家鄉的節作文5篇[優]

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經�？吹阶魑牡纳碛鞍�，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的家鄉的節作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

家鄉的節作文 篇1

　　我的家鄉在里商鄉洞坑口村，那兒十分優美，山美，水美，山會在不同的季節繪制出不同的景色，水會在不同的季節向你展現出不同的舞姿，人們也是十分熱情好客。

　　在我們老家，到端午節就十分熱鬧，每家每戶都早早起了床，忙了起來。我們家也不例外，奶奶準備好了糯米、粽葉，粽繩與餡兒。依次擺好，我迫不及待想包了，奶奶看了我那著急勁兒說：“甜，別著急心急可吃不了熱豆腐�！蹦棠痰脑捪穸ㄐ耐栉业男囊幌戮推届o了下來，我拿了兩片粽葉有模有樣的學了起來，可看似簡單卻怎么包也包不好，無奈之下我只得向奶媽求助了。

　　奶奶看了看我的粽子，有不對的地方，她馬上給我指出。在困難的嘗試中我終于包好了第一個，突然我心中有了個疑問：“為什么在端午節人們都要包粽子？”于是我問了下奶奶，奶奶對我說：“屈原是我國偉大的愛國主義詩人，他的意見不被國君采納，反而被罷了官。楚國快要滅亡時，農歷五月五這天，屈原投汨羅江自殺。屈原投江后，楚國人民往江里投好吃的食物。劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。就這樣年復一年，九形成了端午節吃粽子、賽龍舟的.習俗。

　　奶奶一邊說，手中一直都沒有停下過，總之就都包好了，我十分吃驚對奶奶豎起了大拇指。包好的粽子立馬被放到水中，泡了一個桑拿不一會兒就好了，一股清香在鼻子中不�；匚吨�。

　　我喜歡端午節蘊含著豐富的民俗文化，還包含著一個悲傷的故事，我喜歡里商的端午節。

家鄉的節作文 篇2

　　在我心里元宵節比過年還好玩，因為元宵節的夜晚既吃元宵，又放煙花，還可以掛彩燈，甭提多熱鬧了。

　　晚上六點鐘，我們全家人坐在一起吃元宵，邊吃邊聊，團團圓圓，開開心心的。吃過元宵，我和爸爸到樓下去放煙花。這時樓下吵吵嚷嚷聚集很多人，大人手里拿著煙花，孩子們手里提著小燈籠跑著玩著。地上擺著"8"字形的`鞭炮，煙花。家家戶戶的陽臺上掛著大紅燈籠。

　　天色漸漸黑了下來，不知是誰點燃了"震天雷"，把我震得邊叫邊捂上耳朵。我大聲喊："爸爸，快、快放"，爸爸點燃了"大地開花"，一會兒冒起火星兒，然后開出一朵美麗的大花，花瓣四處亂竄，又開出一朵朵七色小花，剎時遍地開滿鮮花。我和小朋友們蹦著、喊著："太美啦！"緊接著一位大哥哥將"百花爭艷"點燃，五顏六色的花朵在空中閃爍。不遠處半空中先是竄出一顆顆"魔術彈"，隨后就是一束束的禮花升上天空，五彩繽紛，真讓人應接不暇。

　　地上燈火輝煌，半空中煙花滿天，與天上的星星、月亮相互輝映，這美麗的元宵之夜多么迷人，多么難忘。這一夜，到處是噼噼啪啪的響聲，到處是爆竹的硝煙味兒，到處是歡樂的笑語，到處是新年的祝福。

家鄉的節作文 篇3

　　一說起端午節，心中就會想起“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋……”伴著這首兒歌，我們渡過了一個又一個的端午節。

　　端午節的由來，有很多說法。一般都認為是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，而我們蘇州一帶端午節卻是為了紀念戰國時吳國大將伍子胥。伍子胥原是楚國人，到吳國后受到吳國闔閭信任，對吳國的貢獻非常大，蘇州的老百姓得益匪淺。他興建了規模宏大的闔閭大城，開鑿了我國最早的運河胥溪，推薦了大軍事家孫武，使吳國很快強盛了起來。

