(通用)火把節作文15篇
在日常的學習、工作、生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編為大家整理的火把節作文,歡迎閱讀與收藏。
火把節作文1
春天到了,把大地喚醒它眨了眨眼睛,伸了個懶腰。嘩遍地的植物生機勃勃,提起筆今天我將帶領大家來到我可愛的家鄉。
我的家鄉是秀氣的云南麗江,峻峭的山連綿起伏,溪水從石縫流淌出來,用手捧起來嘗一口微微帶點清甜正因此當地的綠化才如此之茂盛,我們當地有個習俗火把節繼續了祖國的優良傳統,在火把節當天有兩個節目白天舉辦斗牛晚上是熱鬧的火把節
斗牛的當地人的愛好,每個村子都選擇一條牛來代表自己的村子爭榮譽,當天每人都把自己精心養了幾年的牛放了出來,拉到草坪上進行小草的斗牛比賽。我們村子的代表是張家的大水牛,匯聚在一個巨大的.大草坪上,評判是村長,被選上的牛。身上帶著數字是6,正所謂66大順,是個吉利的兆頭。
到了火把節當天我好不容易擠到前面幾排,此時2頭牛已經開始比賽了!水牛往黃牛身上只撞,機靈的黃牛往旁邊一閃。我猜肯定是水牛勝利,看黃牛身體弱小,黃牛耍賴的往工作人員那邊跑過;“哎呀!別耍賴啊打不過就跑啊!”黃牛大叫著。
旁邊的兩條小水牛也開始比賽了,我想兩頭小水牛看到同類應該都會手下留情,左邊的小水牛用牛角頂著,右邊小水牛的腰部一番打鬧中,左邊小水牛的角撞破了右邊水牛的皮,留了一些鮮血!罢鏆埲贪!”此時的觀眾議論紛紛。
最后輪到我們村的代表于旁邊村子的代表對抗。對方先猛沖過來,向后一,沒撞到,本以為我們失敗了?晌覀兊拇硭坪鮼砹艘还闪,反擊后腰一撞,臺下的尖叫聲刺耳。村長宣布“我們村獲勝,并獲得了獎品!
火把節也是我們老家的傳統節日,我們每年都會舉行一次!
婦女們早早就準備好了酒肉,真所謂“大口吃肉大口喝酒”用一個圓桌子吃飯,象征著團團圓圓。晚餐后,每人帶上一只火把,拿到寬闊的地方,大人們在中心生起了火。接下來該我們孩子上場了,我帶著小紅牛角,兩手拿著鈴鐺,大人們圍成了一個圓,樂隊開始了演奏。我雙手高舉使勁搖擺,手上發出陣陣響聲,此時每個人都流露出了真實可貴的笑容。
家鄉的習俗是世上最美的花朵!
最后一個年輕女孩穿著當地服裝,唱著民歌跳著秧歌舞把我拉出了人群,我和她端起一個水盆撲項火把,火把節就告了一個段落。
啊,這就是我可愛的家鄉啊!
火把節作文2
“火樹銀花不夜天,兄弟姊妹舞翩躚;歌聲唱得月兒圓,不是一人能領導,那容百族共駢闐,良宵勝會喜空前”。小時侯讀過柳亞子先生膾炙人口的詩句,經過彝族火把節,感應時代,對詩的意境和內涵有了更深的認識和理解。
在華夏大家庭中,在五十六個兄弟民族中,有眾多具有濃郁特色的節日,但恐怕沒有一個像火把節這樣充滿火焰與激情,它是一個用酒與火交織而成的節日。
農歷六月二十四日,我帶著妻兒駕車到靖安鄉羅德古參加昭通市彝學會在那里舉行的火把節,車在嶇崎的山路上盤旋,經過個多小時的顛簸到達目的地。
羅德古掩映在茂密的綠樹叢中,整個寨子洋溢著節日的喜慶,還未到目的地就傳來了若斷若續悠揚婉轉的彝歌,這歌聲是從重重迭迭的大山深處,從遮天蔽日的茂林叢中,從蒼蒼茫茫的濃霧中過濾而來的,所以是那樣的脆亮,那樣的清新,那樣的攝人心魄,猶如天籟之音,放耳聽去,給人一種飄飄渺渺,亦真亦幻的感覺,就是這美妙的歌聲把我們帶到了節日的狂歡中。
門,通常是拒人于外的設置。然而火把節的門,卻是熱情好客的彝家人為歡迎客人而搭建的。未進山門我們便被彝胞們簇擁在山門外,看著妻兒一身艷麗的彝族裝扮,由幾十個人組成的洋溢著陽剛之氣的彝族青年,熱情地吹起了過山號,他們吹得是那樣的賣力啊,只見他們漲紅著臉,鼓圓著腮,一會兒昂首,將過山號直指云天,那聲音震蕩山谷;一會兒又低頭把山號貼近大地,高亢激昂,聲回巨響。他門用心在吹,用情在吹,吹出了雄渾與豪邁,吹出了節日的歡樂與喜慶,吹出了彝家人的火熱與激情,我們進了第一道山門。
第二道山門則彌滿著陰柔之美,由二十多個如花似玉的苗族,白族少女組成。她們穿著節日的盛裝,像灑漁河水一樣清靚,在游客中縈繞、穿梭、唱歌、歡笑、迎賓。
