- 相關推薦
惠崇春江曉景賞析
惠崇春江曉景賞析1
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
蘇軾這首詩寫于公元1085年，也就是大宋元豐八年。王安石變法失敗，昔日重臣重新被重用，蘇軾從黃州（今湖北黃岡）調回京都開封。
蘇軾之所以補貶黃州，是因為有名的“烏臺詩案”。蘇軾因與王安石政見不和，又看到變法中的弊端，因此以詩文批評和諷諫，于是遭御史臺官員彈劾，元豐三年，也就是1080年被流放黃州。
也就是說，時年四十歲蘇軾寫這首詩的時候剛剛經歷了五年的流放生活。
黃州的生活是怎樣的呢？當時被貶為黃州團練副使，但實際上是一個根本無足輕重的閑職，沒什么收入，一家人的生活非常艱難，需要自給自足。蘇軾不得不帶著家人開荒種地，自食其力。他開荒種地的地方叫東坡，蘇東坡這個名字正是由此而來。
回到開頭，我們來看看這首詩。蘇軾在回京途中逗留江陰看到惠崇和尚的畫作《春江曉景圖》，畫作共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。于是寫下兩首題畫詩，即《惠崇春江曉景》二首。我們來說鴨戲圖這首詩是怎樣描繪春景的。
“竹外桃花三兩枝”，竹子還不算繁盛，所以在竹林掩映間才能夠看到桃花，而桃花呢只開了兩三枝，春天剛剛來臨。而鴨子是常年生活在水中的動物，氣溫（水溫）的變化想必是它們更容易感受得到吧。
蔞蒿是一種生長在河灘上的一種草本植物，也叫水艾、水蒿，嫩的葉莖可以食用，可以涼拌也可以炒食。蘆芽就是蘆筍、荻筍，蘆葦的嫩芽，也是古代常見的野生蔬菜，春來漸暖，蔞蒿很茂盛了，而蘆芽正是最鮮嫩的時候。
我們看到的是一幅竹綠桃紅鴨戲水，蔞蒿蘆芽待河豚的無限春光。生機勃勃，歡快而靈動。
“正是河豚欲上時”這是全詩最能引發我們想象的一句了，今天我們無從得知惠崇和尚的原畫是什么樣子，但想來江面春波蕩漾，應該是未現河豚只見鴨的吧。也就是說，河豚是出自蘇東坡的想象了，河豚通常在早春從海里逆游回江河中，因此蘇軾在這里用了一個“欲”字。這真是太符合蘇軾的吃貨本色，看到滿地的蔞蒿與蘆芽，欲食河豚的心便已蠢蠢欲動了。
愛吃的人通常都是熱愛生活的， 蘇軾一生留下各類體裁的.文章4000多篇，其中光詩文里就有100多篇提到吃。對于研究吃，蘇軾是非常認真的，他一生仕途起起落落，常遭貶謫，被流放，家人也跟著顛沛流離，所以蘇軾為生計而不得不自己種糧種菜，這些生活都如實地反映在他的詩文里。
從這些有關吃的詩文，我們也能夠看到一個堅韌、樂觀、曠達的蘇軾，即使是在人生最失意的時候，也依然熱愛著生活。
實際上在寫這首《春江曉景》的時候，蘇軾已經對官場頗為厭倦，加上頭一年（1084年）又遇幼子夭折，所以蘇軾當時對仕途已經心灰意冷，一度想要遠離政治紛爭，隱居世外。
在蘇軾為飛雁圖所作的《春江曉景》其二中，應該很契合他當時自身際遇與內心感受。
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。
歸鴻就是北歸的大雁。早春，大地回暖，大雁要飛回北方繁殖。北歸的雁群里總有三兩個依依不舍，差點掉隊。
朔漠指的是北方的沙漠。千里之外的北方沙漠此時較多風雪，而江南還可享受半月的春光。
前一首詩描繪出一副春光無限的美好場景，頗為清新，歡快。而后一首呢，又略微透露著一絲的感懷，又頗為悲壯與豪邁。
元豐八年蘇軾從黃州被調入京，正是從南到北，也恰逢春歸時節，蘇軾當時的際遇便如大雁北歸。一方面北方（京都開封）風云不定，仕途坎坷，有英雄無用武之地的囧境，但為國效力的熱血猶存。而另一方面對黃州閑適與自在的生活想來也是戀戀不舍的。想必蘇軾內心也頗為矛盾與掙扎吧。
不過蘇軾是個能夠苦中作樂的人，非常懂得調節自己的情緒，即使在郁悶，憂傷的時候，也是豁達樂觀的，能夠坦然面對生活，反映在他的作品就是有惆悵，有無奈，但卻不悲傷。正因如此，蘇軾才能成為豪放詞派的開創人。蘇軾為我們留下非常有價值的文學瑰寶，其思想，精神也值得我們學習和發揚。
惠崇春江曉景賞析2
竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，
正是河豚欲上時。
《惠崇春江曉景》原詩的翻譯：
