2024年陳丹青的語錄44句

　　全世界現代化就是指大家住在水泥森林里，水泥鴿子籠里，假裝種點樹，養點花，表明和自然還有聯系……以下是小編幫大家整理的陳丹青的語錄44句,僅供參考，希望能夠幫助到大家。

1、人生總有零星片刻的狂喜，經常會被想起。

2、多去博物館有助提高國民素質，這可能是個偽問題。

3、農村還是那樣：你姓什么？你是外鄉人？去你媽，你等著吧，沒戲。

4、諸位要想"全面客觀"了解"那個時代"，讀一個人的書，絕對做不到。最笨的辦法就是讀各種各樣的書。

5、當我年輕時我夢想改變世界；當我成熟后，我發現我不能改變世界，我將目光縮短，決定只改變我的國家；當我進入暮年，我發現我不能改變國家，我的最后愿望僅 僅是改變一下家庭，但這也不可能。當行將就木，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變自己，我可能改變家庭、國家甚至世界。

6、中國人學東西非常快，問題是它一學過來，就變成中國的東西，它必須適應中國的國情，一適應以后就變成畸形。

7、所有人在這幾十年里都活明白了一個道理，那就是趕緊多撈，趕緊安頓好自己的生活，不要管這個社會。你是救不過來的，你真的到下面走走，就知道，完全一個赤裸裸的叢林社會，大家都信奉叢林法則。

8、你能活著目擊如此畸形的教育現狀，也是千載難逢的福份。我有時瞧著一幅糟糕透頂的圖畫，不由得好生佩服：畫到這么差，也是本事啊！

9、偏愛、未知、騷動、半自覺、半生不熟，恐怕是繪畫被帶向突破的最佳狀態。 ·常識健全就是基礎，素描不是基礎，現在的素描教學是反常識的。什么都很重要，但你要說素描最重要，那就不對。一棵樹，你能說哪根樹枝，哪片樹葉最重要嗎？

10、不要相信任何人在公眾場合的話。盡量相信自己，一開始是很弱的，你的去看書、去經歷，有很多的成功失敗。

11、無論繪畫還是寫作，我盡量不說假話。

12、不要討自由，沒有會給你自由，只有靠自己。

13、我的父輩，全被糟蹋了。在他們的壯年，二十幾歲到將近五十歲，都在挨整，或者整人，都在荒謬的歲月中，荒廢一生。七零后、八零后、九零后仍在被糟蹋，他們還在考政治，考外語，就是不折不扣的被糟蹋。無可自救，只有熬。若干家伙可能會脫穎而出，大部分都給廢了。

14、中國的成年人的交往，即便藝術家，也是一套精致的"人際關系"，夾纏著利益、謀算，陰晴不定。藝術本是無事之事，而在不少分明世故而習練瀟灑的中國同行面前，不知起于何時，我竟會覺得開口談論藝術怕是一件迂腐淺薄到近乎羞恥的事。

15、一本好書會讓我安靜下來，會讓我有內心生活。我每天出去都是應酬、謀生、作假，片刻的安靜都是讀書帶來的。法國人蒙田有句話，大意是人類的一切災難在于人 回到家還安靜不下來。我很慶幸我沒有變成在自己的房間里面安靜不下來的人。這和我這么多年堅持閱讀有很大的關系。我對閱讀充滿感激。

16、全世界現代化就是指大家住在水泥森林里，水泥鴿子籠里，假裝種點樹，養點花，證明和自然還有聯系。——陳談現代化

17、異端是什么？不是唱反調，不是出偏鋒，不是走極端，要我說，異端的特質是不茍同，是大慈悲。——《笑談大先生》

18、吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀，不要拿筷子敲碗。

19、打電話接電話第一句話一定要是："喂，您好！"掛電話的時候，對方如果是長輩，或者你的上司，那么就等對方先掛了你再掛。如果你自己就是長輩或上司，那就主動先掛電話，別讓電話那邊的人等。

