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師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料心得（精選17篇）
我們得到了一些心得體會(huì)以后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家收集的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料心得 1
一、敬業(yè)，樹(shù)立師德形象
何為師德？師德即是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)。如：愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表、誨人不倦等等。如何敬業(yè)？
1、敬業(yè)要有誠(chéng)心
這是一個(gè)教師必備的最基本的心態(tài)。無(wú)論是上班時(shí)還是下班后；無(wú)論是校園內(nèi)還是校園外；無(wú)論是情緒好還是情緒壞，都會(huì)自主、自覺(jué)地意識(shí)到：我是教師，我就應(yīng)擔(dān)任這份職業(yè)的社會(huì)職責(zé)和道德職責(zé)，一絲不茍地對(duì)待教育中的任何一件事。
2、敬業(yè)要有恒心
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教育之路艱巨而漫長(zhǎng)，它不能急功近利，不能浮躁。如果能該行，就該行吧，如果不能改變現(xiàn)狀，那只有耐心、有恒心地潛心于研究業(yè)務(wù)，全身心地投入教育。一個(gè)學(xué)困生，不是靠一次兩次的輔導(dǎo)教育就能轉(zhuǎn)化，他需要一年、兩年的關(guān)注、輔導(dǎo)、教育，甚至更多！
3、敬業(yè)要有愛(ài)心
教育要根植于愛(ài)。馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡、創(chuàng)造新人，唯有愛(ài)，教師才會(huì)用快樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，才會(huì)把辛苦的教育事業(yè)當(dāng)作樂(lè)趣來(lái)從事，它能使教師感到每個(gè)學(xué)生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關(guān)懷與擔(dān)心。”，應(yīng)對(duì)差生，我們要想：“假如是我的孩子”我舍得放下嗎？應(yīng)對(duì)犯錯(cuò)的孩子，我們要想：“假如我是孩子”我多么期望他人的理解和諒解。這種設(shè)身處地，充滿(mǎn)愛(ài)的換位做法，會(huì)使問(wèn)題解決得更好，更完美。
二、豁達(dá)，收獲快樂(lè)的心靈
有這樣一個(gè)有關(guān)佛家禪語(yǔ)的故事，講的是一位在山中身居簡(jiǎn)出的禪師，一天夜晚，他碰到一位正要行竊的小偷，一無(wú)所獲的小偷慌不擇路，禪師卻對(duì)他說(shuō)：“別急，天上的明月會(huì)給你指路的。”說(shuō)完，順手把自己脫下的外衣也遞給了他。第二天，禪師在門(mén)口發(fā)現(xiàn)了小偷送還的外衣，感慨道：“我最后送了一輪明月給他。”
其實(shí)，對(duì)于一個(gè)污垢的心靈，最需的是一輪明月，為他指路的明月！對(duì)于我們的學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中所犯下的一些錯(cuò)誤，我們做教師不妨豁達(dá)一點(diǎn)，不妨滿(mǎn)懷一顆真摯的愛(ài)心，投一束親切的目光，做一個(gè)放行的手勢(shì)，讓他們?cè)诶蠋熽P(guān)愛(ài)的目光中溫暖內(nèi)心，以感悟和省悟。
我以前有一個(gè)網(wǎng)友，記得很清楚，我們初次在網(wǎng)上見(jiàn)面打招呼互相介紹時(shí)，當(dāng)我說(shuō)我是一名老師時(shí)，他竟毫不含糊地回了一句：“我最恨老師”后面還緊跟了3個(gè)感嘆號(hào)，可想他已經(jīng)把老師恨之入骨了。我說(shuō)為什么，他說(shuō)：“你明白嗎？我只讀了小學(xué)第四冊(cè)就輟學(xué)了，只因?yàn)槟悄晡曳赶铝艘粋�(gè)不小的錯(cuò)誤，老師和學(xué)校把我趕出了校門(mén)，從此，我再也沒(méi)有進(jìn)過(guò)校門(mén)。此刻在外打工，沒(méi)有文化找不到好工作，吃盡了沒(méi)文化的苦頭，我能不恨他們嗎？假想一下，如果當(dāng)年學(xué)校老師心胸能豁達(dá)一點(diǎn)，給他一次改過(guò)的機(jī)會(huì)，結(jié)果可能是完全不一樣的。學(xué)校老師是解了一時(shí)的恨，但是留給學(xué)生的是一生的痛！
我們是“德高為師，身正為范”的教師，我們更就應(yīng)有一顆“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的豁達(dá)無(wú)邊的心靈，唯有一顆充滿(mǎn)愛(ài)的心靈才能賦予教育以震撼的力量，否則只是蒼白無(wú)力的教育。我們教師就應(yīng)有能諒解學(xué)生點(diǎn)滴錯(cuò)誤的包容之心，才能讓他們收獲陽(yáng)光與歡笑，收獲一顆快樂(lè)、懂得感恩的心！
三、學(xué)習(xí)，成就教育事業(yè)
一位教育者說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。不重復(fù)自己、不斷探索、不斷創(chuàng)新，這樣的教師不會(huì)停止對(duì)生活的撞擊，即使他成不了一位教育家，他也會(huì)擁有詩(shī)意的教育生活，他的生命也會(huì)更有好處。”而不重復(fù)自己，不斷挑戰(zhàn)自我，其前提就是學(xué)習(xí)。沒(méi)有學(xué)習(xí)，一切都成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。沒(méi)有一個(gè)成功的教育工作者不是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人。
能夠說(shuō)教師從教之日，正是重新學(xué)習(xí)之時(shí)，教師從教一天，就得學(xué)習(xí)一天。那么教師該學(xué)些什么呢？
1、教師就應(yīng)學(xué)習(xí)前人的教育財(cái)富。古有孔子、孟子，今有于永正、魏書(shū)生;外有馬卡連柯，中有陶行知，他們都是教育先驅(qū)，教育典范。
2、教師就應(yīng)學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)。從平常的教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)感到自己知識(shí)的'貧乏。作為一名教師，他需要的知識(shí)并非拘于某一個(gè)方面，而是上下五千年縱橫數(shù)萬(wàn)里幾乎無(wú)所不包的。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力，他們歡迎百科全書(shū)式的教師。如果教師一問(wèn)三不知，學(xué)生會(huì)十分失望。因此，教師就應(yīng)博覽群書(shū)，歷史地理生物軍事藝術(shù)文學(xué)哲學(xué)醫(yī)學(xué)上無(wú)所不包無(wú)所不知，教師除了該有的學(xué)歷外還就應(yīng)有經(jīng)歷有閱歷，行萬(wàn)里路讀萬(wàn)本書(shū)，課堂上才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。
3、教師就應(yīng)多掌握現(xiàn)代信息技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如果與網(wǎng)絡(luò)絕緣，那無(wú)異于新的睜眼瞎了。更何況現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)備已經(jīng)越來(lái)越多地進(jìn)入我們的教學(xué)生活，誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn)合理地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)會(huì)使課堂更生動(dòng)，課堂效果會(huì)收到事半功倍的效果。
4、向身邊的人學(xué)習(xí)，向自己學(xué)習(xí)。從身邊學(xué)習(xí)老教師、優(yōu)秀教師的教育經(jīng)驗(yàn)，班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)；從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中去學(xué)習(xí)去比較去研究去總結(jié)去反思。也有哲人說(shuō)過(guò):“一個(gè)人他教了30年書(shū)，不必須能成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，而堅(jiān)持寫(xiě)了3年的教學(xué)反思，那他必須會(huì)成為一個(gè)不一般的老師了。”在反思中認(rèn)真總結(jié)教育得失，不斷去改善自己的教育方法，就會(huì)不斷的進(jìn)步。
“一份耕耘一份收獲”，學(xué)習(xí)是快樂(lè)的，期望我們都能成為學(xué)習(xí)型的老師，都能從學(xué)習(xí)中享受到快樂(lè)。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料心得 2
雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。
青少年學(xué)生生長(zhǎng)的引路人。
教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況和億萬(wàn)青少年的健康生長(zhǎng)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師。關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。目前，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件和開(kāi)放的環(huán)境下，學(xué)校教育和師德建設(shè)工作面臨許多新情況、新問(wèn)題和新的挑戰(zhàn);人民大眾對(duì)于優(yōu)質(zhì)教育日益增長(zhǎng)的需求，對(duì)教師素質(zhì)提出了新的更高的要求。教師的素質(zhì)和師德水平，與社會(huì)和人民大從的要求還存在著一定的距平和離，整個(gè)教師隊(duì)伍的'師德水素質(zhì)亟待進(jìn)一步提高。因此，師德建設(shè)工作亟待進(jìn)一步加強(qiáng)，師德建設(shè)的制度環(huán)境亟待進(jìn)一步改善和完善。
教育是根本。
教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。近年來(lái)，民族振興。隨著黨中央、國(guó)務(wù)院科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)踐，教育事業(yè)的發(fā)展取得了歷史性跨越，改革取得了突破性進(jìn)展，進(jìn)入了歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。教育改革與發(fā)展的成果突出體現(xiàn)在兩方面：一是世紀(jì)之交，向全世界宣布，中國(guó)已經(jīng)基本普及了九年義務(wù)教育，基本掃除了青壯年文盲。對(duì)于13億人口的大國(guó)，這是一個(gè)非常了不起的成績(jī)，中華民族偉大復(fù)興的奠基工程。
二是近幾年來(lái)，國(guó)高等教育快速發(fā)展，全日制高等學(xué)校招生人數(shù)從1998年的108萬(wàn)人發(fā)展到420萬(wàn)人，入學(xué)率達(dá)到19%步入了國(guó)際上公認(rèn)的高等教育“大眾化”階段。高等教育教學(xué)質(zhì)量也在不時(shí)地提高。近年來(lái)，世界上主要發(fā)達(dá)國(guó)家都陸續(xù)與我國(guó)簽訂了高等教育學(xué)歷學(xué)位互認(rèn)協(xié)議，從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明我國(guó)高等教育質(zhì)量是高的與此同時(shí)，國(guó)職業(yè)教育發(fā)展勢(shì)頭很好，各級(jí)各類(lèi)教育都呈現(xiàn)出朝氣蓬勃的大好形平和勢(shì)。教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，國(guó)民受教育水科學(xué)文化素質(zhì)的提高，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了有力的人才支撐和知識(shí)貢獻(xiàn)。
