火把節作文[優秀]
在學習、工作或生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規范嗎?下面是小編收集整理的火把節作文,僅供參考,大家一起來看看吧。
火把節作文1
火把節是彝族傳統的節日,也是中國傳統的`節日。
火把節那天晚上,我們中國人都要編火把,慶祝這個傳統的節日,過火把節是為了豐收驅邪平安紅紅火火等等······
我們家拿著火把去最熱鬧的地方去慶祝火把節,我們一起跳舞,一起唱歌,一起做游戲,可好玩了。
火把節真是一個快樂的節日呀!
火把節作文2
我們彝族有一個節日,每一年的6月24日的晚上,就是我們彝族的火把節,非常隆重,也非常開心和好玩。
在6月24日的晚上,非常熱鬧,不管那一家只要能走路的,都會出來玩。我們吃完晚飯后,我們開始約同伴們點火把了,約好同伴,開始準備火把,準備好了,點燃一根火把去玩了。
我和我的幾位好伙伴,點著火把。到公路那邊,還跑到了學校的房背后,還大聲地喊叫著,我們還在那里起歌唱,在火把要燃完的時候,就回去了。回到了寨子里面,()每一個人,都回去自己家里面抱幾根柴,一大一起圍站著,然后把火燃起來,老年人們都一起跳舞,我們小孩也像大人一樣,手拉手,一起跳舞,過了一會兒,到了打火把架的時候了,我們女生膽小,不敢打,生怕火會燒到自己,那些男生膽子大,勇敢,男生們都在打火把架,我們女生在一旁看他們打火把架。
火把快要燃盡了,火把架快要結束了,又有一個節目上演了,那就是摸花臉,在火要滅完的.時候,開始摸花臉了。過了一會兒,我的臉被我的那些好同伴摸的黑黑的,當然了,他們也被我摸的黑黑的,一個看著一個在傻笑。
我們的彝族火把節一共過三個晚上,今年的火把節馬上就要到了,準備好你們的火把,和我們一起過今年的火把節吧!
火把節作文3
我喜歡傣族的潑水節,我還喜歡漢族的春節,但我更喜歡納西族的火把節。
這個日子的起因源于:很久很久以前,天神子勞阿普在云河邊游玩,忽然聽到民間有絲竹歌舞之聲。
人間生活的美好幸福令他十分惱怒,于是便差一名天將到人間,要把大地燒成火海。這位天將變做一個老人到了人間,遇到一個背著大男孩、牽著小男孩的納西男人。他不解地詢問,才知道大男孩是別家的孤兒,小男孩才是這個男人的'孩子。于是深受感動,心起憐意,不忍將大地毀滅。他就叫人們家家準備火把,到六月二十五日一齊點燃。
這天,子勞阿普到云河邊查看,果然見滿山遍野都是火光,以為大地真的被燒毀了,方才罷休。納西人因此躲過了一劫,免受焚族之災。從此,就有了每年農歷6月25日至6月27日納西族傳統的節日——火把節。
火把節有三天,跟我們過春節一樣熱鬧。其中第一天就是為過火把節做準備。為了更快更好的點燃木頭,,所以納西族人要把木頭捆起來。他們捆木頭很講究,必須用鐵絲、布以及一些彩色的手絹把木頭捆起來,為火把節增加一絲生機。準備好了火把,還要在這天殺豬宰羊,為火把節準備一些好吃的。吃的準備齊全后,還要穿上新衣服,使火把節顯示出萬象更新。
第二天白天,人們都會到街坊鄰居家問候,互相觀賞對方的火把,互相訪親問友,祝賀節日,到熟人的家里吃為火把節準備的飯菜,吃到了平時吃不到的美食。晚上,家家戶戶都高舉著點燃了的火把,涌向農田中,照亮莊稼,盼望新的一年能五谷豐登。
最熱鬧的就數最后一天了。家家戶戶都把房前屋后的火把放在個自己家門口,堆成以摞,再把那些火把點燃,成了火團,有的有兩三米那么高,有的有兩三層樓那么高,如果從高處往下看,家家戶戶的門前,廣場上,巷子里,火團連起來就像一條閃光的腰帶。
所有的納西族人,都圍著火把,牽著手,在悠揚的笛聲下,人們跳起了火把節的舞蹈,形成了納西族最美的風景線。跳完舞蹈后,人們開始表演節目。節目沒有舞臺,不分場地,就在人群中表演了起來。
你看,你看,一個個身強力壯的小伙子一個接一個地越過齊腰搞的火團,贏得了眾人的喝彩;姑娘們身著靚麗的衣服,跳起了“阿哩哩”;雜技演員拿著火把,開始在天空中旋轉。整個納西族都沉浸在熱鬧中……人們在這優美的舞蹈中,結束了快樂的火把節。
我愛我們漢族的春節,但我更愛納西族的火把節。
火把節作文4
楚雄是一個環境優美,鳥語花香的地方,這里住著一群勇敢的彝族人民,他們勤勞地把各個地方都種滿莊稼,人們生活得幸?鞓贰
在天庭,玉皇大帝將身邊一位有才干的神仙升了仙位。這讓在一旁的大將軍很是生氣,他私下溝通蟲王,去摧毀玉皇大帝帝喜歡的地方——楚雄。這一切被一只善良的鳳凰聽到了,急忙跑去楚雄告訴彝族人民,人們聽了這個消息,一下子炸開了鍋,他們圍在一起討論怎么消滅蝗蟲。一個人說:“可以用農藥來噴灑!薄翱墒沁@樣子,我們的莊稼就沒法吃了呀!”一個人反駁道。另一個人說:“那就用水淹死它們。”“不行不行,莊稼也會淹死的!贝蠹矣懻撊烊苟紱]有商量出辦法,人們急得團團轉。終于一個叫辛巴的.男孩站出來說:“我們可以用火試試!贝蠹衣犕旰,都拍手叫絕。于是在辛巴的帶領下,人家提前準備好火把。
農歷6月24日這天,天空突然烏云密布,雷聲震耳欲聾,閃電交錯,雨卻遲遲沒有下下來。只聽見突然傳來辛巴的聲音:“鄉親們,準備戰斗,蝗蟲大軍來了!币妥迦嗣窳⒖厅c燃火把,沖下蝗蟲,蝗蟲也不甘示弱,張開血盆大口向彝族人民猛撲上去?梢慌龅交鸢,就被燒成了灰,蝗蟲想趕快逃出彝族人民的魔爪,可彝族人民不會為此罷休,用火燒它們的翅膀,讓它們飛不起來。不一會兒,蝗蟲大軍就落荒而逃了。
人們戰勝了蝗蟲,圍在火邊喝酒吃肉,載歌載舞。隨著時間的推移,在農歷6月24日這一天,定為火把節,為了慶祝人們大戰蝗蟲。
火把節作文5
1彝族的火把節
彝族的火把節是彝族地區的傳統節日,流傳與云南,貴州,四川等彝族地區。白,納西,基諾等族也過這一節日。火把節多在農歷六月二十四或二十五日舉行,節期三天。本詞條將從彝族火把節起源、傳說、主要活動和意義幾個方面進行詳細介紹。
農歷六月二十四日的火把節是彝族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數最多、最富有濃郁民族特征的節日,更是全族人民的盛典;鸢压澏嘣谵r歷六月二十四或二十五日舉行,節期三天。
農歷六月二十四日,北斗星斗柄上指,彝語支的民族都要過火把節,有的學者認為此節原系彝族十月歷法的一個年節,火把節又叫星回節,俗有“星回于天而除夕”之說,相當于彝歷的新年。
