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《青玉案·元夕》原文及賞析
《青玉案·元夕》原文及賞析1
《青玉案 元夕》(宋)辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。
古代詞人寫上元燈節的詞，不計其數，辛棄疾的這一首，卻沒有人認為可有可無，因此也可以稱作是豪杰了。然而究其實際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無什么獨特之處。作者把火樹寫成與固定的燈彩，把“星雨”寫成流動的煙火。若說好，就好在想象：東風還未催開百花，卻先吹放了元宵節的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的.“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字 ，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。
上闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們，一個個霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過程中不停地說笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關切之人，在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影難覓，已經是沒有什么希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她!是她!沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待!
發現那人的一瞬間 ，是人生精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅!—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設，而且，倘若無此人，那一切又有什么意義與趣味呢!此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫蛇既成 ，還須添足 ：學文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜”二字，這是何故?蓋早已為尋他千百度說明了多少時光的苦心癡意，所以到了下闋而出“燈火闌珊 ”，方才前后呼應，筆墨之細，文心之苦，至矣盡矣。可嘆世之評者動輒謂稼軒“豪放 ”，“豪放”，好象將他看作一個粗人壯士之流，豈不是貽誤學人嗎?王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業者，必皆經歷三個境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界 。此特借詞喻事 ，與文學賞析并無交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無勞糾葛。從詞調來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調，上下闋相同 ，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無此斷疊，一片三個七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。
《青玉案·元夕》原文及賞析2
青玉案·元夕
辛棄疾〔宋代〕
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
注釋：
①花千樹：千樹開花，此處形容花燈之多。
②星如雨：指焰火紛飛，灑落如雨，形容煙花滿天。星，指焰火。
③寶馬雕車：裝飾華美的駭馬和彩車。
④鳳簫聲動：指笙、簫等樂器演奏，樂聲嘹亮，此起彼應。鳳簫，簫的美稱。
⑤玉壺：白玉燈光旋轉。玉壺，一種用白玉制作的燈。
⑥魚龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈，如魚龍鬧海一樣。
⑦蛾兒雪柳黃金縷：古代婦女元宵節時頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。
⑧盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態嬌美的.樣子。
⑨暗香：本指梅花，此處借指美女。
⑩千百度：千百遍。?驀然：突然，猛然。?闌珊：零落稀疏。
青玉案·元夕-辛棄疾拼音解讀：
dōng fēng yè fàng huā qiān shù，gèng chuī luò 、xīng rú yǔ 。bǎo mǎ diāo chē xiāng mǎn lù 。fèng xiāo shēng dòng，yù hú guāng zhuǎn，yī yè yú lóng wǔ 。
é ér xuě liǔ huáng jīn lǚ，xiào yǔ yíng yíng àn xiāng qù 。zhòng lǐ xún tā qiān bǎi dù，mò rán huí shǒu，nà rén què zài，dēng huǒ lán shān chù 。
相關翻譯
仿佛春風在夜間吹開了千樹繁花，又像吹落了滿天的星斗，如雨點般繽紛墜落。豪華的車馬往來如梭，滿路脂粉飄香。鳳簫悠揚，四處回蕩，白玉燈光旋轉，光耀奪目，徹夜魚燈、龍燈不停歇舞動，如魚龍鬧海一樣歡騰。俏麗的仕女濃妝艷抹，頭上都戴若鬧蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈地飄然走過，留下一縷縷淡淡的幽香。我在人群中千百次地尋找她，猛然回頭，她卻站在那燈火的零落之處。
相關賞析
辛棄疾以滎放詞馳名文壇，但《青玉案.元夕》卻是一首經典的婉約詞。這首詞先鋪陳元宵夜燈火交映、歌舞并作、游人如織的盛況，下片聚焦于孤芳高潔、自甘寂寞的美人形象。作品中的美人，是作者刻意創造的藝術形象，她自甘寂寞，獨立不移，不同凡俗，分明是怍者矢志追求、決不同流合污的政治理想。全詞以歡鬧起筆，以冷清作結，以歡快熱鬧反襯冷落孤寂，造成境界上的強烈反差，從而突出了人物形象和詞作的主旨。元夕，即元宵節，夏歷正月十五日為上元節，故稱此夜為元夕或元夜。
作者介紹
辛棄疾（1140年5月28日—1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后別號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今山東省濟南市歷城區）人。南宋官員、將領、文學家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。