但是也應(yīng)該看到國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，窮國(guó)辦大教育，而且辦了世界上最大規(guī)模的教育。目前，教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴(yán)峻，整體水平離實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)還有很大差距，廣大人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的強(qiáng)烈需求和我國(guó)優(yōu)質(zhì)教育資源供給缺乏的矛盾將成為教育在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期的基本矛盾。教育工作還有不少困難和問(wèn)題，還有很多單薄環(huán)節(jié)，特別是農(nóng)村教育整體比較單薄的情況還沒(méi)有得到根本的扭轉(zhuǎn)，教育為農(nóng)村及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的能力還亟待加強(qiáng)。
國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，當(dāng)前。開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的新的歷史時(shí)期。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，民族創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。教育作為培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，必需放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。沒(méi)有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無(wú)法造就社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以?xún)|計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專(zhuān)門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就無(wú)法把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源優(yōu)勢(shì)，就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國(guó)家的綜合國(guó)力，難以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。教育興、民族興。正因?yàn)檫@樣，中央決定堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料心得 3
對(duì)自己擁有一顆平凡心，對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心，對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心，這是新時(shí)代師德的三個(gè)重要內(nèi)涵。
一、對(duì)自己擁有一顆平凡心
教師首先是人，是有思想、有感情、有個(gè)性的平凡人，是有七情六欲的平凡人。
平凡意味著務(wù)實(shí)。當(dāng)今中國(guó)已經(jīng)走過(guò)了唱高調(diào)的時(shí)代，無(wú)論是國(guó)家還是老百姓都變得越來(lái)越務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí)就意味著從實(shí)際出發(fā)確定目標(biāo)，意味著腳踏實(shí)地做事和實(shí)實(shí)在在地做人，也意味著實(shí)事求是地論人論事。教師作為一種社會(huì)身份和社會(huì)角色，做好符合自己身份的事情，干好自己的份內(nèi)之事，也就是對(duì)社會(huì)盡了份，行了義，從而理所當(dāng)然地從社會(huì)獲取一份屬于自己的應(yīng)得的報(bào)酬。這是師德的物質(zhì)基礎(chǔ)。師德作為一種精神現(xiàn)象，不可能離開(kāi)一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。任何職業(yè)，教師也不例外。
平凡意味著回歸生活。在傳統(tǒng)文化背景下，教師被賦予太多的“光環(huán)”，當(dāng)前必須順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，師表形象要實(shí)現(xiàn)由“師”向“人”的復(fù)歸，由圣神人格的道德楷模轉(zhuǎn)向具有師范人格的模范公民。這是對(duì)教師人格的解放和人性的復(fù)歸。
從教師個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，擁有一顆平凡心，意味著，一是要安于平凡。教師的勞動(dòng)是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。當(dāng)教師，就要培養(yǎng)這種從平凡中見(jiàn)偉大的綠葉精神。二是淡泊名利。教師的工作性質(zhì)是屬于“以群體和他人為中心”的社會(huì)型工作，而不是謀利的經(jīng)濟(jì)型或謀官的權(quán)力型。在教師的崗位上，沒(méi)有令人羨慕的地位和權(quán)力，沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和財(cái)富，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。因此！當(dāng)教師就要努力排除追名逐利、拈輕怕重的心理干擾，以平平常常的心態(tài)，高高興興的心情，去干實(shí)實(shí)在在的事情。
總之，教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗。教師是從事教書(shū)育人工作的專(zhuān)業(yè)人員，對(duì)教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業(yè)的人要高得多。的確，教師是普通人。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質(zhì)、把學(xué)生的成長(zhǎng)視為自己成功的心態(tài)、鐘愛(ài)孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的'胸襟……這就是為什么說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)的原因。
二、對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心
教書(shū)育人工作既可以是一份職業(yè)，又可以是一種事業(yè)。職業(yè)是人們用以謀生的一項(xiàng)工作，是一種謀生的方式；事業(yè)則是一個(gè)人的精神的寄托，是他一生執(zhí)著地為之獻(xiàn)身的目標(biāo)和追求目標(biāo)的活動(dòng)。職業(yè)使人安身之命（命運(yùn)），而事業(yè)使人安心立命（使命）。職業(yè)使人能夠生活，而事業(yè)能夠使人生活得有意義。教師的事業(yè)心和敬業(yè)精神是師德的核心，敬業(yè)意味著樂(lè)業(yè)和創(chuàng)業(yè)。
第一，樂(lè)業(yè)精神。樂(lè)業(yè)意味著對(duì)自己所從事的職業(yè)有“喜”、“愛(ài)”的情感。“優(yōu)秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出來(lái)的，而是因?yàn)樗麄儗?duì)所干的工作有樂(lè)趣，或者能找到工作的樂(lè)趣而產(chǎn)生對(duì)工作的極大的熱情干出來(lái)的。真正的教育是發(fā)自?xún)?nèi)心的、充滿(mǎn)激情的，是享受著工作的樂(lè)趣和幸福感的。這種樂(lè)趣和幸福感是職業(yè)道德的源泉，是教師工作的內(nèi)在動(dòng)力，同時(shí)也是教師善待學(xué)生的根本支撐。
第二，創(chuàng)業(yè)精神。教師應(yīng)該具有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，但絕不能因此把學(xué)生成才與教師成長(zhǎng)對(duì)立起來(lái)，實(shí)際上，學(xué)生成才與教師成長(zhǎng)是雙向的，相輔相成的。從其中一種意義上講，教師成長(zhǎng)是學(xué)生成才的基礎(chǔ)和前提，正所謂名師出高徒，毀滅自己，不是照亮別人的必要條件，并且簡(jiǎn)單地毀滅自己也不足以照亮別人。
總之，教師在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛(ài)，因此他們的工作能做得很出色，永遠(yuǎn)進(jìn)取，不言放棄，并真正擁有著為人做事的尊嚴(yán)，教育事業(yè)需要這樣的教師，他們是教育事業(yè)的脊梁，是國(guó)家和民族的希望。
三、對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心
教師既有教育別人的使命，也有自我教育的使命。“孔融四歲，能讓梨”，令我們肅然起敬；孔子、陶行知、蘇格拉底等古今中外大家的教育思想，猶如盞盞明燈將人性引向光明。我們不是圣人，但我們是教育者。在履行教育職責(zé)問(wèn)題上，我們?cè)兄x不容辭的責(zé)任。
之所以要把“負(fù)責(zé)任”放在教育者前面，是因?yàn)榻逃⒎侨f(wàn)能的，并不是所有教育者都是高尚而神圣的，也不是所有教育活動(dòng)和行為都行之有效。做負(fù)責(zé)任的教育者，實(shí)為職責(zé)所系。教育者須為人師表，率啡垂范，應(yīng)關(guān)注教育細(xì)節(jié)，發(fā)揮榜樣示范作用。在教育生活中事必躬親，伸手彎腰保護(hù)環(huán)境，主動(dòng)積極參與或處置校務(wù)，哪怕是轉(zhuǎn)動(dòng)了一下表針，關(guān)閉了一盞燈、一扇窗阻，拾起地上一張廢紙等，也必將影響和帶動(dòng)同事以及學(xué)生向上的熱情。教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)溝通交流，因?yàn)椤敖處熀蛯W(xué)生是一對(duì)相互依賴(lài)的生命，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的伙伴”。真正作到為人師表，有高尚的精神境界，要以獻(xiàn)身教育事業(yè)為榮，愛(ài)生如阻？甘為人梯，對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)極大的熱情。新世紀(jì)的教師應(yīng)具有完美的職業(yè)道德，高尚的情操，豐厚的文化底蘊(yùn)，優(yōu)秀的藝術(shù)表現(xiàn)，言傳身教，以身垂范。愛(ài)學(xué)生應(yīng)是教師多種素質(zhì)中最為重要的一種。也是孕責(zé)任的表現(xiàn)。孩子重視老師的愛(ài)勝過(guò)父母的愛(ài)，對(duì)師愛(ài)的反映比對(duì)父愛(ài)母愛(ài)更強(qiáng)烈。教師的愛(ài)會(huì)使學(xué)生受到感動(dòng)，感召而引起模仿，使他們產(chǎn)生“應(yīng)像教師那樣做人”的意嫌爆更能使師生之間架起一座互相信賴(lài)的橋梁，自覺(jué)愉快的接受老師的教育乃至嚴(yán)厲的批評(píng)。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料心得 4
心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為：一個(gè)學(xué)生如果失去愛(ài)和尊重，他將很難健康地發(fā)展。因此教師必須在理解、尊重、愛(ài)護(hù)學(xué)生的基礎(chǔ)上，為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)信任、接納、理解、尊重的情感氛圍，這樣才能有利于學(xué)生的身心發(fā)展，有利于德育工作的實(shí)施。為什么要加強(qiáng)師德建設(shè)呢?
