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《減字木蘭花》賞析
《減字木蘭花》賞析1
減字木蘭花·歌檀斂袂
宋代歐陽(yáng)修
歌檀斂袂。繚繞雕梁塵暗起。柔潤(rùn)清圓。百琲明珠一線穿。
櫻唇玉齒。天上仙音心下事。留往行云。滿坐迷魂酒半醺。
譯文
歌女歌唱時(shí)動(dòng)作舉止從容，落落大方。她的歌聲有時(shí)高亢嘹亮，經(jīng)久不息；有時(shí)又輕柔圓潤(rùn)，如百琲明珠纏綿不絕。
歌女唇如櫻桃，齒如白玉，她美妙的嗓子發(fā)出的仙音，天上的行云都停留下來(lái)了，宴會(huì)中滿座的與宴者都已如癡如醉。
注釋
減字木蘭花：唐教坊曲，后用為詞牌名，又名減蘭。
歌檀斂袂：此句寫(xiě)女子歌唱時(shí)的動(dòng)作。歌檀（tán）：邊拍檀板邊唱歌。斂袂（mèi）：卷起衣服袖子。
‘‘繚繞”句：渲染女子歌聲清越和悠長(zhǎng)，余音繞梁不絕的特點(diǎn)。語(yǔ)出以下二典。
百琲（bèi）明珠：十貫或五百枚珠子為一琲。
櫻唇玉齒：唇如櫻桃，齒如白玉，此形容美人唇齒之美。
留往行云：此喻女子歌技之高，歌聲之美。
迷魂：被歌聲陶醉。醺（xūn）：醉。
創(chuàng)作背景
此詞是歐陽(yáng)修的早期作品，應(yīng)當(dāng)作于天圣末年西京留守推官任上。
賞析
此詞主要表現(xiàn)歌女高超的歌藝和動(dòng)聽(tīng)的歌聲。
上片“歌檀斂袂”，寫(xiě)的是歌女開(kāi)始演唱前的動(dòng)作，她稍稍斂折好衣袖，輕輕拍打下檀板。“繚繞雕梁塵暗起”，這里分別用了傳說(shuō)中兩位著名的歌者的典故：一是韓娥余音繞梁三日不絕，一是虞公高亢清越之音震動(dòng)梁上灰塵。詞人借此突出寫(xiě)這位歌女歌唱時(shí)所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。接下來(lái)，詞人又用一比喻寫(xiě)歌聲的婉轉(zhuǎn)圓潤(rùn)。“百琲明珠一線穿”，她的`歌聲就像數(shù)百串明珠串在一起，既悠長(zhǎng)又圓潤(rùn)。
下片進(jìn)一步寫(xiě)歌女的演唱藝術(shù)之高。她不僅天生一副好嗓音，而且，“天上仙音心下事”，意為如天上仙樂(lè)般的歌聲中傳達(dá)出無(wú)限心事，這說(shuō)明她能巧妙地將美妙的歌聲與內(nèi)心情感結(jié)合起來(lái)，她是在用心靈歌唱。因此，“滿座迷魂酒半醺”，喝得略帶幾分醉意的客人們也被她動(dòng)聽(tīng)的歌聲感染陶醉了。
詞人運(yùn)用夸張的手法，從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的不同角度形象再現(xiàn)了歌聲清越而悠長(zhǎng)、繞梁不絕、響遏行云的藝術(shù)效果，體現(xiàn)了詞人不凡的藝術(shù)表現(xiàn)技巧。
《減字木蘭花》賞析2
《減字木蘭花·空床響琢》
宋代：蘇軾
空床響琢，花上春禽冰上雹。醉夢(mèng)尊前，驚起湖風(fēng)入坐寒。
轉(zhuǎn)關(guān)鑊索，春水流弦霜入撥。月墮更闌，更請(qǐng)宮高奏獨(dú)彈。
《減字木蘭花·空床響琢》譯文
琵琶聲像琢磨玉器一樣，聲如春鳥(niǎo)鳴轉(zhuǎn)，雹落冰下。醉倒在酒杯前，又感到颼颼寒意，如湖上刮起來(lái)的風(fēng)吹入座中。
彈奏《轉(zhuǎn)關(guān)六幺》琵琶曲，琵琶撥弦發(fā)出春天流水的聲響，是一種流動(dòng)的美感。五更將盡月落之時(shí)，更請(qǐng)彈奏高昂的宮調(diào)。
《減字木蘭花·空床響琢》注釋
減字木蘭花：原唐教坊曲，雙調(diào)四十四字，與“木蘭花”相比，前后片第一、三句各減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻，兩平韻。
響琢(zhuó)：即響玉，比喻樂(lè)聲如擊玉，清脆悅耳。
花上春禽冰上雹(báo)：春天花上的禽鳥(niǎo)、寒冬冰雹擊地，比喻樂(lè)聲時(shí)而輕柔鮮麗，時(shí)而冷峻高亢。
尊：同“樽”，酒杯。
湖：此指潁州西湖。入座寒：此詞與《九月十五日觀月聽(tīng)琴西湖示座客》作于同時(shí)，深秋月夜，寒意襲人。
轉(zhuǎn)關(guān)鑊(huò)索：傳說(shuō)是兩首古曲。
春水流弦：比喻曲聲流動(dòng)的美感。霜入撥：重。撥，指撥弦的器具。
更闌：指五更將盡的時(shí)候。相當(dāng)于“拂曉”。
宮高奏獨(dú)彈：獨(dú)自彈奏高昂的宮調(diào)。
《減字木蘭花·空床響琢》賞析
這是一首聽(tīng)樂(lè)詞。聽(tīng)樂(lè)詞由聽(tīng)樂(lè)詩(shī)發(fā)展而來(lái)。在包括音樂(lè)在內(nèi)的唐代藝術(shù)全面繁榮的.背景下，唐詩(shī)百花園中出現(xiàn)了聽(tīng)樂(lè)詩(shī)等新的品種。在眾多的聽(tīng)樂(lè)詩(shī)中，李頎的《聽(tīng)董大彈胡笳弄兼寄語(yǔ)房給事》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》和李賀的《李憑箜篌引》無(wú)疑是其中的精品，自居易的《琵琶行》雖非聽(tīng)樂(lè)詩(shī)，但詩(shī)中片段的音樂(lè)描寫(xiě)更為人所稱道。宋詞在抒情方面固然有自身的優(yōu)長(zhǎng)，而在題材領(lǐng)域卻大抵承襲前代詩(shī)歌的余緒，聽(tīng)樂(lè)詞也偶有所見(jiàn)。在東坡詞之前，歐陽(yáng)修的《玉樓春·即席賦琵琶》已開(kāi)了先例。
開(kāi)頭一句便以琢玉的音響寫(xiě)琵琶聲的清脆，接著以花枝上春鳥(niǎo)的鳴囀寫(xiě)琵琶聲的悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，又以雹落冰上寫(xiě)其質(zhì)實(shí)沉悶;過(guò)片之后，再以弦上春水的流動(dòng)寫(xiě)樂(lè)聲的流美，以霜華人撥寫(xiě)樂(lè)聲的凝重。綜合地看，作者以一連串比喻寫(xiě)出了琵琶樂(lè)聲的變化多端與悅耳動(dòng)聽(tīng)，把看不見(jiàn)摸不著的樂(lè)聲化為具體可感的形象(以語(yǔ)言文字為媒介)，是對(duì)前人技法很好地繼承。自居易在《琵琶行》中寫(xiě)道：“問(wèn)關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。”前后相較，同樣臻于工妙。
此外，對(duì)主體感受的敘寫(xiě)以及環(huán)境氣氛的渲染，也值得注意。這突出地表現(xiàn)為上闋三、四兩句：“醉夢(mèng)尊前，驚起湖風(fēng)入座寒。”前一句實(shí)際上寫(xiě)出了宴席間聽(tīng)琵琶演奏時(shí)如醉如癡的感覺(jué)，后一句則渲染了當(dāng)前的環(huán)境氣氛：精妙絕人的琵琶聲仿佛將湖風(fēng)驚起，吹到座上，使人感到了一股寒意，——這應(yīng)當(dāng)是“冰上雹”的音響所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。這與《琵琶行》中“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”這一筆襯托相比，也未必遜色。
《減字木蘭花·空床響琢》創(chuàng)作背景
這首詞作于宋神宗熙寧七年(1074年)十一月赴密州途經(jīng)海州時(shí)。與創(chuàng)作有關(guān)的本事，蘇軾在《與蔡景繁十四首》其九中說(shuō)得最清楚：“朐山臨海石室，信如所論。前某嘗攜家一游，時(shí)家有胡琴婢，就窒中作《鑊索》《涼州》，凜然有冰車(chē)鐵馬之聲。
《減字木蘭花·空床響琢》作者介紹