火把節由來傳說不一。一說天神與地神斗爭,人們用火把助地神滅蟲戰勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載:南詔首領皮羅閣企圖并吞另五詔,將會五詔首領集會于松明樓而焚殺,鄧賧詔妻慈善諫夫勿往,夫不從而被殺,慈善以精明的智慧和對丈夫執著的愛戀,找到丈夫的尸體并順利安葬,滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節為紀念民眾與惡魔斗爭勝利的節日;武定彝族認為過火把節是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅家中田中鬼邪,以保人畜平安。
火把節的由來雖有多種說法,但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關系,它的目的是期望用火驅蟲除害,保護莊稼生長。火把節在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思;在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述。火把節的原生形態,簡而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地區,對火的崇拜和祭祀非常普遍,云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四,由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進燃燒的火塘祈禱火神護佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火,稱作開“火神會”,涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地,嚴禁觸踏和跨越。
到了節日,各族男女青年點燃松木制成的火把,到村寨田間活動,邊走邊把松香撒向火把,或進行集會,唱歌跳舞,或賽馬、斗牛、摔跤。近代,人們利用集會歡聚之機,進行社交或情人相會,并在節日開展商貿活動萬歲。
。∫妥宓幕鸢压澱婧,我愛彝族的火把節。
2火把節
稻香
火把節那日,傍晚,天公總是和我們開玩笑,下了一場雨,很短暫,卻足以讓塵埃落定,天空一下子澄澈了,一如70度藍色。晚飯后,我們隨人群前往田間,大火把所在之處,一路上,看到綠色的稻田,和著清新的空氣,我發現自己好久沒逛這無邊的田野了,可是一下子又要離開了。
我靠著田邊走著,晚風輕拂,隱隱送來一股淡香,淡淡的,說不上什么味,我暗喜了一下,從小我就沒注意過,原來稻花也有暗香。我蹲下,看了一眼那稻花,小小的,白白的,整塊田,像是蓋了一層薄紗。我在心里默念著“稻香。稻香。”思維一轉,我竟想到了寶釵住的“稻香村”了,這美麗的名字竟給那圓滑世事的寶釵取了去,但那女子的才華卻也不容小視……
也許我還在想著那些紅樓女子,不覺眼前以出現高立著的大火把。
火光
大火把立著,掛滿了果子,還有村民送來的香,頂端高高立著升斗。我知道這些都是村民的祈愿,多子多福,步步高升,五谷豐登……
我按照習俗到火把下繞了三圈,據說這可以消災免難。
天色漸漸暗下來,我受林海的囑托,拍著跳舞的人群,轉身,大火把已點燃,也許是下了雨的緣故,開始很難燃燒,我在人群中穿梭,拍著慢慢點燃的小火把。當我再次回到中心,大火把已熊熊燃起了,我看見火光照亮了整片田野,一切暈在了紅紅的火光中……
黑暗中,星星點點的火光遍布了田間,處處歡歌笑語中,我享受著美好的夜,隨著火光處慢慢回家了,心底竟莫名生出一種希望來。
許是因為那火光!
午夜
那晚。午夜,我還沒睡,靜靜躺著,忽然聽得窗外滴滴答答下起雨來,仿佛奏著低低的藍色多瑙河。
這雨是想要澆滅那未息的火星嗎?我想著。我聽著雨聲,感覺這夜的寧靜,第一次不那么害怕,卻想起一個人來。我期待著他的文,因為那是我給的話題。
窗外風雨依然,我獨自守著這寂靜的夜,眼前又是一片紅紅火光,仿佛燃燒的青春,我在這暗夜中尋著,青春也未央了……
想起倉央嘉措的詩句“那一世,我轉山轉水轉佛塔呀,不為修來世,只為在途中與你相遇”
致此,今年的火把節告終。
3火把節
我國有56個民族,每個民族幾乎都會有自己的節日,蒙古族的那達慕、傣族的潑水節、傈僳族的刀桿節、彝族的火把節、白族的三月街等等,這些節日都豐富多彩,而我最喜歡的還是我們家鄉的火把節。
傳說在遠古時期,云南彝族地區年年五谷豐登,天王知道后極不高興,于是派出災神撒下許多害蟲,企圖毀滅莊稼,彝族先民想出辦法,在夜里點起火把奔跑于田野,山坡,山寨,滿山遍野的火把形成火海,像一條條火龍,人們見害蟲就燒,“滅蟲大戰”持續了幾天幾夜,最終在農歷6月24日這天滅盡了害蟲,保住了莊稼。
為了慶祝勝利,彝族人民把這一天定為火把節,到了這一天,彝族男女老少早早就穿上新衣來到石林草場,白天舉行摔跤、斗牛比賽,有成千上萬的各族人才著大三旋載歌載舞,具有地方特色的小吃招待客人,到了晚上在火把節的住會場上舉行著大型的民族歌舞晚會,晚會結束后,一堆堆熊熊燃燒的焰火、數不清的火把照亮了石林的夜晚,來自全國各地的游客圍著焰火,舉著火把盡情的跳舞一直到第二天的清晨才散去……
爸爸開始準備火把了,火把的材料主要是麥柴,為了它能保持直立,中間要放一條棍子,四周的麥柴由繩子扎起來,火把長約兩米,直徑約15厘米;媽媽開始在門前堆積麥柴了,堆柴也是有講究的,麥柴每隔三四步堆一堆,有時好幾家的柴堆連在一起,可以達到百米之長;而我忙著為父母做助手,想著能盡快開始;左鄰右舍們也都馬不停蹄準備著,經過我們齊心協力的準備,終于一切就緒了。鞭炮一響,火把節就正式開始了,先點燃柴堆,大家開始從“火堆”跳過去,跳火是為了保平安,把一年來所有的不順利都“燒”去,期待來年身體健康,工作順利,家庭和睦。跳完火之后,就點燃了火把,我們舉著火把一直跑到山頂,從山頂鳥瞰村莊,眼前的景色美極了,家家戶戶的紅燈籠與天上的星星交相輝映,分不清哪個是天,哪個是地,再加上五彩繽紛的煙花,看的人眼花繚亂,目不暇接,至今回想起來仍歷歷在目。
家鄉的火把節熱鬧極了,我愛家鄉的火把節,但更愛我的家鄉!