綠竹蕭疏，掩映著幾樹桃花。一江春水，鴨子首先感到了暖意。
《惠崇春江曉景》賞析：
在《惠州春江晚景》這一題畫詩中，詩中有畫，畫中有詩，寥寥數筆，不但道出了惠州春江艷麗的景象，而且烘托出河豚濃厚的文化氣息，這一題畫詩也流傳甚廣，吟唱至今歷欠彌新。 就連蘇東坡落魄失意時，仍然不忘以魚抒懷，借魚言志。他曾因反對王安石變法而被貶黃州任團練副使，一時幽憤寂苦，無以排遣，因而常泛舟樊口，釣鳊野炊。
惠崇是北宋能詩善畫的僧人，以工于小景見你。東坡此詩題在他的《春江曉景》畫上，非但狀其形，而且傳其神。桃花在竹外，寫出了相互襯托的`藝術效果。蘇軾另外《和秦太虛梅花》一詩中也有“竹
外一枝斜更好”之句，可見是他的得意之筆。春江水暖，鴨子先知，寫鴨子對水溫的感覺，完全是由畫面上鴨子的嬉水神態聯想出來。雖然清人毛奇齡譏之為：“鵝也先知，怎只說鴨？”許多人并為此爭論不休（見《漁洋詩話》），但這一名句不得不為人們所稱道。
蘇東坡是北宋最負盛名的文學家、書畫家，其詩風雄健，詞的豪放，一曲“大江東去”千古傳唱。但少有人知他與魚也有諸多的“情緣”。他的魚詩詩中有畫，清新自然，直抒胸意，如清水芙蓉，相映成趣，相得益彰。 蘇東坡一次吃罷鰣魚，就著滿口的余香，欣然賦詩曰：“芽姜紫醋炙銀魚，雪碗擎來二尺余。尚有桃花春氣在，此中風味勝莼鱸。”鰣魚屬魚中上品，席上奇珍，其色白如銀，肉質鮮美，有魚中西施之美譽，當然東坡居士愛不釋口，也難怪自詩中字里行間，余香裊裊，令人垂涎。 他不但賦魚入詩，而且神筆入畫。在描繪“長江三鮮”之一的河豚時，他不愧為丹青妙手，詩中大家。
惠崇春江曉景賞析3
蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
賞析
惠崇是宋初著名的九個詩僧之一，工詩善畫。魏泰《臨漢隱居詩話》說惠崇“尤多佳句，有百句圖，刊石于長安，甚有可喜者”。吳處厚《青箱雜記》卷九所記的五言對偶一百聯，就是惠崇自選的百句圖。他的圖畫工于小景。周煇《清波雜志》說：“崇非但能詩，畫亦有名，世謂‘惠崇小景’者是也。”郭若虛《圖畫見聞記》卷四花鳥門謂： “建陽僧慧崇工畫鵝雁鷺鷥，尤工小景，善為寒汀遠渚，蕭灑虛曠之象，人所難到也。”蘇軾所題的，就是惠崇所畫的兩幅小景，一為鴨戲圖，一為歸雁圖。這里選的是詠鴨戲圖的第一首。此詩作于元豐八年(1085)，蘇軾時在汴京任起居舍人。詩題中的“曉景”，一作“晚景”。這里是根據宋刊《東坡集》選錄。
王文誥《蘇詩集注》稱此詩為蘇軾集中的“上上絕句”。除了具有唐人絕句那種搖曳生姿的風神與悠悠不盡的韻味等因素，從詠畫詩的角度來說，它還表現了詩與畫各擅勝場的特點。蘇軾認為“詩畫本一律，天工與清新”(《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》)。他在《韓幹馬》一詩中還說過： “少陵翰墨無形畫，韓幹丹青不語詩。”比詩是無形畫，畫是不語詩，說明“詩畫一律”之理。詩與畫雖是姊妹藝術。兩者有相通之處，但詩有詩境，畫有畫境，兩者亦不同能而兼擅。一首好的詠畫詩，不在于是否再現畫中景物，它還必須依據畫面形象進行藝術的再創造。它所創造的`詩的意境，有時還是畫所難能而為詩所獨擅勝場的。惠崇這幅《春江曉景》，看來是個鴨戲圖，加上竹外桃花和蔞蒿、蘆芽的點綴，生動地描繪了江南二月的早春風光。但蘇軾這首詠畫詩，并沒有為惠崇的原畫所囿。憑著他善于體察物情的獨特的藝術敏感和豐富的生活知識，他從鴨子戲水感知春江水暖，再聯想到河豚欲上，把人們從畫境里直接帶入嚴冬過盡、大地春回的充滿生機的自然界，寫出了視覺之外的“春水方生”的暖意和潛伏在這股暖流之下的“河豚欲上”的信息。水溫的冷暖和水下世界，是訴諸視覺的畫筆所難到的，但這些畫筆難到的感覺和事物，卻為蘇軾的詩筆成功地捕捉到了，給整個畫面增添了春天的氣息和旺盛的活力。這不是在惠崇的原畫之外所創造的新的境界嗎?蘇軾《東坡題跋》卷三《書參寥論杜詩》記參寥說： “‘楚江巫峽半云雨，清簟疏簾看奕棋。’此句可畫，但恐畫不就爾!” “蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”二句，就是上句可畫，下句“但恐畫不就爾”!
