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風(fēng)鳶圖詩原文賞析
風(fēng)鳶圖詩原文賞析1
原文：
風(fēng)鳶圖詩
明代：徐渭
柳條搓線絮搓綿，搓夠千尋放紙鳶。
消得春風(fēng)多少力，帶將兒輩上青天。
譯文：
柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鳶。
孩子們找來柳條和白色的柳絮搓出棉線，搓成長長的線條便開始放風(fēng)箏。
消得春風(fēng)多少力，帶將兒輩上青天。
春風(fēng)需要花多少氣力才能將風(fēng)箏送上天去，也希望長輩的栽培可以帶著孩子們上青云之端。
注釋：
柳條搓(cuō)線絮(xù)搓棉，搓夠千尋放紙鳶(yuān)。
鳶：老鷹。紙鳶上常畫老鷹，故名。風(fēng)鳶：風(fēng)箏。搓：兩個手掌反復(fù)摩擦，或把手掌放在別的東西上來回的揉。絮：柳絮。柳樹的種子，帶有白色絨毛，稱為柳絮，也稱柳綿。尋：古代的長度單位，以八尺為一尋，千尋是極言其長。
消得春風(fēng)多少力，帶將兒輩上青天。
消得：消耗，耗費。帶將：帶領(lǐng)。
賞析：
詩人以豐富的想像將詩與畫有機地結(jié)合起來，詩與畫互相補足，饒有生趣。這首詩寫放紙鳶前的準備和紙鳶飛上天時的感想，沒有直接鋪敘放紙鳶的.活動，那該是留給畫面去交代了。詩人告訴讀者，一群孩子使勁地搓呀搓，等放紙鳶的線搓得夠長了，大家便興致勃勃地來到郊外。然后讀者可從畫面看到，這是一個放紙鳶的好日子，風(fēng)兒吹著，陽光照耀，孩子們不停地四處奔跑，把紙鳶送上天空。由這個畫面，詩人興起了感想：春風(fēng)需要花多少氣力，才能把紙鳶一個一個送上天去，任意翱翔；而長輩又需要花多少心血，才能把孩子一個一個培養(yǎng)成才，送上青云路呢？
詩的前半部著力於對小孩子放紙鳶前準備活動的描述。詩人并沒有全面描繪各項準備活動，只是從其中的一個細節(jié)入手，寫他們?nèi)绾闻Φ鼐幙椉堷S引線。連續(xù)三個「搓」字把小孩子們認真而急切的形態(tài)表露無遺。缺乏耐心的兒童對這樣的單調(diào)而費力的勞動不覺乏味，可見他們對放紙鳶是多麼的期待。緊接的「夠」字，寫出他們搓的引線一達到足夠的長度，便立即停止工作，那種按捺不住的喜悅和躍躍欲試的心情躍然紙上，彷佛一個個立刻就要跳將起來，把自己的紙鳶放上天去。詩人對兒童急切期盼的心理，把握得十分準確而又刻畫得細致入微。最后兩句點明詩人思緒的飛揚，畫面上的無憂無慮的兒童彷佛是他年少時的身影，他牽著紙鳶，懷著對未來生活的美好憧憬，沉浸在幸福里。不知何時起，嚴酷的現(xiàn)實擊碎了他一個又一個夢想。如今已是垂暮之年，飽經(jīng)人世滄桑，但他依然對未來存著希望。他深深祝福，但愿小孩子憑藉春風(fēng)的助力，飛上青云。對紙鳶而言，「春風(fēng)」是指把它帶上天空的和風(fēng)；對小孩子而言，那是指父母師長的栽培，可以「帶」著小孩子上青云之端。全詩虛實相生，既有濃厚的現(xiàn)實生活的氣息，又不乏想象世界的瑰麗色彩。
好的題畫詩，有助於理解畫的內(nèi)涵；讀者讀詩品畫，可充分發(fā)揮想像。這首詩是詩畫相生的一個成功的典型例子。
風(fēng)鳶圖詩原文賞析2
柳條搓線絮搓綿，搓夠千尋放紙鳶。
消得春風(fēng)多少力，帶將兒輩上青天。
賞析