《青玉案·元夕》原文及賞析3
原文
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
翻譯
譯文
入夜一城花燈好象是春風吹開花兒掛滿千枝萬樹，煙火象是被吹落的萬點流星。驅趕寶馬拉著華麗車子香風飄滿一路。鳳簫吹奏的樂曲飄動，與流轉的月光在人群之中互相交錯。玉壺的燈光流轉著，此起彼伏的魚龍花燈在飛舞著，美人的頭上都戴著亮麗的飾物，有的插滿蛾兒，有的戴著雪柳，有的飄著金黃的絲縷，她們面帶微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經過。在眾芳里我千百次尋找她，可都沒找著；突然一回首，那個人卻孤零零地站在、燈火稀稀落落之處。
注釋
元夕：夏歷正月十五日為上元節，元宵節，此夜稱元夕或元夜。
花千樹：花燈之多如千樹開花。
星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。
寶馬雕車：豪華的馬車。
鳳簫：簫的名稱。
玉壺：比喻明月，故繼以“光轉”二字，亦或指燈。
魚龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈。（即舞魚舞龍。是元宵節的`表演節目）宋夏竦《奉和御制上元觀燈》：“魚龍漫衍六街呈，金鎖通宵啟玉京。”
蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女元宵節時頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。
盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態嬌美的樣子。
暗香：本指花香，此指女性們身上散發出來的香氣。
他：泛指，當時就包括了“她”
千百度：千百遍。
驀然：突然，猛然。
闌珊：零落稀疏的樣子。
賞析
這首詞的上半闋寫正月十五的晚上，滿城燈火，盡情狂歡的景象。
“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”：一簇簇的禮花飛向天空，然后像星雨一樣散落下來。一開始就把人帶進“火樹銀花”的節日狂歡之中。“東風夜”化用詩人岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對詞中的女主人公言外的贊美。
下闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們，一個個霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過程中不停地說笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關切之人，在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影難覓，已經是沒有什么希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發現那人的一瞬間，是人生精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設，而且，倘若無此人，那一切又有什么意義與趣味呢！
此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫蛇既成，還須添足：學文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜”二字，這是何故？蓋早已為尋她千百度說明了多少時光的苦心癡意，所以到了下闋而出“燈火闌珊”，方才前后呼應，筆墨之細，文心之苦，至矣盡矣。可嘆世之評者動輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好像將他看作一個粗人壯士之流，豈不是貽誤學人嗎？
王國維《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業者，必皆經歷三個境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。此特借詞喻事，與文學賞析并無交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無勞糾葛。
從詞調來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調，上下闋相同，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無此斷疊，一片三個七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。
《青玉案·元夕》原文及賞析4
《青玉案·元夕》
辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
整體賞析
古代詞人寫上元燈節的詞，不計其數，辛棄疾的這一首，卻沒有人認為可有可無，因此也可以稱作是豪杰了。然而究其實際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無什么獨特之處。作者把火樹寫成與固定的燈彩，把“星雨”寫成流動的煙火。
若說好，就好在想象：東風還未催開百花，卻先吹放了元宵節的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。
“花千樹”描繪五光十色的彩燈綴滿街巷，好像一夜之間被春風吹開的千樹繁花一樣。這是化用唐朝人岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。
其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對詞中的女主人公言外的贊美。
下闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們，一個個霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過程中不停地說笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。
這些麗者，都非作者意中關切之人，在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影難覓，已經是沒有什么希望了。
忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她!是她!沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待!發現那人的一瞬間，是人生精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅!
