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（合集）三十六計讀后感15篇
品味完一本名著后，你有什么領悟呢？是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的三十六計讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三十六計讀后感1
《三十六計》或稱“三十六策”，是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。三十六計依序為：金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑里藏刀、順手牽羊、調虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上計、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環計、
我讀了《三十六計》這本書。這本書在中華民族五千年歷史。“三十六計”有六類——勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、并戰計和敗戰計，前三類是在有利狀況下的計謀，后三類是在不利狀況下采用的計謀。《三十六計》開宗明義：“六六三十六，數中有術，術中有數。陰陽變理，機在其中。機不可設，設則不中。”此言道明了陰陽法則是三十六計的.理論基石。《三十六計》不是欺詐坑騙之術，也不是小人所施展的詭計，是正義戰勝邪惡的法寶。實際上，《三十六計》已經遠遠超出了軍事爭斗的范圍，被人們廣泛用于政治、外交、經濟、科技等許多領域，成為人們克敵制勝的重要智慧源泉。《三十六計》有許多都知道，但也有許多人不了解《三十六計》的含義，所以我們要多了解它。《三十六計》這本書讓我知道了許多知識，如果你感興趣就也來讀讀吧！
三十六計讀后感2
在中國五千年的歷史之中，有著一段中國人無法忘懷的歷史，那就是三國時期。在戰國時代，各位英雄好漢為了統一中國而獻身，劉備，諸葛亮，董卓，他們在路程中遭遇千難萬險，又在統一的路中戰勝對手。無論是勝利還是逃跑，都有一個計策。
《三十六計》是一本記錄著36種計策的.歷史經典，與《孫子兵法》可謂是同一個東西。我曾經讀過這本書，寫了一篇讀后感，但是我今天又翻開了它，決定要寫一篇更好的。我讀過《三十六計》，當然也會用《三十六計》中的計策。
在這么多計策中，我無法一一列舉，但我可以講講某些。就拿第六計——聲東擊西來說吧，這時一個再好不過的勝戰計，利用公布出去的消息來迷惑敵人，然后向另一個方向進軍，從而在敵人不知不覺的情況下來干掉敵人。這個計策我不得不說它很詭異，但是畢竟有時候要生存必須要不擇手段。
我真想贊嘆一下古人，竟能相處這種計策。其實，在鄭成功守護臺灣的過程中，他也用了聲東擊西將擊敗。要不要講講？好事情是這樣的：1661年4月鄭成功水兩萬五千將士奪回臺灣。那時，有兩條航道可以奪下赤嵌城（今臺南安平），有兩條航道，一是南航道，那兒十分適合通行，殖民軍重兵把守。北航道暗礁多，水又淺，殖民軍少量兵力把守。但是漲潮時，北航道可以通行。鄭成功先派出少量軍隊，裝作從南航道進軍。果然，殖民軍的兵力幾乎全部到了南航道。此時，北航道安安靜靜，敵人以為沒事。就在一個月明星稀的夜晚，鄭成功率領軍隊，登上鹿耳門。接著，又從背后將赤嵌城拿下。
《三十六計》，一本讓人在社會，戰爭以及商業上取勝的書，用計策取勝，這才是真本事！
三十六計讀后感3
