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關于周國平語錄50句精選
如果說愛是一門藝術,那么,恰如其分的自愛便是一種素質。下文是小編特意為各位讀者準備的周國平語錄,歡迎參考。
1、斷腸人原是銷魂客。重情者最知歲月無情,無情歲月卷走了多少有情生涯。
2、憑人力可以成就和睦的婚姻,得到幸福的愛情卻要靠天意。
3、如同一切游戲一樣,犯規和懲罰也是愛情游戲的要素。當然,前提是犯規者無意退出游戲。不準犯規,或犯了規不接受懲罰,游戲都進行不下去了。
4、愛的價值在于它自身,而不在于它的結果。結果可能不幸,可能幸福,但永遠不會最不幸和最幸福。在愛的過程中間,才會有"最"的體驗和想象。
5、無聊者自厭寂寞者自憐孤獨者自足庸人無聊天才孤獨人人都有寂寞的時光。
6、轉型期中國社會的基本病癥是權力與市場的結合,一方面導致權力的腐敗,另一方面導致市場的無序。因此,惟有讓權力退出市場,才能從根本上解決權力腐敗和市場無序的問題。
7、人性的單純來自自然。有兩種人性的單純,分別與兩種自然相對應。第一種是原始的單純,與原始的物質性的自然相對應。兒童的生命剛從原始的自然中分離出來,未開化人仍生活在原始的自然之中,他們的人性都具有這種原始的單純。第二種是超越的單純,與超越的精神性的自然相對應。一切精神上的偉人,包括偉大的圣徒、哲人、詩人,皆通過信仰、沉思或體驗而與超越的自然有了一種溝通,他們的人性都具有這種超越的單純。
8、瞥見了海的真相的人不再企圖談論海,因為他明白了康德說的道理:用人類理性發明的語詞只能談論現象,不能談論世界的本質。
9、不過,在我看來,生命究竟是自然的產物,還是上帝的創造,這并不重要。重要的是用你的心去感受這奇跡。于是,你便會懂得欣賞大自然中的生命現象,用它們的千姿百態豐富你的心胸。于是,你便會善待一切生命,從每一個素不相識的人,到一頭羚羊,一只昆蟲,一棵樹,從心底里產生萬物同源的親近感。于是,你便會懷有一種敬畏之心,敬畏生命,也敬畏創造生命的造物主,不管人們把它稱做神還是大自然。
10、為別人對你的好感、承認、報償做的事,如果別人不承認,便等于零。為自己的良心、才能、生命做的事,即使沒有一個人承認,也絲毫無損。
11、我從我的真朋友和假朋友那里抽身出來,回到了我自己。只有我自己。
12、我不知道,我的本質究竟是那獨一無二的"自我",還是那無所不包的"大全"。我只知道,對于我來說,無論是用"大全"否定"自我",還是用"自我"否定"大全",結局都是虛無。
13、人應該有一種基本的自信,就是做人的自信,作為人類平等一員的自信。在專制政治下,人們的這種自信必然遭到普遍的摧毀。當所有的人都被迫跪下的時候,那惟一站著的人就成了神。
14、因為一切皆流,所以活在當下。否則你還能怎樣?
