關(guān)于師德師風(fēng)的心得體會(huì)12篇【熱門】
我們有一些啟發(fā)后，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于師德師風(fēng)的心得體會(huì)，希望對大家有所幫助。
關(guān)于師德師風(fēng)的心得體會(huì)1
中學(xué)教師的工作對象是正在成長中并具有巨大潛力的未成年人，他們的未來很大程度上會(huì)受到教師的道德行為的影響。作為教師，我們的行為舉止對學(xué)生起著積極的示范作用，重要性遠(yuǎn)超過口頭上的教誨。我們應(yīng)當(dāng)在職業(yè)道德方面不斷追求卓越，努力達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)檫@是構(gòu)建我們民族道德素質(zhì)的基石。
通過學(xué)習(xí)師德師風(fēng)文件和宣傳資料，我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名教育工作者必須具備以下幾個(gè)方面的要求：
一、我對教育事業(yè)充滿熱情。只有將教育與國家的興亡、民族的振興以及現(xiàn)代化建設(shè)的成敗緊密聯(lián)系起來，我們才能對教育事業(yè)有更深刻的認(rèn)識(shí)，并將這一認(rèn)識(shí)融入到我們的日常行動(dòng)中，從而產(chǎn)生真正地?zé)釔劢逃聵I(yè)的情感。通過樹立服務(wù)學(xué)生和奉獻(xiàn)社會(huì)的精神，我們才能為教育事業(yè)做出積極貢獻(xiàn)。
二、我熱愛學(xué)生。學(xué)生是我們國家的.未來，只有通過對學(xué)生的教育和培養(yǎng)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的振興。我關(guān)心并愛護(hù)學(xué)生，尊重他們的人格，公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，絕不會(huì)侮辱、謾罵或歧視他們，也絕不會(huì)使用體罰或變相體罰來懲罰學(xué)生。我的熱愛可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，幫助他們樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，成為具備德智體美勞全面發(fā)展能力的社會(huì)主義新一代。
三、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。要成為一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實(shí)的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和本事素質(zhì)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷更新知識(shí)，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，積極參與教育改革，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力探索教育規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，不斷提高自我的教育教學(xué)和科研水平。
四、工作進(jìn)取、認(rèn)真負(fù)責(zé)。工作進(jìn)取，就是要勇挑重?fù)?dān)，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)，根本的一條是對學(xué)生成長與成才負(fù)責(zé)，所以必須做到既教書又育人。
五、團(tuán)結(jié)互助，廉潔從教，為人師表。團(tuán)結(jié)互助，一方面教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛、和諧共處，彼此在思想、工作和生活中相互關(guān)心、相互幫助；同時(shí)，教師與學(xué)生之間也要形成團(tuán)結(jié)互助的氛圍。在從教中保持廉潔，要具備崇高的道德情操，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，不利用職權(quán)和工作之便謀取私利，不向?qū)W生亂收費(fèi)，不向?qū)W生和家長索要或變相索要財(cái)物。作為一個(gè)教育者，必須以身作則，模范遵守社會(huì)公德，舉止文明有禮，愛護(hù)公共衛(wèi)生，言辭規(guī)范健康，禁止使用粗俗的語言，衣著樸素端莊，隨時(shí)以一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者嚴(yán)格要求自己。
關(guān)于師德師風(fēng)的心得體會(huì)2
“百年大計(jì)，教育以培養(yǎng)人才為根本，而納入教師作為核心力量。教師作為教育事業(yè)的中堅(jiān)力量，其道德修養(yǎng)被歸納為師德；而教師行業(yè)上具有的風(fēng)氣習(xí)慣和特質(zhì)則統(tǒng)稱為師風(fēng)。師德體現(xiàn)了教師最基本的道德素養(yǎng)，是教師們應(yīng)具備的最起碼要求。而師風(fēng)則是指教師工作中的風(fēng)尚和風(fēng)氣。一位具有師德的教師應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、勤奮敬業(yè)，致力于教書育人。他/她是學(xué)生學(xué)習(xí)和品德榜樣，不厭其煩地傳授知識(shí)，不分貴賤地為每個(gè)學(xué)生提供教育服務(wù)。他/她具備高尚的人格魅力，能夠影響學(xué)生，引導(dǎo)他們正確的方向。而師風(fēng)，則體現(xiàn)在教師工作中的規(guī)范、作風(fēng)和素質(zhì)等方面。教師應(yīng)該保持積極向上的態(tài)度，具有親和力和耐心，與學(xué)生建立良好的關(guān)系。他們要善于引導(dǎo)學(xué)生，注重教學(xué)方法的創(chuàng)新，為學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)和活動(dòng)，激發(fā)他們的興趣和潛力。教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的成長和發(fā)展。總之，師德和師風(fēng)是教師必須具備的重要品質(zhì)和態(tài)度。只有具備了高尚的道德素養(yǎng)和良好的工作風(fēng)格，教師才能真正發(fā)揮其育人的作用，引領(lǐng)學(xué)生走向未來的成功。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才干做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。
一個(gè)教師只有真心熱愛學(xué)生，才會(huì)遵守教育法規(guī)，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會(huì)盡職盡責(zé)，樂于奉獻(xiàn)，全力以赴去教育學(xué)生；才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到身為榜樣，廉潔從教。我國現(xiàn)代教育家夏沔尊曾說過：“教育如果沒有情感、沒有愛，就像池塘沒有水一樣，沒有水的話，就不能稱之為池塘，沒有愛就談不上真正的教育。”教師所面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是每個(gè)孩子都有鮮活的生命，正在茁壯成長。如果說智慧需要智慧來培養(yǎng)，那么愛心也需要愛心來發(fā)展。在我的教育生涯中，我始終將自己的心傾注給孩子們！古代教育家早就提出“有教無類”，意味著所有孩子應(yīng)該享有平等的受教育權(quán)利，在同一個(gè)藍(lán)天下共同成長。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而對一個(gè)學(xué)生的拋棄無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基就花了10年時(shí)間，將一個(gè)有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成了一個(gè)成功的`農(nóng)場主。每個(gè)學(xué)生都渴望得到教師的愛，尤其是那些家庭遭遇特殊變故的學(xué)生，由于這種經(jīng)歷往往導(dǎo)致他們形成異常的性格，在我的班級(jí)中也有一位這樣的同學(xué)。我真誠對待他，熱情鼓勵(lì)他，耐心幫助他，用師愛的溫暖化解他內(nèi)心的障礙，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中理解教育的重要性。雖然我無法像太陽一樣，將我的影響力遍布世界的每一個(gè)角落，但我能像母雞一樣保護(hù)小雞，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。
但值得研究的是：為什么教師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說過：“愛小朋友，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育小朋友才是一件大事。”讓我深深的體會(huì)到僅有尊重學(xué)生，才干教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識(shí)，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生異常渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，肯定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近教師，期望與教師合作，向教師袒露自身的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”