《三國演義》是我們中國古典四大名著之一，里面的很多人物相信大家都耳熟能詳。其中我最喜歡諸葛亮，因為他足智多謀，神機妙算。所以寒假一到，我就催著媽媽去書店買了本《三十六計》。一拿到書，我就急著找有關諸葛亮的故事。哦，找到的了《空稱計》！于是我迫不及待地閱讀起來。
故事主要敘述了三國時期，諸葛亮派魏延領各路兵馬東進攻打司馬懿，只留很少的.萬人駐守陽平。可是司馬懿率領的20萬人馬卻與魏延的軍隊錯開了道路，毫無阻擋地直逼諸葛亮駐地陽平城。諸葛亮在城中，兵少力弱，根本無法與來兵抗衡。若請求魏延救援，也因相距甚遠無法救急。此時，司馬懿的人馬腳步聲都能聽見了，守城的戰士驚慌失措。可是諸葛亮卻不慌不忙，命令將士偃旗息鼓，不準出帳營，又令人將城門打開，叫上幾個老頭打掃起城門來，自己則搖著鵝毛扇，悠然地站在城頭觀賞景色。不一會兒，司馬懿的人馬到了城門下，司馬懿本想攻城，見此情景，卻楞了一下，暗想：這諸葛亮做事一向十分謹慎，此時見來兵已兵臨城下，卻毫無動靜，想必已設下埋伏。想到這兒，他怕中埋伏，于是率軍退離了平陽，平陽城安然無恙。后來，當司馬懿知道諸葛亮擺的是“空城計”時，懊惱不已。
這個故事讓我們知道：“虛者虛之，疑中生疑；剛柔之際，奇而復奇。”即本來兵力空虛，卻故意把空虛的樣子顯示在敵人面前。使敵人不知底細，不敢妄動，最后以弱勝強。
讀到這里，我不得不贊嘆諸葛亮的聰明才智以及能夠準確揣測人心的本領。《三十六計》中還講到了許多計謀，相信通過閱讀，我也能掌握其中的奧妙，也會變得像諸葛亮一樣能料事如神。
多讀書吧！它會讓你變聰明！
三十六計讀后感4
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分，用計者多勝——讀《孫子兵法三十六計》有感。其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，因此被人們奉為“兵經”、“百世談兵之祖”。孫子兵法中關于作戰方向、作戰形式、作戰指導原則等的論述，都是以“知己知彼，百戰不殆”這一思想為基礎的。它的作者是春秋時期的偉大軍事家孫武。因為這本書內容豐富，所以歷代兵學家、軍事家無不從中汲取養料，用于指導戰爭實踐和發展軍事理論。
這本著名的書籍同樣也吸引了我的目光，于是，我也捧了厚厚的一本回家。
打開書，我就不禁迷上了，這本古籍里，內容生動形象通俗，既介紹了本經，又介紹了相關的譯文和歷史的故事，不像以前的書一樣百讀不得其解，過于深奧，用計者多勝——讀《孫子兵法三十六計》有感。讀了一會，我就讀懂了計篇所蘊含的深刻含意：戰爭是國家大事，是關系人民生死、國家存亡的重要問題，必須深謀遠慮，多用計謀，才能保住國土，保持繁榮富強。除了本篇計篇之外，《孫子兵法》部分中還有著：形篇、勢篇、作戰篇等等。翻到《三十六計》部分，這兒不僅有了先前的.介紹，歷史講述，還新增了現代的可用之途和仁人志土用此計謀成功的經歷。
讀完了這一本書，我感觸頗深：原來一個人精兵法計謀是多么重要，可以穩定民心，掌控大局，促使國家逐漸強大、繁華，但并非一件容易之事，所謂看花容繡花難，必須日夜攻讀，才能牢記在心，隨時隨地地發揮，倘若沒有讀通讀懂，就會變成一無所用的知識。所以，看過一兩遍的我決定現多看幾遍，將其讀通讀懂，便于靈活利用。
三十六計讀后感5
在波瀾壯闊的歷史長河里，中華文化正如河堤上的堡壘，堅不可摧；又如一粒粒的明珠，光彩奪目。孔圣人、李謫仙、毛澤東……他們歷經風雨的洗禮，成為文化的繼承人、歷史的締造者。讓我們踏上海岸，俯拾貝殼，一起聆聽歷史的聲音。
一部《孫子兵法》，經歷了歷史車輪的碾壓，依舊熠熠生輝。它讓古人屢試不爽，更令今人拍案叫絕。唐太宗“瞞天過海”，率三十萬大軍平渡白浪；班超“聲東擊西”，平定莎車，成功出使西域；諸葛亮高坐城門、琴聲四起，唱響了舉世稱奇的“空城計”。