　　后來伍子胥因遭饞言被吳王處死，蘇州的老百姓很懷念他，在民間封他為“濤神”。由于他是五月初五被投入江的，所以蘇州人民在那天總要紀念他，故有“五月端午迎伍胥”的說法。

　　真的，說來也怪，每年的五月初五，胥江的水最洶涌，人們常說這是伍君顯靈了。

　　在蘇州，端午吃粽子是少不了的習俗。到時，古城的大街小巷里蕩漾著粽葉的清香。不過更使人難忘的卻是賽龍舟了。為了紀念這位為蘇州人民作出過巨大貢獻的正直大臣，每年的五月初五，人們都會在蘇州的胥江進行龍舟比賽。

　　賽龍舟，是端午節的主要習俗之一。在古代，蘇州龍舟已經制作得很講究了。那些龍舟被人們做成花船的模樣，上面系滿著各色的彩繩，隨風飄蕩，令人眼花繚亂。

　　賽龍舟的場面也是熱鬧非凡。那一天，男女老少幾乎傾城而出，爭睹賽龍舟的`風采，那時候胥江兩岸彩旗飄揚，十幾條龍舟像離弦的箭在水面上“飛行”。各式龍舟你追我趕，各顯本領，互不相讓。每一條龍舟都牽動著許多觀眾的心，這種龍騰虎躍的熱鬧場面，如能身臨其境，一定會讓你熱血沸騰，躍躍欲試。

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　　又聞到了廚房里那香噴噴的粽子味，孩子們歡快的兒歌，也從窗外輕輕地飄來，“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖……”

家鄉的節作文 篇4

　　我的家鄉有一座始建于明朝弘治丁巳?1497 年的龍泉古寺。自龍泉寺建成后，附近的村民每年都要舉辦元宵節的龍泉盛會，壩子中的關索戲、龍燈、獅子、花燈、打秧佬、般打等古老的文藝表演都要在山上表演。龍泉盛會期間，立在龍泉寺大門外的兩炷大香可稱得上“世界之最”。大香高6米，頂口最大直徑為1.3米，底部直徑為0.33米。兩炷大香如倒錐形插在專門用青石打制的香座上。由于制好的大香彩繪得五彩繽紛，又高又粗，遠遠望去，猶似兩座倒立的彩塔，蔚為壯觀。

　　大香的制作要經過幾十個人共同合作才能完成。其做法是：先選一棵碗口粗、6米長的樹干為支撐，除留出約一米長的干做插香用外，用篾圈按圓錐形往上編扎，并每隔一米左右用橫木做一十字架將樹干固定于中心，同時也為在香內裝香面的人好上下，兩炷香的骨架編扎完后，表面用白紙糊好，由民間藝人繪圖、扎花或貼上民間繪圖。香面要待兩炷香在龍泉寺門外豎立起來后再裝，因為大香是在新街編扎，新街離龍泉寺還有近三公里的山路，若在山下就裝香面，送上山時就抬不動。并且送大香時還要舉行隆重的送大香儀式才能起抬，從新街起抬送大香的日子為正月十五日，兩炷香一炷在前，一炷壓后。抬大香是用木架支撐，每炷香由四人抬，還有四人用拉繩在四周平衡。這天，送大香時關索戲、龍燈、獅子、花燈、打秧佬、般打等文藝隊伍開始表演，鑼鼓聲、鞭炮聲、龍舞、獅舞、花燈的崴步，關索戲、般打的表演，包括穿紅戴綠送香的群眾約兩三千人的隊伍，塞滿行進的`大道，長達一公里多，氣氛相當熱烈，大香一直要送到龍泉寺大門外。待兩炷大香插入堅硬的青石香座豎穩后才息鼓、停舞。繼后，選派十幾名青年抬上竹梯，分別爬上兩炷香的頂口，鉆入香內，裝填已準備好的香面。香面為一層細鋸木，一層柏枝面，一層碎樹葉、一層薄細砂?主要防止燃明火 。按此順序將兩炷香裝填到頂口。中午開始點香。由青年人從梯子爬上大香，把點燃的小香插入頂口香面上，大香隨著燃起來。這時廣場上的演出開始進行，這天也即是盛會的高潮。這兩炷香一直要燃一個月，每天有四方八面的群眾不斷來參拜慶賀。大香燃完也正是當地備耕春耕開始，故而據傳，龍泉寺盛會點大香是為了祈禱風調雨順、五谷豐登�，F在已變為當地群眾以娛樂為主的民俗活動，并且這一民俗活動一直相沿至今。