(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山(四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”;散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一;擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
《減字木蘭花》賞析3
減字木蘭花·題雄州驛 宋朝 蔣氏女
朝云橫度。轆轆車(chē)聲如水去。白草黃沙。月照孤村三兩家。
飛鴻過(guò)也。萬(wàn)結(jié)愁腸無(wú)晝夜。漸近燕山。回首鄉(xiāng)關(guān)歸路難。
《減字木蘭花·題雄州驛》譯文
早上，滿天烏云突然滾滾而來(lái)。囚車(chē)前行的轆轆聲就像那流水，一去不返。莽莽黃沙，枯草遍地，慘淡的月光照著只有三兩戶人家的荒村，只覺(jué)一片死寂。
大雁南飛，心中萬(wàn)千愁思郁結(jié)難解，使得愁腸寸斷，簡(jiǎn)直達(dá)到日也愁、夜也愁的地步。漸漸靠近燕山，回頭遙望故國(guó)鄉(xiāng)土，明白想要回去比登天還難了。
《減字木蘭花·題雄州驛》注釋
減字木蘭花：詞牌名，原為唐教坊曲，《金奩集》入“林鐘商調(diào)”。《張子野詞》將其歸入“林鐘商”《花間集》所錄三首各不相同，茲以韋莊詞為準(zhǔn)。該詞牌為雙調(diào)，上下闋各四句，共四十四字。雄州：今河北雄縣。驛（yì）：驛站。公文官物傳送，供往來(lái)官員休息的機(jī)構(gòu)。唐制三十里一驛。
朝云橫度：寒風(fēng)翻卷著朝云滾滾而過(guò)。
轆轆（lù）：車(chē)輪滾動(dòng)聲
白草黃沙：象征北方凄涼的景色。白草：枯草。
無(wú)晝夜：不分晝夜。
燕山：山名，在河北省北部，宋時(shí)邊境。
鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。歸路：返回故鄉(xiāng)的路。
《減字木蘭花·題雄州驛》賞析
這是北宋滅亡之際一位被金人虜去的弱女子寫(xiě)的詞，描述被虜北行之經(jīng)歷，抒發(fā)國(guó)破家亡之巨痛。作者之父本是陽(yáng)武（河南原陽(yáng)）縣令，在金兵南侵圍城時(shí)，奮勇抵抗，壯烈殉國(guó)，妻、子一同遇難。“其女為賊虜去，題字于雄州驛中，敘其本末”（韋居安《梅磵詩(shī)話》）。由此可以想見(jiàn)作者寫(xiě)作此詞時(shí)揪心泣血的情景。雄州，河北省雄縣。
開(kāi)頭兩句，寫(xiě)被金人用車(chē)載向北方出發(fā)時(shí)的情景。“朝”，點(diǎn)明出發(fā)的時(shí)間是在早上；“云”，點(diǎn)明出發(fā)時(shí)的環(huán)境氣氛是那么慘淡，陰云密布；“橫度”，形容陰云突如其來(lái)地漫過(guò)來(lái)。首句看似寫(xiě)景，渲染自然氣候之惡劣；實(shí)是暗喻當(dāng)時(shí)政治風(fēng)云的突然變化，形勢(shì)險(xiǎn)惡。一個(gè)“橫”字，把作者那種禍從天降的特殊感受強(qiáng)調(diào)了出來(lái)。因此，次句“轆轆車(chē)聲如水去”就直道其事了。“轆轆”，象聲詞，形容車(chē)輪聲。杜牧《阿房宮賦》有“轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也”之句，那是描寫(xiě)六國(guó)宮妃被虜秦宮之后的可悲生活，這里是寫(xiě)作者被虜北上、乘敵囚車(chē)、不知所往的慘痛情景。“如水去”，既寫(xiě)出被虜婦女之眾多，又表達(dá)了將一去不返的痛苦心境，比喻生動(dòng)，含意深長(zhǎng)，道盡了國(guó)勢(shì)危亡、一蹶不振，身為俘虜、前途茫茫的深哀大痛。
緊承“去”字，作者用“白草黃沙，月照孤村三兩家”，再描寫(xiě)沿途之所見(jiàn)。“白草”，我國(guó)西北地區(qū)所產(chǎn)之草，干枯時(shí)成白色，故名。唐代邊塞詩(shī)人岑參有“北風(fēng)卷地白草折”、“平沙莽莽黃入天”之句，那是描寫(xiě)天山一帶苦寒荒涼的景象；作者在此借用字面，渲染出河北秋季枯草遍地、一片不毛的氣氛。在這慘淡蕭索的背景之下，只見(jiàn)月光清冷地照著只有三兩戶人家的荒村，孤零零地，沒(méi)有一點(diǎn)活氣。作者描述敵占區(qū)是這樣地衰敗不堪，凄涼已極，不僅揭示了金兵燒殺虜掠造成的慘象，更襯托出作者被虜離鄉(xiāng)、身臨異地那種無(wú)比悲苦的心境。上句側(cè)重寫(xiě)白天之所見(jiàn)，下句側(cè)重寫(xiě)夜晚之所見(jiàn)，而又互文見(jiàn)義，彼此映襯，合成一幅北國(guó)荒寒圖，作者的滿眼血淚、一腔悲哀也正涂染其上了。
上片寫(xiě)開(kāi)始被押北行途中的情景；下片寫(xiě)繼續(xù)北行直至雄州的情景。上片側(cè)重寫(xiě)所見(jiàn)，以寫(xiě)景為主；下片側(cè)重寫(xiě)所思，以抒情為主。
飛鴻過(guò)也，萬(wàn)結(jié)愁腸無(wú)晝夜。”這是繼續(xù)被押北行途中的一個(gè)特寫(xiě)鏡頭。作者眼看敵占區(qū)荒涼凄冷的景象，心頭充滿了國(guó)破家亡的悲哀，忽然看到鴻雁從北往南地飛去，不禁更撩起了對(duì)故鄉(xiāng)的懷念、對(duì)親人的追思。然而父母兄弟均死于敵手，即使鴻雁能夠傳書(shū)，自己又不知道投書(shū)給誰(shuí)，何況自己身為俘虜，失去自由，不僅不能象鴻雁那樣飛向南方故土，恐怕連投書(shū)的自由也沒(méi)有。就在這種度日如年的愁境中，“漸近燕山”，來(lái)到雄州，離金邦的京城——那在燕山腳下的燕京已經(jīng)不遠(yuǎn)了。
這句既照應(yīng)詞題，又開(kāi)啟下句“回首鄉(xiāng)關(guān)歸路難”。空見(jiàn)飛鴻南去，自己身陷異域，只能回頭遙望那難舍難忘的`故國(guó)鄉(xiāng)土，可要順著此路回去就比登天還難了。作者強(qiáng)烈的懷國(guó)思鄉(xiāng)之情，深沉的亡國(guó)喪家之恨，無(wú)可奈何的身為敵俘之悲，已經(jīng)絕望的永別家園之痛，在此一齊傾訴出來(lái)，字字飽含著血淚。結(jié)筆處，收斂了上文流露出的愁苦心緒，文字變得平實(shí)樸素，但感情卻更顯真切。燕山，早在靖康之變以前，同知燕山府郭藥師就已投降金國(guó)，使燕山成為金人的后方重鎮(zhèn)。這一句話中，蘊(yùn)涵著深沉的家國(guó)之痛。正因?yàn)榧覈?guó)淪亡，她才會(huì)落入此種境地；也正因?yàn)閲?guó)破家亡，她才無(wú)法再得自由。因此，末句對(duì)“鄉(xiāng)關(guān)”的“回首”，飽含著她對(duì)故土的留戀，以及對(duì)家國(guó)命運(yùn)的憂心。
這首詞上片寓情于景，下片對(duì)景抒情。上下片都達(dá)到了情與景的和諧統(tǒng)一。同時(shí)也將強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情和深深的亡國(guó)之恨洶涌?jī)A泄出來(lái)，令人悲憤無(wú)比。
《減字木蘭花·題雄州驛》創(chuàng)作背景
據(jù)《宋史·忠義傳》記載，欽宗靖康年間，金兵南侵時(shí)，蔣興祖為陽(yáng)武縣令，在城被圍時(shí)，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，至死不屈，極為忠烈。他的妻、子均死于此。其女年輕貌美，被金兵擄去，押往金人京師—中都（今北京），途經(jīng)雄州驛，題這首詞于壁。
《減字木蘭花》賞析4
減字木蘭花·冬至
曉云舒瑞。寒影初回長(zhǎng)日至。羅襪新成。更有何人繼后塵。
綺窗寒淺。盡道朝來(lái)添一線。秉燭須游。已減銅壺昨夜籌。
翻譯
早晨云霧散去，在寒冷的陽(yáng)光照耀下，周?chē)挛镩L(zhǎng)長(zhǎng)的影子又映照在地上，從此以后，白天漸長(zhǎng)。也望這日給長(zhǎng)輩“拜冬”，進(jìn)獻(xiàn)履襪的習(xí)俗代代相傳。