一段段歷史佳話，一場場驚心謀略，共同締造了《三十六計》的軍事傳奇。勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計……計計連環，計計高深，智者千思，陰之謀也。撫卷沉思，還記得這樣一出：
公元前354年，魏國為取中山，圍下了趙國都城邯鄲，趙求齊相救，齊國的孫臏帶領眾兵直攻魏國，另派伏軍中途襲擊魏軍歸路，魏軍大敗，趙國之困遂解。赫赫有名的“圍魏救趙”之計至今讀來依舊令人蕩氣回腸。
雖然科技的進步使得當今社會的戰爭格局發生了天翻地覆的變化，兵書越來越乏人問津。然而如《孫子兵法》之類的`兵書的思想卻能貫通古今，歷久彌新。在我看來，孫子留下的不僅僅是過人的膽識謀略，更是一種思考的價值。思考是成功之路上的鋪路石，是使一切問題迎刃而解的鑰匙。它教育我們為人處事應該隨機應變、化險為夷，這何嘗不是一筆精神財富？
在汗牛充棟的名篇巨制中，《三十六計》和《孫子兵法》或許只是九牛一毛，滄海一粟，但茫茫書海中的一次美麗的邂逅卻賜予了我莫大的精神財富。
漫步海灘，回首那深深淺淺的腳印，我仔細端詳著這小巧的貝殼，海風襲來，又是思緒萬千……
三十六計讀后感6
《三十六計》是我國軍書中的一部巨著，以辯正法的思想為核心，對戰爭中諸如虛實、勞逸攻防、剛柔等關系進行了分析和論述，根據八卦中陰陽相生相克的變化之理，對戰爭中一般規律闡釋，所以遠近聞名。《三十六計》不僅在軍事上有重大價值，在生活中也很有用。
笑里藏刀：有一次，我和姐姐坐車出去玩。在車上，我覺得無聊，便想逗逗姐姐。于是我眼珠子一轉，問她：“3424加20xx等于幾？”姐姐不知我里面有‘刀’，以為只是普通的式子，便答：“5425”。聽完后，我開懷大笑。姐姐開始不知怎么回事，讓后想了想，才明白“5425”的諧音是“我是二五”。她十分惱火，可沒辦法。只好放了我一馬。走為上：我和虞文昊關系不錯，經常和他一起出去玩。有一次，媽媽給了我們十元錢，讓我們投籃。于是，我和他來到了街頭投籃處。我先玩了一把，順利通關！第二關虞文昊來只見他一運氣，一用力一個籃球被投到頂上了，怎么也下不來。沒辦法他只好繼續投籃。時間一分一秒的'過去了，我看了一下他的“記錄”，暈了——七八個球有四個被他投到頂上下不來了。就在這時，“攤主”來了，沒法子，為了不挨打，只好用三十六計里最狠的那招——“走為上計”！于是我們輕松“脫險”。三十六計，計計精辟，真不愧是軍書中的一部巨著啊！
三十六計讀后感7
這個寒假異常得久，讓我有很多的時間可以靜下心“啃”書。我最喜歡看的就數這本《三十六計》了，在這么多計謀中，我更喜愛的是諸葛亮的`“空城計”。
大家肯定認識這個聰明絕頂的諸葛亮吧！就是他“發明”了這個空城計，讓他智退曹兵取得了勝利。
故事主要講了公元227年，諸葛亮由于錯用馬謖痛失了街亭，只能撤兵。途中，諸葛亮親自率領五千人馬去西城搬運糧草。司馬懿則乘機率領十五萬人馬攻打西城。此時只有二千五百人在城中元法對抗。但是諸葛亮臨危不亂，他命令20士兵打扮成老百姓的模樣在城前打掃街道，一點兒也不慌張，而自己則待司馬懿來到城樓下時，端坐在城樓之上，悠閑自得地撫琴。司馬懿起了疑心，心想：諸葛亮一向謹慎，從不冒險。今天城門大開，必有伏兵，我若攻城，就中計了。于是讓后軍改為前軍向北撤退。
說到這兒，我也不禁笑了起來，覺得諸葛亮用這個計策肯定有他的道理，保準會贏。到底是不是呢？我們繼續。
待魏軍走遠后，諸葛亮捧腹大笑。旁邊的文官都十分敬佩地問：“軍師，您是怎么知道司馬懿會退兵呢？”諸葛亮笑著回答：“作為軍師，我要識人心。我知道司馬懿生性多疑，他也知道我一向謹慎。我也正是利用了這一點，擺了這道“空城計“讓他不戰而退的。”文官們佩服得五體投地。