第三道門則是陽剛與陰柔的巧妙結合。她們唱道“捧起烏蒙酒喲、款款敬嘉賓喲,酒溫、酒暖、彝家的心;酒濃、酒醇、彝家的情。酒中閃亮,彝家的魂哎!彝家的魂、酒味纏綿彝家的根!捧起烏蒙酒喲、款款敬嘉賓哎,酒溫酒暖彝家的心,酒溫酒醇彝家的情,酒中閃了亮彝家的魂哎!彝家的魂、酒味纏綿、彝家的根,客人嘉賓敬請開懷品、仔細飲。舉杯交盞識知音”。作為彝家人來說,不喝酒,不唱歌,就不算來到彝家;也就不算是在彝家過節,更不用說是過火把節了!這話雖說有幾分夸張,但一點不假,反映了酒和歌舞在熱情爽朗的彝族人民生活、生產中的地位。一群漂亮的彝家姑娘身著民族盛裝,如大山盛開的山花,將你圍在鮮花叢中,端著盛滿美酒的牛角杯,唱著“敬酒歌”歡迎客人的到來!斑h方的貴賓四方的朋友,我們不常聚,難有相見時,彝家有傳統,待客先用酒,彝鄉多美酒,美酒敬賓朋,請喝一杯酒喲請喝一杯酒喲!”那美柔柔的,那歌甜甜的,而那情卻是不可抗拒的大山,作為遠方的客人,遠方的阿哥,讓你不喝也得喝,不醉也得醉。喝吧!喝下彝家的款款深情,喝下這節日的喜慶與歡樂。即使醉了也心甘情愿。霍出去了,每進山門的人都連喝數杯。
山門內張燈結彩,陣陣熱烈歡快的嗩吶聲,狂放粗獷的鑼鼓聲、蕩氣回腸和悠揚婉轉的歌聲以及激昂奔放的舞蹈吸引著我們。放眼一看,雖然火把節的整個場面極大,但每個環節井然有秩,熱鬧非凡,滿山遍野的人頭攢動,足有一兩萬人,熱情好客的彝家人搭起了一個山一樣雄大的舞臺,組織了二十多個文藝節目。漢、彝、回、苗等民族同臺演出,共慶彝族火把節。表演節目或詼諧幽默,或打趣逗笑;舞蹈風格,古樸深沉,氣渾力厚,剛柔相濟;歌聲清甜脆亮、感人肺腑。讓人感到情真意濃?傊瑹o論歌與舞都充分表達了人們對幸福生活的向往、追求,熱愛與憧憬。
黃昏時分,火把場中豎起了干柴堆起來的塔型似的火把,一群美麗的彝族姑娘身穿艷麗的百褶裙,團團圍定了“塔型”,載歌載舞,跳起了彝家的“撒麻”“阿詩且”“銅鈴舞”唱起了彝歌,將節日的歡樂漸漸推向高潮。
難怪有人說,火把節是世界上最壯觀的狂歡節,這話一點不錯。你看!火場外,那些性急的年輕人早已按捺不住內心的喜悅,他們實在是等不及了,手舉火把嬉笑著相互追打。柴禾旁一個小伙子正悄悄的逼近一個姑娘,而姑娘佯裝不知,忽然小伙子一揚手大把的松香撒到了火把上“卟”的一聲,落在姑娘身上,頓時一團絢麗的火焰升騰而起,映著姑娘羞紅的面龐,姑娘假裝驚叫,轉過身去嬉笑著追打小伙子,小伙子故意被姑娘抓到,姑娘撒嬌似的在小伙子肩膀上不停的捶打,還一個勁的“扭”“掐”小伙子,于是周圍人群發出一片悅耳的“尖叫”人們笑得前仰后翻,大家融入無盡的快樂之中。
夜幕漸漸降臨,火把節晚會開始了,盡管那里的立體性氣候,一會兒下雨,一會兒又是晴天,但絲毫沒影響大家喜悅的心情。你看成千上萬的人圍著熊熊燃燒的篝火,借著火光,隨著音樂節拍,縱情地邊喝、邊跳、邊唱,一會兒側身甩腳,一會兒搖手相連,嫻熟的舞步穿插自如,變化多端……我帶著微微的醉意和無盡的喜悅,情不自禁加入其中。
火把場中的歡歌笑語此起彼伏,似萬馬奔騰直沖云天?矗∫蝗喝呵嗄昴信诨鸸獾挠痴障嘛@得格外楚楚動人,迷人的'臉上綻放出喜悅與自豪,手牽著手在篝火旁高歌起舞,老人也不甘示弱的加入其中,用各自的方式抒發著內心的情感。
另一邊一群群身著彝族服飾的強壯男子拍擊擂鼓,象威風凜凜的武士,古銅色的臉上露出堅毅與自信,向跳舞的人群鳴鼓助威……
眼前的一切,像一幅激昂的畫,像一首豪放的詩,像一壺芳香醉人的美酒,只有親自加入其中才能體會到歡樂的滋味,享受充滿激情的狂歡。這些像響徹云宵的萬鈞雷庭,像咆哮大海的千重巨浪,整個火把節場景全被淹沒在一片瘋狂激越的音韻當中。人們相逢見笑,到處敬酒,唱酒歌,喜慶歡快,聲音此起彼伏,彝胞們爽朗的喝起了扁擔酒,共敘家常,各抒豪情……看著這淳樸豪爽的民風,眺望遠處,浩浩的江水,折射著彝家人滔滔的豪情,面對這一切,我的心漲潮了……
縱情地跳吧!把豪邁與歡樂凝集在舞步中,盡情地唱吧!把追求與夙愿傾注在歌聲里,源遠流長的金沙江水孕育了彝家人自強不息的靈氣,巍巍的烏蒙高山鑄就了彝家人錚錚鐵骨。
這是歌的海洋,如濤似浪,此起彼伏;這是舞的天地,自由奔放,異彩紛呈;這是火的世界,熱烈洋溢,激情燃燒;那高亢激越的音樂,那優美動聽的歌聲,那活潑爽朗的笑聲,那粗獷激昂的舞蹈;釀成一壺濃烈的酒,浸泡著整個狂歡的夜。這里的天醉了,地醉了,群山醉了,白云醉了;人——更醉了!