4白族火把節
每年農歷六月二十五日,白族的男女老少聚集一堂祭祖。通過拜火把、點火把、;鸢、跳火把等活動,預祝五谷豐登、六畜興旺。
節日前夕,全村同豎一根高約一二十米的大火把。用松樹做桿,上捆麥稈、松枝,頂端安一面旗。旗桿用竹竿串聯三個紙篾扎成的升斗,意為連升三級。每個升斗四周插著國泰民安、風調雨順、人壽年豐、五從豐登、六畜興旺之類字畫的小紙旗;升斗下面掛著火把梨、海棠果、花炮、燈具以及五彩旗。火把節的中午,人們帶上小火把、紙錢、香燭、供品,到祖墳前掃墓、祭奠。小火把點燃后,撒三把松香熏墓,等火把燃到把桿后方能回家。墓地如離家甚遠,則在家里祭祀。太陽落山前,各家提前吃完晚飯,扶老攜幼出門觀賞火把和跑馬。跑馬的.有大人、有小孩。繞火把跑三圈后,才能向遠處馳騁。不跑馬的,就挨家挨戶欣賞各家門前的火把,看誰家火把堅得精致美觀。
在全村的大火把點然之前,年輕的媳婦們打著傘,背上新生嬰兒在火把一轉三圈,以示祛邪得福。夜幕降臨時,村中老人領頭獻祭品,向大火把叩頭。幾個勇敢矯健的小伙子,一個接一個地攀上高豎的大火把,將點燃的小火把逐人上傳,然后將大火把點燃。剎時,列焰騰空,鼓樂大作,鞭炮齊鳴,響切云霄,場面壯觀。當火把上懸掛升斗的竹桿被燒斷時,人們爭相搶奪凌空飛下的升斗。搶到者被視為有福之人,受到大家的祝賀,被簇擁著回家,由主人用煙、灑、茶款待簇擁人。下一年度大火把上的升斗即由搶得升斗的人備辦。火把節的高潮的耍火把。男女青年各持一個火把。見人就從挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把,發出耀眼的火光,發出“轟“的響聲,火苗燎向對方,叫做“敬上一把“。認為火苗指向可燎去身上的晦氣,故競相燎耍,喜氣洋洋。燎耍過后,青年要成群結隊,舉著小火把到田間地頭,向火把撒松香粉,給谷物照穗,其意是消除病蟲保豐收。火把節的尾聲的跳火把。午夜前后,把狂歡時燃燒著的火柴棍堆成一堆堆的篝火。男女青年一個接一個地從篝火來回跨越兩三次,祈求火神“禳災祛邪“。要看誰跳跨得高、跳得遠,直到興盡為止。
5難忘的火把節
假期到了,我和媽媽一起去云南旅行。我們在石林游玩的時候,當地司機告訴我們,再過幾天就是火把節了,還熱情的挽留我們。石林的彝族火把節可是鼎鼎有名的哦!可是,我們的行程已經安排好了,只在石林呆一天,所以我們以為錯過了火把節,滿懷遺憾。
石林之后,我們又去了大理。大理古城也到處充滿了火把節的氣氛。街上的人們舉著剛剛采購的大大小小的火把來來往往。我印象最深的是一家門店前,立著一個三米多高的大火把。以前,我想象中的火把,就是一根木頭,頂端點上火就成了?晌覀兛吹降恼鎸嵉幕鸢堰h沒有那沒容易做。就說這家門店前的大火把吧,一整根碗口粗的大木頭,把它的上半部分劈成許多小杈,下半部分不用劈。在劈開部分的中心里撒上松香粉;縫隙里,插上鮮果、彩旗等裝飾品,遠遠看去挺像圣誕樹的。熱鬧的大街上,我看到一位老奶奶正在賣鳳仙花。買鳳仙花干什么用?我心里想著,便上前詢問。原來,在火把節這天,有白族女孩兒都要用鳳仙花染指甲的傳統習俗。我仔細一瞧,哇,真的!賣花的老奶奶、買花的阿姨姐姐們,都用鳳仙花給指甲染了色,有的甚至連整根手指都染紅了呢。我本以為又跟火把節擦身而過,那是因為,火把節當天下午,我們不得不因為行程安排,離開了大理。而跳舞、斗牛等真正的節日狂歡,夜幕降臨時才會開始。
但是,當我們晚上趕到麗江時,那里的居民給了我們驚喜,原來納西族也過火把節!就是今晚開始,而且要持續三天呢!第一天晚上,我們因為到達束河古鎮的時間太晚沒去成。第二天晚上,我們吃完飯就匆匆趕往四方聽音廣場。我看見廣場中央有個巨大的火堆已經點燃,火苗越來越大,最后成了熊熊燃燒的火焰,映紅了所有人的臉。有一些身穿表演服裝的哥哥姐姐們隨著音樂,牽著手,跳了起來,我們也趕緊參與。大家手牽手,圍繞著火堆跳起歡快的舞步。我趕緊學著他們的樣子,一、二、一、二的跳起來?粗切┊數厝颂媚敲摧p快,我們卻手忙腳亂,心里真有些不服氣?晌液苷J真的學著,第三天,我就跳得好多了。跳啊跳啊,人越來越多,;里里外外圍了一層、兩層、三層、四層。我們跳得直到大汗淋漓才回客棧。
真是一個令人難忘的火把節!