我也打心里崇拜諸葛亮的神機妙算，料事如神。他上知天文，下知地理。實在太神了。用現在的話說，我已經成為了他的“鐵桿粉絲”了。但是我也知道，能達到諸葛亮這水平的，也非一日之寒。畢竟他也是讀萬卷書，行萬里路才有了他的成就。所以我想要做更好的自己，必須嚴格要求自己，好好學習，做一個小小女諸葛，加油！
三十六計讀后感8
國慶假期里，我讀了一本叫作《三十六計》的書，我對這本書的印象十分深刻。
在序當中，看到了這樣一句話：“《三十六計》是一部堪稱“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學奇書。”是啊，《三十六計》是我國古代的兵家寶藏，它所蘊含的哲理對于今天的社會生活仍然具有較為普遍的指導和借鑒意義。《三十六計》繼承了前人兵法的優秀傳統，六套計策，由絕智呈謀戰則必勝，到扭轉乾坤敗而不僵，一卷在握，可以通覽其要。不管處境順逆，都可以從中汲取一往無前的進取精神，領略艱難困苦庫玉汝于成的韜略智慧。
我的這本《三十六計》共分為六套計，分別為勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、并戰計和敗戰計，每套計還分為六個計，總共三十六計。這本書詳細說明了每種計的首次運用的.戰例、原始文字的解語、用計的例說和按語的闡釋。
我之所以喜歡讀這本書，是因為古代人用計取勝的故事引人入勝，讀來津津有味。這些計策運用都極其巧妙，可以讓我陶醉其中。我很欣賞古代軍事家，他們設計出如此足智多謀的計策，來與敵人周旋。
《三十六計》這本書實際上是關于思想方法的書，只要運用得當，各個領域都能夠借鑒。我讀完之后感覺學到許多，但還沒有真正理解其精髓。不過，有一個啟示給我深刻的印象：要解決問題，不能死板地只從一個方面想，要多角度全面地看待問題，并可以靈活地運用不同的方法來解決。
三十六計讀后感9
我看完了一本名叫《動物生存三十六計》的書。書中，各種各樣的動物都使出了生存 “絕招” 。我就講講幾個例子吧：
借刀殺人：這是發生在海底世界的一件事。海葵的觸手非常厲害，它能麻痹其他小動物。線蝸牛的背上也長滿了觸手，這是它的武器。它的武器是怎么得來的？讓我們看看吧：
線蝸牛能夠“全副武裝”，多虧了海葵。海葵身上有很多毒刺。線蝸牛以“親戚”的名義，站在海葵旁邊。一只小海馬好奇碰了碰海葵的觸手，立刻，線蝸牛吃掉了海葵的一個觸手！可憐的.小海馬，被海葵的大嘴吃掉了。
瞞天過海：雪兔的腳上有一撮鬃毛，當冬天到來，它可以不在雪地上留下自己的腳印，使天敵抓不到它。
笑里藏刀：鸚鵡魚交到了一個新朋友，叫沙里路魚。沙里路魚表面上很溫和，其實它吃小魚，和吃珊瑚枝的鸚鵡魚完全不一樣。沙里路魚把自己化妝成食草魚來接近那些小魚，趁機吃掉它們。
金蟬脫殼：一只海參，長得很丑，它的親戚海星看不起它。海蟹跳出來一口將海星吃掉了，然后它又將自己的鉗子轉向了海參，準備吃掉它。海參先是脫掉了自己的一層外套給海蟹吃，海蟹覺得不夠，海參便拋出自己的全部內臟給海蟹吃，于是它便搖擺著空空的身體逃掉了。只要還有它的皮囊，內臟不久還會長出來的。
……
正如前言所說，有些動物在生存競爭上的成功是值得我們人類借鑒的。
三十六計讀后感10
一天，我對書店里的一部書《三十六計》，大感興趣，就把它買回家品讀。
我細細品讀完了這本書，里面的內容真是豐富多彩，美妙絕倫啊。有巧妙的“瞞天過海”，有環環相扣的.“走為上計”，還有最后的“走為上計”……書上還寫了這些計謀的由來和典型的例子，使這本書更加充實，耐看，有趣，還充實了我的歷史知識，令我大開眼界。
里面每一計的故事十分有趣。有一計就是說：相傳那一天，唐太宗想要渡過大海討伐敵人，可卻束手無策。薛仁貴心生一計。便對太宗說有一老人能讓河水變干。太宗立刻去拜訪他，正當大家開花暢飲之時，太宗感到房屋搖晃，發現自己已經在船上渡海了。這就是三十六計的第一計——瞞天過海。
