以家鄉為題的作文匯總6篇
在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的以家鄉為題的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
以家鄉為題的作文 篇1
我攀登過風景優美的香山，也攀登過楓葉似火的百望山，但我覺得，家鄉湖南省衡陽市最有名的衡山是最漂亮的。
衡山，又名南岳，是我國五岳之一。海拔1300.2米。由于氣候條件較其他四岳為好，處處是茂林修竹、終年翠綠、奇花異草，四時飄香，自然景色十分秀麗，所以有“南岳獨秀”的美稱，衡山還有“江南第一廟”、“南國故宮”之稱。中華祝頌詞“福如東海，壽比南山”的“南山”只的就是南岳衡山。
山上有許多植物：金錢松、紅豆杉、伯樂樹、銀鵲樹、香果、白擅、青桐以及常綠的香樟、神奇的梭羅、火紅的楓林、古老的藤蘿。金錢松深為園林家所鐘愛，成為江南地區園林觀賞樹種。枝分長枝與短枝兩種類型，長枝上的葉螺旋狀散生，短枝葉數十枚簇生，平展如銅錢，故名金錢松。
還有一個令我留連往返的`是七十二群峰。七十二群峰一眼看去仿佛一支翩翩起舞的藍色孔雀正在開屏。太陽一照藍綠相間、流光溢彩。我多么希望我的照相機能真實的反應這美景，可是照出來的就是沒有真景好看。俗話說‘看景不如聽景’，但是在這里，我卻要告訴大家：“照景不如看景，聽景不如看景。”
衡山的最高峰是祝融峰，海拔1289.8米，位于北緯27度18分6，東經112度41分05。祝融峰是根據火神祝融氏的名字命名的，相傳祝融氏是上古軒轅黃帝的大臣，是火神，人類發明鉆木取火后卻不會保存火種和不會用火，祝融氏由于跟火親近，成了管火用火的能手。為了紀念他對人們的重大貢獻，將衡山的最高峰命名祝融峰。
我還沒有攀登過美麗的衡山。有時間，我一定要回家鄉攀登衡山，再看看家鄉的變化。
以家鄉為題的作文 篇2
桂林，這個連神仙來了都不想離開的地方就是我美麗的家鄉。改革開放后的新桂林為了改變落后的城市面貌，進行了大規模的城市改造。如今這座城市已經發生了翻天覆地的變化，脫下了破舊衣裳后的它更加令人向往，就連天邊的彩霞也忍不住化做綢緞，爭著來給這神奇的土地披上新的衣裳。
家鄉發生了日新月異的巨大變化，以至離家的游子們回到桂林,一時間還真找不著回家的路。筆直的大道，繁華的商業街，現代化的購物休閑廣場，古木蒼翠的公園，如雨后春筍般的商業住宅樓，琳瑯滿目的'商品和令人垂涎欲滴的風味小吃……處處紅花綠葉,繁花似錦，令你目不暇接。
我聽媽媽講，過去的中山中路一帶可不像現在這樣熱鬧。道路很狹窄，沒有這么多車道，馬路兩旁沒有大商場，只有一所矮小的藝術劇院和幾間小百貨商店。到了晚上，路上行人稀少，冷冷清清的，只剩下街道兩旁稀疏的街燈發著昏暗的光……
如今這里已經成為了一條日夜車輛穿梭，行人往來不斷的繁華商業街，原來狹窄的馬路變得寬闊平坦了，一棵棵挺拔的樹木筆直地屹立在人行道旁，樹下郁郁蔥蔥的小草，五彩斑斕的小花緊密環繞。馬路兩旁一座座高樓大廈拔地而起，看上去可氣派了！夜幕降臨后，中山路上燈火輝煌，五彩繽紛的街燈、霓虹燈爭奇斗艷，交織成了一幅美麗的圖畫。
家鄉的建設越來越美，人們的生活也越來越好，我相信家鄉的明天會更加絢爛美麗！
以家鄉為題的作文 篇3
在我的記憶中，除了春節以外就數端午節最為熱鬧了。聞著粽香，也便嗅到了童年的時光，感覺那么近，仿佛那些事就發生在昨天。
端午吃粽子是我們家鄉的主要習俗。端午前一天，媽媽就把粽子包好，放在大水盆里備著。我偶爾也會搗亂，試著學她的樣子，左手拿著粽葉彎過來，做成圓錐形，然后右手向漏斗里放米，把米壓緊抹平后把棕葉反饋過來蓋好，握住后再用絲線捆緊系好，三角形的粽子就包好了。記住纏繞的絲線千萬不能松散，否則煮粽子的時候就容易散開了。
包粽子的時候還可以放一些花生、紅豆、大棗、雞肉等摻在糯米里做餡，制作不同口味的粽子。媽媽喜歡在米里摻紅棗以圖吉利，據說，小孩子吃棗粽多，將來讀書就會早中狀元，我還真的年年吃了不少。后來狀元倒沒有中上，學是有的上了，在我身上還算靈驗吧！而我最喜歡吃米里加肉的，吃起來香而不膩，現在回想起來還特別嘴饞呢！
家里人在煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據說吃五月粽鍋里的煮雞蛋夏天不生瘡；把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時陽光下曬一會再吃，整個夏天不頭痛。
