儒林外史讀書筆記（精選17篇）
當看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。千萬不能認為讀書筆記隨便應付就可以，下面是小編幫大家整理的儒林外史讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
儒林外史讀書筆記 1
《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進終于考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。非常簡單的故事，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。
中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年終于出頭，從他發瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片，像周進哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經，而是純粹的個人升官發財。還有范進中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時，在打秋風的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個月，什么房產、田地、金銀、奴役，不請自來。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。
中舉對胡屠戶來說，也是意義非凡。對范進中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉后，因范進發瘋讓他打范進一巴掌，他卻說：“(范進)雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的.。”如此便把一個勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。
還有那些鄉紳，都在第一時間忙不迭的為范進送金送銀，正是他們為政府傳播科舉毒推波助瀾。跳出范進的故事，作者詳細描寫了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個燈芯廢油的嚴監生和強搶人豬，用云片糕當藥訛詐船家的嚴貢生兄弟倆作為代表。
綜上所述的人物，無一不受科舉的毒害。事實上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場屢屢落敗的如看西湖風景都要擠出幾句經典的馬二先生之類的人。還有佛門弟 子，一聽胡屠戶為女婿范進母親做法師，屁滾尿流地馬上安排起來。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認八股文，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習八股，后來因為丈夫對科舉毫無興趣，終日長嘆。書中充斥著諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯系。
作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應。他的書桌下有八股細繩，每根下都有一個臭蟲，一個蚊子，就是“八股臭文”之意。因為貧困無法取暖，他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應和”，并稱其為“暖足”。這樣的背景下，無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。
如今時代不同了，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現象。但是，我們常常看見家中老人為了讓下下代的認凌晨排隊報課外班，諸多考生因為中考高考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自 殺。沒有人為了什么“秀才”、“舉人”磕頭撞板，卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度。
儒林外史讀書筆記 2
"功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。"這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個"學而優則仕",正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚"書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……".為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發垂髫考到白發蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是"小友"的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