還有一計也很著名，那就是大家總所周知的“空城計”。雖說是虛構的，但十分精彩。三國時期，諸葛亮北伐，司馬懿繞開了蜀國大隊，直逼諸葛亮駐地陽平。陽平城里人少，大半部分是文官，大家驚慌失措。只有諸葛亮從容不迫，讓軍隊偃旗息鼓，城門大開，叫幾個老百姓掃城門。司馬懿見到此景，心中大疑，便全軍撤退。全城的人躲過一劫。
其實，除了這兩計，還有很多精彩的。我讀完這本書以后，覺得許多計謀不但戰爭時能用，生活中也能幫到我們，所以我們要把每一個知識計謀學好，一定能派上用場。
三十六計讀后感11
暑假里，我看了許多的書，三十六計讓我印象特別深刻。
三十六計是中國古人智慧的結晶，這本書是中國古代卓越的軍事思想和豐富的經驗構成的一本智謀書.此書共有六套計，分別為勝戰計、敵戰計、共戰計、混戰計、并戰計、敗戰計。每套包含六計，共三十六計。每種計的計名有來自歷史典故、真實戰例等，但更多的還是來自民間的`成語。前三套計是已方處在優勢時所使用的計謀，而后三套是已方處于劣勢時使用的。
三十六計中我印象最深刻的是“偷梁換柱”一計，“偷梁換柱”本意指與友軍一起作戰，當友軍失利時，偷換對方的梁和柱，暗中變換它的本質，用以達到蒙混欺騙、控制友軍的目的。而本書中的＂偷梁換柱＂原是成語，它所講述的典故是秦始皇一統江山后，雄心勃勃，想要建立千秋萬代的偉業。而宮廷內部有兩大政治集團：長子扶蘇、蒙恬集團和幼子胡亥、趙高集團，秦始皇的長子扶蘇恭順仁厚，為人正直，在百姓中享有很高的聲譽。所以秦始皇一心想立他為太子。而讓秦始皇頭疼的就是幼子胡亥了，胡亥被寵得很任性，只知道吃喝玩樂。
公元前210年，秦始皇第五次南巡，突然一病不起，秦始皇知道自已撐不了多久了，認為當務之急是立太子，于是立即召見丞想李斯，讓他傳立長子扶蘇為太子的密詔。幾天后，秦始皇駕崩于沙兵平召，而李斯和趙高合謀偽造了詔書，賜死了本應為太子的扶蘇，而將昏庸無能的胡亥扶為秦二世，最終讓秦國走向了滅亡。
三十六計中所選的每個故事都是古代的經典戰例，讀來引人入勝，使我對歷史典故有了進一步的了解，同時又啟迪自我，讓我也想變成一個有勇有謀的人。
三十六計讀后感12
最近，我讀了一本《三十六計》，其中，里面的《田忌賽馬》的故事給了我很深的印象。
《田忌賽馬》主要是講齊國的大將軍田忌，他很喜歡賽馬，但和齊王比賽的`時候卻每次都落敗。孫臏當時也在齊國，他教田忌：“你明天賽馬的時候，第一場，你先用你的下等馬對齊王的上等馬，第二場，你再用你的上等馬對齊王的中等馬，到了第三場，再用你的中等馬對齊王的下等馬，你就可以制勝了。”田忌第二天用了這個方法，果然以兩勝一負的成績而獲勝。
以同樣的馬，對付同一個對手，因為采用了不同的方法，卻取得了不同的結果，這個故事告訴我們，做事是要講求方法的，就像下象棋一樣，要靈活使用技巧，方能取勝。
以前，我和爸爸下象棋，我總是輸給爸爸，我就開始研究了，后來，我發現了爸爸總是贏我的絕招：原來爸爸是用一些小技巧來贏我的，于是，我就開始學習使用這些技巧了，并且在下一次我和爸爸對陣的時候，我就使用出那些學到的技巧了。爸爸還以為我像以前那樣弱，就掉以輕心，結果一個不留神，給我將了軍。爸爸摸著我的頭說：“咦，有進步哦！知道下棋要講求方法了，學習也是一樣的，要講求學習方法，而不是只靠死記硬背的，這樣才能把學習搞好。”
通過《田忌賽馬》這個故事，真讓我受益良多！
三十六計讀后感13
《三十六計》中積累了豐富的政治、軍事斗爭經驗，使我明白了古代中國人民的聰明智慧。
首先，就給大家講講“暗度陳倉”吧，在秦朝末年，農民紛紛揭桿而起。在眾多的農民武裝隊伍中，劉邦、項羽逐漸成為兩支實力很強的隊伍。后來，項羽與大家約定，誰先打進咸陽誰就為王，結果劉邦先進了咸陽，但項羽卻用武力把劉邦趕走。最后劉邦巧用了“暗度陳倉”之計打敗了項羽。何為“暗度陳倉”呢？就是從表面上準備攻咸陽，實際上是攻的是陳倉。
