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云南導游詞
作為一名默默奉獻的導游，往往需要進行導游詞編寫工作，導游詞是導游員進行實地口語導游的基礎和前提。那么導游詞應該怎么寫才更有條理呢？下面是小編整理的云南導游詞，歡迎大家分享。
云南導游詞1
各位游客朋友：
歡迎大家來到麗江玉龍雪山進行游覽觀光。玉龍雪山位于云南省麗江市玉龍納西族自治縣，在橫斷山脈的沙魯里山南段，整座玉龍雪山的山脈自北向南走，南北全長35千米，東西寬25千米，總面積大約960平方千米。它是中國最南邊的一座雪山，也是北半球最南的大雪山。大家請看，在碧藍天幕的映襯下，整座山就好像一條銀色的玉龍在作永恒的飛舞，所以就把這里叫作“玉龍雪山”。除此之外，因為玉龍雪山的巖性主要是石灰巖與玄武巖，山體黑白分明，所以又被人們叫作“黑白雪山”。玉龍雪山整座山一共包含了十三座山峰，其中的最髙峰扇子陡就是玉龍雪山的主峰，海拔大約5596米，是世界上北半球緯度最低、海拔最高的山峰。1988年，玉龍雪山被評為第二批國家級風景名勝區。20xx年，玉龍雪山景區被評為首批國家AAAAA級旅游景區。
各位游客朋友，玉龍雪山的美自古就陶醉了歷朝歷代的許多名人，其中就有我們的南詔國主異牟尋、元世祖忽必烈。在唐朝時期，南詔國主異牟尋就曾經把玉龍雪山封贈為北岳。元代，元世祖忽必烈到麗江時，又把玉龍雪山封為“大圣雪石北岳安邦景帝”。玉龍雪山自古就是以險、秀、奇著稱于世，是一個集觀光、登山、度假、郊游為一體的具有多功能的旅游勝地。在這里我們可以看到山——藍月谷，看到水——白水河，看到林——冰塔林。玉龍雪山不僅有秀麗的雪山風光，還有著燦爛的納西族文化，所以它還是一座文化之山。玉龍雪山一直是納西族及麗江各民族心目中一座神圣的山。納西族認為他們的保護神“三朵”就是玉龍雪山的化身，所以到現在麗江還會舉行一年一度盛大的“三朵節”。
除此之外，玉龍雪山還是一個天然高山動植物園。這里是一個動物天堂，玉龍雪山里面的主要的經濟動物高達60多種，其中國家重點保護的珍稀動物有滇金絲猴、雪豹、藏馬雞等。它也是一個植物天堂，根據數據統計，有藻類植物31科196種，地衣植物17科20多種，苔蘚植物有苔類45種、蘚類130種，蕨類植物220種，種子植物145科3200余種。都說眼見為實，耳聽為虛，那么接下里就請大家隨我一起步人景區進行參觀游覽吧！
各位游客朋友，現在我們來到的就是甘海子。甘海子是玉龍雪山東面的一個開闊草甸，甘海子全長4千米左右，寬1.5千米，海拔約2900米。甘海子通常會給人一種開闊空曠的感覺，在高聳人云的玉龍雪山東坡面前，有這樣一個大草甸，為游人提供了一個觀賞玉龍雪山的好場地，在這里橫看玉龍雪山、扇子陡等山峰歷歷在目。從甘海子草甸到4500米的雪線，還可以看到各種各樣的花草樹木，高大喬木。甘海子大草甸是一個天然大牧場，每年春暖花開，百草萌發，住在甘海子附近山潤的藏、彝、納西族牧民們都要帶上氈篷，騎著高頭大馬，驅趕著牦牛、羊群、黃牛到草甸放牧。
各位游客朋友，現在我們來到的就是納西族人們心中的一塊圣潔之地——云杉坪。這云杉坪指的就是我們眼前的這片寬闊的草地，它位于玉龍雪山東面，海拔高度大約3240米，面積大約在0.5平方千米。云杉坪又名“殉情第三國”，據說從這里就可以通往我們的“玉龍第三國”。根據納西族的古文獻東巴經記載，在這里“玉龍第三國”里面“有穿不完的綾羅綢緞，吃不完的鮮果珍品，喝不完的美酒甜奶，用不完的金沙銀團，他們還會“把火紅斑虎當乘騎，用銀角花鹿來耕耘，寬耳狐貍做獵犬，花尾錦雞來報曉”，大家是不是感覺就像是3.0版本的桃花源呢！
各位游客朋友，現在我們的來到的就是有名的'冰塔林了。這個冰塔林指的就是玉龍雪山上面分布的現代海洋性溫冰川景觀。冰塔林總面積大約11.61平方千米，一共有19條現代冰川，其中最有名的就是“白水一號”的冰川。那么接下里就請大家隨我前往吧！我們現在看到的就是“白水一號”了�！鞍姿惶枴蔽挥谠谟颀堁┥街鞣迳茸佣傅恼路�，全長大約是2.7千米。從山腳望去，這個白水一號就好像一條瀑布懸掛天際，十分的壯觀。
各位游客朋友，接下來我們再去看看冰塔林的冰舌部分。它是不是就好像是一把把直上云霄的刀戟呢？已故的原中國臺灣故宮博物院副院長李霖燦先生來到這里看到此情此景的時候，就揮筆寫下的“綠雪奇峰”這四個大字來贊美它。那么我們再走進去看看，大家有沒有聽到“嘩啦啦”的流水聲呢？這聲音就是冰川融化后形成的冰河所傳出來的。在這里我們不得不感嘆大自然的神奇創造力了！接下來就請大家好好體驗玉龍雪山的魅力吧。
云南導游詞2
女士們，先生們：
文廟又稱孔廟，是中國古代用于祭祀孔子和推廣儒家教化而興建的重要禮制性建筑，幾乎遍布全國各地。據史料記載，明代全國就有府、州、縣三級文廟約1560所，清代則增至1800多所。
建水文廟簡介
建水文廟始建于元朝至元二十二年（公元1285年），經歷代40多次擴建增修，占地面積已達114畝，其現存規模、建筑水平和保存完好程度，都僅次于山東孔子家鄉的曲阜孔廟和北京孔廟，全國大型文廟中名列前茅。建水文廟歷經700余年能得以比較完好地保存下來，為人們研究我國古代尊孔崇儒的歷史，研究傳統的建筑藝術創造了極其寶貴的條件。現已被國務院列為國家級重點文物保護單位。
建水文廟建筑
建水文廟完全依曲阜孔廟的風格規制建造，采用南北中軸線對稱的宮殿式，東西兩側對稱布置多個單體建筑。原主要建筑有包括一池、二殿、二廡、二堂、三閣、四門、五亭、五祠、八坊等共37個，現除杏壇、射圃、尊經閣、文星閣、敬一亭和齋亭被毀外，其余31個建筑都得到較為完好的保存。整個建筑宏偉壯麗，結構嚴謹，給人以莊嚴肅穆之感，為建水這個國家級歷史文化名城增添了極其豐富的傳統文化內涵。
建水文廟建筑群坐北朝南北分布，縱深達625米，共分七進空間。
第一進空間從萬仞宮墻（紅照壁）至"太和元氣"坊。"太和元氣"坊是文廟的單體大門，屬四柱三樓三門道木牌坊。
太和元氣坊門頭上的"太和元氣"四個貼金大字，是贊美孔子思想如同天地生育萬物。次間木柵欄門的門頭板上，刻有清雍正年間重修此坊時臨安府主要軍政官員的名字，左為文職官員，右為武職官員。石砌須彌座夾桿石上雕刻有龍、獅象，這是建水文廟不同于其它文廟的石作
學海特色之一。"太和元氣"坊后是泮池。俗稱"學海"，自明弘治年間拓為橢冠。泮池北端筑有一小島，上建"思樂亭"，島堤間由一座三孔石橋相連。"思樂亭"亦名"釣鰲亭"，有勉勵生員奮發努力，日后功成名就，猶如釣得深海中大鰲之意。人們來到這一引導性空間，第一眼就可以看見"學海文瀾"和均衡對稱的牌坊群落，給人們一種襟懷開闊、如入圣殿的感覺。