一、師德是教育工作者的靈魂
國(guó)家的興衰，取決于教育;教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只有用真誠(chéng)的心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)的愛(ài)去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛(ài)學(xué)生，才能當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人。”教師是一面鏡子，言談舉止、為人處世、衣著穿戴等都是學(xué)生私下議論的話(huà)題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。孔子說(shuō)得好:“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”
任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞往往受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。在教育過(guò)程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒(méi)有尊重、關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，即沒(méi)有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶——“博愛(ài)之心”，矛盾就無(wú)法解決。熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師在課堂教學(xué)中也應(yīng)該努力營(yíng)造民主、和諧的教學(xué)氛圍，生動(dòng)活潑與嚴(yán)肅守紀(jì)的辨證統(tǒng)一，因材施教與面向全體相結(jié)合。
二、教書(shū)育人是師德的關(guān)鍵
在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的`一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書(shū)育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
三、熱愛(ài)學(xué)生是師德的核心
教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚，主要從以下方面看:看他是否忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，能否堅(jiān)定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針;看他是否熱愛(ài)學(xué)生，能不能做到既教書(shū)又育人。真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生被視為當(dāng)代教師的師德之魂。
老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”進(jìn)而“樂(lè)其道”。因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是公正、坦蕩、無(wú)私的，不是偏狹、庸俗的。因權(quán)勢(shì)而愛(ài)，因門(mén)第而愛(ài)，因金錢(qián)而愛(ài)，這種愛(ài)只會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈。如果我們希望學(xué)生成為熱愛(ài)美好而摒棄丑惡的真正公民，我們就應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)地對(duì)待他。
愛(ài)是教師美麗的語(yǔ)言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛(ài)之心，用愛(ài)去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。我們應(yīng)該用先進(jìn)的理念、恰當(dāng)?shù)姆椒◣Ыo學(xué)生鮮活的知識(shí)與技能，努力培養(yǎng)出具有世界胸懷、中國(guó)靈魂、適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的有用之才。教育，是一曲愛(ài)的奉獻(xiàn)，我們的生命會(huì)因奉獻(xiàn)而精彩，因開(kāi)拓而閃亮，因耕耘而芬芳，因奮斗而更美麗。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料心得 5
教師道德培訓(xùn)是教師教育的永恒主題，是教師隊(duì)伍建設(shè)的靈魂和核心。堅(jiān)持不懈、有效地開(kāi)展教師道德專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)具有重要而深遠(yuǎn)的意義。根據(jù)市教育局集中教育活動(dòng)的要求，我校結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，在夏季進(jìn)行了為期三天的集中統(tǒng)一學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)總結(jié)如下。
一、根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況制定學(xué)習(xí)計(jì)劃
為了成功完成政治學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)校教學(xué)辦公室精心組織，制定了切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容實(shí)施、時(shí)間實(shí)施、場(chǎng)地實(shí)施和組織工作實(shí)施。我們采用宣傳討論、自學(xué)交流、學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)改進(jìn)、理論實(shí)踐、學(xué)習(xí)內(nèi)容四部分：時(shí)事政治、職業(yè)道德理論培訓(xùn)、觀(guān)看教師道德講座CD、學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)、教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，通過(guò)典型案例分析，開(kāi)展有針對(duì)性的教育培訓(xùn)。豐富的教育內(nèi)容制定提高了所有教師的學(xué)習(xí)效率。
二、召開(kāi)動(dòng)員大會(huì)，鼓勵(lì)大家積極學(xué)習(xí)
為了確保在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)獲得良好的學(xué)習(xí)效果，馬校長(zhǎng)的學(xué)習(xí)意味著什么？為什么要學(xué)習(xí)？如何學(xué)習(xí)？你學(xué)到了什么？在這四個(gè)問(wèn)題的發(fā)展中，每個(gè)教師都意識(shí)到成為一個(gè)具有深厚文化遺產(chǎn)和良好道德修養(yǎng)的人的重要性。馬校長(zhǎng)闡述了學(xué)校發(fā)展、存在的問(wèn)題和即將到來(lái)的情況，并重點(diǎn)闡述了學(xué)校教師道德工作的重要性和緊迫性。
1、培訓(xùn)內(nèi)容豐富。
為了做好暑期教師道德專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)活動(dòng)，學(xué)校始終以愛(ài)為主題，選擇培訓(xùn)內(nèi)容。首先，我們主要回顧了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，馬校長(zhǎng)詳細(xì)解釋了學(xué)校教師的實(shí)際情況。
馬校長(zhǎng)還就如何成為愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)習(xí)作了精彩的講座，結(jié)合師德的本質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)。
2、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的教師，開(kāi)展專(zhuān)題大討論，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大教師職業(yè)的光榮感、責(zé)任感和使命感，弘揚(yáng)高尚師德，爭(zhēng)做人民滿(mǎn)意教師。
馬校長(zhǎng)組織學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)、教師職業(yè)素養(yǎng)，通過(guò)對(duì)違反師德行為典型案例的剖析，開(kāi)展針對(duì)性的教育培訓(xùn)。同時(shí)針對(duì)當(dāng)前教師隊(duì)伍中存在的以教謀私、有償家教、體罰或變相體罰學(xué)生等不良師德現(xiàn)象，積極開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)整治，通過(guò)自查自糾、組織檢查等形式，杜絕違規(guī)行為，提高師德修養(yǎng)，增強(qiáng)為學(xué)生服務(wù)意識(shí)，樹(shù)立良好的教師形象。
教育局下發(fā)的光盤(pán)中，六位名師精彩的論述，讓教師從理論和實(shí)踐中經(jīng)受了一次觀(guān)念上的洗禮。
孔老師組織我們學(xué)習(xí)了王局長(zhǎng)《師德、師能、師風(fēng)、師魂》的講話(huà)，要求我們，教師應(yīng)該時(shí)刻要求自己，關(guān)愛(ài)學(xué)生，真心付出。《瑞安市中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法》的學(xué)習(xí)，則讓教師對(duì)自己的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)有了一個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)，從而更好地朝著這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)努力。
馮老師為教師宣讀了《關(guān)于加強(qiáng)在職教職工有償家教、帶寄宿生、兼課管理工作》的通知，讓教師認(rèn)清絕對(duì)不能做拜金主義者的必要性。《浙江省教育廳關(guān)于推進(jìn)實(shí)施素質(zhì)教育的意見(jiàn)》則讓教師提高了對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育重要意義的`認(rèn)識(shí)，明確了培養(yǎng)目標(biāo)、積極推進(jìn)新課程改革，提高了教師的職業(yè)素養(yǎng)。
四、落實(shí)相關(guān)措施，以保證學(xué)習(xí)質(zhì)量
1、中心明確，過(guò)程落實(shí)。本次師德培訓(xùn)，我們始終圍繞“師德建設(shè)”這個(gè)中心，主題明確、重點(diǎn)突出、務(wù)求實(shí)效、不走過(guò)場(chǎng)。整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程我們采取了集中學(xué)習(xí)(包括集中聽(tīng)報(bào)告等)、教師寫(xiě)材料等形式進(jìn)行。
2、嚴(yán)格考勤，強(qiáng)調(diào)會(huì)風(fēng)。這一次為配合市教師進(jìn)修學(xué)校的學(xué)分認(rèn)定，由我們學(xué)校負(fù)責(zé)教師培訓(xùn)工作的教科室主任負(fù)責(zé)相關(guān)工作，每次集會(huì)嚴(yán)格考勤，因公因私均需提前請(qǐng)假，出勤率為100%。幾天的培訓(xùn)，老師們都能準(zhǔn)時(shí)參加并認(rèn)真聽(tīng)講，做好筆記。整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程中，會(huì)風(fēng)、學(xué)風(fēng)等方面都保持了良好的師德師風(fēng)狀態(tài)。
3、注重評(píng)價(jià)，落實(shí)行動(dòng)。本次培訓(xùn)列入教師的繼續(xù)教育和年度考核之中教導(dǎo)處對(duì)每位教師上交的材料進(jìn)行考評(píng)，結(jié)合整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程的表現(xiàn)形成本次師德培訓(xùn)考核結(jié)果，存入教師檔案。
五、撰寫(xiě)心得體會(huì)，增強(qiáng)時(shí)代責(zé)任感
