[精選]火把節作文15篇

　　在日常學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家整理的火把節作文，希望對大家有所幫助。

火把節作文1

　　提起彝族，想必大家腦子里第一個浮現出來的就是彝族人民的傳統節日——火把節吧？這火把節的名字大家可能都知道。但是，你了解火把節嗎？你了解彝族人的分布情況嗎？哈哈，不知道了吧！那么今天，我就當下小小導游，帶領大家去看一下吧？！

　　這彝族呀，可是中國具有悠久歷史和古老文化的民族之一，主要分布在云南、四川、貴州和廣西壯族自治區的西北部，有諾蘇、納蘇、羅武等不同自稱，分布地區較廣。

　　你們知道火把節的傳說，由來嗎？關于它的來歷，有很多種說法，但其本源與火有最直接的關系，因為在前面我們已經知道了彝族主要分布在四川、云南、貴州和廣西等地，面且那些地方還潮濕多蟲，所以火把節的目的是期望用火驅蟲除害，保護莊稼生長。

　　在農歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝族所有的人都要過火把節，有的學者認為些節原是彝族十月歷法的一個年節，因此，火把節又叫“星回節”，俗有“星回于天而除夕”之說，相當于彝族的新年，所以，火把節啊，還稱過大年哩！

　　知道了火把節的來歷，下面我們就去看看彝族人是怎么過火把節的吧！注意！

　　你千萬不可小看了這火把節，它可是所有彝地區最盛大、場面最為壯觀參與人數最多、最富有濃郁民族特征的節目呢！它更是全族人民的盛典。

　　火把節盛況：到了火把節這一天，所有彝地區的男女青年不約而同地點燃松木制成的火把，高高地把火把擎著在村寨間活動，而且邊走邊面帶笑容地把松香撒向手中的火把。整個村寨像是要辦什么喜事，一片通明，在火光的照耀下顯得紅火而美麗。到了晚上，所有的人早就舉著火把開始了“游行”。遠遠望去，火龍映天，蜿蜒起伏，那場面，豈止壯觀!男女老少歡呼著從村寨的四面八方涌向廣場，會聚一體。他們將許多火把堆成了火塔！火焰，在人們的歡聲笑語中優雅的'舞蹈，火焰，在人們的歡聲笑語中熊熊焰燒。彝族人絲毫不掩飾自己的喜悅、興奮之情。光亮照耀著彝族人的房屋，照耀著彝族人幸福的臉龐。歡快的人們圍成一圈，載歌載舞，一片歡騰，他們現在就像我們過除夕守歲一樣，徹夜不息。當然，火把節的主要活動還是在夜晚，有賽馬阿斗牛阿射箭阿摔跤啊等等，還有大人小孩兒都非常喜歡的拔河、蕩秋千等娛樂活動。并且呀，因為人多，所以還開設了貿易集市，狂歡三天三夜呢！這可真是彝族人民的“狂歡節”呀！

　　你知道嗎？這三天狂歡，每一天都有每一天所代表的意思：第一天為“都載”，意思是“迎火”；第二天為“都格”，意思是：“頌火”，第三天為“朵哈”或“都少”，意思是“送火”。怎么樣？有趣吧？不過，最有趣也最值得我們學習的還在后頭呢：到了最后，山上山下各村各寨游龍似的把火把聚在一起，燃成了一堆大篝火，以示眾人團結一心，互幫互助，共同防御自然災害。

　　好了，旅行到此結束！現在，你是不是又多了一些關于彝族火把節的知識呢？

火把節作文2

　　在彝家山寨里，等到農歷六月二十四，到處都會響起“朵格啦，格啦朵格啦(來啊，來慶祝火把節)”的歡呼聲。人們吃完花陀肉，喝完桿桿酒后，便用熊熊的火把慶祝火把節，歡呼聲此起彼伏，人們舉著火把如潮水般涌來，好像整個大地都是一片火海。

　　火把節的夜晚，一支支火把從各家各戶飄出來，在莊稼地里游動。從遠處看去，山上山下，盡是火把，無數的火把猶如天空中的星星，使人分不清哪是火把，哪是星星？一支支火把又從四面八方聚攏來，匯成一條條火龍。接著，人們把火把聚在一起，燃成一個巨大的火堆。大家便圍著火堆唱歌、跳舞、彈琴……粗獷的.歡呼聲，悅耳的歌聲，美妙的琴聲，匯成了一首交響曲，在山谷中回蕩，打破了夜的寂靜。