新的課程改革正在全面展開，其核心理念是以學(xué)生為中心，注重學(xué)生的主體地位，并尊重、平等對待和關(guān)愛學(xué)生，這是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自尊心，都希望得到他人的尊重，而尊重是相互的。學(xué)生作為獨(dú)立個(gè)體擁有思想和行動(dòng)自由，他們期望能夠受到平等待遇，教師對學(xué)生的尊重是一種巨大的精神激勵(lì)。在我的教育經(jīng)驗(yàn)中，我深知尊重學(xué)生意味著將他們視為與自己同樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性和情感的個(gè)體。從尊重學(xué)生出發(fā)，建立起新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師需要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)變，擺脫傳統(tǒng)的權(quán)威形象，告別家長般的嚴(yán)厲，明白自己并非唯一正確的導(dǎo)師，學(xué)會(huì)傾聽、理解、寬容、欣賞，善于與學(xué)生交流，成為他們成長的伙伴，引導(dǎo)他們、鼓勵(lì)他們，成為小朋友們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中埋下尊重的種子，用愛心去滋潤，必將伴隨著他們生命的成長而茁壯成長。我作為一名普通教師，將秉承這樣的高風(fēng)亮節(jié)：“五彩斑斕隨風(fēng)舞，冰心碧玉載芬芳。”
關(guān)于師德師風(fēng)的心得體會(huì)3
近期區(qū)教育局組織了師德師風(fēng)專題片的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作為教師在新時(shí)期的素質(zhì)要求，下面簡單談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)：
一、熱愛崗位、熱衷于教育事業(yè)是我們選擇從事教育工作的初衷。既然我們已經(jīng)選擇了這條路，就應(yīng)該對自己的選擇無怨無悔，不追求名利，積極主動(dòng)地進(jìn)取，勇于開拓創(chuàng)新，毫無保留地奉獻(xiàn)自己。我們要全心全意做好本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。雖然追求最好可能有些困難，但我們始終努力追求更好，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自己。
二、愛心是教師道德素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能偏袒或按照成績差異對待。教師應(yīng)該保持“三心俱到”，即愛心、耐心和細(xì)心。無論是在生活上還是學(xué)習(xí)上，我們時(shí)刻關(guān)心學(xué)生，特別是那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，要給予他們特別的關(guān)愛和支持。作為教師，我們要避免易怒易暴，言行過激，要耐心對待每一個(gè)學(xué)生。我們也要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生細(xì)微之處的積極變化，并給予鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，提升他們的自信心，并注重培養(yǎng)他們對學(xué)習(xí)的興趣。
三、孜孜不倦，積極進(jìn)取有句話說得好：“教無止境”。在這句話中，我們要求老師不斷提高自身素質(zhì)，完善自己，以便更好地教導(dǎo)每一位學(xué)生。那么如何提升自身素質(zhì)呢？首先，我們需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，積極探索新的教育方法，以滿足學(xué)生的需求。同時(shí)，我們還應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，耐心地引導(dǎo)學(xué)生，精益求精，努力做到“厚積薄發(fā)”，時(shí)刻準(zhǔn)備用自己充實(shí)的知識(shí)和技能來滿足學(xué)生的需求。
四、以身作則、率先垂范教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的.工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
關(guān)于師德師風(fēng)的心得體會(huì)4
從古至今，教師享有了無盡的美譽(yù)，如“渡人的小船、辛勤的園丁、人類靈魂的工程師？”。無窮的美譽(yù)彰顯了教師職業(yè)對于社會(huì)發(fā)展的重要性，所以無數(shù)的教師博得到了人們的敬仰。實(shí)際上，教師確實(shí)關(guān)系著國家的發(fā)展，具體而言就是教師的素質(zhì)。它直接關(guān)系到我國科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施，關(guān)系到21世紀(jì)我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展。多年的教育實(shí)踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，要靠教育者的教學(xué)行為和道德行為相結(jié)合才能達(dá)到目的，因?yàn)榻處煹睦硐胄拍睢⒕礃I(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識(shí)等都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響。因此，教師不僅要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)前世界的前沿科技知識(shí)傳授給學(xué)生，更要用自身的德行感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以，既然選擇了教育事業(yè)，我們教師就要努力加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，不斷完善自己，做到學(xué)高為師，身正為范。
首先，要努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚集的.神圣講壇。教師要具備扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識(shí)應(yīng)比這寬廣得多。通常說：“教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。”就是這個(gè)道理。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識(shí)。
其次，我們應(yīng)該把教書育人放在首位，因?yàn)榻虝耸亲鳛榻處煹奶炻殹Ｈ欢鳛榻處煟覀儾粌H僅是傳授知識(shí)的"教書匠"，更是育人者，是引導(dǎo)學(xué)生靈魂成長的工程師。教育是一種愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。只有教師真心熱愛學(xué)生，才能夠良好地教育和引導(dǎo)學(xué)生，才能讓教育發(fā)揮最大的作用。因此，對學(xué)生的熱愛是教師職業(yè)道德的根本。著名教育家陶行知先生奉行"愛滿天下"的教育宗旨。他曾提醒教師們：“你的教鞭下有瓦特”，“教育者要像愛迪生的母親一樣寬容愛迪生”。陶行知自己無論在學(xué)業(yè)上還是生活中都無微不至地關(guān)懷學(xué)生，許多學(xué)生至今仍然念念不忘他的音容笑貌。從這一點(diǎn)我們可以深刻地感受到他偉大的師德情操和強(qiáng)大的人格魅力。因此，教書只是手段，育人才是目的，而關(guān)懷之心則是做好"育人"工作的前提。
再次，重視個(gè)人塑造，踐行規(guī)律，成為學(xué)生的楷模。教師提高教育能力的原則和方法在于遵循規(guī)律，成為學(xué)生的楷模。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有針對性地開展教育工作，既要以理曉之，又要以情動(dòng)之，更要以行導(dǎo)之。教師通過自己的示范和模范作用來激勵(lì)每一位學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。
明清時(shí)期的思想家孫奇逄曾經(jīng)說過：“教人讀書，首先要使受教育者成為端正的人，在家庭中重視家庭價(jià)值觀，在社會(huì)中重視國家價(jià)值觀，寧可培養(yǎng)一個(gè)遵守規(guī)矩的普通人，也不如培養(yǎng)一個(gè)不拘小節(jié)的進(jìn)士。”這句話給我們提供了重要啟示：作為教師，我們不僅應(yīng)該傳授知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生如何做人。因此，在教學(xué)和生活中，我們特別強(qiáng)調(diào)教師要以身作則，自我尊重、反思、警醒、努力和強(qiáng)化自我。只有這樣才能以無聲的方式像春風(fēng)和細(xì)雨一樣滋潤萬物。此外，教師既要善于吸收民族文化的精華并賦予時(shí)代精神，還要善于汲取古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和卓越文化，以實(shí)現(xiàn)“古為今用”和“洋為中用”。教育學(xué)生勇于思考、敢于創(chuàng)新，同時(shí)提高他們的人文素養(yǎng)和科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
關(guān)于師德師風(fēng)的心得體會(huì)5
踏出社會(huì)，步入工作崗位已有一段時(shí)間，在這期間，通過自己的眼睛、自己的耳朵、自己的心去真正聆聽、去感受，如何才能做好學(xué)生心目中具有師德的好老師呢？這也是我所應(yīng)該去思考的問題。