6火把節
火把節于每年夏歷六月二十五舉行,是白族的傳統節日,節日當天,男女老少聚集一堂祭祖。通過拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,預祝五谷豐登、六畜興旺。
節日前夕,全村同豎一根高約一二十米的大火把。用松樹做桿,上捆麥稈、松枝,頂端安一面旗。旗桿用竹竿串聯三個紙篾扎成的升斗,意為連升三級。每個升斗四周插著國泰民安、風調雨順、人壽年豐、五谷豐登、六畜興旺之類字畫的小紙旗;升斗下面掛著火把梨、海棠果、花炮、燈具以及五彩旗。
火把節的中午,人們帶上小火把、紙錢、香燭、供品,到祖墳前掃墓、祭奠。小火把點燃后,撒三把松香熏墓,等火把燃到把桿后方能回家。墓地如離家甚遠,則在家里祭祀。
太陽落山前,各家提前吃完晚飯,扶老攜幼出門觀賞火把和跑馬。跑馬的有大人、有小孩。繞火把跑三圈后,才能向遠處馳騁。不跑馬的,就挨家挨戶欣賞各家門前的火把,看誰家火把精致美觀。在全村的大火把點然之前,年輕的媳婦們打著傘,背上新生嬰兒在火把下轉三圈,以示祛邪得福。
夜幕降臨時,村中老人領頭獻祭品,向大火把叩頭。幾個勇敢矯健的小伙子,一個接一個地攀上高豎的大火把,將小火把逐人上傳將大火把點燃。剎時,列焰騰空,鼓樂大作,鞭炮齊鳴,響切云霄,場面壯觀。當火把上懸掛升斗的竹桿被燒斷時,人們爭相搶奪凌空飛下的升斗。搶到者被視為有福之人,受到大家的祝賀,被簇擁著回家,由主人用煙、酒、茶款待簇擁人。下一年度大火把上的升斗即由搶得升斗的人備辦。
火把節的高潮是耍火把。男女青年各持一個火把。見人就從挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把,發出耀眼的火光,發出“轟”的一響,火苗燎向對方,叫做“敬上一把”。白族認為火苗指向可燎去身上的晦氣,。故競相燎耍,喜氣洋洋。燎耍過后,青年要成群結隊,舉著小火把到田間地頭,向火把撒松香粉,給谷物照穗,其意是消除病蟲保豐收。
火把節的尾聲還要跳火把。午夜前后,把狂歡時燃燒著的火柴棍堆成一堆堆的篝火。男女青年一個接一個地從篝火來回跨越兩三次,祈求火神“禳災祛邪”。要看誰跳跨得高、跳得遠,直到興盡為止。
7金山“火把節”
我愛故鄉——金山,我更愛金山的火把節。
每年農歷正月二十的晚上是金山一年一度的火把節,是金山人鬧得最歡的,最隆重的一晚。在外的游子,遠方的親人每到這個節日也會回家熱鬧一番,鄰近的村鎮更會趕來湊熱鬧,作為金山人的我當然也不例外。
這一天我們早早地吃了晚飯后,雖然火把的“車水馬龍”還沒來,但大家都忙著下樓準備鞭炮和煙花。準備好后大家還是舍不得離開,干脆就地站著等,每個人都在猜想今年的“火把節”又會有啥新花樣。因為金山的火把節雖年年有,但年年都有新看頭。終于盼來了,大家又忙著放鞭炮和煙花然后才看熱鬧。只聽見那震耳欲聾的鞭炮聲,看到成群結隊的鑼鼓隊敲鑼打鼓,卻聽不見鑼鼓聲。但人們的熱情依舊不減,索性跑到大街上去看。
首先映入眼簾的是人們徒步,手上握著用銀紙繞,用煤油澆灌的竹竿火把。它雖沒有奧運火炬那樣耀眼,但卻很柔和,是鄉親們對光明的向往,是對現在美好生活的詮釋。緊接隨后的是裝飾得富麗堂皇的彩車。彩車上有各個村組廟里供奉的神明,燈火通明,彩燈閃爍,車身上還貼著橫幅,上面都是些“平安金山,和諧金山,龍年大吉”之類的美好祝福語。二十多輛彩車在街上行駛,五彩繽紛,好像要把整個天空都照亮似的。要數最滑稽的就是邊走邊演的“地戲”。在圈里的“唐僧師徒”四人扮演的各種鬼臉時時引來一陣笑聲。最具親和力的是二人抬的大轎。父母兩人抬著自己心愛的兒女邊走邊說邊笑。還有那騎著馬兒風度翩翩的少年……
不知不覺火把節的車水馬龍結束了,人們還站在街上,眼睛還望著遠處煙霧彌漫下的“大隊”,嘴上還評頭論足著今年去年的“火把節”,久久不愿散去。我心里也想著:要是天天都有火把節,天天都那么熱鬧該有多好!金山的火把節就是那么隆重,那么熱鬧,金山人民就是那么地熱愛生活。金山的人們歡迎遠方的客人們!
