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們?cè)谡勘R山鑄造大批的兵器，供軍方使用。湛盧山上已經(jīng)沒(méi)有上乘的鑄劍材料，能鑄造出絕世名劍。唯一的辦法，就是要尋找新的鑄劍場(chǎng)所，但能鑄出絕世名劍的地方到底在那呢?他們一家苦思冥想，一愁莫展。
那年時(shí)值中秋之夜，他一家人上湛云峰飲酒賞月，歐冶子心中煩愁，幾杯酒下肚就朦朧睡去。這時(shí)，有位白發(fā)童顏老人，站在云間，高聲叫道：“歐冶子，你鑄劍報(bào)國(guó)，可到秦溪山麓去，那里有取之不盡的五金之英，用之不竭的寒冽龍水，還有亮石坑發(fā)光洞的寶石供你磨劍。”歐冶子忙作揖曰：“請(qǐng)問(wèn)仙翁?秦溪山麓在何處?”白發(fā)老人道：“騎上白鶴它會(huì)帶你去”。白鶴將歐冶子帶到一處四周古木參天，湖月清澈，環(huán)境幽靜的地方。歐冶子不覺(jué)大叫一聲：“好地方!好地方”，妻子一把他推醒，歐冶子方知是一場(chǎng)夢(mèng)。
第二天早晨，歐冶子夫婦攜女兒莫邪，挑著行李，按白發(fā)老人指點(diǎn)的方向出發(fā)。他們?nèi)招幸顾蓿^(guò)八十一座山，渡過(guò)六十四條溪，才找到秦溪山，這就是浙江最高峰風(fēng)陽(yáng)山販山麓，青山綠水，蒼松翠柏，附近無(wú)雞鳴犬吠.于是歐冶子認(rèn)定此地就是鑄劍的最好所在,他結(jié)廬砌灶，取英鑄劍。他在此鑄出“龍淵”、“泰阿”、“工布”三劍后，由越王獻(xiàn)給楚王，楚王得劍后大喜，立即答應(yīng)幫助越國(guó)。
傳說(shuō)晉國(guó)當(dāng)年攻楚，并將其圍了三年，就是想得到楚國(guó)的鎮(zhèn)國(guó)之寶“泰阿劍”。但楚王不屈，就是不交出此劍，當(dāng)他決定持劍親上城頭殺敵時(shí)，他叮囑手下，如果城破，他將用此劍自刎。他自刎后其左右要拾其劍，騎快馬奔到太湖，將此劍沉入湖底，讓泰阿劍永留楚國(guó)。
第二天拂曉，楚王登上城頭雙手捧劍，長(zhǎng)嘆一聲：泰阿劍啊，泰阿劍，我今天將用自己的鮮血來(lái)祭你!于是，拔劍出鞘，引劍直指敵軍。匪夷所思的奇跡出現(xiàn)了：只見(jiàn)一團(tuán)磅礴劍氣激射而出，城外霎時(shí)飛砂走石遮天蔽日，晉國(guó)兵馬大亂，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，晉軍全軍覆沒(méi)。
在《越絕書》中有這樣的記載：楚王召來(lái)國(guó)中智者風(fēng)胡子問(wèn)道：“泰阿劍為何會(huì)有如此之威?”風(fēng)胡子對(duì)道："泰阿劍是一把威道之劍，而內(nèi)心之威才是真威，大王身處逆境威武不屈,正是內(nèi)心之威的卓越表現(xiàn)，正是大王的內(nèi)心之威，激發(fā)出泰阿劍的劍氣之威啊!”于是泰阿劍成了一把威道之劍。
第五劍 七星龍淵劍
誠(chéng)信高潔之劍——七星龍淵劍
據(jù)說(shuō)當(dāng)年歐冶子攜妻女，來(lái)到仙人指點(diǎn)的秦溪山時(shí)，只見(jiàn)在兩棵千年古樹下面，整齊地排列著七口井，其形如北斗七星，井中寒泉清洌見(jiàn)底，歐冶子認(rèn)定此地是鑄造寶劍的最佳地點(diǎn)。