要提高教育教學(xué)質(zhì)量，辦好人民滿(mǎn)意的教育，提高教師師德素質(zhì)是關(guān)鍵。可以說(shuō)師德師風(fēng)的好壞，決定著學(xué)校的校風(fēng)，決定著學(xué)生的發(fā)展，也決定著學(xué)校的美譽(yù)度。因而，我們要充分認(rèn)識(shí)師德學(xué)習(xí)的重要意義。作為教育工作者，我們所承擔(dān)的教育使命也決定著我們必須從講政治的高度來(lái)認(rèn)識(shí)加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)的重大意義，要積極進(jìn)行以身作職，勤于進(jìn)取，精于業(yè)務(wù)，熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人，團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相幫助、無(wú)私奉獻(xiàn)為主要內(nèi)容的教師職業(yè)道德，使我們的老師真正成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。
通過(guò)這次師德專(zhuān)題培訓(xùn)，一定能使我校教師對(duì)師德師風(fēng)的建設(shè)有更深刻的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)是一個(gè)永恒的主題，而且每年又會(huì)有其新的內(nèi)涵與意義，教育創(chuàng)建高品質(zhì)教育之際，作為教師更應(yīng)該努力提升自己的職業(yè)道德水平，提高自己的“教學(xué)管理的能力與水平，為學(xué)校的快速發(fā)展，為教育事業(yè)的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料心得 6
對(duì)照《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》以及我區(qū)教育體育局的文件要求，結(jié)合我多年來(lái)的教育工作表現(xiàn)，作自己?jiǎn)栴}剖析。
一、存在的主要問(wèn)題
1.對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài)還要更加突出。我平時(shí)扎實(shí)工作，愛(ài)崗敬業(yè)，認(rèn)真上課，努力學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。雖然我很清楚地明白，熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教育工作的前提，可是在教育工作中與有經(jīng)驗(yàn)的教師相比我做的還不夠。
2.在教育教學(xué)理論方面學(xué)習(xí)不夠堅(jiān)持。我經(jīng)常學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，學(xué)習(xí)新課程理念，用心參與實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，經(jīng)常與本組教師探討相關(guān)的問(wèn)題。同時(shí)，還撰寫(xiě)相關(guān)的實(shí)踐論文、案例、說(shuō)課稿和教學(xué)設(shè)計(jì)，以便不斷提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。而這些都不是經(jīng)常性的。此刻深入剖析起來(lái)，要想不斷適應(yīng)教育形勢(shì)的發(fā)展，成為一名優(yōu)秀的新時(shí)代教師，就務(wù)必不斷地加強(qiáng)教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)，使自己的`業(yè)務(wù)水平上一個(gè)新的臺(tái)階。
二、存在以上問(wèn)題的思想根源
1.思想認(rèn)識(shí)不夠高，對(duì)學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論不夠深入、堅(jiān)持，對(duì)理論指導(dǎo)實(shí)踐的好處認(rèn)識(shí)不太足，還有理論學(xué)習(xí)不能夠與實(shí)踐緊密結(jié)合，對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際的精神實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)不到位，在學(xué)習(xí)中沒(méi)有能夠很好地結(jié)合自身實(shí)際與學(xué)校狀況進(jìn)行有效的反思。
2.刻苦鉆研精神不夠，工作中不善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和反思，沒(méi)有持續(xù)的深入研究教育教學(xué)理論，對(duì)時(shí)代的使命感認(rèn)識(shí)還不到位。
三、今后的努力方向
1.端正學(xué)習(xí)態(tài)度，自覺(jué)、主動(dòng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。
第一：加強(qiáng)對(duì)教育經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自身的教育理論意識(shí)；
第二：加強(qiáng)對(duì)新課程理論的學(xué)習(xí)，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，不斷適應(yīng)時(shí)代教育形勢(shì)發(fā)展的需要；
第三：在學(xué)習(xí)中做到結(jié)合實(shí)際深入思考，并能利用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐工作。
2.在工作中要嚴(yán)于律已，勇于創(chuàng)新。對(duì)自己提出更高的要求，高標(biāo)準(zhǔn)約束自己，做事講究效率，講究方法，講究策略，最大限度的挖掘自己的能力，去更好的完成上級(jí)布置的各項(xiàng)任務(wù)。在工作中勇于創(chuàng)新，創(chuàng)新精神與能力是在不斷實(shí)踐與思考中發(fā)展的，能力要有意識(shí)的去實(shí)踐，去鍛煉。
3.在工作過(guò)程中，虛心聽(tīng)取學(xué)生們和同仁們的意見(jiàn)和提議，提高自身的教育能力和組織協(xié)調(diào)管理能力，同時(shí)，增強(qiáng)自己敢于同不良現(xiàn)象做堅(jiān)決斗爭(zhēng)的勇氣，僅有弘揚(yáng)正面才能消滅負(fù)面的。用自己的堅(jiān)持與努力維護(hù)教師的良好形象。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料心得 7
師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì)文化長(zhǎng)期積淀的特定的一種道德觀(guān)念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì)的一種道德觀(guān)念，它與其他的觀(guān)念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征——不同歷史時(shí)期的師德觀(guān)必定反映出其不同時(shí)代的特征，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會(huì)應(yīng)賦予師德以新時(shí)期所特有的內(nèi)涵。否則，錯(cuò)誤地理解師德內(nèi)涵不僅會(huì)影響教師隊(duì)伍的建設(shè)，對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會(huì)主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。
一、教師應(yīng)怎樣理解師德。
首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自己較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀(guān)、教育觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、師生關(guān)系觀(guān)。
再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問(wèn)等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
第四，教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄。“教師是人類(lèi)靈魂的工程師。”“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。”因此，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”
二、社會(huì)應(yīng)怎樣理解師德。
首先，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上，人們特別是家長(zhǎng)及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。
其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé)；走出校園，出沒(méi)于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車(chē)?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普通一員，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。
第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督；從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對(duì)于無(wú)師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去；對(duì)社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的'物質(zhì)和精神上的待遇。
三、對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹(shù)立師德形象。另一種認(rèn)識(shí)，無(wú)論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類(lèi)，只不過(guò)是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒(méi)得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識(shí)戒。社會(huì)對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書(shū)達(dá)禮、對(duì)人禮讓三廂、謙和恭順；教師的言行舉止，無(wú)論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。他們?cè)谂c教師有爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，他們可說(shuō)粗鄙話(huà)但教師不行，他們動(dòng)輒說(shuō)：“還說(shuō)是當(dāng)老師的。”
四、教師、學(xué)校、社會(huì)共建師德。
1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我。
我們認(rèn)為，新時(shí)期的教師對(duì)待職業(yè)要樹(shù)立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對(duì)待自己的知識(shí)修養(yǎng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀(guān)念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要；對(duì)待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
2、就學(xué)校、社會(huì)而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，我們對(duì)廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長(zhǎng)城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，設(shè)立相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行一定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹(shù)立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料心得 8