詩人以豐富的想像將詩與畫有機地結(jié)合起來，詩與畫互相補足，饒有生趣。這首詩寫放紙鳶前的準備和紙鳶飛上天時的感想，沒有直接鋪敘放紙鳶的活動，那該是留給畫面去交代了。詩人告訴讀者，一群孩子使勁地搓呀搓，等放紙鳶的線搓得夠長了，大家便興致勃勃地來到郊外。然后讀者可從畫面看到，這是一個放紙鳶的好日子，風(fēng)兒吹著，陽光照耀，孩子們不停地四處奔跑，把紙鳶送上天空。由這個畫面，詩人興起了感想：春風(fēng)需要花多少氣力，才能把紙鳶一個一個送上天去，任意翱翔；而長輩又需要花多少心血，才能把孩子一個一個培養(yǎng)成才，送上青云路呢？
詩的前半部著力於對小孩子放紙鳶前準備活動的描述。詩人并沒有全面描繪各項準備活動，只是從其中的一個細節(jié)入手，寫他們?nèi)绾闻Φ鼐幙椉堷S引線。連續(xù)三個「搓」字把小孩子們認真而急切的形態(tài)表露無遺。缺乏耐心的兒童對這樣的單調(diào)而費力的勞動不覺乏味，可見他們對放紙鳶是多麼的期待。緊接 的「夠」字，寫出他們搓的引線一達到足夠的'長度，便立即停止工作，那種按捺不住的喜悅和躍躍欲試的心情躍然紙上，彷佛一個個立刻就要跳將起來，把自己的紙鳶放上天去。詩人對兒童急切期盼的心理，把握得十分準確而又刻畫得細致入微。最后兩句點明詩人思緒的飛揚，畫面上的無憂無慮的兒童彷佛是他年少時的身影，他牽著紙鳶，懷著對未來生活的美好憧憬，沉浸在幸福里。不知何時起，嚴酷的現(xiàn)實擊碎了他一個又一個夢想。如今已是垂暮之年，飽經(jīng)人世滄桑，但他依然對未來存著希望。他深深祝福，但愿小孩子憑藉春風(fēng)的助力，飛上青云。對紙鳶而言，「春風(fēng)」是指把它帶上天空的和風(fēng)；對小孩子而言，那是指父母師長的栽培，可以「帶」著小孩子上青云之端。全詩虛實相生，既有濃厚的現(xiàn)實生活的氣息，又不乏想象世界的瑰麗色彩。
好的題畫詩，有助於理解畫的內(nèi)涵；讀者讀詩品畫，可充分發(fā)揮想像。這首詩是詩畫相生的一個成功的典型例子。
創(chuàng)作背景
相傳中國最早的風(fēng)箏是由二千多年前春秋戰(zhàn)國時代的哲學(xué)家墨翟制造的。他在魯山（今山東省濰縣境內(nèi)）因為看到老鷹在空中盤旋，因而有了制造風(fēng)箏的念頭，但他制造風(fēng)箏的過程并不順利。他研究試制了三年，終於用木頭制成了一只木鳥，但只飛了一天就壞了。后來墨翟把制風(fēng)箏的事業(yè)傳給了他的學(xué)生公輸班（也稱魯班），魯班根據(jù)墨翟的理想和設(shè)計，用竹子做風(fēng)箏。魯班把竹子劈開削光滑，用火烤彎曲，做成了喜鵲的樣子，稱為「木鵲」，在空中飛翔達三天之久。風(fēng)箏后來應(yīng)用於軍事上，用來探測敵方的陣地。唐代以后它的用途開始向娛樂方面轉(zhuǎn)化。到了明清，民間逐漸形成風(fēng)俗，清明節(jié)這天人們把風(fēng)箏放得高而遠，然后將風(fēng)箏線割斷，讓風(fēng)箏隨風(fēng)飄去，意思是把一年來積下的「郁悶之氣」徹底放出去，祈求在一年中消除疾病。
徐渭晚年窮困潦倒，主要以賣畫為生。“風(fēng)鳶”是他晚年常作的繪畫題材之一，他曾畫了大量的《風(fēng)鳶圖》，并有題詩。這類《風(fēng)鳶圖詩》現(xiàn)存三十多首，這里所選的是其中較有代表性的一首。他通過對小孩子放風(fēng)箏的描述，把未來的希望和寄托傾注到兒童身上，也寄寓自身的感慨。
徐渭
徐渭（1521—1593），漢族，紹興府山陰（今浙江紹興）人。初字文清，后改字文長，號天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂等別號。中國明代文學(xué)家、書畫家、軍事家。民間也普遍流傳他的故事傳說，關(guān)于他年輕時如何聰明，后來如何捉弄官宦等。
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