讀書，其實強調的'是一個漫長的求知過程。王國維說得很好，讀書分為三個境界："昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路"這是立志。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"這是奮斗。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關鍵的在于吸收，然后再轉化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重"食",即數十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉化成自身力量。這些書，除了造成他們的"營養不良",別無他用。
當然，"世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清"的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有"慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》"之嘆。
儒林外史讀書筆記 3
這學期，我讀過許多書，但是在這么多的書中，唯有《儒林外史》使我記憶猶新，書中的故事一直讓我念念不忘。
《儒林外史》是我國一部的古典長篇諷刺小說，它集中了許許多多的人物，通過生動的藝術形象，反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現實，批判了八股科舉制度，揭露了反動統治的罪惡和虛偽。小說作者吳敬梓運用周進、范進等生動的藝術形象，用辛辣的筆觸揭露了統治者的`腐朽和虛偽，作為一部杰出的諷刺小說，作品通過集中概括，典型地再現了生活的真實，揭示了他們的不合理，可笑，可鄙，甚至于可惡。
雖然如此，文中也有不少文人雅士，如王冕、蕭云仙。其中，我最欣賞王冕，因為他小時候家里窮，上不起學，母親只得讓他去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的情況，便答應下來。他每天都去放牛，一直到長大之后，他學會了畫荷花，才靠畫畫維持家庭生活，但他一直在為窮人作畫。后來，有一位官府的人請他作畫，他猶豫再三，才勉強答應。之后，有人請他去做官，但他潔身自好，不畏權貴，毅然拒絕了。他時常用梅來比喻自己清正的品質，正如他在《墨梅》一詩中所寫：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”
我想：王冕那種潔身自好、不畏權貴的品質，不正是我們應該學習的嗎?確實，我們應該向王冕學習，從小體諒父母，體諒家庭的難處。即使自己遇到困難，也要學會堅強。在大富大貴面前，王冕選擇了隱居，而不是去享受，這一點不又是我們該學習的嗎?面對生活中那些無恥的人，我們不應躲開，而要敢于指責;面對身邊有困難的人，我們應多一些鼓勵，多一些愛心。正如“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”
儒林外史讀書筆記 4
在熱熱鬧鬧的集市上，還價聲、叫喊聲響成一片，街頭上只見一位70多歲的老爺爺正坐在地上，前面一只正在走動的肥肥的母雞上插著標，原來他是賣雞的。他和別人不同，沒有大夸自己的雞有多肥，多懶，多鮮美，只是坐在那兒，一動不動，難不成他想學“姜太公釣魚——愿者上鉤”？
這位“姜太公二世”就是范進。
話說這位范進可“有名”了，從二十多歲就一直不停地應試，一生考了二十多次，到五十四歲才中個秀才，人們都說“這范進讀書也真讀出了境界，一生啊如果考不上當不了官恐怕死也不瞑目呀！”
這個范進也真是牛人。又是個死腦筋，“明知考不上，為何不換一條生路呢？”還有著“灰太狼”的精神，佩服佩服。老丈人胡屠夫把他罵的狗血淋頭也不敢反一句。他八成每年落榜后一定會說：“我一定會回來的。”他還把自己的老母親，妻子兒女都不顧，經常讓自己的`年邁的老母親和家人餓得兩眼發花，白天可以看到星星。真沒有責任感。再說他七十多歲才中了個舉人，當天還因歡喜極了，痰迷心竅，昏倒在地，救醒后又發起瘋來，拍著笑著，不顧一切地走上集去，好在他的丈人打了他一巴掌，這才醒了過來。看來他幾十年來追求功名已到了神魂顛倒的地步。此時，我真想問他：“你寒窗苦讀，想考上功名就只是為了榮華富貴嗎？”
不知道范進明白生命的意義和價值嗎？
這就是熱衷功名，怯弱麻木，迂腐無能的范進。
儒林外史讀書筆記 5
書中的《范進中舉》一文，深深地吸引了我它主要講述了范進在自己的持續努力和周進的幫助下，相繼中了相公與老爺的故事。54歲的范進在考相公時巧遇學識淵博并且富有同情心的學道周進。他一看范進的考卷非常生氣；二看，覺得還有玩味之處；三看，不禁拍案贊嘆“真乃千古至文也”。于是周進將范進錄為第一名，范進在54歲終于進學，做了相公！后來，他又瞞著老丈人胡屠戶去考鄉試，結果又高中舉人，但是出人意料的結果卻讓他喜極而瘋……
