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李時珍的事跡(精選10篇)
在日常的學習、工作、生活中,許多人都有過寫事跡的經歷,對事跡都不陌生吧,事跡是為了表揚先進、弘揚正氣、推動工作,對工作、學習中涌現出來的先進集體、先進人物的優秀事跡如實記載和反映的書面材料。那么相關的事跡到底怎么寫呢?下面是小編為大家收集的李時珍的事跡,歡迎大家分享。
李時珍的事跡 1
身如逆流船,心如鐵石堅,望父全兒志,致死不怕難。
1518年,李時珍出生于蘄州的一個醫藥世家,其父李聞言一輩子都在行醫治病,李時珍從小受家庭環境的熏陶十分喜愛研究藥材和藥理,還是個娃娃的時候就跟父親說要做醫者跟著父親懸壺濟世,李聞言只當是小兒童言并未回應。
李時珍十四歲時考中了秀才,但是他一心向醫,第二次向父親明志要做一名醫者,李聞言再次阻攔告訴李時珍好好讀書考取功名。三十歲時李時珍鄉試落榜,但李時珍并不像其他書生一樣萎靡不振,轉而第三次向父親明志一定要做醫者:“身如逆流船,心如鐵石堅,望父全兒志,致死不怕難。”幸好李志珍堅持下來了不然就沒有《本草綱目》了。李聞言見李時珍態度這么堅定也無法再阻攔了,終于決定讓李時珍繼承衣缽行醫濟世,但畢竟李時珍還年輕,醫者光醫術高超還不夠,一定要有一顆懸壺濟世的心。便要求李時珍背大醫精誠。
此后李時珍隨父四處行醫,來求醫的病人都能得到及時的救治,因為醫術精湛名聲也很快就打響了,有一次病人從很遠的地方來找李氏父子治病,得知病人家境貧寒不收診費,天下醫者,利益天下。
后來李時珍為富順王朱厚焜兒子醫治而名聲大噪,被推薦入宮任太醫院判一職,太醫院里的醫書典籍太多了,李時珍一有機會就去翻閱各種藥材醫書,這時期就為編寫《本草綱目》打下了基礎,后來李時珍辭官回鄉行醫過程中發現了很多藥材藥方中的謬誤,了解到目前的醫藥典籍都是先賢留下的記載,有的年代久遠有遺失,而且還沒有人整理編撰,這可是大事,萬一被誤導開錯方抓錯藥那就是害人性命啊。李時珍做了一個影響他一生的決定——著《本草綱目》。
李時珍編著《本草綱目》借鑒了大量的醫書典籍,光這些還不夠,尋醫問藥必得親身試驗,李時珍走遍了大江南北搜羅百氏,采訪四方,湖北、湖南、四川、河南、甚至山西河北等地都有踏足,《本草綱目》中包含了植物、動物、礦物等各種名錄,很多藥材還是李時珍在尋訪的路上發現的。每種藥材都記錄的非常詳盡,就這樣一邊走一邊寫,這一寫就是二十七年,此時的李時珍已經年過花甲,192萬字的巨著《本草綱目》終于完成了。
寫書難,出書更難
編著完成后李時珍心里愿望總算實現了,這是李時珍畢生的.夢想,接下來就是刊印出版了,沒想到這時候書商卻告訴李時珍無法出版,因為字數太多工程量好大,書商不愿承擔這個成本,李時珍聽完頓感絕望,難道這輩子無緣見到《本草綱目》成書了嗎!有人出主意,如果能得當世大儒王世貞作的序,各大書商定會爭相刊印,不得不說人性是趨理性,李時珍已經年過花甲還要千里舟車勞頓去求人作序,“致死不怕難”,李時珍踏上了求序之路,求見王世貞的過程也并不順利,終于見到王世貞后,王世貞嘆此書乃當世巨著,只是此書關系到百姓康健,可經校對否?就這樣李時珍又經過十年修訂校對,此時已年逾古稀李時珍應約來見王世貞。
王世貞已經做好了序,并且還帶來一個好消息,王世貞引薦了金陵書商胡承龍,他看完立即決定負責刊刻出版,第一版《本草綱目》也稱“金陵版”,遺憾的是李時珍并未見到出版后的《本草綱目》,1593年,李時珍去世,三年后,《本草綱目》在金陵出版。
就是這樣一位一生都在做逆行之舟的人,他用一生為后世留下了不朽的巨著《本草綱目》,后來書流傳到國外,達爾文成它是中國古代百科全書。直到現在每年都在修訂《本草綱目》,李時珍為中醫事業的貢獻之大無法用言語表達。就是這樣一位偉人沒有留下一幅畫像,現在的李時珍畫像是蔣兆和先生根據古籍的描寫所作,畫作十分傳神,我相信李時珍先生就是這樣一位仁愛博大的人。
李時珍的事跡 2
明朝卓越的醫藥學家李時珍(公元1518一1593年),寫了一部具有總結性的藥物學巨著—“本草綱目”。這部書內容豐富,考訂翔實,先后被陸續譯成多種文字,成為世界醫藥學的重要文獻,它是入類智慧的結晶,是人類戰勝疾病的寶庫。
李時珍,湖北薪州人,出生在醫學世家。李時珍14歲那年,中了秀才。他對醫學有濃厚的興趣,如饑似渴地閱讀有關書籍,而對八股文及應考的文章則十分厭惡。這遭到了父親的反對。他父親雖是醫生,但在當時醫生是下等職業。他希望兒子能考取功名,光宗熠祖。李時珍在家父催遏下幾次去參加科舉考試的鄉試,皆未中。此時,李時珍的父親也只好任其專心研究醫學。
李時珍明白,醫學和藥學密不可分。一個是臨床實踐,一個是理論基礎。我國古代的中醫,在其長期的發展過程中,積累了極其豐富的臨床經驗,總結出一套自己的理論和體系。李時珍決心研究和發展祖國的醫藥學,要取得重大成就,還必須首先精通醫道。他24歲那年,正式行醫,診斷認真,待病人熱情。由于他專心致志地研究名家的醫書,真可謂取百家之長。另外他還將研究的心得體會用于臨床實踐,認真做記錄,之后再根據實踐經驗,比較各家著述中的得失,加以取舍或糾正。這樣,他雖年紀輕輕,但醫術越來越高超,受到了廣大百姓的贊譽。其高明醫術很快被廣泛傳頌。他的名聲大了,遠近求醫的人越來越多,不少疑難癥被他治愈了,他的名字傳遍天下。