歐冶子汲水淬劍，當(dāng)他將第一把劍放在石墩錘打時(shí)，突然烏云四起，狂風(fēng)大作，雷電交加，七條金龍從井口鉆出，沖上云霄，爾后齊向劍坯上噴了口水后，就騰云駕霧而去。歐冶子舉劍觀之，只見(jiàn)劍身剛?cè)岵?jì)，劍鋒銳利無(wú)比，他隨手舉劍向巨石劈去，只聽(tīng)“啪”的一聲，巨石被劈成兩瓣。
但此劍雖然鋒利無(wú)比，外表并不光亮好看。歐冶子想起那夢(mèng)中仙人，曾指點(diǎn)“亮石坑的寶石可供你磨劍”。于是他四處打聽(tīng)這“亮石坑”在何處?后來(lái)到九姑山訪問(wèn)一位采藥老翁，老翁告訴他：“離城四十里處，有個(gè)發(fā)光洞，存亮石數(shù)以萬(wàn)計(jì)，若能得石磨劍，磨出的寶劍必定光亮無(wú)比;只是洞邊有巨鷹把守，無(wú)人敢取”。于是歐冶子帶妻女，各執(zhí)一把寶劍，奔赴發(fā)光洞。找到發(fā)光洞后，果然看到一只兇猛無(wú)比的巨鷹。那巨鷹一見(jiàn)生人到來(lái)，就拍動(dòng)翅膀兇猛撲了下來(lái)，一雙利爪攔腰就將莫邪抓住后飛向天空。歐冶子夫妻執(zhí)劍拼死與其搏斗。莫邪雖被抓在空中，但她一邊掙扎，一邊持劍朝巨鷹的翅膀亂刺，結(jié)果巨鷹被砍傷墜地，歐冶子上前補(bǔ)上一劍，結(jié)果了巨鷹的性命。他們?nèi)』亓潦荒コ鰜?lái)的寶劍，不但鋒利無(wú)比，斬鐵如泥，而且光亮如銀。
在《吳越春秋》中有這樣一段故事：伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚國(guó)兵馬一路追趕，因荒不擇路，逃到了長(zhǎng)江邊。前是波濤萬(wàn)頃的長(zhǎng)江水，后有刀槍在手的萬(wàn)千追兵，正在危急萬(wàn)分之時(shí)。一漁翁駕一小船將伍子胥渡過(guò)對(duì)岸，伍子胥要其留名，以圖日后回報(bào)。漁翁不言其名，只自稱“漁丈人”也。伍子胥無(wú)奈只好作揖道別，但行出不遠(yuǎn)，總感不謝救命之思，非君子所為。于是又返了回來(lái),并解下腰間的祖?zhèn)魅赖钠咝驱垳Y劍，贈(zèng)給“漁丈人”以致謝，并囑托“漁丈人”千萬(wàn)不要泄露自己的行蹤。
“漁丈人”接過(guò)七星龍淵寶劍，仰天長(zhǎng)嘆，對(duì)伍子胥說(shuō)道：“搭救你只因?yàn)槟闶菄?guó)家忠良，并不圖報(bào)，而今，你仍然疑我貪利少信，我只好以此劍示高潔”。說(shuō)完，橫劍自刎。因?yàn)橛辛诉@個(gè)故事，七星龍淵劍就是成了一把誠(chéng)信高潔之劍。 后來(lái)為了回避唐皇李淵之名,此劍改為“七星龍泉?jiǎng)Α薄?/p>
第六劍 干將劍
愛(ài)情之劍——干將劍
干將，吳國(guó)人，歐冶子之婿(約公元前499年至公元前433年)。據(jù)說(shuō)他原本就是一位很有名氣的鑄劍師。他生成八尺之軀，英武異常。在未拜在歐冶子門下時(shí)，就已經(jīng)懂得了熔、鍛、鏟、銼、刻、淬、磨等諸般鑄劍工藝。只因歐冶子之女莫邪是一位眉清目秀、聰明賢慧，勤勞勇敢的好女子。為了能與莫邪成親，才成了歐冶子的徒弟。