蔞蒿，即白蒿，宋人用作魚羹的佐料。張耒《明道雜志》說： “余時守丹陽及宣城，見土人戶食之(指河豚)，其烹煮亦無法，但用蔞蒿、荻筍、菘菜三物，云最相宜。”所以王士稹《漁洋詩話》卷中，稱蘇軾此詩“非但風韻之妙，蓋河豚食蒿蘆則肥，亦梅圣俞之‘春洲生荻芽，春岸飛楊花’，無一字泛設也。”
建陽僧慧崇工畫鵝雁鷺鶿，尤工小景，善為寒汀遠渚，蕭灑虛曠之象，人所難到也。( 〔宋〕郭若虛《圖畫見聞志》卷四)
與汪蛟門舍人論宋詩。舍人取東坡詩“春江水暖鴨先知”，“正是河豚欲上時”，不遠勝唐人乎?予曰：此正效唐人而未能者。“花間覓路鳥先知”，唐人句也。覓路在人，先知在鳥，以鳥習花間故也。此先，先人也;若鴨，則先誰乎?水中之物，皆知冷暖，必先及鴨，妄矣。(〔清〕毛奇齡《西河詩話》卷五)
此是名篇，興象實為深妙。(紀昀《紀批蘇詩》卷二十六)
此乃本集上上絕句，人盡知之，而固陵毛氏獨不謂然。凡長于言理者，言詩則往往別具肺腸，卑鄙可笑，何也? (王文誥《蘇詩集注》)
惠崇春江曉景賞析4
惠崇《春江曉景》
蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
[注釋]
1．惠崇：宋初僧人，擅長詩歌和繪畫。這是蘇軾為惠崇畫的《春江曉景圖》所做的題畫詩。曉：早晨。
2．蔞蒿：生長在河灘上的一種草本植物，可以食用。蘆芽：蘆筍。烹調河豚時，用蔞蒿和蘆筍做佐料，味道十分鮮美。
3．河豚：一種有毒的魚，經過加工后可以食用。河豚欲上時：河豚春天要從海里回游到江河，初春正是河豚將要逆流而上的時候。
惠崇：北宋名僧能詩善畫，《春江曉景》是他的畫作，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。蘇軾的題畫詩也有兩首，這首是題鴨戲圖的詩。蔞蒿：一種生長在洼地的.多年生草本植物，花淡黃色，莖高四、五尺，剛生時柔嫩香脆，可以吃。（字典解釋：多年生草本植物，花淡黃色，可入藥）蘆芽：蘆葦的幼芽，可食用。河豚：魚的一種，學名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產于我國沿海和一些內河。每年春天逆江而上，在淡水中產卵。上：指魚逆江而上。
譯文：
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經長滿了蔞蒿，蘆筍也開始抽芽了，而這恰是河豚從大海回歸，將要逆江而上產卵的季節。一句解竹外桃花三兩枝這是一派和煦的風光，隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳生姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人。這雖然只是簡單一句，卻透出很多信息。首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細密，就無法見到桃花了。其次，它表明季節，點出了一個“早”字。春寒剛過，還不是桃花怒放之時，但春天的無限生機和潛力，已經透露出來。春江水暖鴨先知江春水中，鴨兒在嬉戲；江水回暖的訊息，它們首先感知到了。
鴨知水暖，光憑畫是體現不出來的，詩卻表達出來了。其實豈是鴨子先知水暖？一切水族之物，皆知冷暖。詩人這樣寫是為切合畫上風物，實際上也是表達他對春天到來的喜悅和禮贊。唐人有“花間覓路鳥先知”的詩句，與此句異曲同工。這句詩極富哲理，現在我們指某一新的情況或消息被人預先知道時，便往往引用這一句。蔞蒿滿地蘆芽短萬物逢春氣象新。江邊，生長茂盛的蔞蒿鋪滿了地面，蘆葦也抽出了短短的嫩芽來。這七字不是泛泛地吟詠景物，而是詩人通過細致的觀察貼切地實寫出這兩種植物的情態，沒有一字是閑筆。清人王士禛在《漁洋詩話》中贊賞這句詩說：“坡詩……非但風韻之妙，亦如梅圣俞之‘春洲生荻芽，春岸飛楊花’，無一字泛設也。”正是河豚欲上時宋詩人梅堯臣描寫這種景象云：“河豚當是時，貴不數魚蝦。”詩的前三句是描寫惠崇畫里的景物，這最后一句則是即景生情的聯想。
作者這樣寫就把整個畫面勾勒得更為完美了，給人以嚴冬已盡、春到人間的喜悅。作者不僅入乎畫內，而且出乎畫外，把畫上所無而情理中所有的事物呈現出來。如果詩的全部四句均是景物白描，則形式上未免有些呆板。最后一句的處理，不但使全詩靈動鮮活，也使詩和畫的意境都被大大地豐富了。
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，這些可都是烹調河豚的好佐料，而河豚此時正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。將要回游的河豚是畫家畫不出的，詩人用他的想象，把江南初春特有的氣氛表現得多么真切啊！
惠崇春江曉景賞析5
蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
這是一首題畫詩，又名《惠崇春江晚景》，或題作《書袞儀所藏惠崇畫》。
詩畫互滲，淵源遙長，然而較早咂摸出詩傳畫形、畫寫詩意，并加以闡述弘大的恐怕應是詩畫皆精的蘇東坡了。《惠崇春江曉景》就是其詩畫交輝的藝術珍品。
初春二月，江面早晨，一叢叢翠竹沐著柔風，流動著不盡的青色，兩三枝鮮艷的桃花泛起甜甜的笑臉，從青青的竹子外探露出頭：“竹外桃花三兩枝。”開篇這一句是寫畫意，一片青色與幾點桃紅相映成趣，青得蔥蘢，紅得熱情，青讓人心爽，紅給人溫暖、令人目醒。而一個“外”字又為平平的畫布拉開了一個神奇迷人的空間，為青與紅賦予了幾分遠與近的.空靈。也許是天剛亮，天地還被涂抹得灰蒙蒙，卻更象是距離較遠、翠竹太密遮敝了桃紅，但正如關不住的春色會流出一枝紅杏，密密而青青的竹叢外也伸出了幾枝桃花。這里景溶遠近、色含濃淡、畫寫疏密，僅七字便寫出了惠崇畫中之意。
江水溶溶，春鴨嬉戲，一幅情趣盎然的鴨戲圖，在早春的春江上緩緩展開。如里說盛開的桃花、繁茂的竹枝、蕩漾的江水、輕鳧的春鴨，這些都還是惠崇畫中所寫，那么春江的水暖、春鴨的感知，卻是高明的畫家也難以傳達的。如果說前面詩人還佇立在惠崇的畫前駐足流連，那么這時的作者則倏然于畫前消失，他化為了一朵朵紅紅的桃花、一江溶溶的春水、更化為了春江上那幾只嬉戲的春鴨。于是，詩人的感覺與鴨的感覺融為一體，達到了“其身與竹化，嗒然遺其身”的審美境界。