李時珍醫術高明,揚名天下后,曾被推薦到王府當醫生,在宮廷的太醫院任職。在這里的幾年,他不求作宮,而是對宮廷中珍藏的民間見不到的醫藥學書籍有濃厚興趣。他廢寢忘食,盡情,甚至貪婪地翻閱了所有著述,并做了筆記,然后又花很大精力去研究。這為他的成就打下了堅實基礎。幾年后,李時珍辭職回鄉,開始到各地游歷和訪問。他走訪了長江、黃河流域的許多地方,虛心向當地人民請教,廣泛搜集藥物標本和民間藥方,還在自己家里試種藥材。
他每到一處,都熱情為百姓行醫解難。作為醫生,醫術高明,首先高明在對病人病情的`準確迅速地診斷。正如俗話所說:“治病容易診斷難。”這就是說,只有看準了病,才能對癥下藥,藥到病除。我國傳統中醫,把診斷疾病的方法歸納成“‘望、聞、問、切”4個字。望,就是觀外形,看舌苔;聞,就是聽病人說話、呼吸;問,就是問病情;切,就是摸脈。這里,切是最重要的。李時珍為了提高自己的醫術,他在診斷方而非常下功夫。有繼承,也有他自己的探索。他根據自己的臨床實踐,結合前人的經驗,對祖國的脈學做了研究、探索和總結。同時寫了不少著作,如(脈訣考證)、(瀕湖脈學》、(奇經八脈考》等書。當然,李時珍在醫學方而的著述遠不只這些,有些只是未留傳到今日。
李時珍行醫認真、熱情,一絲不茍。他研究醫藥學也勤奮刻苦,孜孜不倦,而.且具有為科學而獻身的精神。他常常是白天行醫,晚間發憤讀書,經常一直到深夜。他先后閱讀了一百多部厲代有關醫學的著作,同時做了詳細的記錄.。為著述準備了豐富的材料。
李時珍經過27個春秋的艱苦努力,終于寫成了《本草綱目》一書。他最偉大的貢獻,就是在對“本草”的研究和整理方面。本草是專講藥物的。李時珍在長期閱讀和研究中,發現自秦漢以來的1500多種藥物中,有缺漏,有錯誤,在分類上也十分混亂。這樣,他就決心重新編寫。為寫得準確、完備,減少錯誤,在27年中,他吃盡苦,受盡累。有時為一樣草藥的鑒定,不惜到干里之外去尋找。采集大量標本,訪問藥農,前人記述不清的,或有些疑問的,他都做認真的考察與實驗,以保證科學準確。
《本草綱目》全書分16部,62類,共52卷,190萬字。所記載的藥物共1932種,其中李時珍增補了374種新藥。對每種藥都詳細地記載產地、形狀、頗色、氣味、功用、采集方法、制作過程,以及主治什么病等,還附有他自己搜集和經實踐總結出的110加多個藥方,還配有1000多幅播圖,這是一部圖文并茂,具有空前科學水一平的大藥典。李時珍開創了我國中醫及中藥學的新階段。這部巨著的價值,遠遠超出了醫學,對生物和化學等學科領域也做出了不少的貢獻。如英國科學家達爾文在他的著作中就曾引用過《本草綱目》中的論述,可見它對人類文明的貢獻之大。
《本草綱目》傾注了李時珍畢生的精力,是一部不朽的著作。李時珍的偉大成就和貢獻是不可磨滅的。他為中華民族的歷史增加了光彩。
李時珍個人生平
其父李言聞是當地名醫,李時珍繼承家學,尤其重視本草,并富有實踐精神,肯于向勞動人民群眾學習。
李時珍38歲時,被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”,兼管良醫所事務。三年后,又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專為宮廷服務的醫療機構,當時被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。李時珍在此只任職了一年,便辭職回鄉。李時珍曾參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百余種,結合自身經驗和調查研究,歷時二十七年編成《本草綱目》一書,是中國明朝時代藥物學的總結性巨著。在國內外均有很高的評價,已有幾種文字的譯本或節譯本,另著有《瀕湖脈學》。
李家世代業醫,祖父是“鈴醫”;父親李言聞,號月池,是當地名醫。那時,民間醫生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此,父親決定讓二兒子李時珍讀書應考,以便一朝功成,出人頭地。李時珍自小體弱多病,然而性格剛直純真,對空洞乏味的八股文不屑于學。自十四歲中了秀才后的九年中,其三次到武昌考舉人均名落孫山。于是,他放棄了科舉做官的打算,專心學醫,于是向父親求說并表明決心:“身如逆流船,心比鐵石堅。望父全兒志,至死不怕難”。李月池在冷酷的事實面前終于醒悟了,同意兒子的要求,并精心地教他。不幾年,李時珍果然成了一名很有名望的醫生。
在他父親的啟示下,李時珍認識到,“讀萬卷書”固然需要,但“行萬里路”更不可少。于是,他既“搜羅百氏”,又“采訪四方”,深入實際進行調查。李時珍穿上草鞋,背起藥筐,在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下,遠涉深山曠野,遍訪名醫宿儒,搜求民間驗方,觀察和收集藥物標本。