在學(xué)校，教師是學(xué)生的表率，其言行舉止，甚至興趣愛好等，都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。"學(xué)高為師，德高為范。"師德是教師最重要的素質(zhì)，教師只有具備了高尚的師德，才能為人師表，才能更好地教育和影響學(xué)生。師愛是師德的靈魂，"誰愛學(xué)生，學(xué)生就愛他，只有愛學(xué)生的人，他才能教育學(xué)生。"教師應(yīng)用自己博大的胸懷去關(guān)愛每一位學(xué)生，教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生。
每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性，他們渴望老師給予關(guān)懷和理解，同時(shí)也希望得到老師的`尊重和肯定。只有讓愛心落地生根于教育的土壤中，用真心去與學(xué)生交流，用愛心去溝通，建立起師生之間真摯的情感，才能觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心深處的琴弦，引發(fā)他們情感上的共鳴，從而讓他們愿意接受您的教育。因此，我們應(yīng)該真誠對待每個(gè)學(xué)生，真心去關(guān)心他們，用師生之間真摯的情感來影響和幫助他們，用愛去換取學(xué)生對我們的尊重和理解；用愛去激發(fā)學(xué)生對知識(shí)的興趣。讓他們在一個(gè)充滿師愛的氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)，在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。
教育的目標(biāo)不僅僅在于傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德。每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該享有平等受教育的權(quán)利，我們應(yīng)該公平對待每一位學(xué)生，不歧視那些成績較差的學(xué)生。關(guān)愛一個(gè)學(xué)生就相當(dāng)于塑造他的未來，而對一個(gè)學(xué)生的冷漠則會(huì)毀掉他的潛力。溫和的笑容、親切的言語、端莊的舉止以及理解的眼神，比嚴(yán)厲的懲戒更有效果！
關(guān)于師德師風(fēng)的心得體會(huì)6
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)當(dāng)是提升教師的綜合素養(yǎng)。所謂教師素養(yǎng)，指的是教師在教育教學(xué)過程中所展現(xiàn)的、對于學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的各種心理品質(zhì)的總和。我校明確提出的“樹立良好師德、建設(shè)正面師風(fēng)、提高教師專業(yè)能力”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地界定和強(qiáng)調(diào)了教師素養(yǎng)的內(nèi)涵。
一、立師德
師德作為教師素質(zhì)重要的組成部分，是教師素養(yǎng)的核心。教師工作具有知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性和創(chuàng)造性等特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)的獨(dú)特性。教師素質(zhì)是教師順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生所必備的身心穩(wěn)定的潛在基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)指的是教師個(gè)人素質(zhì)，即教師自身身心發(fā)展的總水平。構(gòu)成要素主要包括教師的身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)椋處煹慕逃哂虚L期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個(gè)國家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂W(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)？親其師？，從而？信其道？，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”
師德是教師職業(yè)理想的靈魂。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出的心理特征。它由四個(gè)主要系統(tǒng)組成，即心理動(dòng)力系統(tǒng)、人格特征系統(tǒng)、操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每個(gè)系統(tǒng)都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和作用，在緊密聯(lián)系中相互制約和影響。教師的心理動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念和理想等。因此，理想是教師心理動(dòng)力系統(tǒng)的重要組成部分。理想是一個(gè)人奮斗目標(biāo)的體現(xiàn)，是個(gè)體渴望追求或模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有多種不同的表現(xiàn)形式和層次。有些人把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有些人則以培養(yǎng)出優(yōu)秀人才為目標(biāo)等。由于理想的'層次不同，因此在教學(xué)工作中所產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師，具有高尚師德的教師，才能擁有長遠(yuǎn)而崇高的理想，并因此產(chǎn)生巨大的動(dòng)力。他們不為眼前的私利所迷惑，全心投入，對教育事業(yè)持續(xù)追求，貢獻(xiàn)出自己的全部。總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立足于師德是師德師風(fēng)建設(shè)的首要任務(wù)。
二、正師風(fēng)
所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的精神來要求自己。對教師來說，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。
師德不僅僅是教師個(gè)人的問題，也涉及到整個(gè)教師群體，甚至可以說是整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣問題。如果一個(gè)教師個(gè)人的師德行為不端，雖然可能只對局部范圍產(chǎn)生負(fù)面影響，但畢竟只是小范圍內(nèi)的事情。但是如果整個(gè)教師群體的風(fēng)氣都不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣相呼應(yīng)，那就會(huì)帶來更大的危害。這時(shí)候師德問題就變成了整個(gè)教育行業(yè)的道德問題，不良的師風(fēng)也就演化為教育行業(yè)的不正之風(fēng)了。
一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會(huì)負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師風(fēng)都是必要的。
三、強(qiáng)師能
學(xué)高為師，教育是塑造未來的關(guān)鍵。我們常常思考：21世紀(jì)需要怎樣的教師？我認(rèn)為，21世紀(jì)的教師應(yīng)該是優(yōu)秀的人才，具體如下：首先，21世紀(jì)的教師應(yīng)該具備廣博的知識(shí)儲(chǔ)備。隨著信息時(shí)代的快速發(fā)展，教師需要緊跟時(shí)代的步伐，不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備。他們應(yīng)該具備多學(xué)科的知識(shí)背景，能夠融匯貫通各個(gè)學(xué)科，幫助學(xué)生建立全面的知識(shí)體系。其次，21世紀(jì)的教師應(yīng)該具備創(chuàng)新意識(shí)和教育方法。傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代學(xué)生的需求。教師需要運(yùn)用新的技術(shù)手段和教學(xué)工具，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。他們應(yīng)該靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，因材施教，滿足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求。此外，21世紀(jì)的教師應(yīng)該具備良好的溝通能力和人際交往能力。教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生的引路人和朋友。他們應(yīng)該能夠與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，通過有效的溝通與交流，理解學(xué)生的需求和困惑，并給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和支持。最后，21世紀(jì)的教師應(yīng)該具備積極的教育責(zé)任心和職業(yè)道德。教師是社會(huì)的重要組成部分，他們的行為和言論對學(xué)生產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。教師應(yīng)該以身作則，注重自身修養(yǎng)，保持專業(yè)的素養(yǎng)和榜樣的形象，傳遞正面的價(jià)值觀念，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念和社會(huì)責(zé)任感。綜上所述，21世紀(jì)的教師應(yīng)該是全面發(fā)展、富有創(chuàng)新精神、善于溝通和具備職業(yè)道德的優(yōu)秀人才。他們將肩負(fù)起培養(yǎng)未來人才的重任，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)。