冬至以后，天氣轉(zhuǎn)暖，寒意漸少。影長(zhǎng)漸短，量日影的紅線也慢慢變短。從今天開(kāi)始，夜間秉燭賞游時(shí)所攜帶的記時(shí)銅漏壺也將減少籌碼。
注釋
寒影初回：從冬至日起，太陽(yáng)從南回歸線北移，日影漸短，故稱“初回”。
長(zhǎng)日至：指白天開(kāi)始漸長(zhǎng)。
羅襪新成：冬至日晚輩要給長(zhǎng)輩“拜冬”，進(jìn)獻(xiàn)履襪。稱“履長(zhǎng)之賀”。
添一線：添加量日影的線長(zhǎng)。
秉燭：拿著點(diǎn)著的蠟燭（用來(lái)照明）。
賞析
“曉云舒瑞，寒影初回長(zhǎng)日至”兩句，描寫(xiě)早晨云霧散去，寒冷的陽(yáng)光照耀下，周?chē)挛镩L(zhǎng)長(zhǎng)的影子又映照在地上，這一天是一年當(dāng)中影子最長(zhǎng)，白天最短的一天。冬至，為二十四節(jié)氣之一。我國(guó)傳統(tǒng)的`陰陽(yáng)觀以陰陽(yáng)來(lái)解釋冬至，冬至又稱“長(zhǎng)至節(jié)”，冬至日白天最短，夜晚最長(zhǎng)，此后開(kāi)始逐漸變?yōu)闀冮L(zhǎng)夜短的物候變化特征。“羅襪新成，更有何人繼后塵”兩句主要描寫(xiě)冬至的習(xí)俗。“羅襪新成”，三國(guó)魏曹植有《冬至獻(xiàn)襪履表》開(kāi)頭便是“伏見(jiàn)舊儀，國(guó)家冬至獻(xiàn)履貢襪。” 南朝宋沈約《宋書(shū)》亦記：“冬至朝賀，皆如元旦之儀，又進(jìn)履襪。”后魏崔浩《女儀》載：“近古婦人，常以冬至進(jìn)履于舅姑。”冬至日，從日照角度看，自是從此以后，白天漸長(zhǎng)，光照漸多。然從實(shí)際感受言，則冬至之后進(jìn)入數(shù)九寒天，這是因?yàn)榇蟮厝f(wàn)物皆已冷透，雖日照漸長(zhǎng)，此時(shí)依然最冷，正如夜間涼在半夜后，午間熱在正午后的道理一樣。冬至對(duì)長(zhǎng)輩進(jìn)履襪，保暖祈福，是節(jié)日祝福又有實(shí)際用處。
下片進(jìn)一步寫(xiě)冬至日前后的天氣變化。“綺意寒淺”，冬至以后，天氣漸漸轉(zhuǎn)暖，寒意漸漸減少。“盡道朝來(lái)添一線”，據(jù)《歲時(shí)記》載：“魏晉宮中，以紅線量日影，冬至后日添長(zhǎng)一線”，按氣候變化規(guī)律，冬至后影長(zhǎng)漸短，量日影的紅線也應(yīng)該慢慢變短才恰當(dāng)。“秉燭須游，已減銅壺昨夜籌”，從今天開(kāi)始，黑夜變短，夜間秉燭賞游時(shí)所攜帶的記時(shí)銅漏壺也將減少籌碼，表現(xiàn)出作者對(duì)白日漸長(zhǎng)的欣喜，對(duì)冬日寒意漸去的雀躍。
這首詞雖然是變現(xiàn)節(jié)氣時(shí)令規(guī)律變化的作品，語(yǔ)言平實(shí)而不平淡。“曉”、“瑞”、“綺”等形容詞以及“回”、“淺”、“添”、“減”等字眼有效消減了寒日的凜冽之氣，給人以溫暖的感覺(jué)。此外，全詞語(yǔ)言典雅得體，表現(xiàn)手法嫻熟老道，善于借用文章典故，充分表現(xiàn)了作者的語(yǔ)言技巧。
《減字木蘭花》賞析5
賣(mài)花擔(dān)上。買(mǎi)得一枝春欲放。淚染輕勻。猶帶彤霞曉露痕。 怕郎猜道。奴面不如花面好。云鬢斜簪。徒要教郎比并看。
譯文：在賣(mài)花人的擔(dān)子上，買(mǎi)得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕跡，讓花顯得更楚楚動(dòng)人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑，認(rèn)為我的容顏不如花的漂亮。我這就將梅花插在云鬢間，讓花與我的臉龐并列，教他看一看，到底哪個(gè)比較漂亮。
注釋⑴減字木蘭花：詞牌名。⑵一枝春欲放：此指買(mǎi)得一支將要開(kāi)放的梅花。⑶淚：指形似眼淚的晶瑩露珠。⑷奴：作者自稱。⑸云鬢：形容鬢發(fā)多而美。⑹“徒要”一句：意謂自己比花更好看。徒：只、但。郎：在古代既是婦女對(duì)丈夫的稱呼，也是對(duì)她所愛(ài)男子的稱呼。這里當(dāng)指前者。比并：對(duì)比。
全文賞析
這首詞作于建中靖國(guó)年間，其時(shí)詞人與夫君趙明誠(chéng)新婚燕爾，心中充滿對(duì)愛(ài)情的熱情摯著。全篇截取了作者新婚生活的一個(gè)側(cè)面，顯示她放縱恣肆的獨(dú)特個(gè)性。
上片主旨是買(mǎi)花。宋朝都市常有賣(mài)花擔(dān)子，一肩春色，串街走巷，把盎然生趣送進(jìn)千家萬(wàn)戶。似乎小丫環(huán)入報(bào)以后，女主人李清照隨即作了吩咐，買(mǎi)下一枝最滿意的鮮花。整個(gè)上片便是截取了買(mǎi)花過(guò)程中最后一個(gè)畫(huà)面，所寫(xiě)的便是女主人公手執(zhí)鮮花，滿懷深情地進(jìn)行欣賞。“春欲放”三字，表達(dá)了她對(duì)花兒的由衷喜愛(ài)，其中“春”字用得特別好，既可以指春色、春光、春意和春天，也可以借指花兒本身。“春” 字境大，能給人以無(wú)窮的美感和聯(lián)想。下面“淚染輕勻”二句，寫(xiě)花的容態(tài)。這花兒被人折下，似乎為自己命運(yùn)的不幸而哭泣，直到此時(shí)還淚痕點(diǎn)點(diǎn)，愁容滿面。著一“淚”字，就把花擬人化了，再綴以“輕勻”二字，便顯得哀而不傷，嬌而不艷，其中似乎滲透著女主人對(duì)它的'同情與愛(ài)撫。前一句為虛，出自詞人的想象；后一句屬實(shí)，摹寫(xiě)了花上的露珠。“猶帶彤霞曉露痕”，花朵上披著彤紅的朝霞，帶著晶瑩的露珠，不僅顯出了花之色彩新鮮，而且點(diǎn)明時(shí)間是清晨，整個(gè)背景寫(xiě)得清新絢麗，恰到好處地烘托了新婚的歡樂(lè)與甜蜜。
下片主旨寫(xiě)戴花。首先，作者從自己一方說(shuō)起，側(cè)重于內(nèi)心刻畫(huà)萋。“怕郎猜道，奴面不如花面好”，活活畫(huà)出一位新嫁娘自矜、好勝甚至帶有幾分嫉忌的心理。她青年婦女中，本已感到美貌超群，但同“猶帶彤霞曉露痕”的鮮花相比，似乎還不夠嬌美，因此懷疑新郎是否愛(ài)她。這里表面上是說(shuō)郎猜疑，實(shí)際上是她揣度郎心，曲筆表達(dá)，輕靈有致。同上片相比，前面是以花擬人，這里是以人比花，角度雖不同，但所描寫(xiě)的焦點(diǎn)都是新娘自己。接著二句，是從人物的思想寫(xiě)到人物的行動(dòng)。為了爭(zhēng)取新郎的歡愛(ài)，她就把花兒簪鬢發(fā)上，讓新郎看看哪一個(gè)更美。然卻終未說(shuō)出誰(shuí)強(qiáng)，含蓄蘊(yùn)藉，留有余味。“云髻斜簪”，豐神如畫(huà)。這里李清照，寫(xiě)出了一點(diǎn)閨房的樂(lè)趣。
全篇通過(guò)買(mǎi)花、賞花、戴花、比花，生動(dòng)地表現(xiàn)了年輕詞人天真、愛(ài)美情和好勝的脾性。可謂達(dá)到了“樂(lè)而不淫”的藝術(shù)境界，全詞語(yǔ)言生動(dòng)活潑，富有濃郁的生活氣息，是一首獨(dú)特的閨情詞。
寫(xiě)作背景此詞作于公元1101年（建中靖國(guó)元年），其時(shí)詞人與夫君趙明誠(chéng)新婚燕爾，心中充滿對(duì)愛(ài)情的熱情執(zhí)著。陳祖美《李清照簡(jiǎn)明年表》：“公元1101年，（李清照）18歲，適趙明誠(chéng)。是年，李格非（李清照父）為禮部員外郎，趙挺之（趙明誠(chéng)父）為吏部侍郎。趙李兩家均居汴京。《減字木蘭花》《慶清朝》諸闋當(dāng)作于是年前后。”
《減字木蘭花》賞析6
減字木蘭花·畫(huà)堂雅宴
宋代 歐陽(yáng)修
畫(huà)堂雅宴。一抹朱弦初入遍。慢捻輕籠。玉指纖纖嫩剝蔥。
撥頭憁利。怨月愁花無(wú)限意。紅粉輕盈。倚暖香檀曲未成。
譯文
華美的大廳里正舉行高雅的宴集，乍彈朱弦剛剛進(jìn)入彈奏第一章。輕輕地?cái)n，慢慢地捻，纖長(zhǎng)的細(xì)指猶如嫩蔥。
撥頭抑郁低落，帶著愁怨的花月自有無(wú)限意。舞女身姿輕靈美好，倚著檀槽彈不成一首曲子。