15、在人的一生中,童年似乎是最短暫的。如果只看數字,孩提時期所占的比例確實比成年時期小得多。可是,這似乎短暫的童年其實是人生中最悠長的時光。我們僅在兒時體驗過時光的永駐,而到了成年之后,兒時的回憶又將伴隨我們的一生。
16、從小學到大學,是人的生長的最重要時期。生長得好壞,在很大程度上取決于環境,而對于學生來說,教師實際上構成了最重要的環境。許多人,包括許多偉人,在回憶自己的成長經歷時,腦中往往會凸現一個老師的形象。一個優秀的教師會影響許多人的人生道路,所以才使人終身不忘。
17、這在人人都是一樣的。區別在于,有的精神之花得到了充足的精神營養,長開不敗,終于結出了果實,有的卻只是曇花一現,因為營養不良而早早枯萎了。一旦不同時也是精神之花,欲望也就不再是花朵,只成了一堆爛泥。
18、舉一個很小的例子。在交通爭端中,一輛小汽車和一輛自行車互相擦撞,做出賠償的是哪一方?幾乎必是那比較有教養的一方。我的確曾經親歷,并且不止一次從別的文化人身上看到,如果你是駕車人,你會賠償,如果你是騎車人,你仍然會賠償。當然,這個例子未必貼切,因為有教養不等于靈魂崇高,而那索賠的一方也不一定是奸人,只不過是比較蠻橫一些罷了。我只是想以此說明,在短兵相接的場合,有教養的人比沒有教養的人更容易妥協,寧愿遭受損失而不愿意糾纏。
19、一個人只是為謀生或賺錢而從事的活動都屬于勞作,而他出于自己的真興趣和真性情從事的活動則都屬于創造。勞作僅能帶來外在的利益,唯創造才能獲得心靈的快樂。但外在的利益是一種很實在的誘惑,往往會誘使人們無休止地勞作,竟至于一輩子體會不到創造的樂趣。
20、那人對你做了一件不義的事,你為此痛苦了,這完全可以理解,但請適可而止。你想一想,世上有不義的人,這是你無法改變的,為你不能支配的別人的品德而痛苦是不理智的。你還想一想,不義的人一定會做不義的事,只是這一件不義的事碰巧落在你頭上罷了。你這樣想,就會超越個人恩怨的低水平,把你的遭遇當作借以認識人性和社會的材料,在與不義作斗爭時你的心境也會光明磊落得多。
21、紛紛擾擾,全是身外事。我能夠站在一定的距離外來看待我的遭遇了。我是我,遭遇是遭遇。驚浪拍岸,卷起干堆雪。可是,岸仍然是岸,它淡然觀望著變幻不定的海洋。
22、超脫是悲觀和執著兩者激烈沖突的結果,又是兩者的和解。我心中有悲觀,也有執著。我愈執著,就愈悲觀,愈悲觀,就愈無法執著,陷入了二律背反。我干脆把自己分裂為二,看透那個執著的我是非我,任他去執著。執著沒有悲觀牽肘,便可放手執著。悲觀揚棄執著,也就成了超脫。不僅把財產、權力、名聲之類看作身外之物,而且把這個終有一死的"我"也看作身外之物,如此才有真正的超脫。
23、是的,人生是很簡單的。可是,如果一個人麻木了,對于他一切都是很簡單的。
24、航海者根據天上的星座來辨別和確定航向。他永遠不會知道那些星座的成分和構造,可是,如果他不知道它們的存在,就會迷失方向,不能解決具體的航行任務。
25、一個人怎樣才算擁有"自我"呢?我認為有兩個可靠的標志。
26、一是看他有沒有自己的真興趣,亦即自己安身立命的事業,他能夠全身心地投入其中,并感到內在的愉快和充實。如果有,便表明他正在實現"自我",這個"自我"是指他的個性,每個人獨特的生命價值。
27、對于別人的痛苦,我們的同情一開始可能相當活躍,但一旦痛苦持續下去,同情就會消退。我們在這方面的耐心遠遠不如對于別人的罪惡的耐心。一個我們不得不忍受的別人的罪惡仿佛是命運,一個我們不得不忍受的別人的痛苦卻幾乎是罪惡了。
28、人,棲居在天空下,仰望蒼穹,因驚奇而探究宇宙之奧秘,因敬畏而感悟造物之偉大,于是有科學和信仰,此人所以為萬物之靈。如果高樓蔽天,俗務纏身,人不再仰望蒼穹,這樣的人無論多么有錢,算是什么萬物之靈呢?