詩的前兩句由岸到江、由畫意入詩情，詩中有畫，畫中有詩。后兩句的心理結構與前兩句一樣，從岸邊的蔞蒿、新出嫩芽的蘆葦寫到江中的河豚。滿地的蔞蒿中露出了新嫩短尖的蘆芽，這是畫中之景。“正是河豚欲上時”卻未必惠崇畫中所有。前面的“水暖鴨先知”是入乎畫之內;這里的“河豚欲上時”又出乎畫之外。它向人們揭示出江水深處春的生機和魅力，尾尾河豚抵不住春的招引而緩緩沿江而上。梅堯臣《河豚》詩說：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚于此時，貴不數魚蝦。”蘇軾由畫中之景寫到水暖知、從鴨的感受想起梅堯臣的詩句。前后雖結構相同，但境界卻逐漸加深，前兩句實中藏虛，后兩句虛中含實，虛實交融，詩畫共輝。
惠崇春江曉景賞析6
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
注釋
1.惠崇：宋初僧人，擅長詩歌和繪畫。這是蘇軾為惠崇畫的《春江曉景圖》所做的題畫詩。曉：早晨。
2.蔞蒿：生長在河灘上的一種草本植物，可以食用。蘆芽：蘆筍。烹調河豚時，用蔞蒿和蘆筍做佐料，味道十分鮮美。
3.河豚：一種有毒的魚，經過加工后可以食用。河豚欲上時：河豚春天要從海里回游到江河，初春正是河豚將要逆流而上的時候。
賞析
這是一首題畫詩。為元豐八年（1085）所作。詩是藝術，畫也是藝術，而題畫詩則是詩畫兼備，寫好是不大容易的。題畫詩既要符合畫意，又要自出機杼才是上乘之作。蘇軾這首題畫詩就再現了原畫中的江南仲春景色，又融入詩人合理的想象，與原畫相得益彰。
“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，開頭兩句緊緊抓住畫面景物，又突出重點。竹林、桃花為江岸之景；鴨子為江中之景，是畫面的重心所在。據詩意，惠崇這幅畫是“鴨戲圖”，“春江水暖”用“鴨先知”來加以表現，令人擊節稱嘆。詩人在這里憑感覺和想象再現了暖融融的'春意，移情于物，把畫面無法表現的內容活靈活現地表現了出來。
“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”，這兩句前者仍是畫面之景，后者是出于詩人的想象。遍地蔞蒿，蘆葦剛剛吐芽，點出正是江南二月。詩人正是看到畫面上的蔞蒿和蘆葦，便想到以之做烹，調佐料的河豚，合情合理。這句雖離開畫面，但仍寫春江，題畫而不拘泥于畫。
這首詩有實有虛，虛實相生，不僅真實地再現了“春江晚景”（哲理古詩名句），而且又通過想象彌補了所不能表現的內容，生動形象而又極富生活氣息。
惠崇春江曉景賞析7
原文:
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽1短，正是河豚欲上2時。
注釋：
1蔞蒿：多年生草本植物，多生于河灘，可食。蘆芽：蘆葦的芽。
2河豚：一種味道鮮美而有毒性的魚，加工處理后可食。我國沿海出產，春季沿江水上行。與蘆芽一起烹煮最相宜。河豚欲上，是詩人的聯想和期待。
賞析：
惠崇，宋初僧人，能詩善畫。蘇軾在他畫的《春江曉景圖》中，發現詩意，用語言加以點化，表現詩人對季節轉換、春天到來的喜悅之情。桃花開了三兩枝，還沒有全開；春江水暖，鴨兒已先感覺到了；蘆葦已經抽芽，但還很短。這一切都是早春的'景色。“春江水暖鴨先知”，尤其顯出詩人的敏感和筆觸的細膩。“曉景”一作“晚景”。
惠崇春江曉景賞析8
惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江曉景二首 宋朝
蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。
《惠崇春江晚景二首 》譯文
竹林外兩三枝桃花初放，水中嬉戲的鴨子最先察覺到初春江水的回暖。
河灘上長滿了蔞蒿，蘆葦也長出短短的新芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。
北飛的大雁就像那向北歸去的人一般，依依不舍，差一點掉隊離群。
遠隔千里就已經知道北方的沙漠多風雪了，還是再在江南渡過半月的春光時節吧。
《惠崇春江晚景二首 》注釋
惠崇（亦為慧崇）：福建建陽僧，宋初九僧之一，能詩能畫。《春江晚景》是惠崇所作畫名，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。錢鐘書《宋詩選注》中為“曉景”。諸多注本，有用“曉景”、有用“晚景”，此從《東坡全集》及清以前注本用“晚景”。
蔞蒿：草名，有青蒿、白蒿等種。蘆芽：蘆葦的幼芽，可食用。
河豚：魚的一種，學名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產于我國沿海和一些內河。每年春天逆江而上，在淡水中產卵。
上：指逆江而上。
歸鴻：歸雁。破群：離開飛行隊伍。
依依：不舍之貌。歸人：回家的人。
朔漠：北方沙漠之地。杜甫詩：“一去紫臺連朔漠。”
更待：再等；再過。
《惠崇春江晚景二首 》賞析
這是一首題畫詩，惠崇的《春江曉景圖》沒有流傳下來，不過從蘇軾的詩中，我們可以想個大概：一片竹林，三兩枝桃花，一條江，幾只鴨子，河岸上滿是蔞蒿，蘆芽剛剛破土，天上還有兩兩歸鴻。河豚是看不到的，是饞嘴的蘇軾在想：河豚該上來了，用蔞蒿和蘆芽一燉，比東坡肉鮮多了。
惠崇為宋初“九詩僧”之一，跟蘇軾不是一個時代的人。蘇軾是只見其畫，未見其 人。此僧詩畫俱佳，尤其擅長畫水鄉，再放上幾只飛禽走獸，人稱“惠崇小景”。
王安石很推崇他的畫，在《純甫出僧惠崇畫要予作詩》中贊到：“畫史紛紛何足數，惠崇晚年吾最許。”
明清兩朝眼里只有唐詩，從不把宋詩放在眼里。康熙年間大學者、大詩人毛希齡就批評蘇軾這首詩說：“春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？”