8歡樂的火把節
昨天是火把節——彝族的節日,火把節是彝族的情人節,我雖然并不是彝族,但是我生活的地方是彝族自治州。
我們將要去一個彝族很多的村莊,去過彝族的情人節。時間真難熬,六個小時過去了終于到了目的地,我們到達目的地的時候已經到了吃飯,我們來到吃飯的地方,那里已經準備好了菜肴,有羊肉、小豬的豬肉、雞雜、雞肉、火腿,在他們看來招待客人不能用素菜來招待客人。吃過飯以后,差不多天黑了,火把節歡慶開始了,我看見了一位吹笛子的長者站在所有人的中間,這位長者可以算是他們村里比較有本事的人,因為他們吹笛子的手藝只傳授給他的兒子沒有兒子就傳授給他信賴的人,在這位長者的旁邊有一堆篝火,大家圍成了一個圈在一起跳“踢腳舞”跳了好一會兒舞,人們拿起了火把在篝火上把火把點燃了,人們舉者火把在田野上跑,我看見點點星光和點點火光,他們的火把每到一個人身旁都要圍著火把繞代表著吉祥、平安,大家都盼望秋天能有好收成我從他們的笑容中看見了他們秋收時的樣子。
昨天是火把節——彝族的節日,火把節是彝族的情人節,我雖然并不是彝族,但是我生活的地方是彝族自治州——涼山彝族自治州
我們將要去一個彝族很多的村莊,去過彝族的情人節。時間真難熬,六個小時過去了終于到了目的地,我們到達目的地的時候已經到了吃飯,我們來到吃飯的地方,那里已經準備好了菜肴,有羊肉、小豬的豬肉、雞雜、雞肉、火腿,在他們看來招待客人不能用素菜來招待客人。吃過飯以后,差不多天黑了,火把節歡慶開始了,我看見了一位吹笛子的長者站在所有人的中間,這位長者可以算是他們村里比較有本事的人,因為他們吹笛子的手藝只傳授給他的兒子沒有兒子就傳授給他信賴的人,在這位長者的旁邊有一堆篝火,大家圍成了一個圈在一起跳“踢腳舞”跳了好一會兒舞,人們拿起了火把在篝火上把火把點燃了,人們舉者火把在田野上跑,我看見點點星光印著點點火光,他們的火把每到一個人身旁都要圍著火把繞代表著吉祥、平安,大家都盼望秋天能有好收成我從他們的笑容中看見了他們秋收時的樣子。
這次火把節好有意思!不知道明年是否還能過火把節。
火把節作文6
斗牛剛結束,騎士們便牽出一匹匹駿馬,到馬道上去賽馬。比賽哨聲一響,騎士們箭一般地沖了出去。每個騎士揚鞭催馬,每匹駿馬四蹄騰空,閃電般地疾馳。人們既緊張又興奮地觀看著。
你看,老人們的笑臉像盛開的菊花,姑娘們的笑臉像出水的芙蓉,孩子們的笑臉像初綻的`蓓蕾……
!歡樂的火把節,你給彝家山寨增添了光彩,你給彝家人民帶來了歡樂。
火把節作文7
我的家鄉在肥西,那里每年農歷的六月二十四日都要過火把節。火把節又叫歌婆節。
火把節的那天,我和媽媽上山割了很多雜草來,再砍了兩根木棍,又拿了兩根細長的繩子來。我們把雜草放在木棍一頭,用細長的繩子緊緊地捆住;鸢炎龊昧耍液蛬寢屢蝗艘粋,準備晚上參加火把節活動。
天色暗下來了,我和媽媽一人撐著一支點燃的火把來到馬路上。只見,這里的人們如云集一片,大家都高高地舉著火把。有的.大聲說:“我的火把最亮!”有的笑著說:“我舉得最高。”還有的得意地說:“哈哈,我的火把最漂亮!薄蠹以谡f說笑笑中沿著大馬路走著,猶如一條火龍在游動。
夜深了,我和媽媽開心地回家了。
火把節作文8
我的家鄉在美麗的石林,每年的農歷六月二十四日,縣城都要舉行一年一度的火把狂歡節;鸢压澥侵袊妥遄盥≈,最熱鬧的節日了。關于火把節的來歷,在我的家鄉有個傳說。古時有個魔王的堡壘久攻不下,于是改為用羊群火攻,就是在每只羊的雙角和后腿綁上火把,驅羊進攻,,結果大獲全勝。人們為了紀念這次戰爭,在每年的農歷六月二十四日要;鸢褋響c祝,由此就有的火把節;鸢压澒矐c祝三天,第一天是祭火。在這一天村村寨寨的人都要殺牛羊,一起分享。到指定的地方拿起松木做成的'火把,點燃祭臺上的圣火,祭拜祖先。第二天是傳火。青年們要騎馬、斗牛、摔跤,而姑娘們唱歌跳舞。第三天是送火,在夜幕降臨時,大家高舉手中的火把,再把火把堆成一個火堆。所有的人拉起手,在火堆外圍成一個圈,一起唱歌跳舞,直到天亮。一年一度的火把節又快到了,小朋友們,歡迎你們到我的家鄉來,一起過火把節吧!