看完了這位優(yōu)秀教師的師德講座，我的心里久久不能平靜，他的身影在我腦海揮散不去，他的事跡深深震撼了我的心靈。道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
教育是一門(mén)藝術(shù)，因?yàn)槿耸亲钌衩刈顝?fù)雜的生物。面對(duì)一群有思想有感情的學(xué)生，如何贏得他們的信任與尊重，如何對(duì)他們實(shí)施德育教育呢？作為一名教師，我認(rèn)識(shí)到教師肩頭的重任，一定要能理解學(xué)生，尊重學(xué)生。
教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛(ài)心。教師沒(méi)有深切的愛(ài)就難以收到理想的教育效果。用愛(ài)心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果。“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛(ài)”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生。
在傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”理念的影響下，人們常常有這樣的觀(guān)點(diǎn)：學(xué)生就應(yīng)該服從老師，被老師批評(píng)是理所當(dāng)然的事。然而，這種觀(guān)點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)顯然已不適用。學(xué)生，尤其是處于生長(zhǎng)叛逆期的中學(xué)生，他們追求個(gè)性發(fā)展，個(gè)體意識(shí)明顯加強(qiáng)，更追求人與人之間的一種平等交往。因此，我想，教師在與學(xué)生的交往過(guò)程中，尤其是當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，一定要有換位思考的意識(shí)，尊重學(xué)生，理解學(xué)生。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。在開(kāi)展班級(jí)德育工作，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問(wèn)題的原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。
由于受遺傳因素、家庭條件、社會(huì)環(huán)境等方面的影響，學(xué)生中存在著較大的差異，在平時(shí)的學(xué)校生活中，教師就應(yīng)注意觀(guān)察學(xué)生的個(gè)體差異，應(yīng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都有全面的細(xì)致的了解。而要了解學(xué)生光靠觀(guān)察還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要利用各種機(jī)會(huì)和學(xué)生溝通，溝通多了，就能了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和行動(dòng)表現(xiàn)，及時(shí)解決他們的思想困惑，糾正其不良行為。而事實(shí)證明，要想讓學(xué)生接受老師的觀(guān)點(diǎn)，批評(píng)說(shuō)教的效果遠(yuǎn)及不上和學(xué)生談話(huà)的效果明顯。老師應(yīng)首先把自己擺在和學(xué)生平等的位置上，從關(guān)愛(ài)的心態(tài)出發(fā)，動(dòng)之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學(xué)生真正的從心底感受到老師對(duì)他們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。
尊重學(xué)生，寬容學(xué)生，并不是放任自流，對(duì)學(xué)生的不良行為有時(shí)還要作恰如其分的批評(píng)。作為一個(gè)老師，特別是黨員教師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。批評(píng)學(xué)生要慎用批評(píng)用語(yǔ)，要講究語(yǔ)言藝術(shù)，要處處顧及學(xué)生的自尊，使學(xué)生產(chǎn)生親切感、信任感，愿意與你作心靈的交流，這樣才能使學(xué)生從思想深處認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，切實(shí)有效地發(fā)揮批評(píng)的作用。
尊重學(xué)生，理解學(xué)生就會(huì)使師生關(guān)系愉快。我們要從愛(ài)心出發(fā)，愛(ài)心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，我們要關(guān)心愛(ài)護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的教育，是真心的愛(ài)護(hù)，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛(ài)心，能夠尊重學(xué)生，理解學(xué)生，學(xué)生才能更加尊敬，愛(ài)戴老師，師生的感情才能更加融洽，充分發(fā)揮情感教育作用。
那么，如何才能真正地尊重學(xué)生？
第一，教師要平等友好地對(duì)待學(xué)生。校園里，師生之間沒(méi)有人格的尊卑、貴賤之分。教師應(yīng)平等對(duì)待學(xué)生，不能以高高在上態(tài)度、家長(zhǎng)式的作風(fēng)對(duì)學(xué)生發(fā)號(hào)施令。例如，當(dāng)一個(gè)學(xué)生有缺點(diǎn)或出現(xiàn)過(guò)失時(shí)，教師對(duì)其進(jìn)行幫助、教育以至嚴(yán)肅的批評(píng)，都是必要的，但必須抱著與人為善的態(tài)度，才能為學(xué)生所接受。反之，如果教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行挖苦諷刺，則只能引起學(xué)生的反感。久而久之，師生間就會(huì)出現(xiàn)一道鴻溝。
第二，教師要由衷地信任學(xué)生。信任學(xué)生是一種特殊的尊重，對(duì)學(xué)生有著特殊的教育功能。無(wú)端猜測(cè)是對(duì)學(xué)生不尊重的表現(xiàn)。事實(shí)上，教師把學(xué)生當(dāng)什么樣的人看待，就等于暗示他應(yīng)該成為什么樣的人。學(xué)生往往從教師的信任和期待中體驗(yàn)到人的尊嚴(yán)，激勵(lì)自己不斷進(jìn)取。因此，信任是催人向上的力量，是教育學(xué)生的.一種特殊手段。同樣，信任學(xué)生也是培養(yǎng)學(xué)生自尊心的一個(gè)原則。
在傳統(tǒng)的教育觀(guān)念逐步被打破的今天，特別是在現(xiàn)今社會(huì)，隨著科學(xué)的巨大進(jìn)步，知識(shí)的迅速增長(zhǎng)，新學(xué)科、新技術(shù)的不斷出現(xiàn)，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的情況更為明顯。因此，在教學(xué)中尊重學(xué)生，理解學(xué)生，顯得尤為重要。
教書(shū)育人是一項(xiàng)重大的嚴(yán)肅的工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。因此，要不斷提高自身各方面素質(zhì)，深入學(xué)習(xí)各種理論學(xué)習(xí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。不斷探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人。”教育工作是辛苦的，每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級(jí)……但是，今天通過(guò)學(xué)習(xí)師德先進(jìn)教師的感人事跡，我將在教育教學(xué)的工作中，更加嚴(yán)格要求自己，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀(guān)念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料心得 9
教師是神圣的、光榮的職業(yè)，傳承發(fā)展著人類(lèi)文明。教師職業(yè)道德是教師最重要的素質(zhì)，從古至今，古今中外，人類(lèi)對(duì)于美好師德的追求從未停止過(guò)。
學(xué)校改革與發(fā)展原動(dòng)力之一，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)力之所在。
加強(qiáng)師德建設(shè)，是貫徹落實(shí)德育為首和以德治校方針的重要組成部分，是教師隊(duì)伍自身建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需求。高尚的職業(yè)道德和良好的中小學(xué)教師形象是每個(gè)中小學(xué)教師做好教育工作的先決條件，是時(shí)代的要求，也是中小學(xué)教師不斷進(jìn)取，贏得成功的力量所在。因此，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)，勢(shì)在必行。
一、當(dāng)前師德建設(shè)的問(wèn)題分析
目前，很多中小學(xué)興起了“學(xué)習(xí)身邊的張麗莉，做人民滿(mǎn)意教師”的熱潮，廣大教師無(wú)私奉獻(xiàn)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為人師表，敬業(yè)愛(ài)生，服務(wù)意識(shí)、服務(wù)水平發(fā)生了新的變化，贏得了社會(huì)的贊譽(yù)。但是，客觀(guān)的說(shuō)，師德建設(shè)還有諸多不盡人意的地方。主要表現(xiàn)在以下方面：
1、工作圖天過(guò)日，教學(xué)得過(guò)且過(guò)
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的四次修訂，共同的主題是“責(zé)任與關(guān)愛(ài)”，然而現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)工作缺乏責(zé)任感，敷衍塞責(zé)的教師為數(shù)不少。有的是年齡大了不思進(jìn)取；有的是職評(píng)無(wú)望，工作懈怠；有的是職稱(chēng)到手，高枕無(wú)憂(yōu)；有的是不安心教育事業(yè)，見(jiàn)異思遷……他們備課不認(rèn)真，上課無(wú)激情，輔導(dǎo)不耐心，批改作業(yè)馬馬虎虎。打個(gè)“查”字或打“√”、鉤上加一點(diǎn)或二點(diǎn)，誤學(xué)生，騙家長(zhǎng)。更有甚者，少數(shù)教師熱衷于炒股，偷偷從事第二職業(yè)，迷戀于賭場(chǎng)，忘記了自己的身份，忘記了家庭，忘記了學(xué)生，忘記了自己的社會(huì)責(zé)任。還有人自以為下崗可干后勤，工資少不了，待遇也不低，還可監(jiān)管教學(xué)人員。
2、以教謀私
以教謀私，主要表現(xiàn)在：有償家教，推銷(xiāo)商品，搭車(chē)收費(fèi)，借調(diào)整座位、安排班干部的機(jī)會(huì)，謀取私利。
由義務(wù)補(bǔ)課到有償家教，到收費(fèi)較高，發(fā)生了質(zhì)的變化，各地教育行政主管部門(mén)是禁止的。學(xué)生參加補(bǔ)課大部分是迫于無(wú)奈，因?yàn)檠a(bǔ)課的內(nèi)容有課堂里未講完的或沒(méi)講過(guò)的，且大部分上新課。段考、期中考試，卷上有補(bǔ)課練習(xí)過(guò)、或講解過(guò)的題目，不參加補(bǔ)課分?jǐn)?shù)低。還辦起了各種特長(zhǎng)班。放學(xué)后、晚上、雙休日、其它節(jié)假日都補(bǔ)課，教師雜屋里、車(chē)庫(kù)里、企業(yè)閑置多年的大車(chē)間、村里的老大隊(duì)部等都派上用場(chǎng)成了教室，上級(jí)采取各種禁止措施，雖有所遏制，但難以根除。
教師向?qū)W生推銷(xiāo)商品的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，如叫學(xué)生到指定商店購(gòu)文具、書(shū)包、復(fù)讀機(jī)、學(xué)習(xí)資料等等，教師從中賺取好處費(fèi)。
調(diào)整座位，不按高矮，而按關(guān)系。哪個(gè)學(xué)生的家長(zhǎng)跑得勤、送得多，該生的位置自然好，家長(zhǎng)不跑、不送的，其子女哪怕個(gè)子矮，也要坐后邊。
