《白云泉》之思

　　天平山上白云泉，云自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。——《白云泉》白居易

　　兒時的我總想成為有赫赫武功的大將軍，統領三軍，叱咤風云，建功立業，封候拜相，能讓后人稱贊，當自己漸漸長大，而知識領域開始接觸到生和死的邊緣時，一種對死的莫名恐懼突然擊碎了內心最怯弱的一處，一擊而潰，出于對死的敬畏，我開始構造能流芳百世的道路。

　　瀏覽手中的書籍，主人公或生或死，結局或喜或悲，不同的人性，綻放出多彩的花，香飄五里。

　　在感動同時，我也在羨慕他們，羨慕他們超凡的人生，時而彷徨不知所措，嘆惜自己的平庸。從此，我便更熱衷于對驚世之舉方法的探索。

　　讀完《戰國策》，紛亂的社會造就多樣的人性，蘇秦、張議游說諸候，實現自身的政治抱負，白起、吳起則一展軍事將才，攻城野戰，聞名諸侯間。

　　他們的事跡可謂驚世駭俗，蘇秦配六國相印，張儀玩君王于股掌。生時享盡世間富華，最終蘇秦受車裂之刑，張儀被流放，不得善終，武安侯自起僅憑幾萬秦兵，攻入擁有百萬雄師的楚國，一舉而下鄢郢，再戰而燒掉夷陵，南吞蜀漢，又越韓魏而攻強趙，坑殺與趙括所率的四十萬趙兵，使血流成河，哀嚎之聲驚天動地，從而建立起秦國的霸王之業，從此以后，楚趙兩國日漸衰弱。無力與秦分庭抗禮，這都是白起的赫赫武功，白起攻下的城池有七十多座，大功告成，卻被賜死在杜郵這個地方。吳起為楚王裁汰冗員，杜絕權貴私門的請托，改良楚地的風俗，南沒楊越，北并陳蔡，破除連橫拆散合縱，使游說之士再無開口余地，可算得上功名成就了，卻不料死在楚人亂箭之下，再被分尸泄憤。白、吳二人雖生前縱橫沙場，所向無敵，但手上沾了太多鮮血，積怨太深，不得好死，也是情理之中。

　　這一樁樁血的教訓，就像一條無形的繩子，扼住了我兒時理想的咽喉，也明白了盛極必衰的道理，就如在乾隆時期受寵的和紳，宮至內閣大臣，軍機大臣，首輔軍機大臣，御前大臣，內務府總管等九個“大”官封至極，甚至在乾隆晚年被稱為“二皇帝”，不料乾隆駕崩，嘉慶便處理了和紳，留下一句“和|跌倒，嘉慶吃飽”的童謠為世人笑。

　　難怪陶潛隱居山林，以山水為樂，脫離塵世喧囂，悠然樂于南山。

　　熱衷名利，終無善果，漸漸明白生死殊途的哲理時，刺入心中的利刃便消失了，正如司馬遷所說：“人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛�！�

　　在生活中的我，卻一直與寧靜致遠的心態相離甚遠，幾乎靈魂都游走于自然境界和功利境界之間，漫無目的，即不知去路，又忘卻歸途。若生命從此而終，便是人生最大的不幸。

　　我期望被賞識，同樣希望在百年后，永垂不朽，也許那將是我人生最大的夢，夢醒之時，千般滋味涌上心頭，一時亂了方寸。

　　腦海中浮現出姜太公垂釣那一根無鉤的魚桿，那是一顆包含希望被賞識，同時又不強求命運的心，姜太公樂山、樂水，但一朝得意，便建功立業，為后世所稱贊。真正的智慧藏匿于最寧靜的山水中。一顆被世俗所熏染，燥動的心，永遠得不到它的蹤跡。

　　不過智者于慮必有一失，愚人千慮必有一得，人無完人，正如所說，“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天嬌，成吉思汗，只識彎弓射大雕，俱往矣，數風流人物，還看今朝。”

　　未來的事，永遠是不定的，成敗得失一切由人主觀能動性決定。而一顆寧靜，平常的心會讓你發現平常所不能察覺的美麗，同時，會讓你的人生有平時所不能感悟的精彩。

　　一顆平靜的心，也許是人生最大的財富。

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