第二進空間為"太和元氣"坊至月臺邊。進入"太和元氣"坊，迎面便是一尊3米多高的孔子銅像，令人肅然起敬。像后碧波蕩漾的泮池，象征孔子的思想猶如汪洋般寬廣、浩瀚和深遠。
義路坊從下馬碑開始，進入"禮門"、"義路"坊、"洙泗淵源"坊前半圓形月臺廣場，為第三庭院空間。二、三進空間為建洙泗淵源坊水文廟最大的游憩活動園林庭院環境空間，在這里可將遠山近水，如畫風光，盡收眼底，讓人不由贊嘆我國傳統園林的奇巧與壯美。
第四進庭院空間為"洙灑淵源"坊至欞星門及橫向對稱的"德配天地"、"道冠古今"、"賢關近仰"、"圣域由茲"四座牌坊及碑廊，是文廟園林氣氛甚濃的歷史文化碑刻展示區。欞星門東西兩側為碑林，其間立有石碑數十塊，記載了明清重修文廟的情況，是研究中原文化及儒家思想在邊疆傳播的重要歷史資料。
從欞星門至大成門為第五進庭院。欞星門的四棵中金柱穿屋頂而出，高出屋脊兩米余，柱頂上罩明代盤龍青花瓷罩，下段裸柱上有木制飾物，這是全國文廟中罕見的建筑形式。五進庭院正中是專為紀念孔子辦學設教
杏壇建造的杏壇，內用斗八藻井，瓦用黃色琉璃瓦，彩繪金龍和璽，規格很高。壇內豎明代"孔圣弦誦圖"石碑。杏壇左前有奎星閣；左后有名宦祠、金聲門，右后有鄉賢祠、玉振門�？情w、文昌閣供奉"奎星星君，文昌帝君"，取"奎主文章，魁星點斗，文運昌盛"之意。鄉賢名宦祠是為祭祀建水古代有名望的鄉紳、賢人和紀念古代建水籍在外地做官的名人而建的祠堂，屬于地方文廟的特有建筑。
大成門以內至先師殿及兩廡兩耳圍合的第六進庭院空間，是文廟的核心和重點。此庭院由大成門、先師殿、東西兩廡、東西碑亭、東西兩耳組建成氣勢恢宏、格調高雅、金碧輝煌的方形建筑群體，營造出文廟特有的建筑意境。院內還有相傳植于元代的古松、古柏，植于明代的山茶和植于清代的金銀桂。院內的一對伏坐石雕白象，上馱一米多高的青銅花瓶，其造型體現了中原文化、邊陲文化和東西亞文化的交相輝映，取意為"象呈升平"。
大成殿即先師殿，因清代著名書法家王文治任臨安知府時，曾題書"先師廟"三個榜書大字而得名。大成殿位于文廟建筑縱向中軸線后部的最高臺了上，以突出其在整個建筑中的核心地位。它是文廟的中心，是祭祀孔子的正殿。全殿用材堅固粗大，共采用28棵柱作承重構架柱，其中20棵是用整塊青石斧剁鑿磨而成，形成古建筑中十分特殊的石木構架承重結構。
石龍抱柱前檐左右兩棵輔柱（角柱），上半部鏤雕成龍騰祥云的"石龍抱柱"，下半部采用浮雕與透雕相結合的藝術手法，雕工精巧，十分珍奇。殿前拜臺三面有石欄板望柱圍護，拜臺中放置清乾隆五十五年（1790年）銅鼎香爐，高2。85米，上部為宮殿亭樓牌坊建筑式造型，四棵銅柱游龍盤繞，四足為四只象頭，卷曲的象鼻支撐在蓮花座上，充分表現了儒家文化治理天下，力求達到四平八穩的政治效果。
大殿正面五個開間共有22扇雕花隔扇門，其中明間六扇各雕云龍一條，組成"六龍捧圣"，排列于殿內孔子圣像前，象征由孔子創建的儒學在古代意識形態領域內至高無上的地位；次間、梢間每扇為一中國民間傳統吉祥圖案，如"雙獅分水"、"喜鵲鬧梅"、"三羊開泰"、"旭日東升"、"竹報平安"、"祿祿有福"、"一路連科"等，共雕有一百多個大小動物及翎毛花卉，形態惟妙惟肖、栩栩如生，個個鏤空為立體狀，體現了古代木雕藝人的高超技藝，堪稱木雕藝術的珍品。大殿梁架、斗拱上的彩畫繪制精美，保存完好，也有極高的藝術價值。
大殿中共懸掛了清代帝王贊孔尊孔的'"御題"貼金匾額八塊，它們分別是康熙的"萬世師表"、雍正的"生民未有"、乾隆的"與天地參"、嘉慶的"圣集大成"、道光的"圣協時中"、咸豐的"德齊幬載"、同治的"圣神天縱"以及光緒的"斯文在茲"，充分顯示了清朝帝王對孔子及其儒家學說的推崇備至。大殿東西兩側各有東西碑亭一座。東碑亭中立有清朝雍正皇帝的《平定青海告成太學碑記》。西碑亭中立有乾隆皇帝御制《平定回部告成太學碑記》，這是用兩塊巨石和滿漢兩種文字書寫雕刻而成的滿漢碑，兩塊碑上鑲一塊完整的碑首，將其聯為一體。該碑原立于北京文廟內，臨安知府雙鼎摹刻于建水文廟，實屬全國罕見的滿漢文碑。大殿后墻外墻腳處，還立有十多塊石碑，其中元代至元年武宗皇帝追封孔子為"大圣至圣文宣王"的圣旨碑，為滇南現存最古老的碑刻。
大成殿至崇圣祠為第七進院落，崇圣祠是祭祀孔子前五代列祖列宗的場所，其為五開間三進深單檐歇山頂抬染式建筑，通面闊24米，進深16。5米，高9米，占地396平方米，前檐梁架、斗拱上施彩畫，圖案精美、色彩古樸，殿前有石攔板望柱（攔板24塊，望柱26棵），石攔板上刻有西湖24景名勝圖。
在大成殿庭院東西兩側，還有體現"廟學合一"的東西明倫堂。崇圣殿東側有二賢祠和倉圣祠。二賢祠是鄉人紀念明洪武年間被貶謫至文廟講學十余年的兩位文人學士而建的祠堂。倉圣祠是祭祀我國古代發明者倉頡的場所。祠后還有象征"孔林"的古柏樹林，使文廟更添莊嚴古雅之色。
云南導游詞3
大家好，我姓洪，是你們這次游麗江古城的導游，期望大家在這次旅游中玩得開心。
我給大家講了那么多，大家也看了那么多，但是立刻就要進入古城了，怎樣沒有看到城門呢?其實各位嘉賓是看不到的，這也是麗江古城的一奇，看不到城門，也看不到城墻，因為古城根本沒有城墻和城門，因為納西族的頭領姓“木”如果建了城墻和城門就變成了“困”字，所以古城沒有城墻，也沒有城門。
進了麗江古城，就看到四方街。四方街如蛛網似的交錯，東南西北各有通往它的一條路。四方街由五彩石鋪成，腳跟踩在五彩石上，聽起來別有一番新意，那聲音清脆，有些像銀鈴的聲音。四方街能夠說是古城的中心廣場，自然裝飾的漂亮、有特色啦，就連客棧都非常美麗。四方街客棧位于麗江古城四方街廣場的.中心位置，具有得天獨厚的環境優勢�？蜅Ｍピ簝刃蛄魉�、花木蔥郁，繼承了千百年來納西民族的審美情趣，乃天人合一，和諧自然的生活觀念�？蜅Ｃ恳粋�房間的設計都獨具特色，你能夠在四方街里轉轉，絕對沒有哪兩個房間是相同的。
到了麗江古城必須要去放一下河燈喲!麗江古城還有一個很特別的習俗，就是放河燈。放河燈是麗江古城一種古老的習俗。據說每一天夜晚，黑龍潭的龍王會順著玉河水巡游古城，點放一盞河燈為龍王指路照明，不僅僅能保護古城的平安，更能使自我和家人得到龍王的保佑而在今后的日子里吉祥如意、心想事成。這個傳說。放一盞河燈，許一個心愿。
麗江古城還有很多地方非常美麗，說也說不凈，期望大家有機會去細細游賞。這次大家玩得開心嗎?回答是肯定的吧!那下次有機會我還帶你們來再次目睹麗江古城的風光!