安排班干、學(xué)生干部、課代表、小組長(zhǎng)都有招數(shù)，都被當(dāng)做資源進(jìn)行交易，要求當(dāng)“官”的人多了，安排不過(guò)來(lái)，就設(shè)副職，有的一個(gè)班竟達(dá)四十個(gè)干部。
評(píng)三好，評(píng)優(yōu)干，不堅(jiān)持公平、公正、公開(kāi)的原則，看招呼，見(jiàn)禮品，不知庸俗到了何等地步！
亂收費(fèi)的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)義務(wù)教育不收費(fèi)，到學(xué)校交的錢(qián)卻比過(guò)去沒(méi)少，甚至還多些，這是一種嚴(yán)重違規(guī)行為！教育的形象一損再損。
3、歧視差生，體罰學(xué)生
教師應(yīng)該關(guān)心、愛(ài)護(hù)、平等地對(duì)待每一位學(xué)生，然而有些教師只喜歡成績(jī)好的、家庭條件好的、“帥”的、“靚”的學(xué)生。對(duì)成績(jī)差的、身體有缺陷的學(xué)生另眼相看，對(duì)調(diào)皮學(xué)生打、罵，造成了嚴(yán)重的后果，影響了學(xué)生的身心健康，影響了學(xué)生的成才。
二、師德建設(shè)存在問(wèn)題的原因分析
師德建設(shè)中出現(xiàn)的問(wèn)題，其原因是多方面的。既有復(fù)雜的社會(huì)原因，也有教育自身的原因。就直接原因而言，我們認(rèn)為，主要有以下幾個(gè)方面：
1、教師心理失衡
現(xiàn)在，不僅學(xué)生心理存在問(wèn)題，相當(dāng)部分教師也同樣存在心理問(wèn)題。有的性格孤僻、憂(yōu)郁，不跟同事交往，根本談不上協(xié)作，更難與學(xué)生交談；有的自我發(fā)展壓力大，擔(dān)心下崗或異校，自暴自棄；有的熱衷于攀比，不圖進(jìn)取，認(rèn)為當(dāng)年的同學(xué)原來(lái)水平能力與自己差不多，有的甚至還差些，現(xiàn)在待遇卻比自己強(qiáng)，心理失衡；有的虛榮心強(qiáng)，常遷怒于領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生，這嚴(yán)重影響了教育工作的開(kāi)展。
2、領(lǐng)導(dǎo)觀(guān)念存在問(wèn)題
從教育行政主管部門(mén)到中小學(xué)的一部分領(lǐng)導(dǎo)、管理者，無(wú)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，只重視政績(jī)工程，重高考、會(huì)考、水平考試，重比賽成果，重硬件建設(shè)，忽視思想教育，忽視教師職業(yè)道德的培訓(xùn)，缺乏對(duì)中小學(xué)教師行為道德規(guī)范管理，缺乏科學(xué)、有效的激勵(lì)機(jī)制，加之市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，社會(huì)消極面的影響，因而影響中小學(xué)教師的價(jià)值取向，影響中小學(xué)教師對(duì)事業(yè)的追求。
3、利益分配存在許多不合理因素
收入上的行業(yè)差別、地區(qū)差別、城鄉(xiāng)差別比較大，貪腐現(xiàn)象與不正之風(fēng)層出不窮，師德修養(yǎng)較差的教職工耐不住寂寞，經(jīng)不住誘惑，易滋生拜金主義，于是乎抓機(jī)遇，尋求門(mén)路，以添補(bǔ)部分差異，導(dǎo)致教師道德水平下滑。
三、加強(qiáng)師德建設(shè)的對(duì)策建議
一個(gè)民族振興的希望在教育，而教育振興的希望又在教師。作為教育事業(yè)改革與發(fā)展的動(dòng)力和決定因素，在當(dāng)前新的形勢(shì)下，必須進(jìn)一步加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，必須從各個(gè)方面培養(yǎng)師德，我們可以從以下八個(gè)方面著手。
1、領(lǐng)導(dǎo)要率先垂范，樹(shù)立形象
一位好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校，校長(zhǎng)是師者之師，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)是校長(zhǎng)之師。領(lǐng)導(dǎo)的一言一行備受教師關(guān)注，最易引起議論，給教師的印象最難忘。俗話(huà)說(shuō)上梁不正下梁歪。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部、管理者必須警鐘長(zhǎng)鳴，從嚴(yán)要求自己，以身作則，樹(shù)立自己崇高的形象，用自己的人格與品質(zhì)去影響身邊的教師。
2、抓學(xué)習(xí)，樹(shù)典范，多反思，促自律
抓好師德建設(shè)，學(xué)習(xí)師德規(guī)范是前提。一些地區(qū)師德建設(shè)大張旗鼓，聲勢(shì)浩大，但下校一看，墻壁上的師德規(guī)范還是老的版本，現(xiàn)在有較多的教師還不知道新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》增加了什么內(nèi)容，這怎能將師德工作抓緊、抓落實(shí)？必須組織教工原原本本地學(xué)習(xí)規(guī)范，學(xué)習(xí)形式應(yīng)多樣化，可請(qǐng)專(zhuān)家解讀規(guī)范或做專(zhuān)題講座，教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要將“規(guī)范”的'學(xué)習(xí)列入必修課，培訓(xùn)教師時(shí)不走過(guò)場(chǎng)，力求讓“規(guī)范”入耳、入腦、入心。
樹(shù)典范，即樹(shù)立真正的師德標(biāo)兵，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)窮的；同時(shí)也要抓身邊的先進(jìn)典型，多培養(yǎng)，使之完美，要廣泛弘揚(yáng)其先進(jìn)事跡。師德標(biāo)兵報(bào)告團(tuán)巡回演講就是一種極好的方式。反思就是要在學(xué)規(guī)范、學(xué)榜樣先進(jìn)事跡的基礎(chǔ)上，對(duì)照先進(jìn)找差距，發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的辦法，彌補(bǔ)自己的不足，以提高自己的師德素養(yǎng)。
3、開(kāi)展心理健康教育，矯正不良行為
部分教師身上出現(xiàn)的怪現(xiàn)象，難以根除，不能完全歸結(jié)為師德問(wèn)題，有些屬心理問(wèn)題造成的。
教師的心理健康是指教師在對(duì)自身角色的深刻理解和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，依照社會(huì)的期望和自身的實(shí)際狀況不斷對(duì)自己的行為及心理進(jìn)行調(diào)整，使其能適應(yīng)角色的要求，并不斷促進(jìn)角色向積極方向發(fā)展的狀態(tài)（林崇德語(yǔ)）。心理教育是以心育心，以人格陶冶人格，以個(gè)性影響個(gè)性的復(fù)雜教育藝術(shù)。因此，教育行政主管部門(mén)、人事部門(mén)要給學(xué)校安排心理教育教師編制，學(xué)校要重視教師的心理教育，全面分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因，把握解決問(wèn)題的策略，讓教師做好自我調(diào)適，緩解教師的壓力，創(chuàng)設(shè)和諧的教育氛圍。
4、改善教師成長(zhǎng)的環(huán)境，提高教師地位和待遇
環(huán)境對(duì)教師職業(yè)道德建設(shè)起著舉足輕重的作用。近年來(lái)，國(guó)家采取了多種措施，提高教師的政治社會(huì)地位與經(jīng)濟(jì)待遇，如設(shè)立教師節(jié)，獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀教師，評(píng)審特級(jí)教師，培養(yǎng)骨干教師，建立新的工資制度，另設(shè)班主任津貼、特級(jí)教師津貼、教齡津貼，實(shí)施教師職務(wù)制度等等。目前又出臺(tái)了解決農(nóng)村中小學(xué)教師住房難問(wèn)題的政策。許多中小學(xué)校也采取了一系列措施，關(guān)懷教師，解決實(shí)際困難。學(xué)校要改善辦公條件，還要為教師的培訓(xùn)提供必要的條件，采取措施，解決培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，切實(shí)改善教師的工作學(xué)習(xí)、生活條件，調(diào)動(dòng)廣大教師教書(shū)育人的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，營(yíng)造公平、民主、和諧、進(jìn)取的氣氛。
5、完善考核制度，建立評(píng)價(jià)機(jī)制
要制訂科學(xué)、有效、可行的師德建設(shè)的工作方案和實(shí)施細(xì)則，要規(guī)范教師的行為，把握道德底線(xiàn)，建立一套限制性禁令、約束性措施和懲罰性條文，從而在制度層面上，保證教師樹(shù)立良好的社會(huì)形象。同時(shí)，要完善評(píng)價(jià)機(jī)制，建立師德考核指標(biāo)體系，實(shí)行量化考核。評(píng)價(jià)方式可多種多樣，要與教師個(gè)人自評(píng)、教師互評(píng)、學(xué)生評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、考核小組以及考核領(lǐng)導(dǎo)小組評(píng)價(jià)相結(jié)合，增強(qiáng)考核的透明性、科學(xué)性、實(shí)效性。
6、要純潔教師隊(duì)伍，把好教師人口關(guān)
加強(qiáng)師德建設(shè)的根本目的是造就一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。在進(jìn)一步加強(qiáng)與改進(jìn)師德建設(shè)工作的同時(shí)，需要完善教師資格準(zhǔn)入制度，創(chuàng)新教師補(bǔ)充機(jī)制，把師德考核作為準(zhǔn)入的一個(gè)首要依據(jù)，杜絕重能輕德的做法，還要深化教育人事制度改革，做法可參照公檢法戰(zhàn)線(xiàn)純潔隊(duì)伍的做法。對(duì)已喪失教師資格的教師，堅(jiān)決清除出教師隊(duì)伍。
7、互相配合，多位一體
師德建設(shè)是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，需要多方整體參與，形成教育行政部門(mén)、學(xué)校齊抓共管、有關(guān)方面大力支持、多位一體、社會(huì)有效監(jiān)管的良好工作局面。這樣能有效地形成弘揚(yáng)正氣，鞭撻后進(jìn)，遏制歪風(fēng)的良好氛圍。
8、重在落實(shí)，貴在堅(jiān)持
師德建設(shè)要在“實(shí)”字上下功夫，貫徹“規(guī)范”要認(rèn)真，須具體，要制訂實(shí)實(shí)在在的實(shí)施辦法，形成制度，完善機(jī)制，要講求實(shí)效，克服形式主義，杜絕走過(guò)場(chǎng)，要有常抓不懈的規(guī)劃與措施，真正提高教師的師德素養(yǎng)。
師德興則教育興，教育興則民族興。加強(qiáng)師德建設(shè)，重在實(shí)踐，重在自律，重在行動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)以身作則，我們的教師也要嚴(yán)于律己，自覺(jué)履行教師的權(quán)力和義務(wù)，踐行師德規(guī)范，把良好的師德師風(fēng)化為自覺(jué)行為。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料心得 10
各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是，無(wú)論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對(duì)象上。你的錢(qián)包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，你的.親人突然死去，或者你的職稱(chēng)職務(wù)沒(méi)有順利提升，由此產(chǎn)生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當(dāng)醫(yī)生站在手術(shù)臺(tái)旁，售貨員站在柜臺(tái)后，教師站在講臺(tái)上，面對(duì)病人、顧客和學(xué)生時(shí)，你的角色就要轉(zhuǎn)移到醫(yī)生、售貨員和教師這里來(lái)，而不能停留在馬路、家庭、殯儀館和領(lǐng)導(dǎo)者那里。在病人面前你就是醫(yī)生，在顧客面前你就是售貨員，在學(xué)生面前你就是教師。做到這一點(diǎn)很不容易，我體會(huì)，這是師德和職業(yè)道德中比較高的要求，是一種境界。達(dá)到了這一境界，其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。