他首先在家鄉蘄州一帶采訪,后來,他多次出外采訪。除湖廣外,還到過江西、江蘇、安徽等地,均州的太和山也到過。后人為此寫了“遠窮僻壤之產,險探麓之華”的詩句,反映他遠途跋涉,四方采訪的生活。李時珍每到一地,就虛心地向當地人請教,其中有采藥的,有種田的,捕魚的,砍柴的,打獵的,熱情地幫助他了解各種各樣的地方藥物。比如蕓苔,是治病常用的藥,但究竟是什么樣的?《神農本草經》說不明白,各家注釋也搞不清楚。李時珍問一個種菜的老人,在他指點下,又察了實物,才知道蕓苔,實際上就是油菜。這種植物,頭一年下種,第二年開花,種子可以榨油。于是,這種藥物,便在他的《本草綱目》中一清二楚地解釋出來了。
不論是在四處采訪中,還是在自己的藥圃里,李時珍都非常注意觀察藥物的形態和生長情況。
李時珍(3)蘄蛇,即蘄州產的白花蛇,這種藥有醫治風痹、驚搐、癬癩等功用。李時珍早就有研究它,但開始只從蛇販子那里觀察。內行人提醒他,那是從江南興國州山里捕來的,不是真的蘄蛇。
那么真正蘄蛇的樣子又是怎么樣的呢?他請教一位捕蛇的人,那人告訴他,蘄蛇牙尖有劇毒,人被咬傷,要立即截肢,否則就中毒死亡。在治療上述諸病有特效,因之非常貴重。州官逼著群眾冒著生命危險去捉,以便向皇帝進貢。蘄州那么大,其實只有城北龍峰山上才有真正的蘄蛇。李時珍追根究底,要親眼觀察蘄蛇,于是請捕蛇人帶他上了龍峰山上。
那里有個狻猊洞,洞周圍怪石嶙峋,灌木叢生。纏繞在灌木上的石南藤,舉目皆是。蘄蛇喜歡吃石南藤的花葉,所以生活在這一帶。李時珍置危險于度外,到處尋找。在捕蛇人的幫助下,終于親眼看見了蘄蛇,并看到了捕蛇、制蛇的全過程。由于這樣深入實際調查過,后來他在《本草綱目》寫到白花蛇時,就得心應手,說得簡明準確。說蘄蛇的形態是:“龍頭虎口,黑質白花、脅有二十四個方勝文,腹有念珠斑,口有四長牙,尾上有一佛指甲,長一二分,腸形如連珠”;說蘄蛇的捕捉和制作過程是:“多在石南藤上食其花葉,人以此尋獲。先撒沙土一把,則蟠而不動,以叉取之。用繩懸起,刀破腹以去腸物,則反尾洗滌其腹,蓋護創爾,乃以竹支定,屈曲盤起,扎縛炕干。”同時,也搞清了蘄蛇與外地白花蛇的不同地
李時珍方:“出蘄地者,雖干枯而眼光不陷,他處者則否矣。”這樣清楚地敘述蘄蛇各種情況,當然是得力于實地調查的細致。李時珍了解藥物,并不滿足于走馬看花式的調查,而是一一采視,對著實物進行比較核對。這樣弄清了不少似是而非、含混不清的藥物。用他的話來說,就是“一一采視,頗得其真”,“羅列諸品,反復諦視”就這樣,李時珍經過長期的實地調查,搞清了藥物的許多疑難問題,于萬歷戊寅年(公元1578年)完成了《本草綱目》編寫工作。
全書約有200萬字,52卷,載藥1892種,新增藥物374種,載方10000多個,附圖1000多幅,成了中國藥物學的空前巨著。其中糾正前人錯誤甚多,在動植物分類學等許多方面有突出成就,并對其他有關的學科(生物學、化學、礦物學、地質學、天文學等等)也做出貢獻;達爾文稱贊它是“中國古代的百科全書”。
李時珍于1593年逝世,享年75歲(虛歲為76歲);他逝世后遺體被安葬湖北省蘄春縣蘄州鎮竹林湖村,李時珍一生著述頗豐,除代表作《本草綱目》外,還著有《奇經八脈考》、《瀕湖脈學》、《五臟圖論》等十種著作;這位偉大的科學家將永遠被世界人民所懷念。
李時珍人物評價
明代著名文學家王世貞《本草綱目·序》:性理之精蘊,格物之通典,帝王之秘籍,臣民之重寶。
《四庫全書總目提要》稱之為《神農本草經》:集本草者無過于此。
英國著名生物學家達爾文(《本草綱目》):中國古代百科全書。
英國著名中國科技史專家李約瑟在《中國科學技術史》中寫道:16世紀中國有兩大天然藥物學著作,一是世紀初的《本草品匯精要》,一是世紀末的《本草綱目》,兩者都非常偉大。
李時珍的事跡 3
李時珍(1518年7月3日-1593年),字東璧,晚年自號瀕湖山人,湖北蘄州(今湖北省蘄春縣蘄州鎮)人,明代著名醫藥學家。與“醫圣”萬密齋齊名,古有“萬密齋的方,李時珍的藥”之說。后為楚王府奉祠正、皇家太醫院判,去世后明朝廷敕封為“文林郎”。
李時珍自嘉靖四十四年(1565年)起,先后到武當山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、南直隸、河南、北直隸等地收集藥物標本和處方,并拜漁人、樵夫、農民、車夫、藥工、捕蛇者為師,參考歷代醫藥等方面書籍925種,“考古證今、窮究物理”,記錄上千萬字札記,弄清許多疑難問題,歷經27個寒暑,三易其稿,于明萬歷十八年(1590年)完成了192萬字的巨著《本草綱目》。此外,他對脈學及奇經八脈也有研究,著述有《奇經八脈考》《瀕湖脈學》等多種。被后世尊為“藥圣”。
1982年,其墓地李時珍陵園(李時珍墓)被國務院列為第二批“全國重點文物保護單位”。
人物評價:
明代著名文學家王世貞《本草綱目·序》:性理之精蘊,格物之通典,帝王之秘籍,臣民之重寶。
《四庫全書總目提要》稱之為《神農本草經》:集本草者無過于此。
著名學者黃錦祥說:“萬密齋和李時珍都是明代偉大的醫學家,他們博學多才各施所能,這種甘于奉獻、救死扶傷的精神仍然激勵著后人!”