注釋
減字木蘭花：原唐教坊曲，雙調(diào)四十四字，與“木蘭花”相比，前后片第一、三句各減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻，兩平韻。
畫(huà)堂雅宴：在彩繪廳堂舉行歌舞宴集。
朱弦：華美琵琶之弦。抹：琵琶彈奏手法，一抹即乍彈。入遍：初始彈奏第一章。遍，曲調(diào)中的一解，即一章。
捻：搓。攏：撫。均為彈奏琵琶的手法。
“玉指”句：謂琵琶女的手指細(xì)嫩如蔥白。
撥頭：舞蹈名。憁利，失意的樣子。
紅粉輕盈：指舞女輕靈美好。紅粉，婦女化妝用的胭脂與白粉。代指美女:
香檀：即檀槽，弦樂(lè)器架弦之架。
創(chuàng)作背景
這首詞約作于宋仁宗天圣（1023－1032年）末年，是作者年輕時(shí)期的作品。作者時(shí)任西京留守推官，這首詞寫(xiě)的是一次宴會(huì)上女子演奏琵琶的場(chǎng)景。
賞析
這首詞描繪了一位在歌舞筵席上侑灑佐歡的歌女形象。她琴藝高超，琴曲哀怨動(dòng)人。作品字里行間隱藏著作者對(duì)歌女的同情。
上片點(diǎn)明宴會(huì)在寬敞的畫(huà)閣里進(jìn)行，其后進(jìn)入正題，寫(xiě)到女子彈奏琵琶的技巧。大概作者明知描寫(xiě)琵琶演奏不可能超越白居易的'《琵琶行》，所以干脆把《琵琶行》里“輕攏慢捻抹復(fù)挑”的成句搬移到詞中，反倒顯得樸素真切。欣賞琵琶的人，不可能不同時(shí)欣賞彈奏者高超的技巧，于是作者的目光自然而然地落在了女子的手上，干脆又把自居易的“十指剝春蔥”挪移過(guò)來(lái)，于是翻新成了另一個(gè)完美的琵琶女。這種移花接木的效果，往往比自出機(jī)杼更有神趣。
下片刻意點(diǎn)明女子彈奏的曲子是《撥頭》，其中妙處，今人可能無(wú)法知曉，因?yàn)檫@支曲子已經(jīng)失傳了。然而作者之所以要明言曲名，定有他的深意，這種深意隨后的描寫(xiě)中顯露無(wú)遺，先是出現(xiàn)了“怨月愁花無(wú)限意”的幽怨哀愁，而且是面對(duì)皎月和鮮花產(chǎn)生的愁怨，表明女子的彈奏一定觸動(dòng)獷她內(nèi)心的隱痛，她是把自己想象成了皎月和鮮花，其晶瑩嬌美本該得到尊重和欣賞，如今卻淪落到為人佐酒的卑賤地步，其中的“無(wú)限意”怕是無(wú)人理解。作者似乎隱隱感到了女子情緒的變化，所以對(duì)這位“紅粉輕盈”的美女為什么突然停止彈奏產(chǎn)生了極大的疑問(wèn)，這種疑問(wèn)他沒(méi)有道破，留給讀者去細(xì)細(xì)體會(huì)，這個(gè)出人意料的結(jié)局，才是這首詞成功的設(shè)計(jì)。
《減字木蘭花》賞析7
原文
玉房金蕊，宜在玉人纖手里。淡月朦朧，更有微微弄袖風(fēng)。
溫香熟美，醉慢云鬟垂兩耳。多謝春工，不是花紅是玉紅。
譯文
黃金的花蕊開(kāi)綻在紅色如玉的花房，恰好放在美人的柔細(xì)的手里。朦朧的月亮月光淡淡，時(shí)不時(shí)吹起微風(fēng)來(lái)卷起美人的衣袖。
柔和清淡的風(fēng)中，美女似有醉意般酣然入睡，很熟很香，悄悄的，高聳的發(fā)髻垂到兩只耳朵下了。謝謝春姑娘的巧奪天工，不像是花般的紅艷，更像是美人肌膚透出的紅。
注釋
減字木蘭花：詞牌名，唐教坊曲，又名減蘭、木蘭香、天下樂(lè)令、玉樓春、偷聲木蘭花、木蘭花慢。該詞牌為雙調(diào)，上下闋各四句，共四十四字。
玉房：花的子房的.美稱。
金蕊：金色的蕊。白居易《牡丹芳》詩(shī)：黃金蕊綻紅玉房。
玉人：容貌美麗的少婦。《詩(shī)經(jīng)》：有女如玉。
纖手：女子柔細(xì)的手。
微微弄袖風(fēng)：輕輕地拂袖的風(fēng)。
溫香熟美：在柔和清淡的香風(fēng)中，睡得很熟很美。
醉慢：醉后松弛。
云鬟（huán）：形容婦女高聳的環(huán)形發(fā)髻。
春工：春季造化萬(wàn)物之工。
玉紅：形容美女白里透紅的膚色。
賞析
這是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首詞，運(yùn)用了以物代人的手法，在花人之間反復(fù)掂掇，造成情意綿綿的意境，構(gòu)思新穎纖巧，獨(dú)具藝術(shù)風(fēng)采，形象的寫(xiě)出了玉人之美。
詞的一開(kāi)頭就來(lái)贊美花：開(kāi)頭兩句寫(xiě)花的子房，花的金蕊，玉房金蕊，從正面以文彩艷麗的筆法描繪了花妖艷迷人的姿色，“黃金蕊綻紅玉房”只有牡丹才能配的上“玉房金蕊”的稱號(hào)，可見(jiàn)花的婀娜多姿。牡丹結(jié)成一束，恰好地插在美女柔細(xì)的手里。“金”花與“玉”人相映成趣，柔花與纖手，“宜”字貫串，構(gòu)成了睡女側(cè)睡拈花圖，美麗極了。
“淡月朦朧。更有微微弄袖風(fēng)。”特寫(xiě)美女的朦朧美。“淡月”本是“朦朧”的，它好像柔紗，罩在美女的肌體上，更是玲瓏剔透的。加仁輕輕的微風(fēng)，拂弄著美女的衣袖，多么柔情。一個(gè)“弄”字，多么富有人情味。“月”與“風(fēng)”給予美女的情愛(ài)多么深。靜動(dòng)結(jié)合，美上加美。通過(guò)對(duì)環(huán)境的襯托，帶給人一種玄妙之美，在如此美妙月色中，漂亮的人和漂亮的花相互襯映，月亮將人和花照得潔白無(wú)瑕，花偎依著人的手，享受著微風(fēng)，烘云托月的寫(xiě)出了花美，人美的一幅美好場(chǎng)景。
下片，寫(xiě)睡女的熟睡美。第一、二句寫(xiě)清香送爽，美女酣然沉睡。在柔和滴淡的香氣中，美女不知不覺(jué)地如同醉漢進(jìn)人夢(mèng)鄉(xiāng)，很熟很香。那高聳的發(fā)髻慢慢地垂到兩耳之下了。“溫香”與“熟美”兩個(gè)偏正詞組的結(jié)合，恰好生動(dòng)描繪了睡美人的嫵媚神態(tài)。那個(gè)“醉”也選用精當(dāng)。除“醉”睡外，再也不會(huì)有別的熟睡的情態(tài)呈現(xiàn)。
最后一句，“多謝春工。不是花紅是玉紅。”最后兩句點(diǎn)明本詞的題旨“不是花紅是玉紅”。這位朦朧的白中透紅肌體的美女，不是花紅勝過(guò)花紅，還是得“多謝春工’。沒(méi)有造化萬(wàn)物的春工造花、造月、造風(fēng)、造美境，哪會(huì)有“溫香熟美”的睡美人呢！
短短四十四個(gè)字，花即是人，人即是花，把人面花光渾融一片，婉約柔美，春風(fēng)滿紙，花光滿眼，人面迷離，容情于景，本是效仿李白《清平調(diào)詞》所做，但是刻畫(huà)之高法卻不比李白差，首詠人，次詠花，借的美麗襯托出人的美麗。
創(chuàng)作背景
《減字木蘭花·花》約作于宋神宗元豐元年（1078年）春。當(dāng)時(shí)，詞人到徐州任職。章質(zhì)夫寄惠《崔徽真》，詞人作“玉釵半脫云垂耳”詩(shī)以答之。李仲謀家有周防《名畫(huà)記》，畫(huà)背面欠伸內(nèi)人，極精，詞人作《續(xù)麗人行》 。以為意之不盡，詞人又作本詞。
蘇軾
（1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
《減字木蘭花》賞析8
減字木蘭花·送趙令
春光亭下。流水如今何在也。歲月如梭。白首相看擬奈何。
故人重見(jiàn)。世事年來(lái)千萬(wàn)變。官?zèng)r闌珊。慚愧青松守歲寒。
翻譯
往日春光亭下的流水，現(xiàn)在在哪里啊？日月如梭，我們頭發(fā)都白了，打算怎么辦啊！
友人再一次相見(jiàn)，我已不能適應(yīng)變化不測(cè)的世事。出仕的熱情淡薄了，自愧不如青松，青松在寒時(shí)也能守住本色。
注釋
梭：織布機(jī)上的部件，穿引很快。多用以比方往來(lái)迅速，如日月如梭。
擬奈何：打算怎么辦。
官?zèng)r闌珊：意謂出仕為官的熱情淡漠了。
況：況味，境況和情味。
闌珊：衰落，即將殘盡。
青松守歲寒：指青松耐寒冷，終歲不凋。
創(chuàng)作背景
此詞作于宋哲宗元祐六年（1091年）四月東坡自杭返朝過(guò)高郵之時(shí)。是時(shí)，詞人與高郵令趙晦之再一次相見(jiàn)，感慨頗多，于是寫(xiě)下這首詞送給他。