感受了這番場景后,我悄悄離開火把場,來到附近的山坡上,感慨萬千,思緒起伏,千言萬語,萬語千言都匯聚在這火把的長河和夜景當中,鳥瞰整個火把節的夜景,暮色四合,群山如黛,彌霧如紗地漂浮在群山之間,翹首遙望火把場中的巨型火把已照亮夜空。時間已經很晚了,但人們還沉浸在無盡的火一樣的激情當中不愿離去,匯聚在篝火邊手牽著手,圍著火跳著舞,撒松香,品美酒,祈福消災,共祝年成,為盛世而歌,為美好生活而歌。想跳一個通宵。不!幾天幾夜,甚至讓時間定格……
透過這一切我仿佛看到了遠古一個動人的場景:直率而無半點心機的彝族部落首領,被人騙到一間用木料制成的房子內。他絲毫沒有察覺到房子的四周早已堆好了干柴,并且已經澆上油,不懂陰謀的首領被人灌醉后,被燒死。他那美麗而深情的妻子聞訊后急急忙忙趕到現場,只見一堆灰燼,他悲痛萬分,奮力用雙手在燃燒著的灰燼中刨找自己丈夫,火燒焦了她的十指,鮮血淋淋,哭聲凄涼,哀聲動地,但她仍不停手,繼續在火焰中刨找!刨啊,刨啊!終于,她也投身烈火……后人為了紀念這個動人的愛情故事和堅貞善良的彝家女,從此便有了“火把節”這個節日,并且一代代地沿襲下來。所以可以這樣說,火把節是愛情擦出的火花,是對生命的頌贊,對死者的懷念。
明代著名詩人楊慎在詩中寫道“松炬熒火霄作舞,星回節令傳古今”這便是對火把節最真實的贊美和寫照。而現代人又將火把節注入了新的內涵,向往和追求。在這里你可以感受到情的高昂,酒的激情,火的熾熱和彝家人愛酒、嗜酒的永恒所在;以酒為美,對酒當歌,情濃如酒,以及酒韻似歌的熱血激蕩。
看看眼前,火樹銀花,火把如流,一串串盛大的紅紅綠綠的禮花在夜空中綻放。古老的民俗,穿過悠悠歲月傳承下來,與現代文明交織在一起,在夜空中以各自璀璨的光焰相互撞擊融合而照亮夜空。放眼望去,遠處昭魯壩子形成若干條火的長龍,如星羅棋布,明亮耀眼,氣勢磅礴,猶如江河奔騰,一瀉千里。
再看看!人們舞動火把流動變化的巨大隊型是那樣的熱情歡快,整座城市,整個烏蒙大地以及整個中華大地上有彝民族人居住的地方,今夜在大把、大把的松香散發下,都飛起燦爛的火花,夜空中彌漫著松脂的清香,這不正是古樸淳厚的彝文化的清香嗎?正是這種文化清香的熏陶,人們才能盡情享受這原始古樸的習俗文化之樂,才能不斷發展,邁上新的時代高峰,讓火的文化流傳久遠。
那夜不知聽了多少動人的歌,不知喝了多少醉人的酒,不知跳了多少激越的舞,我無法入眠。
火把節作文3
1彝族的火把節
我們的國家有56個民族,每個民族有具有自己風俗的節日:傣族的潑水節、布衣族的燈桿節、黎族的寒食節……但我覺得彝族的火把節最具特色。
相傳,在很久以前的一個夏天,旱情嚴重,但天神不體百姓疾苦,仍派差役到凡間收糧逼債。人們將天神派來的惡差殺死后,天神懷恨在心,放出天蟲禍害人間。天是彝族的人們在農歷6月24日用火把焚燒害蟲,戰勝了天神,并把這天定為“火把節”。
在每年有農歷6月24日,彝族都要過火把節,這是彝族人民一年之中最歡樂最隆重的日子了。彝族有火把節活動豐富多彩,節日里人們從方圓百里的地方趕來,聚在一片綠茸茸的草坪上舉行斗牛、賽馬、賽歌、選美、摔跤等慶祝活動;鸢压澋囊雇磉要進行火把游行和舉辦篝火晚會。
彝族有一句諺語:過年是嘴巴的節日,火把節是眼睛的節日。在火把節上,姑娘穿著七彩的裙子,戴著各色各樣的花頭帕,披著繡花坎肩,好似一朵朵嬌艷欲滴的鮮花,又似天邊美不勝收的彩霞。這下,人們就要從眾多的姑娘中評出三位打扮美麗、儀態豐采和道德品行最好的姑娘。她們會成為小伙子心儀的目標和姑娘們心中的偶像。
斗牛、賽馬、摔跤都是小伙子們大展身手的時候,他們不光在馬背上表演技巧,還跟對手比賽,一翻上馬,策馬直追,追到對手為勝。摔跤時只限男性,將對手摔倒在地即為勝利。斗牛時,人們會拼命大喊,為公牛加油。
到了晚上,人們高舉火把,年輕的女孩唱起了“朵洛荷”。排著隊伍走向田野、村莊。漫山遍野,“火龍”在之中飛舞,歌聲在空中飄揚?罩虚W爍著亮麗的煙火,人們的臉上滿是笑容,圍著篝火翩翩起舞,火把節就在人們的歡聲笑語和遍地的火光中過去了……
火把節是一個歡樂的節日、喜慶的日子!