“范進中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過這樣一個個生動的藝術形象反映了封建社會末期，腐朽黑暗的社會現實，批判了八股科舉制度，揭露了當時殘酷的法律和統治者的無能與虛偽。
《儒林外史》讀書筆記 篇自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的`：吃飯，吸收營養，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重“食”，即數十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養不良”，別無他用。
當然，“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官？能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛麟角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細細品讀，時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科制度的腐朽黑暗面刻畫得入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。
儒林外史讀書筆記 6
寒假我讀了《儒林外史》的第四回，我又看見了一個虛偽自私、道貌岸然、心狠手辣的湯奉。
張師陸是南海縣人，也是高要縣縣令湯奉的世侄。一次，他和湯奉的門生范進相約去高要看望湯奉，剛剛互相問候坐下，忽然有一個老人在門口求見，老人說：“當今天子不允許吃牛肉，但我們家剛好是以賣牛肉為生的.，如果我家不能賣牛肉，那還怎么活啊？我為此懇求知縣能夠網開一面，不追究我賣牛肉的事情，我愿意準備五十斤牛肉贈與大人。”湯奉想張師陸以前做過幾日小官，于是叫那個送牛肉的人先下去，然后對張師陸說：“小侄，你以前曾經做過小官，你一定知道怎么處理這件事情。”“依小人愚見，應該這樣做……才能證明你的為官清廉。”張師陸說道。
湯奉聽了，連聲贊道：“妙！實在是妙！”第二天上堂，那老人為了請求縣官老爺同意他上街賣牛肉，以維持生計，咬咬牙，提來了五十斤牛肉送與湯奉，沒想到湯奉不僅沒有接受，還大喊一聲：“大膽！竟敢賄賂于我們！”后又命令手下人把老人用大枷鎖住，將牛肉放在枷上，沿街示眾。因時值夏天，天氣特別悶熱，時間一長，牛肉開始變臭。到了第三天，那老人經不住這烈日暴曬，活活地被湯奉折磨而死。
湯奉為了在百姓面前假裝自己的清廉，竟然以老人的一條性命作為代價。想不到，后來這個偽君子居然落了一個為官清廉的好名聲，被提升為了知府。看了《儒林外史》第四回，我為這世道不公而深感憤憤然，更想在湯奉之類的偽君子身上吐他一臉的唾沫星子！
儒林外史讀書筆記 7
官場黑暗，政治腐敗，文人被卷入一場名利與義氣的斗爭中……我手捧著書，似乎看到了當時文人情態的模樣；愛財如命，裝腔作勢，為了地位不惜一卻代價……這本書，就是著名的諷刺小說——《儒林外史》！
《儒林外史》主要講知識分子在昏暗科舉的摧殘下的一系列事件。有的被這股惡習打擊得軟弱無能，有的被沖得連基本的禮儀尊卑都忘得精光，還有的道德敗壞，而又自命風雅……
讀完這本書，我心中感慨萬千：在金錢的.誘惑下，人人都抬不起頭！當然，我也看見了在黑暗中閃耀的一顆明珠，他就是第一回中的放牛娃王冕。他家境貧窮，但天性聰明，愛好讀書，就把放牛攢下的錢買幾本舊書。他光明磊落，不求名利，襟懷沖淡，不愿去當官，只想讀讀書，賣賣畫，過著自由不羈的生活。王冕這種勤奮好學，輕財重義的優秀品質，不正是我們世人應該學的嗎？社會上也有一些貪官，如嘍家公子，他們揮金如土，整天吃喝玩樂，游手好閑，沒有真本領，但又不停地自吹。如果讓這種人管理一個社會，社會必然會烏煙瘴氣，讓這種人治理一個國家，國家必定腐敗……
一個國家靠知識分子成長，我們必須鏟除惡習，做到勤勞節儉的好習慣，才能讓我們的國家更加繁榮富強！
儒林外史讀書筆記 8
吳敬梓的《儒林外史》，是中國小說史上成就最高的長篇諷刺小說。魯迅認為，至《儒林外史》問世，“說部中乃始有足稱諷刺之書”。而且，“是后亦鮮有以公心諷世之書如《儒林外史》者。”
《儒林外史》所寫內容，假托明季，實為清朝，而且十之八九的人物都實有其人。它真實地描繪了康雍乾時期知識分子生活的沉浮，境遇的順逆，功名的得失，仕途的升降，情操的高尚與卑劣，理想的倡導與破滅，出路的探索與追尋，從而揭露和諷刺了科舉制度的腐朽和整個封建道德的虛偽。
《儒林外史》最主要的`成就是描寫了封建社會中不同類型的知識分子。