到末幅煞拍，才顯出詞人構思之巧妙：那上闋的.燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設，而且，倘若無此人，那一切就有任何意義與趣味。
上闋臨末，已出“一夜”二字，這是為“尋他千百度”說明了多少時光的苦心癡意，所以到得下闋而出“燈火闌珊”，方才前早呼而后遙應，可見詞人筆墨之細，文心之苦。
王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業者，必皆經歷三個境界，而稼軒此詞之境界為第三即最終最高境。此特借詞喻事，與文學賞析已無交涉，王先生早已先自表明，吾人可以無勞糾葛。
從詞調來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調，上下闋相同，只上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無此斷疊，一連三個七字排句，可排比，可變幻，總隨詞人之意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有賀鑄一首(《青玉案·凌波不過橫塘路》)，此義正可參看。
《青玉案·元夕》原文及賞析5
青玉案·元夕 宋代：辛棄疾
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
譯文
像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。
美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。
賞析
這首詞的上半闋寫正月十五的晚上，滿城燈火，盡情狂歡的景象。
“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”：一簇簇的禮花飛向天空，然后像星雨一樣散落下來。一開始就把人帶進“火樹銀花”的節日狂歡之中。“東風夜”化用岑參的忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
“寶馬雕車香滿路”：達官顯貴也攜帶家眷出門觀燈。跟下句的“魚龍舞”構成萬民同歡的景象。
“鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”：“鳳簫”是排簫一類的吹奏樂器，這里泛指音樂；“玉壺”指明月；“魚龍”是燈籠的形狀。這句是說，在月華下，燈火輝煌，沉浸在節日里的人通宵達旦載歌載舞。
下闋仍然在寫“元夕”的歡樂，且一對意中人在大街巧遇的場景。只不過上闋寫的是整個場面，下闋寫一個具體的人，通過他一波三折的感情起伏，把個人的歡樂自然地融進了節日的歡樂之中。
“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去”：這一句寫的是元宵觀燈的女人，她們穿著美麗的衣服，戴著漂亮的手飾，歡天喜地朝前奔去，所過之處，陣陣暗香隨風飄來。“雪柳”是玉簪之類的頭飾。
“眾里尋他千百度”：（這人）對著眾多走過的女人一一辨認（但沒有一個是他所等待的意中人）。
“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”：偶一回頭，卻發現自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處。
“燈火闌珊”勿作“良夜將逝”解，“燈火闌珊”雖然是燈火漸漸散盡的意思，但這兒說的是天空飄灑下來的禮花，快接近地面時早已熄滅散盡，所以即使頭上有流光溢彩，站立的地方卻是昏暗的。
同時，還有一種說法認為：站在燈火闌珊處的那個人，是對他自己的一種寫照。根據歷史背景可知，當時的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個人一樣，給人一種清高不落俗套的感覺，體現了受冷落后不肯同流合污的高士之風。
作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術成就上毫不遜色。詞從開頭起“東風夜放花千樹”，就極力渲染元宵佳節的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節通宵燈火的熱鬧場景，梁啟超謂“自憐幽獨，傷心人別有懷抱。”認為此詞有寄托，可謂知音。上片寫元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場面，下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”王國維把這種境界稱之為成大事業者，大學問者的第三種境界，確是大學問者的真知灼見。
全文主要運用了反襯的表現手法，表達出作者不與世俗同流合污的追求（詞人對理想的追求的執著和艱辛）。
古代詞人寫上元燈節的詞，不計其數，辛棄疾的這一首，卻沒有人認為可有可無，因此也可以稱作是豪杰了。然而究其實際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無什么獨特之處。作者把火樹寫成與固定的燈彩，把“星雨”寫成流動的煙火。若說好，就好在想象：東風還未催開百花，卻先吹放了元宵節的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。“花千樹”描繪五光十色的彩燈綴滿街巷，好像一夜之間被春風吹開的千樹繁花一樣。這是化用唐朝詩人岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的`字眼，聊為助意而已。這也是對詞中的女主人公言外的贊美。
下闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們，一個個霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過程中不停地說笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關切之人，在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影難覓，已經是沒有什么希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發現那人的一瞬間，是人生精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設，而且，倘若無此人，那一切又有什么意義與趣味呢！
此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫蛇既成，還須添足：學文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜”二字，這是何故？蓋早已為尋她千百度說明了多少時光的苦心癡意，所以到了下闋而出“燈火闌珊”，方才前后呼應，筆墨之細，文心之苦，至矣盡矣。可嘆世之評者動輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好像將他看作一個粗人壯士之流，豈不是貽誤學人嗎？
王國維《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業者，必皆經歷三個境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。此特借詞喻事，與文學賞析并無交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無勞糾葛。
從詞調來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調，上下闋相同，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無此斷疊，一片三個七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。
《青玉案·元夕》原文及賞析6
《青玉案·元夕》
宋代·辛棄疾
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
【白話】
像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。
美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。
【賞析】
詞題“元夕”，即舊歷正月十五日元宵節。這是我國古代傳統的佳節，在唐宋時期非常盛行，而且留下了大量風格各異的優美篇章。辛棄疾這首詞的藝術構思又有不同，全詞通過燈火之夜的景象描寫，顯示出婉約情深的獨特風采。
詞的上片多層次地展現了元宵燈節的熱鬧場景。起句是化用唐代岑參《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的詩意，構成新的境界。“花千樹”、“星如雨”，都是形容巧奪天工的各種式樣的明燈。這些名目繁多、爭奇斗艷的彩燈，掛滿了大街小巷，猶如一夜春風吹開了千樹火花，又好似滿天絢爛的焰火隨風灑落，匯成了一片燈的海洋。
“寶馬雕車”以下四句，進一層描繪歡度元宵之夜的群體活動。在觀燈的人潮中，有的貴族之家乘坐“寶馬雕車，”一路上飄散著濃郁的香味。這時燈月輝映，悠揚悅耳的鳳簫樂聲，更令游人心醉神迷。“玉壺光轉，”比喻月亮西沉。“魚龍舞，”指人們舞動著扎成魚和龍形狀的彩燈。盡管時已深夜，但是觀燈的人群依然在縱情狂歡。這里詞人極力渲染元宵燈節人流如潮、熱鬧非凡的氛圍，然而在歡騰的人群里卻尋找不到心中的“那人”。這就為下片抒寫主要人物形象作了有力的映襯鋪墊。
下片由全景轉寫人事。“蛾兒”、“雪柳”，都是當時盛行的女子頭戴的金首飾。這些打扮入時的美女，一個個風姿綽約，香氣襲人。她們邊說邊笑地擠在人群中觀燈，并且一一從詞人的眼光中掠過，但都不是反復尋找的意中人。“眾里尋他千百度”以下四句，這是作者刻意追求的.精采筆墨。當詩人在熙攘的人群中東尋西覓，終不見倩影時，偶然回頭，卻在無意之中發現了“那人”站在燈火冷落稀少的地方。這里詞人贊美一位孤高自賞、自甘寂寞的女性形象，而以和婉、優美的筆調收結，讀來倍覺情韻深長，回味不盡。
這種深層的意蘊，折射出詞人在政治上遭受排擠而又不肯同流合污的高尚人格。梁啟超評論此詞說：“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”（ 《藝蘅館詞選》引）。可謂一語破的。這首抒發“別有懷抱”的婉約詞作，反映了辛棄疾的審美情趣和對多樣化詞風的藝術追求。
《青玉案·元夕》原文及賞析7
原文：
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
詩詞賞析：
這首詞是詞人剛從北方投奔到南宋，在南宋的都城臨安所著，當時祖國的半壁江山都在侵略者的鐵蹄的蹂躪之下，用一首林升的詩最能反映：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