1、終身學(xué)習(xí)的楷模。
現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)顯著特點(diǎn)是知識(shí)的快速增長和迅速過時(shí)。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷學(xué)習(xí)才能勝任教育工作。一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者首先要具備批判性思維和選擇能力，只學(xué)習(xí)對自己有用的知識(shí)。21世紀(jì)的教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)的典范，為學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的榜樣。
2、學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。
在未來的教育中，教師的作用將主要體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)方面，不再是以知識(shí)權(quán)威者的身份積極地向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是以學(xué)生為核心，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，協(xié)助學(xué)生探索問題，并尋找解決問題的方法，從而掌握學(xué)習(xí)技巧，培養(yǎng)自學(xué)能力。教師必須清楚地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不斷觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生遇到的學(xué)習(xí)困難，并提出切實(shí)有效的解決辦法。
3、令人信任的心理醫(yī)生。
由于家庭和社會(huì)問題的雙重沖擊，許多兒童出現(xiàn)了問題行為和心理障礙。教師需要深入了解這些異常行為背后的原因，并運(yùn)用巧妙的方法進(jìn)行疏導(dǎo)和解決。
4、課程設(shè)計(jì)的專家。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育民主化的不斷發(fā)展，教師的角色也發(fā)生了變化。他們不僅參與教育決策和管理，還逐漸獲得了更多的課程設(shè)計(jì)自主權(quán)。現(xiàn)在的教師需要根據(jù)國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，秉持促進(jìn)學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的原則，并深入了解知識(shí)產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，才能設(shè)計(jì)出切實(shí)可行的課程。因此，教師應(yīng)該具備設(shè)計(jì)課程的能力，以滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需要。
5、現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者。
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識(shí)的手段，尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì)應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù)。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識(shí)。
6、團(tuán)體工作和團(tuán)隊(duì)溝通的專家。
教師的職業(yè)特質(zhì)之一是強(qiáng)調(diào)集體合作，要求教師之間相互協(xié)調(diào)和互容，發(fā)揮集體教育的力量。教師還必須面對學(xué)生群體，因?yàn)橹笇?dǎo)這種群體活動(dòng)可以提高教師的工作效率。然而，由于群體中存在多樣性，不可避免地會(huì)產(chǎn)生沖突，因此教師必須成為團(tuán)隊(duì)合作的專家，具備處理群體工作的能力和方法。此外，未來社會(huì)的勞動(dòng)分工將更加精細(xì)，生產(chǎn)過程的技術(shù)含量也會(huì)增加，人與人之間的聯(lián)系途徑日益多元化。教師必須教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)寬容，發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)與他人共事。
7、獨(dú)立研究、獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。
學(xué)生在學(xué)校度過的時(shí)間相對于整個(gè)人生來說是很有限的。因此，盡管在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握已有的知識(shí)是重要的，但更加關(guān)鍵的是要通過這個(gè)過程培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能，能夠在了解知識(shí)產(chǎn)生的過程中獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。在這方面，老師則扮演者指導(dǎo)者、引路人和導(dǎo)航員的角色。
8、客觀公正的評(píng)價(jià)者。
學(xué)習(xí)過程是一個(gè)復(fù)雜的過程，涉及到學(xué)生的身心多個(gè)方面。考慮到每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，他們的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)量也會(huì)有所不同。教師需要了解并評(píng)估學(xué)生真正掌握了哪些知識(shí)。對學(xué)生成績的評(píng)估應(yīng)該采用多樣化的評(píng)估技術(shù)，力求科學(xué)、客觀和公正。
9、熟練的社會(huì)工作者。
21世紀(jì)的學(xué)校需要與社會(huì)保持緊密聯(lián)系，相互影響，并隨著社會(huì)的變化而不斷調(diào)整。教師有責(zé)任向?qū)W生傳達(dá)學(xué)校變革的原因和背景，以及對學(xué)生可能產(chǎn)生的影響。此外，學(xué)校還應(yīng)與社會(huì)各個(gè)機(jī)構(gòu)和組織進(jìn)行合作和協(xié)商，因此教師需要接受良好的社交工作培訓(xùn)。
10、預(yù)知未來社會(huì)需要的學(xué)者。
21世紀(jì)教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)適應(yīng)未來社會(huì)需求的優(yōu)秀人才。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師需要根據(jù)對未來社會(huì)發(fā)展的預(yù)測，制定相應(yīng)的教育計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，以確保學(xué)生在價(jià)值觀、個(gè)性品質(zhì)、知識(shí)和能力等方面的全面發(fā)展，使他們能夠適應(yīng)未來社會(huì)的要求。因此，教師必須具備未來學(xué)的知識(shí)和技能，承擔(dān)起未來設(shè)計(jì)者的角色，并具備教育預(yù)見能力。
加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程，是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長期奮斗的艱巨任務(wù)。讓我們每一位擁有人民教師稱號(hào)的人，懷著對學(xué)生負(fù)責(zé)，對社會(huì)負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)的態(tài)度，“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”，使自己無愧于人民教師的光榮稱號(hào)，使自己能夠擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)21世紀(jì)需要的合格人才的歷史重任。
關(guān)于師德師風(fēng)的心得體會(huì)7
通過一周的師德培訓(xùn)，我對教師的職責(zé)和師德內(nèi)涵有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并且對教育教學(xué)也有了更深入的了解。
從離開校園到現(xiàn)在，我一直認(rèn)為“在自己的位置上，謀劃好自己的工作”就算是完成了任務(wù)。但是，在參加市大會(huì)堂舉辦的兩位先進(jìn)教師事跡報(bào)告會(huì)后，我深刻意識(shí)到：作為一名教師，不能僅僅局限于課堂上教書、講道理這樣簡單的角色，而是要從社會(huì)、學(xué)校、班級(jí)，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)他們掌握科學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)良好的人格，為國家和社會(huì)培養(yǎng)負(fù)責(zé)任、有用之才。