英國著名生物學家達爾文(《本草綱目》):中國古代百科全書。
軼事典故:
雨湖傳說
李時珍出生那天,他的父親李言聞正在雨湖上打魚。平常運氣還不錯,這一次卻連下幾網都一無所獲,李言聞很喪氣。最后一網拉起來感覺沉甸甸的,心中暗喜,以為是條大魚,原來是一塊大石頭。李言聞嘆道:石頭呀石頭,我與你無冤無仇,今日為何捉弄我?叫我愁上加愁。石頭突然也說話了:石頭呀石頭,前來賀喜不用愁。先生娘子快落月,不知先生有何求?原來這石頭就是雨湖神。李言聞急忙趕回家,正好李時珍生下地,于是給他起名叫“石珍”。當晚李言聞又做了一個夢,夢見仙人鐵拐李前來道喜說:“時珍時珍,百病能診。做我高徒,傳我名聲。”
死人診活
一天,李時珍和大徒弟王廣和來到湖口,見一群人正抬著棺材送葬,而棺材里直往外流血。李時珍上前一看,見流出的血不是淤血而是鮮血,于是趕忙攔住人群,讓抬棺材的人停下來,眾人聽了,面面相覷,不敢相信。李時珍看出了大家的心思,反復勸說,終于使主人答應開棺。先是進行了一番按摩,然后又在其心窩處扎了一針,不一會兒,就見棺內的婦人輕輕哼了一聲,醒了。不久之后,這名婦女又順利產下一個兒子,原來這名婦女是因難產而陷入假死。
活人診死
李時珍還可以“活人斷其死”的。一天,有家藥店老板的兒子大吃大喝后,縱身翻越柜臺,請李時珍診脈,李時珍告訴他,小兄弟,你活不了三個時辰了,請趕快回家去。眾人都不信,那個藥店老板的兒子更是大罵不止。果不其然,不到三個時辰,這個人便死掉了。原來是此人吃飯過飽,縱身一跳,腸子斷了,內臟受損。
如此之事,不可不知
有人說,北方有一種藥物,名叫曼陀羅花,吃了以后會使人手舞足蹈,嚴重的還會麻醉。李時珍為了尋找曼陀羅花,離開了家鄉,來到北方。終于發現了獨莖直上高有四五尺,葉像茄子葉,花像牽牛花,早開夜合的曼陀羅花,為了掌握曼陀羅花的性能,親自嘗試,并記下了“割瘡灸火,宜先服此,則不覺苦也”。證實了單獨使用大豆是不可能起解毒作用的,如果再加上一味甘草,就有良好的效果。
善對
李時珍自幼聰穎善對,還沒上學就跟著父親認熟了好多字。剛入學時,私塾先生望著被樹木環抱的遠山,出了上聯:“遠聲隔林靜。”李時珍當時雖然只有八歲,但見朝霞分外明媚,過往旅客早已登程,便脫口對道:“明霞對客飛。”有位藥鋪主人,膝下有一個女兒,聰慧而美貌,為了給女兒選擇一個才華出眾的男子結為伴侶,決定用藥名作上聯征婚:“玉葉金花一條根。”許多求婚者望聯興嘆。其中有一位姓馬的青年為人忠厚,只是略欠文采,他不得不求李時珍幫忙。李時珍少年助人為樂,脫口對道:“冬蟲夏草九重皮。”鋪主見馬公子比較英俊,又交給他一副上聯,限一天對上。這上聯是:“水蓮花半枝蓮見花照水蓮。”馬公子只得二請李時珍對出下聯:“珍珠母一粒珠玉碗捧珍珠。”鋪主看后非常高興,隨即再出上聯“白頭翁牽牛耕熟地”,限半天對出。馬公子無奈三求李時珍。李時珍為了成全這樁婚事,稍假思索,用“天仙子相思配紅娘”作下聯。鋪主十分滿意,當即答應訂婚。
嘗遍百草
明世宗嘉靖三十一年(1552年),34歲的李時珍著手按計劃重修本草。由于準備充分,開頭還比較順利,但寫著寫著,問題就來了:所謂本草,是古代藥物學的代稱。它包括花草果木、鳥獸魚蟲和鉛錫硫汞等眾多植物、動物和礦物藥。由于其中絕大多數是植物,可以說是以植物為本,所以人們又將藥物直稱為“本草”。東漢《神農本草經》成書,到李時珍誕生前的400余年間,歷代本草學家都有不少專著問世,但卻從未有一部能概括這一時期藥物學新進展的總結性著作。李時珍意識到了它的分量,卻仍未料到,藥物是那樣的多種多樣,對它們的性狀、習性和生長情形,很難全部心中有數。比如,白花蛇,同竹子、艾葉,本是蘄州的三大特產,可以主治風痹、驚搐、癩癬等疾病,是一味貴生藥品。李時珍曾跟著捕蛇人親自上山,捕捉到一條白花蛇,仔細一看,果然和書上講的一模一樣。
四百多年前的一天,一個醫生看著案頭的一摞醫藥書籍直嘆氣:藥名錯誤不少,還語焉不詳,這對病人來說,實在不是什么好事。
他決心重新寫一部書:訂正謬誤,收集藥材資料、有效的方劑。之后幾十年的時間里,他走遍萬水千山,嘗遍百草,耗盡心血后,終于完成了一部拯救無數人生命的醫藥學巨著。
它叫《本草綱目》,被譽為“東方醫學巨典”。這個人,就是“藥圣”李時珍。
一
1518年,李時珍出生在一個醫學世家。
制圖:余錚浩
他的父親叫李聞言,是當地一位名醫。平時,李家的庭院就種植著許多草藥,忙不過來的時候,李聞言會把李時珍兄弟帶到自己的小診所里,一面教子讀書,一面行醫,偶爾還讓孩子們幫著謄抄一下藥方。
耳濡目染,李時珍越來越喜歡學醫。平時悶聲不響看父親如何給人治病,父親出診時,他會偷偷翻開醫書細心揣摩,常常忘了時間;在《爾雅》里,有許多關于動植物的解釋,李時珍也讀得津津有味。
