（實用）設計方案3篇
為了確保工作或事情能高效地開展，常常需要預先準備方案，方案是為某一行動所制定的具體行動實施辦法細則、步驟和安排等。那么什么樣的方案才是好的呢？下面是小編幫大家整理的設計方案3篇，歡迎大家分享。
設計方案 篇1
[教學要點]
理清課文的論證思路，掌握論證方法，理解本文的主旨，深入鑒賞本文的說理藝術；品味《孟》散文的語言特色；古今對讀，品評孟子的思想價值，欣賞其人格魅力。
[教學步驟]
一、師生齊背課文
二、鑒賞孟子散文的說理藝術
1．理清論證思路，把握說理方法
提問：本文的論點是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?
明確：論點是：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”這個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設比喻而后提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。
提問：論點提出以后，是怎樣圍繞論點逐層論述的?
學生討論：明確：
(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”，這是全章的論點。然后說明其所以如此，是因為人都有“欲生而不為茍得，惡死而有所不辟”之心，即“羞惡之心”；又從反面來說，如果人只是欲生惡死，那就會不顧禮義，什么事都做得出來。因此，重要的是，求生避患不能違背“義”的原則。
(2)這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會喪失。為什么有些人會喪失呢?是因為他們為物欲所蔽。例如有人不食“嗟來之食”，這說明他有羞惡之心，可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿，這就是物欲使他的羞惡之心喪失了。可見，要做到“舍生取義”，就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。
(3)從上述內容的進展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴密；從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對照，可以看出作者設喻的巧妙。
(4)文中的比喻、對比、排比的修辭方法，加強了說理的邏輯性。
2．難點突破，理解本文的主旨。
(1)學生自由質疑，生生互動，師生互動，解疑釋疑。
學生提出的問題有：
①“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯系?
②本文分兩段，結構上不夠合理，有割裂文意之嫌，請問我的這種看法對嗎?
師生討論。明確：①“本心”具體指“羞惡之心”，“義”產生于“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會按“義”的原則行事，才有可能在關鍵時刻舍生取義。
②這位同學的看法有道理。就行文思路來說，賢者舍生取義，行道之人、乞者以義為先，講的都是“本心”賦予人的極大力量，屬正面論證；“不辯禮義”接受“萬鐘”的故事講的是失去“本心”的人的可悲可恥，屬于反面論證。所以，“一簞食。一豆羹，得之則生，弗得則死……乞人不屑也”應歸入第一段。
(2)教師總結：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因為人有羞惡之心；如果不顧羞恥，“不辯禮義”而受“萬鐘”，則失掉了“本心”，這種行為是應該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。朱熹說：“此章言羞惡之心，人所固有，或能決死生于危迫之際，而不免計豐約于宴安之時，是以君子不可頃刻不省察于斯焉。” (《四書章句集注》) 這段概括主旨的話是比較恰當的。
三、賞析《孟子》散文的語言特色
提問：這篇主要運用了哪些修辭方法?
學生討論。
成果展示：
本文主要運用了比喻、對比、排比等修辭。
比喻。“舍魚而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻，它恰當地說明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下，就必須擇優而取。“一簞食，一豆羹”也是比喻，說明飲食對饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。
對比。生和義比。義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設方式與事實作對比，贊揚了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對比，贊揚了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴們。這就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助于逐層深入分析，又能增強的氣勢和論辯力量。
四、古今對讀，品評思想價值，欣賞其人格魅力
1．如何評價《魚我所欲也》一文的思想內容?