這首詞作于宋淳熙元年或二年。當時，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統治階級卻不思恢復，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的.辛棄疾，欲補天穹，卻恨無路請纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。國難當頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語盈盈”，有誰在為風雨飄搖中的國家憂慮？作者尋找著知音。那個不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨立在燈火闌珊處，不同凡俗、自甘寂寞的人，正是作者所追慕的對象。有沒有這個真實的“那人”存在？我們只能猜測，與其說有這個人，不如說這也是作者英雄無用武之地，而又不肯與茍安者同流合污的自我寫照。在這首詞中，詩人寄托了他對國家興亡的感慨和對社會現實的批判，既有“暖風熏得游人醉，直把杭州作卞州”（[宋]林升《題臨安邸》）的譴責，又有杜牧詩句“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”（《泊秦淮》 ）的憂慮，更有“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意”（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）的痛苦。辛棄疾是宋代的一個文能治國，武可殺敵的人才！郭沫若的對聯對辛棄疾做了很好的概括：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。”只可惜生在朝野萎靡泄沓的南宋時代，報國殺敵雄心無法實現，只有借詩詞以抒發憤慨愁恨，借“那人”表達自己不愿隨波逐流，自甘寂莫的孤高性格。
《青玉案·元夕》原文及賞析8
《青玉案·元夕》
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊
青玉案：
格律：字數66-69。【正體是雙調67個字，前后段各六句、五仄（四聲）韻；變體為雙調67-69字，前后段五或六句、四仄或五仄韻】
因為詞牌又是曲子，但年代久無法記錄曲子多消失。據謝桃坊《唐宋詞調考實》青玉案調為宋人首創，是北宋時期的“時調新聲”
“案”有人認為是“wan碗”指碗類器物，有認為是“案”為有足的盤。此處是“青玉案（qīng yù àn）”是青玉做成的有足的盤子：
【喝酒要用杯；大一些是碟裝零食用；深一些叫盞喝茶用，“三杯兩盞淡酒”；比盞更大更深是碗裝飯用；比碗更闊更淺的是盤，裝肉或者裝菜（一種無足，似現在的盤子，一種有三或四個腿就是案）；比盤更大是盆；盤子很大有足是幾案。】
其調名源自東漢末年張衡的《四愁詩》“美人贈我錦繡緞，何以報之青玉案”抒發其政治不得志的憂國憂民的情懷。（后人激越豪壯者少，多綿長悠遠、溫婉、悲涼，通過格律聲韻的組合，使情感更迂回曲折）
青玉案詞首次面世之作為賀鑄《青玉案·凌波不過橫塘路》，抒發懷才不遇愁苦之詞，可印證青玉案調的聲情內涵與張衡《四愁詩》的含義一致的。
《青玉案》調的別名有：
“橫塘路”“一年春”（源于《青玉案·一年春事都來幾》首句）
“西湖路”（來源于宋韓漉《青玉案·蘇公堤上西湖路》首句）
“青蓮池上客”（出現于《全金元詞》，來源于金 丘處機《青蓮池上客·入關》、《青蓮池上客·幽棲》和元王丹桂《青蓮池上客·贈烏林答德潤》）
注釋：
元夕：
農歷正月十五為元宵節或稱上元節（七月十五為中元節）， 此夜稱元夕或元夜（如下篇的生查子）。
自唐朝起有觀燈鬧夜的民間風俗。
北宋時從十四到十六三天，開宵禁（晚上禁止出門），游燈街花市，通宵歌舞，盛況空前，也是年輕人蜜約幽會、談情說愛的機會。
上闕
①東風夜放花千樹，更吹落，星如雨：
這句前面寫花燈，后面寫焰火，描述的是“火樹銀花”的節日狂歡。
東風：并非是東邊刮來的風，指的是春風。中國的“東南西北中”與“木火金水土”、“春夏秋冬仲夏”一一呼應，東與春相呼應。
木：東方，甲乙，綠色，青龍
火：南方，丙丁，紅色，朱雀
土：中央，戊己，黃色，黃麟
金：西方，庚辛，白色，白虎
水：北方，壬癸，黑色，玄武
放：開放。
花千樹：（花燈像）花掛滿了千樹。如唐岑參描寫雪“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。
星如雨：騰空而起的焰火，落下時像被風吹散落的滿天星雨。
春風入夜吹開放了花兒（街上的花燈）掛滿了千樹，更吹落了滿天繁星（騰空而起的焰火）如雨而下。
②寶馬雕車香滿路。
寶馬：珍貴的良馬。
雕車：雕著花紋的車。
合指富貴人家的華麗車馬。
香：兼指車上涂料的香氣和車中女子的脂粉香氣。
滿：表示車人之多
（達官貴人也攜帶家眷出來觀燈）寶馬拉著華麗的車子，香氣飄滿一路。
③鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞：
風簫：
簫的聲音像鳳鳴，以鳳簫來譽稱簫（相傳春秋時的蕭史善吹簫，秦穆公把女兒弄玉嫁為其妻，并為之筑鳳臺。蕭史吹簫引來鳳鳥，遂與弄玉升天仙去）。
此處泛指音樂。
簫中的洞簫適合獨奏，排簫適合和古琴一起演奏。
洞簫和琴簫音量都不很大――蘇東坡“如怨如慕，如泣如訴，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”適合在幽靜的環境下吹。
排簫音量很大，音域也比較廣，吹起來非常響，此處應為排簫。
玉壺：
古時喻指月――冰清玉潔。
（有說是指白玉制成的燈，如果是指燈，那“花千樹”應該是各樣各色的燈，光都在轉，不僅是白玉做的燈。從以下也可見是指月亮）
光轉：
指光的移轉。（應為月亮的西移。后面的“一夜”，說明時間之久，月亮移動了很大的距離）
魚龍：魚龍舞原是漢代“百戲”的一種。這里當指扎成魚龍（鳥、獸）形狀的燈。
悠揚的'簫樂聲四處飄動，玉壺般明亮的月光漸漸西移，一整夜魚龍形的花燈熱鬧飛舞。
下闕：
①蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
蛾兒、雪柳：都是宋代婦女元宵節所戴的頭飾，謂其麗裝出游。
黃金縷：也是頭上飾品。指金絲、金線；也指（此處）金絲絳即金黃色的絲帶。
盈盈：儀態嬌美。
暗香：女子身上發出的幽香。