火把節作文9
“火樹銀花不夜天,兄弟姊妹舞翩躚;歌聲唱得月兒圓,不是一人能領導,那容百族共駢闐,良宵勝會喜空前”。小時侯讀過柳亞子先生膾炙人口的詩句,經過彝族火把節,感應時代,對詩的意境和內涵有了更深的認識和理解。
在華夏大家庭中,在五十六個兄弟民族中,有眾多具有濃郁特色的節日,但恐怕沒有一個像火把節這樣充滿火焰與激情,它是一個用酒與火交織而成的節日。
農歷六月二十四日,我帶著妻兒駕車到靖安鄉羅德古參加昭通市彝學會在那里舉行的火把節,車在嶇崎的山路上盤旋,經過個多小時的顛簸到達目的地。
羅德古掩映在茂密的綠樹叢中,整個寨子洋溢著節日的喜慶,還未到目的地就傳來了若斷若續悠揚婉轉的彝歌,這歌聲是從重重迭迭的大山深處,從遮天蔽日的茂林叢中,從蒼蒼茫茫的濃霧中過濾而來的,所以是那樣的脆亮,那樣的清新,那樣的攝人心魄,猶如天籟之音,放耳聽去,給人一種飄飄渺渺,亦真亦幻的感覺,就是這美妙的歌聲把我們帶到了節日的狂歡中。
門,通常是拒人于外的設置。然而火把節的門,卻是熱情好客的彝家人為歡迎客人而搭建的。未進山門我們便被彝胞們簇擁在山門外,看著妻兒一身艷麗的彝族裝扮,由幾十個人組成的洋溢著陽剛之氣的彝族青年,熱情地吹起了過山號,他們吹得是那樣的賣力啊,只見他們漲紅著臉,鼓圓著腮,一會兒昂首,將過山號直指云天,那聲音震蕩山谷;一會兒又低頭把山號貼近大地,高亢激昂,聲回巨響。他門用心在吹,用情在吹,吹出了雄渾與豪邁,吹出了節日的歡樂與喜慶,吹出了彝家人的火熱與激情,我們進了第一道山門。
第二道山門則彌滿著陰柔之美,由二十多個如花似玉的苗族,白族少女組成。她們穿著節日的盛裝,像灑漁河水一樣清靚,在游客中縈繞、穿梭、唱歌、歡笑、迎賓。
第三道門則是陽剛與陰柔的巧妙結合。她們唱道“捧起烏蒙酒喲、款款敬嘉賓喲,酒溫、酒暖、彝家的心;酒濃、酒醇、彝家的情。酒中閃亮,彝家的魂哎!彝家的魂、酒味纏綿彝家的根!捧起烏蒙酒喲、款款敬嘉賓哎,酒溫酒暖彝家的心,酒溫酒醇彝家的情,酒中閃了亮彝家的魂哎!彝家的魂、酒味纏綿、彝家的根,客人嘉賓敬請開懷品、仔細飲。舉杯交盞識知音”。作為彝家人來說,不喝酒,不唱歌,就不算來到彝家;也就不算是在彝家過節,更不用說是過火把節了!這話雖說有幾分夸張,但一點不假,反映了酒和歌舞在熱情爽朗的彝族人民生活、生產中的地位。一群漂亮的彝家姑娘身著民族盛裝,如大山盛開的山花,將你圍在鮮花叢中,端著盛滿美酒的牛角杯,唱著“敬酒歌”歡迎客人的到來!斑h方的貴賓四方的朋友,我們不常聚,難有相見時,彝家有傳統,待客先用酒,彝鄉多美酒,美酒敬賓朋,請喝一杯酒喲請喝一杯酒喲!”那美柔柔的,那歌甜甜的,而那情卻是不可抗拒的大山,作為遠方的客人,遠方的阿哥,讓你不喝也得喝,不醉也得醉。喝吧!喝下彝家的款款深情,喝下這節日的喜慶與歡樂。即使醉了也心甘情愿。霍出去了,每進山門的人都連喝數杯。
山門內張燈結彩,陣陣熱烈歡快的嗩吶聲,狂放粗獷的鑼鼓聲、蕩氣回腸和悠揚婉轉的歌聲以及激昂奔放的舞蹈吸引著我們。放眼一看,雖然火把節的整個場面極大,但每個環節井然有秩,熱鬧非凡,滿山遍野的人頭攢動,足有一兩萬人,熱情好客的彝家人搭起了一個山一樣雄大的舞臺,組織了二十多個文藝節目。漢、彝、回、苗等民族同臺演出,共慶彝族火把節。表演節目或詼諧幽默,或打趣逗笑;舞蹈風格,古樸深沉,氣渾力厚,剛柔相濟;歌聲清甜脆亮、感人肺腑。讓人感到情真意濃?傊,無論歌與舞都充分表達了人們對幸福生活的向往、追求,熱愛與憧憬。
黃昏時分,火把場中豎起了干柴堆起來的塔型似的火把,一群美麗的彝族姑娘身穿艷麗的百褶裙,團團圍定了“塔型”,載歌載舞,跳起了彝家的“撒麻”“阿詩且”“銅鈴舞”唱起了彝歌,將節日的歡樂漸漸推向高潮。
難怪有人說,火把節是世界上最壯觀的狂歡節,這話一點不錯。你看!火場外,那些性急的年輕人早已按捺不住內心的喜悅,他們實在是等不及了,手舉火把嬉笑著相互追打。柴禾旁一個小伙子正悄悄的逼近一個姑娘,而姑娘佯裝不知,忽然小伙子一揚手大把的松香撒到了火把上“卟”的一聲,落在姑娘身上,頓時一團絢麗的火焰升騰而起,映著姑娘羞紅的面龐,姑娘假裝驚叫,轉過身去嬉笑著追打小伙子,小伙子故意被姑娘抓到,姑娘撒嬌似的在小伙子肩膀上不停的捶打,還一個勁的“扭”“掐”小伙子,于是周圍人群發出一片悅耳的“尖叫”人們笑得前仰后翻,大家融入無盡的快樂之中。
夜幕漸漸降臨,火把節晚會開始了,盡管那里的立體性氣候,一會兒下雨,一會兒又是晴天,但絲毫沒影響大家喜悅的心情。你看成千上萬的人圍著熊熊燃燒的篝火,借著火光,隨著音樂節拍,縱情地邊喝、邊跳、邊唱,一會兒側身甩腳,一會兒搖手相連,嫻熟的舞步穿插自如,變化多端……我帶著微微的醉意和無盡的喜悅,情不自禁加入其中。
火把場中的歡歌笑語此起彼伏,似萬馬奔騰直沖云天?矗∫蝗喝呵嗄昴信诨鸸獾挠痴障嘛@得格外楚楚動人,迷人的'臉上綻放出喜悅與自豪,手牽著手在篝火旁高歌起舞,老人也不甘示弱的加入其中,用各自的方式抒發著內心的情感。
另一邊一群群身著彝族服飾的強壯男子拍擊擂鼓,象威風凜凜的武士,古銅色的臉上露出堅毅與自信,向跳舞的人群鳴鼓助威……
眼前的一切,像一幅激昂的畫,像一首豪放的詩,像一壺芳香醉人的美酒,只有親自加入其中才能體會到歡樂的滋味,享受充滿激情的狂歡。這些像響徹云宵的萬鈞雷庭,像咆哮大海的千重巨浪,整個火把節場景全被淹沒在一片瘋狂激越的音韻當中。人們相逢見笑,到處敬酒,唱酒歌,喜慶歡快,聲音此起彼伏,彝胞們爽朗的喝起了扁擔酒,共敘家常,各抒豪情……看著這淳樸豪爽的民風,眺望遠處,浩浩的江水,折射著彝家人滔滔的豪情,面對這一切,我的心漲潮了……
縱情地跳吧!把豪邁與歡樂凝集在舞步中,盡情地唱吧!把追求與夙愿傾注在歌聲里,源遠流長的金沙江水孕育了彝家人自強不息的靈氣,巍巍的烏蒙高山鑄就了彝家人錚錚鐵骨。
這是歌的海洋,如濤似浪,此起彼伏;這是舞的天地,自由奔放,異彩紛呈;這是火的世界,熱烈洋溢,激情燃燒;那高亢激越的音樂,那優美動聽的歌聲,那活潑爽朗的笑聲,那粗獷激昂的舞蹈;釀成一壺濃烈的酒,浸泡著整個狂歡的夜。這里的天醉了,地醉了,群山醉了,白云醉了;人——更醉了!