教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德？師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。
第一，高尚的師德必須對學(xué)生心懷愛意。真正熱愛學(xué)生，就等于熱愛教育事業(yè)。然而，要做到真正地?zé)釔蹖W(xué)生并非易事，更加困難的是讓學(xué)生深切感受到教師的關(guān)愛。
北師大林崇德教授曾經(jīng)說過，“對自己孩子的愛是本能的，而對他人孩子的熱愛則是神圣的！”作為教師，我們對學(xué)生的愛是一種無私、純粹的.愛，付出的同時(shí)并不求回報(bào)，這種愛沒有血緣關(guān)系但卻充滿慈悲和關(guān)懷。這種愛是至善至圣的。深深地明白了這一點(diǎn)后，我反思了自己的工作中的一些感慨，為什么有些學(xué)生不能夠感受到我對他們的愛，甚至對我的愛心持有戒備和輕視的態(tài)度。通過培訓(xùn)，我真正認(rèn)識(shí)到，也許是我對他們的情感還未真正落實(shí)到位，有時(shí)甚至過于急切地追求結(jié)果。實(shí)際上，愛是貫穿在日常小細(xì)節(jié)中的，每一次言行都蘊(yùn)含著愛的力量，相信學(xué)生終將會(huì)領(lǐng)悟到。就像那位奮斗在島嶼的老師一樣，她無私的、毫不求回報(bào)的愛贏得了學(xué)生們最真摯的尊敬。這才是真正教育的本質(zhì)，也是我努力追求的目標(biāo)。
第二，作為一名教師，我們必須具備廣博的學(xué)科知識(shí)、深厚的專業(yè)能力，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度以及創(chuàng)新的教學(xué)方法。這些要素也是構(gòu)成良好師德的重要組成部分。
教師在教學(xué)過程中，應(yīng)具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、深厚的專業(yè)素養(yǎng)和高超的學(xué)術(shù)水平，從而贏得學(xué)生的信任與尊重。他們的優(yōu)秀教學(xué)能力不僅受到學(xué)生的歡迎和喜愛，更能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的潛能與人格力量。在我們學(xué)校，有眾多這樣的骨干教師，他們?yōu)槲覙淞⒘藢W(xué)習(xí)的楷模和榜樣。作為一名年輕的教師，我必須向這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提升自己的教育水平和教學(xué)能力。
第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。
在日常工作中，我們應(yīng)該提升自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自我，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和相關(guān)規(guī)定。我們應(yīng)以身作則，保持良好的行為榜樣，注重品德修養(yǎng)，努力成為學(xué)生們心目中的楷模。在辦公室里，我們堅(jiān)決不玩電腦游戲，不將個(gè)人手機(jī)帶入課堂，并在學(xué)生面前謹(jǐn)言慎行，杜絕使用粗俗的語言等不良行為。這些工作中的細(xì)節(jié)是體現(xiàn)高尚教師職業(yè)道德的具體表現(xiàn)。
通過這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)一定會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
關(guān)于師德師風(fēng)的心得體會(huì)8
開學(xué)初，我區(qū)在教師隊(duì)伍中開展了師德教育活動(dòng)，通過這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》有了一些具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和責(zé)任性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個(gè)懂法、守法、護(hù)法的人民教師。
學(xué)校在師德教育活動(dòng)中，開展了集體學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識(shí)到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對待自己應(yīng)履行的職責(zé)。作為一名語文教師和班主任，通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，在教學(xué)中更應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領(lǐng)。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。教師的一言一行，都無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對社會(huì)、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的。的確，在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個(gè)稱號(hào)面前毫無愧色。
二、要具有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝。
沒有愛，教育中，教師的愛是一種強(qiáng)大的力量。他們像春風(fēng)般柔和而無聲地滋潤著學(xué)生，不僅提高了教育質(zhì)量，還促進(jìn)了學(xué)生的成長與成功。他們的愛對學(xué)生的身心發(fā)展、人格塑造、職業(yè)選擇和人生道路拓展起到重要影響。
因此，這是對教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認(rèn)知過程，更是情感交流過程。經(jīng)驗(yàn)表明，情感可促使學(xué)生自覺接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣，行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感；教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。
其中熱愛學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛滿天下，”魯迅強(qiáng)調(diào)“教育植根于愛”，教師對學(xué)生的愛首先表現(xiàn)為對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學(xué)生。愛中意“王子、公主”無可厚非，但能愛看不慣的“丑小鴨”更可貴。須知老師一句苛刻的話語，一個(gè)“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責(zé)，都可能使學(xué)生畏懼不安，緊張無趣，厭惡這門學(xué)科，討厭這個(gè)老師，甚至還會(huì)毀掉一個(gè)未來什么“家”。其次，要嚴(yán)愛結(jié)合，恩威并重，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有效。對待學(xué)生的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)，要盡力幫助，對待學(xué)生成長進(jìn)步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點(diǎn)。難點(diǎn)話題，日常以禮相待。遇到不順心的.事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)生增強(qiáng)克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進(jìn)動(dòng)力，明確前進(jìn)方向。
三、要具有刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的理念。
要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對一位教師來說非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是在被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。
教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識(shí)和教材教法之外，還要“如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學(xué)生。
四、要具有淡泊名利、堅(jiān)守教育的信念
社會(huì)的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn)使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來心理的不平衡，必然帶來精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是長期的，揮之不去的。當(dāng)我看到仍然有數(shù)不盡的教師們無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的圣潔時(shí)，我如夢初醒。他們用自己的行動(dòng)，用自己生命的痕跡激勵(lì)著我們這些后來人，這些同行們，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地?zé)釔圻@個(gè)工作。