頭戴娥兒、雪柳、黃金縷各種元宵節頭飾的美人們，淺笑輕語步態嬌美地帶著幽香走過。
②眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
眾里：人群中。
千百度：千百次。
驀（mò莫）然回首：突然回頭。
闌珊：燈火零落稀少。
我在人群中尋她千百回，猛然一回頭，無意之間卻在燈火稀落處發現了她。
譯文：
春風入夜吹開放了花兒（街上的花燈）掛滿了千樹，更吹落了滿天繁星（騰空而起的焰火）如雨而下。（達官貴人也攜帶家眷出來觀燈）寶馬拉著華麗的車子，那香氣飄滿一路。悠揚的簫樂聲四處飄動，玉壺般明亮的月光漸漸西移，一整夜魚龍形的花燈在熱鬧地飛舞。
頭戴娥兒、雪柳、黃絲絳各種元宵節頭飾的美人們，淺笑輕語、步態嬌美地帶著幽香走過。我在人群中尋找她千百回也找不到，猛然一回頭，無意間卻發現她自己站在燈火稀落的地方。
賞析：
上闕：
“花千樹星如雨”，寫燈火之盛之美、熱鬧非凡的節日的熱烈氣氛。“寶馬雕車香滿路”整體概括勾勒大街的熱鬧盛況，游人如織、仕女如云的景象躍然而出。
后三句描繪歌舞之樂。節日的明月下，一片狂歡，到處笙簫齊鳴、彩燈飛舞，人們忘情地歡樂著，“一夜魚龍舞”，寫人們徹夜狂歡的情景。
從視覺、聽覺、嗅覺、觸覺展現整晚的熱鬧畫面。
【暗指朝廷無視國辱勢衰，卻歌舞升平粉飾太平】
下闕：
描寫尋覓意中人的過程：
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
觀燈看花的婦女頭戴節日的裝飾品，花枝招展一路笑語，帶著幽香從詞人眼前嬌美走過――具體描寫游人，也對“寶馬雕車香滿路”作補充。
“去”也描寫他在熙熙攘攘的游人中，尋找著辯認著，一個個少女美人從他眼前過去，卻沒有一個是他要尋找的。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”：
千百次的尋覓，于人群中只尋找那一個，卻總蹤影皆無。再不見，不知道何年才能相見了！……忽然！眼光一亮，在那燈火疏落處看見了她！她在這冷落之地，還未歸去。
“眾里尋她千百度”描寫極盡尋覓之苦，而“驀然”二字則寫出了發現意中人后的驚喜之情。
人生中這個瞬間，那般悲落又喜極而泣的情感在胸中激蕩、沖撞，詞人卻此般筆痕墨影地驚世表達。
她卻獨自“在燈火闌珊處”愈顯“那人”的孤高和不同流俗，反襯出一個自甘寂寞、獨立不移、性格孤介的女性形象。
【實際上，作者整詞借元夜的熱鬧狂歡，喻指朝廷和社會現狀，以笑語盈盈喻指偷安的官宦們，以那人比喻：無心于權貴榮華的自己，在執著追尋的同樣不肯隨波逐流、自甘淡泊、寥寥無幾的同流者】
辛棄疾一直力主抗戰，屢受排擠，但他矢志不移，寧可過寂寞的閑居生活，也不肯與投降派同流合污，這首詞是他的思想反映。
創作背景：
作于1174年宋淳熙元年或二年，詞中，詩人寄托了他對國家興亡的感慨和對社會現實的批判， 既有“暖風熏得游人醉，直把杭州作卞州”（[宋]林升《題臨安邸》）的譴責，又有杜牧詩句“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的憂慮，更有“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意”（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）的痛苦：
1168-1170年辛棄疾將任東安撫司參議官。這時作者南歸已八、九年了，卻被閑置任一小官。一次他登上建康的賞心亭，極目遠望祖國山川百感交集，更加痛惜自己滿懷壯志而老大無成，于是寫下《水龍吟》詞。
原文如下（改日再譯）：
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。(欄桿 有作：闌干)
休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
辛棄疾生平：
（1140-1207），字幼安，號稼軒，山東東城濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙墻鎮四鳳閘村）。
“詞中之龍”，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照（山東章丘，字易安）并稱“濟南二安”
辛棄疾出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占。祖父辛贊雖無奈任職金國，卻一直希望和金人決一死戰。
1161年金主完顏亮南侵，后方的漢族人奮起反抗。21歲的辛棄疾聚兩千人，參加耿京領導的起義軍，擔任掌書記。
完顏亮在前線為部下所殺，金軍北撤，辛棄疾1162年奉命南下與南宋朝廷聯絡，完成使命歸途，聽到耿京被叛徒張安國殺害，義軍潰散，率五十多人襲幾萬人敵營，擒叛徒回建康給南宋朝廷，名重一時。
宋高宗任命他為江陰簽判，25歲開始在南宋仕宦huan生涯。
初到南方有宋高宗趙構贊許，后宋孝宗也想復失地雪恨，任職前期，他曾寫抗金北伐建議《美芹十論》、《九議》（卓越軍事才能與愛國熱忱盡顯，也與宋志士 陳亮及理學家朱熹砥勵氣節、切磋學問），但不愿打仗的朝廷只因他在建議書的才干，先后派他到江西、湖北、湖南等地任重要官職，治理荒政和治安。
但他豪邁倔強的性格、執著北伐的熱情，和“歸正人（南宋對北方淪陷區南下投奔之人的蔑稱）”的身份使他難以在官場發展。
淳熙七年（1180年），41歲再次任隆興（南昌）知府兼江西安撫使，1181年春依帶湖地勢設計“高處建舍，低處辟田”興建莊園，取名為“稼軒”自號“稼軒居士”。
他意識到自己“剛拙自信，年來不為眾人所容”做歸隱準備。
同年十一月被罷官，帶湖新居正好落成，于是回到上饒，開始閑居生活二十年――除兩年在福建任職。
1188年冬，其友陳亮從故鄉浙江永拜訪辛棄疾，兩人于鉛山（yán shān）長歌互答，稱第二次鵝湖之會，后又陸續出山兩次做官。