學生討論，明確：義的價值高于生命，人應該有舍身取義的精神，這一觀點在“上下交征利”的戰國時代有積極作用，對后世知識分子的精神修養也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“舍生取義”的觀點的根據是唯心主義的性善論，他的說理僅止于是否喪失“本心”，有明顯的局限性。
隨著時代的發展，“義”的內涵發生了變化。我們現在所說的'“義”是指社會公義，“利”指一己之私利，即個人利益要服從于集體利益、國家利益以至民族利益。在當今社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應該作出正確的抉擇。
2．感受孟子的人格魅力
圍繞“我心目中的孟子”這一話題，學生自由發言。
生1：孟子本人是一個比較高傲的人，他不肯遷就，不肯趨炎附勢。他說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”孟子曾經在齊國任客卿，后來因為與齊王意見不合，便決定辭去齊卿回家，斷然拒絕了齊王“萬鐘”的誘惑，這些言行都表現了孟子大義凜然的性格和氣概。
生2：仁義是最大的利益。有仁義，相關者都會有利益；無仁無義，所有人都不會有利益。“義”作為一種道德規范，約束一己之私欲，成就集體、民眾的大利。孟子可謂高屋建瓴。
生3：孟子是一個肩擔天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有著“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰”的宏愿偉志。他為實現自己的理想遭挫折而矢志不渝，表現出強烈的使命感和參與意識，展露出以天下為己任的博大胸懷。
生4：孟子是一個聰明機智、豪爽直率的淪辯家。他義正辭嚴，直言不諱，敢于抨擊統治者，展示了一個狂放不羈、潑辣大膽、無私無畏的論辯家的形象。
……
五、課堂小結
孟子以自己的行為實踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔負著民族的大義。面對散發著孟子生命氣息的文字，我們的心中唯有崇敬。舍生取義，這是怎樣的崇高與豁達，這是怎樣的氣魄與壯志；這是男兒舍身報國的壯志雄心，這是中華兒女報效母親的赤膽忠心。讓我們高吟《魚我所欲也》，譜寫生命的壯麗篇章。
六、布置作業
請以“義與利”為話題寫一篇，500字左右。
板書設計
設計方案 篇2
活動目標
1、在探索同數分解規律的游戲活動中體驗學習數學的樂趣。
2、使幼兒感受同數分解的數量關系，理解同數分解的實際意義，了解大數對小數的包含關系。
3、培養幼兒合作意識、規則意識和歸納概括及語言表達能力。
活動準備
操作學具：人手一份與課件相配套的6朵小花卡片;
人手一份10以內不同數量的蝴蝶卡片。
課件：與操作活動和游戲結合使用的課件。
活動過程實錄
一、問答游戲“編花籃”，復習6的分解組成。
師：“今天我們來玩編花籃的游戲好嗎？小朋友編的數和老師編的數合起來是6。”
師：“編、編、編花籃，編個花籃采花甜，我編1，你編幾？”
幼：“你編1我編5，1和5和起來是6。”
二、分花操作游戲使幼兒發現6的同數分解。
1、出示電腦動畫6朵花，引導幼兒學習。
2、師：你們看老師給你們帶來了什么？
幼：花朵
師：一共有幾朵花？
幼：6朵花。
這些花有什么不同？
幼：大小不同，顏色不同，形狀不同。
（幼兒很容易的發現花的形狀、大小、顏色不同。）
3、游戲“分花”，使幼兒通過操作學具能夠找出6的同數分解。
師：“老師也給每個小朋友準備了相同的'6朵花，請小朋友根據特征將它分一分，看看都能分成幾和幾？”
幼：6能分成3和3，6能分成2和2和2，6能分成6個1。
（幼兒找出了6的所有同數分解。）
4、幼兒說出操作結果，教師在電腦上演示組成式。
5、引導幼兒觀察組成式發現同數分解的特點。
師：“在這三個組成式中，有一個小秘密，誰發現了？”
幼：有6個1。
幼：1是一樣的。
幼；1、2、3都比6小。
（幼兒都能發現同數分解的部分數相同。）
教師小結：這三個組成式有的分成兩部分，有的分成幾部分，它們的部分數都相同，而且都比總數小。象這樣把一個數分成相同的幾部分的分解組成叫同數分解。
6、出示電腦動畫，區分同數分解與其他的分解組成。
請幼兒找出哪些是同數分解，哪些不是同數分解。
（幼兒能正確的找出同數分解。）
三、游戲“蝴蝶找朋友”，通過操作學具使幼兒發現10以內數的同數分解