　　第二天是火把節活動的高潮。人們穿上節日的盛裝，來到場壩上。彝家姑娘穿著美麗的服裝，打著五顏六色的花傘，把這里裝扮成一個五彩繽紛的世界，讓人眼花繚亂。姑娘們個個花容月貌，婀娜多姿，似云彩，似花朵……她們手拉著手，圍成一個大圓圈兒，唱歌、跳舞。這里成了姑娘們的世界，成了歌的世界，成了舞的世界！

　　姑娘們跳完，男士們又開始了精彩的斗牛、賽馬，最有趣的是斗牛。看，雙方牽來的兩頭公牛，一頭是3號，一頭是6號。它們兩眼瞪得紅紅的，甩尾揚蹄，要向對方沖去。

　　比賽哨聲一響，雙方同時將繩索放開，只見兩頭公牛迎面沖去，“砰”的一聲，牛角紋在了一起……兩頭牛竭盡全力，想打敗對方，可誰也沒有被打敗。于是兩頭公牛用盡全身力氣，蹬開四蹄向前猛頂，在它們腳下，踏出了一個個深坑。它們的主人好像比它們還要緊張，一邊大叫，一邊跳來跳去，似乎在指揮著他們的勇士……周圍的人被這情景逗得大笑。笑聲、叫聲攪在一起，回蕩在空中，使整個山寨都沉浸在歡樂之中。

　　大約斗了30分鐘，3號公牛終于把6號公牛斗敗了，人們爆發出一陣陣歡呼聲。接著3號公牛又斗敗了其他公牛，取得了“冠軍”。人們把大紅花戴在它頭上，由主人牽著，緩緩地繞場一周，去接受大家的撫摸和贊揚。

　　斗牛剛結束，騎士們便牽著一匹匹駿馬，到馬道上去賽馬，比賽哨聲一響，騎士們躍上馬背，箭一般地沖出去。每個騎士揚鞭催馬，每匹駿馬四蹄騰空，閃電般地疾馳，人們既緊張又興奮地觀看著。

　　你看，老人們的笑臉像盛開的菊花，姑娘們的笑臉像出水的芙蓉，孩子們的笑臉像初綻的蓓蕾……

　　啊！歡樂的火把節，你給彝家山寨增添了光彩，你給彝家人民帶來一了歡樂。

火把節作文3

　　我的家鄉普格是涼山州東南部的一個少數民族聚居縣，這里有著獨具特色的民風民俗，是火把節的故鄉。

　　火把節是祈禱幸福、祝福吉祥的節日。火把節原旨是驅蟲滅害，保佑莊稼獲得豐收。每年的農歷六月二十四是普格彝族人民過火把節的日子。

　　火把節的第一天，各家各戶清洗炊具，殺雞宰羊，籌辦豐盛的節日晚餐。吃晚飯前，大人們把飯盛進簸箕里，把萊放進盤子里，筷子與勺子放在菜上，然后一起擺放在門前。希望已過世的老人們回來吃頓飯，來看看兒孫，保佑在世的家人平平安安、健康長壽，并把家中的.不吉利帶走。祭完過世的老人，全家才開始吃飯。晚飯后，老老少少都走出家門，不約而同地來到寨口，用火把燒幾堆熊熊的簧火，老的聚在一起，小的聚在一起。女孩子們手牽著手圍繞火堆念起火把祝詞。人們迎著金燦燦的火光跳啊，笑啊!祝詞一聲高過一聲，歡樂一浪壓倒一浪，此起彼伏，在山谷中久久回蕩。

　　火把節的第二天，是節日的高潮。四面八方的彝族人民都聚到一個固定的場地。火把節的場地是一塊圓而平坦的草坪，外圍是濃濃密密的樹林，過節的人們坐滿了草坪四周。這天要進行斗牛、斗雞、賽馬、摔跤等活動。普格彝民的摔跤與人們在電視里看到的日本相撲運動有些相似。摔在上面的不一定贏，摔在下面的不一定輸，而要看誰的雙腳先離地，誰的雙肩先觸地。能參加火把節摔跤比賽的小伙子都是各村各寨的佼佼者。他們時而這個被抱起，時而那個被摔倒。戰敗者不氣餒，戰勝者也不驕傲。他們都冷靜地迎接新的挑戰，直至成為無敵手才算勝利。