賞析
上片“春光亭下。流水如今何在也”，是說(shuō)詞人早年與趙晦之相識(shí)在春光亭下，那亭下的流水已不知逝去到什么地方了，回憶起當(dāng)年交友，情深誼厚。從此詞的下文“歲月如梭。白 首相看擬奈何”看，“春光亭下”云云，當(dāng)指第一次密州相見(jiàn)之時(shí)，那時(shí)詞人剛四十歲，尚屬壯年，至此時(shí)的第三次贈(zèng)詞，詞人已是五十六歲，故得稱“白首”，且時(shí)隔十六年，也與“歲月如梭”相合。
下片：“故人相見(jiàn)。世事年來(lái)千萬(wàn)變。官?zèng)r闌珊。”詞人在“故人”面前，傾訴著自己別后的`仕宦坎坷經(jīng)歷，有如趙晦之早年的失官東武令和“三仕已之無(wú)喜慍”等遭遇，但自己則更為悲慘，“官?zèng)r”可謂大起大落，幾度挫折，正是“世事年來(lái)千萬(wàn)變”的反映。結(jié)句“慚愧青松守歲寒”，是說(shuō)自己難能如青松耐守歲寒一般，而倍感慚愧。
詞中的“白首相看擬奈何”、“慚愧青松守歲寒”諸句，雖慨嘆時(shí)光流逝，無(wú)奈“歲月如梭”；但是詞意卻隱含著“壯志難酬”和堅(jiān)守職責(zé)、不懼磨難的積極內(nèi)涵。讀之令人肅然起敬。全詞曲盡心態(tài)，含蓄哿慨，筆力縱橫，鑄語(yǔ)自然。
《減字木蘭花》賞析9
減字木蘭花·送東武令趙昶失官歸海州
宋代：蘇軾
賢哉令尹，三仕已之無(wú)喜慍。我獨(dú)何人，猶把虛名玷縉紳。
不如歸去，二頃良田無(wú)覓處。歸去來(lái)兮，待有良田是幾時(shí)。
譯文
賢明的縣令啊，你的心胸如此開(kāi)闊，令人敬佩。我自己憑借著虛名居官，不免玷辱士林。
不如退歸田園吧，可惜還沒(méi)有退隱的條件。我期盼著像你一樣歸隱鄉(xiāng)里，不知要等到何時(shí)。
注釋
①減字木蘭花：唐教坊曲，后用為詞牌，簡(jiǎn)稱《減蘭》。《張子野詞》入“林鐘商”，《樂(lè)章集》入“仙呂調(diào)”。雙調(diào)四十四字，與《木蘭花》相比，前后片第一、三句各減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻，兩平韻。又有《偷聲木蘭花》，入“仙呂調(diào)”。
②東武：這里指密州高密縣。后魏置高密郡，治所在高密（見(jiàn)《一統(tǒng)志》）。趙晦之：名昶，字晦之。海州或漣水人。
③令尹：春秋時(shí)稱楚國(guó)執(zhí)政者，后世也用來(lái)稱知縣。
④三仕已之無(wú)喜慍（yùn）：出自《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“令尹子文三仕為令尹，無(wú)喜色；三已之，無(wú)慍色”。
⑤玷：沾辱，自謙之詞。縉（jìn）紳：本指官員的裝束，即將手持的笏板插在腰間的大帶子上，借作官員的代稱。
⑥二頃良田：典出《史記·蘇秦傳》：“且使我有洛陽(yáng)負(fù)郭田二頃，吾豈能佩六國(guó)相印乎”！
⑦歸去來(lái)兮：歸去吧。來(lái)，語(yǔ)助詞。語(yǔ)出陶淵明《歸去來(lái)兮辭》。
賞析
上片重在贊揚(yáng)趙晦之不以個(gè)人升沉得失縈懷的胸襟和品德。開(kāi)頭一句“賢哉令尹”，贊頌之情溢于言表。接著以“三仕已之無(wú)喜慍”來(lái)加以申述。這里運(yùn)用了出自《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》篇中的典故，概括了趙晦之出仕與罷官兩方面的經(jīng)歷，以及趙晦之的忘懷得失的主觀態(tài)度。在官位觀念極重的封建時(shí)代，趙晦之這種超脫的態(tài)度是十分難得的，所以蘇軾以“賢哉令尹”相許。蘇軾這樣措辭，表達(dá)了蘇軾對(duì)失官的'友人的理解、敬重和寬慰。后兩句轉(zhuǎn)到說(shuō)蘇軾自己，很有點(diǎn)自愧不如、自慚形穢的意思。這是蘇軾的謙虛，而蘇軾對(duì)趙晦之的推重以及惜才的心理，也見(jiàn)于言外了。
下片緊承上片，寫(xiě)自己歸隱田園的愿望。“二頃良田”，用了《史記》中的典故，帶有幾分幽默感。：當(dāng)初由于“良田”全無(wú)，才走到仕途上來(lái)的。可是出仕與歸田相比，蘇軾此時(shí)企圖選擇的還是歸田，“不如歸去”。然而說(shuō)是歸田，卻是無(wú)田。這下，蘇軾不知道怎么辦，在結(jié)尾處，蘇軾打趣說(shuō)：還是回去吧，要等到有良田不知是何年何月呢。由此可見(jiàn)蘇軾歸田（實(shí)際是退隱）心情的迫切。這樣寫(xiě)，表現(xiàn)了蘇軾在出處之間徘徊的人生態(tài)度，但主要還是為了進(jìn)一層淡化趙晦之的功名心理，消除可能因罷官而引起的失落感，表明自己是同道之人。在當(dāng)時(shí)情境下，這是最得體也最有效的寬慰之辭。
全詞，采用對(duì)比、用典的寫(xiě)作手法，以散文句法入詞，引用《論語(yǔ)》中的語(yǔ)句，以及陶淵明《歸去來(lái)辭》中的語(yǔ)句，表達(dá)了蘇軾體貼慰勉的情意。
《減字木蘭花》賞析10
減字木蘭花·從教鐵石
從教鐵石，每見(jiàn)花開(kāi)成惜惜。淚點(diǎn)難消，滴損蒼煙玉一條。
憐伊大冷，添個(gè)紙窗疏竹影。記取相思，環(huán)佩歸來(lái)月上時(shí)。
注釋
①?gòu)慕叹洌阂庵^任憑怎樣的鐵石心腸也難以不動(dòng)情。 從教，任憑、聽(tīng)任。明高啟《夜雨》：“醉來(lái)獨(dú)滅青燈臥，風(fēng)雨從教滴夜長(zhǎng)。”
②惜惜：可惜、憐惜。五代唐莊宗《歌頭》：“惜惜此光如流水，東籬菊殘時(shí)，嘆蕭索。”
③滴損句：意謂那像是淚水滴灑在玉條上的`湘妃竹，望去若蒼煙一片。
④環(huán)佩：代指所思戀之人。姜夔《疏影》：“昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗記江南江北。想佩環(huán)月下歸來(lái)，化作此花幽獨(dú)。”
賞析/鑒賞
這首詞詠月下之梅花，寫(xiě)得清奇別致，富有浪漫特色。上片始二句從心理感受上落筆，雖不正面描繪梅花，但梅花之神韻已出。繼二句則把筆宕開(kāi)，寫(xiě)梅邊之竹，說(shuō)那朦朧的月色下，斑竹歷歷，就好像是玉條上滴灑了點(diǎn)點(diǎn)淚水。過(guò)片承前二句意，說(shuō)那是怕梅花太冷，所以特加了竹林圍護(hù)。這又從護(hù)梅之竹，從側(cè)面烘托梅之?huà)少F。構(gòu)想可謂奇絕。最后二句再宕筆寫(xiě)去，說(shuō)梅花也有魂，她特于今夜月上時(shí)歸來(lái)。這詞雖無(wú)一筆正面去刻畫(huà)梅之形貌，但卻又筆筆不離梅花，此正所謂“不即不離”，因而梅之形神反而歷歷可見(jiàn)。
《減字木蘭花》賞析11
獨(dú)行獨(dú)坐，獨(dú)唱獨(dú)酬還獨(dú)臥。佇立傷神，無(wú)奈輕寒著摸人。
此情誰(shuí)見(jiàn)，淚洗殘妝無(wú)一半。愁病相仍，剔盡寒燈夢(mèng)不成。
翻譯
無(wú)論行走還是靜坐，無(wú)論獨(dú)自吟詠還是互相唱和，乃至臥倒床榻，我都獨(dú)自一人；久久的站著凝望讓我倍加傷神，更無(wú)奈這春寒招惹我的愁緒。
這份愁情有誰(shuí)曾見(jiàn)到，讓我眼淚滾滾，把自己原先的粉妝沖洗得一絲不留；愁病交加，把燈芯挑了又挑，終究難以入眠。
注釋
獨(dú)行：一人行路；獨(dú)自行走。
獨(dú)坐：一個(gè)人坐著。
獨(dú)唱：獨(dú)自吟詠、吟唱。
獨(dú)臥：泛指一人獨(dú)眠。
佇立：久立。
傷神：傷心。
無(wú)奈：謂無(wú)可奈何。
輕寒：微寒。
殘妝：亦作“ 殘妝 ”。 指女子殘褪的化妝。
一半：二分之一。亦以表示約得其半。
相仍：依然；仍舊。
寒燈：寒夜里的孤燈。多以形容孤寂、凄涼的環(huán)境。
不成：不行，不可以。
賞析