這老頭真有點瞎抬杠。春江水暖，鵝當然也知。宋人還有“春到人間草木知”的詩 呢。這是題畫詩，可能畫上根本沒有鵝啊。
不過毛希齡也不是就跟蘇軾過不去，他誰也看不上眼。他讀朱子，身邊都得擺個稻草人朱熹，看到他哪地方解的不對了，就要連打帶罵，非得讓這稻草人朱熹認錯才行。對蘇軾，已經夠客氣了。
《惠崇春江晚景二首 》賞析二
這首是題畫詩，作于元豐八年(1085)。
下面是對這首詩的賞析：好的題畫詩，既要扣合繪畫主題，又不能拘于畫面內容，既要能再現畫境，同時又能跳出畫外，別開生面，離開繪畫而不失其獨立的藝術生命。蘇軾這首詩可以說做到了這一點。詩的前三句詠畫面景物，最后一句是由畫面景物引起的聯想。整首詩又如同詩人即景言情，當下所得，意象妙會而自然。說前三句再現畫境，其實兩者也不全然等同。第二句中“水暖”(溫度)、“鴨先知”(知覺)云云，是不能直接畫出的。詩能描寫如畫，詩詠物性物理又過于畫。這是因為繪畫屬于視覺藝術，而詩是語言藝術，有著表現上的絕對自由。最后一句進一步發揮聯想，在前三句客觀寫景的基礎上作出畫中景物所屬時令的判斷，從而增添了南方風物之美的豐富感覺，這更是畫所不能的。有關河豚的應時風味，梅堯臣《范饒州坐中客語食河豚魚》一詩寫首：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當是時，貴不數魚蝦。”歐陽修《六一詩話》說：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美。”蘇軾的學生張耒在《明道雜志》中也記載長江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍(即蘆芽)、菘菜三物”烹煮，認為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯想是有根有據的，也是自然而然的。詩意之妙，也有賴于此。
《惠崇春江晚景二首 》賞析三
這首題圖詩，著意刻畫了一派初春的景象。
詩人先從身邊寫起：初春，大地復蘇，竹林已被新葉染成一片嫩綠，更引人注目的是桃樹上也已綻開了三兩枝早開的桃花，色彩鮮明，向人們報告春的信息。接著，詩人的視線由江邊轉到江中，那在岸邊期待了整整一個冬季的鴨群，早已按捺不住，搶著下水嬉戲了。
然后，詩人由江中寫到江岸，更細致地觀察描寫初春景象：由于得到了春江水的滋潤，滿地的蔞蒿長出新枝了，蘆芽兒吐尖了；這一切無不顯示了春天的活力，惹人憐愛。詩人進而聯想到，這正是河豚肥美上市的時節，引人更廣闊地遐想……全詩洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息。
《惠崇春江晚景二首 》賞析四
惠崇，福建建陽人，北宋著名九僧之一，王安石稱他有“絕藝”（《純甫出釋惠崇畫要予作詩》），著名國畫史學家郭若虛說他“工畫鵝、雁、鷺鷥，尤工小景，善為寒江遠渚。蕭灑虛曠之景，人所難到也”（《圖畫見聞志》卷四）。由此可見，惠崇的畫享譽一時，而《春江晚景》（錢鐘書《宋詩選注》作“曉景”）應是他擅長的得意之作。惠崇原畫已經失傳，但從詩人傳神的描寫中，我們可以想到畫面圖景。北宋詩人晁補之說：“詩傳畫外意，貴有畫中態。”（《和蘇翰林題李甲畫雁》）蘇軾的這首詩妙在既能寫出“畫中態”，又能傳出“畫外意”，使詩情、畫意完美地結合起來，難怪清代大才子紀昀在讀到此詩時驚嘆說：“此是名篇，興象實為深妙!”（《紀昀評蘇文忠公詩集》卷二十六）
詩的首句“竹外桃花三兩枝”，靜靜的江岸上綠竹瀟瀟，在青翠嫩綠的竹葉外點綴著三兩枝桃花。竹外桃花，紅綠相映，淡淡一筆，將那花竹交錯、紅綠掩映的“桃花報春”意境表達得淋漓盡致。桃花報春，春天來臨，而桃花才三兩枝又說明季節實為早春。
詩的第二句“春江水暖鴨先知”，視覺由遠及近，即從江岸到江面。江上春水蕩漾，好動的鴨子在江水中嬉戲游玩。“鴨先知”側面說明春江水還略帶寒意，因而別的動物都還沒有敏感到春天的來臨，這就與首句中的桃花“三兩枝”相呼應，表明早春時節。這句詩化用了唐人詩句：孟郊“何物最先知？虛虛草爭出”（《春雨后》），杜牧（一作許渾）“蒲根水暖雁初下，梅徑香寒蜂未知”（《初春舟次》）。蘇軾學古而不泥，前人詩句的造意，加上自己觀察的積累，熔煉成這一佳句。“鴨知水暖”這種訴之于感覺和想象的事物，畫面是難以傳達的，詩人卻通過設身處地的體會，在詩中表達出來。緣情體物又移情于物，江中自由嬉戲的鴨子最先感受到春水溫度的回升，用觸覺印象“暖”補充畫中春水瀲滟的視覺印象。鴨之所以能“先知春江水暖”是因為它們長年生活在水中，只要江水不結冰，它總要跳下去鳧水嬉戲。因此，首先知道春江水溫變化的自然就是這些與水有著密切關系的鴨子。這就說明：凡事都要親歷其境，才會有真實的感受。這句詩不僅反映了詩人對自然的入微觀察，還凝聚了詩人對生活的哲理思索。鴨下水而知春江暖，可與“一葉落而知天下秋”相媲美，具有見微知著、舉一反三的道理。
詩的三四兩句：“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”，這兩句詩仍然緊扣“早春”來進行描寫，那滿地蔞蒿、短短的蘆芽，黃綠相間、艷麗迷人，呈現出一派春意盎然、欣欣向榮的景象。“河豚欲上”借河豚只在春江水暖時才往上游的特征，進一步突出一個“春”字，本是畫面所無，也是畫筆難到的，可是詩人卻成功地“狀難寫之景如在目前”，給整個畫面注入了春天的氣息和生命的活力。王士禎在《漁陽詩話》卷中說：“坡詩‘蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時’，非但風韻之妙，蓋河豚食蒿蘆則肥，亦如梅圣俞之‘春洲生荻芽，春岸飛楊花’，無一字泛設也。” 有關河豚的應時風味，歐陽修《六一詩話》說：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美。”蘇軾的學生張耒在《明道雜志》中也記載長江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍即蘆芽、菘菜三物”烹煮，認