云南導游詞4
束河古鎮云南麗江是一座多姿多彩的古鎮。束河古鎮位于麗江各景區的核心，是麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長江第一灣、三江并流景區的樞紐。從麗江古城到北，沿中濟海東側大約4公里，你可以看到山腳下兩側密集的村莊，這就是被稱為清泉之鄉的束河古鎮。徐霞游芝山解脫林時，曾走過這條路，在他的記述中寫道："過了一座枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈繞，大聚落在其上，是十和院"。"十和"束河古鎮古稱即今。束河坐東向西，背風向陽。村后的山林是玉龍山南下的余脈。山形美麗，植被茂密。白沙巖腳院有鳳凰山，是麗江木氏的發祥地。直到束河山形再次變化，呈現出吉祥的'形象。堪稱丹鳳含書之地，預言文化繁榮發達。村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個龍潭，泉水清澈，波光閃爍，分為三河水系。它沿著房子的前后和菜園的田野束河既有山寨之奇，又有水鄉之美。
由于茶馬古道的發展，產生了各種商品需求。到明朝，木氏土司聘請了一批江南工匠在束河定居。此后，該地成為滇、川、藏交界處著名的皮匠村，生產皮鞋、皮革制品、麻線、鐵器、竹器等。束河工匠的足跡遍布茶馬古道的每個角落。吐蕃南征于公元680年在麗江成立"神川都督府"，茶馬古道從此開始：唐明皇禁茶入藏，促進滇茶入藏；宋朝的軍事需要刺激"茶馬相互繁榮"；因此，從元明到現代，茶馬古道成為滇藏川經濟文化交流的紐帶。茶馬古道始于滇南，經大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫穿中國西部最具魅力的文化風情和自然風光"三江并流"和"香格里拉"地域，特別引人注目。茶馬古道博物館是中國第一家專門研究和展示茶馬古道歷史文化的博物館，也是麗江第一家從事普洱茶文化研究、宣傳和推廣的專業機構。茶馬古道博物館由序言廳、歷史1廳、歷史2廳、束河廳、皮匠廳、茶馬風情廳、茶藝廳、影響數據中心個部分組成，系統介紹了茶馬古道的起始時間、路線和重大歷史事件，是人們了解茶馬古道歷史文化的重要窗口。
云南導游詞5
大家好！我代表云南旅行社歡迎大家來到云南，并對大家參加我社旅游團表示熱烈的歡迎。我是大家的導游，我叫張娜，大家可以叫我小張或者張導。今天我們將游覽的是龍門。龍門是昆明的一個重要景點，以往我們都是用歷史、詩詞歌賦的眼光去欣賞它，現在我們不妨換個方式，從風水的角度去觀察龍門吧。
何為“風水”？從表面上看，是指風和水，即自然界中的現象，因此古往今來對“風水”一詞又有種種不同的解釋。歷史上最早給風水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說：“葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”而《辭�！穼τ陲L水一詞是這樣定義的：“風水，也叫勘輿，舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢能招致住者或葬者一家禍福，也指相宅、相墓之法�！苯陙韺W者們對《辭海》的定義持不同見解，主要傾向是不同意將風水與迷信劃等號。他們認為風水是古人在還不懂得現代很多科學道理的情況下，講究的一種天人合一、人與自然和諧發展的環境工程學！下面，我們就從以下幾個不同的角度去欣賞龍門的風水：
一、龍門為什么要修建于山上？
提這個問題也許會有人啞然失笑。云南94%的地方是山區，平地都拿來蓋樓房了，龍門當然要修在山上啦！這種認識是很片面的，古時候在修建一個建筑物時都喜歡去看風水，看風水首先要看“龍”。龍即是龍脈，風水中以龍的變化來代表山脈的.走向、起伏、轉折、變化。其中的主山為“來龍”，由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”，也稱去脈，成語“來龍去脈”就源于此。
山脈有不同的走勢，因此龍也有不同的姿勢。風水學把龍勢分為五種，即：1、南北走向的稱為正勢；2、由西向東的稱為側勢；3、逆水而上的稱為逆勢；4、順水而下的稱為順勢；5、首尾相顧的叫回勢。這里順便說一下，龍的側勢為什么是“由西向東”，為不是“由東向西”呢？風水師常以我國的四條大河來劃分龍脈，稱為三大干龍。長江以南的山脈為南龍，長江與黃河之間的山脈為中龍，黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大干龍的起點為昆侖山，昆侖山位于中國的西部青藏高原，所以這里要說“由西向東”。把龍門修建于昆明西山上，正是考慮到風水中“龍”的講究。
二、龍門修建于西山的東麓，也是有講究的！
看風水除了看“龍”以外，還有兩個重要因素，第一是看“水”，現實生活中，有關“水”的講究比比皆是，比如：香港匯豐銀行的樓頂就有一個大蓄水池，這既不是游泳池，也不是養魚池，而是“風水池”！風水學認為“水”是聚財的，五行相生“金生水”，黃金熔化后就變成了“水”一樣的東西。“水”在風水學里代表著財富！第二是看“向”，即朝向。風水書里寫道：“龍勢向西，宜坐北向南（陽坡）；龍勢南北，以選址在東坡。總的原則是背山面水迎吉避兇�！崩ッ鞯奈魃绞且蛔媳弊呦虻纳矫}，即“龍勢南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龍門，都選址于西山的東坡，而最東面正好對著滇池水，的確是一塊風水寶地！
三、為什么龍門的達天閣供奉魁星？
風水書中有云：飛龍在天，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。此話怎講呢？龍在飛天的時候，會留下兩樣東西：一是龍身上的水，二是頭、身、尾的三片鱗片。山上的水成了滇池，從龍身上留下的鱗片就好像楚霸王脫下的盔甲一樣，這三片鱗片形成三座山，每座山各有一個穴位，稱為財穴、智穴、權穴。我們的西山龍門就屬于三穴之一的智穴。各為在左龍門纜車的時候不知道有沒有留意周圍的地形？你會發現石頭很多，土很少，樹也不是很高大，這說明什么問題呢？
說明這里的土壤不是很厚，所以樹根扎得不深，樹長的也不是很高大。按照五行相生的道理（即：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土），土是生金的，土不多，金也就不多，財也不旺，因此龍門就不是財穴；但是風水書上又說：“土乃龍之肉，水乃龍之血，石乃龍之骨，草木乃龍之毛。”我們寫文章講究的是文章要有“文骨”，寫文章寫得好才可以中狀元，才可以“金榜題名”！作為智穴的西山龍門，自然要供奉文運之神魁星、武運之神關羽、功名祿位之神文昌帝君！
云南導游詞6
金沙江、瀾滄江和溜筒江在德欽縣境內形成的“三江”高山深谷地貌是迪慶州壯麗河山的一個重要組成部分，留下許多神秘、險奇的景觀，人類數千年的活動遺跡，表現出人類在近乎險惡而又充滿魅力的大自然面前的強大的生存能力。德欽地處青藏高原南延部分橫斷山中段，金沙江、瀾滄江夾峙云嶺山脈的褶皺地帶，東西橫距在30—68公里之間。
由于變質作用顯著，地質構造復雜，新構造運動活躍，且受喜馬拉雅運動的.影響，特別是印度板塊的強大推擠，形成了高山聳立、深谷險塹、江流洶涌的景象。瀾滄江在德欽境內流程150公里，形成瀾滄江深谷斷裂地帶，也就是瀾滄江最險要的地段。這里谷地海拔高差4734米以上，從江面到頂峰的坡面距離為14公里，每公里平均上升337米，使峽谷被面呈近垂直狀態。再加上極大的流水落差懸殊，真可謂“隔河如隔天，渡河如渡險”。
瀾滄江峽谷內的各種自然景觀，使游歷之人大開眼界。德欽縣佛山鄉溜筒江村的溜筒江渡，是瀾滄江艱險的古渡口，是茶馬古道的必經之地。建國前漫長的年代里，人們靠蔑索橋過往這兇險之江。過橋的工具為一個大竹筒，倚此在蔑索上滑過，江流因此又稱“溜筒江”。
云南導游詞7
大家好，石林位于昆明市東，是世界罕風的風景名勝，是大自然鬼斧神工杰作。在路南廣達400平方公里的區域內，遍布著上百個黑色大森林一般的巨石群。有的獨立成景，有的縱橫交錯，連成一片，占地數十畝，上百畝不等。只見奇石拔地而起，參差崢嶸，千姿百態，巧奪天工，被人們譽為“天下第一奇觀”。
石林的主要游覽區李子箐石林，面積約12平方公里，游覽面積約1200畝。主要由石林湖、大石林、小石林和李子園幾個部分組成，游路5000多米，是石林景區內單體最大，也是最集中、最美的一處。每年農歷六月二十四日的火把節，石林四周的彝、漢等各族群眾都要從四面八方匯集到石林歡慶佳節。人們在白天舉行摔跤、爬桿、斗牛等比賽活動，夜晚則燃起熊熊篝火，耍龍、舞獅、表演民族歌舞。阿細跳月、大三弦舞則是最受歡迎的傳統節日。
外石林
外石林主要指位于大小石林之外的周圍風景區。這片風景區方圓數十里。在野嶺荒山，鮮花綠樹叢中，又有許多奇峰怪石點綴其間。這些異石個體龐大，形象生動，加上周圍環境生機勃勃，視野也較為開闊，游覽又別有一種情趣和感受。