　　家鄉的火把節隨著歷史的演進、社會的進步逐步發展成為集民間體育、文化活動和民風民俗展示為一體的盛大節日。近年來，每逢火把節都有大批的外國朋友和港臺同胞來普格和彝族人民共度佳節。

　　朋友，請來普格參加彝族的火把節，你將會看到精彩紛呈的一幕又一幕……

火把節作文4

　　在云南，許多民族都過火把節，而各自過法不同。白族火把節于每年夏歷六月二十五日舉行，白語稱為“夫汪舞”，意為“六月狂歡”。無論城市鄉村、山區壩區皆普天同慶。在白族人心目中，它是僅次于春節的最隆重的節日。除了村寨豎大火把的集體活動，家家戶戶都要準備佳肴美食、各種節日用品，嫁出去的姑娘都要回娘家團聚。節前，遍街賣的是火把節的標志物——用竹篾彩紙糊扎的小升斗、小火把、紙火香袋以及專供婦女用來染紅指甲的鳳仙花根等等，節日氣氛非常濃郁。

　　節日當天，人們停止一切生產勞作，男女老少都著節日盛裝，紛紛匯集到豎大火把的地點，或村中廣場，或本主廟、古戲臺前，大青樹下，在熱鬧的嗩吶鼓樂聲中，人們忙著扎制大火把，老爺爺們演奏洞經古樂，老奶奶們齊聲念誦經文。當家婦女便要帶著孩子備上鹽、米、酒、茶到田間焚香祝禱，祝愿五谷豐登。

　　每個村寨或片區都要共豎一株大火把，砍好一棵五、六丈高的火把樹，通體用柴禾或竹子捆扎，插滿五顏六色的小三角旗、紅香，再掛上梨串、蘋果、海棠等，稱之為“火把果”。頂端還要飾以火把節的大型標志物——“連升三級”的“升斗”，上書“國泰民安”、“風調雨順”等字樣。“升斗”頂端彩旗飄飄，拱托著一支振翅欲飛的白鶴。豎火把之前，先由老人們以“三牲九禮”祭祀，行“三跪九叩”之禮。火把豎好后，暮色降臨時，由德高望重的老人在嗩吶鼓樂隊的護送下從本主廟取來火種將火把點燃。 當熊熊烈焰升起之時，男女老少便載歌載舞繞著火把樹轉，孩子們爭搶著燒落下來的火把果，意為迎祥納福，青少年們個個手中舞起小火把，不斷撲灑松香，飛出團團烈焰，互相追逐噴灑以示祝福，然后高舉火把巡游田間。村里村外，人聲鼎沸，火光璀燦，古人曾有詩贊云：“萬朵蓮花開海市，一天星斗落人間”。

　　關于火把節的緣由，白族人認為主要是為了紀念柏潔夫人。傳說一千三百多年前，南詔王皮羅閣為吞并洱海地區的其他五詔（小王國），設計以祭祖為名火燒松明樓，燒死五詔詔主。其中鄧賧詔主夫人柏潔遠見卓識，事先已預計不測，事后又忠貞不屈，為刨丈夫尸骨，十指皆刨出鮮血。故火把節時白族青年婦女都要染紅指甲以示紀念。有的地區，火把節當天小伙子們還要舉行跑馬活動，海東一帶還舉行賽船，都是為了紀念柏潔夫人頑強的抗爭精神。

　　按民俗學的觀點，則認為火把節是一種農事節日。白族自古為稻作民族，火把節乃稻谷抽穗時的'慶祝活動。以火炬燒滅害蟲，祝禱豐收。明代白族學者李元陽在《云南通志》中記道：“六月二十五日，束松明為火炬，照田苗，以火色占農。”此外，白族火把節也包含著一些生育觀念。如火把樹要由當年生男孩的年輕父親提供，豎火把的坑要由當年生女孩的父親挖掘，大火把上掛滿水果，便是多子多福的象征。這一切都表明白族火把節是一個源于白族先民生產和生育觀念的古老節日。