20、學無止境，不僅要學書本知識，更要學會怎么待人處事，社會遠比你想像的要復雜。

21、別人對你說話，你起碼要能接話，不能人家說了上句，你沒了下句，或者一味地說著啊啊啊、是是是。

22、古人多么懂得尺度與比例。現代摩天樓的體量與高度遠遠超過了古教堂，驚人，險奇，但無涉崇高偉大；偉大崇高，事關建筑的比例，比例引導觀看：人的視線略過寺房的種種結構向寺頂匯合聚集，者觀看過程便起崇高之感，教堂的尖頂或圓頂不是句號，不是終結，而是引視線指向天際，為無形的上升感與消失感，賦予有形。此番在伊斯坦布爾描繪古寺，仍然手拙，那反復的結構多難畫，好在有了年紀，平靜地沮喪，片刻安然。

23、我們太遲接觸現代藝術，又太早被現代藝術帶來的一系列問題攪擾不安。小至油畫，大到整個中國的文藝，都處于"更年期"。你看，傳統文學、戲劇、音樂、舞蹈，電影等等，都面臨持續變局。小說家要面對網絡文學，音樂家要面對流行音樂，電影導演更面對影視業、制片人制度、盜版DVD等等，如果還像從前，腦筋只繞著鏡頭、用光之類"影像風格"轉，你根本弄不到資金，干不成活兒。

24、這就叫開眼界。此后經過，略微留心了。果然，某次是在嚴冬，竟有七八位腰穿皮質超短裙的"姑娘"沿街蹲開。美女蹲坐，照樣身姿好看的，兼且十分"本土化"，她們無所事事而分明有事，其中一位對著手提電話大叫："咋整呀？你說啥呀！"明眸皓齒。以我輩對于美女的最高比較級看，她們平均的"好看程度"正像當年軍區文工團女演員。

25、人事與史跡的累累誤點，尚在其次，最可怕者，是代代相沿的訛傳鏈早經公認而凝固：其實都不可輕信，都有問題。而持說者與被說者是否同代，尤須仔細考量，近年讀楊奎松先生的歷史書，感慨系之：非得過去好幾代人，國事與黨爭，這才可能討得相對翔實而平正的說法，隨口議論，貿然下筆，動輒涉嫌輕佻而失德的。

26、松節油氣味仿佛催眠劑哄著我進入恒定的工作，工作專注到近于癡呆，快樂的癡呆以致忘記快樂。累了，醒過來，發現自己睡著了。畫室在日光燈下的寧靜呈現一片無聲的吵鬧：這里那里都是被燈光平均照亮的畫或畫冊，所有畫面搶著說話。美國的生活教會我如何同自己相處，教會我如何工作（倒不見得教會我如何畫畫）。每次當我買下做內框的成捆木杠背會畫室，心里就想，干什么？誰叫我畫這么多大而無用的大畫？每次辦展覽，搬運貨柜車停在樓下，幾條彪形大漢鋪一地家伙包裝，我就覺得闖了禍似的。

27、不過依我看來，美術館仍不失為一張慈祥公道的面孔。歷來美術館的人事，總不免為全力所左右，為外界所詬病的吧，但說它慈祥，指的是館內悠悠千年藏品的總體性格和潛在律令；說它公道，則指的是時間。人世有公道嗎？似乎也只剩時間仿佛有所公道，而美術館所收藏的多少可以說就是時間，以及時間的意義（假如時間真有意義的話）。自然，收藏現代當代的美術館總在爭議權謀中行事，但就我所見，那里也常在"平反"現代藝術的種種"冤假錯案"，追認并適時"發現"曾被遮蔽冷落的天才，為之認認真真地舉辦規格得宜的回顧展。