感受了這番場景后,我悄悄離開火把場,來到附近的山坡上,感慨萬千,思緒起伏,千言萬語,萬語千言都匯聚在這火把的長河和夜景當中,鳥瞰整個火把節的夜景,暮色四合,群山如黛,彌霧如紗地漂浮在群山之間,翹首遙望火把場中的巨型火把已照亮夜空。時間已經很晚了,但人們還沉浸在無盡的火一樣的激情當中不愿離去,匯聚在篝火邊手牽著手,圍著火跳著舞,撒松香,品美酒,祈福消災,共祝年成,為盛世而歌,為美好生活而歌。想跳一個通宵。不!幾天幾夜,甚至讓時間定格……
透過這一切我仿佛看到了遠古一個動人的場景:直率而無半點心機的彝族部落首領,被人騙到一間用木料制成的房子內。他絲毫沒有察覺到房子的四周早已堆好了干柴,并且已經澆上油,不懂陰謀的首領被人灌醉后,被燒死。他那美麗而深情的妻子聞訊后急急忙忙趕到現場,只見一堆灰燼,他悲痛萬分,奮力用雙手在燃燒著的灰燼中刨找自己丈夫,火燒焦了她的十指,鮮血淋淋,哭聲凄涼,哀聲動地,但她仍不停手,繼續在火焰中刨找!刨啊,刨啊!終于,她也投身烈火……后人為了紀念這個動人的愛情故事和堅貞善良的彝家女,從此便有了“火把節”這個節日,并且一代代地沿襲下來。所以可以這樣說,火把節是愛情擦出的火花,是對生命的頌贊,對死者的懷念。
明代著名詩人楊慎在詩中寫道“松炬熒火霄作舞,星回節令傳古今”這便是對火把節最真實的贊美和寫照。而現代人又將火把節注入了新的內涵,向往和追求。在這里你可以感受到情的高昂,酒的激情,火的熾熱和彝家人愛酒、嗜酒的永恒所在;以酒為美,對酒當歌,情濃如酒,以及酒韻似歌的熱血激蕩。
看看眼前,火樹銀花,火把如流,一串串盛大的紅紅綠綠的禮花在夜空中綻放。古老的民俗,穿過悠悠歲月傳承下來,與現代文明交織在一起,在夜空中以各自璀璨的光焰相互撞擊融合而照亮夜空。放眼望去,遠處昭魯壩子形成若干條火的長龍,如星羅棋布,明亮耀眼,氣勢磅礴,猶如江河奔騰,一瀉千里。
再看看!人們舞動火把流動變化的巨大隊型是那樣的熱情歡快,整座城市,整個烏蒙大地以及整個中華大地上有彝民族人居住的地方,今夜在大把、大把的松香散發下,都飛起燦爛的火花,夜空中彌漫著松脂的清香,這不正是古樸淳厚的彝文化的清香嗎?正是這種文化清香的熏陶,人們才能盡情享受這原始古樸的習俗文化之樂,才能不斷發展,邁上新的時代高峰,讓火的文化流傳久遠。
那夜不知聽了多少動人的歌,不知喝了多少醉人的酒,不知跳了多少激越的舞,我無法入眠。
火把節作文10
同學們,你們知道火把節是哪個民族的節日嗎?讓我來告訴你吧!火把節是彝族的節日。太陽還沒爬上山頭,山寨里家家戶戶的門都不約而同地打開了。人們興高采烈地把屋里屋外打掃得干干凈凈。男女老少都穿上了節日盛裝,忙著燒火宰雞,準備節日飯菜。日上三竿,斗牛場成了歡樂的海洋。
人們把斗牛場團團圍住。矯健的公牛,在主人的.逗引下,在觀眾的助威聲中,瞪著血紅的雙眼,頑強地頂著對方的犄角。經過幾番驚險的搏擊,得勝的公牛身披紅布,在主人的牽引下,繞場一周,驕傲的接受著人們的歡呼和贊嘆。夜幕降臨了,天上剛剛露出幾顆星星,年輕人就點著早已準備好的火把,跑出屋門,繞屋三圈,然后奔向田野,奔向山川。
站在高處向下看,只見一條條“火龍”在大地上穿行。沖天的火光,震天的喊聲,讓一個個山寨都沸騰起來?,熊熊的篝火燃燒起來了。山寨的人們都集中到一起來了。老人來了,彈著平日積滿灰塵的月琴;小伙子來了,吹著很久沒有摸了的笛子;姑娘們來了,手拉手腳碰腳地挑起了歡快的舞蹈;孩子們來了,圍著火堆唱著,跳著,追逐著,嬉鬧著……
火光照紅了每個彝家人的臉,也照亮了每個彝家人的心。聽,那悅耳的歌聲,唱出了人們對幸福生活的贊美,唱出了人們對美好未來的企盼。火把節不是一個簡簡單單的節日,它更是我們彝家人勤勞勇敢、不屈不撓精神的象征。
火把節作文11
在中國最大的彝族聚居區大小涼山,關于火把節由來的傳說很多。
其中影響最大,流傳最廣,最具代表性的是彝族英雄斗敗天神惡魔,團結民眾與邪惡與災害抗爭的故事。
相傳在遠古的時候,天上有六個太陽與七個月亮,白天有烈日的暴曬,晚上有強光照耀,土地荒蕪,妖魔橫行,世間萬物面臨著滅頂之災。就在這個時刻,彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個太陽與六個月亮,馴服了剩下的最后一個太陽與最后一個月亮,治服了肆虐的洪水,消滅了殘害人間的各種妖魔。
但是,統治天地萬物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足,心懷不滿,于是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間征收苛捐雜稅。后來支格阿龍的故鄉出了個彝族英雄叫黑體拉巴,他力大無窮,智慧超人。一天,黑體拉巴上山打獵,高亢的歌喉引來了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚婉轉的歌聲。