1194年夏又被罷官回上饒，住在瓢泉建莊園，決意“便此地、結吾廬，待學淵明，更手種、門前五柳”。
1196年夏，帶湖莊園失火舉家移居瓢泉，名銜全部被削奪，寫下了大量描寫瓢泉四時風光、世情民俗和園林風物、遣興抒懷的詩詞。《臨江仙·戲為期思詹老壽》、《浣溪沙·父老爭言雨水勻》、《玉樓春戲賦云山》等等，都是辛詞中描寫瓢泉村居生活的代表作。
“青山意氣崢嶸，似為我歸來嫵媚生”（《沁園春·再到期思卜筑》）
嘉泰三年（1203年），主張北伐的韓侂胄起用主戰派人士，64歲的辛棄疾被任為紹興知府兼浙東安撫使，精神為之一振。次年他晉見宋寧宗，認為金國“必亂必亡”，被加為寶謨閣待制、提舉佑神觀，并奉朝請。
不久后出鎮江知府，獲賜金帶。
登臨北固亭，感嘆報國無門寫《永遇樂·京口北固亭懷古》。不久被諫官攻擊降職，辭不就職。后被拜升，再次辭任。
開禧三年（1207年）秋，朝廷再次起用令他速到臨安（今浙江杭州）府赴任，但病重不起，九月初十（10月3日）病逝68歲。據說他臨終時還大呼“殺賊！殺賊！”1233年追贈光祿大夫,1275年謚號“忠敏”。
《青玉案·元夕》原文及賞析9
古詩簡介
《·元夕》為宋代大詞人的作品。此詞從極力渲染絢麗多彩的熱鬧場面入手，反襯出一個孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的形象，寄托著作者政治失意后，不愿與世俗同流合污的孤高品格。全詞采用對比手法，上片極寫燈耀眼、樂聲盈耳的元夕盛況，下片著意描寫主人公在好女如之中尋覓一位立于零落處的孤高女子，構思精妙，語言精致，含蓄婉轉，余味無窮。
翻譯/譯文
像東吹散千樹繁一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如。豪華的車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明漸漸西斜，一龍燈飛舞笑語喧嘩。
頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。
注釋
⑴青玉案：。
⑵元夕：夏歷正月十五日為上元節，，此夜稱元夕或元夜。
⑶“東”句：形容元宵夜繁多。花千樹，花燈之多如千樹開花。
⑷星如：指焰火紛紛，亂落如。星，指焰火。形容滿天的。
⑸寶雕車：豪華的車。
⑹“鳳簫”句：指笙、簫等演奏。鳳簫，簫的美稱。
⑺玉壺：比喻。亦可解釋為指燈。
⑻龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈，如魚龍鬧一樣。
⑼“蛾兒”句：寫元夕的婦女裝飾。蛾兒、、，皆古代婦女時頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。
⑽盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態嬌美的樣子。：本指花香，此指女性們身上散發出來的香氣。
⑾他：泛指第三人稱，古時就包括“她”。千百度：千百遍。
⑿驀然：突然，猛然。
⒀闌珊：零落稀疏的樣子。
賞析/鑒賞
這首詞是的代表作之一。下面是著名紅學家、古典文學研究家周汝昌對此詞的賞析要點。
寫上元燈節的詞，不計其數，稼軒的這一首，卻誰也不能視為可有可無，即此亦可謂豪杰了。然究其實際，上片也不過渲染那一片熱鬧景況，并無特異獨出之處。看他寫火樹，固定的燈彩也。寫星，流動的煙火也。若說好，就好在想象：是還未催開百花，卻先吹放了元宵的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還又從天上吹落了如雨的彩星——燃放煙火，先沖上霄，復自空而落，真似隕星雨。然后寫車，寫鼓樂，寫燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們的載歌載舞、魚龍曼衍的'“社火”百戲，好不熱鬧，令人目不暇給。其間“寶”也，“雕”也，“鳳”也，“玉”也，種種麗字，總是為了給那燈宵的氣氛來傳神，來寫境，蓋那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。總之，稼軒此詞，前半實無獨到之勝可以大書特書。其精彩之筆，全在后半始見。
后片之筆，專門寫人。他先從頭上寫起：這些游女們，一個個鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、柳、金縷纏就的春幡春勝。這些盛妝的游女們，之間，說笑個不停，紛紛走過去了，只有衣香猶在暗中飄散。這么些麗者，都非主人公意中關切之人，在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影皆無。忽然，眼光一亮，在那一角殘燈旁側，分明看見了她，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待。
這發現那人的一瞬間，是的精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人卻如此本領，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅。——讀到末幅煞拍，才恍然徹悟：那上片的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下片的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設，而寫，倘無此人在，那一切都沒有意義與趣味。
上片臨末，已出“一夜”二字，這是為“尋他千百度”說明了多少時光的苦心癡意，所以到得下片而出“燈火闌珊”，方才前早呼而后遙應，可見詞人筆墨之細，文心之苦。
王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大者，必皆經歷三個境界，而稼軒此詞之境界為第三即最終最高境。此特借詞喻事，與文學賞析已無交涉，王先生早已先自表明，吾人可以無勞糾葛。