《儒林外史》作為一部長篇小說，其結構也很有特色。魯迅說它“雖云長篇，頗同短制”，即指整個作品是由很多個可以獨立的短篇連環而成。全書沒有貫穿始終的主要人物和中心事件，而是以一回或數回寫一個或幾個人物的故事，自成一環；然后，這些人物退居次要地位，新的人物又登場成為主要人物，于是，又構成新的一環。，環環相扣，連成長篇。這種結構形式，使作品兼具短篇與長篇的特點，既顯示著傳奇與話本的傳統，又體現著作者的整體構思的創新。當然，文木先生是大手筆，大作家，他的藝術造詣使他能夠駕馭這種結構形式，而對于別人而言，也許這并不是一種值得提倡的結構。
儒林外史讀書筆記 9
儒林外史是明代吳敬梓所做，全書共56回，以寫實主義為主。作者吳敬梓的境遇和紅樓夢的作者曹雪芹相似，同為家道中落屢試不中，他根據自己的身平寫下了這本書，生動形象的表現了古代讀書人對功名富貴的追求及其所作所為。
榮華富貴平步青云大權在握，一直是古代讀書人所追求的目標，這在儒林外史中很好的體現了出來。讀書人被劃為兩派，一派是像杜少卿王冕般冰清玉潔的才子，一派則是死氣沉沉行尸走肉的如范進嚴貢生般的榆木腦袋。
書中不僅對古代讀書人的行為進行劃分，還批判了古代腐朽的科舉制度。書中的范進中舉中，范進苦讀多年一直不中活脫脫一個窮秀才。一日之間成為了舉人，不僅老丈人的態度發生天翻地覆的轉變，連身邊一直瞧不起自己的鄰居和昔日高高在上的鄉紳都紛紛來獻殷勤。但可笑的是，他的中舉并不是因為他有才學，而是因為跟他同為多年不中，曾經窮困潦倒的考官周進憐憫他的境遇曾經與自己相同才錄取他。更可悲的是他的母親喜極而亡，而自己也因為接受不了，這個突然來的喜訊而瘋狂，讓這樣子的人治國，國家又怎能延續下去。而接下來出場的嚴貢生則是一個吝嗇摳門、奸詐狡猾的人，他從霸占逝去的哥哥的財產，將哥哥以前的妻子趙姨娘趕出家門，甚至在坐船時，他還因不愿給船錢誣賴船夫吃了他的所謂的云片糕以此不付船錢。
腐朽的科舉制度還能改變一個人的思想行為，讓一個人脫胎換骨。文中的匡超人在未接觸科舉制入前是一個孝順、善良思想淳樸的好孩子，但直到他被馬二先生灌輸了科舉的思想后，他就開始以名士自居，以此來獲得自己所想要的功名。最后墮落成了一個人面獸心的衣冠禽獸。
這本書的進步之處，不僅僅在于揭示了腐朽的科舉制度，還提高了當時女性原本低下的社會地位，倡導一夫一妻制。例如文中的杜少卿為人豪爽，不吝錢財，遵循一夫一妻制，在當時那個有錢人就一定要娶妻娶妾的世界中是一個獨特的存在。再比如文中的沈瓊枝遭到別人的欺騙，成為了他人的小妾后，沒有自怨自艾，而是立刻計劃逃出。最后通過自己努力獲得自己想要的幸福，眼界也與周邊的女子不同。
這本書中的.諷刺藝術也值得人們深究,是當時黑暗社會的真實寫照。例如書中五河縣鹽商送老太太入節孝祠時整條街都十分嚴肅莊重，但是僅僅隔著一條街，權牙婆等人對此毫不在意一副看熱鬧的態度，還一邊捉著虱子。嚴肅與滑稽形成鮮明對比、諷刺了古人那些陳舊的規范教條。
從揭示腐朽的科舉制度，提高女性的社會地位，再到書中占據大量篇幅的諷刺藝術，儒林外史都不愧為一本好書，它深遠的影響了一代代的人，解除了禁錮人們的思想枷鎖，讓人們成為真正的、有思想的人。魯迅曾經說過書的意義在于秉持公心、指摘時弊，而儒林外史則完美的詮釋了這一點。
儒林外史對于現在的人也有深遠意義，功名利祿皆若浮云，只有潔身自好，保持高尚品德，才能在自己的世界中取得一席之地。況且人們擁有再多的功名富貴，在自己死后一份也都帶不走，與其追逐名利，在官場中掙扎一生，還不如清清白白快快樂樂的過一輩子。所以讓我們在生命有限的時間里，做一個正直有為的人為社會做出自己的一份貢獻，不要被所謂榮華富貴所蒙蔽了雙眼。
儒林外史讀書筆記 10
讀《儒林外史》這本書，我驚異到作者吳敬梓不常的用心，其 實一事皆在刺其左右之人。
作者可是在他 29 歲花了足足 20 年才完成 了這部歷史宏篇巨制，里面栩栩如生地刻畫了 200 多個人物。魯迅先 生此論此書之：“戚而能諧，婉而多諷。” 故事中一共有許多讓我記憶深刻的。人物， 比如皓首窮經的周進， 吝嗇鬼嚴監生，還有淡泊名利的王冕等等人物。
其中，我最喜歡王冕，他的職業雖是一個普普通通的放牛娃 ， 但他卻能畫出一手素雅的荷花， 并且他畫出來的荷花跟他的人格一樣 出淤泥而不染。面對著知縣的`緊緊威逼，他寧可逃也無視權威，這其 實也就是作者自己。同樣讓我喜歡的正面人物還有鳳四爹，他是一個 性格豪爽的大俠，據資料了解，確實有其人，也就是作者的朋友甘鳳 池，他救助貧苦，也用自己的實力嚇跑了官員。
大家一起來讀讀這本歷史經典名著吧！
儒林外史讀書筆記 11
今日，我看完了《儒林外史》這一本書，《儒林外史》是我國清代一部杰出的現實主義的長篇諷刺小說，所表現的是吳敬梓親身的所見所聞，也寄予了他看重文行來源、鄙視功名富貴的高尚情操。
小說中的貧家少年匡超人，原來還樸實勤勞，孝順父母。之后，他考上了秀才，結識了很多招搖撞騙的'假名士和豪吏潘三，受了他們的影響，就慢慢脫變，變成一個寡情薄義、貪欲虛偽的無恥之人。
《儒林外史》是我國古典小說中的珍寶。它以宏闊的社會歷史背景、生動曲折的故事情節、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的諷刺藝術、意蘊深長的思想內涵，構筑了一座獨具特色的藝術宮殿，信任會給大家帶來難忘的閱讀閱歷。
儒林外史讀書筆記 12
這學期，我讀了很多書，其中只有《儒林外史》讓我記憶猶新，書中的人物讓我念念不忘，書中的道理讓我受益匪淺。