29、我們捧著一本書,如果心不靜,再好的書也讀不進去,更不用說領會其中妙處了。讀生活這本書也是如此。只有安靜下來,人的心靈和感官才是真正開放的,從而變得敏銳,與對象處在一種最佳關系之中。但是,心靜又是強求不來的,它是一種境界,是世界觀導致的結果。一個不知道自己到底要什么的人,必定總是處在心猿意馬的狀態。
30、尋求心靈的寧靜,前提是首先要有一個心靈。在理論上,人人都有一個心靈,但事實上卻不盡然。有一些人,他們永遠被外界的力量左右著,永遠生活在喧鬧的外部世界里,未嘗有真正的內心生活。對于這樣的人,心靈的寧靜就無從談起。一個人唯有關注心靈,才會因為心靈被擾亂而不安,才會有尋求心靈的寧靜之需要。
31、人都是平庸一輩子,崇高一瞬間。
32、最重要的不是在世人心目中占據什么位置,和誰一起過日子,而是你自己究竟是一個什么樣的人。
33、彈性是性格的張力。有彈性的女人,性格柔韌,伸縮自如。她善于妥協,也善于在妥協中巧妙地堅持。她不固執己見,但在不固執中自有一種主見。靈性是心靈的理解力。有靈性的女人天生慧質,善解人意,善悟事物的真諦。她極其單純,在單純中卻有一種驚人的深刻。
34、我們活在世上,人人都有對愛和善意的需要。今天你出門,不必有奇遇,只要一路遇到的是有好的微笑,你就會覺得這一天十分美好。如果你知道世上有許多人喜歡你,肯定你,善待你,你就會覺得人生十分美好,這個世界十分美好。即使你是一個內心很獨立的人,情形仍是如此,沒有人獨立到了不需要來自同類的愛和善意的地步。
35、學會烹調,能燒幾樣好菜。重要的不是手藝本身,而是從中體會日常生活的情趣。
36、一個靈魂已經覺醒的人,你不會再嘲笑和傷害別人,因為你知道,其實別人只是附在另一軀體上的最敏感的你。
37、我們在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上,無法知道是否在走向同一個圣地,因為我們無法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的。然而,同樣的朝圣熱情使我們相信,也許存在著同一個圣地。作為有靈魂的存在物,人的偉大和悲壯盡在于此了。
38、久住城市,偶爾來到僻靜的山谷湖畔,面對連綿起伏的山和浩淼無際的水,會感到一種解脫和自由。然而我想,倘若在此定居,與世隔絕,心境也許就會變化。盡管看到的還是同樣的山水景物,所感到的卻不是自由,而是限制了。
39、天才往往不是那些最聰明的人。如同大自然本身一樣,天才必有他的笨拙之處。
40、不過,我必須立即承認,這只是我即興想到的一句俏皮話,其實我連這樣的野心也沒有。
41、我們都很在乎成功和失敗,但對之的理解卻很不一樣,有必要做出區分。譬如說,通常有兩種不同的含義。其一是指外在的社會遭際,飛黃騰達為成,窮困潦倒為敗。其二是指事業上的追求,目標達到為成,否則為敗。可以肯定,抽象地談問題,人們一定會擁護第二義而反對第一義。但是,事業有大小,目標有高低,所謂事業成敗的意義也就十分有限。我不知道如何衡量人生的成敗,也許人生是超越所謂成功和失敗的評價的。
42、這么好的夜晚,寧靜,孤獨,精力充沛,無論做什么,都覺得可惜了,糟蹋了。我什么也不做,只是坐在燈前,吸著煙……
43、尋求心靈的寧靜,前提是首先要有一個心靈。在理論上,人人都有一個心靈,但事實上卻不盡然。
44、不管世界多么熱鬧,熱鬧永遠只占據世界的一小部分,熱鬧之外的世界無邊無際,那里有著我的位置,一個安靜的位置。
45、邃的愛都是"見人羞,驚人問,怕人知"的,因為一旦公開,就會走樣和變味。
46、平庸就是最大的不嚴肅。最高的嚴肅往往貌似玩世不恭,在嬉笑中做成別人嚴肅認真地做的事,這是最高的智慧。
47、我甚至相信,人最接近上帝的時刻不是在上帝向人顯示奇跡的時候,而是在人認識到世上并無奇跡卻仍然對世界的美麗感到驚奇的時候。
48、你整天泡在網上做一個網蟲,老是去和陌生人聊天,我真的覺得意義不大、不能用聊天來取代自己的獨處和思考。
49、不幸者對別人的幸運或者羨慕,或者冷淡,但是,比兩者更強烈的也許是委屈:為何遭災的偏是我!
50、人不能缺少兩種交談。一個是和歷史上的大師交談,這就是閱讀。另一個是和自己的靈魂交談,寫日記就是一種好方式。換一個說法,人不能缺少兩個重要的朋友,一個是自己,就是你身上更高的自我;另一個是好書,活在好書里的那些偉大的靈魂。
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