感受的作文
在平凡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的感受的作文5篇，歡迎大家分享。
感受的作文 篇1
自從去年暑假開始接觸跆拳道至今，我從一個門外漢逐漸成為了一名二線競技隊員。我深刻體會到了學習跆拳道的精神：禮儀廉恥，忍耐克己，百折不屈。學習跆拳道的禮儀：亦禮始，亦禮終。學習跆拳道的目的：強身健體，增強毅力，提高自身的修養。
在上次參加紹興市“大眾杯”跆拳道錦標賽上失意之后，我默默地下決心，一定要練好跆拳道，爭取下次比賽的勝利。這次去寧波打比賽本來是一個很好的機會，我也想一展身手。但是，事與愿違，因為自己在練習手法上的失誤，我的雙腳經常受傷，沒有進行系統地訓練，耽誤了練習的時間。所以，教練決定不讓我參加這次比賽，我也能體會教練的苦心。
俗話說“不想當將軍的士兵不是好士兵”， 但是我覺得盲目的想當將軍的士兵更不是好士兵，因為在沒有充足的時間訓練下，絕對打不出好成績來的。我知道自己經常有毛病找上門來﹕一會兒腳腫了；一會兒腳拐了；一會兒撞到腿了……反正，有許許多多的毛病等著我。總而言之，因為訓練時間不足，所以我決定不去打這次比賽了，要是有把握的話我會爭取去打，但是這次我真的沒有把握能打贏。
還有一個原因是我在同年齡的學員中，身體偏胖，個頭比較矮，容易被上頭。因為被上頭一次，分數是３分，很難搶回來。我記得在紹興市“大眾杯” 跆拳道錦標賽上，我就是以3比0的微弱比分輸了那場比賽，這將使我終身難忘。
我認為我們尚武跆拳道館能在寧波市舉辦的'“斗斗杯”20xx年第六屆浙江省大眾跆拳道公開賽上取得優異成績（我們道館獲得了六塊金牌，一塊銀牌和二塊銅牌），離不開同伴們辛勤地努力和教練們的孜孜不倦地教導。每次訓練中，我都能深刻感受到他們對跆拳道的熱衷和喜愛。本來我媽媽因為我經常要受傷，心疼我，想讓我退出二線隊，但是看到了同伴們的好成績，我現在不想半途而廢，因為我相信，只有付出才能有結果，只要我努力練習，積極爭取，肯定會出成績的。今后我將以更加抖擻的精神投入到訓練中，以百折不撓的精神勉勵自己，持之以恒，努力努力再努力！
最后，我衷心的祝賀我親愛的同伴們，能取得這么好的成績！
感受的作文 篇2
學校開啟了下午特色課程，學校里都增加了一些以玩為主的課程比如奧數、拼圖、書法、世界史等，還有很多其他科目。我的前兩節是體育課，最后一節是世界史。對我印象最深的也是我最喜歡的就是世界史了。
在《世界史》的課堂上，老師給我們灌輸了一些與歷史有關的小故事，比如地理學家托斯堪內里、阿拉伯數字、柏拉圖、世界八大奇跡等。
我喜歡世界八大奇跡，它們分別是埃及金字塔、巴比倫空中花園、以佛所的`月亮女神廟、奧林匹克宙斯神像、摩索拉斯國王陵墓、羅德島太陽神巨像、亞歷山大港燈塔，對了還有我們中國的秦始皇陵兵馬俑。
我比較感興趣的是阿拉伯數字，它并不是阿拉伯人發明的，而是由古代印度人在社會生產和實踐中逐步創造出來的，并隨著時間推移由當時強大的阿拉伯人具體運用和加以改造才形成的。并通過當時中國的印刷術傳播到了世界。歐洲人錯誤的認為這個數字是由阿拉伯人創造，所以起名為“阿拉伯數字”，我覺得阿拉伯數字的傳播跟中國的貢獻也離不開。
這就是我的下午特色課程，《世界史》讓我受益匪淺，給我帶來快樂。我下個月還報名《世界史》。
感受的作文 篇3
星期五下午，我放學回家吃完飯，媽媽對我說：“夢雅，你和爸爸一起去河邊上釣魚吧！”好呀，好呀！”我回答道。于是，我們便開著車子到壽昌江邊。正好姑父也在這個地方釣魚。
河邊的風景美不勝收。水清清的，就像一面明亮的鏡子。一陣微風輕輕拂過，水面就蕩起波紋。好看極啦！這兒綠樹成蔭，樹葉一簇堆在另一簇上面，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。在江邊有許許多多愛好釣魚者。他們都有自己的“秘密武器”那就是釣魚竿。
爸爸先把裝在袋子里的.魚桿拿了出來。我一數，天啊！爸爸總共有9根魚桿。這些魚桿個個發光發亮。而且還有許多顏色呢。下半部分都是一樣的黑色。有一條魚竿兒特別漂亮。不過，我最喜歡的魚竿，它上半部分的顏色和水一樣的清澈透亮。讓我似乎看到了寬闊的大海。
隨后爸爸把魚竿擺在不同的地方。雖然擺好了魚桿，但并沒有上飼料。我問爸爸，這是為什么？他告訴我，白天大的魚兒不出來活動，要等到天黑下來才會出來。漸漸地，天黑了，爸爸開始釣魚了。他先把飼料捏成一個柱子的形狀，再用鉤子鉤好，然后拋出去。但這魚線上的飼料可不是隨便拋出去的，一定要拋得遠。在7點左右，爸爸釣上來了一條小黃尾。但小黃尾，并不是黃色的。它上身灰，下身黃，因為我比較喜歡黃色，所以給他取名為小黃尾，后來，姑父也釣了好幾個大約六厘米長的小黃尾。八點的時候，爸爸還在釣魚。我拉著弟弟的手回家了。