通過讀了暗度陳倉的古代的故事，我知道，看事情不能只看事物的表面，而要認真的.辨別事物，看到事物背后實際的目的。
我讀了三十六計以后，覺得中國人真是軍事天才，其中我最感興趣的是《空城計》。
三國時代的諸葛亮正在西涼城運糧草，當糧草運了一半時，司馬懿率領十五萬大軍攻打西涼。當時城內只剩下二、三百人，根本無法與魏軍對抗。諸葛亮傳令，把所有的旗子都收起來，軍士各就各位，不得大聲說話，隨便出入，大開四門，每門留下二十人，灑掃街道。一切安排好后，諸葛亮來的城樓，扶起琴來。司馬懿頓起疑心，他想，諸葛亮一向做事謹慎，從不冒險，恐有埋伏。于是下令撤軍。
所謂的空城計，是指在我方無法與敵人抗衡的情況下，故意把空虛的樣子顯示在敵人面前，使敵人真假難辨，給對方錯覺，贏得機會與勝利。
三十六計讀后感14
曠野上，我在思想的道路上漫步，心里念著一個書名：《三十六計》。
智慧是什么？智慧就是課堂上的發言嗎？就是作業本上的字嗎？《三十六計》給了我答案。
“智慧就是生活的經驗，就是臨危不懼的一點思考”。
聲音未落，塵土飛揚。塵土中隱約走出一批軍隊，那是楚軍。楚軍多次進攻絞國，卻都被絞國頑強地壓回。幾天后，楚國停止了對絞國的進攻，可周圍的小山上經常出現幾個無守兵的楚國樵夫，絞國士兵抓回他們，后來，事情又發生了一次，可這次，眾楚兵忽然竄了出來，圍攻絞軍，又一批楚軍沖進即將關上的絞國門，輕易占國。楚軍舍以樵夫，使敵盈利，故事重展，一觸即發。他們舍小利，換大局，先讓敵人嘗到甜頭，再讓它吃大苦頭，此計為 “拋磚引玉”。此計甚好，它充分利用人類內心的貪心，誘敵上鉤。被好處蒙蔽了雙眼的敵人，必會不經思考，吃去美肉，結果失去更多，這就是其妙點。可結果再一想，不是計太妙，而是心過貪。只會一味貪婪地去拿餡餅，最終會一敗涂地。打個比方，天臺就有個人，接了個陌生電話，對方說只要你存錢到××，錢每天會增原利息的'一倍，那人就因見錢眼開受騙了1.2萬。收起貪婪的心，真誠面對生活，用自己雙手創造一切，踏踏實實，這才是成功之路，我邊看邊想，流瀉下了感受。
瞞天過海、以逸待勞，趁火打劫……這些計謀只不過利用了人們的欲望或習慣。放下一切，不用管什么兵法、謀略，只要用自己的智慧，靜下心思考，你已經成功了大半。
三十六計讀后感15
孫武說：三十六計走為上。
孫武說：走為上是我的最后一計。
孫武說：如果我的三十六計無效，則此題無解。
孫武很聰明，當無計可施，當窮途末路，他給自己留了退路——走。
我們要不要和孫武一樣——打不過就跑？
兩點之間直線最短，繞路要走曲線，曲線則會偏離目標。“走為上”是一種聰明的逃避，你固然躲開了，但難題依然在原地。
假如在21世紀還抱著戰國時代的計策來應付諸多紛繁復雜的問題，我想三十六計確實遠遠不夠。而你的選擇也許只有“走為上”了。你的困難如果前三十五計解決不了，那么不妨跳過三十六計，想一想還有沒有第三十七計？
居里夫婦歷經XX年的實驗，從幾十噸礦物中提取了鐳，只是因為他們堅信自己的方法有效，他們用的'是第三十七計“堅持到底”；音樂家貝多芬雙耳失聰，他能做的，只是更加瘋狂地創作，他用的是第三十八計“扼住命運”；十五歲的子尤經過無數次穿刺手術的錐心痛苦，仍然寫出自己十八年人生感受——《誰的青春有我狂》，他用的是第三十九計“創造奇跡”。
孫武發明了三十六計，但并不表明你就不可以去繼續創造第三十七、第三十八計……也許只有你逃到無處可逃的時候，你才意識到三十六計你只用了一計，生活給了我們這么多選擇，逃避肯定不是最好的那一個。
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