我對書中的兩個人物印象頗為深刻，其中之一是出生貧寒的王冕。他是一個聰明好學、孝順懂事的人。他小小年紀就能體諒家庭的難處，一邊靠給人放牛維持生計，一邊勤學苦讀、自學畫荷，成為一個博學多才、畫技精湛的人。難得可貴的是當朝廷邀他出來做官時，他辭不就職，最后隱居在會稽山中過著安貧樂道的生活。在我看來，”嵚崎磊落”是對王冕品質最好的注解。王冕母親終前的一席話讓我記憶猶新：”做官怕不是榮宗耀祖的事，我看見這些做官的都不得有甚好收場。況且你的性情高傲，倘若弄出禍來，反為不美。“王冕最終能成為一個瀟灑磊落的人，和他母親的教育不無關系。
另一個讓我印象深刻的人物是匡超人，他有著和王冕相似的經歷。他家境困窘，靠外出給人解字為生，后來遇到恩人馬二先生，在他的資助下，回家一邊做小生意一邊刻苦讀書，最讓人稱道的是匡超人對父母的孝順，她每日不辭辛苦的照顧臥病在床的父親，發生火災時首先想到父母的安危，他的孝心讓我感動不已。但是這種感動并沒有維持很久，是因為接下來匡超人的轉變讓我感到心寒。賞識他的李知縣出事后，匡超人為免遭牽連前往杭州避難，他在這里結識了一些裝腔作勢的'假名士和無惡不作的潘三爺，學會了待人考試，包攬訟詞，并為了官運亨通而拋棄結發妻子。最讓人所不齒的是，對曾經有恩于他的馬二先生和潘三爺，他以誹謗貶低作為回報。匡超人的父親臨終前也曾用“功名到底是身外之物，德行是要緊的”來勸勉他，但他違背了父親的遺訓，變成了趨炎附勢的小人。
將王冕和匡超人做對比，可以看出他們曾有相似的經歷，但最終卻變成截然不同的兩類人，這是出于什么原因呢，我想這是源于他們對待功名富貴的不同態度。王冕不慕榮利，堅守本心，保持人格的獨立和心靈的自由；匡超人貪圖功名，為名利所累，被八股科舉制度毒害了心靈。
讀完儒林外史我認識到了人生的路上固然有形形色色的誘惑，無法正確看待他們則會誤入歧途。但只要我們保持清醒的頭腦，潔身自好，就能成為像王冕一樣嵚崎磊落的人。這便是《儒林外史》給我的最大收獲。
儒林外史讀書筆記 13
這天，我讀了一本挖苦小說，那就是在清代遠近聞名的《儒林外史》。
《儒林外史》主要說了在舊時代時，各類人士對功名富貴的不一樣表現。描述了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當時不良的世俗風氣。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴監生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴監生疾終正寢。這件事充分表現嚴監生吝嗇，愛錢如命，我覺得這樣的人不值得咱們去領悟。相反，咱們在生活中學習并領悟大方，假如不大方，下場就是和嚴監生一樣。而嚴監生的另外一件事——悼念亡妻中知道，嚴監生吝嗇到連給親人花一點錢都不肯，充分得呈現出嚴監生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉村的`王冕，因家里沒錢，就去放牛。但他鐘愛讀書，因此每一天賺的錢都去買書看。最后功夫不負有心人，成了縣內的名人，許多人聘他做官，他都不理解，他逃到山中，過著隱居的生活。說明他厭惡做官的昏晦的生活。
在生活中，也有這樣的人。咱們經常在電視上看到一些官員為了錢和權力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最終和嚴監生的下場一樣。這些現實的事情告訴咱們做人不能貪小廉價，要大方，不能愛錢如命。
《儒林外史》教會了我要大方，不能貪小廉價。
儒林外史讀書筆記 14
《儒林外史》是清代小說家吳敬梓出在哪工作的一部小說，全書以一位正直文人王冕的故事為引子，接著寫了周進、范進中舉的故事，我讀了這本書之后有許多的感受，對封建社會有了一個新的相識。
周進是個老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下，他捐了個監生，又先后中了舉，成了進士，官至廣東學道。在南海主考時，他拔了五十四歲的老童生范進。范進中舉后，竟發了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。范進中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：”噫!好了!我中了!‘說著，往后一交跌倒，牙關咬緊，不省人事。灌醒過來，竟發了瘋，一邊叫’我中了!一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來，頭發都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。此時竟須要他平日膽怯的胡屠夫打他一巴掌，他才醒悟過來。“他四周的人在他考中前后也儼然兩副嘴臉，其中尤以胡屠戶表現得最為典型：從前的”現世寶窮鬼“一下子變成了”賢婿老爺“，連”尖嘴猴腮“也忽然變成了”風光的相貌“這個故事揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深。