火把節作文5

　　今天是彝族人一年一度的火把節。在西昌這一座美麗的城市已經披上了節日的盛裝，等待著夜晚火把節狂歡之夜的到來。

　　當夜幕降臨了的時候，我們來到了火把廣場。火把廣場上高高的立著12根火把石柱，仿佛是已經點燃的火把。這里，已經是人山人海，人流如潮。許多人和我們一樣手里都拿著長長的樹枝干扎成的火把。大家紛紛點燃了火把。有的人拿著火把舞動著，有的人把火把放在地上搭成個火堆，圍著火堆跳起了歡快的舞蹈。整個城市都仿佛被火把點燃了，人群也被火把點燃了激情，這里成為了一片歡樂的海洋。大家都是那么的.開心，感受著節日的歡快。

　　天上還掛著許多孔明燈。一盞盞燈象一個個紅色的小星星，寄托著人們的祝福越飛越高。

　　火把節是個令我難忘的節日。

火把節作文6

　　夜幕降臨，成千上萬的火把從各家各戶出來，剎那間火光沖天。山上山下，到處都是火把，到處都是紅色，這不是火把，而是一片火紅的海洋。無數的火把像是天空中閃爍的星星一樣，匯成一條綿更蜿蜒的巨龍！你說這不美嗎？緊接著，把它們匯聚成一個火堆，男女老少拉起手，圍成一個圈，載歌載舞。粗礦的歌聲傳遍滿山遍野……

　　遠遠望去，人們動作一致的跳起八角鼓舞，十分壯觀和諧！走近一看，漂亮的姑娘們、俊朗的小伙子們洋溢著笑容，在風中扭著腰擺動著，降降落落，像是一起一伏的.海洋！這真是世上最美的舞蹈呀！看，這難道不美嗎？

　　這是白族的火把節相當于我們漢族的春節一樣熱鬧重要！照他們的老規矩火把節差不多在每年農歷六月二十五日就開始了。這是一年里最熱鬧的一天，男女老少聚集一堂，通過拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，預祝五谷豐登、六畜興旺。

　　火把節既然如此重要，那我們來聽聽它的由來吧！古時候，有個魔王殘酷迫害百姓，群眾無可忍受，便群起而攻之。但是魔王堡壘久攻不克，于是改為用羊群火攻，即在每只羊的雙角和后腿綁上火把，驅羊進攻，結果獲勝，人們為了紀念這次爭勝利，乃于每年農歷六月二十四日耍火把慶賀，由此形成了火把節。

　　就這樣，火把節在人們的歡聲笑語中快樂的度過了！

火把節作文7

　　傳說，咱們大彝州很久以前是一個多災多難的地方，天帝看到了，便派了個又聰明又美麗的圣女下界。彝族人民得到了圣女的幫助，種上了莊稼，過上了幸福的生活。

　　有一天，居住在外地土司大人回來了，看到了如此美麗的姑娘，奸笑了一聲，心中醞釀出一個計謀。他一下子摔倒在地上，假裝痛苦的呻吟。圣女聽聞此聲變，便走過來幫他包扎。

　　包扎完后，土司二話不說便跪下了說：“你真是個好心人，你嫁給我吧!我會讓你穿金戴銀吃香的喝辣的，求求你了，阿妹。”再說，圣女聽到這話時也驚了一下，因為她和一位名叫阿里的小伙子已經訂過婚了，土司見到圣女呆若木雞的'站著，便站起來強行把她拖走，大家看見了極為憤怒，就拿起掃把和水棒，把土司打得落花流水傷痕遍布才肯放手。

　　土司懷著氣憤的心情來到了小黑龍那，要它把彝州的土地攪得不安寧，還要讓他招喚出蝗蟲，吃光所有的莊稼。這話剛好被小伙子阿里救過的一只鳳鳥聽見了，小鳥飛來告訴大家，大家頓時急得像熱鍋上的螞蟻。這時圣女站了出來說：“我們雖然不能阻止小黑龍，但我們可以驅蝗蟲，我們可以點燃柴火，用火來驅趕蝗蟲，蟲是怕火的。”

　　第二天，人們剛醒來，便看見土地卷起了泥漩渦，蝗蟲在天空中飛來飛去，人們都被嚇得愣住了，圣女看見后連忙讓人們點燃火把。圣女和啊里帶頭跳起了左腳舞，大家也舉著火把跟著他們跳起來。蝗蟲被人們的大火燒死啦，人們以激情的腳步踏平了泥漩渦，挽救了彝州。

　　人們看到自己戰勝了邪惡，便拿出酒碗，端出各種肉，舉著火把，狂歡了一夜。這群聰明、勇敢的彝族人民保護了我們彝州的安全。這天就是農歷6月24日。從此，每年的今天被定為“火把節”!