師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
這些年來(lái)，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣。可見(jiàn)師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料心得 11
我們學(xué)校歷來(lái)非常重視對(duì)于的思想道德建設(shè)，學(xué)校于四月開(kāi)展僅用一月的師德建設(shè)月活動(dòng)。在第一次的啟動(dòng)儀式上，王優(yōu)越性校長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)了這次活動(dòng)的重要性。董校長(zhǎng)對(duì)東齊縣老師做出了教師法和教育教學(xué)常規(guī)全校的培訓(xùn)。學(xué)校又隆重召開(kāi)了第二次師德建設(shè)會(huì)議。通過(guò)此次師德建設(shè)活動(dòng)月的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名人民教師有位所肩負(fù)的職責(zé)。班主任同時(shí)也感悟了作為另一名人民教師，不光要具備扎實(shí)的教育教學(xué)素養(yǎng)，更要擁有一顆愛(ài)崗、愛(ài)生的心，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，構(gòu)筑起良好的思想體系道德修養(yǎng)和樂(lè)于奉獻(xiàn)、做學(xué)生良師益友的涅槃。
一、從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，做學(xué)生的良師益友。
當(dāng)我看到西安《都市快報(bào)》所報(bào)道的我市某小學(xué)的英語(yǔ)老師因?yàn)閷?xiě)作文有些學(xué)生背不過(guò)英語(yǔ)課文，一氣之下用小鐵棍敲打?qū)W生屁股的，我很吃驚和氣憤。我也是那位小學(xué)英語(yǔ)老師，我時(shí)常提醒自己：教育教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，要關(guān)注到每個(gè)學(xué)生都是高等教育一個(gè)個(gè)具有鮮明個(gè)性的教育對(duì)象。他們都有自己的幾乎優(yōu)點(diǎn)和不足，關(guān)鍵要看我們老師如何“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，和學(xué)生正真的交流，首先嘗試做做做他們的知心好友，其次才是知識(shí)淵博的老師。
二、勇往直前經(jīng)常反思自我，提高自己的道德修養(yǎng)。
要想做有位好老師，還要有敢于認(rèn)真思考自我，漸次提高的胸懷和遠(yuǎn)見(jiàn)。有些老師在課堂中經(jīng)常關(guān)注學(xué)習(xí)較好的學(xué)生，雖然忽略了一些同樣渴求知識(shí)、希冀得到老師重視的學(xué)生。我們首先要面向全國(guó)全體，學(xué)會(huì)順從尊重學(xué)生的人格和氣質(zhì)。我決心要向優(yōu)秀的一線(xiàn)中學(xué)教師教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們敬業(yè)愛(ài)崗、關(guān)愛(ài)小學(xué)生的良好品質(zhì)。同時(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)教師職業(yè)道德所規(guī)范的`精神和內(nèi)涵，從而進(jìn)一步提高自我自省的道德素質(zhì)。
三、嚴(yán)于律己，寬于待人，從小事做起處理好師生員工間的關(guān)系。
針對(duì)膽怯學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)有急躁、不認(rèn)真等情況暴發(fā)，我應(yīng)該從嚴(yán)要求，同時(shí)找出原因，和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，再針對(duì)原因，找出合理的解決分析方法。我會(huì)倚重和學(xué)生的溝通，傾聽(tīng)他們的心聲和想法。積極和班主任老師經(jīng)常數(shù)學(xué)老師溝通，高中學(xué)生交換對(duì)教育教學(xué)中個(gè)體學(xué)生的轉(zhuǎn)化的辦法。我相信只要繼續(xù)加強(qiáng)我加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，更加關(guān)愛(ài)學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，我和學(xué)生的關(guān)系會(huì)更加融洽。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料心得 12
作為一名教師，我們教育學(xué)生的第一目的就是傳道，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師開(kāi)展的重要前提，教師的品德和素養(yǎng)只有在行動(dòng)中才能得到表達(dá)，這就需要教師從細(xì)微處著手，踐行師德標(biāo)準(zhǔn)
因此，我要求自己在今后的工作中力求做到以下幾點(diǎn)：
1、用充滿(mǎn)激情的愛(ài)心感化學(xué)生。愛(ài)學(xué)生要像母親一樣無(wú)私和不求索取，愛(ài)學(xué)生要像手足一樣把心和他們貼得更近，愛(ài)學(xué)生，要像朋友一樣與他們風(fēng)雨同舟，不溺愛(ài)不袒護(hù)，當(dāng)他們跌倒時(shí)，鼓勵(lì)他們勇敢的站起來(lái)；而當(dāng)學(xué)生取得成功，陶醉于勝利的喜悅中時(shí)，又要在學(xué)生耳邊及時(shí)敲起警鐘，讓其明白百尺竿頭，更進(jìn)一步的哲理。教師應(yīng)甘做一名舵手，用充滿(mǎn)激情的愛(ài)心感化學(xué)生，指引他們不畏困難險(xiǎn)阻，堅(jiān)決信仰，迎向收獲的此岸。
2、用淵博的知識(shí)和忠于職守、盡職盡責(zé)的敬業(yè)精神贏得學(xué)生。教師要堅(jiān)持以學(xué)生開(kāi)展為本，重視科學(xué)教育和人文教育努力鉆研業(yè)務(wù)，刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，精心組織教學(xué)，精通所任學(xué)科理論，熟練掌握本學(xué)科實(shí)踐技能，要不斷拓寬知識(shí)面，不斷更新知識(shí)，了解本學(xué)科研究的新成果和開(kāi)展趨勢(shì)，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，積極探索和不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，這樣在課堂教學(xué)中才能做到高屋建瓴，深入淺出，既嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，又生動(dòng)幽默，給人以科學(xué)的熏陶和人文的享受，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
3、用模范的行為影響學(xué)生。一個(gè)清正廉潔的教師，不會(huì)因?yàn)楹⒆拥募彝l件不同而區(qū)別對(duì)待，不會(huì)因?yàn)楹⒆拥母改笡](méi)有給教師送禮而對(duì)孩子冷假設(shè)冰霜，更不會(huì)因?yàn)楹⒆記](méi)有到自己家中上家教而厲聲呵斥。教師要以身作則，為人師表，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，明禮誠(chéng)信，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，強(qiáng)化人格力量，用自己的模范行為潛移默化地影響和感染學(xué)生，無(wú)論課堂內(nèi)外，要通過(guò)自己的`言行，使自己成為學(xué)生敬仰的師長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的楷模。只有這樣的老師才會(huì)在孩子幼小而又天真的心靈上播撒下廉潔的種子。
4、用嚴(yán)明的紀(jì)律標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生。教師要認(rèn)真執(zhí)行學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)錯(cuò)誤的言行敢抓敢管，強(qiáng)化學(xué)生的紀(jì)律觀(guān)念。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料心得 13
不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
在教育中，教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
所以，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的'種種權(quán)力，以及對(duì)學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后，才能真正得到。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會(huì)失去自我，特別是在小學(xué)階段，平等觀(guān)念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，教師和學(xué)生不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺(jué)醒和發(fā)展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通，達(dá)到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。
在聆聽(tīng)了岳林中心小學(xué)陳曉蕾老師的專(zhuān)題報(bào)告后，心靈更為之顫動(dòng)。是啊，教師的無(wú)私付出會(huì)贏的學(xué)生幾倍的心靈回應(yīng)。
因此，在日常的教學(xué)工作中，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，教師通過(guò)教育理念的創(chuàng)新，從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體，每一位教師都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書(shū)育人”，“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類(lèi)靈魂的工程師”。樹(shù)立良好的師風(fēng)需要每個(gè)老師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。希望能借評(píng)估的東風(fēng)，“立師德，正師風(fēng)，強(qiáng)師能”，使自己的德能更上一層，使我們的學(xué)校辦得更好。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料心得 14
師德是教師的一張名片，作為一名優(yōu)秀的幼兒教師要做到修師德之道，崇為人師表，依法從教，言行規(guī)范，尊重愛(ài)護(hù)每一位幼兒，熱情主動(dòng)地做好家長(zhǎng)工作，不斷學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)，采用科學(xué)的方法教育好我們的孩子。帶領(lǐng)我們班的每一位教師營(yíng)造“文明、溫馨、進(jìn)取”的團(tuán)隊(duì)氛圍，做陽(yáng)光教師，共創(chuàng)和諧。我希望這類(lèi)似的事件不再發(fā)生，讓我們幼師界成為一方凈土。
作為一名人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)有夢(mèng)想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會(huì)作風(fēng)表率，必須要做到：
第一，熱愛(ài)教育事業(yè)，勇于承擔(dān)職責(zé)。
教師的的工作是神圣而清苦的，正如教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。作為一名教師，我們應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)烈的使命感，要將全部的精力投身到教育事業(yè)中，投身到教學(xué)實(shí)踐中。
第二，謙虛好學(xué)，刻苦鉆研。