既然選擇了成為一位教師，我們所做的一切就與名利無關(guān)。是的，我們的薪水微薄，我們肩負(fù)的責(zé)任艱巨，我們的容顏逐漸失去光彩，我們的頭發(fā)一天天變白。但既然我們做出了選擇，那就要堅(jiān)守下去，為了這片純凈的土地。
通過這次認(rèn)真學(xué)習(xí)，并對照自己在工作中的師德師風(fēng)的各方面表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自己還存在不少問題。
1、滿足于現(xiàn)狀，缺乏上進(jìn)心，概括地說：就是在工作中不夠主動(dòng)、創(chuàng)新，而是領(lǐng)導(dǎo)交代干什么就干什么，不深入思考。在接受領(lǐng)導(dǎo)交代工作任務(wù)時(shí)應(yīng)怎么樣去創(chuàng)新完成，也可以說是按傳統(tǒng)的工作經(jīng)驗(yàn)，按部就班去做，只力求能夠完成工作任務(wù)，不出紕漏就行了，就這樣的滿足于現(xiàn)狀。
2、對學(xué)生不夠尊重
在工作中，經(jīng)常會(huì)遇到一些學(xué)生紀(jì)律不好的情況。比如，上課鈴響了他們不進(jìn)教室，而是繼續(xù)在教室外面逗留，不愿意進(jìn)去。有時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生中途離開課堂去上廁所，但并沒有按時(shí)回到課堂，而是利用這個(gè)機(jī)會(huì)到處溜達(dá)。還有時(shí)候，在自習(xí)課堂里，有些學(xué)生不遵守課堂紀(jì)律，大聲喧嘩，甚至干擾整個(gè)課堂的秩序。為了解決這些問題，我經(jīng)常采取大聲訓(xùn)斥的方式來制止，但這樣做導(dǎo)致了師生關(guān)系的尷尬局面。我意識(shí)到這種方式實(shí)際上是不尊重學(xué)生的個(gè)體差異和人格權(quán)益的表現(xiàn)。
3、對后進(jìn)生缺乏關(guān)愛
關(guān)心愛護(hù)后進(jìn)生，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，使后進(jìn)生進(jìn)步是一個(gè)教師的職責(zé)。班級(jí)里有一群思想活躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧的學(xué)生，工作煩燥之時(shí)，我會(huì)不自覺地把這些學(xué)生的做法當(dāng)成“不懂事”，而且這些大都是平時(shí)學(xué)習(xí)成績較差，自由散漫習(xí)慣的后進(jìn)生，而對這些后進(jìn)生，缺乏關(guān)愛精神，缺乏耐心教育，缺乏寬容態(tài)度，甚至認(rèn)為那是不可教者。
4、對學(xué)生要求過嚴(yán)，有恨鐵不成鋼的現(xiàn)象。致使在學(xué)習(xí)的過程中，有的吃不飽，有的吃不下。
5、在自身學(xué)習(xí)中缺乏持之以恒的精神，有時(shí)有點(diǎn)懶筆。
二、存在問題的主要原因
1、對上述存在的問題，經(jīng)過本人的深入反思，問題雖然在表面上，但是根源卻是在思想認(rèn)識(shí)上。在工作中認(rèn)為只要每天正常上下班，盡力把自己的工作做好就行了，也就是滿足于現(xiàn)狀。
2、對教師與學(xué)生的關(guān)系認(rèn)識(shí)不足
關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是一個(gè)教師的職責(zé)，應(yīng)盡職盡責(zé)教育學(xué)生進(jìn)步，但是遇到一些紀(jì)律自由散漫的學(xué)生，他們言行過激有損校風(fēng)校紀(jì)時(shí)，特別是受到?jīng)_撞時(shí)情緒就沖動(dòng)起來，隨之就大聲訓(xùn)斥、指責(zé)。其根源一是對師生關(guān)系認(rèn)識(shí)不是；二是總認(rèn)為自己是老師，高高在上，不以平等的地位對待學(xué)生，因而往往影響工作效果。
3、對教師的職業(yè)道德理解不深
作為教師，特別是肩負(fù)檢查任務(wù)的教師，應(yīng)該將良好的師德師風(fēng)均勻地傳遞給每一個(gè)學(xué)生。然而，我意識(shí)到在關(guān)心后進(jìn)生方面做得不夠好，尤其是那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生。經(jīng)過多次教育之后，他們?nèi)匀粵]有改變，甚至有些變得更加固執(zhí)。我過去常常喜歡懲罰他們背書或?qū)懽郑聦?shí)上這樣做是錯(cuò)誤的。我沒有將教師所特有的陽光般的愛和春風(fēng)灑向每一個(gè)學(xué)生身上，也沒有履行好作為一名教師的職責(zé)。我錯(cuò)誤地認(rèn)為后進(jìn)生是“孺子不可教”的，因此頻繁訓(xùn)斥實(shí)際上是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤的教育方式。通過深刻的反思，我意識(shí)到這是對師德師風(fēng)認(rèn)識(shí)不夠深入的表現(xiàn)。
事業(yè)需要熱愛。孩子需要欣賞。學(xué)生需要公平。育人需要藝術(shù)。習(xí)慣需要養(yǎng)成。職業(yè)需要付出。思想需要淡定。現(xiàn)實(shí)需要感恩。教師需要積累。總體而言，師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)，激勵(lì)了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì)到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂的，奉獻(xiàn)是幸福的！
關(guān)于師德師風(fēng)的心得體會(huì)9
通過一周的師德培訓(xùn)，我對教師的職責(zé)和師德內(nèi)涵有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并且對教育教學(xué)也有了更深入的了解。
從離開校園到現(xiàn)在，我一直認(rèn)為“在自己的位置上，謀劃好自己的工作”就算是完成了任務(wù)。但是，在參加市大會(huì)堂舉辦的兩位先進(jìn)教師事跡報(bào)告會(huì)后，我深刻意識(shí)到：作為一名教師，不能僅僅局限于課堂上教書、講道理這樣簡單的角色，而是要從社會(huì)、學(xué)校、班級(jí)，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)他們掌握科學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)良好的人格，為國家和社會(huì)培養(yǎng)負(fù)責(zé)任、有用之才。
教師承擔(dān)著重要的職責(zé)，這就要求他們具備崇高的師德。師德是指教師從事工作時(shí)所應(yīng)遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。師德不僅體現(xiàn)在教師對學(xué)生的關(guān)心和關(guān)愛中，還包括教師的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)操守。一個(gè)具有良好師德的教師，首先要以關(guān)愛學(xué)生為核心，將學(xué)生的身心健康放在首位。其次，教師需要不斷提升自己的學(xué)識(shí)水平，保持學(xué)習(xí)的熱情，并以身作則，成為學(xué)生學(xué)習(xí)上的楷模。最后，教師還要堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，思想意識(shí)到達(dá)自律，言行一致，以正直、誠實(shí)、公正對待自己的職業(yè)和學(xué)生。總之，師德是教師工作的內(nèi)核，其核心宗旨在于培養(yǎng)學(xué)生成才，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由和科學(xué)精神。
第一，高尚的師德必須對學(xué)生心懷愛意。真正熱愛學(xué)生，就等于熱愛教育事業(yè)。然而，要做到真正地?zé)釔蹖W(xué)生并非易事，更加困難的是讓學(xué)生深切感受到教師的關(guān)愛。
北師大林崇德教授曾經(jīng)說過，“對自己孩子的愛是本能的，而對他人孩子的熱愛則是神圣的！”作為教師，我們對學(xué)生的愛是一種無私、純粹的愛，付出的同時(shí)并不求回報(bào)，這種愛沒有血緣關(guān)系但卻充滿慈悲和關(guān)懷。這種愛是至善至圣的。深深地明白了這一點(diǎn)后，我反思了自己的工作中的一些感慨，為什么有些學(xué)生不能夠感受到我對他們的愛，甚至對我的愛心持有戒備和輕視的態(tài)度。通過培訓(xùn)，我真正認(rèn)識(shí)到，也許是我對他們的情感還未真正落實(shí)到位，有時(shí)甚至過于急切地追求結(jié)果。實(shí)際上，愛是貫穿在日常小細(xì)節(jié)中的，每一次言行都蘊(yùn)含著愛的力量，相信學(xué)生終將會(huì)領(lǐng)悟到。就像那位奮斗在島嶼的.老師一樣，她無私的、毫不求回報(bào)的愛贏得了學(xué)生們最真摯的尊敬。這才是真正教育的本質(zhì)，也是我努力追求的目標(biāo)。
第二，作為一名教師，我們必須具備廣博的學(xué)科知識(shí)、深厚的專業(yè)能力，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度以及創(chuàng)新的教學(xué)方法。這些要素也是構(gòu)成良好師德的重要組成部分。
教師在教學(xué)過程中，應(yīng)具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、深厚的專業(yè)素養(yǎng)和高超的學(xué)術(shù)水平，從而贏得學(xué)生的信任與尊重。他們的優(yōu)秀教學(xué)能力不僅受到學(xué)生的歡迎和喜愛，更能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的潛能與人格力量。在我們學(xué)校，有眾多這樣的骨干教師，他們?yōu)槲覙淞⒘藢W(xué)習(xí)的楷模和榜樣。作為一名年輕的教師，我必須向這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提升自己的教育水平和教學(xué)能力。