乃古石林
乃古石林位于“石林”以北13公里處，也叫新石林或摩寨石林，占地5000多畝，新辟游路6公里多。與“石林”相比，這里又是另外一種特色和風格。
進入乃古石林，只見黑森森的一片怪石如大海怒濤沖天而起，氣勢磅礴，又像壁壘森嚴的古代戰場，令人思緒萬千。景區內還有神奇瑰麗的地下溶洞，人們稱之為地下天宮或水晶宮，屬地下巖溶地貌。
大疊水瀑布
大疊水瀑布位于路南縣城西南20公里，有公路相通至疊水電站，舍車步行二三公里便可到達。瀑布的水源系南盤江的支流巴江，落差88米，最大流量達150立方米/秒。洪水季節，只見飛流直下，氣勢磅礴，聲震山野，數里之外可聞其聲。干旱季節，飛瀑則分兩股下瀉，有如銀鏈垂空，纖秀柔美。
長湖
長湖位于路南縣城東15公里的維則村旁，系巖溶湖泊。湖長3公里，寬僅300米，故名。湖中有蓬萊島，湖底布滿參差錯落的石筍、石柱。長湖深藏在圭山的懷抱里，故又稱“藏湖”。
芝云洞
芝云洞位于石林之西北約5公里處，又叫紫云洞，由大，小芝云洞，大乾洞、豬耳朵洞組成，總面積約2。55平方公里，它是巖溶地貌的地下奇觀之一。
才生長的特產珍稀樹種，只分布在西雙版納的補蚌和廣納里新寨至景飄一帶的20平方公里范圍內。
在距勐臘20公里補蛙原始濕潤雨林內，生長著40—70多米高的`望天樹，架設在望天樹上的"空中走廊"，全長2。5公里，它把公路兩旁的原始森林連接起來，可在廣闊的視野上盡情地領略熱帶雨林的風光。沿著密林中的溪流，鉆入幽深溝谷，還可觀賞熱帶植物群落，森林里還生存著野象、野牛、長臂猿等動物30多種；生長著竹柏、石梓、蘇鐵、云南雞毛松、西雙版納團花樹等十多種珍貴樹木，并有珍貴藥用植物馬前子、美橙木，花葉龍血樹等30多種。
如果說望天樹只是長得高，那當然不見得有那么珍貴，當然也無指望被列為國家一級保護植物了。它的名貴還在于它是龍腦香科植物，是熱帶雨林中的一個優勢科。在東南亞，這個科的植物是熱帶雨林的代表樹種之一，是熱帶雨林的重要標志之一。過去某些外國學者曾斷言"中國十分缺乏龍腦香科植物"、"中國沒有熱帶雨林"。然而，望天樹的發現，不僅使得這些結論被徹底推翻，而且還證實了中國存在真正意義上的熱帶雨林。
1986年10月，世界野生生物基金會會長、英國愛丁堡公爵、菲得普親王參觀了西雙版納熱帶植物園，并親手種植了一株望天樹。如今，這株望天樹已枝繁葉茂，亭亭如蓋矣。
云南導游詞8
距寧蒗縣城72公里的瀘沽湖像一顆晶瑩的寶石，鑲嵌在滇西北高原的萬山叢中。
在美妙絕倫的湖光山色之間，生活著國內外罕見的延續著母系氏族特點的摩梭人，那獨特的"阿夏"婚姻，自然而原始的民俗風情，為這片古老的土地涂上一了一層神秘而美麗的色彩，被稱為神奇的東方女兒國。
瀘沽湖畔是人類母系氏族的最后遺跡。
湖畔摩梭人中盛行男不娶、女不嫁的阿夏婚，建立阿夏關系的`男女雙方各居母家，男子暮來晨往，只在女方家過夜，所生子女一律由女方撫養，男子與女方在生產、生活、財產上沒有必然聯系。
"阿夏婚"以情為主，結合自由，離散隨意。
瀘沽湖上由數據層陷落而形成的。
其面積約50余平方公里，湖水平均深約45米。最深處93.5米，未受任何污染，最大能見度達12米，水面海拔2680米。
瀘沽湖四周森林茂密，空氣清新，由于人煙稀少，是目前全國范圍內遭受人為破壞最輕、自然生態保護的最好的地方之一。
瀘沽湖水清澈透眼，四周風景如詩如畫，湖內有鯉魚、細鱗魚、瀘沽裂腹魚等。
湖中有五個全島、三個半島、一個海堤連島、十七個沙灘、十四個海灣。游客可乘坐摩梭少女搖劃的獨木舟(稱為“豬槽船”)到島上游玩。
摩梭少女的風姿、獨木輕舟的典雅，此起彼伏的漁歌，為中外游客留戀、贊嘆，稱為"湖上三絕"，成為瀘沽湖遠近聞名的獨特風光。
關于瀘沽湖的來源，當地民間流行著這樣一個古老、神奇的傳說"格姆女神是一個聰慧美麗的姑娘，她有自己的私生活，她不僅與周圍的許多男山神有"阿夏"(情侶)關系，而且與遠方的男山神也有交往。
有一次，一個遠方的男山神急忙調轉馬頭，馬嘶鳴三聲，格姆女神聽到馬的嘶叫聲，便立即追趕遠方男神，而遠方男神走遠了，只見山下踩出一個很大的馬蹄印，婦神趕到馬蹄印邊，天已啟明，就站在馬蹄印邊動情地哭泣，淚水哭滿了馬蹄印，變成現在的瀘沽湖。
遠方的男神聽到哭聲，回頭一望，萬分留戀地撒了幾顆珍珠和花種在馬蹄洼的淚水里，于是變成湖中的小島。
花種漂到邊上，發芽生長，蔥郁茂盛，年年開出杜鵑等數十種鮮花。
云南導游詞9
洱海是一個風光明媚高原湖泊，呈狹長形，南北長40公里，面積約240平方公里。在風平浪靜日子里泛舟洱海，那干凈透明海面宛如碧澄澄藍天，給人以寧靜而悠遠感受。
在洱海最南端団山，有一座洱海公園，是觀賞蒼山洱海景色好處所。
蒼山洱海，山水相依，洱海是僅次于滇池云南第二大湖，北起洱源縣江尾鄉，南止大理下關，海拔1972米，南北長41.5公里，面積約251平方公里，因為湖形狀酷似人耳，故名洱海。在洱海最南端団山有一座洱海公園，是觀賞蒼山洱海景色好處所。
從空中往下看，洱海宛如一輪新月，靜靜地依臥在蒼山和大理壩子之間。洱海共有3島4洲5湖9曲。洱海屬斷層陷落湖泊，湖水清澈見底，透明度很高，自古以來一直被稱作“群山間無瑕美玉”。傳說在海底生長著一棵碩大無比玉白菜，這碧波瑩瑩湖水，就是一滴滴從玉白菜心底沁涌出來玉液。
洱海到蒼山之間是一片扇形沖擊平壩，這里田地肥沃村落相連，崇圣寺三塔筆立挺拔，素有“風景畫廊”之稱，風光名勝民俗融為一體。
從小碼頭入園沿石階登山，登至山頂，便可看到飛檐翹角望海樓，漫步在望海樓長廊，極目眺望，蒼山洱海風光盡收眼底。
云南導游詞10
Erhai Lake is named for its momentum like a sea and shape like a human ear.It is a fault lake formed by crustal movement. It is the second largest plateaufreshwater lake in Yunnan Province. It was once known as "yeyuze" and"kunmichuan" in ancient literature. The water surface is about 1972 meters abovesea level. It starts from Jiangwei township of Eryuan County in the north andends at Xiaguan town of Dali City in the south. It is shaped like a crescentmoon. It is 41.5 kilometers long from north to south, 3 to 9 kilometers widefrom east to west. The water depth of Pingge is 105 meters, and the deepestreaches 20.5 meters. ·Erhai Lake has a vast water area with a circumference of116 kilometers and an area of 251 square kilometers. Erhai lake belongs tolancangkou water system, with Miju River in the north; Donghui BOLUO River, XinaCangshan eighteen streams, in addition, submarine faults also continue to havediving gush, thus forming an inexhaustible lake, rich in water, catchment areaof 2565 square kilometers, the average water capacity of 2.82 billion cubicmeters, the lake water from the West Er River, and Yangbi River confluence intoLancang River, and finally into the Pacific Ocean, due to the inflow and outflowof Erhai water, Erhai Lake water flow out The quality of sea water is excellent,which is suitable for the reproduction and growth of all kinds of fish, shrimpand shellfish. At the same time, Erhai Lake is rich in aquatic resources.