《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優點有三：其一是小說的諷刺藝術：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然干脆落在某一個人的.身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根究竟是社會的產物，是當時的科舉制度造成的罪惡。比如像周進望見號板一頭撞倒，范進聽見中舉突然發瘋，馬二先生游西湖無心賞景，只是大嚼零食，留意于自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個社會造成的。其二是《儒林外史》在諷刺上并不解除夸張：像嚴監生臨死為兩根燈草不愿咽氣，周進撞號板，范進中舉其母歡樂得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺虛假，而是從現實生活中提煉出來的。其三《儒林外史》的結構獨特：它沒有貫穿全書的中心人物和主要情節，而是分別由一個或幾個人物為中心，其他人物作陪襯，組成一個個相對獨立的故事。每個故事隨著有關人物的出現而綻開，又隨著有關人物的隱去而結束。
《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態為中心，揭露了科舉制度對士人的毒害，進而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝苛刻。附庸風雅的名士的虛偽卑劣，以及整個封建禮教制度的腐朽和不行救藥。
儒林外史讀書筆記 15
《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個鄉村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學，用每日攢下的點心錢買書看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書，還畫得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會稽山中，過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對王冕大加贊賞。
諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書人才是本書的主旋律。老童生范進科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶更是對他百般呵斥。范進去鄉試，因沒有盤費，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個狗血淋頭，說他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”，還說他“養活你那xxx的老娘和老婆是正經”，把范進罵得“摸門不著”。到出榜那天，家中正值無米，母親讓范進抱母雞上集市賣了換米。這時傳來范進中舉的喜報，范進從集市上被找了回來，得知消息后，竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病。轉眼的工夫，范進時來運轉，財源廣進，連胡屠戶也一反常態，稱他為“文曲星”，稱贊他“才學又高，品貌又好”。這個故事極力諷刺了范進對功名的'極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢、“變色龍”的性格特征。
在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號讓大家把錢財交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報，拋妻棄子的匡超人……其實他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!
“學而優則仕”這句話泯沒了多少讀書人的良知!正如魯迅先生所說：“機鋒所向，尤在士林”。現實生活中，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段;雖沒有人仗著學識換來的權勢蠻橫鄉里，但卻有人賣弄自己的知識換取財富。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學習不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強。
今天，我讀了一本諷刺小說，那就是在清代遠近聞名的《儒林外史》。