2彝族的火把節
“火把節”是彝族人的一個傳統節日。這里有一個美麗的故事,讓我來講講吧!關于“火把節”的傳說,奶奶是這樣說的:古時有個魔王殘酷迫害百姓,群眾無可忍受,便群起而攻之。但魔王堡壘久攻不克,于是改為用羊群火攻,即在每只羊的雙角和后腿綁上火把,驅羊進攻,結果獲勝,人們為了紀念這次斗爭勝利,于每年夏歷六月二十四日耍火把相慶,由此形成了“火把節”。但姐姐是這樣說的:在農歷6月24日這天用火把焚燒了害蟲,戰勝了天神,于是彝族人民把這天定為“火把節”,代代相傳。
“火把節”的節目特別有意思,男人們參加摔跤、斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、爬桿等項目;婦女則唱歌,吹口弦,彈月琴。最美的要數選美了。你看那一個個美麗的彝族姑娘手里拿著黃傘,牽著美麗的鑲包,還有一個個帥氣十足的美男。
“火把節”那天家家殺牲以祭祖先,飲酒、吃坨坨肉。當夜幕降臨時又集中到一處點燃篝火,打著火把,唱歌、跳著美麗的達體舞,一直玩到天亮才結束。
吃過飯以后,差不多天黑了,火把節歡慶開始了,一位吹笛子的長者站在所有人的中間,這位長者可以算是村里比較有本事的人,因為吹笛子的手藝只傳授給他的兒子沒有兒子就傳授給他信賴的人,在這位長者的旁邊有一堆篝火,大家圍成了一個圈在一起跳“踢腳舞”跳了好一會兒舞,人們拿起了火把在篝火上把火把點燃了,人們舉者火把在田野上跑,我看見點點星光和點點火光,火把每到一個人身旁都要圍著火把繞代表著吉祥、平安,大家都盼望秋天能有好收成,從他們的笑容中看見了他們秋收時的樣子。
3彝族的火把節
上個暑假,媽媽帶我去云南石林旅游,正好趕上了農歷六月二十四彝族的火把節。
熱情好客的彝族導游舉著小紅旗對我介紹道:“古時候有個魔王的堡壘久攻不下,于是改為羊群火攻,在每只羊的雙角和后退綁上火把,驅羊進攻,果然大獲全勝。人們為了紀念這場戰爭,在每年的農歷二十四日就要;鸢褢c祝,因此就有了火把節。
夜幕降臨了,天上剛剛出現幾顆星星。我看見年輕人們迫不及待地抱著一捆一捆的柴火,架在空地上,準備篝火。
晚會開始了,幾個小女孩唱了一首民歌的開頭,一唱完,全部的人都唱了起來:“咿咿娜給喲喲——哦都麗娜!痹趫龅囊妥迦嗣窈臀叶即┲錆M花紋的民族傳統衣裳:一些壯漢和小伙子們普遍穿著顏色深沉的'衣裙,寬大的衣袖上有著斜線和紋路;美麗的少女和婦女通常在頭上圍一塊頭巾,衣服的顏色艷麗,花紋是許多個月亮。男女老少們唱著歡快的民歌兒,一齊翩翩起舞,像紛飛的彩蝶。旁邊的游客,也隨著他們的音樂手舞足蹈,我也不列外,跟著音樂的節奏跳了起來,“咿咿呀呀”地跟著他們唱起來。隨著歡樂的歌聲,大家都點燃了手中的火把,我也好不膽怯地將火把點燃了。在歌聲中,一個粗壯的聲音叫起來:“大家一起把火把聚攏在一起!”所有人都將火把舉起來,這個火團極其刺眼,黑夜被照的如同白天,火光找的每個人的臉上笑嘻嘻的。
火把熄滅了,這片空地在一起沸騰器來——人們把手在火把上的灰燼涂抹,再涂抹在自己、好朋友、家人的臉上,意思是讓他人健康平安。一陣涂抹后,我和媽媽都變成了“包青天”。整個空地都充滿了笑聲。
多么快活的節日!云南的民風民俗就是這么有趣。望著那一團團跳動的火苗,心里樂滋滋的!