火把節作文8

　　又是一個把你雙眼點燃的七月，

　　又是一個把你心靈點燃的七月，

　　騎上你的駿馬穿上美麗的衣裳，

　　小伙姑娘一起走進愛的火把節。

　　又是一個把你青春點燃的七月，

　　又是一個把你夢想點燃的七月，

　　跳起你的舞蹈奏起古老的音樂，

　　彝家和你一起走進愛的火把節。

　　——《七月火把節》

　　時光飛逝，眼間又到了期待已久的篝火盛會——火把節。

　　火把節是傳統的彝族盛會，而現在卻已經成為了各民族共同慶賀的節日，其時熱鬧異常，有“東方狂歡節”之稱。對彝族人民來說，過火把節甚至比過春節還要隆重。從早上開始，人們就在為晚上的盛會積極準備著。周圍彌漫著濃濃的`節日氣息。

　　在人們的無比期待下，終于，夜幕降臨，篝火盛會拉開了序幕——廣場中央的篝火點燃了，如同星星之火，大人，小孩子手中的許許多多的小火把也被引燃燃了，霎時間廣場上一片金碧輝煌。孩子們可樂了，拿著火把奔跑著，歡笑著……大地霎時成了另一片星空。

　　更為熱鬧的還是篝火周圍，身著盛裝的彝族同胞拉著各民族的人們圍著篝火組成了一個彩環，隨著傳統音樂跳起了獨具風情的舞蹈。火光撫摸著人們的臉頰，打量著人們的盛裝，也映紅了大地——一片橘黃！漸漸地，聞曲起舞的人越來越多，不管你是什么民族，也不論你我是否相識，既然來了就是一家人，都手拉手，肩并肩，如潮水般向外迅速伸延為一個又一個的彩環，圍著熊熊的篝火盡情的舞蹈，奔走……一曲結束，篝火不甘寂寞，慫恿許多火星竄出為大家助興，人們興奮地鼓掌歡呼，又手拉手準備迎接下一支狂歡曲……

　　不知何時，空中升起了幾盞明燈，猶如一顆顆璀璨的紅寶石在空中飄蕩。隨著明燈光芒，我也登上了高處，期望可以進一步距離接觸這飄飛的精靈。仰望高空，感嘆明燈耀比星空的光芒；不經意間的俯視，更讓我倍感震撼——整個地面被一團紅光所籠罩，紅光之中的無數點火光，猶如滿天繁星，繁星之中綻開了幾朵七彩之花，令上方的星空也為之黯然。

　　也許是人們擾亂了太陽的清夢，東方已露出了魚肚白，人們才漸漸離去。

　　篝火盛會，我期待你的再次到來！

火把節作文9

　　我的家鄉西昌是個美麗的地方，這里每年農歷的6月24日都會舉行一個盛大的節日，它就是彝族人民的傳統節日——火把節。

　　火把節這天，街上到處張燈結彩， 還有各種各樣的花車游行，到處都洋溢著節日的氣氛。天色漸漸變暗，身穿漂亮民族服裝的彝族同胞和來自全國各地的`人們，不管是大人還是小孩都不約而同地來到火把廣場，整個廣場和城南大道都被圍得水泄不通。

　　約定的時間到了，來自不同地方的人們同時點起了火把，一束束火把連成了片，好像是燃燒的海洋，又像是舞動的巨龍，燦爛的大火照亮了半邊天空。這時，動聽的音樂響了起來，人們把火把聚集在一起，堆成了一個個火堆，大家在火堆周圍手拉著手，圍成了一個又一個大大的圓圈，隨著音樂的節奏跳起了達體舞。大家不停地跳啊、唱啊、笑啊，玩的開心極了！直到很晚，大家才依依不舍地離開。

