家鄉(xiāng)的節(jié)作文3篇（優(yōu)秀）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的家鄉(xiāng)的節(jié)作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
家鄉(xiāng)的節(jié)作文 篇1
今天早晨，當(dāng)我睜開(kāi)朦朧的睡眼，便意識(shí)到今天的重要性，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，元宵節(jié)是每個(gè)家庭必不可少的節(jié)日。
中午吃過(guò)飯，我們便忙忙的回到了奶奶家，按照家里的傳統(tǒng)，今天的下午飯吃的是格外的早。到四點(diǎn)半的時(shí)候，我們便結(jié)束了晚飯。
一切都是那么單調(diào)。但是，如此單調(diào)的方式卻沒(méi)有讓我的熱情有絲毫受損。因?yàn)槲抑溃裉斓摹爸仡^戲”才剛剛開(kāi)始。漸漸的，藍(lán)色的天空已經(jīng)落下帷幕。天際邊的太陽(yáng)已漸漸落下，天色逐漸暗了下來(lái)。
我和家里人都走到樓下。此時(shí)，遠(yuǎn)處已經(jīng)有人在點(diǎn)放煙花，一個(gè)個(gè)煙花旋轉(zhuǎn)向上、騰空，爆炸……一切的一切，都展示在我的眼前，依舊是那么熟悉。隨著稀疏的煙花聲，越來(lái)越多的人開(kāi)始加入到這個(gè)行列。
盛宴現(xiàn)在開(kāi)始……
在八點(diǎn)左右的時(shí)候，放煙花的人已經(jīng)不計(jì)其數(shù)，一個(gè)一個(gè)的煙花在空中舞動(dòng)，綻放。爆炸聲在耳邊此起彼伏，當(dāng)我每看到一個(gè)煙花在空中綻放，心中的壓力也便疏減一分。此時(shí)的`天際，已經(jīng)被煙花所點(diǎn)亮。
我仰望著星空，看著一個(gè)個(gè)煙花的精彩表演，自然會(huì)愉悅一些�？墒菨u漸的，我聞到了刺鼻的火藥味，這讓我失落了許多。
我明白：環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)不容小視，一些大城市已經(jīng)明令不許放煙花，但是，對(duì)于一向傳統(tǒng)的我們來(lái)說(shuō)，這可是一個(gè)艱難的抉擇。想到這里，我已無(wú)心觀賞煙花，默默的走回了房間。
坐在書(shū)桌前，我思考了良久，但仍糾結(jié)。
我們究竟該怎樣做，這仍是一個(gè)問(wèn)題……
家鄉(xiāng)的節(jié)作文 篇2
端午節(jié)的前一天,我和媽媽到外婆家拿粽子,因?yàn)槊魈焓嵌宋绻?jié)了一路上,我和媽媽經(jīng)過(guò)菜場(chǎng),看見(jiàn)街上到處是賣草藥的、粽子的、艾葉的……我感到非常奇怪。
“這是我們家鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)的風(fēng)俗。把草藥、粽子和蛋放在鍋里一起熬，吃起來(lái)會(huì)長(zhǎng)壯的。把艾葉做成寶劍，貼在門(mén)上，有驅(qū)邪的作用呢！”媽媽微笑地說(shuō)。
到了外婆家，剛一進(jìn)門(mén)，新鮮的粽子香味透過(guò)陣陣蒸氣迎面撲來(lái)。只見(jiàn)，外婆坐在竹椅上熟練的包著粽子。再看看，煤氣爐里的高壓鍋里的粽子，在蹦蹦跳跳的玩耍呢！外婆包了幾個(gè)小巧玲瓏的`四腳粽媽媽拿起粽子若有所思地說(shuō)：“以前我們沒(méi)有玩具和零食，粽子既可以當(dāng)零食也可以當(dāng)玩具�！眿寢屵�說(shuō)端午節(jié)那天，她脖子上掛著一個(gè)用彩線編織成的蛋袋，蛋袋里裝著鴨蛋或雞蛋，來(lái)到學(xué)校，和同伴撞蛋，誰(shuí)的蛋裂了，誰(shuí)就輸了，誰(shuí)的蛋沒(méi)裂，誰(shuí)就是勝利者，如果媽媽沒(méi)裂，就會(huì)開(kāi)學(xué)的手舞足蹈起來(lái)。
我也鬧著媽媽編一個(gè)蛋袋給我,我也和同學(xué)碰碰蛋,那該有多開(kāi)心呀!
家鄉(xiāng)的節(jié)作文 篇3
一、端午節(jié)介紹
中文名： 端午節(jié)
外文名： dragon boat festival或double fifth festival
又稱： 端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等
時(shí)間： 農(nóng)歷五月初五日
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢、遺世獨(dú)立的楚國(guó)大夫屈原而展開(kāi)，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。但有例外，東吳一帶的端午節(jié)歷來(lái)不紀(jì)念屈原，而是紀(jì)念五月五日被投入大江的伍子胥，且吳越地區(qū)以龍舟競(jìng)渡在此日舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗更是早于春秋很久。端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。“端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
二、端午節(jié)起源傳說(shuō)：紀(jì)念屈原
傳說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國(guó)。屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。
此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說(shuō)，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的'洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗�？磥�(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。”
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