火把節作文4
很久以前,玉皇大帝怕地上的晦氣沖上云霄,便下令關閉天門?墒菦]過多久,玉皇大帝看煩了天上的'景物,便命人打開天門,想看一下人間的景象。他看到人間青山綠水,男耕女織……到處是一派欣欣向榮的景象。沒想到人間比天宮還熱鬧,他非常氣憤,隨即命一天將去把人間燒毀。
天將領了圣旨,來到人間。他看到人們相親相愛,靠自己的勞作生活得無憂無慮……人間如此美好,他不忍心去傷害這些淳樸的人們,就違背了玉皇大帝的旨意,說已經遵旨把人間統統燒光了,玉皇大帝聽后非常高興。
過了一段時間,玉皇大帝又心情煩悶了,想看看人間的慘象,不看不知道,一看火冒三丈,只見人間更加的繁榮昌盛了。他知道是天將騙了他,立即吩咐把天將處死。
人間知道這件事后,想了個辦法。他們在門前點起大火把,手里舞起小火把,一連點三個晚上,火燒得愈來愈旺。玉皇大帝看到人間起了大火,滿意地笑了。就這樣,人間用假火瞞過了玉皇大帝。
從此以后,每年的農歷六月二十四日起,人們一連三天都點起火把,火把燒得愈旺愈久,就表示愈吉利,這就有了傳統節日——“火把節”。
火把節作文5
今天我們來了一場火把節,你知道為什么說是火把節,這可以問問袁夢琦。
今天我們在北區草原上玩,無意中發現了一個掃把,袁夢琦說燒了吧!后來用自己的打火機把掃把點燃,好像一個火把,袁夢七讓我們一個一個試試火把,有人說像火把,有人說像火炬,真是千姿百態,王軍章的'爸爸來了教訓了我們一頓,說明不讓玩火把了!
從這件事我知道了,火是有一定的危險性!
火把節作文6
今天是彝族人一年一度的火把節。在西昌這一座美麗的城市已經披上了節日的盛裝,等待著夜晚火把節狂歡之夜的到來。
當夜幕降臨了的時候,我們來到了火把廣場。火把廣場上高高的立著12根火把石柱,仿佛是已經點燃的火把。這里,已經是人山人海,人流如潮。許多人和我們一樣手里都拿著長長的樹枝干扎成的火把。大家紛紛點燃了火把。有的人拿著火把舞動著,有的.人把火把放在地上搭成個火堆,圍著火堆跳起了歡快的舞蹈。整個城市都仿佛被火把點燃了,人群也被火把點燃了激情,這里成為了一片歡樂的海洋。大家都是那么的開心,感受著節日的歡快。
天上還掛著許多孔明燈。一盞盞燈象一個個紅色的小星星,寄托著人們的祝福越飛越高。
火把節是個令我難忘的節日。
火把節作文7
故鄉火把節的夜晚,如美酒般的醇香。日頭偏西,節日里仍得“上班”的牧童們便把牛羊趕到離家最近的地方,焦急地等待著點燃第一支火把。夜幕降臨,村里的孩子們點起火把奔出家門,鉆自家莊稼地里,唱著歡樂的火把之歌,揮著熊熊燃燒的火把,消災除禍,祈求祖先賜恩,預祝自家五谷豐登。
村子里的草坪是火把節夜晚狂歡的中心。火光與星光交相輝映,草坪上響起歡快的達體舞曲,人們紛紛涌到這兒。一會兒是雜羅舞,一會兒是達體舞,一會兒又是火把游戲。舞曲在燃燒,歌聲在燃燒,歡樂在燃燒,夜晚在燃燒……七八十歲的老人也耐不住家中的寂,加入這狂歡的人群。有時下起小雨,人們也不在意,盡情的.唱,盡情的跳,面前是熊熊的火焰,頭上是綿綿的小雨—水與火在這里相融,紅亮的火光中不時有照相機的閃光,許多人在火光中合影,人人都把這燃燒的狂歡攝入自己的心中。
這是一個歡樂而溫馨的夜。山寨在盡情的舞蹈。深夜,那歡快的達體舞曲還在山寨的上空繚繞,在每一塊包谷地里繚繞,也在每個瓦板房下徹夜繚繞。
火把節作文8
火把節是彝族最隆重的節日。一般在農歷六月二十四日前后舉行。節日期間家家戶戶都在門前豎起火把,寨子里燈火通明,分外熱鬧。
火把節還有一個不朽的傳說呢!
傳說在很久以前,天神派了兩名大力神到人間去搜刮錢財和糧食。如果誰敢反抗,這兩名大力神就會把他弄個家破人亡。
彝族百姓苦不堪言,推選了一位智勇雙全的英雄阿提拉巴當統帥,率領大家與大力神作戰。聰明的阿提拉巴把一位大力神引到山上,跑了九天九夜,直到大力神站不住時,彝族百姓齊心協力將他摔死在山下,另一個大力神則氣急敗壞地跑到天庭報信。
天神大怒,拿出了個小盒子扔向空中,原來那個盒子里裝的.是一大群一大群的蝗蟲,他命令蝗蟲攻擊彝族村莊。頓時,震耳欲聾的蝗蟲拍打翅膀的聲音遠遠傳來,鋪天蓋地的蝗蟲撲向莊稼。百姓們驚呆了,但阿提拉巴卻冷靜地讓百姓們用松枝和箭竹扎成火把,擲向空中,結果把蝗蟲全部燒死了。
人們最終戰勝了天神,保住了莊稼,獲得了豐收。據說這一天是農歷六月二十四。從此,每到這個時候,彝族人民都會拿著點燃后的火把,到處狂歡。還把這個歡快的節日叫火把節。
這就是火把節的來歷。
火把節作文9
人們在火把節的前幾天就準備了好多不一樣的火把。早上在家里裝飾火把,有多美就多美;晚上就燃燒火把,高舉著火把走進田野,走進萬家,給人們帶來幸福,祝愿農田五谷豐登,或在門口點放火把,若是有人火把沒點燃可以在各家門口用火把點燃火把。
這時人們歡呼雀躍,分外熱鬧。路上到處張燈結彩,洋溢著節日的氣氛。人們身穿艷麗的.服裝,臉上都掛滿了笑容。他們高舉著火把,擠進人群,載歌載舞,好不熱鬧!他們融為了一體,高舉的火把格外閃耀,把原來漆黑一片的夜晚一瞬間變成白晝。
看那一束束火把,像一條游龍,到處亂撞;像一條青魚,到處挪動;那微弱的光芒像一只只螢火蟲般美麗。
我愛火把節!