第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。
在日常工作中，我們應(yīng)該提升自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自我，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和相關(guān)規(guī)定。我們應(yīng)以身作則，保持良好的行為榜樣，注重品德修養(yǎng)，努力成為學(xué)生們心目中的楷模。在辦公室里，我們堅(jiān)決不玩電腦游戲，不將個(gè)人手機(jī)帶入課堂，并在學(xué)生面前謹(jǐn)言慎行，杜絕使用粗俗的語言等不良行為。這些工作中的細(xì)節(jié)是體現(xiàn)高尚教師職業(yè)道德的具體表現(xiàn)。
通過這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)一定會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
關(guān)于師德師風(fēng)的心得體會(huì)10
隨著信息技術(shù)新課程實(shí)驗(yàn)的不斷推進(jìn)，各地區(qū)都在逐漸積累了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，并且也逐漸意識(shí)到了存在的問題。為了解決教學(xué)中的種種困難，各地也紛紛開始了新一輪的教師培訓(xùn)。那么，如何才能確保這次培訓(xùn)取得實(shí)效呢？作為一名既是受訓(xùn)者又是培訓(xùn)者的筆者，我將在這里分享一下我的觀點(diǎn)，希望對開展新一輪培訓(xùn)起到一定的啟發(fā)。首先，關(guān)鍵是要制定明確的培訓(xùn)目標(biāo)。培訓(xùn)的目標(biāo)應(yīng)該與教師的需求和實(shí)際情況相符合，不能一刀切地進(jìn)行培訓(xùn)。因此，在開始培訓(xùn)之前，我們需要做好準(zhǔn)備工作，了解教師的實(shí)際需求，明確他們所面臨的問題。只有通過全面而具體的需求調(diào)研，才能針對性地進(jìn)行培訓(xùn)，確保培訓(xùn)內(nèi)容與實(shí)際需求相匹配。其次，培訓(xùn)方式要多樣化。每個(gè)教師的學(xué)習(xí)風(fēng)格和接受能力不盡相同，因此培訓(xùn)方式也應(yīng)該靈活多樣。可以采用面對面授課、案例分析、討論交流等方式，讓教師有更多的參與感和互動(dòng)性，提高培訓(xùn)的效果。另外，培訓(xùn)要注重實(shí)踐操作。信息技術(shù)教學(xué)需要教師具備一定的技術(shù)操作能力，而這種能力并非通過簡單的理論學(xué)習(xí)就能掌握的。因此，在培訓(xùn)過程中，應(yīng)該充分重視實(shí)踐環(huán)節(jié)，為教師提供機(jī)會(huì)去實(shí)際操作并解決問題。只有在實(shí)踐中才能真正理解和掌握知識(shí)，提高自身的能力。此外，培訓(xùn)還要注重持續(xù)跟進(jìn)。培訓(xùn)只是一個(gè)起點(diǎn)，教師在培訓(xùn)結(jié)束后仍需要時(shí)間和機(jī)會(huì)去鞏固所學(xué)，并將其運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中。因此，我們需要提供一定的支持和資源，比如定期的培訓(xùn)復(fù)習(xí)、教學(xué)案例分享等，以確保教師在工作中能夠不斷地學(xué)以致用，逐漸提升自己的能力。最后，培訓(xùn)還要注重評(píng)估反饋。通過定期的培訓(xùn)評(píng)估和教師反饋，可以及時(shí)了解到培訓(xùn)效果，并針對性地進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。只有不斷優(yōu)化培訓(xùn)方案，才能不斷提高培訓(xùn)的實(shí)效性。總之，要想讓本輪教師培訓(xùn)取得實(shí)效，我們需要制定明確的培訓(xùn)目標(biāo)，采用多樣化的培訓(xùn)方式，注重實(shí)踐操作，持續(xù)跟進(jìn)并及時(shí)進(jìn)行評(píng)估反饋。這樣才能真正滿足教師的需求，提高他們的信息技術(shù)教學(xué)能力，推動(dòng)新課程實(shí)驗(yàn)的順利進(jìn)行。
筆者認(rèn)為，本輪培訓(xùn)應(yīng)采用專家解析問題、教材編寫者或有經(jīng)驗(yàn)的教師對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行再梳理、骨干教師講（說）課、優(yōu)秀教案交流等形式，形成理論與實(shí)踐相互結(jié)合、相互補(bǔ)充的'立體化培訓(xùn)模式，對實(shí)際問題的解決、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的推廣進(jìn)行全方位促進(jìn)。
專家講座應(yīng)重點(diǎn)解析理論與實(shí)踐結(jié)合問題。
新一輪培訓(xùn)工作不能照搬以往培訓(xùn)的模式與內(nèi)容，因?yàn)榻處煂＜宜v的基本教育思想、教學(xué)思路已經(jīng)有了初步的了解，在教學(xué)中已經(jīng)有了初步的實(shí)踐，所以需要改變講座模式。專家應(yīng)該以教育理論與課堂實(shí)踐為主，著力解決老師們在實(shí)踐中已經(jīng)出現(xiàn)的問題：一方面，深入介紹教育思想、方法在教學(xué)中的落實(shí)效果，以及目前有何新的突破；另一方面，解答一線教師在思想、方法、教材等方面產(chǎn)生的實(shí)際問題，以及出現(xiàn)的優(yōu)秀案例。
對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行再梳理，在如何提升上多下功夫。
信息技術(shù)新課程與九年義務(wù)教育階段相比，經(jīng)歷了巨大的變革。無論是教學(xué)內(nèi)容還是內(nèi)容組織方法，都更加注重綜合性。教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法也發(fā)生了相應(yīng)的變化。為了更好地理解教材中的內(nèi)容和方法，我們應(yīng)該請教材編寫者或?qū)滩陌盐蛰^深的教師進(jìn)行總結(jié)和介紹。強(qiáng)調(diào)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的內(nèi)容梳理，可以更好地與有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師產(chǎn)生共鳴。回顧教學(xué)內(nèi)容時(shí)，我們應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注如何提升教學(xué)效果。請教材編寫者或了解教材的老師總結(jié)并介紹其中的內(nèi)容和方法，以便能夠更好地與已有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師溝通和交流。同時(shí)，針對如何提升教學(xué)效果，我們需要多下功夫。
新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法是多樣化的，也強(qiáng)調(diào)每一種先進(jìn)的教學(xué)方法有其相對性，而不是認(rèn)定一個(gè)模式套用。比如，以前任務(wù)驅(qū)動(dòng)法比較流行，則全國上下都用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，后來主題教學(xué)時(shí)興，而又大都向主題教學(xué)靠攏。實(shí)際上，每一種方法本身也是發(fā)展的，只有揚(yáng)長避短才能符合教學(xué)實(shí)際，提高教學(xué)效益。
骨干教師講（說）課應(yīng)起到具體指導(dǎo)作用。
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的實(shí)驗(yàn)，各地出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的教學(xué)案例和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過具體的現(xiàn)場講（說）課或者播放課堂實(shí)況錄像，結(jié)合案例分析教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，能夠達(dá)到經(jīng)驗(yàn)交流的目的，起到具體指導(dǎo)作用。
在選擇課例時(shí)，需要注意兩個(gè)方面的問題：一是要考慮到內(nèi)容特點(diǎn)，即既要選取涉及知識(shí)類的內(nèi)容，也要選擇能展示技術(shù)類內(nèi)容的案例，以便使學(xué)生更容易理解這兩類內(nèi)容是如何處理的；二是要關(guān)注教學(xué)方法，盡量挑選具有不同教學(xué)方法的課例，以便拓寬教師的思維方式。
交流優(yōu)秀教案，推動(dòng)新課程實(shí)施。
優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)的教案交流具有三個(gè)方面的意義：第一，可以展示豐富的教學(xué)設(shè)計(jì)方法和教學(xué)處理；第二，可以為教師取長補(bǔ)短提供全面的參考；第三，可以通過經(jīng)典的點(diǎn)評(píng)，指出教學(xué)中出現(xiàn)的問題和解決的辦法。這項(xiàng)活動(dòng)需要提前通知教師準(zhǔn)備，在培訓(xùn)的過程中通過分組討論切實(shí)交流，不能形成教師提交了教案后沒了下文的局面。在培訓(xùn)過程中，選取優(yōu)秀、經(jīng)典的教案進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，其他的可以作為培訓(xùn)的后續(xù)交流，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行互評(píng)、學(xué)習(xí)。