Now our cruise ship has been driving in the rippling Erhai Lake.
Known as the "Pearl of the plateau", Erhai Lake is the main scenic resourceof Dali scenic spot and the most important birthplace of Bai ancestors. So far,more than 30 Neolithic sites have been found in Erhai Lake and its surroundinghillside platform. Jinsuo island in Haidong is a famous Neolithic site.Recently, it was discovered that Yuji island in Shuanglang is also an importantsite of Neolithic age and bronze age. In addition to a large number of stonetools and pottery for daily use, there are also mountain shaped sword, ironblade sword with copper handle and pottery models for casting these weapons. Itcan be inferred that it may be the production base for the ancient Bai ancestorsto smelt and cast bronzes until the iron age. There are historical heritages inevery era here. It seems that we can hear the footsteps of Bai's ancestors fromancient times to civilization. Therefore, it can also be said that Erhai Lake isthe cradle of Bai nationality.
Now our boat is passing by Guanyin Pavilion. The name of Guanyin Pavilionin your guide map is Tianjing Pavilion, which was called LUOQUAN temple inancient times. This LUOQUAN temple is closely related to Wangfu cloud, a cloudin Cangshan Mountain. The legend of wangfuyun is a household name in Dali. Hereis a brief introduction to the legend of Wangfu cloud.
It is said that the king of Nanzhao had a smart and beautiful princess. Shemet a young and handsome hunter at the grand meeting of "around the threespirits". They loved each other and secretly made a lifelong commitment. Theprincess confided her true feelings to her father and asked for permission.After hearing this, the king was very angry and put the princess in the deeppalace. The princess was very sad. She was depressed all day and didn't thinkabout food and tea. She was looking forward to the hunter to help her out. Theprincess asked her maid to go to Cangshan to find the hunter and tell hersituation and miss. The hunter was very worried when he heard about it, but theprincess was imprisoned in the deep palace, so he couldn't get close to it. Heran wildly on Cangshan Mountain and called out the name of the princess. Theirpure love moved the mountain god. The mountain god gave the hunter a pair ofwings. With wings, the hunter flew into the palace quietly and took the princessout of the palace wall. Here, Nanzhao King couldn't find his daughter. He wasangry and anxious. He invited master Luo Quan from Haidong. Master Luo Quan usedthe sky mirror to show that the princess was in the cave of Yuju peak, and heused the poison of snow to threaten the princess to return to the palace. Thehunter ventured to fly to LUOQUAN temple and stole master LUOQUAN's eighttreasures cassock to protect the princess from the cold. When he flew over ErhaiLake, the hateful master LUOQUAN knocked him down into Erhai Lake and turned himinto a rock - a stone mule. When the princess heard the news, she died ofsadness. After the death of the princess, her essence turns into a white cloud.Every year in the severe winter, the white cloud rises to the top of Yuju peakand looks out at Erhai Lake. As soon as this white cloud appears, the Erhai seawill be windy and the waves will not stop until the stone mule on the bottom ofthe sea appears. It is said that at this time, the princess wants to blow awaythe sea and have a look at the lover on the bottom of the sea. However, it istrue that once Wangfu cloud appears, even on a fine day, it will suddenly bewindy and stormy, so fishing boats will not be able to travel on the sea.Therefore, local fishermen also call Wangfu cloud "no ferry cloud", which meansno ferry.
