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中秋節(jié)是幾月幾日星期幾
中秋節(jié)是幾月幾日星期幾1
2023中秋節(jié)是9月29日，農(nóng)歷八月十五，星期五。
中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經(jīng)久不息。
2023中秋節(jié)放假幾天
中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)放假安排：2023年9月29日-10月6日放假調(diào)休，共8天。10月7日(星期六)、10月8日(星期日)上班。
中秋節(jié)的起源
中秋，最早出現(xiàn)于《周禮》，《禮記·月令》上說(shuō)：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食。”，也提到中秋有拜月的活動(dòng)，但并無(wú)說(shuō)明是八月的哪一天。
唐朝以后，中秋節(jié)成為君王賞賜群臣的節(jié)日。明清時(shí)期，中秋節(jié)已經(jīng)成為中國(guó)的一大傳統(tǒng)節(jié)日�！墩陆瓕幙h志》載：“中秋夜，南京人必賞月，合家賞月稱為‘慶團(tuán)圓’，團(tuán)坐聚飲稱為‘圓月’，出游待市稱為‘走月’”。
中秋節(jié)為什么要賞月
“中秋”一詞始見(jiàn)于《周禮》，周時(shí)已有秋分祀月之說(shuō)，秦漢前后有中秋敬老的活動(dòng)，還賜以糍粑餅。賞月、祭月、敬老習(xí)俗匯合起來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中不斷增益，就成了后世的中秋習(xí)俗。中秋賞月的流行，李隆基起了絕大的促進(jìn)作用。
傳說(shuō)唐玄宗夢(mèng)游月宮，得到了霓裳羽衣曲。這個(gè)佳話故事越傳越美好，民間自此盛行過(guò)中秋節(jié)。
月餅簡(jiǎn)介
月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團(tuán)、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來(lái)，便函形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。
月餅在我國(guó)有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時(shí)期，江浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，是我國(guó)月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡核，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。
到了唐代，在民間已經(jīng)有了專門生產(chǎn)月餅的餅師。并且也已經(jīng)成為京城長(zhǎng)安街上為人熟知的糕點(diǎn)，但并還沒(méi)有成為中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗，相傳在一年中秋之夜，楊貴妃觀賞皎潔的明月，看見(jiàn)胡餅和月亮的外形很像，便隨口而出“月餅”，自此“月餅”之稱便開(kāi)始在民間傳開(kāi)。
到了北宋，中秋節(jié)皇家都喜歡吃一種叫做"宮餅"的糕點(diǎn)，民間俗稱為“小餅”、“月團(tuán)”。
明代，有聰明的餅師刻制了一些帶有嫦娥奔月神話故事圖案的.器具用于在月餅上印制各種各樣的圖案。那時(shí)的中秋節(jié)吃月餅已經(jīng)在民間逐漸流傳，帶有神話故事的月餅出現(xiàn)更是受到人民的歡迎。在元朝末期，元朝腐敗無(wú)能、政府殘暴。中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元，朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義，但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入月餅里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。因而一舉推翻了元朝，為了紀(jì)念這一功績(jī)，中秋吃月餅的習(xí)俗也就傳了下來(lái)。
中秋節(jié)是幾月幾日星期幾2
中秋節(jié)，又稱團(tuán)圓節(jié)，是流行于中國(guó)眾多民族與漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷八月十五；
因其恰值三秋之半，故有此名。
關(guān)于中秋節(jié)的起源，說(shuō)法較多。中秋一詞，最早見(jiàn)于《周禮》，《禮記·月令》上說(shuō)：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食�！币徽f(shuō)它起源于古代帝王的.祭祀活動(dòng)；
二說(shuō)中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。
還有一種說(shuō)法，有歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源，應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題。
中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。
中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已成為與春節(jié)齊名的中國(guó)主要節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國(guó)家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。2006年5月20日，國(guó)務(wù)院將中秋節(jié)列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，而自2008年起，中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。如當(dāng)天與周六、周日重合，則在下周一補(bǔ)休一天。
中秋節(jié)是幾月幾日星期幾3
中秋節(jié)時(shí)間
2017年中秋在2017年10月4日（星期三），為國(guó)家法定假日。與國(guó)慶節(jié)連休8天，即從2017年10月1日至2017年10月8日，放假8天。
在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于全國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
中秋節(jié)來(lái)歷
中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗�！抖Y記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕�！边@里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時(shí)已具雛形，唐時(shí)，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。歐陽(yáng)詹（公元785～約827年）于《長(zhǎng)安玩月詩(shī)序》云：“八月于秋。季始孟終；十五于夜，又月云中�；谔斓溃瑒t寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魂圓，故曰中秋�！�
中秋賞月，最盛是宋代�！稏|京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴族結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月。”每逢這一天，東京的所有酒樓都要重新裝飾門面，扎綢彩的牌樓，出售新啟封的好酒。鋪?zhàn)佣褲M新鮮佳果，夜市之熱鬧，一年之中少見(jiàn)。顯官和豪門，都在自己的樓臺(tái)亭榭中賞月，琴瑟鏗鏘，至?xí)圆唤^。一般市民則爭(zhēng)先占住酒樓，以先睹月色為快，并且安排家宴，團(tuán)圓子女�！按讼φ憬拧稽c(diǎn)紅’羊皮小冰燈數(shù)十萬(wàn)盞，浮滿水面，燦如繁星”（見(jiàn)《武林舊事》）。而“京師賞月之會(huì)，異于他郡。傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或在中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。女則愿貌似常娥，圓如浩月。”（見(jiàn)《新編醉翁談錄》）
明清以來(lái)，民間更重視中秋節(jié)�！段骱斡[志余·熙朝樂(lè)事》云：“民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義。是夕，人家有賞月之宴。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無(wú)異白日�！�
中秋節(jié)的民間習(xí)俗
中秋節(jié)民間習(xí)俗一：中秋祭月
中秋祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方�！抖Y記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕�！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
中秋節(jié)民間習(xí)俗二：文人賞月
賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的`清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴保ā稏|京夢(mèng)華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。
中秋節(jié)民間習(xí)俗三：民間拜月
明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂(lè)和幸福；以月寄情。
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