火把節作文10
外婆家的村頭有棵大樹,粗大、蜿蜒的樹干直插云霄,枝頭掛滿了黑綠色的葉子,像一個天然的大帳篷。兒時的我估摸不出大樹的年歲,對大樹的枝枝丫丫也沒有多少掛念,卻對大樹下那少有的熱鬧念念不忘。
外婆家在南澗縣樂秋鄉鹿耳村,是個藏在深山的小村莊。小村里沒有廣場,大樹便成了村里的廣場。農村里活多,大樹平日里都是冷冷清清的,只有逢年過節時,大樹才會一改往日里的蕭瑟。節日里,人們一窩蜂地聚集到村頭的樹前,拋開地里的谷子、圈里的牲口,享受節日的歡愉。在我印象中,最熱鬧的莫過于農歷六月二十四的火把節了。
小村子里的火把節,總歸是有點簡陋的。但村里年事高的長輩也講究,見不得馬虎?梢岳淝逍曀资且欢ú荒芡模旎鸢、接點火種、;鸹顒印撟叩某绦蚨急仨氁;鸢压澾@一天,村里早早地就熱鬧了起來。我那時年幼,老早地就被打發出門跟村里的小孩去村頭爬樹了,沒多少玩鬧外的回憶,只記得那天村里的人雖然忙忙碌碌,臉上卻都帶著笑容。
聽外婆說,松樹是在火把節前夕就早早砍好的,挑選成色、劈開曬干,節日到了就可以直接拿來用。松明子也是早前在山上撿的,順路還可以再拾些半腐不腐的松柴,曬干后研磨成粉末就制成了松香粉,拿小袋子提在手上,撒火把用。正午的時候,村里的小伙們就把松柏扎成了大火把立在村頭的大樹旁,還在頂頭掛上了兩盞紅燈籠。待到各家各戶吃完晚飯,人們便帶著自家種的水果,提上一袋瓜子,拿上煙花,一股腦的往大樹的方向涌去。
農村的火把節仍保持著以火熏田除祟、逐疫去災、滅蟲保苗、催苗出穗、祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的民俗,所以在點燃火把之前,老人們都要先拿著自家火爐里點著小火把,順著村邊的田地繞一圈兒。夜幕降臨,在一陣鞭炮聲中人們拿出備好的明子點燃了火把,火光照亮寂靜的山村,節日的氛圍一下子就濃了起來。
火焰熊熊,人們圍成一圈,拉著手哼著歌跳起了舞,我跟著村里的小孩圍著火把在人群里竄來竄去,抓一把松香,扔進火把里,看著一陣霹靂吧啦的亮光,心里樂開了花……我想這時要是從遠處來看的話,黑壓壓的山頭上獨獨亮著的'這一簇火光,火光搖曳,宛如火龍映天,應該會十分動人吧。
歡騰過后,青年男女上前點燃煙花,人們就地在大樹旁坐下,吃著瓜果看著一朵朵絢爛的禮花在天空中閃爍、爆炸。外婆就抱著我,將我端午節系在手上的五色繩剪下來扔進火里;鸸忾W爍,一下子就吞沒了彩繩,外婆輕輕拍著我的頭說,火把會帶走病痛、消災解難,讓我平平安安的長大。
后來我長大了,去外婆家的次數漸漸少了,也很少能在外婆家過火把節了。縣城里的火把節相比小村子熱鬧許多,有各色各樣的商品,有漫天閃爍的孔明燈,有更加絢爛奪目的煙花,街道上也會豎起一排又一排的火把,每一個都比外婆村里的大。
街道上到處彌漫著煙火的氣味,人們歡笑著點燃碩大的火把,燒起篝火,舉行盛大的歌舞娛樂活動,那番盛景,是小村不曾有的……但我更常想起的還是在外婆家度過的火把節,好像沒什么值得懷念的地方,卻又久久忘不掉。
那年的火把節,那棵大樹下難忘的熱鬧,至今都讓我記憶猶新。或許節日適合儲藏回憶,而回憶,最能重現節日的美好。如果有機會,我一定要再回外婆家過一次火把節!