早就對妮璋阿芝垂涎三尺的'大力神斯熱阿比聽說了兩人的戀情,心里交織著憤恨與嫉妒。沒過多久,忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰,想與黑體拉巴摔跤決斗。結果在摔跤決斗中,被彝族民間英雄黑體拉巴摔死,天神為此大怒,便放出鋪天蓋地的天蟲(蝗蟲)到人間毀滅成熟的莊稼。
妮璋阿芝翻山越嶺,找到了天邊的一位德高望重的大畢摩(祭司),畢摩翻看了天書,告訴妮璋阿芝:消滅蝗蟲,要用火把。妮璋阿芝與黑體拉巴帶領民眾上山扎蒿桿火把,扎了三天三夜的火把,燒了三天三夜的火把,終于燒死了所有的天蟲,保住了莊稼。 看到這情景,體古孜使用法力將勞累過度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看著這一切,傷心欲絕,痛不欲生,在大畢摩的祈禱聲中舍身化作滿山遍野美麗的索瑪花盛開在黑體拉巴變成的那座高山上。這一天,正好是農歷的六月二十四。
從此,彝族人為了紀念這一天,每年的農歷六月二十四這天便要以傳統方式擊打燧石點燃圣火,燃起火把,走向田野,以祈求風調雨順、來年豐收。
火把節作文12
今天是彝族人一年一度的火把節。在西昌這一座美麗的城市已經披上了節日的盛裝,等待著夜晚火把節狂歡之夜的到來。
當夜幕降臨了的時候,我們來到了火把廣場。火把廣場上高高的立著12根火把石柱,仿佛是已經點燃的火把。這里,已經是人山人海,人流如潮。許多人和我們一樣手里都拿著長長的樹枝干扎成的.火把。大家紛紛點燃了火把。有的人拿著火把舞動著,有的人把火把放在地上搭成個火堆,圍著火堆跳起了歡快的舞蹈。整個城市都仿佛被火把點燃了,人群也被火把點燃了激情,這里成為了一片歡樂的海洋。大家都是那么的開心,感受著節日的歡快。
天上還掛著許多孔明燈。一盞盞燈象一個個紅色的小星星,寄托著人們的祝福越飛越高。
火把節是個令我難忘的節日。
火把節作文13
每年的六月份是白族哪里的火把節。關于火把節有一個傳說。
相傳很久以前有個城堡,城堡里住著一個土司,他長著一雙老鼠眼和一張鰱魚嘴,圓圓的臉上還有一堆豆,人們給他起了個外號叫黑煞神。他無惡不作,手下養了一幫家丁都心狠手辣,專門欺負老百姓,許多的'老百姓都起來反抗他們,但是都被他們給處死了。
直到有一天,有一個牧童叫扎卡他很聰明。他就聯合九十九個山寨的貧困得老百姓,從六月十七起,將各家各戶的羊都關起來,每天只喂點水,不喂草料,餓上七天七夜。然后他們在羊頭上綁上火把,大家就約定在六月二十四號起義。就以第一支“火把母”為號,點燃千萬支綁著火把的羊群,沖向土司的城堡。吐司跑到地道里,讓家丁守住?墒羌叶∈夭蛔 Tㄋ麄儧_進來抓住了大管家,他立即跪下求饒,說黑煞神在地道里。他們讓黑煞神出來,可他不出來還反抗。扎卡一氣之下就燒死了黑煞神。
所以人們把那一天叫做“火把節”。
火把節作文14
很久很久以前,有一個叫啊巴拉的人,在干農活時把七仙女的一片七仙花給拔了。七仙女來給花澆水時看到的`不是七仙花而是高大的莊稼,她們傷心極了。
她把這件事告訴了玉皇大帝,玉皇大帝聽了大喊道:“是誰把我女兒種的花給拔了!真是不想活了!”玉皇大帝就叫蟲王,帶領蝗蟲把莊稼吃了。鳳凰鳥聽見了,就飛到人間告訴了彝族老百姓們。
六月的一個晚上,山村不遠處卷起龍卷風,龍卷風去過的地方都變成了平地。突然,從龍卷風里涌出一群群蝗蟲,蝗蟲瘋狂地吃著莊稼,它們爬在人身上,人們就用身邊的武器來殺死蝗蟲,但殺了三天三夜蝗蟲依然三五成群,怎么都殺不完。所有彝族人民都聚集起來想辦法,有人說:“用農藥來殺蝗蟲”“但蝗蟲死了莊稼也不能吃了。”“那把蝗蟲淹死”“蝗蟲死了莊稼也死了呀!”這時,阿巴拉說:“我有一個好辦法,蝗蟲最怕火,我們就用火把他們燒死。”說完就上山破柴做成了一個個火把。他們點燃火把,蝗蟲群都圍繞火把轉,可不知道一去無回,全被燒死了,才一炷香的時間,滿天的蝗蟲已經變成黑炭了。
蝗蟲消滅后,人們都跳著舞,唱著歌,狂歡一夜。
后來每年的6月24日都被稱為彝族火把節。
火把節作文15
吃過飯以后,差不多天黑了,火把節歡慶開始了,我看見了一位吹笛子的長者站在所有人的`中間,這位長者可以算是他們村里比較有本事的人,因為他們吹笛子的手藝只傳授給他的兒子沒有兒子就傳授給他信賴的人。
在這位長者的旁邊有一堆篝火,大家圍成了一個圈在一起跳“踢腳舞”跳了好一會兒舞,人們拿起了火把在篝火上把火把點燃了,人們舉者火把在田野上跑,我看見點點星光印著點點火光,他們的火把每到一個人身旁都要圍著火把繞代表著吉祥、平安,大家都盼望秋天能有好收成我從他們的笑容中看見了他們秋收時的樣子。
這次火把節好有意思啊!不知道明年是否還能過火把節。
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