為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯想是有根有據的，也是自然而然的。詩意之妙，也有賴于此。畫面雖未描寫河豚的動向，但詩人卻從蔞蒿叢生、蘆葦吐芽推測而知“河豚欲上”，從而畫出海豚在春江水發時沿江上行的形象，用想象得出的虛境補充了實境。蘇軾就是通過這樣的筆墨，把無聲的、靜止的畫面，轉化為有聲的、活動的詩境。使讀者見到了、聽到了、感受到了從畫面上所不能得到的東西。在蘇軾眼里，這幅畫已經不再是畫框之內平面的、靜止的紙上圖景，而是以內在的深邃體會和精微的細膩觀察給人以生態感。前者如畫，后者逼真，兩者混同，不知何者為畫境，何者為真景。詩人的藝術聯想拓寬了繪畫所表現的視覺之外的'天地，使詩情、畫意得到了完美的結合。《惠崇春江曉景》成功地寫出了早春時節的春江景色，蘇軾以其細致、敏銳的感受，捕捉住季節轉換時的景物特征，抒發對早春的喜悅和禮贊之情。全詩春意濃郁、生機蓬勃，給人以清新，舒暢之感。詩人蘇軾提出“詩畫本一律，天工與清新”（《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》），“詩中有畫，畫中有詩”（《東坡題跋》卷五《書摩詰藍田煙雨圖》），在他的這首題畫詩《惠崇春江曉景》中得到了很好的驗證。
《惠崇春江晚景二首 》賞析五
這兩首詩是蘇軾題在惠崇所畫的《春江曉景》上的。惠崇原畫已失，這首詩有的版本題作《春江曉景》，現已無從考證。畫以鮮明的形象，使人有具體的視覺感受，但它只能表現一個特定的畫面，有一定的局限性。而一首好詩，雖無可視的圖像，卻能用形象的語言，吸引讀者進入一個通過詩人獨特構思而形成的美的意境，以彌補某些畫面所不能表現的東西。
其一
“竹外桃花三兩枝”，隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳身姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人喜愛。這雖然只是簡單一句，卻透出很多信息。首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細密，就無法見到桃花了。其次，它表明季節，點出了一個“早”字。春寒剛過，還不是桃花怒放之時，但春天的無限生機和潛力，已經透露出來。
“春江水暖鴨先知”，視覺由遠及近，即從江岸到江面。江上春水蕩漾，好動的鴨子在江水中嬉戲游玩。“鴨先知”側面說明春江水還略帶寒意，因而別的動物都還沒有敏感到春天的來臨，這就與首句中的桃花“三兩枝”相呼應，表明早春時節。這句詩化用了唐人詩句：孟郊“何物最先知？虛虛草爭出”，杜牧（一作許渾）“蒲根水暖雁初下，梅徑香寒蜂未知”（《初春舟次》）。蘇軾學古而不泥，前人詩句的造意，加上自己觀察的積累，熔煉成這一佳句。“鴨知水暖”這種訴之于感覺和想象的事物，畫面是難以傳達的，詩人卻通過設身處地的體會，在詩中表達出來。緣情體物又移情于物，江中自由嬉戲的鴨子最先感受到春水溫度的回升，用觸覺印象“暖”補充畫中春水瀲滟的視覺印象。鴨之所以能“先知春江水暖”是因為它們長年生活在水中，只要江水不結冰，它總要跳下去鳧水嬉戲。因此，首先知道春江水溫變化的自然就是這些與水有著密切關系的鴨子。這就說明：凡事都要親歷其境，才會有真實的感受。這句詩不僅反映了詩人對自然的入微觀察，還凝聚了詩人對生活的哲理思索。鴨下水而知春江暖，可與“一葉落而知天下秋”相媲美，具有見微知著、舉一反三的道理。
“蔞蒿滿地蘆芽短”，這兩句詩仍然緊扣“早春”來進行描寫，那滿地蔞蒿、短短的蘆芽，黃綠相間、艷麗迷人，呈現出一派春意盎然、欣欣向榮的景象。“河豚欲上”借河豚只在春江水暖時才往上游的特征，進一步突出一個“春”字，本是畫面所無，也是畫筆難到的，可是詩人卻成功地“狀難寫之景如在目前”，給整個畫面注入了春天的氣息和生命的活力。蘇軾的學生張耒在《明道雜志》中也記載長江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍即蘆芽、菘菜三物”烹煮，認為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯想是有根有據的，也是自然而然的。詩意之妙，也有賴于此。
“正是河豚欲上時”畫面雖未描寫河豚的動向，但詩人卻從蔞蒿叢生、蘆葦吐芽推測而知“河豚欲上”，從而畫出海豚在春江水發時沿江上行的形象，用想象得出的虛境補充了實境。蘇軾就是通過這樣的筆墨，把無聲的、靜止的畫面，轉化為有聲的、活動的詩境。在蘇軾眼里，這幅畫已經不再是畫框之內平面的、靜止的紙上圖景，而是以內在的深邃體會和精微的細膩觀察給人以生態感。前者如畫，后者逼真，兩者混同，不知何者為畫境，何者為真景。詩人的藝術聯想拓寬了繪畫所表現的視覺之外的天地，使詩情、畫意得到了完美的結合。
這一首詩成功地寫出了早春時節的春江景色，蘇軾以其細致、敏銳的感受，捕捉住季節轉換時的景物特征，抒發對早春的喜悅和禮贊之情。全詩春意濃郁、生機蓬勃，給人以清新，舒暢之感。詩人蘇軾提出“詩畫本一律，天工與清新”（《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》），“詩中有畫，畫中有詩”（《東坡題跋》卷五《書摩詰藍田煙雨圖》），在他的這首題畫詩《惠崇春江晚景》中得到了很好的驗證。
其二
本組詩中的第二首詩一般鮮為人知，但其創作水平也是很高。
“兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。”這一句大體寫惠崇所繪的“飛雁圖”，大雁北飛，有幾只雁不舍這春天美景，差點脫離了隊伍。并且運用擬人的手法，將依依不舍的幾只歸雁比作了“北歸人”，使畫中內容更加生動形象。
“遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。”也是擬人化，給北去大雁賦予了人的情感。大雁戀戀不舍是因為南方比北方溫暖，所以詩人就寫下了大雁認為北方很冷，而且遠遠地就知道了沙漠風多雪多；這還不止，最后一句詩人進一步寫大雁希望在江南多呆幾日。這種擬人手法的運用，使惠崇的繪畫由“定格”轉變成了“錄像”，使大雁北飛的情景充滿著人的情感，是頗有新意的。
《惠崇春江晚景二首 》鑒賞
這首題畫詩既保留了畫面的形象美，也發揮了詩的長處。詩人用他饒有風味、虛實相間的筆墨，將原畫所描繪的春色展現得那樣令人神往。在根據畫面進行描寫的同時，蘇軾又有新的構思，從而使得畫中的優美形象更富有詩的感情和引人入勝的意境。
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而此時河豚正是上市的好時節，可以在市場上銷售了。（一作沿潮水而上的時節）
好的題畫詩，既要扣合繪畫主題，又不能拘于畫面內容，既要能再現畫境，同時又能跳出畫外，別開生面，離開繪畫而不失其獨立的藝術生命。蘇軾這首詩可以說做到了這一點。詩的前三句詠畫面景物，最后一句是由畫面景物引起的聯想。整首詩又如同詩人即景言情，當下所得，意象妙會而自然。說前三句再現畫境，其實兩者也不全然等同。第二句中“水暖”(溫度)、“鴨先知”(知覺)云云，是不能直接畫出的。詩能描寫如畫，詩詠物性物理又過于畫。這是因為繪畫屬于視覺藝術，而詩是語言藝術，有著表現上的絕對自由。最后一句進一步發揮聯想，在前三句客觀寫景的基礎上作出畫中景物所屬時令的判斷，從而增添了南方風物之美的豐富感覺，這更是畫所不能的。有關河豚的應時風味，梅堯臣《范饒州坐中客語食河豚魚》一詩寫首：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當是時，貴不數魚蝦。”歐陽修《六一詩話》說：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美。”蘇軾的學生張耒在《明道雜志》中也記載長江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍(即蘆芽)、菘菜三物”烹煮，認為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯想是有根有據的，也是自然而然的。詩意之妙，也有賴于此。
詩人先從身邊寫起：初春，大地復蘇，竹林已被新葉染成一片嫩綠，更引人注目的是桃樹上也已綻開了三兩枝早開的桃花，色彩鮮明，向人們報告春的信息。接著，詩人的視線由江邊轉到江中，那在岸邊期待了整整一個冬季的鴨群，早已按捺不住，搶著下水嬉戲了。
然后，詩人由江中寫到江岸，更細致地觀察描寫初春景象：由于得到了春江水的滋潤，滿地的蔞蒿長出新枝了，蘆芽兒吐尖了；這一切無不顯示了春天的活力，惹人憐愛。詩人進而聯想到，這正是河豚肥美上市的時節，引人更廣闊地遐想。全詩洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息。
《惠崇春江晚景二首 》創作背景
《惠崇春江晚景二首》是蘇軾于神宗元豐八年（1085年）在汴京（今河南開封）為惠崇所繪的《春江晚景》兩幅所寫的題畫詩。一說此詩作于江陰。
惠崇春江曉景賞析9
惠崇春江曉景
作者：蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
詩詞注釋
（1）惠崇（亦為慧崇）：福建建陽僧，宋初九僧之一，能詩能畫。《春江晚景》是惠崇所作畫名。錢鐘書《宋詩選注》中為“曉景”。諸多注本，有用“曉景”、有用“晚景”，此從《東坡全集》及清以前注本用“晚景”。這兩詩是作者元豐八年春天在靖江欲南返時江邊情景的寫照。
（2）蔞蒿：草名，有青蒿、白蒿等種。《詩經》“呦呦鹿鳴，食野之蒿。”
（3）蘆芽：蘆葦的幼芽，可食用。
（4）河豚：魚的一種，學名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產于我國沿海和一些內河。每年春天逆江而上，在淡水中產卵。
（5）上：指逆江而上。
白話譯文
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。
《惠崇春江曉景》賞析：
有爭議，以前都是晚景，現在更多的還是曉景，不過總之曉景色晚景都是那首詩。
惠崇擅長畫水禽，江景，尤其描繪尤其描繪荒率虛曠更是一絕，世稱“惠崇小景”。他的畫名在他死后五十年左右，也就是宋神宗熙寧、元豐年間，達到了鼎盛，沈括、王安石都寫詩贊美他。他的.畫現在還有些遺存在，但沒有這幅《春江晚景》。這幅《春江晚景》，原來應該叫《春江曉景》的，不知道什么時間，什么原因弄錯了，也便以訛傳訛了。——這倒應了王安石那句名言了：后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道哉？
惠崇春江曉景賞析10
蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蘆蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
【作者】
蘇軾（1037～1101）宋朝人，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，南宋高宗朝乾通6年，贈太師，追謚號“文忠”。眉州眉山（即今四川眉山）人，是蘇洵的第五個兒子，是北宋著名文學家、書畫家、散文家、詩人、詞人，豪放派詞人代表。
他與蘇洵、蘇轍皆以文學名世，世稱“三蘇”；為唐宋八大家之一，作品有《東坡七集》《東坡樂府》等。【
【注釋】
惠崇：北宋名僧能詩善畫，《春江晚景》是他的畫作，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。蘇軾的題畫詩也有兩首，這首是題鴨戲圖的詩。
蔞蒿：一種生長在洼地的多年生草本植物，花淡黃色，莖高四、五尺，剛生時柔嫩香脆，可以吃。（字典解釋：多年生草本植物，花淡黃色，可入藥）
蘆芽：蘆葦的幼芽，可食用。