火把節作文11
彝族火把節的起源
彝族火把節,是彝族地區的傳統節日,流行于云南、貴州、四川等彝族地區。白、納西、基諾、拉祜等族也過這一節日。農歷六月二十四日的火把節是彝族隆重、盛大、富有濃郁民族特征的節日,節期三天。人們利用集會歡聚之機,進行社交或情人相會,并在節日開展商貿活動。
火把節的由來雖有多種說法,但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關系,它的目的是期望用火驅蟲除害,保護莊稼生長;鸢压澰跊錾揭驼Z中稱為"都則"即"祭火"的意思;在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述;鸢压澋脑螒B,簡而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地區,對火的崇拜和祭祀非常普遍,云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四,由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進燃燒的火塘祈禱火神護佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火,稱作開"火神會",涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地,嚴禁觸踏和跨越。
到了節日,各族男女青年點燃松木制成的火把,到村寨田間活動,邊走邊把松香撒向火把,或進行集會,唱歌跳舞,或賽馬、斗牛、摔跤。近代,人們利用集會歡聚之機,進行社交或情人相會,并在節日開展商貿活動。[2] 傳說一
火把節由來傳說不一。一說天神與地神斗爭,人們用火把助地神滅蟲戰勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載:南詔首領皮羅閣企圖并吞另五詔,將會五詔首領集會于松明樓而焚殺,鄧賧詔妻慈善諫夫勿往,夫不從而被殺,慈善以精明的智慧和對丈夫執著的愛戀,找到丈夫的尸體并順利安葬,滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節為紀念民眾與惡魔斗爭勝利的節日;武定彝族認為過火把節是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅家中田中鬼邪,以保人畜平安。
傳說二
在中國最大的彝族聚居區大小涼山,關于火把節由來的傳說很多。其中影響最大,流傳最廣,最具代表性的是彝族英雄斗敗天神惡魔,團結民眾與邪惡和災害抗爭的故事。
相傳在遠古的時候,天上有六個太陽和七個月亮,白天有烈日的暴曬,晚上有強光照耀,土地荒蕪,妖魔橫行,世間萬物面臨著滅頂之災。就在這個時刻,彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個太陽和六個月亮,馴服了剩
表現彝族的國畫作品-作者狄少英下的最后一個太陽和最后一
個月亮,治服了肆虐的洪水,消滅了殘害人間的各種妖魔。從此,天下風和日麗,水草豐茂,彝族人民開始過著安居樂業,世外桃源般的生活。 但是,統治天地萬物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足,心懷不滿,于是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間征收苛捐雜稅。天兵所到之處,燒殺搶掠,無惡不作。好端端的人間又被天神惡魔攪得民不聊生,人們生活在水深火熱之中,苦不堪言。后來支格阿龍的`故鄉出了個彝族英雄叫黑體拉巴,他力大無窮,智慧超人,英勇
無畏,跨上駿馬能日行千里,邁開腳步可飛崖走壁。他經常為各個部落排憂解難,除暴安良,深受民眾的愛戴。一天,黑體拉巴上山打獵,站在高高的山顛上,陶醉在美不勝收的景色之中,他禁不住引吭高歌,抒發對大自然的愛,對美發生活的渴求。高亢的歌喉引來了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚婉轉的歌聲。他們隔著高山河流對唱情歌直到天黑。從此,他們相親相愛,山盟海誓。
早就對妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽說了兩人的戀情,心里交織著憤恨和嫉妒,總想找機會置黑體拉巴于死地。沒過多久,忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰,想與黑體拉巴摔跤決斗。結果在摔跤決斗中,被彝族民間英雄黑體拉巴摔死,天神為此大怒,便放出鋪天蓋地的天蟲(蝗蟲)到人間毀滅成熟的莊稼。
表現彝族的國畫作品-作者狄少英
聰明的妮璋阿芝翻山越嶺,找到了天邊的一位德高望重的大畢摩(祭司),畢摩翻看了天書,告訴妮璋阿芝:消滅蝗蟲,要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領民眾上山扎蒿桿火把,扎了三天三夜的火把,燒了三天三夜的火把,終于燒死了所有的天蟲,保住了莊稼。 看到這情景,可惡的體古孜暴跳如雷。使用法力將勞累過度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看著這一切,傷心欲絕,痛不欲生,在大畢摩的祈禱聲中舍身化作滿山遍野美麗的索瑪花盛開在黑體拉巴變成的那座高山上。這一天,正好是農歷的六月二十四。
從此,彝族人為了紀念這一天,每年的農歷六月二十四這天便要以傳統方式擊打燧石點燃圣火,燃起火把,走向田野,以祈求風調雨順、來年豐收。人們載歌載舞,普天同慶抗災的勝利,歌唱黑體拉巴的英勇和妮璋阿芝的聰明美麗。久而久之,便形成了彝家一年一度的火把節。彝族火把節一般歷時三天三夜,分為迎火、玩火、送火三個階段。
火把節作文12
來吧,到我們廣東粵西來吧,來和我們粵西人一起歡度獨特的年例!