　　家鄉的春節多姿多彩，最快樂的當然要屬我們小朋友了。我們可以輕松自由地玩耍。男孩子們可盡情地點放鞭炮，每一次響亮的爆炸聲，都預示著一次快樂的歡呼，哪怕是冒著耳朵也能感受到心跳的精彩。

家鄉的節作文 篇5

　　家鄉有許多節日，好多我早已淡忘了。由始至終不會忘記的還是家鄉的端午，一想起它，內心一種油然而生的興奮，至今都仍然回味無窮，歷歷在目。至于它的源起，相信大家早就有所耳聞了。

　　端午，是一年之中必不可少的節日，據我們當地人說這天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之類的東西那就“更勝一籌”了，家鄉的老人們把這一游稱之為“游百病”。這一說雖說沒有科學道理，但當時在長輩們的“吹捧”下，天真無邪的我們始終深信不疑。依稀記得，小時候，在端午節這天，村里志同道合的小伙伴就會一大早不約而同地來到村口集合，浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進軍”。

　　這天，經過跋山涉水之后，迎來了陣陣的鳥語花香，蝴蝶在草叢間偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不遜色，為它伴奏，悅耳動聽，雖不能與金曲互相媲美，但這是原滋原味的天籟之音呀！好不令人醉生夢死。兒時的我們最喜愛不過的當然要算是在草叢間找野草莓了。野草莓它與市場上賣的草莓截然不同，它個兒不大，顏色也不一樣。雖說難找，可一番忙碌之后，各自都“碩果累累”，忙著帶回家好與父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他們健康長壽。

　　不必說繁花似錦的百里杜鵑，更不必說景色迷人的黃果樹瀑布，單是家鄉的“人間仙境”就是許多人的心之所向。人間仙境是指神仙坡，它是家鄉人們在端午節時游玩的地方。神仙坡地勢險要，海拔極高，山路斗折蛇行，盤曲而上，撥云弄霧。必須用汗水澆灌你才能“一覽眾山小”。這兒最精彩不過的是異彩紛呈的文藝節目，這些節目大多是由苗族同胞們自編自演，他們多才多藝，以此來顯示家鄉的地靈人杰。

　　如果這其中非要評個高低的話，當然是要算苗族滾山珠了，我應當怎樣來形容他呢？

　　假如我是一位詩人，我就要寫出行云流水般的詩來描繪他們的`變幻多姿的舞步；假如我是一位畫家，我會用各種色彩點染他們清揚的眉宇和絢麗的服飾；假如我是一位作曲家我會用動聽的音符來構成此起彼伏的音階傳達他們清脆的鈴聲；假如我是一位雕刻家，我會在玉石上摸擬出他們的充滿了活力的苗條靈動的身材，然而，我什么也不是，我只能用貧乏的文字來描繪這驚人的奇葩，就像白居易所說：“珠瀴炫轉星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動”。

　　朋友，如果你愿意到我的家鄉來，我會為你著引導，如果你喜歡我家鄉的舞蹈，我會你作介紹，來吧！我遠方的朋友。

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