干將劍刃長(zhǎng)三尺，柄長(zhǎng)六寸，刃寬約三寸許，系紅櫻劍絮，重九鏘，即三斤十二兩，劍身有龜紋雕飾，舞動(dòng)時(shí)有如虎嘯。
第七劍 莫邪劍
愛(ài)情之劍——莫邪劍
莫邪，歐冶子之女，干將之妻，赤之母。
莫邪劍刃長(zhǎng)四尺，柄長(zhǎng)一尺，刃寬約兩寸許，系湖綠劍絮，重約十鏘，即約四斤二兩七分，劍身有漫冶，即水紋雕飾，舞動(dòng)時(shí)銀光流瀉，如銀蛇吐信。
干將莫邪劍是雄雌雙劍。當(dāng)你看到其中一柄劍時(shí)，就必然會(huì)看到另一柄劍。這兩柄寶劍是永不分離的。
此劍在民間有很多的傳說(shuō)。流傳最廣的就是干將眼看三月的鑄劍期將滿，但因爐中的鐵英還是無(wú)法溶化，而不能如期鑄成寶劍。莫邪為了救夫，就自投劍爐之中，從而鑄成了這天下無(wú)雙的干將莫邪雄雌雙劍。
這種傳說(shuō)有多少真實(shí)性，我們無(wú)需考證。但鑄鐵在加熱過(guò)程中，碳的含量會(huì)不斷下降，如果不能適當(dāng)在加入碳的成份，那鑄造出來(lái)的劍，就會(huì)變得柔韌而缺乏剛度，這樣的劍最多只是一口熟鐵劍，而不可能成為能削鐵如泥的寶劍。
就從當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)條件來(lái)看，干將不可能在那時(shí)會(huì)擁有一個(gè)，能跳入一個(gè)大活人的大坩鍋。于是另一種說(shuō)法可能更可信些，即莫邪剪掉頭發(fā)和指爪投入煉爐，而頭發(fā)和指爪都可以化為碳的成份，使鑄鐵的晶格結(jié)構(gòu)產(chǎn)生有序變化而溶解，從而就能鑄造出柔韌而又鋒銳的鋼劍。
據(jù)說(shuō)干將鑄造出干將莫邪雙劍后，只將莫邪劍獻(xiàn)給了楚王，而將干將劍埋于山中。并囑咐莫邪等到兒子成人后，一定要用干將劍為其報(bào)仇。后來(lái)楚王得知干將另藏寶劍，一怒之下果真將他殺了。
干將死后，莫邪生下一子，名為赤。其子生來(lái)與眾不同，雙眉相距尺余，固又名眉間尺。他成人后就背負(fù)干將劍，前往楚國(guó)報(bào)仇。而楚王在夢(mèng)境中早有預(yù)知，就命人到處追捕。赤四下躲避，始終無(wú)法下手。
一日山間得遇一劍客，允諾說(shuō)只要他得到干將劍與赤的人頭，即可代其成事。赤當(dāng)即就提劍刎頭相付。
劍客依諾面見(jiàn)楚王。赤的人頭雖死，但仇恨未減半分，楚王看了驚懼不已。劍客即獻(xiàn)計(jì)將赤的從頭用沸水煮，并請(qǐng)楚王移駕一觀。楚王不疑有詐。待楚王探頭相望，劍客提起干將劍，就將楚王的頭斬落鍋中，并當(dāng)即自刎也將自己的頭吹到了鍋中。三頭于沸水中混為一體無(wú)法辨識(shí)。宮人分其三份，合葬一處，于是就有了“三王墓”之說(shuō)。
但有人考證，干將莫邪劍，在吳越爭(zhēng)霸時(shí)沉入延平的劍溪，即現(xiàn)在的福建南平市的閩江之中。干將莫邪劍，因?yàn)橛猩鲜鰝髡f(shuō)，也成了一柄愛(ài)情之劍。
中國(guó)古代7把名劍
東周玉劍
在東周的大墓里出土過(guò)許多鐵劍和青銅劍，但是1978年的曾侯乙墓考古時(shí)卻出土來(lái)唯一一把玉劍，被稱為“東周玉劍”。玉在古人看來(lái)是超脫五行的東西，是身份的象征。這把曾侯乙墓出土的玉劍長(zhǎng)33.6厘米，寬5.1厘米，厚0.5厘米，整體玉色青白，劍身上刻有一對(duì)頭尾相連的龍，龍眼、鱗、爪部位清晰可見(jiàn)。