從詞調來講，《青玉案》十分別致，它原是，上下片相同，只上片第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下片則無此斷疊，一連三個七字排句，可排比，可變幻，總隨詞人之意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。
《青玉案·元夕》原文及賞析10
原文：
青玉案·元夕
宋代：辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
譯文：
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
東風吹開了元宵夜的火樹銀花，花燈燦爛，就像千樹花開。從天而降的禮花，猶如星雨。豪華的馬車在飄香的街道行過。悠揚的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸轉向西邊，一夜舞動魚燈、龍燈不停歇，笑語喧嘩。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
美人頭上都戴著華麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，只有衣香猶在暗中飄散。我在人群中尋找她千百回，猛然回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。
注釋：
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕(diāo)車香滿路。鳳簫聲動，玉壺(hú)光轉，一夜魚龍舞。
青玉案：詞牌名。元夕：夏歷正月十五日為上元節，元宵節，此夜稱元夕或元夜。花千樹：花燈之多如千樹開花。星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。寶馬雕車：豪華的馬車。鳳簫：簫的美稱。玉壺：比喻明月。亦可解釋為指燈。魚龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈，如魚龍鬧海一樣。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀(mò)然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
蛾兒：古代婦女于元宵節前后插戴在頭上的剪彩而成的應時飾物。雪柳：原意為一種植物，此處指古代婦女于元宵節插戴的飾物。黃金縷：頭飾上的'金絲絳。盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態嬌美的樣子。暗香：本指花香，此指女性們身上散發出來的香氣。他：泛指第三人稱，古時就包括“她”。千百度：千百遍。驀然：突然，猛然。闌珊：暗淡；零落。
賞析：
此詞的上半闋主要寫元宵節的夜晚，滿城燈火，眾人狂歡的景象。
“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”：東風還未催開百花，卻先吹放了元宵節的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。這是化用唐朝人岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境，寫民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”、“雕”、“鳳”、“玉”，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對詞中的女主人公言外的贊美。
下闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們頭上都戴著亮麗的飾物，行走過程中不停地說笑，在她們走后，衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關切之人，在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影難覓，已經是沒有什么希望了。忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，未曾離去！發現那人的一瞬間，是人生精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆。到末幅煞拍，才顯出詞人構思之巧妙：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設，而且，倘若無此人，那一切就沒有任何意義與趣味。
同時，還有一種說法認為：站在燈火闌珊處的那個人，是對他自己的一種寫照。根據歷史背景可知，當時的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個人一樣，給人一種清高不落俗套的感覺，體現了受冷落后不肯同流合污的高士之風。
作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術成就上毫不遜色。上片寫元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場面，下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”王國維把這種境界稱之為成大事業者，大學問者的第三種境界，確是大學問者的真知灼見。
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