過端午節除了要吃粽子，當然也少不了賽龍舟喲！我最喜歡看得就是賽龍舟的情形，幾十個水手都手拿著槳，用盡全身的用手奮力地劃著，擂鼓的水手勢氣高昂，用力地敲著有規律的鼓點兒。“加油，加油！”，場邊的拉拉隊激情洋溢，發出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲，使水手們不得不更加使勁劃船。整個賽龍舟的場面多么壯觀、激烈，可以說是獨一無二，是端午節傳統的象征。
端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統。此刻我在想，倘若屈原能夠穿越兩千年的時空，來到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會懷才不遇，定然不會屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！
故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊，吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋。”大家一聽到這首童謠，一定會想到端午節。一年中有我喜歡的熱熱鬧鬧春節，喜歡團團圓圓的中秋節，張燈結彩的元宵節，但我還是最喜歡粽子飄香的端午節。
端午節又叫“端陽節”、“重五節”等，是農歷的五月初五，俗稱“端午節”，“端”是“開端”、“初”的意思。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動是：吃粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據說，吃粽子和賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原。
端午節一早，我剛睜開眼，就看到媽媽在門外忙上忙下的。出去一看，原來媽媽在插艾草，餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個香噴噴的粽子。這時，我才想起今天是端午節。看著煮的`綠綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都垂涎三尺了呢。幾分鐘，兩個雞蛋和一個粽子就沒影兒了。
在我的家里頭，每個人都會包粽子。媽媽告訴我：“燁，長大了，要學會包粽子哩！來，我來教你包餃子。”我一聽到這個好消息，一蹦三尺高。“要先去市場買包粽子的材料。”我便穿好衣服上市場了。去市場買粽葉、五花肉、糯米，繩子。媽媽先把糯米、五花肉，繩子洗干凈，然后把五花肉切成小塊，再把粽葉和繩子煮一煮，這樣才能使粽葉和繩子變成柔軟更好包，糯米不容易掉出來。
“先把長長的粽葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。”媽媽對我說。我想想，這不是很簡單嗎？便開始動手了。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。“這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。”媽媽親切地對我說。我似懂非懂的點點頭，可是還是做不好。沒辦法，媽媽無奈的搖了搖頭，走過來手把手的叫我，一個還算像樣的粽子在我手上誕生了。
我終于吃上自己包的粽子啦！突然有一種說不出的快樂！耶，我終于會包粽子啦！
以家鄉為題的作文 篇4
我的家鄉柘汪鎮位于贛榆縣東北部，總面積為72.3 平方公里，海岸線11公里，43個自然村，24個行政村。由于緊挨黃海，柘汪自古以來就受到人們的重視，因此留下了許多美好的故事。
你們知道柘汪的由來嗎？老師讓我們回家上網查資料或者回家問爺爺奶奶，不問不知道柘汪還有一個悠久的歷史傳說，下面就讓我給你們講講柘汪的由來吧。