這把劍不是戰(zhàn)器，也不是佩劍，而是陪葬劍，我們可以想象古人在短暫的生命中熱愛(ài)生活，追求靈魂永恒的浪漫情懷。東周玉劍現(xiàn)被收藏在湖北省博物館中，世人都有機(jī)會(huì)一睹它的風(fēng)采。
吳王光劍
吳王闔閭是春秋時(shí)期著名的君王之一，他在位期間重用伍子胥，拜孫武為將，勵(lì)精圖治，將偏居?xùn)|南的小國(guó)打造成了春秋五霸之一的吳國(guó)。1972年在安徽南陵縣出土的吳王光劍，正是吳王闔閭的佩劍。吳王光劍通體長(zhǎng)50厘米，不僅劍柄處鑲嵌來(lái)寶石，劍身上還刻有錯(cuò)金銘文盡顯王者之氣，雖然整個(gè)劍身已經(jīng)銹跡斑斑，但是仍然能看出上面有兩行八字錯(cuò)金鳥篆銘文“攻吾王光自乍，用劍以戰(zhàn)戍人。”
這把吳王的佩劍曾因戰(zhàn)亂流落國(guó)外，20世紀(jì)90年代輾轉(zhuǎn)流入香港，后被上海博物館購(gòu)回并收藏。
始皇兵馬俑銅劍
秦始皇兵馬俑被稱為“世界第八大奇跡”，是二十世紀(jì)全世界最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一。在秦始皇兵馬俑出土來(lái)許多武器，有有銅矛、銅弩機(jī)、銅鏃等，還有19把銅劍。科學(xué)家在對(duì)這些銅劍進(jìn)行測(cè)量時(shí)發(fā)現(xiàn)，這些銅劍的長(zhǎng)度為86厘米，尺度分毫不差，而且每把劍都是如此，好像一個(gè)模子里立刻出來(lái)的一樣。在搬運(yùn)的過(guò)程中，其中一把銅劍被一尊150斤的陶俑壓彎了，這把又窄又薄的青銅劍非但沒(méi)有被壓斷，反而瞬間反彈，自然恢復(fù)。更讓人驚奇的是，這些銅劍經(jīng)歷千年，卻依然鋒利無(wú)比，光亮如新。經(jīng)過(guò)材料分析，科學(xué)家在每把劍的表面都發(fā)現(xiàn)了一層鉻鹽化合物。
要知道，鉻的熔點(diǎn)高達(dá)4000攝氏度，以當(dāng)時(shí)的技術(shù)很難提取，鉻鹽氧化處理的方法在近代才申請(qǐng)了專利。在2000多年前的秦朝就能有如此工藝，這種鑄造技術(shù)就是現(xiàn)代專家都自嘆不如。
海昏侯玉具劍
海昏侯墓是我國(guó)最近幾年挖掘的最為大型的漢代古墓，墓主人海昏侯也是漢代生平最為傳奇的人物之一，經(jīng)歷了王、帝、侯的跌宕。他本是漢武帝劉徹的孫子，曾登上過(guò)皇位，卻在27天后被廢黜，成為漢代歷史上在位時(shí)間最短的皇帝。《東宮舊事》中有“太子儀飾有玉具劍”，所以海昏侯墓中出土的逆天寶劍很可能是海昏侯在當(dāng)太子的時(shí)候佩戴的。
裝玉的寶劍都被稱為玉具劍，雖然海昏侯玉具劍的劍體因?yàn)槌Ｄ甑母g已經(jīng)變得銹跡斑斑，但所幸的是精美的玉制劍鞘還保存完好。無(wú)論如何，我們都不能否認(rèn)這把玉具劍在中國(guó)歷史上的地位。
曹操對(duì)鋒利刃