In fact, Wangfu cloud is just a meteorological cloud. It usually appears insunny days in winter and spring, and is formed by the high-speed flow of air.This is related to the special geographical location of Erhai Lake in Cangshanand the steep mountain of Yuju peak. Its appearance indicates the coming of dryand strong monsoon in India. It is an alarm for safe navigation of ships inErhai Lake. Stone mule is a reef in Erhai Lake, which is also called Dinghaipile. Now this reef has been exposed to the sea and used as a navigation mark byboatman. But the imaginative Bai people gave it such a moving legend, whichnaturally linked wangfuyun, the reef on the sea and LUOQUAN temple. To turn acloud, a stone and a temple into a vivid, vivid and substantial beauty alsomakes Wangfu cloud more magical and interesting in everyone's mind.
In front of us, the exquisite Island you can see is little Putuo, thesmallest but most famous island in Erhai Lake. In Erhai Lake, little Putuo canbe said to be a "pocket island". Although the island is small, it is well-known,and it is indispensable in the picture books that introduce Dali.
Xiaoputuo is only more than 200 meters in circumference. It is composed oflimestone and covers a total area of about 70 square meters. Why is it calledlittle Putuo? Putuo is the abbreviation of putuoluojia mountain in Sanskrit,which means little white flower mountain or little flower tree mountain. It issaid that it is the place where Guanyin practices in India. Therefore, most ofthe holy places of Guanyin are called Putuo Mountain. For example, PutuoMountain in Zhejiang Province, one of the four famous Buddhist mountains inChina, is named "little Putuo" because its appearance is more like the legendaryTaoist temple of Guanyin, but its scale and terrain are relatively small.
From a distance, little Putuo looks like a natural bonsai in Erhai Lake. Itis said that when Guanyin came to Dali, she saw the beautiful scenery, pleasantclimate, hardworking and kind-hearted Bai people. She loved this land very much.In addition, she also saw that there were many dragons in Erhai Lake, whichoften caused violent waves. So she put a Zhenhai seal in Erhai Lake, hoping thatit would always keep Dali safe. This reef is the seal used by GuanyinBodhisattva to suppress Jiaolong. Therefore, "little Putuo" is also known as"Haiyin", so the nearby fishing village is also named "Haiyin village".
Xiaoputuo is a scenic spot with beautiful scenery in Erhai, and also aplace with rich Buddhist culture. It was probably during the reign of Chongzhenin the Ming Dynasty that fishermen nearby donated money to build this two-storyPavilion on the island. The pavilion below is dedicated to Dadu Maitreya, andthe pavilion above is dedicated to Guanyin. Dali Buddhism has a remarkablefeature, that is, it is close to Bodhisattva rather than Buddha. Therefore, mostof the Bai people in Dali worship Guanyin in temples. There are male and femalefaces in Guanyin, and the female one is offered in little Putuo of Erhai Lake.This is the obvious difference between Dali and Hinayana Buddhism inXishuangbanna and Dehong.
In the eyes of Bai people, little Putuo is the most spiritual island. EverySpring Festival or any happy event, the Bai people in the nearby villages haveto go to little Putuo for sacrifice to celebrate or for peace. Every time thebride and groom get married, the groom will take the bride around the Islandthree times in a boat, hoping that little Putuo can bring them: Happiness andauspiciousness.