有一天,李聞言帶著長子出門替人看病,診所里只剩下李時珍一個人。突然,來了一位腹瀉不止的病人求診。看著病人痛苦的樣子,李時珍大著膽子開方取藥,為他治病。
等李聞言回來聽說了,剛開始還怕兒子惹禍,看完方子后卻又驚又喜:兒子不光讀了許多醫書,還能對癥下藥,如果做大夫,也許正好能發揮他的天賦。
古代,醫生的社會地位不怎么高。李聞言原本不希望兒子學醫,而是能遍讀典籍,通過科舉考試求取功名。李時珍在14歲時,也考中了秀才,但之后再去應試,統統落榜。
大約20歲那年,他還生了一場大病,被折磨的死去活來,吃盡苦頭才保住一條命。原本就無心仕途的李時珍決心從醫,不讓別人再經受自己的痛苦。
為了得到父親的支持,他寫下一首詩表明決心:“身如逆流船,心比鐵石堅。望父全兒志,至死不怕難。”
制圖:余錚浩
選定了學醫的目標,就要竭盡全力治病救人,此志終身不渝。往后余生,李時珍一直都在實踐自己的誓言。
二
由于醫術精湛、醫德高尚,李時珍很快名揚四方。但他很快發現,古代一些醫藥書中存在謬誤,給醫生和百姓帶來許多不必要的麻煩。
他想重新編寫一部醫藥典籍。1552年,李時珍動筆了,得益于曾在太醫院任職的經歷,之前得以鑒別各地的藥材,搜集了大量資料。
不過,讓李時珍頭痛的問題很快就來了:那些醫藥書里藥名混雜,由于作者并未實地調查,只是抄來抄去,最后解釋了個稀里糊涂,令人莫衷一是。
例如有一種藥材叫“遠志”,陶弘景說它外形象麻黃,但顏色青,開白花,宋代馬志卻認為它像大青,還說陶弘景根本不了解這味藥……類似情況,還有很多很多。
李時珍決心去親眼看一看到底是什么情況。他一邊搜集各種藥物資料,一邊展開考察。此后,他多次離開家鄉,先后到安徽、河南、河北等地收集藥物標本和處方,仔細記錄下每一種藥材的特性。
制圖:余錚浩
無論是杳無人煙的深山,還是深不見底的湖澤,只要有需要的藥材資料,李時珍都會毫不猶豫地跑過去,不畏艱險。
三
在整個考察過程中,為了辨明藥性、藥理,他不惜以身試藥,嘗遍百草。
有人說,有一種“曼陀羅花”,獨莖直上高有四、五尺,花很像牽牛花,采來釀酒喝會令人不自覺地手舞足蹈。他對此半信半疑,便跑了很多地方去找曼陀羅花,還決心親自嘗試,看看它的功效。
于是,李時珍準備好曼陀羅花酒,喊來徒弟同飲。剛喝了一點,他已經頗有醉意,徒弟看著師父的樣子也忍不住笑起來,最后兩人亦笑亦舞,驗證了民間說法的'真實性。
他把這番情景寫進《本草綱目》,并介紹了曼陀羅花的麻醉作用,“割瘡灸火,宜先服此,則不覺苦也。”把老百姓用曼陀羅花作外科麻醉的經驗做了簡明的闡述。
旅途中,漁翁、農夫、皮匠、獵戶等都是他的老師。比如,白花蛇是蘄州特產,牙尖有劇毒,主治風痹、驚搐等疾病。李時珍就冒險跟著捕蛇人跑到深山,捉到一條白花蛇后仔細分辨,詳細記錄下來。
相傳,他還一路考察,一路為老百姓治病,不求報酬。有位女子鼻腔出血,一晝夜都止不住,身邊人束手無策。李時珍詳細了解病況后,教她的家人用大蒜切片敷貼在患者足心,很快血就不流了。這個偏方,就是他從民間搜集到的。
四
大約歷經27載寒暑,李時珍終于初步完成了自己心目中的醫藥典籍,就是后來舉世聞名的《本草綱目》。這一年,他61歲。
制圖:余錚浩
這部曠世巨著一共有190多萬字,每一個字都浸透著李時珍的心血。
他打破了自《神農本草經》以來,沿襲了一千多年的上、中、下三品分類法,在《本草綱目》中把藥物分為水、火、土、金石等共16部,系統記述了各種藥物的知識,有校正、釋名,也有主治、附方等項,詳略得當。
從內容上說,書中編入藥物1892種,并附有藥方一萬余個,插圖1100余幅。其規模之大,超越之前任何一部本草學著述。
此外,書中首創按藥物自然屬性逐級分類的綱目體系,也是現代生物分類學的重要方法之一,比現代植物分類學創始人林奈的《自然系統》早了一個半世紀。
或許,對這部巨著出現的意義,也不需使用太多華美的辭藻。我們只需要知道,它出現后拯救了無數人的生命,而且還在繼續發揮作用,這就夠了。
“東方醫學巨典”的贊譽,《本草綱目》當之無愧。
五
《本草綱目》定稿后,為了能盡快刊刻此書,李時珍不顧年老體弱,四處奔波,并懇請明代著名文學家王世貞作序,也最終找到了應允刻印的書商。
制圖:余錚浩
他沒能親眼看到這部巨著印行。1593年初秋,李時珍撒手人寰,此時《本草綱目》還在由胡承龍等人主持刻版,3年后才正式刊行。
王世貞給了《本草綱目》一個很高的評價,“性理之精蘊,格物之通典,帝王之秘籍,臣民之重寶”。人們感念李時珍的品德和功勞,尊稱他為“藥圣”。
李時珍嚴謹的治學態度,也被傳頌至今。他研究每味藥,總是先參考諸家本草典籍,考核其中異同,再親自觀察試驗,加以參證,“發前人未到之處”,這就是他做研究的精神。
人生能有幾個27年?為了完成《本草綱目》,已是名醫的李時珍,放棄唾手可得的安穩生活,過得像個流浪漢:去過荒山,住過破廟,好幾次差點因為以身試藥而中毒。