28、《斷背山》真的不是關于同性戀，而是關于壓抑，關于那個時代。李安刷新了牛仔文化，他深知什么是壓抑。在中國，在過去半個多世紀，異性戀們也壓抑得一塌糊涂啊。

29、生命是無意義的，從來就是盲目的。上一代知識分子接受唯物論教育，進步論教育。它肯定人是有價值的，有意義的，世界是進步的，我們做的一切是必要的、應該如此的、向前進的——所有的苦惱、官司、狂妄、災難，都從這里來。

30、我剛到美國，正趕上流行"雅痞"生活方式，高級中產階級，玩健身，在一條滾動的皮帶上邁開大步昂然走，各種器械練身段，跟他媽刑具似的，弄一身一身的臭汗，對自己很滿意，然后沖洗沖洗，上某層吃牛排，一個人吃，很滿意。談現代人的怪癖。

31、偏愛、未知、sao動、半自覺、半生不熟，恐怕是繪畫被帶向突破的最佳狀態。

32、整體而言，今日中國高等教育，有大學，沒有大師；有教育官員，沒有教育家；有教育政策，沒有教育思想；有教學大綱，沒有教育靈魂；有教育的地位，沒有教育的尊嚴。

33、不過是有錢人玩的把戲。

34、說：真是一對活寶：高度不專業的犯罪群體，高度不專業的司法系統。

35、真正有效的教育是自我教育。我根本就懷疑"培養"這句話。凡、高誰培養他？齊白石誰培養他？

36、我們今天出了個所謂"五講四美"，層次很低，不過是要有禮貌，守規矩，走橫道線，別隨便吐痰，說明什么呢？無非說明我們的社會五不講，四不美。

37、我說："為人民服務"這句話是錯的，沒有主語：為人民服務？您是誰？

38、陳丹青：我剛回國的[20XX]年，清華美院為我辦了個展，此后迄今，九年內我沒再辦過一次個展，零星展覽是陪朋友玩玩。為什么要辦個展？畫畫是為了辦展覽嗎？我確實無意談論藝術。我在這里看見的藝術，背后都是別的事情，出于別的原因。誠實的，有興味地談論藝術的氛圍，早就喪失了。

39、陳丹青：我絕對不希望"更多的"高中生或教師"沖破體制"，不要夸張退學、辭職這類個例。我本來是個體畫家，獨自謀飯。今天的生存空間不容許使性子，除非你有能力自謀生路。改革開放的良性后果之一是部分人可以自謀生路，但絕大多數人，包括先進國家，都是上學上班過一輩子。

40、至于對"主流價值"的"反抗方式"，免了吧，哪有這回事？就算有，我也不主張孩子們反抗。反抗的時代與文化過時了，全世界為"反抗文化"付夠了代價。不要反抗，也不要試圖改變社會，能一個個改變自己，就是功德無量。

41、后當年的焦慮不是升學和飯碗，而是去哪個省份的農村、干哪家工廠的工種。去是非得去的，苦是一定苦的，恐慌也沒用，全認了。部分后與我們命運相似，部分后的際遇和后相似，后的青春期堵在非常時期，不好跟今天比。

42、我從小受的教育就是"世界上三分之二的人民都生活在水深火熱之中"，當然，那三分之一就是指活在神州大地上的中國人。我實在不忍享受"水淺"而"火不熱"的生活，遂毅然出國，"受苦"去了——真不好意思，今年年初，我又回來了。

43、但我不可憐自己的少年時代，反倒同情今天的后生。那會兒沒得比，現在樣樣比。同學的家境、同事的升遷，懸殊多大。多少屌絲瞧著中檔小區，攢錢攢到五十歲，怕也買不起小區保安那座崗亭啊。

44、世界上的重要藝術家都不是研究生學歷，也不是本科、美院附中，有的連高中都沒上。凡高就是個病人，畢加索也沒有大學文憑。當今中國，需要文憑，為了就業，得到社會的認可，你就得拿個文憑。

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