　　這真是一個熱鬧又難忘的火把節！

火把節作文10

　　很久以前，玉皇大帝怕地上的晦氣沖上云霄，便下令關閉天門。可是沒過多久，玉皇大帝看煩了天上的'景物，便命人打開天門，想看一下人間的景象。他看到人間青山綠水，男耕女織……到處是一派欣欣向榮的景象。沒想到人間比天宮還熱鬧，他非常氣憤，隨即命一天將去把人間燒毀。

　　天將領了圣旨，來到人間。他看到人們相親相愛，靠自己的勞作生活得無憂無慮……人間如此美好，他不忍心去傷害這些淳樸的人們，就違背了玉皇大帝的旨意，說已經遵旨把人間統統燒光了，玉皇大帝聽后非常高興。

　　過了一段時間，玉皇大帝又心情煩悶了，想看看人間的慘象，不看不知道，一看火冒三丈，只見人間更加的繁榮昌盛了。他知道是天將騙了他，立即吩咐把天將處死。

　　人間知道這件事后，想了個辦法。他們在門前點起大火把，手里舞起小火把，一連點三個晚上，火燒得愈來愈旺。玉皇大帝看到人間起了大火，滿意地笑了。就這樣，人間用假火瞞過了玉皇大帝。

　　從此以后，每年的農歷六月二十四日起，人們一連三天都點起火把，火把燒得愈旺愈久，就表示愈吉利，這就有了傳統節日——“火把節”。

火把節作文11

　　斗牛剛結束，騎士們便牽出一匹匹駿馬，到馬道上去賽馬。比賽哨聲一響，騎士們箭一般地沖了出去。每個騎士揚鞭催馬，每匹駿馬四蹄騰空，閃電般地疾馳。人們既緊張又興奮地觀看著。

　　你看，老人們的笑臉像盛開的菊花，姑娘們的笑臉像出水的芙蓉，孩子們的笑臉像初綻的`蓓蕾……

　　啊！歡樂的火把節，你給彝家山寨增添了光彩，你給彝家人民帶來了歡樂。

火把節作文12

　　今年暑假，我們一家到了月城——西昌哥哥家避暑。西昌冬暖夏涼，四季如春，十分涼爽。

　　通過幾個小時的時間，終于來到了西昌。一下車，便看見哥哥已經來接我們了。

　　一路上，我看見滿街的彝族人，穿著艷麗多彩的彝族服裝，帶著五顏六色的頭飾，老的、年輕的彝族人都有。

　　我向哥哥打聽了一下，聽說8月12日是農歷六月二十五，是彝族的火把節，我興奮得跳了起來。而關于火把節，還有一個凄美的愛情故事呢——很久很久以 前，大姚縣趙家店紅山腳下彝族寨子有個聰明美麗、賢惠善良的姑娘諾娜與打苴基地方英俊勇敢的小伙子阿查傾心相愛著。這一年，陰險狠毒的魔哈想讓諾娜成為自 己的妾。而阿查卻戰勝了魔哈，而阿查不幸墜落深淵，后經眾鄉親搭救才脫險。諾娜為了尋找阿查，因氣力耗盡累死在了懸崖之下。阿查發現了諾娜的身影，最后與 鄉親們用火把把魔哈燒死了，替諾娜報了仇，為鄉親解了恨。

　　火把節終于來了，哥哥帶我們來到了楚雄彝區一個農家樂去玩。這是一座兩層樓的小院，屋檐掛著一個個金黃色的包谷，墻上則掛著牛角裝飾，牛角上有三種 顏色：紅、黃、黑。紅色代表著太陽，黃色代表著豐收，黑色代表的而是那肥襖的土地。漂亮的漆餐具是用索瑪花木制成的，十分鮮艷的顏色，讓人眼前一亮。

　　中午，桌上擺滿了豐盛的午餐：坨坨肉、苦蕎并、蒸土豆、彝家燒烤、酸菜雞湯…我喝了一小口雞湯，慢慢的品味著，不住發出嘖嘖的贊嘆聲。下午，哥哥又 帶我們去看了斗牛比賽。一進場，便看見了一頭黃牛與一頭黑牛站在兩方，并用眼睛與對方對眼，過了一小會兒，黃牛與黑牛開始爭斗了起來。黃牛用尖尖的.長角頂 向黑牛的頭，只見黑牛用尖角與黃牛的長角相互對持著，忽然，黑牛把頭一偏，黃牛一個不小心便向前沖了去，最后黑牛獲勝了。