但他始終堅信一點,如果能修訂好《本草綱目》,萬民得福,吃多少苦都值得。
許多許多年后,1948年醫學《日內瓦宣言》中說,“在我被吸收為醫學事業中的一員時,我嚴肅地保證將我的一生奉獻于為人類服務。”李時珍沒看到過這段話,但他做到了。
醫者仁心,他的一生,就是對這四個字一種最好的詮釋。
李時珍的事跡 4
李時珍在以一根銀針救活母子兩人后,許多人都想見一見這位神醫。一天,有家藥店老板的兒子正在柜臺上大吃大喝,聽說了之后,也想去看看熱鬧。他費了好大力氣終于擠到李時珍面前,問道:“先生,你看我有什么病嗎?”李時珍見此人氣色不好,趕忙給他診脈,過后,十分惋惜地說道:“小兄弟,可惜呀,年紀輕輕,活不了三個時辰了,請趕快回家去吧,免得家里人到處找。”眾人都不信,那個藥店老板的兒子更是大罵不止,后來在眾人的勸說下,方才氣咻咻地走了。果不其然,不到三個時辰,這個人便死掉了。原來此人吃飯過飽,縱身一跳,腸子斷了,內臟受損。由此,人們更是驚嘆李時珍的神奇醫術了。
有一天,有一個病人,高燒不出汗,頭痛得厲害,請李時珍去診斷。李時珍趕到他家,茶不喝,水不飲,就坐在病人床沿上切脈看病。他診斷病人患的是傷風病,首先應該發汗,于是他就叫病人在藥抓回來之前先煎些生姜水喝,然后裹緊被子睡一覺,出出汗,病就會減輕。
李時珍開好處方準備走了,病人問他:“傷風病能不能吃魚?”李時珍一抬頭看見病人家里掛著一條烏鱧魚,就笑著說:“用生姜煮烏鱧魚吃無妨,只要發了汗就行。”
李時珍辭別了傷風病人就到別處去診病,等他忙了半天回到家里,剛坐在板凳上,病人的兒子就喘著粗氣趕來說,他老子吃了生姜煮的烏鱧魚后,眼眶子變大,臉色變白,舌頭打結,喘氣不勻。
李時珍一聽急了,心想:不好,這是人命關天的大事!幸好這時李時珍的父親李言聞老先生挖藥回來,一聽說這件事,抓起幾樣草藥就和李時珍一起心急火燎地趕到了傷風病人家中。
李老先生也是個老中醫,他讓病人煎服了解毒的草藥,等病情好轉些再煎服治傷風病的.草藥,只三天工夫,病人就能起床干活了。“這到底是怎么回事呢?”李時珍問他父親。父親告訴他,生姜煮烏鱧魚能使人中毒。這件事對李時珍震動很大,他一連幾夜都沒睡好覺,傷風病人中毒的情景總是在他的頭腦里打轉轉。他暗下決心,為了替天下人治病,弄懂所有中草藥的藥性,他一邊采藥行醫,一邊四處求拜名師。工夫不負苦心人,他后來終于成了“醫圣”,寫出了《本草綱目》。
直到現在,還有些地方不用生姜煮烏鱧魚吃。
李時珍的事跡 5
明朝名醫李時珍不僅醫術精湛,而且頗有文采。
有一年,李時珍外出尋訪名師,在外面生活了五個月,在這期間,李時珍的夫人曾經給他寫了一封別致的“中藥情書”:“檳榔一去,已過半夏,豈不當歸耶?誰使君子,效寄生草纏繞他枝,令故園芍藥花無主矣。妾仰觀天南星,下視忍冬藤,盼不見白芷書,茹不盡黃連苦!古詩云:‘豆蔻不消心上恨,丁香空結雨中愁。’奈何!奈何!”
在這封情書中,檳榔、半夏、當歸、使君子、寄生草、芍藥、天南星、忍冬藤、白芷、黃連、豆蔻、丁香都是中藥。李時珍的夫人采用了連綴寫法,把中藥的名字串聯起來,表達了自己對夫君李時珍的思念之情。
李時珍看了夫人的情書,感慨萬千,心中也油然升起對夫人的思念之情,他立刻回信寫道:“紅娘子一別,桂枝香已凋謝矣!幾思菊花茂盛,欲歸紫菀。奈常山路遠,滑石難行,姑待從容耳!卿勿使急性子,罵我是蒼耳子。明春紅花開時,吾與馬勃、杜仲結伴返鄉,至時有金相贈也。”
李時珍的情書中寫的紅娘子、桂枝、菊花、紫菀、常山、滑石、從容、急性子、蒼耳子、紅花、馬勃、杜仲也是中藥。李時珍的回信寫得文辭纖巧,語意纏綿,傾吐了夫妻間深切的相思之情。有趣的`是,李時珍在信中寫的“紅娘子”這種中藥與“妻子”雙關,非常別致。
李時珍和夫人的兩封情書巧用了二十四味中藥名串聯成篇,毫不牽強,妙趣天成,讀來情趣無限。
李時珍的事跡 6
李時珍出生在明代一個醫學世家,祖父、父親都是醫生。他自幼也喜歡醫學,長大后當上醫生,并鉆研醫學,成為中國偉大的醫學家。
當時,嘉靖皇帝迷信仙道,祈求長生不老。方士看準了皇帝的心意,便大煉不死仙丹,取悅皇帝,因而在全國掀起了一股煉丹熱潮,但不少人服用仙丹后中毒死亡。
李時珍知道仙丹多用水銀、鉛、丹砂、硫磺、錫等煉取,含有毒素,于是大聲疾呼:“丹藥能長壽的說法,決不可信!”
他列舉服食丹藥后死亡的例子,但有方士反駁說:“古代藥書上說,水銀無毒,服食可以成仙,是一種長生藥。”
李時珍說:“前人遺留下來的知識可以參考,但一定要經過分析,我們不能盡信書上所說的。古書上也說過,‘食黃金能成神仙’,但有誰見過有人成了神仙呢?秦始皇、漢武帝都是吃仙丹望長生,結果還不是死了嗎?所謂仙丹的成分,大多是有毒的`物質,吃了不但不能長壽,反而會令人中毒死亡呢!”