我為你殺好了雞鴨,我為你準備了魚肉,我要讓你美美地享受一番粵西的特色美食。
我為你搭好了戲臺,我為你請來了戲團,我會讓你感受到粵西的傳統文化。
我為你買來了煙花,我為你連好了爆竹,我愿和你盡情地傾聽粵西的聲音。
來吧,到我們廣東粵西來吧,來和我們粵西人一起參加這獨一無二熱鬧非凡的盛會。
太陽還沒起床,村子里就開始熱鬧起來。大家都擺好十幾張大圓桌,滿心歡喜地忙著準備節日佳肴。
日上三竿,迎神的氣氛越來越濃,能看到、能聽到、也能聞到。隨著一陣鑼鼓聲、吶聲響起,眾大神威武地坐在轎里,冉冉走來。鳴鑼開道,鼓樂喧天、幡旗招展……香火燃起來、爆竹響起來、煙霧騰起來……擺好祭品,人們就開始叩頭、禱告……
豐富的供品在大神面前擺放著,拜祭完畢,人們把祭品拿回家,經過特別的煎炒、煮、制,然后擺上圓桌上,讓大家享受一番。人們舉杯相慶,滿面春風。
夜幕降臨了,空中的小星星興奮地眨著眼睛。孩子們,老人們早早地拿著小板凳來到了戲臺前占好位置,等待著大戲的開始。人們陸陸續地來了,里三層,外三層地圍在戲臺前,戲臺上的聲音響徹云霄,鼓樂齊鳴;戲臺下的`人們饒有興致,大飽眼!藗兊恼坡、震天的鞭炮聲和臺上的戲曲聲,都深深地印在大家的記憶里……
來吧,到我們廣東粵西來吧,來和我們粵西人一起紀念這個極具紀念意義的節日。
人們不僅把“年例”當作一種習俗,而且習慣把冼太夫人像奉為神像。冼太夫是和平、吉祥的化身,反映人們向往和諧、安定、美好生活的愿望,這種風俗是經過數百年的演化而形成的一種紀念方式。而粵西人把年例看得比過年還重要,這顯然是與冼夫人對嶺南的經濟、文化做出的巨大貢獻是分不開的。所以年例不是一個簡簡單單的習俗,它是紀念冼夫人功績的象征。
怎么樣?來吧,到我們廣東粵西來吧,來和我們粵西人一起歡度這獨特的年例。
火把節作文13
我的家鄉普格是涼山州東南部的一個少數民族聚居縣,這里有著獨具特色的民風民俗,是火把節的故鄉。
火把節是祈禱幸福、祝福吉祥的節日。火把節原旨是驅蟲滅害,保佑莊稼獲得豐收。每年的農歷六月二十四是普格彝族人民過火把節的日子。
火把節的第一天,各家各戶清洗炊具,殺雞宰羊,籌辦豐盛的節日晚餐。吃晚飯前,大人們把飯盛進簸箕里,把萊放進盤子里,筷子與勺子放在菜上,然后一起擺放在門前。希望已過世的老人們回來吃頓飯,來看看兒孫,保佑在世的家人平平安安、健康長壽,并把家中的.不吉利帶走。祭完過世的老人,全家才開始吃飯。晚飯后,老老少少都走出家門,不約而同地來到寨口,用火把燒幾堆熊熊的簧火,老的聚在一起,小的聚在一起。女孩子們手牽著手圍繞火堆念起火把祝詞。人們迎著金燦燦的火光跳啊,笑啊!祝詞一聲高過一聲,歡樂一浪壓倒一浪,此起彼伏,在山谷中久久回蕩。
火把節的第二天,是節日的高潮。四面八方的彝族人民都聚到一個固定的場地;鸢压澋膱龅厥且粔K圓而平坦的草坪,外圍是濃濃密密的樹林,過節的人們坐滿了草坪四周。這天要進行斗牛、斗雞、賽馬、摔跤等活動。普格彝民的摔跤與人們在電視里看到的日本相撲運動有些相似。摔在上面的不一定贏,摔在下面的不一定輸,而要看誰的雙腳先離地,誰的雙肩先觸地。能參加火把節摔跤比賽的小伙子都是各村各寨的佼佼者。他們時而這個被抱起,時而那個被摔倒。戰敗者不氣餒,戰勝者也不驕傲。他們都冷靜地迎接新的挑戰,直至成為無敵手才算勝利。
家鄉的火把節隨著歷史的演進、社會的進步逐步發展成為集民間體育、文化活動和民風民俗展示為一體的盛大節日。近年來,每逢火把節都有大批的外國朋友和港臺同胞來普格和彝族人民共度佳節。
朋友,請來普格參加彝族的火把節,你將會看到精彩紛呈的一幕又一幕……
火把節作文14
啦啦啦,太好了!火把節到了,這是一個讓大人和小孩子們同樣期待的節日!
我在梁山生活了許久,在火把節那天,我只要慫慫鼻,哪一種味道都逃不過我的鼻子。菜香,肉香,水果香,木材發出來的淡淡香味,那一種味道能從我的鼻子底下溜走?我閉著眼都能說出火把節那天的情,人山人海。
在火把節那天,小孩子們來到河邊,舉著火把,一直轉圈圈。如果一個小孩子的火把熄滅了,還可以借助別的小孩子的火種,把自己的'點燃,然后繼續快樂的玩耍。
而那些已經成年的大人,都是在齊心協力地干活,干什么呢?比如把木材放在一起,用一根點燃火柴,扔在里面,燃起一團團火焰,干完活之后,成年人則圍著火焰轉圈圈跳舞唱歌,還有表演節目的。有唱歌,跳舞,講笑話?還有好多好多的節目,每次一個節目結束,都會有熱烈的掌聲!
大家娛樂完之后,則開始自助餐,是自己烤的喲!大家吃著烤好的肉,不知有多開心呢。每個人的臉上都洋溢著快樂和溫馨的笑臉。
這就是我們涼山的火把節,幸福的笑臉,精彩的節目,和諧的人們和美麗的烤肉,如果你們也想跟我們一起來過火把節的話,就趕快行動起來吧!涼山火把節的大門,永遠為你們敞開!
火把節作文15
千盼萬盼,一年一度的火把節終于來臨了;鸢压澥且图胰俗顬槁≈氐墓澣铡
黑夜來臨,彝人古鎮人如海,天如潮。彝族人穿上自己彝家的服裝,每人拿著一束火把一邊揮舞著,一邊跳著左腳舞。跳了一會兒,他們又把火把放在一起,組成一個大圈。他們邊跳邊唱,跳的真開心,彝人古鎮真好玩。彝海公園的老年活動中心也很熱鬧。他們也是一樣穿著彝族服裝,點著火把開始跳左腳舞,爸爸、媽媽與我也跳了幾下,我一下就學會了,真好玩。晚上12點多鐘,他們在廣場上又開始放禮花,五顏六色的`禮花在天空中綻放,絢麗多彩,真是太誘人了。
今年的火把節過的真開心,真好玩!多么希望下一次的火把節快點來臨。
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