　　夜幕降臨了，到處都亮起了火把，一閃一閃的，特別像黑夜中點綴的一顆顆寶石，十分絢麗多彩。我們買了幾把火把，打著火把往大場壩走去。到了大場壩， 才發現這里可真謂是人山人海，都舉著火把朝大場壩走來，有些人排成龍的形狀，舉著火把，那條龍可真是栩栩如生。我也不禁想起了我們是龍的傳人，中國就是一 條龍。

　　大場壩中央有幾個火壇，人們圍著轉圈，最后把火把扔進了火壇里，看著燃燒的火把，也亮起了我們心中的希望之光，火光熊熊，映紅了半邊的天空。一群彝族人圍著篝火唱歌跳舞，我們也加入了進去，一起跳起了左腳舞，唱起了民族歌。我的心也歡呼了起來：我們是最棒的！

　　我們沉浸在歡樂的海洋中，歡呼著！

火把節作文13

　　傳說，天上的蟲王——蝗蟲王偷了太白金星的長生不老丹，太白金星告訴玉皇大帝：“玉帝啊，那顆仙丹是我提煉了百年的仙丹，是送給您的生日禮物，可是卻被那野蠻的蟲王偷走了。”“大膽，敢偷我玉皇大帝的東西，它活得不耐煩了吧！下令把它押入天牢！”蝗蟲王押入天牢后依然詭計多端，伺機逃走。有一天，趁著侍衛不注意，帶著蝗蟲小兵逃出了天牢，來到人間四處作亂。

　　他們來到了鳥語花香、山清水秀的楚雄，那里生活著勤勞、勇敢、聰明、熱情的彝族人民。那天，狂風四起，電閃雷鳴。在田里勞作的人們抬起頭四處張望，看見一片黑壓壓的.東西向人們壓來，起初嚇得人們四處躲藏，有的躲在屋子里；有的躲在山洞里；有的躲在地洞里。“兄弟們，盡情地破壞吧！”蝗蟲小兵在蝗蟲王的帶領下飛到田間肆意破壞，莊稼都被蝗蟲咬壞了，吃光了。

　　勇敢的彝族人民覺得躲避不是辦法，于是抬起鋤頭、鐵鍬、拿起木棍、衣服和蝗蟲決一死戰。有的被蝗蟲咬傷了，有的被蝗蟲咬死了，眼看這些辦法都沒有用，人們急成了熱鍋上的螞蟻，不知所錯。“要知道蝗蟲會在分分鐘吃完莊稼的，沒有莊稼，我們怎么活呀。”一位老人焦急地說道。

　　“大家別慌，蝗蟲怕火，我們可以點燃火把驅除蝗蟲。”一位聰明勇敢的彝族小妹鎮定地說。”接著，彝族小妹帶著鄉親們砍柴扎成火把，點燃火把驅除蝗蟲，一瞬間，蝗蟲化成了灰燼。

　　人們高興地在田里舉著火把奔跑歡呼，辦起了酒席，殺雞宰羊，一邊喝酒一邊唱酒歌，圍著篝火跳起了左腳舞。

　　從那時起，火就成了彝族人民的吉祥物，成為了彝族人民幸福的象征。人們就把六月二十四定為“火把節”。

火把節作文14

　　“火把節快到了！火把節快到了！”一群小朋友歡呼著，跳躍著。火把節是我們這里的傳統節日。每年這個時候，人們就興高采烈地把屋里屋外打掃得干干凈凈。男女老少都穿上了節日盛裝，忙著燒火、宰雞，準備節日的晚餐。

　　還記得今年火把節前的那天晚上。我纏著爸爸要他給我做一個漂亮的火把。爸爸拗不過我，只好答應了。他找來竹子和松柴，又找來了兩根長短不同的煙花用彩色的絲帶綁起來。還給我準備了一包火把面。說是火把面，其實就是松樹的根曬干后磨成的.粉。