《儒林外史》主要說了在舊時代時，各類人士對功名富貴的不同表現。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當時不良的世俗風氣。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴監生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴監生疾終正寢。這件事充分表現嚴監生吝嗇，愛錢如命，我覺得這樣的人不值得我們去學習。相反，我們在生活中學會大方，如果不大方，下場就是和嚴監生一樣。而嚴監生的另外一件事——悼念亡妻中知道，嚴監生吝嗇到連給親人花一點錢都不肯，充分得體現出嚴監生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉村的王冕，因家里沒錢，就去放牛。但他喜歡讀書，所以每天賺的錢都去買書看。最后功夫不負有心人，成了縣內的名人，許多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，過著隱居的生活。說明他討厭做官的昏晦的生活。
在生活中，也有這樣的人。我們經常在電視上看到一些官員為了錢和權力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最終和嚴監生的下場一樣。這些現實的事情告訴我們做人不能貪小便宜，要大方，不能愛錢如命。
《儒林外史》教會了我要大方，不能貪小便宜。
儒林外史讀書筆記 16
“功名富貴無憑據，費盡情緒，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝如何處。”
——題記
篇篇辛辣的諷刺話語中，盈滿的是被科舉束縛而終身癡于它的萬千儒生，與作者內心的無奈悲泣。
《儒林外史》是一部以辛辣筆觸對社會現狀和儒生命運進行批判揭露的諷刺小說。小說描繪了在科舉制度下，知識分子精神道德和文化教育腐朽糜爛的現狀。它透過市井千萬的人生百態，揭示士人對功名利祿的觀念、官僚制度、人倫關系與社會風氣。
書中最典型的形象是儒生。其中有熱衷功名的周進、范進等腐儒；有王惠、湯奉等憑科舉得意，壓榨百姓，作威作福的貪官；有各類名流異士，苦苦找尋“異路功名”的終南捷徑。這些人看似不走舉路，貌似風雅，不過是裝腔作勢，暗自攀附權貴，骨子里對功名仍念念不忘；有搔首弄姿的斗方詩人，招搖撞幫閑篾片，更有本孝順而質樸善良的人漸漸被八股腐化，最終蛻化變質為虛偽舉人，如匡超人，牛浦郎。而最終引誘他們走向歧途的，不過于制度的腐敗，禮教的虛偽與社會的黑暗。周進一生起伏無常，因不中舉而被鄉親鄰里鄙視，受盡不公與屈辱，卑微至極。但在中舉后，周遭人對他的態度可是發生了天翻地覆的變化，足見那是一個怎樣將科舉視為唯一出路、病態的社會。再說范進，老來中舉后喜極瘋癲，被平日常打罵他的老岳父顫巍巍得呼了一巴掌才回過神，又可見儒生對功名利祿幾進狂熱的追求。但卻也不乏真儒明賢的人物，如虞育德，莊紹光，王冕等。他們淡泊功名利祿，追求合理的道德操守和人格完善，不與濁世同流合污，守住自己心中一方凈土，所展現出的，是最濃厚原始的.儒學精神。
腐儒與真儒的區別，或許是目的不同。腐儒讀書，囫圇吞棗，不求甚解，只是日復一日，年復一年地讀、看，但看到的只是書上滿滿的金銀財寶，讀的是越來越多，可真吃進肚中的少之又少，如同喝白開一般，數杯下肚，像是走個流程，全然沒甚滋味，只顧把肚子吃飽，吃撐，吃大，看似學富五車，實則未能汲取任何營養。而真正的儒生，讀時會思考，理解，學習，尋找其中真正富有營養的物什果腹，反復咀嚼，慢慢消化，感知先人所思所想。他們甚至未想過步入仕途，只愿平日坐館教書，養育子女，質樸勤儉，自在充實過完一生。
如今甚少人提起科舉，但不知多少長輩為其子女報上各色補習班，生怕其落后于人，四處奔走，卻忽略孩子內心真正的感受。無數中考高考生為學業忙得焦頭爛額，甚至不堪承受沉甸甸的壓力而從高樓上輕輕一躍。沒有秀才舉人磕頭裝板，卻又為了碩士博士學位而捏造論文，不擇手段。也不知是否在未來某天，也有人站出控訴這個時代的制度。
儒林外史讀書筆記 17
在暑假里，我讀了《儒林外史》這本書，《儒林外史》是我國一部著名的古典長篇小說，它通過生動的藝術形象，反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現實，批判了八股科舉制度，揭露了反動統治的'罪惡和虛偽，小說的作者運用了周進和范進等生動的藝術形象，還運用了多種排比，比喻等的修辭手法，他用辛辣的筆觸，揭露了一群統治者的腐朽和虛偽。集中概括，典型地再現了生活的真實，揭示了他們的不合理，可笑，可鄙，甚至于可惡。
我讀了這本書，我體會到：我們長大后，不能想書里的這些貪官一樣，收取錢財，幫人做事，也不能整天游手好閑，要努力工作。我們要想飛將蕭云仙一樣，為國家奮斗，要與時俱進，科教興國！自己要清正廉潔，公私分明，以身作則。我們現在要努力學習，將來為祖國出力！
我還通過作者的修辭手法和好詞好句中體會到：文學可以讓我們陶冶情操，加強修養，使我們成長道路上充滿陽光，并且使我們成長道路上充滿陽光，并且滋潤我們的心靈。文學是比鳥飛的還遠的夢想，
比花開得還美的情感，比星閃得還量的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念。文學可以豐富我們課余生活的同時提高文學功底，鍛煉文字駕馭能力，使我們更聰明。
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