朱淑真是是一位才貌出眾、善繪畫(huà)、通音律、工詩(shī)詞的才女，但她的婚姻很不美滿，婚后抑郁寡歡，故詩(shī)詞中“多憂愁怨恨之語(yǔ)”。相傳她出身富貴之家，至于她的丈夫是什么樣的人，其說(shuō)不一。有的說(shuō)她“嫁為市井民家妻”，有的說(shuō)她的丈夫曾應(yīng)禮部試，后又官江南，但朱與他感情不合。不管何種說(shuō)法可信，有一點(diǎn)是相同的：即她所嫁非偶，婚后很不幸福。就所反映的內(nèi)容看，這首詞與她婚姻上的.不同有密切關(guān)系。
“獨(dú)行獨(dú)坐，獨(dú)倡獨(dú)酬還獨(dú)臥”兩句，連用五個(gè)“獨(dú)”字，充分表現(xiàn)出她的孤獨(dú)與寂寞，似乎“獨(dú)”字貫穿在她的一切活動(dòng)中。“佇立傷神”等兩句，緊承上句，不僅寫(xiě)她孤獨(dú)，而且描繪出她的傷心失神。特別是“無(wú)奈輕寒著摸人”一句，寫(xiě)出了女詞人對(duì)季節(jié)的敏感。“輕寒”二字，正扣題目“春怨”二字的“春”字，全詞無(wú)一語(yǔ)及春，惟從“輕寒”二字，透露出春天的信息。“著摸”一詞，宋人詩(shī)詞中屢見(jiàn)，有撩撥、沾惹之意。如孔平仲《懷蓬萊閣》詩(shī)：“深林鳥(niǎo)語(yǔ)流連客，野徑花香著莫人。”楊萬(wàn)里《和王司法雨中惠詩(shī)》詩(shī)：“無(wú)那春愁著莫人，風(fēng)顛雨急更黃昏”。“著摸”即“著莫”，朱淑真詞與楊萬(wàn)里詩(shī)用法完全相同。輕寒為什么撩惹春愁，失去愛(ài)情幸福的女詞人深有體會(huì)。寡居的李清照感到“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”（《聲聲慢》）；對(duì)自己的婚姻深感不滿的朱淑真在“佇立傷神”之際，不禁發(fā)出“無(wú)奈輕寒著摸人”的吟詠，足見(jiàn)兩位女詞人在“輕寒”季節(jié)，有著共同的傷心之處。
下片進(jìn)一步抒寫(xiě)女詞人愁怨。“此情誰(shuí)見(jiàn)”四字，承上啟下，一語(yǔ)雙兼，“此情”，既指上片的孤獨(dú)傷情，又兼指下文的“淚洗殘妝無(wú)一半”寫(xiě)出了女詞人以淚洗面的愁苦。結(jié)穴處的兩句，描繪自己因愁而病，因病添愁，愁病相因，以至夜不成眠的痛苦。
這首詞語(yǔ)言自然婉轉(zhuǎn)，通俗流麗，篇幅雖短，波瀾頗多。上片以五個(gè)“獨(dú)”字，寫(xiě)出了女詞人因內(nèi)心孤悶難遣而導(dǎo)致的焦灼無(wú)寧、百無(wú)一可的情狀，全是動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)。“佇立傷神”兩句，轉(zhuǎn)向?qū)戩o態(tài)的感覺(jué)，但意脈是相承的。下片用特寫(xiě)鏡頭攝取了兩幅生動(dòng)而逼真的圖畫(huà)：一幅是淚流滿面的少婦，眼淚洗去了臉上大半的脂粉；另一幅是她面對(duì)寒夜孤燈，耿耿不寐。
“剔盡寒燈”的落腳點(diǎn)不在“剔”字（剪剔燈心的動(dòng)作），而在“盡”字。“盡”字是體現(xiàn)時(shí)間的。所謂“夢(mèng)又不成燈又燼”（歐陽(yáng)修《玉樓春》），顯然是徹夜無(wú)眠。對(duì)于孤凄愁病的閨中人，只寫(xiě)這一淚、這一夜的悲苦，其他日子里也是完全可以想象的。又何況是“此情誰(shuí)見(jiàn)”，無(wú)人見(jiàn)，無(wú)人知，無(wú)人慰藉，無(wú)可解脫！自寫(xiě)苦情，情長(zhǎng)詞短，其體會(huì)之深，含蘊(yùn)之厚，有非男性作家擬閨情之詞所能及者。
創(chuàng)作背景
朱淑真雖家世顯赫，婚姻卻十分不幸，這首詞正是由于自己的婚姻的不幸，所嫁非偶，日夜思念自己的意中人所寫(xiě)。朱淑真書(shū)寫(xiě)時(shí)心中充滿矛盾，但字里行間卻透露著對(duì)知音的渴望，對(duì)自我才華的肯定，對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的期待。
《減字木蘭花》賞析12
原文：
減字木蘭花·劉郎已老
朱敦儒
劉郎已老，不管桃花依舊笑。要聽(tīng)琵琶，重院鶯啼覓謝家。
曲終人醉，多似潯陽(yáng)江上淚。萬(wàn)里東風(fēng)，國(guó)破山河落照紅。
減字木蘭花·劉郎已老字詞解釋：
①減字木蘭花：此詞牌四十四字，上、下片各兩仄韻兩平韻。
②劉郎：指唐詩(shī)人劉禹錫。劉禹錫《元和十年自朗州至京戲贈(zèng)看花諸君子》：“玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。”又《再游玄都觀》：“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)。”他曾被貶至南方連州、朗州等地。作者因戰(zhàn)亂而流浪南方，故以劉郎自比。
③崔護(hù)《題都城南莊》詩(shī)有“桃花依舊笑東風(fēng)“之句。這句是說(shuō)詩(shī)人已老，花月繁華引不起他的興致。
④重院：深院。
⑤謝家：《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》載人稱謝家子弟“譬如芝蘭玉樹(shù)”。又載謝安侄女謝道韞才華故事。唐李德裕鎮(zhèn)守浙西，因悼念亡妓謝秋娘而撰《謝秋娘》。后人以謝娘代稱才藝女子。李賀《惱公》：“春遲王子態(tài)，鶯囀謝娘慵。”
⑥潯陽(yáng)江上：白居易《琵琶行》：“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟….凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。“這兩句說(shuō)自己象白居易那樣聽(tīng)琵琶后落淚傷心。
⑦杜甫《春望》詩(shī)：“國(guó)破山河在，城春草木深。“這句說(shuō)面對(duì)落日映照下的大地山河，想到國(guó)破家亡，不禁感慨萬(wàn)端。
⑧落照：落日。
減字木蘭花·劉郎已老翻譯：
經(jīng)歷了長(zhǎng)期的顛沛流離，如今我已老去，花月繁華早就引不起我的興致，管他桃花依舊在春風(fēng)中綻放。還是去聽(tīng)聽(tīng)琵琶吧，就來(lái)到了鶯啼花紅的深院，尋找善彈琵琶的歌伎。
一曲方終，我已沉醉，涕淚交流，就如當(dāng)年的白居易一樣沾濕了衣衫。千萬(wàn)里東風(fēng)浩蕩，破碎的河山被如血的殘陽(yáng)映照，我不禁感慨萬(wàn)端。
減字木蘭花·劉郎已老創(chuàng)作背景：
此詞作于中原淪喪，康王南渡靖康二年（1127）之后，抒寫(xiě)的是“憂時(shí)念亂，忠憤之致”（《王鵬運(yùn)《樵歌跋》）。
減字木蘭花·劉郎已老賞析：
朱敦儒的這首《減字木蘭花》，一反以往其詞平易流暢，少用典故的特點(diǎn)，在短短的四十四個(gè)字中連用三典。“劉郎已老，不管桃花依舊笑。”開(kāi)篇兩句便含著兩個(gè)典故，中唐詩(shī)人劉禹錫《元和十年自朗州至京戲贈(zèng)看花諸君子》詩(shī)中有“玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽”詩(shī)句。《再游玄都觀》詩(shī)有“種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)。”詩(shī)句。劉郎與桃花的關(guān)系就是從這里來(lái)的。第二句用唐崔護(hù)《題都城南莊》詩(shī)：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”這是桃花與笑的.關(guān)系。作者截去“春風(fēng)”二字，與“老”字押韻。劉禹錫兩度被貶，仕途坎坷，再游玄都觀時(shí)，已五十六歲，進(jìn)入老境。朱敦儒可能感到自己與劉禹錫有某些相似點(diǎn)，且又已入老境，故以“劉郎”自擬。“桃花”用在此處，一方面與“劉郎”有關(guān)，另一方面也含有某種象征意義。朱敦儒在靖康之難以前，在洛陽(yáng)過(guò)著才子詞人浪漫疏放的生活，從他的一首《鷓鴣天》詞中就可以看出：“曾為梅花醉不歸，佳人挽袖乞新詞。輕紅遍寫(xiě)鴛鴦帶，濃碧爭(zhēng)斟翡翠卮。”由于金人鼙鼓動(dòng)地來(lái)，才驚破了他的佳人詩(shī)酒夢(mèng)。國(guó)亡家破，南逃以后的朱敦儒一下子覺(jué)得自己變得衰老了。“桃花”沒(méi)有變，“依舊笑”；而詞人的心境卻變了，變老了。盡管南宋統(tǒng)治者還在“西湖歌舞幾時(shí)休”，而朱敦儒卻對(duì)過(guò)去“佳人挽袖”，醉寫(xiě)新詞的生活已經(jīng)沒(méi)有那種閑情逸興了，所以他“不管桃花依舊笑”。桃李春風(fēng)、兒女情長(zhǎng)都已與己無(wú)干，表達(dá)的是"人老萬(wàn)事休"的滄桑之感。在這種凄苦潦倒心緒支配下，百無(wú)聊賴，他也想聽(tīng)聽(tīng)琵琶。但他不像宋代的某些高官那樣，家蓄歌兒舞女，他只好到歌妓深院里去聽(tīng)了。
