李小龍的語錄大集合65句

　　以無限為有限，以無法為有法。下面是小編搜索整理的李小龍的語錄65句,一起來欣賞吧。

1、于我而言，武術的終極含義就是忠實的表達自我。

2、生，就是一個等待死亡的過程。

3、成熟的過程并不是意味著成為概念化的俘虜。它是一個意識到內心自我世界的過程。

4、沉思意味著實現人的"不動心"的本性，意味著不受現象的限制。鎮定自若意味著內心世界的"不動心"。只有擺脫外來物體的羈絆，才能鎮定自若，達到"不動心"的境界。

5、"無為"并不是真的什么都不做，而是明心見性，要讓自己的思想自由流動，完全不受任何內在或外在的干擾。

6、寧靜的狀態是不刻意強求，"不刻意強求"意思是不存任何幻想和虛妄。

7、在運動中要避免姿勢過剛和僵硬。最僵硬的樹木往往最容易被折斷，而竹子和柳樹卻能夠通過隨風搖擺而存活下來。這就是為什么功夫之人柔而不屈，剛而不硬。

8、能看清"無物"才是真正的"看見"。

9、我覺得，既然實用是必不可少的，那么許多傳統但并不怎么實用的形式就不重要了。我們為什么要花費這么多時間去練習這些不重要的形式呢？

10、如果你愛生活，那就不要浪費時間，因為生活就是由時間組成的。

11、哪里有絕對自由，哪里就有藝術。沒有絕對自由，也就沒有創造力。

12、沒有暗的星星，就沒有明亮的星星，沒有星空周圍的黑暗，也就沒有星星的明亮。

13、人與人之間千差萬別的原因并不在于我們生命中發生了什么，而在于當我們面對能考驗生命勇氣的重要境遇時選擇用什么樣的方式作出回應。

14、心靈應該不受外在世界的影響，在各種現象中毫無羈絆地自然而為。

15、動中有靜，緊張中有放松，眼觀六路而又鎮定自若。既不刻意人為，又順其自然；既不渴求，又不指望。簡言之，像嬰兒一樣天真無邪，同時擁有完全成熟心靈的計謀和最敏銳的智慧。

16、我們一定要克制自己的情緒，不要被情緒所困擾，不良的情緒只會阻礙到我們學習或發展事業，這也是了解自己其中的一個步驟。

17、生命是寬廣的，毫無限制的——它沒有界線，沒有疆域。

18、對于我來說，我的生活就是自我反省，一點點、一天天的自我剖析。

19、"本真"意味著意義——從最初意義上看，它自由，不受依附、限制、偏見和復雜性的羈絆。

20、求返璞歸真的境界需消卻心中的精神的與欲望的魔障。

21、心靈必須廣開以自由地思想，一個受到局限的思想往往無法有自由地思想的。

22、一個集中的心靈并不可謂之為專注的心靈。惟有處于知覺狀態的心靈方可謂之。知覺是無所不包括的。

23、不緊張卻是心有準備，不是妄想亦非夢想，非固定的卻是可變的。整體而寂靜的存在著、警覺著，隨時準備任何可能發生的。

24、一旦心靈附屬一種形式，自將無真途可尋。

25、在驕傲中隱匿著恐懼與艱耐，且是敏銳多感的與頑固的。驕傲的核心是自我的排斥。

26、強迫自己的謙虛亦是虛偽驕傲的一面。

27、人之所以獨立自主，奮發地了解其自我，證明其存在之價值，乃至去造成許多可歌可泣的事跡，偉大的文學，不朽的藝術，音樂與科技的發展。此等各人，由于其對自我存在的肯定所做之奮力與欲了解自己之作為，乃播下了文明之種子，造成了今日世界的基石。