今天，我看爸爸釣魚可真開心了。
感受的作文 篇4
我們已經進入一個日新月異的快節奏生活時代。但在這一時代背景之下，作為衡量文化品質的重要規定性——“時間”，卻常常被我們忘記。我們的許多行為甚至在“拒絕”著時間：一切價值都需要在當下兌現，活在當下，當下就是一切。
然而對于文化而言，無論是物質文化還是精神文化，經得起時間檢驗的才是有品質的文化。時間是文化的一把尺子，它會過濾掉文化的浮躁，彰顯文化的品質。考驗朋友間的友誼需要時間，感受產品的質量需要時間，一個地區的社會發展效果到底如何，同樣需要用時間來印證。
時間在其現實展開上，或者與人生緊密相連，或者與宇宙不可分離。這于是就有了時間的人文屬性和物理屬性的區分。說到時間的人文性，哲學家海德格爾就認為，人的時間觀念首先是個體生命體驗的結果，每個人都有自己獨特的體驗，這一獨特體驗構成了時間觀念的基礎。在傳統農業社會，人的生活節奏與大自然是基本吻合的，人們感受不到時間對人的排異性。但是工業化時代的來臨，開啟了人的現代生活，人從此被“現代”所綁架，被它裹挾著一路飛奔，“時間”卻被我們大大壓縮了。我們一出生仿佛就上了流水線，從一個程序傳到下一個程序，結果是我們走入了手段的王國而迷失了人的目標。
古印第安人有一句諺語：“別走得太快，等一等靈魂。”印第安人認為人的肉身和靈魂前行的速度有時是不一樣的，肉身走太快了，會把靈魂走丟。這句諺語對我們今天的警示作用是不言而喻的，“等一等靈魂”的終極意義在于我們對心靈充盈與精神價值的敬重。
與古老的印第安人相比，忙碌的現代人總是像陀螺一樣轉個不停，電腦、電話、電視，我們的手不停地敲按、觸摸各種電器的按鍵，我們的眼睛不斷地掃描著奔涌而來的資訊，但悠然簡單的日子卻離我們越來越遙遠了。我們體會不到光陰是什么，沒有誰還有閑情逸致去看那樹影一寸寸移動、日出與日落，以至于這世界對于我們變得是那樣浮華與陌生。我們所做的一切似乎只圍繞著一個目標展開——壓縮時間，提高效率，讓生活節奏更快，結果是生活中所發生的一切的一切瞬間被翻過。我們的靈魂在四處漂泊，而肉體的軀殼卻無所畏懼地前行。因此，許多人總是感到迷茫、彷徨。
人的文化不能止于碎片，因為文化所面對的'是生命的整體。人文精神是通過時間播撒我們生活的各個層面的每個角落，因此無論是一個人還是一個社會，我們都應該期待一種緩慢而堅實的文化成長。記起漸漸被我們遺忘的時間，可以從一個特別的角度提醒人們，在關注經濟和社會發展速度的同時，應該更加關注經濟生活中隱性制度的走向，更加關注社會發展的道德與心理成本和人文環境，從而為社會的未來發展和民眾生活帶來持久的福祉。
時間折射著歷史和傳統。在對時間的感悟中，生活的意義會慢慢呈現出來，我們才會知曉我們當下該做什么，我們該給后代留下什么。費孝通先生曾經講過：“文化的生和死不同于生物的生和死，它有它自己的規律。它有它自己的基因。”我們的生活實踐不能脫離歷史和傳統，它們是我們文化得以延續的根和種子，而這種歷史和傳統恰恰是在時間中積淀下來的。
對于個體而言，我們既然沒有讓時間停止的能力，那就讓心平靜下來，與時間相守相伴。在對時間的擁有中，心靈會慢慢地自由敞開，在充滿喧囂的世界中審視一下自己的內心，從盲目到超然，傾聽自己的心靈之歌，去好好感受生活世界。讓心寧靜下來，我們才能感受真實的世界，感受真實的生活，品味生活的真諦。
感受的作文 篇5
星期六，我們全家去老家為祖先掃墓。
到了祖墳所在的山坡上時，我就拿起了掃把，把祖墳周圍的落葉等垃圾掃得干干凈凈。接著又拿起抹布，沾上清水，仔仔細細地擦著墓碑。經過一番有力地擦拭后，祖先的墓碑祖先的墓碑新的一樣一塵不染，光亮如新。沒多久，祖墳就被我們掃好了，我們祭拜后，便走回老家吃午飯。
吃完香噴噴的午飯后，我躺在了床上，心中不由得想到：清明節是個祭拜祖先的節日，是我們大家應該做的，掃墓的我們要表揚，想來卻不能來的也要給予表揚。但從來沒有想過掃墓的人應該受到批評與譴責！大家有沒有想過，祖先功勞有多大？祖先為我們留下了土地，讓我們有地蓋房，有地耕種……大家有沒有想過，如果沒有祖先，就沒有我們，祖先的功勞不可沒啊！而現在有些人到了清明節，卻絲毫沒有掃墓的'想法，把已過世的祖先冷落一旁，任憑野草長滿墳墓。這樣的人難道不應受到人們的譴責嗎？
又是一個清明節，這是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”
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