李時珍雖然堅決反對服食仙丹,卻以科學的態度應用煉丹的方法。他親自研制水銀來醫治瘡疥等病,又利用煉金術燒制外用藥物,他還把研究的數據記載在《本草綱目》里,對后世影響深遠。
李時珍的事跡 7
明朝嘉靖末年夏天,李時珍穿著草鞋,背著藥筐,在徒弟龐憲和兒子建元的陪伴下,遠涉深山曠野,遍訪名醫宿儒,搜集民間驗方,觀察采集藥物標本。
這一天,他們一行三人來到了大同縣的地段,在一個靠近采涼山的聚樂堡里住下來歇息。說來也巧,正趕上村子里的人鬧一種怪病,全身浮腫,四肢乏力,眼瞅著農田大忙季節,不能下地干活,莊戶人心急如焚而又無可奈何,他們到處求醫問藥,都不見好轉。
聽說村子里來了郎中,人們報著得病亂求醫的.想法,去找大夫給瞧治。李時珍一看這么多病人,基本上是一個病情,只是輕重程度不同而已。他們三人經過認真觀察,仔細分析研究,認為這是一種地方病,是體內缺乏一種東西所至。李時珍告訴大家:“各位請不要擔心,我們能把大家的病治好,輕者三日下地干活,重者七天全愈。明天我們上山采藥、熬治,保證藥到病除。”眾人將信將疑,有人甚至說這也許是幾個江湖騙子,沒抱多少希望。
第二天一大早,李時珍一行三人早早起床,準備上山采藥。出的村來,放眼望去,到處是一片片、一簇簇開著金黃色花兒的植物。李時珍一眼就認出來了,這就是萱草,經過仔細辯認,雖說與他所見到的萱草不太一樣,但是這里的比他見過的更好,角長、肉厚、六瓣、七蕊、色澤金黃。李時珍向來就有品嘗百草的習慣,他把黃花摘下來放在嘴里慢慢咀嚼,感覺味甘而氣微涼,這絕對是萱草之中的上品。對治五淋、消乳腫,清熱、利尿、止血、安神都有療效,尤其是塊根療效更為明顯。他們三人當下就采摘了一筐萱草,又挖了一筐萱草塊根,沒費多少工夫,湯藥就熬好了,分發給各家各戶的病人,趁熱服下。
不出所料,三天之后一部分癥狀輕的病人浮腫全消,能下地干活了。到了第七天頭上,全村的病人都痊愈了。這時候,李時珍把采涼山的溝溝岔岔轉了個遍,發現了不少新藥材品種,進一步豐富了他老人家的《本草綱目》。
李時珍一行三人見人們的病好了,悄悄地離開了聚樂堡。當人們知道是李時珍救了他們的命,一個個感激涕零,淚流滿面,從心底里感謝這位匡世名醫。后來,人們開始大量種植萱草,一方面當菜吃,一方面當藥材賣。再后來,有好事者自告奮勇,廣為募捐,在采涼山上蓋起了一座藥王廟,在廟里專門為李時珍塑了像,以此作為對李時珍的紀念。
李時珍的事跡 8
李時珍經過長期的臨床實踐,認識到本草“關系頗重”,而古代本草中“差訛、遺漏不可枚數”,為了糾偏正誤,他不恥下問,虛心向勞動大眾求教;為了考察藥物的形態、生長、性能,他不惜遠涉千山萬水,足跡遍及大江南北。
李時珍對宋代蘇頌《圖經》中的老鴉眼睛草與龍葵龍珠之考證即為一例。李時珍曰:“龍葵、龍珠,一類兩種也,皆處處有之。四月生苗,可食,柔滑……但生青熟黑者為龍葵,生青熟赤者為龍珠,功用亦相仿佛,不甚遼遠。楊慎丹鉛錄,謂龍葵即吳葵,反指本草為誤,引素問、千金四月吳葵華為證。蓋不知千金方言吳葵即蜀葵,已自明白矣。今并正之。”李時珍的這一段敘述不僅將龍葵、龍珠作了歸并,辨正了《圖經》老鴉眼睛草與龍葵各立一條之誤,還辨正了楊慎龍葵即吳葵之失。論述透徹、明確,使龍葵、老鴉眼睛草、龍珠、吳葵、蜀羊泉等之間混亂的名稱得以厘正。
古代本草常將通草與木通相互混淆,或將兩者視為一物。李時珍以認真負責的科學態度糾正了前人的這一錯誤。《神農本草》之通草,《本草綱目》釋名為五代南唐陳士良《食性本草》之木通。時珍曰:“有細細孔,兩頭皆通,故名通草,即今所謂木通也。今之通草,乃古之通脫木也,宋本混注為一,今分出之”。他在“集解”項作了進一步詳釋,“其枝今人謂之木通,有紫、白二色,紫者皮厚味辛,白者皮薄味淡。本經言味辛,別錄言味甘,是兩者皆通利也。”
菝葜、土茯苓是古今長期混亂品種,李時珍在《本草綱目》中曰:“土茯苓,楚蜀山箐中甚多,蔓生如莼,莖生細點,其葉不對,狀頗類大竹葉而質厚滑,如瑞香葉而長五六寸,其根如菝葜而圓,其大如雞鴨子,連綴而生,遠者離尺許,近或數寸,其肉軟,可生啖。有赤白二種,入藥用白者良。”生動簡要地描述了土茯苓原植物的特征:苓蔓生,葉狀如竹葉,大而質厚。根狀莖細長,每隔一段間距生一肥厚的塊狀結節,這與百合科菝葜植物土茯苓(光葉菝葜)的特征完全吻合。特別是說“赤白”二種,真實無誤,因其生長環境質地的差別,雖同種植物,亦有赤白之分。李時珍不但對藥物標本及性狀進行研究,而且還將研究結果與古文獻進行比照考證。他說:“按中山徑云,鼓鐙之山有本草焉,名曰榮草,其竹如柳,其本如雞卵,食之已風,恐即此也。”并找到“食之已風”的療效。他還說:“諸醫無從考證,往往指為萆?Z及菝葜,然其根苗迥然不同,宜參考之。但其功用亦頗為相近,蓋亦萆、菝葜之類也。”李時指出古代醫家對此無從考證和相互混淆的藥物加以訂證和區分。
有一次,李時珍經過一個山村,看到前面圍著一大群人。走近一看,只見一個人醉醺醺的,還不時地手舞足蹈。一了解,原來這個人喝了用山茄子泡的藥酒。“山茄子……”李時珍望著笑得前俯后仰的醉漢,記下了藥名。回到家,他翻遍藥書,找到了有關這種草藥的記載。可是藥書上寫得很簡單,只說了它的本名叫“曼陀羅”。
李時珍決心要找到它,進一步研究它。后來李時珍在采藥時找到了曼陀羅。他按山民說的辦法,用曼陀羅泡了酒。過了幾天,李時珍決定親口嘗一嘗,親身體驗一下曼陀羅的.功效。他抿了一口,味道很香;又抿一口,舌頭以至整個口腔都發麻了;再抿一口,人昏昏沉沉的,不一會兒竟發出昏昏沉沉的,不一會兒竟發出陣陣傻笑,手腳也不停地舞動著;最后,他失去了知覺,摔倒在地。
一旁的人都嚇壞了,連忙給李時珍灌了解毒的藥。過了好一會兒,李時珍醒過來了,大家這才松了一口氣。醒來后的李時珍興奮極了,連忙記下了曼陀羅的產地、形狀、習性、生長期,寫下了如何泡酒以及制成藥后的作用、服法、功效、反應過程等等。有人埋怨他太冒險了,他卻笑著說:“不嘗嘗,怎么斷定它的功效呢?再說,總不能拿病人去做實驗吧!”聽了他的話,大家更敬佩李時珍了。就這樣,又一種可以作為臨床麻醉的藥物問世了。
李時珍特別注重實踐,他聰穎博達,常常創造出一些奇特方法來驗證中藥功效。一次,李時珍發現一本書上說野芋麻葉可以治療瘀血癥。于是,他找了兩杯生豬血來做實驗。第一杯生豬血中放了野芋麻葉的粉末,另一杯則什么都沒有放。
過了一會兒,放了野芋麻葉粉末的生豬血沒有凝固,而作為對照比較的那杯生豬血卻很快凝固了,芋麻葉治療瘀血的功效得到初步證實。李時珍又深入思索:上面的實驗只是證實野芋麻葉能夠防凝,那么,對已經形成了的瘀血塊。它又有什么作用呢?