河豚：魚的一種，學名“?”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產于我國沿海和一些內河。每年春天逆江而上，在淡水中產卵。
上：指魚逆江而上。
【譯文】
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經長滿了蔞蒿，蘆筍也開始抽芽了，而這恰是河豚從大海回歸，將要逆江而上產卵的季節。
竹外桃花三兩枝，這是一派和煦的風光：隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳生姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人。這雖然只是簡單一句，卻透出很多信息。首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細密，就無法見到桃花了。其次，它表明季節，點出了一個“早”字。春寒剛過，還不是桃花怒放之時，但春天的無限生機和潛力，已經透露出來。
春江水暖鴨先知，一江春水中，鴨兒在嬉戲；江水回暖的訊息，它們首先感知到了。鴨知水暖，光憑畫是體現不出來的，詩卻表達出來了。其實豈是鴨子先知水暖？一切水族之物，皆知冷暖。詩人這樣寫是為切合畫上風物，實際上也是表達他對春天到來的喜悅和禮贊。唐人有“花間覓路鳥先知”的詩句，與此句異曲同工。這句詩極富哲理，現在我們指某一新的情況或消息被人預先知道時，便往往引用這一句。
蔞蒿滿地蘆芽短，物逢春氣象新。江邊，生長茂盛的蔞蒿鋪滿了地面，蘆葦也抽出了短短的嫩芽來。這七字不是泛泛地吟詠景物，而是詩人通過細致的觀察貼切地實寫出這兩種植物的情態，沒有一字是閑筆。清人王士肚在《漁洋詩話》中贊賞這句詩說：“坡詩……非但風韻之妙，亦如梅圣俞之‘春洲生荻芽，春岸飛楊花’，無一字泛設也。”
正是河豚欲上時，詩人梅堯臣描寫這種景象云：“河豚當是時，貴不數魚蝦。”詩的前三句是描寫惠崇畫里的景物，這最后一句則是即景生情的聯想。作者這樣寫就把整個畫面勾勒得更為完美了，給人以嚴冬已盡、春到人間的喜悅。作者不僅入乎畫內，而且出乎畫外，把畫上所無而情理中所有的事物呈現出來。如果詩的全部四句均是景物白描，則形式上未免有些呆板。最后一句的處理，不但使全詩靈動鮮活，也使詩和畫的意境都被大大地豐富了。
【賞析】
這是一首題畫詩，是蘇軾1085年（元豐八年）于汴京所作。原詩共兩首，這里選的是第一首。惠崇是宋朝著名的畫家、僧人，即歐陽修所謂“九僧”之一。他能詩善畫，特別是畫鵝、雁、鷺鷥、小景尤為拿手。《春江晚景》是他的名作。這首詩是蘇軾題在惠崇所畫的《春江晚景》上的。蘇軾根據畫意，妙筆生花，寥寥幾筆，就勾勒出一幅生機勃勃的早春二月景象。惠崇原畫已失，這首詩有的版本題作《春江晚景》，現已無從考證。
畫以鮮明的形象，使人有具體的視覺感受，但它只能表現一個特定的畫面，有一定的局限性。而一首好詩，雖無可視的圖像，卻能用形象的語言，吸引讀者進入一個通過詩人獨特構思而形成的美的意境，以彌補某些畫面所不能表現的東西。
這首題畫詩既保留了畫面的形象美，也發揮了詩的長處。詩人用他饒有風味、虛實相間的筆墨，將原畫所描繪的春色展現得那樣令人神往。在根據畫面進行描寫的同時，蘇軾又有新的構思，從而使得畫中的優美形象更富有詩的感情和引人入勝的意境。
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而此時河豚正是上市的好時節，可以在市場上銷售了。
好的題畫詩，既要扣合繪畫主題，又不能拘于畫面內容，既要能再現畫境，同時又能跳出畫外，別開生面，離開繪畫而不失其獨立的藝術生命。蘇軾這首詩可以說做到了這一點。詩的'前三句詠畫面景物，最后一句是由畫面景物引起的聯想。整首詩又如同詩人即景言情，當下所得，意象妙會而自然。說前三句再現畫境，其實兩者也不全然等同。第二句中“水暖”（溫度）、“鴨先知”（知覺）云云，是不能直接畫出的。詩能描寫如畫，詩詠物性物理又過于畫。這是因為繪畫屬于視覺藝術，而詩是語言藝術，有著表現上的絕對自由。最后一句進一步發揮聯想，在前三句客觀寫景的基礎上作出畫中景物所屬時令的判斷，從而增添了南方風物之美的豐富感覺，這更是畫所不能的。有關河豚的應時風味，梅堯臣《范饒州坐中客語食河豚魚》一詩寫首：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當是時，貴不數魚蝦。”歐陽修《六一詩話》說：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美。”蘇軾的學生張耒在《明道雜志》中也記載長江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍（即蘆芽）、菘菜三物”烹煮，認為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯想是有根有據的，也是自然而然的。詩意之妙，也有賴于此。
詩人先從身邊寫起：初春，大地復蘇，竹林已被新葉染成一片嫩綠，更引人注目的是桃樹上也已綻開了三兩枝早開的桃花，色彩鮮明，向人們報告春的信息。接著，詩人的視線由江邊轉到江中，那在岸邊期待了整整一個冬季的鴨群，早已按捺不住，搶著下水嬉戲了。
然后，詩人由江中寫到江岸，更細致地觀察描寫初春景象：由于得到了春江水的滋潤，滿地的蔞蒿長出新枝了，蘆芽兒吐尖了；這一切無不顯示了春天的活力，惹人憐愛。詩人進而聯想到，這正是河豚肥美上市的時節，引人更廣闊地遐想。全詩洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息。
【惠崇春江曉景賞析】相關文章：
惠崇春江曉景二首原文翻譯及賞析03-22
惠崇春江晚景原文及賞析05-07
惠崇春江晚景翻譯賞析03-14
蘇軾《惠崇春江晚景》賞析02-10
惠崇春江晚景原文、翻譯及賞析01-29
《惠崇;春江晚景;》全詩賞析06-11
惠崇春江晚景原文翻譯及賞析02-10
《惠崇春江晚景》教學設計02-19