1、教師為幼兒準備不同數量的蝴蝶，請幼兒找到10以內數的同數分解。
（幼兒能夠根據自己蝴蝶的數量找到同數分解。）
2、幼兒說出操作結果，教師在電腦上演示組成式。
3、師：除了1以外10以內的數都能進行同數分解，至少有幾種方法？
幼：一種。
師：是怎么分的？
幼：都能分成1、1、1、1……
教師小結：除了1以外的數都能進行同數分解，而且至少有一種方法，就是“是幾就分成幾個1”，如3分成3個1、8分成8個1。
四、出示電腦動畫游戲，鞏固10以內數的同數分解
1、師：“小朋友都知道了同數分解的方法，現在我們就來玩一個搶答的游戲，老師出題，會的小朋友舉手，誰舉的最快我就叫誰來回答，答對的就可以得到小企鵝的夸獎，答錯了小企鵝就會摔倒。”
2、電腦顯示10以內的數，幼兒以搶答形式進行同數分解。回答后，電腦顯示正確答案，答對了，小企鵝跳起來說：“嘿，你真棒。”答錯了，小企鵝隨著音樂聲眼冒金星摔倒在地。
（幼兒對同數分解掌握的很好，興高采烈的搶答，都想得到小企鵝的夸獎。）
五、活動延伸游戲“編花瓣”。
1、師：“除了10以內數能進行同數分解，大數也能進行同數分解。現在，我請全班小朋友來玩編花瓣的游戲，老師說編成幾瓣，小朋友就幾個人手拉手蹲下表示編好。沒編好花瓣的小朋友不能蹲下，現在我們就來報數，看看我們班有多少小朋友。”
（幼兒報數后，知道班級有30名小朋友。）
2、幼兒游戲：尋找30的同數分解，如“編、編、編花瓣，你也編，我也編，快快編成5瓣花”，教師總結游戲結果：“小朋友都找到伙伴編花瓣了，一共編成了6個5瓣花，說明30能進行同數分解，能分成6個5。”幼兒繼續游戲，分別編成1、2、3、4、6、7、8、9、10瓣花，找一找30能否進行其他數的同數分解。
（幼兒熱烈游戲，每個幼兒都極力的快速找到伙伴來編花瓣。在游戲過程中，幼兒充分理解了同數分解的含義。）
六、結束：
小朋友，大數也能進行同數分解，而且有些大數同數分解的方法更多，小朋友回家也找一找其它大數的同數分解，好嗎？
設計方案 篇3
近年來，隨著社會的進步，人們對生活環境的要求越來越高而園林作為小區的重要配套，是小區居民最重要的生活配套之一。園林景觀的質量，在很大程度上會影響到居民的生活質量。特別是在綠色生活的理念進一步得到推廣的背景下，做好園林的設計工作至關重要。本文就小區園林設計過程中的三個不同角度進行方案設計。
1堅持自然與綠色理念
以自然為本，構想突出的設計理念 也就是說，可以從形夸、風格、手法、材質等方面與目然結合，將廣場、硬地、小品等融入到自然之中，并創造性地將草坪廣場、木質景廊、卵石硬地、叮步路等融入到廣場設計中，解決廣場、小品等形象生硬的設計難題。此外，以自然為本的同時，也需要體現在整個設計構思的其他方面。
如筆者在某小區的景觀設計中，就通過曲線形道路、開闊草坪、中心立體雕塑噴水臺、休閑廣場、健身道路、兒童天地等設置，體現現代歐洲景觀：大氣中不失細致，獨特中不失細致。小區沿東西向中心軸線分別布置了珍珠廣場、美林廣場、半心雕塑涌泉、夢幻歡樂廣場、歡樂休閑綠廊、小天使園。
其中珍珠廣場將一般意義上的廣場化整為零，形成多個小珍珠廣場，分別可為老人、少年，情侶所用，又互不干擾。而布置的幼兒活動廣場與青年晨練區，則方便居民就近安全使用。
美林廣場是小區的空間重點。自然的草坪緩坡上點以幾組觀賞樹叢、花灌木叢，體現開闊的空間效果草坡上卵石路與石板路穿行于綠野中，曲徑通幽。動態的弧線組合空間形成了濃濃的拉丁文化氛圍。圣心雕塑涌泉是景觀軸的交匯點，涌泉池被整形花灌木圍于其中，音樂水珠綠色交相輝映。
夢幻歡樂廣場與歡樂休閑綠廊為小區的文娛休閑中心。在廣場中設置了旱噴泉燈光音樂廣場，春夏季水從地上噴涌而出，人們活動于其中增添了不少情趣。小天使園是小區的兒童活動中心，布置沙地、秋千、滑梯等組合游具，讓整個園林充滿童趣。
2 總體考慮整體規劃與布置
從整體的角度，去塑造整個園林的規劃，將園林的各相關部分有機的結合起來，是園林小區景觀設計的一種常用方法。
2.1規劃設計
緊扣環境主題，組團以景觀主軸將各部分的中心綠地緊密聯系在一起，并通過各個休閑步行綠軸向每一個組團綠地、休閑綠地、宅間綠地滲透，形成一個連續的由點到面的整體綠化景觀系統。利用住宅的空中綠化達到立體的綠化景觀效果，在每一個組團都設有老年及兒童活動場地，方便老年人和兒童的運動與休閑。規劃布置的綠帶就展現在每幢住宅樓的旁側，并將東南風帶入小區，保證綠景常在、空氣清新、活動便利的健康生活。各住宅之間的南北間距為18.4～20.8m，滿足日照、通風、采光的要求。東西之間的間距為6.6～8.5m，達到消防的'規范要求。