　　夜幕降臨了，一輪明月鑲嵌在天空。這時人們歡呼雀躍，分外熱鬧。街上到處張燈結彩，洋溢著節日的氣氛。人們身穿艷裝，臉上都掛滿了笑容。今天，最熱鬧的要數四方街了，那里有一座古老的戲樓。人們在戲樓前的廣場中央搭了一個火堆。當火燃起來的時候，人們高舉著火把，圍著火堆載歌載舞，好不熱鬧！孩子們舉著又紅又亮的火把邊跑邊撒著火把面。每撒一次，就發出“呼、呼”的聲音。火光照亮了孩子們的笑臉，照亮了夜空。我也加入到了撒火把的行列中，看著對方的臉變成了大花臉，個個樂得捧腹大笑。我們玩得可高興了。這時，小麗說：“小潔，怎么還不把火把點燃，不會沒有吧？”我說：“怎會沒有，我等會再讓你們見識見識。”我把火把拿到了廣場上，點燃了火把。這時，美麗的煙花升上了夜空，發出了絢麗的色彩，把夜空點綴得無比美麗。孩子們拍著手說：“小潔的火把真美！”“明年我也要扎一個這樣的火把。”聽著伙伴們的贊嘆，我的心里別提有多高興了。

　　火把燃盡了，我們也玩累了，就躺在路邊綠茵茵的草地上休息，看著天空那一輪皎潔的明月和閃爍的點點繁星，談論著火把節的熱鬧場面，憧憬著來年的火把節……

火把節作文15

　　納西族

　　天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活，派一位年老的天將到人間，要他把人間燒成一片火海。老天將來到人間，看到一個漢子將年紀稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牽著走，他感到奇怪，細一問方知背著的孩子是侄子，牽著的孩子是兒子，因哥嫂已死，漢子認為應該好好照料侄子。

　　老天將為這樣的人間美德深受感動，想著人們的心地是如此善良，怎忍加害于他們，便將天神燒毀人間的消息告訴給那漢子，要他告訴人們于六月二十五那天事先在門口點燃火把，以此免去災難。于是千家萬戶都在這天晚上點起了火把，天神以為人們早已在火海中滅亡，便沉沉地睡去，再也沒有醒來。后來，納西族人民就把這天定為火把節。

　　拉祜族

　　山上住著一個善人和一個惡人，惡人專吃人眼。六月二十四這天，善人用蜂蠟裹在山羊角上，點燃蜂蠟后叫山羊去找惡人，惡人看到火花，以為人們拿火槍來打他，便急忙躲進山洞，并用石塊堵住洞口，結果被洞里冒出來的水淹死了。從此人們就不再擔心惡人來吃眼睛，可以安安穩穩地搞生產了。因此拉祜族人民就把這天定為火把節。

　　白族

　　在白族的火把節傳說中，還有著名的阿南（即曼阿喃）的傳說，故事情節與女性人物傳說《曼阿喃》和《火燒松明樓》大體一致，是人物傳說與火把節傳說交叉衍變的結果。

　　彝族

　　很早以前，天上有個大力士叫斯惹阿比，地上有個大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴有急事要外出，臨走時，他請母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開了。阿體拉巴回來后，聽母親說斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進行摔跤比賽，結果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲、螟蟲來吃地上的莊稼。

　　阿體拉巴便在舊歷六月二十四那一晚，砍來許多松樹枝、野蒿枝扎成火把，率領人們點燃起來，到田里去燒蟲。從此，彝族人民便把這天定為火把節。

　　火把節的歷史意義

　　火把節習俗和傳說的形成，與族源相同的彝語支各民族的原生崇拜有關，其中尤以對火的信仰有更直接的聯系，在西南彝語支各民族的火把節活動中仍保持著以火熏田除祟，逐疫去災，滅蟲保苗、催苗出穗、祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能，其間的民俗心理和信仰觀念就是趨吉避兇。

　　涼山彝族的火把節傳說即反映了這種把火作為具有神秘因素的.超自然力的原始崇拜，仍凝聚著火把節習俗及傳說的原生態的民俗基因，屬于早期形態的火把節節俗，其文化內核是火崇拜，與氐羌系統的彝語支民族崇火尚日的文化傳統一脈相承。

　　后來傳統道德觀念對火把節習俗傳說的滲透，反映為女性人物傳說與火把節傳說的相互交叉。不論是早期的喜鵲姑娘，還是后來的阿南、慈善夫人，大都有一種共同的“投火自焚”的命運結局，這類傳說一方面反映了民族壓迫和階級壓迫的黑暗現實及統治階級內部的政治陰謀，另一方面更是“一女不更二夫”的剛烈女性的傳說，意在表節烈之德。

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