《三國(guó)演義》中，曹操有二口寶劍，分別是“倚天”和“‘青釭”，并稱絕世雙劍。其中倚天劍曹操自己佩戴，而青釭劍由夏侯恩佩戴，后來(lái)在長(zhǎng)坂坡被趙云奪走。陶弘景的《古今刀劍錄》中說(shuō)：曹操的佩劍是一把玉劍，上面刻有“孟德”兩個(gè)金字。但是1918年出土的曹操佩劍卻是一把刀式古劍。
之所以認(rèn)為這把古劍是曹操的佩劍，是因?yàn)樵趧Ρ迟N護(hù)手處寫有“曹操對(duì)鋒利刃”的篆文。曹操對(duì)鋒利刃長(zhǎng)三尺二寸四分，寬一寸二分，重一斤七兩，其度柄與護(hù)手均似刀形，且鑲嵌有銀精。古書對(duì)這把劍的記載很少，如果不是劍上的刻字，根本不知道它是曹操的佩劍。因?yàn)槠洫?dú)特的造型，被專家認(rèn)為是五千年來(lái)僅有的一把。
龍淵劍
龍淵劍又名龍泉?jiǎng)Γ鄠魇?000多年前春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歐冶子和干將兩大鑄劍名師聯(lián)手所鑄。因歐冶子與干將在山中引水，將溪水引至北斗七星環(huán)列的七個(gè)池中鑄劍，所以這把劍又叫“七星龍淵”或“龍淵”。到了唐朝，因?yàn)橐苤M唐高祖李淵的名字，就把“淵”改成來(lái)“泉”，被叫作“七星龍泉”或“龍泉”。《晉書·張華傳》中說(shuō)，龍淵被通曉星象的豫章人雷煥所得，后為李淵佩劍，和李淵一起葬于獻(xiàn)陵之中。
由于龍泉寶劍的名氣實(shí)在太大，后來(lái)朝代鑄成的名劍皆稱“龍泉”。早在漢代，龍泉就是皇帝賜給愛(ài)臣的“尚方寶劍”，可以先斬后奏。到了現(xiàn)在，龍泉成為贈(zèng)送給外國(guó)友人的珍貴禮品，用以彰顯友誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
越王勾踐劍
1965年，湖北荊州望山楚墓群出土來(lái)一把古劍，劍身上刻有“越王鳩淺自作用劍”的鳥篆銘文，被認(rèn)為是越王勾踐的佩劍，曰“春秋越王勾踐劍”。春秋時(shí)期，吳越地區(qū)的鑄劍水平遠(yuǎn)超其他地方，是當(dāng)時(shí)短兵器制造的最高水平，因此這把越王勾踐劍也被譽(yù)為“天下第一劍”。關(guān)于越王勾踐劍還有一個(gè)傳聞。據(jù)當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的文物工作者回憶，一名開(kāi)采隊(duì)員拾取越王勾踐劍的時(shí)候，一不留神就被劍刃割破手指，頓時(shí)血流不止。后來(lái)有人再試鋒芒，輕易就將數(shù)十層厚的白紙劃破。
經(jīng)過(guò)無(wú)損技術(shù)檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)越王勾踐劍的劍身上鍍有一層鉻金屬和硫元素，隔絕了空氣和水的侵入，還起到了防止氧化的作用。這可能就是越王勾踐劍歷經(jīng)千年不銹的秘密。以現(xiàn)代冶煉工藝來(lái)看，硫元素?zé)o論摻雜過(guò)多還是過(guò)少都會(huì)影響劍的正常使用，當(dāng)時(shí)的冶煉工匠是如何掌握的配比，至今都是一個(gè)千古之謎。
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