2.2建筑設計
住宅單體的造型設計做到既統一又生動活潑，打破了一般住宅建筑的單調性。頂部四坡頂形式及部分玻璃頂的造型充分顯示現代建筑的唯美主義，出挑的大窗更利于室內觀景，變化的陽臺豐富了建筑立面中部的形體語言。層疊的橫板線角將窗套與空調板完美地結合在一起，并便于隱藏雨水管與空調冷凝水管。豎向的掛板確立了建筑挺拔的身姿。
在建筑立面的設計上充分地體現了對比和統一的原則。在建筑風格上，傳統建筑立面的三段式典雅風格與現代建筑簡潔的線條相統一，將建筑的古典美和現代感融于一體。橫向層層的空調板、窗套線與豎向的掛板、陽臺立柱相對比，將建筑的剛與柔有機結合，使該建筑造型既挺拔，又不失住宅建筑的溫馨
2.3道路交通規劃
小區的道路交通的規劃應綜合考慮，合理布置。如某小區三期工程道路采用二級道路規劃形式根據總體規劃要求，該工程項目主入口布局在青山湖路處，體現環境的生態作用。主要道路為總體規劃中的環行車道，道路路面寬度為5m，其次為入戶道路，其道路路面寬度為2～28m。
2.4環境景觀設計
小區環境景觀的整體設計主要以中心綠地及中心廣場為規劃主體。如某小區綠化系統由點、線、面環境系統組成。環境設計風格以規則式的景觀風格差主。景觀設計圍繞總體規劃中的中心綠地展開。中心綠地由一半圓形的廣場，以及兩條放射狀的道路組成。中心廣場兩側整體的硐壇與廣場的柱廊形成呼應宅間綠地的布局充分體現了規劃布局畔的住宅的均好性，使得“戶戶有綠，推窗笮景”的規劃理念得以變成美好的現實。
3注重園林功能定位與布置
3.1功能定位
對小區園林的功能定位，是設計園林景觀樣式和布置的重要前提。一般來說，小區居民會進行各種自發的隨機的或有組織的活動，包括平日、節日、白天和晚問，如表演、健身、體育鍛煉、約會、觀賞等。同時，有些大型的小區，可能會有商業服務功能：應滿足廣場地區及周圍的商業服務集聚的地位，以及市民和旅游者的購物、餐飲和娛樂需求。
3.2設計目標
（1）提高效率的交通體系。在大規模的小區園林規劃中，設計者必須要考慮到小區活動舉辦過程中，會有大規模的交通集散，需要高效率的交通體系為支撐。在步行交通和公共交通優先的前提下，合理組織區內交通體系，保障交通的安全與便捷。
（2）提高品質的物質環境。高品質環境的園林景觀體現在以下幾個方面：1）創造優良的整體城市意象，形成獨具特色、整體和諧的物質環境風貌。2）塑造多層次的外部空間，形成生動的開放空間，豐富的駐留場所，連續的步行體系和宜人的空間尺度。3）發掘物質環境的人文內涵，體現區域生活氛圍和濃郁的文化氣息。
3.3規劃結構
在城市廣場綠地設計中，規劃設計了三條空間軸線四片功能片區及七種空間類型。三條空間軸線分別為規劃如下。主軸線南北縱貫廣場，成為最主要的廣場對稱軸，從主入口進入主廣場，再到水園廣場，最后空間聚收于博物館會展中心綜合樓。兩條副軸線東西橫貫，一條從西瓜路西側商貿樓前小廣場指向水園廣場至工青婦活動中心，另一條從金融大廈與綜合大樓之間的小廣場至主廣場。
3.4景觀體系
（1）廣場區。廣場綠化設計意向為沿中軸線的開放，廣場兩側輔以綠色，為豐富廣場活動、體現當地的吳越文化內涵，在廣場中部安排四根以歷史文化為主題的立柱。安排設置居民活動廣場與豐富居民活動的舞臺，周圍以旱地噴泉映襯，象行青山湖的水風光。中心廣場東兩兩側設計展示地方歷史文化的“文化長廊”，二者都與綠地緊密結合，成為居民公共活動 休憩的最佳場所。
（2）綠化生態景觀。生態景觀綠化布局突出對自然的尊重，在塑造人工活動空間的同時，強化多層次植物群落的種植和水體的保留與結合，再造多種生物的棲息環境，形成中心區的“綠肺”。人工塑造的以山、水為主題的園區，隱喻奇偉的天目山與秀麗的青山湖，綠化配置間種銀杏，體現“市樹”主題。
（3）廣場豎向形態組織。廣場豎向設計主要布置于廣場主軸線系列開放空間中，以打破硬地平鋪直敘的單調從主入口進入廣場后，上三級踏步到達主廣場：觀演空間，標高為 +0.45m，觀演空間的中心為演出空間，標高為+0.9m。
4結束語
總之，在小區園林的設計方案中，設計者需要根據小區的特點，根據小區的功能，來設置景觀的規模、布局，營造出良好的生活空間環境，以優良的自然環境，形成充滿吸引力、優雅的、有秩序的，具有歷史感的小區園林景觀。
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