于是,他又把芋麻葉粉末和入剛剛凝固的血塊中,血塊竟慢慢地溶化成血水!這進一步證實芋麻葉還具有化瘀的作用。這個藥理學試驗用今天的標準來衡量也是有一定水平的。
李時珍的事跡 9
一次,李時珍經過一個山村,看到前面圍著一大群人。走近一看,只見一個人醉醺醺的,還不時地手舞足蹈。一了解,原先這個人喝了用山茄子泡的藥酒。“山茄子……”李時珍望著笑得前俯后仰的醉漢,記下了藥名。回到家,他翻遍藥書,找到了有關這種草藥的記載。但是藥書上寫得很簡單,只說了它的本名叫“曼陀羅”。
李時珍決心要找到它,進一步研究它。之后李時珍在采藥時找到了曼陀羅。他按山民說的辦法,用曼陀羅泡了酒。過了幾天,李時珍決定親口嘗一嘗,親身體驗一下曼陀羅的功效。他抿了一口,味道很香;又抿一口,舌頭以至整個口腔都發麻了;再抿一口,人昏昏沉沉的,不一會兒竟發出昏昏沉沉的,不一會兒竟發出陣陣傻笑,手腳也不停地舞動著;最后,他失去了知覺,摔倒在地。
一旁的人都嚇壞了,連忙給李時珍灌了解毒的藥。過了好一會兒,李時珍醒過來了,大家這才松了一口氣。醒來后的`李時珍興奮極了,連忙記下了曼陀羅的產地、形狀、習性、生長期,寫下了如何泡酒以及制成藥后的作用、服法、功效、反應過程等等。有人埋怨他太冒險了,他卻笑著說:“不嘗嘗,怎樣斷定它的功效呢?再說,總不能拿病人去做實驗吧!”聽了他的話,大家更敬佩李時珍了。就這樣,又一種能夠作為臨床麻醉的藥物問世了。
李時珍的事跡 10
明朝時,文泉城有個在山西太原做生意的商人,年底準備回家過年。他把銀子裝進口袋,背上一把雨傘,就匆匆上路了。
這天他走到中條山腳下,感到有些頭昏。正巧這時,他看見山坡上有一個采藥草的中年漢子,便呼喊道:“老兄,你采藥草是為換銀子的'嗎?那就別采了。只要你把我背過中條山,我給你的腳錢準比你采藥強得多。”不料,中年漢子搖頭說:“我不要你的銀子,也不背你,你自己走吧。”
商人無奈,只好往前走,走了一會兒,刮起了西北風,飄起了雪花。商人實在走不動了,見路旁有一棵樹,就硬撐著挪步,往樹上一靠閉上了眼。迷迷糊糊中,商人聽到有人在對自己說:“這兒不能睡啊,會凍壞身子的!”他睜眼一看,原來是那個采藥草的中年漢子,便生氣地說:“叫你背我走,你不背,那就別來管我。”中年漢子笑著說:“你別生氣,還是走吧!”邊說邊察看商人的臉色。過了一會兒,中年漢子突然把商人的衣袖一拉說:“我來扶你走!”商人不耐煩地說: “我說過不要你來管,你怎么還老來纏著我呢?我睡一會兒有了精神,不累了就走。”中年漢子說:“一會兒也不能睡了,要馬上走!”說著,不管商人愿意不愿意,一把就把他拉了起來。商人大怒。罵道:“你這人怎么這樣胡攪蠻纏,我坐在樹下,又不是在你家,你管得著嗎?”中年漢子沉思一會,突然抓起商人的錢袋和雨傘就走。商人立即跳了起來。大聲罵道:“哎呀,怪不得你老纏住我不走,原來你是個賊啊!”急急忙忙追了上去。
到了鎮子上,中年漢子便進了一家藥店。商人趕上前來吼叫著:“好你個賊啊,你鉆進店里,我也要把你抓住。”冷不防門邊走出兩個門客,把商人架住,呵斥道:“大膽狂人,竟敢在這里罵人!”商人正想爭辯,只見中年漢子一手拿著雨傘。一手提著錢袋,笑著從屋里走出來:“你的汗出夠了,病也好了,回去吧。”說著,把雨傘和錢袋都還給了商人。
這中年漢子就是名醫李時珍,他見商人病了。想讓他出身透汗祛病,于是才想了這么一個裝賊的法子。
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