要不斷更新和充實(shí)我們的學(xué)識(shí)，做到真正的博學(xué)多才，僅有不斷地豐富和發(fā)展自身的`學(xué)識(shí)，才能更好的“傳道、授業(yè)、解惑”。僅有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時(shí)，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。而僅有謙虛好學(xué)，刻苦鉆研，才能對(duì)得起教師這一神圣的職業(yè)。
第三，為人師表，教書(shū)育人，做好表率作用。
教師在教育工作中的示范作用是巨大的，教師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會(huì)在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。所以，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來(lái)，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，把自己大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等良好形象，構(gòu)成一種無(wú)形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，達(dá)到為人師表，教書(shū)育人的目的。
經(jīng)過(guò)師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料心得 15
開(kāi)學(xué)初，我市在教師隊(duì)伍中開(kāi)展了“強(qiáng)師風(fēng)、鑄師魂，爭(zhēng)做人民滿(mǎn)意教師”的師德教育活動(dòng)，并將今年定為師德建設(shè)年。育人先樹(shù)德，教師僅有樹(shù)立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。
經(jīng)過(guò)這一階段的研究，讓我對(duì)《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》有了一些具體的了解，使我懂得教書(shū)育人的使命感和職責(zé)性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個(gè)懂法、守法、護(hù)法的人民教師。
學(xué)校在師德教育活動(dòng)中，開(kāi)展了團(tuán)體研究與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度研究了全國(guó)優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識(shí)到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對(duì)待自己應(yīng)履行的職責(zé)。
經(jīng)過(guò)開(kāi)展師德師風(fēng)研究，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為研究的主體，他們思想活躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，事情煩燥之時(shí)，我會(huì)不自覺(jué)地把學(xué)生的這種慣當(dāng)成“不懂事”，過(guò)后想來(lái)，這樣的我是不應(yīng)當(dāng)?shù)模聦?shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的.感覺(jué)和要求，優(yōu)秀的學(xué)生大家喜愛(ài)，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無(wú)是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以“點(diǎn)”帶面促進(jìn)學(xué)生提高，在今后的教學(xué)中我要努力克制自己的不良情緒，沉下心來(lái)，靜下心往來(lái)來(lái)往教育每位學(xué)生，要學(xué)會(huì)用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵(lì)自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不竭提高。在教學(xué)方面第一要把學(xué)生當(dāng)作同伙，改變師道尊嚴(yán)的舊觀(guān)念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛(ài)，家長(zhǎng)認(rèn)可，做一個(gè)人民愜意的教師。
經(jīng)過(guò)學(xué)校開(kāi)展的師德師風(fēng)研究，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿(mǎn)意的教師不能光作為一種口號(hào)，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會(huì)不斷研究，以研究來(lái)豐富自己的學(xué)識(shí)，提高自身能力，業(yè)務(wù)水平;其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要積極去傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力;另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)，要教會(huì)學(xué)生怎樣做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料心得 16
開(kāi)學(xué)前，我校開(kāi)展了“心系，做好引路人”師德會(huì)，并將今年定為師德建設(shè)年。育人先樹(shù)德，教師只有樹(shù)立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。
學(xué)校在師德教育活動(dòng)中，開(kāi)展了集體學(xué)習(xí)與個(gè)人相結(jié)合的方式,闡述了師德重要性。王新華、邵亞楠、張愛(ài)云教師的感人贏得老師們陣陣掌聲。他們講述了教師職業(yè)的崇高性，以及實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值。講述了作為一名教師，應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對(duì)待自己應(yīng)履行的職責(zé)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會(huì)不自覺(jué)地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成“不懂事”，事后想來(lái)，這樣的想是不應(yīng)該的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺(jué)和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛(ài)，然而調(diào)皮的`學(xué)生也并非一無(wú)是處。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀(guān)，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事
在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊觀(guān)念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛(ài)，家長(zhǎng)認(rèn)可，做一個(gè)人民滿(mǎn)意的教師。
通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。在教育教學(xué)中首先要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的學(xué)識(shí)，提高自身能力，業(yè)務(wù)水平;其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力。
總體而言，師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，先進(jìn)教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵(lì)了我教書(shū)育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì)到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂(lè)的，奉獻(xiàn)是幸福的!
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料心得 17
關(guān)于“備課與師德行為”可以說(shuō)是一個(gè)全新的話(huà)題，以往一直沒(méi)有引起我們的重視，現(xiàn)在突然提出來(lái)，我們不免有些茫然：備課就是備課，與師德行為何干？其實(shí)不然。個(gè)人認(rèn)為備課與師德行為之間有著密切的關(guān)系。
首先，備課能直接反映教師的敬業(yè)精神。只有愛(ài)崗敬業(yè)的老師，才肯在備課環(huán)節(jié)上花時(shí)間、費(fèi)精力。對(duì)于愛(ài)崗敬業(yè)的老師來(lái)說(shuō)，備課首先意味著要備教材，即備課之前先要吃透課標(biāo)，吃透教材，把握教學(xué)目標(biāo)，把握教學(xué)重難點(diǎn)。這樣才能提高備課的科學(xué)性。
其次，備課能間接地反映教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)程度。只有熱愛(ài)學(xué)生的老師，才可能把學(xué)生作為備課的一個(gè)重要因素加以考慮，從而設(shè)計(jì)出符合學(xué)生知識(shí)現(xiàn)狀、接受能力、認(rèn)知水平的教案。這樣才能提高教師備課的針對(duì)性。
再次，備課還能間接地反映教師對(duì)自然、社會(huì)、人生的態(tài)度。只有熱愛(ài)自然、熱愛(ài)社會(huì)、熱愛(ài)人生的老師，才能將自己積極樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度、豐富高雅的情趣在教學(xué)設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)出來(lái)，并對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。
再次，備課還能反映教師的工作態(tài)度、工作習(xí)慣以及責(zé)任意識(shí)。只有工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師，才肯在備課環(huán)節(jié)中對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)反復(fù)進(jìn)行斟酌，不斷進(jìn)行完善。
最后，備課還能體現(xiàn)教師的'人格魅力。只有具備良好人格魅力的教師才能在教學(xué)設(shè)計(jì)中精心設(shè)計(jì)師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，真正蹲下身子，與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話(huà)，從而充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。
那么，如何才能把師德行為落實(shí)到備課環(huán)節(jié)中去呢？
第一，教師要調(diào)整心態(tài)，克服職業(yè)倦怠，真正做到愛(ài)崗敬業(yè)。
第二，教師要尊重、了解、關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，做他們的知心朋友，急其所急，想起所想，為他們釋疑解惑，為他們提供幫忙。
第三，教師要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、教育觀(guān)，培養(yǎng)職業(yè)道德，培養(yǎng)高雅情趣，并在教學(xué)環(huán)節(jié)中以趣導(dǎo)學(xué)，以趣激學(xué)。
第四，教師要養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，超前備課，反復(fù)推敲，力求精益求精，把每節(jié)課都打造成自己滿(mǎn)意、同行認(rèn)可的優(yōu)質(zhì)課。
第五，教師要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，學(xué)高為師，身正為范，做到教書(shū)育人，為人師表，以高尚的人格魅力影響和感染學(xué)生。
總之，教育無(wú)小事，事事皆關(guān)情。我們教師只有不斷提升師德水平，才能教好書(shū)育好人。
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