Today, all of you come to Dali from afar to feel the history, culture,customs and people's feelings here. We also hope that little Putuo can bring youhappiness and peace.
云南導游詞11
紅河州因終年川流不息的紅河此而得名，是云南省自然和人文旅游資源的富集區，云南省的最低海拔、最大文廟，最長古橋，最早的出境火車都分布在紅河州境內。紅河州轄二市，11個縣，個舊市為自治州首府，是一個以哈尼族、彝族為主的多民族地區。除哈尼族、彝族之外，還居住著苗、傣、壯、瑤、回、布依等少數民族，少數民族人口占總人口的52.7%。
紅河哈尼族彝族自治州位于云南南部，與越南毗鄰。全州地勢西北高，東南低。地形以元江為界，元江以東屬于滇東高原區，元江以西為橫斷山縱谷的哀牢山區。全州最高處為金平縣西南部的西隆山，海拔3074米；最低處在河口縣南溪河口，海拔76.4米。境內河流分屬紅河、南盤江（珠江）兩大水系。紅河發源于云南省中部，由西北向東南奔流。上游有東、西兩條主要干流，東干流發源于楚雄州綠豐縣境，稱東河；西干流發源于大理州巍山縣境，稱大西河。兩河在楚雄雙柏、玉溪新平縣界交匯，水量驟增，稱嘎灑江、漠沙江。流入玉溪元江縣境，亦稱元江。中游進入紅河哈尼族彝族自治州，流經紅河、石屏、元陽、建水、個舊、金平、蒙自、河口等縣市境，在河口縣城舊街處與南溪河匯合后流入越南，經河內市注入南海北部灣，在下游形成了富饒的紅河三角洲。
紅河兩岸資源極其豐富，是云南省有色金屬和熱帶、亞熱帶經濟作物的重要基地之一。大錫產量居全國第一。個舊市被譽為我國的"錫都"。這里歷來是省內重要的木材基地。野生動物中珍禽異獸不少。全州有三個動植物自然保護區，經濟作物以甘蔗、花生、烤煙為主，草果產量居全國首位。香蕉、菠蘿、石榴為自治州的名產，歷史上商業比較發達。所轄蒙自縣從20年代初，一直是滇南重要的物資集散地。
紅河州少數民族眾多，它們的宗教信仰，民族建筑，服裝服飾、音樂舞蹈各有特色。哈尼族信仰原始宗教，住土掌房，衣服多為藍、黑色，婦女會刺繡挑花，女青年喜愛一銀鏈、銀幣、銀泡為胸飾，能歌善舞，"把烏"是哈尼族特有的樂器。彝族服飾可區別的有近百種。紅河彝族姑娘愛戴雞冠帽，帽上的大小銀泡，表示星星和月亮，象征光明和幸�！，幾鍕D女能紡善織，梳圓錐型發式和戴紅頭巾的，是已婚婦女的標志。
紅河州內旅游景觀價值較高和交通接待條件較好的'地區當數建水與河口，主要景點有：燕子洞、文廟、朱家花園、朝陽樓、溪河漂流、中越大橋、兩河交匯等。
文廟:位于建水縣城建水一中，規模僅次于山東曲阜孔廟，共分6進院落，縱深達625米。每逢佳節，建水文廟都要舉行祭孔禮樂和祭孔樂舞，儀式隆重。
朱家花園:位于建水縣城建新街是清末鄉紳朱謂卿兄弟模仿《紅樓夢》大觀園興建的家宅和宗祠。為云南省現存最大的私家園林有“邊睡大觀園”之稱。
朝陽樓:位于建水縣城東門，始建于明洪武二十八年（1389年），朝陽樓形似北京天安門所以建水人大都稱其為“小天安門”。
溪河漂流:位于河口縣城以北35公里的牛郎灘。南溪河漂流全程32公里，其中有8公里為中越國境線界河。南溪河漂流，共有40多個急灘，6個險灘。
兩河交匯:位于河口縣城西南部，紅河自西北流來，水質混濁發紅；南溪河從東北而下，水質清澈，兩條河在此處匯合，形成一清一濁，一藍一紅的一水兩色的自然奇觀。兩河交匯處是云南省的最低海拔764米也是中國云南省與越南老街省。谷柳市兩國三省市的分界點。
中越大橋:位于河口縣城南端南溪河上，橫跨中越兩國，為鐵路和公路混合用橋。大橋全長76米，以橋正中心為國界，北段中方管轄，南段越方管轄。大橋南北兩端分別設有中國和越南兩國出人境聯檢機構。
交通:建水距昆明220公里，汽車票價30元需6至8小時，昆明發車的有東部客運站白班中巴車，南窯客運站夜班臥鋪車。建水距河口245公里，票價35—40元。河口距昆明430公里。汽車票價分別為高快空調車85元，中巴車45元，臥鋪車60元,需10至14小時。
游歷完多彩的紅河之后，中越邊境旅游是不可缺少的。中國公民可以憑本人的身份證到河口國際旅行社邊境辦理旅游業務，可選擇老街、谷柳1日游，老街、甘塘、富樓2日游，河內、海防3日游，河內、海防、下龍灣5日游等多條旅游線路。這樣的出國游的夢想一下就可以實現了！
云南導游詞12
五十六星座，五十六枝花，五十六民族兄弟姐妹是一家人。各位游客朋友，歡迎光臨昆明云南民族村。云南民族村位于云南省昆明市西南部。與西山森林公園、大觀公園、鄭和公園等風景名勝區隔水相望，占地約85萬平方米。是云南新興旅游基地展示云南各民族文化風情的窗口。據統計，傣族、苗族、白族、彝族等25個少數民族聚集在我國民族村，是云南少數民族的縮影，也是著名的AAAA級景區和國家民族文化基地。所以現在請跟我一起去村里參觀吧！親愛的游客朋友們，我們現在來到的是云南民族村的主門。主門是一組造型豐富典雅、氣勢恢宏的鋼架式建筑。當你抬頭看時，你可以看到門上掛著五個雄偉的燙金字符云南民族村，中間有一個金孔雀圖形標志，這是對云南民族村的美好祝愿，希望民族村吉祥快樂，繁榮發達。
一進門，首先映人眼簾的就是這組逼真活潑可愛的白象雕塑。他們有一個共同的名字叫白象迎賓，歡迎我們！大象是傣族人心目中吉祥的象征，白象迎賓是給大家一份吉祥的祝福。所以來到這里意味著我們即將進入傣族人的家園。
現在請往左看，這是傣族的竹樓。你可以看到，薪家的竹樓主要是干欄式建筑。干欄式建筑在我國南方地區很常見，具有涼爽防潮的作用。接下來，請隨我上樓參觀。樓上的`右邊是臥室，中間是客廳，外面有一個涼臺。在這里我想提醒大家，傣族人的臥室我們不能隨便進哦！那是因為傣族人認為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來了會打擾家神，攝走靈魂。所以傣族臥室的外人是不能進人的。
請看，左邊有塔尖的高大竹樓是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座佛教。12歲左右，西雙版納傣族男孩和同齡人一起去佛寺生活，學習傣語和佛教基礎知識。學習結束后，成績和品行考核合格的，才能正式剃度出家，被戒為僧。佛寺的生活也是小和尚磨練自己獨立生活的機會。不管他們多小，他們都會照顧好自己。掃地、洗衣、做飯、洗碗、種菜、打水、整理裝衣等。寺廟的生活造就了他們從小獨立自強的品格。他們經常從老師那里得知，寺廟里所有的雜物工作都是為了自己和周圍的人。不懈怠，這是傳統傣族男孩出家后的生活。
親愛的游客朋友們，現在我們看到路邊這座別致的小塔樓，這是傣族的水井。債人對水有著特別深的感情，在他們心目中，水是非常圣潔的，所以對水井也特別愛護。說到水，傣族和水之間最大的盛宴就是四月的潑水節。潑水節是傣族最隆重的節日，也是傣族辭舊迎新的盛大節日。每逢節日期間，姑娘們都會穿著盛裝，在歡樂的象腳鼓和鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。伴隨著傣族姑娘們婉轉的歌聲，水會悄悄地灑在你的衣服上。不要回避，因為這是傣族的吉祥水，濕透全身意味著你會幸福一輩子。接下來請跟我一起去下一個寨子吧！
親愛的游客朋友們，你們聽到鈴鈴的聲音了嗎，不妨讓我們跟著這個聲音走過去看看是什么！原來這個聲音是苗族女孩走路時帶動銀飾發出的聲音�。f苗族服飾是花衣銀裝賽天仙，現在看來果然！苗族服飾有兩種形式：休閑服和盛裝。我們剛才看到的是盛裝。它的形式多種多樣。光是頭飾就有幾十種，但主要是銀飾。