實(shí)踐證明，用過全員優(yōu)秀教案的交流可以發(fā)現(xiàn)很多好的課型，可以更容易讓教師了解更大范圍內(nèi)的教師是如何把理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)一，如何實(shí)施新課程的。
關(guān)于師德師風(fēng)的心得體會(huì)11
教師的職位是神圣的，是人類文明的傳播者和建設(shè)者，是“人類靈魂的工程師”，教師的思想素質(zhì)和工作好壞，決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。也正是因?yàn)檫@樣，教師的道德修養(yǎng)、道德水平，對于建立教育活動(dòng)中和諧的人際關(guān)系，對于維持一個(gè)學(xué)校工作的良性運(yùn)行和保證教育任務(wù)的順利完成，都有著十分重要的意義。做為當(dāng)今的教師，應(yīng)遵守以下職業(yè)道德規(guī)范：
一、獻(xiàn)身教育，甘為人梯
“獻(xiàn)身教育，"甘為人梯"是作為師德的基石和前提條件，只有具備這種道德情感和信念，教師才能自覺地履行其他師德規(guī)范，為教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭
教師的主要職責(zé)是讓學(xué)生學(xué)到人類的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，因此，勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格人才的關(guān)鍵。教育者必須先受教育。“學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長也。”這句話確實(shí)很有道理。
三、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
四、以身作則，為人師表
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。兒童、少年學(xué)生，除了向書本上學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在這些學(xué)生的'心中，教師的話就是真諦，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
關(guān)于師德師風(fēng)的心得體會(huì)12
我從事教育工作已經(jīng)接近20年了，教導(dǎo)了無數(shù)學(xué)生，他們遍布全國各地。在這十多年的工作中，我覺得自己責(zé)任重大。我的職責(zé)不僅僅是教好課本知識(shí)，還要在各個(gè)方面以身作則，率先垂范。通過參與師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我更深刻地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)具備良好師德師風(fēng)的教師對受教育者有著巨大的潛移默化的影響力，甚至能夠讓他們終身受益。
長期以來，我個(gè)人的座右銘是：作為一位靈魂工程師，應(yīng)該自覺地將"做榜樣"和"教育培養(yǎng)"作為自己的行為準(zhǔn)則。這意味著我要內(nèi)心真正熱愛學(xué)生，平等對待他們，花費(fèi)更多時(shí)間與他們建立聯(lián)系，并盡我所能去教導(dǎo)他們。以下是我對以上理念的簡單闡述，請不吝賜教。
1、作為學(xué)生，我們都愿意與具有高尚師德的教師建立親近關(guān)系。同樣地，作為教師，我們也渴望與有良好道德修養(yǎng)的學(xué)生進(jìn)行交流。因此，作為一個(gè)親近學(xué)生和教師的教師，我自身必須成為一個(gè)道德高尚的人。在學(xué)校中，學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅受同學(xué)們的影響，更加主要的是受到教師的引導(dǎo)。與那些受學(xué)生喜愛的教師相比，他們對學(xué)生的影響要遠(yuǎn)大于其他教師。顯而易見，作為教師，如果我想培養(yǎng)學(xué)生成為道德高尚且具備團(tuán)隊(duì)精神的人，我首先需要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。因此，我自己必須率先成為一個(gè)有道德操守的人。
學(xué)生與教師建立親密關(guān)系有很多原因。學(xué)生可能因?yàn)榻處煹膶W(xué)識(shí)、道德品質(zhì)、談吐風(fēng)度、權(quán)威以及外貌等方面而被吸引。然而，學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生短期求知的欲望，權(quán)威只能維持學(xué)生對教師的短暫敬畏和順從，外貌也只能吸引一時(shí)的注意力。真正讓學(xué)生感到震撼并難以忘懷的是教師的人格魅力和道德力量。因?yàn)檫@種力量具有持久性，它將影響學(xué)生的一生，成為他們未來的立身之本，同時(shí)也為國家培養(yǎng)可期待的人才。對于一位教師的師德和師風(fēng)的真正評(píng)價(jià)通常需要經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)，在學(xué)術(shù)、外貌和權(quán)威等方面失去之后才能得出。
2、好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是在師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學(xué)生、對學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬不要把這當(dāng)成是你對學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會(huì)念念不忘的。
3、在教育領(lǐng)域，師德和師風(fēng)與其他一些事情不同，它們無法通過“以一擋十”的方式來解決。在大學(xué)中，個(gè)性表現(xiàn)得越突出的教師，越是具有較高學(xué)術(shù)地位的教師，他們對他人的影響力就越大，也就越容易產(chǎn)生積極或消極的結(jié)果。
學(xué)生很容易相信他人，對于老師更是如此。當(dāng)學(xué)生尊重你時(shí)，他們期望從你那里學(xué)到更多知識(shí)。因此，我們應(yīng)該耐心地引導(dǎo)他們，以淺顯易懂的方式傳授相關(guān)知識(shí)。現(xiàn)實(shí)世界非常復(fù)雜，沒有一個(gè)人可以完全了解所有事物，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總會(huì)遇到無法理解或暫時(shí)不懂的問題。當(dāng)學(xué)生提問時(shí)，如果有自己不清楚的地方，必須坦率地告訴學(xué)生自己不懂或暫時(shí)不懂，并承諾過一段時(shí)間后回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起討論這個(gè)問題，同時(shí)必須要言而有信。
作為教師，我們必須堅(jiān)守“知之為知之，不知為不知”的原則。這樣的做法不僅不會(huì)損害我們的威信，反而有助于提升威信。我們絕不能回避問題，也不能含糊其辭，因?yàn)檫@樣不僅可能誤導(dǎo)學(xué)生，還會(huì)貶低我們自己的形象。作為教師，我們應(yīng)該始終保持謙虛和學(xué)習(xí)的態(tài)度。當(dāng)我們遇到不懂的問題時(shí)，要坦誠地承認(rèn)并表示樂意查找答案。這不僅能教導(dǎo)學(xué)生正確的態(tài)度，更能激發(fā)他們對知識(shí)追求的熱情。同時(shí)，通過積極主動(dòng)地解決問題，我們能夠展示出我們的'專業(yè)素養(yǎng)和扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。不論我們身為教師還是學(xué)生，我們都應(yīng)該明白知識(shí)沒有窮盡，我們每個(gè)人都有不足之處。只有敢于面對自己的不足，并積極尋求改進(jìn)，才能真正成長。因此，我們要時(shí)刻銘記“知之為知之，不知為不知”，只有這樣才能成為真正合格的教育者。
4、師德師風(fēng)的傳承是至關(guān)重要的，在學(xué)校中，良好的師德師風(fēng)通常是學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)的核心部分之一。無論是國內(nèi)還是國外的高校，都存在著一些著名的關(guān)于師德師風(fēng)的例子。同時(shí)，師德師風(fēng)是不斷發(fā)展的，而非靜止不變的。我們需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富內(nèi)容，與時(shí)俱進(jìn)。此外，師德師風(fēng)的傳承也需要年輕、中年和老年教師之間的互相傳承。只有通過這樣的傳承，學(xué)校才能逐漸形成獨(dú)特的風(fēng)格和傳統(tǒng)，并向更高層次邁進(jìn)。
5、在擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職位時(shí)，我們應(yīng)該對自己嚴(yán)格要求，以身作則，踏實(shí)地工作，盡心盡責(zé)做好每一個(gè)工作任務(wù)。同時(shí)，我們要主動(dòng)關(guān)心廣大員工，并虛心向他們學(xué)習(xí)，坦誠接受他們的批評(píng)，從而不斷改進(jìn)和提升自己的工作能力。
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