傳說元末。明朝年間，姑蘇（現在蘇州）昌門外有個大地主叫張煌，不僅擁有千畝土地，還在南京、蘇州開珠寶店，成了百里方圓無人不知的`大財主。但是明太祖北征的消息使張煌聞風喪膽。丟下了萬貫家財和家人，只攜帶三個兒子來到現在的柘汪鎮。當時這里只有幾戶人家，也無莊名，雖如此，這里卻有山有海，又遠離朝廷。故張煌四人就在這里安了家。一個夏天的早晨，太陽剛剛露出海面，張煌去地里看看，回來時路過莊北的一個荷花塘旁，只見一棵大樹，枝繁葉茂，卵形的樹葉，紅色的花果，令張煌流連忘返，以至忘了吃早飯，家人四處尋找，來到樹下，張煌仍看著樹，笑著向家人問：“此乃何樹？”有兒子回答：“此乃柘樹”張煌想，這棵樹之所以旺盛，還不是臨近汪塘的緣故？看來柘（樹）汪（塘）不可分也。想到此，張煌一拍大腿說：“何不把這莊稱為柘汪呢？”于是柘汪的名字就流傳下來。
據推理張土成是蘇州王，反對朱元璋，張煌是張土成的同宗。（也許柘汪張姓是蘇州移民）
通過這次回家的調查我發現不僅柘汪名字的由來有悠久的歷史，還有好多村名的由來也很神奇，每一個村名都有一定的來歷，有的與歷史人物有關，有的與歷史事件有關，有的與環境特點有關。這次調查活動我學到了很多的知識，我相信柘汪會變得越來越好。
以家鄉為題的作文 篇5
我的家鄉坐落在一個山清水秀的地方,也許，你們都沒去過,今天，我就來給你們介紹介紹。
現在我們來到了萬安縣最美麗，最壯觀的地方，就是滾滾江水向東流的贛江了。江邊長著一排排整齊的、蒼翠的柳樹，宛然一個個穿著綠色軍裝的士兵，盡職的保衛著美麗的.贛江。放眼望去，那滔滔不絕的江水映入眼簾，江水頓時化作一個個調皮的孩子，在快樂的做游戲呢！時而發出“嘩嘩”的雀躍的聲音。夕陽夕下時，贛江的景色更美，柔柔的光瀉下來，給江水渡上了一層華麗的金黃！頓時，湖水變的高雅極了！美極了！
這里是萬安水電站，有著非常悠久的歷史文化和地理。這座水電站是萬安縣城上的一顆璀璨、耀眼的明珠。這座水電站的景色也可以說是名不虛傳，中央矗立的那三尊愛國英雄的雕像，使人不得不肅然起敬。
聽到這里，大家應該累了吧！那就來嘗嘗我們萬安的特產——炒田螺吧。嘗一個，恩，真是有辣又好吃。
萬安縣有著豐富的人源物質，自然景象，山清水秀，風景秀麗，希望大家以后多來游玩！
以家鄉為題的作文 篇6
家鄉很看重吃，大概與過去生活貧困總填不飽肚子有關，見面時一句“吃了沒有”，是很傳統，很地道的問候。
過去，尤其是在鄉下，做飯“燒地鍋”（土灶），會看到云霧似的炊煙和樹的枝葉糾纏在一起。做中飯后，母親就到院子外拉長聲調喊玩耍的孩子回家吃飯，這親切而樸質的聲音如同小米粥的香味一樣雋永悠長。
小時候在農村，還興生產隊，按工分分糧食。分到的小麥有限，整天吃的是黑饃和糊涂（玉米糝粥），家里條件好的能吃到“包皮饃”（白面加雜和面蒸成）。至于蔬菜，夏秋季吃茄子冬瓜白菜蘿卜等，冬春季無菜則蘸辣醬或醬豆吃，家鄉有“黑饃就醬，越吃越胖”的說法，實在是對窮困生活的自我調侃。沒有蔬菜時，人們還食用自腌的咸菜和剜野菜蒸熟而食。
吃飯的時候，往往是一手拿饃蘸上醬一手端碗稀飯，圪蹴到家門前的路旁，一會兒就圍上一圈人，邊吃飯邊嘮嗑，說些農事或家長里短，其樂融融。那時的飯食極其單調，早晚都吃稀飯，中午多吃湯面條。對于干農活的農民來說，饃成了主食，那些好收成的地塊就叫“吃饃地”。只在逢年過節的時候，才能給寡淡的腸胃添些油水。過年了，一年都舍不得吃肉的人家也要割幾斤肉包餃子吃。麥罷后走親戚要炸麻糖（油條）、糖糕、菜角、焦油、麻花兒等，無論大人小孩，臉上都洋溢著快樂的笑，吃過油貨的手還要在頭上抹抹，說是能讓頭發更黑更亮。
那些年，紅薯特別多，燒紅薯、蒸紅薯、紅薯糊涂，還有炒紅薯面，吃著噎得哄。紅薯葉也舍不得丟掉，炒炒當菜吃。在現在，偶爾吃塊紅薯，甜絲絲的，可是那個年月吃紅薯真是覺得苦澀。紅薯吃多嘍，屁就多，所以在村里頭總是能聞到夾雜著紅薯味的臭氣。
那是一個辛酸的`日子，一個需要勒緊褲腰帶的日子。今天，大魚大肉在普通百姓的餐桌上也不再稀罕，各類新鮮蔬菜無論春夏秋冬都會滿足百姓們的口味。而黑面窩窩、野菜被當作時尚佳肴來享用，人們的生活真是吃甘蔗蘸糖——甜上加甜了。
現在的鄉村，都開有飯館，來了客人，一般都到那里去吃。在縣城，大飯店、小飯館幾乎臉對著臉，肩挨著肩，空氣中氤氳著飯菜的醇香。漫步街道，最多的是羊肉燴面館。原陽燴面一如原陽人的樸直，面條筋道，碗中只放羊肉、香菜（或韭菜），再拌上紅紅的炸辣椒，那滋味真叫地道。不似鄭州、新鄉的所謂滋補燴面，粉條、海帶、鵪鶉蛋亂放，面條則軟不拉唧。家鄉的涼粉也很有名，鄭州、新鄉的市民以食之為快。
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