傣族對水有著深厚的感情，而我們的苗族則與銀有著千絲萬縷的聯系。苗族最早的銀飾藝術在巫術圖騰活動中萌芽。他們相信銀器可以驅邪，防止陰氣傷害。據說銀飾可以戰勝作惡的老變婆，所以古代苗族人會戴上銀頸圈，確保家庭安全。因此，在日常生活中，苗族人珍惜銀飾，奉為神。
親愛的游客朋友們，我們現在看到的是苗家人的吊腳樓。吊腳樓一般建在山坡上，主要以整棵杉木為支撐結構，整體不使用釘子全部用木楔連接。吊腳樓一般有三層，最下一層主要用于堆放雜物和喂養牲畜；第二層用作苗族家庭的主要生活區；第三層是屋頂，用來堆放糧食。請跟我一起去二樓，在這里我們可以看到一個類似陽臺的地方，我們都知道古代的女孩不能隨意露面，我們的苗族女孩也是如此。所以當時苗家女孩只能靠在天井周圍的椅子上，望著外面的世界，所以人們稱之為美人靠。然后我們來靠一靠，休息一會兒，再去下一個民族寨子。
云南導游詞13
官渡古鎮大門(大牌坊)位于昆明東南郊8公里處，地處滇池北岸、寶象河下游，占地17平方公里。官渡古鎮文化古跡眾多，人文景觀豐富，在不到1.5平方公里的面積內就有唐、宋、元、明、清時期的五山、六寺、七閣、八廟等多處景觀。官渡古鎮因其歷史文化深厚而遠近聞名，歷史文化古跡雖有損毀，但重要的歷史文化遺存得以保留下來。古鎮中那些用螺螄殼和著粘土舂夯而成的院墻，依然在風雨中兀立。百年的土屋民居尚存，實屬難得。作為一個歷史悠久的古鎮，官渡曾是一個譽滿滇中的古渡口，是昆明歷史文化名城古鎮之一，唐宋時已是滇池東昆岸的'一大集鎮，元代與昆明同時設縣，明清已成為商業、手工業很發達的鄉鎮。昔日官渡，商賈云集，高塔輝映，有五山、六寺、七閣、八廟和眾多人文景觀，至今仍保留著許多文化建筑遺址。
歷史悠久的官渡鎮位于昆明東南郊，是昆明地區著名的歷史文化古鎮之一。官渡原名“窩洞”是滇池岸邊一個螺絲殼堆積如山的漁村。這里云水淼靄，薰風無浪，風光如畫。早在唐代，“窩洞”便是南詔王公游覽滇池時理想的駐足之地。宋代，大約在1180年至1190年間，駐守“鄯闡”的演習高生世，常乘舟至窩洞游覽。高生世的船繩于岸邊，于是便把窩洞命名為“官渡”。高氏似乎對官渡情有獨鐘，干脆把官渡劃為自己直接管轄的治所，于窩洞置官渡縣治，并修建了城池。
官渡作為風景旅游名勝區，成為達官貴人修建行宮別墅，名流賢達光顧流連的寶地�！岸嗌傩腥舜藖硗�，馬蹄踏破五更霜”，“此地酒簾邀我醉，隔船笙鼓送我歸”，古老的官渡沉浸在一片絲竹管弦之聲中。[1]
當然，最早在此駐足的，不僅有南詔、大理國的王公貴族及其侍從，還有與他們形影相隨的宗教文化。官渡建造時間最早的寺廟是始建于唐朝的供奉摩訶迦羅(大黑天神)的土主廟和宋代的法定寺。現在的土主廟大殿體量較大，前廊后廈，穿斗式七檀梁架結構，特別是大殿正面屋檐下的清式九踩四翹如意斗拱，規模宏麗，繁富華美。法定寺體量不大，但舉架較高。斗拱出45度翼形拱，富于裝飾。正面外檐裝飾華麗，明間檐下飾雙鳳朝陽透雕，檐柱頂端飾木雕麒麟，四角梁出頭刻成鳳形狀，造形生動，仍然保留了宋代建筑的風貌，具較高建筑藝術價值。它們都是省級文物保護單位。
云南導游詞14
大理古城簡稱榆城，位居風光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全國首批歷史文化名城之一。
大理白族自治州位于云南省西北部，首府大理市，是中國首批優秀旅游城市、國家級歷史文化名城、國家級風景名勝區和自然保護區。全州國土面積2.95萬平方公里，總人口328萬，有13個世居民族，少數民族占50%，白族占總人口的三分之一。
大理歷史悠久，山河壯麗。唐宋時期先后建立的“南詔國”、“大理國”等地方政權延續500年，一度是云南政治、經濟、文化的中心。全州可供觀光旅游景點達130多處。蒼山洱海珠聯璧合、相互輝映;劍川石寶山唐代石窟被譽為“西南敦煌”;佛教圣地雞足山與中國四大佛教名山齊名;巍寶山系南詔發祥地，有規模宏大、保存完整的道教觀宇建筑群;洱海源頭的茈碧湖、溫泉聞名中外。加之獨特的旅游條件，海外媒介將大理譽為“東方日內瓦”。
延伸閱讀:
導游詞功能
1.引導游客鑒賞
導游詞的.宗旨是通過對旅游景觀繪聲繪色地講解、指點、評說，幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。
2.傳播文化知識
傳統文化知識即向游客介紹有關旅游勝地的歷史典故、地理風貌、風土人情、傳說故事、民族習俗、古跡名勝、風景特色，使游客增長知識。
3.陶冶游客情操
導游詞的語言應具有言之有理、有物、有情、有神等特點。通過語言藝術和技巧，給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫，構成生動的視覺形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而達到陶冶情操的目的。
云南導游詞15
各位朋友：
大家好，歡迎跟隨導游游覽xx年歷史的云南大學東陸園，云南大學始建于1922年12月，1923年四月開始招生，1930年改組為省立東陸大學，1934年又改為云南大學，1938年在熊慶來校長的主導下改為國立。后在50年代的院系調整時云大又多有變動。
云南大學建于原貢院舊址，最早的貢院建在云南府城布政司東，后于明弘治十二年落成于此地，“地處拱辰門（云南府城北門）之右，背負城墻，南臨翠海，居高臨下，勢若踞虎�！笔请y得的鐘靈毓秀之區�，F在我們看到的就是云大東陸園的正門，座北朝南，面向翠湖，翠湖在昆明人心中很是神異，傳說常有白馬破波而出，給昆明帶來祥瑞，因此昆明有“白馬廟”，今地名猶存。翠湖昔時又稱九龍池，因此地有九個泉眼噴出九股汩汩之水，傳說一個風雨交加之夜，電閃雷鳴，空中傳來蛟嘶龍吟的搏斗之聲，原來是九龍池的九條小龍與圓通寺的兩條巨龍鏖斗，天明，九龍所戲明珠被跌入翠湖，湖水因之清澄碧澈。環湖有九條坡俯身向翠湖，有百年貢院舊址貢院坡，有謳歌革命烈士黃疏英的盡忠寺坡，有聞一多先生遇難的西倉坡，有李公仆先生遇難的學院坡，這九條坡承載了太多的'歷史與現實。
現在我們看到的是騰蛟、起鳳兩坊，原為貢院東西兩大門，東邊“騰蛟坊”題寫“為國求賢”四個大字，其意很好理解。西邊“起鳳坊”上題寫“明經取士”四字。明經二字講求賢的方法。明經者，謂“明于經術也”。漢時始以明經射策取士。唐代以六科取士，即一秀才，二明經，三進士，四明法，五明書，六明算。當時以詩賦取進士；以經義錄取的，則為明經。清代亦稱貢生為明經。為什么中間不開大門？一種說法曰：待云南舉人中狀元后再開大門。東陸大學成立后兩坊成為大門，于1952年棄用，文革后期慘遭拆毀，后于20xx年80年校慶時重建，我們方可看到昔日貢院之繁盛，也可領略當日士子從門下走過趕考時的心境。
現在呈現在我們面前的就是云大著名的九十五級臺階，雅稱龍門道，“九五”之數，乃天位、君未、尊位，有天子之貴。云南軍閥唐繼堯在創辦東陸大學時有“九五”之舉也表明其野心或抱負吧。
龍門道兩邊多有松鼠出沒期間，松鼠是為云大標志性動物，傳說從生物實驗室跑出，繁衍生息，方有今日規模，松鼠與云大人相處其樂融融，常在人手中覓食，也并不害怕舉著大小相機的探奇者。
龍門道盡頭便是云大最為著名的建筑會澤院，建成于1923年，由著名的建筑大師張邦翰主持設計，仿造建于1253年的巴黎大學院樓建筑特點，呈“H”型，坐北向南，東西走向，正門安有巨型西式柵欄鐵門，陽臺大廳均有雕花，大廳內有一內亭，置赤色銅牌，上述陳榮昌《會澤唐公創辦東陸大學記》�？箲鹌陂g會澤院遭受過三次日軍空襲，所幸未造成大面積損傷，后于1946年進行過大面積修繕，在二樓樓頂加有一層平房，滇西名人周鐘岳題字“仰止樓”，成為云大第一景：龍門仰止。會澤院正面墻上刻有云大校訓：會澤百家，至公天下，為我校九七級學生提出，因云大有會澤院、至公堂，校訓也為云大精神，意寓深遠，雄渾豪邁。東陸大學建成時唐繼堯為止作校訓四則：自尊、致知、正義、力行，其間深意自不待言。
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