28、我們只有在了解自己時方足以看透旁人。

29、生命其實就是一個等待死亡的過程，主要看的是你怎樣去對待它。

30、學習絕非知識之累積；而系一求知的行為，是無止境的。

31、一個搏擊者必須能經常持心靈單純，心中只存一目際——如何搏擊。他必須去除阻礙其前進之障礙，無論是感情的、身體的或是知識上均然。

32、一旦能超越任何系統之約束，方可能自由與整體地做其所欲做。一個一心欲求真實的人，是不會受任何形式所縛的。

33、傳統形式的累積，只可能變為束縛你的錨；它只朝向一個方向——那就是向下。

34、知性是無選擇可言，無所欲求，無所焦慮的；在此種心態下，方有知覺洞悉力的產生。洞悉力方可解決所用的問題。

35、欲了解自己必是由與別人接觸后方反求諸己。

36、徒欲心靈的努力則反將局限了心靈，因努力可謂心靈朝內目標的掙扎；而一旦你有了目標、目的，——可見的終點，你便是將心靈局限于那。

37、截拳道是無所謂形的，故亦可適于任何形；且因其無分派別，故亦可適于任何派別。它能善用各種的方法技巧，以求達到武術之最高境界。

38、道是一切事物構成的最基本的要素，它是簡單的、無形的、無欲的、無沖突的最高境界。

39、人到了忘我之境界，自身與外界亦皆消失了。

40、藝術存在絕對自由所在的地方，若非如此，則將無法有創意的產生。

41、只有理想而無方法則全屬幻影，生成系存在的否定。

42、當心靈如流水時，月亮沉溺其中，一度可動又不動。水是不止的動的，而月卻仍保持其穩靜不動。心靈雖可因外在大千世界而變化，卻亦仍維持不變。

43、靜止中的靜止并非真的靜止；惟有在動中的靜止方是靜止�？諢o一物是無限制的。正如最軟的東西是無法抓住的一般。

44、大巧若拙，拙中之巧。返樸歸真，內蘊天地變化之機，外藏鬼神莫測之變。

45、一無自我意識時，藝至其最高之境界。一個人一旦能超乎其所做事物成敗之關切，則必可發現"自由"為何。

46、在佛中，并無努力之處。惟有平凡而一無特別。用自己的善，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了，倒臥便睡。無知者自會笑我，但智者卻會知我，其中有深意。

47、切勿逃脫，奔放自己。毋尋尋覓覓，自會于己最不盼求之時到來。

48、不思不想如思想般。靜視一切技巧即猶一視無睹。

49、截拳道是無任何形式的，也可以是任何形式的。因其是無派無別的，亦可適于任何派別。截拳道能運用各門各法，不為任何限制所限，它善用一切技巧，而一切手段均為其所用。

50、截拳道并不虛張聲勢。它并不迂回地走著，而系一直線朝向目的的。簡捷的一直線是兩點之間最短的距離。

51、摧毀任何紛擾你心靈之物，毋需傷害人，克服自己的貪婪、憤怒與愚昧。

52、人天賦所具的純潔心靈與空無一物的心理系，使其四肢可善用此等性質，以運用自如。四肢一以不可視見的精神，使得心靈、身體、四肢，處于最大的活力。

53、每個屬于某門某派的總會謂其惟一擁有真理，而排除其他派別。這些派別專憑其一面之詞來曲解道。

54、"藝術"雖有高度的天份與技巧，但亦是心靈與靈魂的反射，換言之，"藝術品"可表現出一個藝術家的性格。"藝術"不斷反映出藝術家的靈魂和意識，但并不代表十全十美，十全十美的藝術是不能用形式表示出來的，只能從人類的靈魂中發射出來。

55、基本上，我喜歡單純的生活，喜歡開玩笑，喜歡各種有趣的東西。但是，你知道嗎？由于種種誤解或什么的層出不窮，我不能像從前那樣毫無拘束的說話；然而這沒有整個兒把我改變過來，因為我知道，自我出生以至現在，有些令人震驚的破紀錄事情發生了，但是，對我來說卻只是滄海桑田而已。我不值得因此而驕傲，我現在也不比以前好，我還是和從前一樣，哈哈哈！

56、在佛中，并無可努力之處，惟有平凡而一無特別。用自己的膳，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了倒臥便睡，無知者自會笑我，但智者卻會知我，其中有深意。

57、我很喜歡《當我死去》這首歌，尤其是那句"若死時能得平靜，啊！那么就讓那一刻早早來臨。"也許我只有在死時才能得到平靜。

58、截拳道包羅萬象，但不被萬象所包羅！

59、截拳道對于武術的看法是站在各種有利的角度上的。因為截拳道能夠充分利用了多種的路子與方法發發（功能至上主義），所以是不受任何約束而完全自由的。

60、截拳道與一般傳統武術不同的就是沒有那種獨特的規律、分類的技術，而且也沒有嚴格的哲理。

61、重要的是教一個人去做他能做的事，只是做他自己……我反對將某一風格強加于某人。這是一種藝術發，一種自我表達的藝術。

62、功夫是一種特殊的技巧，與其說是一種體力活動或自我防衛手段，不如說是一種精巧的藝術。對中國人來說，這是一種心靈與使用技巧相配合的一種精妙藝術。功夫的原理不是可以隨意學得到的，它不像科學那樣，可以通過求證事實或者事實的教學，可以掌握。功夫的原理必須順其自然，像花朵一樣擺脫感情和欲望的羈絆，從思想中綻放出來，功夫的原理的核心就是"道”——也就是宇宙自發原理。

63、許多人一生都致力于他們"應該怎么樣"，他們為某種理念而活，而不是去認識、實現他們本身。自我實現和自我形象實現兩者之間有差異，這一點非常重要。很多人都只是為他們的自我形象而活著。……當你累了的時候，當天下雨的時候，你開車的速度也應該有所變化。

64、我們對自己越沒有信心，與自己、與整個世界的接觸就越少，我們就越想控制他人。

65、習武之人推動了對手自發性的發展，不會冒險去用自己的行為來干涉對手，他放棄了所有的自我反抗的意念，忘記自己的存在，隨著對手動作而動，在他的意識之中，他和對手已經是互相合作，而不是互相排斥。當他個人的自負和努力屈服于他者的力量時，他就達到了"無為"的最高境界。

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