下片，緊承上片聽(tīng)琵琶而來(lái)。“曲終人醉”的曲，指琵琶曲。詞人聽(tīng)完“謝家”的琵琶曲后，產(chǎn)生了怎樣的效果？有怎樣的感受？是樂(lè)還是愁？這是下片詞意發(fā)展的關(guān)鍵處。在這關(guān)鍵處，作者筆鋒決定性地一轉(zhuǎn)：“多似潯陽(yáng)江上淚”，這一轉(zhuǎn)，決定詞意向愁的方面發(fā)展。白居易在潯陽(yáng)江聽(tīng)到琵琶女彈琵琶，自傷淪落，心情激動(dòng)，“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。”朱敦儒為什么“多似潯陽(yáng)江上淚”？下文提出了明確的答案：“萬(wàn)里東風(fēng)，國(guó)破山河落照紅。”原來(lái)朱敦儒感到眼前東風(fēng)萬(wàn)里，依然如故，惟有中原淪陷，山河破碎，半壁山河籠罩在一片落日馀暉中，盡管還有一線淡淡的紅色，但畢竟已是日薄西山，黃昏將近了。詞人把破碎的山河置于黯淡的夕照中，用光和色來(lái)象征和暗示南宋政權(quán)已近夕照黃昏，中原失地，恢復(fù)無(wú)望。這對(duì)于身遭國(guó)難，遠(yuǎn)離故土，流落南方的詞人來(lái)說(shuō)，怎能不痛心？怎能不“多似潯陽(yáng)江上淚”呢！"落照紅"三字，即是夕陽(yáng)西下的眼前之景，亦隱喻宋季國(guó)運(yùn)的衰微氣象。 這種國(guó)破家亡之痛，在他的另一首詞《采桑子·彭浪磯》中也有十分明顯的表示：“扁舟去作江南客，旅雁孤云，萬(wàn)里煙塵，回首中原淚滿巾。碧山對(duì)晚汀洲冷，楓葉蘆根，日落波平。愁損辭鄉(xiāng)去國(guó)人。”由此可見(jiàn)朱敦儒身經(jīng)國(guó)亡家破之難，流離轉(zhuǎn)徙于南方之后，貫串在他詞中的主流始終是一顆對(duì)國(guó)家民族的拳拳赤子之心，一種感人至深的愛(ài)國(guó)激情。千百年后讀之，仍令人心情激蕩不已。
全詞用典靈活、自然、貼切，詞風(fēng)明快，內(nèi)容安排層次清楚。下片在靜穆中突然迸發(fā)出愛(ài)國(guó)激情，如一股抑制不住的激流，激蕩人心，久久不能平靜。
個(gè)人資料：
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛陽(yáng)人。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書(shū)郎、都官員外郎、兩浙東路提點(diǎn)刑獄，致仕，居嘉禾。紹興二十九年（1159）卒。有詞三卷，名《樵歌》。朱敦儒獲得“詞俊”之名，與“詩(shī)俊”陳與義等并稱為“洛中八俊” （樓鑰《跋朱巖壑鶴賦及送閭丘使君詩(shī)》）
《減字木蘭花》賞析13
原文：
紅旗高舉。飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷。直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。歡聲震地。驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣。金碧樓西。銜得錦標(biāo)第一歸。
譯文
競(jìng)渡的龍舟高高地掛起一面面紅旗，從柳陰深處的水洲出擊。鼓聲像春天的雷電，沖破煙霧，劈開(kāi)波濤，直奔遠(yuǎn)處奪標(biāo)目的地。
圍觀人群的歡呼聲震天動(dòng)地，有驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)的豪氣。在金碧輝煌的小閣樓西，奪得錦標(biāo)的龍舟獲得第一名回來(lái)了。
注釋
減字木蘭花：詞牌名，簡(jiǎn)稱《減蘭》。《張子野詞》入“林鐘商”，《樂(lè)章集》入“仙呂調(diào)”。雙調(diào)四十四字，即就《木蘭花》的前后片第一、三句減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。
競(jìng)渡（dù）：劃船比賽。每年端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）為表達(dá)對(duì)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的尊敬和懷念，在民間形成的一種傳統(tǒng)風(fēng)俗。
紅旗高舉：高高舉起紅旗。
渚（zhǔ）：水中間的小洲。
春雷：形容鼓聲像春雷一樣響個(gè)不停。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)回：形容龍舟的速度之快。
驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣：龍舟競(jìng)爭(zhēng)之激烈氣勢(shì)，就像打仗一樣，把觀眾都驚呆了。
金碧樓西：領(lǐng)獎(jiǎng)處裝飾得金碧輝煌。
銜（xián）得：奪得。
錦標(biāo)：古時(shí)的錦標(biāo)，也就是一面彩緞的獎(jiǎng)旗，一般都懸掛在終點(diǎn)岸邊的一根竹竿上，從龍舟上就可以摘取到。
賞析：
上闋首句“紅旗高舉，飛出深深楊柳渚”，以“高舉”、“飛出”兩個(gè)動(dòng)態(tài)的詞語(yǔ)，寫(xiě)出龍舟賽開(kāi)場(chǎng)的景象，開(kāi)篇就將緊張激烈的比賽氣氛渲染出來(lái)。“鼓擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回”這一句，寫(xiě)各條龍舟上的人擂鼓歡呼，聲抵云霄，如同轟響的“春雷”，震人心魄。這些鼓聲使劃船人士氣高漲，他們將小舟劃得飛快，使它“直破煙波”，像離弦的箭一般前進(jìn)。“遠(yuǎn)遠(yuǎn)回”是指龍舟到達(dá)遠(yuǎn)處再折回來(lái)。上闋兩句，猶如一個(gè)緊追龍舟的特寫(xiě)鏡頭，將龍舟從出發(fā)到加速，再到折回的過(guò)程詳細(xì)地記錄下來(lái)，其問(wèn)數(shù)艘船爭(zhēng)渡的激烈氣氛，以及船上人高漲的氣勢(shì)，無(wú)不清晰呈現(xiàn)。
下闋轉(zhuǎn)而寫(xiě)周?chē)娜巳海骸皻g聲震地，驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣。”“震”字準(zhǔn)確重現(xiàn)了萬(wàn)人雷動(dòng)的場(chǎng)景，可見(jiàn)此時(shí)已有龍舟勝利抵達(dá)終點(diǎn)，因此圍觀的人群爆發(fā)出了震天動(dòng)地的歡呼。“驚退”的`主語(yǔ)并非圍觀者，而是參加比賽的人，他們爭(zhēng)相競(jìng)渡的豪氣，能“驚退”萬(wàn)人，以豪語(yǔ)寫(xiě)豪情，相得益彰。“金碧樓西，銜得錦標(biāo)第一歸。‘銜”字的運(yùn)用，將龍舟奪勝的姿態(tài)寫(xiě)活了。“金碧樓”與前面的“紅旗”、“楊柳”、“煙波”一起，在視覺(jué)上豐富了整個(gè)場(chǎng)面。“第一歸”呼應(yīng)了“競(jìng)渡”的主題，對(duì)首句的“飛出深深楊柳渚”進(jìn)行了完美的收結(jié)。
此詞采取白描手法，注意通過(guò)色彩、聲音來(lái)刻畫(huà)竟渡奪標(biāo)的熱烈緊張氣氛。同時(shí)，詞還反映了人們熱烈緊張的精神狀態(tài)。龍舟飛駛，鼓擊春雷，這是寫(xiě)參與競(jìng)渡者的緊張行動(dòng)和英雄氣概。歡聲震地，是寫(xiě)群眾的熱烈情緒。銜標(biāo)而歸，是寫(xiě)勝利健兒充滿喜悅的形象與心情。如此一來(lái)真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)日龍舟競(jìng)渡、觀者如云的情景。
《減字木蘭花》賞析14
[宋]蘇軾
惟熊佳夢(mèng)。
釋氏老君親抱送。
壯氣橫秋。
未滿三朝已食牛。
犀錢(qián)玉果。
利市平分沾四坐。多謝無(wú)功。此事如何到得儂。
作品賞析：
這首詞是作者與老友應(yīng)酬之作，有戲謔之意，但也能見(jiàn)出作者性格中開(kāi)朗而詼諧的一面。
起首兩句，化用杜甫《徐卿二子歌》中“徐卿二子生絕奇，感應(yīng)吉夢(mèng)相追隨。孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒”的詩(shī)句，但把杜詩(shī)“吉夢(mèng)”字面的來(lái)歷“維熊佳夢(mèng)”四字，以“夢(mèng)”字葉“送”字。這樣原本爛熟的.典故，卻也錘煉得別有一番風(fēng)味。三、四兩句，以夸誕大言，善頌善禱。“氣橫秋”字面本于孔稚圭《北山移文》“霜?dú)鈾M秋”，結(jié)合杜甫《送韋十六評(píng)事充同谷郡防御判官》詩(shī)的“子雖軀干小，老氣橫九州”，而改用一“壯”字，切合小兒特點(diǎn)。第四句本出于《尸子》：“虎豹之駒，雖未成文，已有食牛之氣”。但這里主要仍然是翻用杜甫《徐卿二子歌》中“小兒五歲氣食牛，滿堂賓客皆回頭”的句子。上片四句，大多是從杜詩(shī)中借來(lái)，但一經(jīng)作者熔鑄，語(yǔ)言更覺(jué)矯健挺拔。
下片第一、二兩句“犀錢(qián)玉果，利市平分沾四座”描寫(xiě)的是古時(shí)“三朝洗兒”的熱鬧場(chǎng)面。三朝洗兒，古時(shí)習(xí)俗，富有人家，一般都要大會(huì)賓客，作湯餅之宴。席上散發(fā)喜錢(qián)喜果，叫作“利市”。喜錢(qián)用之于湯餅宴上者俗稱“洗兒錢(qián)”。據(jù)說(shuō)唐明皇曾賜給楊貴妃洗兒錢(qián)，又見(jiàn)于唐王建的《宮詞》，可見(jiàn)這個(gè)習(xí)俗，由來(lái)已久了。三、四兩句才轉(zhuǎn)入調(diào)笑戲謔。題下作者自注引秘閣《古笑林》說(shuō)：“晉元帝生子，宴百官，賜束帛，殷羨謝曰：‘臣等無(wú)功受賞。’帝曰：‘此事豈容卿有功乎！’同舍每以為笑。”作者把這個(gè)笑話，隱括成為“多謝無(wú)功，此事如何著得儂”，把晉元帝、殷羨兩人的對(duì)話變成自己的獨(dú)白，把第二人稱的“卿”字換成第一人稱的“儂”（我）字，意思是多謝，多謝，我是無(wú)功受賞了，這件事情，怎么可以該著我有功呢？語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，謔而不虐，結(jié)果此語(yǔ)一出“舉坐皆絕倒”。
《減字木蘭花》賞析15
減字木蘭花·偶檢叢紙
龔自珍〔清代〕
原文
偶檢叢紙中，得花瓣一包，紙背細(xì)書(shū)辛幼安“更能消幾番風(fēng)雨”一闋，乃是京師憫忠寺海棠花，戊辰暮春所戲?yàn)橐玻坏镁洹?/p>
人天無(wú)據(jù)，被儂留得香魂住。如夢(mèng)如煙，枝上花開(kāi)又十年！
十年千里，風(fēng)痕雨點(diǎn)斕斑里。莫怪憐他，身世依然是落花。
譯文
人心和天意變化無(wú)常，沒(méi)想到自己無(wú)意中還保存著十年前的花瓣。迷離恍惚，轉(zhuǎn)眼樹(shù)上的花開(kāi)又十年。自己十年中往來(lái)奔波，受盡了折磨。不要怪我如此愛(ài)花惜花，我自己的身世也和落花一樣。
注釋
叢紙：眾多繁雜的紙張。細(xì)書(shū)：用小楷寫(xiě)成。辛幼安：辛棄疾，字幼安。憫忠寺：即北京法源寺。戊辰：指嘉慶十三年（1808）。泫（xuàn）然：流淚的樣子。陸游《沈園》：“此身行作稽山土猶吊遺蹤一泫然。”人天無(wú)據(jù)：指人心天意難以預(yù)測(cè)。儂（nóng）：我。香魂：美人之魂，這里指花瓣。如夢(mèng)如煙：比喻往事像夢(mèng)幻、云煙一樣消逝。千里：指和北京的距離。斕斑：形容色彩的錯(cuò)雜鮮明。怪：甚。憐：憐惜。他：指枯萎的花瓣。
賞析
首句破空而來(lái)，突兀奇警。海棠花花團(tuán)錦簇，重葩疊簇，占春顏色最風(fēng)流。可曾幾何時(shí)，這艷媚爛漫的名花卻又在春風(fēng)中飄搖零落，遭眾人碾踏。造化既賦予海棠以幽姿淑態(tài)，人們既培育了海棠葉茂枝柔，可為何又偏偏要作踐它。真是天意無(wú)常，人心難測(cè)。“人天無(wú)據(jù)”雖僅四字，但凝聚了詞人萬(wàn)般感慨，回蕩著一腔不平之氣．其情其理是經(jīng)回轉(zhuǎn)激蕩之后噴射而出的，可謂字字千鈞，撼人心魄。次句直言惜花之舉：把花瓣仔細(xì)收集珍藏起來(lái)。海棠花初開(kāi)如胭脂點(diǎn)點(diǎn)，開(kāi)后漸成纈暈明霞，落時(shí)則若宿妝淡粉。以“香魂”言之，頗有贊美海棠花零落仍不失嬌妍，繼續(xù)美化人間的高貴品格之意。三、四兩句感時(shí)嘆花。時(shí)光流逝，迷離恍惚之中，京都憫忠寺的海棠花開(kāi)花落又過(guò)去了十年。這里詞人以想象之中的憫忠寺海棠花開(kāi)十度，而委婉道出自己收藏花瓣已經(jīng)十年。名花有幾個(gè)十年，但人生又有幾個(gè)十年呢。盛況難再，年華易逝。字里行間又隱約地透露出身世之傷感。
過(guò)片頂接歇拍，從時(shí)間、空間上翻進(jìn)一層，渲染惜花之情。十年了，盡管與北京相隔千里，但惜花之心依然未變，一直懸念著寺中的海棠。在詞人的想象中，這狼藉滿地的落紅，定然帶有被風(fēng)雨摧殘的痕跡。兩句既言花，又自比，是詞人為求功名、謀稻粱而顛沛奔波之狀況的隱喻。結(jié)拍兩句由花及人，總束全篇，點(diǎn)明題旨，直接表達(dá)了惜花之真情、隱情，不要怪我如此愛(ài)花惜花，我的身世也和落花一樣。十年前如此，十年后依然如此。這兩句充滿了詞人的酸楚之淚，凝聚了其十七至二十七歲人生的不幸遭遇。詞人飽學(xué)多才，極欲盡早用世，但十年奮斗，得到的'卻是打擊和磨難。光陰東流，才華虛擲，功名無(wú)期。名花如此，世道人生之艱難亦如此。詞人這種同命相憐何必分人花的感嘆，直貫全詞。因此，寫(xiě)花，實(shí)質(zhì)上也是自詠。其涕淚橫流之傷感，除了“身世”之嘆，還深刻地反映出更深層次上的時(shí)代的悲哀。這也許就是在蘇軾、陸游等寫(xiě)下詠海棠的諸多名篇之后，龔自珍這首小令依然不失其魅力，而被人們長(zhǎng)久傳誦的一個(gè)重要原因。
龔自珍
龔自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，號(hào)定盦（一作定庵）。漢族，浙江臨安（今杭州）人。晚年居住昆山羽琌山館，又號(hào)羽琌山民。清代思想家、詩(shī)人、文學(xué)家和改良主義的先驅(qū)者。龔自珍曾任內(nèi)閣中書(shū)、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國(guó)侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年卒于江蘇丹陽(yáng)云陽(yáng)書(shū)院。他的詩(shī)文主張“更法”、“改圖”，揭露清統(tǒng)治者的腐朽，洋溢著愛(ài)國(guó)熱情，被柳亞子譽(yù)為“三百年來(lái)第一流”。著有《定盦文集》，留存文章300余篇，詩(shī)詞近800首，今人輯為《龔自珍全集》。著名詩(shī)作《己亥雜詩(shī)》共315首。多詠懷和諷喻之作。
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