鷓鴣天原文及賞析15篇【優(yōu)】

鷓鴣天原文及賞析1

　　雨濕西風水面煙。一巾華發(fā)上溪船。帆迎山色來還去，櫓破灘痕散復圓。

　　尋濁酒，試吟篇。避人鷗鷺更翩翩。五更猶作錢塘夢，睡覺方知過眼前。

　　譯文

　　細雨打濕秋風，蘭溪水面籠罩著薄霧輕煙。已是一頭華發(fā)，登上了小船，兩岸青山迎著我來，又送遠去，櫓打波痕散了又圓。

　　斟滿一杯濁酒，試著吟詩作詞。鷗鷺避人，翩翩飛去。五更時還在夢杭州，醒來時，就已經(jīng)出現(xiàn)在眼前。

　　注釋

　　鷓鴣天：鷓鴣天，詞牌名，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”“半死梧”“剪朝霞”等。該調(diào)雙調(diào)五十五字，前段四句三平韻，后段五句三平韻。

　　蘭溪：指蘭江。錢塘江自蘭溪（縣名）至建德縣梅城段的別稱。

　　西風：秋風。

　　一巾華發(fā)：喻年事已高。華發(fā)即花發(fā)。

　　灘痕：指溪灘上的水紋。

　　濁酒：普通家常之酒。

　　吟篇：吟詩作詞。

　　鷗鷺（lù）：水鳥。

　　錢塘：今浙江杭州市。

　　睡覺（jué）：睡醒。

　　賞析

　　該詞寫蘭溪舟行之感受，是一首清新俊逸的山水紀游詞。該詞上片寫舟行之景，情趣盎然；下片言舟行之情，人在舟中飲酒吟詩，悠然自得，鷗鷺在溪上飛翔，亦自得其樂。全詞寫得空靈清幽，恬靜自然，表現(xiàn)了詞人情逸絕俗的懷抱。

　　此詞題“蘭溪舟中”。蘭溪，在浙江中部，今稱蘭江，是錢塘江上游一段干流之名。再往下，依次稱桐江、富春江、錢塘江，流經(jīng)杭州入海。這條江流山水清絕，自古名聞遐邇。這是首山水詞。朗誦這首詞，不知不覺中將人帶入了空江煙雨境界。朦朧的江面，朦朧的煙雨，還有朦朧的.山色。詞人之心，融合于大自然之中。讀者之心，又何必不是這樣呢？山水在詞中，全然不是羈旅引役的背景，而是自具自足的境界。視野不妨再放開些。詞人境界，從傳統(tǒng)的深院繡闋，歌舞樓榭，推向美好的大自然，便煥發(fā)出人與自然融合的神理。山水詞不多有。這確確實實是韓淲詞的獨到之處。

　　“雨濕西風水面煙。”開篇便引人入于勝境。細雨濕秋風，溪面一片煙。好一幅潑墨空江煙雨圖。“一巾華發(fā)上溪船�！贝尉鋵懗鲎约旱侵矍榫�。一巾華發(fā)，可知詞人此時已屆老年。證以戴復古詩句“雅志不同俗，休官二十年”，又可知詞人此時已過隱居生活，其襟抱灑然塵外，對大自然之體會，自格外親切。上溪船三字，下得興致盎然。于是，讀者仿佛也隨了詞人登舟溪行�！胺�迎山色來還去，櫓破灘痕散復圓�！贝艘宦�(lián)，極寫乘舟風行水上飽看山色水容的美感逸趣。

　　上句寫山色。帆迎，船迎往前去，是動態(tài)。山色來——還去，山一一迎面而來，又一一掉臂而去，又是動態(tài)。動態(tài)寫山，動中有動，別具情趣。此句與敦煌詞《浣溪沙》“看山恰似走來迎”，有異曲同工之妙。下句寫水容。櫓破灘痕散——復圓。灘痕即灘上水文。溪則有灘，灘則有紋，紋呈圓形。船夫過灘施櫓，擊散了圓圓的灘痕，船過處，灘痕又一一復為圓形。此句寫灘痕亦趣。自其破散以觀之，則灘痕為動態(tài)。自其復圓以觀之，則灘痕呈靜態(tài)。靜態(tài)寫水，靜中有動，又具理趣。與韓淲詩“江中春水波浪肥”（《三月二十七日自撫州往南城縣舟行》），同一逸趣。親切的觀察，實在體現(xiàn)出詞人與大自然的契合。

　　“尋濁酒，試吟篇�！敝壑�，詞人要來家常之酒，乘興吟起詩篇。“避人鷗鷺更翩翩�！苯�上，鷗鷺翩翩飛翔，亦無拘無束。此三句，寫出人自得其樂，鳥亦自得其樂，真有物我兩忘之古意�！拔甯�猶作錢塘夢，睡覺方知過眼前�！苯Y(jié)筆二句，一氣貫注。五更舟中，夢見到了錢塘（杭州）。一覺睡醒，才知道錢塘果然到了眼前。結(jié)筆寫順流而下舟行之速，風趣得很。夢境與現(xiàn)境打成一片。此二句不禁令人聯(lián)想起李白《早發(fā)白帝城》：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山�！�

　　該詞筆法清新俊逸，為讀者展開一幅空江煙雨圖，又給人一種船在畫中游的感覺。作者就好像是這艘游船上的向?qū)В�指引讀者順流而下，觀賞沿途風景。上片中“帆迎山色來還去，櫓破灘痕散復圓”，觀察仔細，筆法細膩，動靜相稱，情真意切，體現(xiàn)出作者對大自然的無限熱愛。結(jié)尾處更是將夢境與現(xiàn)實相結(jié)合，想象豐富，趣味十足。船至錢塘，詞也戛然而止，可謂干凈利落，留給讀者的則是意猶未盡的感覺，這也恰是作品的獨到之處。

　　創(chuàng)作背景

　　蘭溪在浙江中部偏西，是錢塘江上游的一段千流，又稱蘭江。作者當時乘舟緣蘭溪赴錢塘，兩岸風光秀麗，作者靈之所至，信筆寫來該詞。

　　韓淲

　　韓淲（biāo）（1159—1224）南宋詩人。字仲止，一作子仲，號澗泉，韓元吉之子。祖籍開封，南渡后隸籍信州上饒（今屬江西）。從仕后不久即歸，有詩名，著有《澗泉集》。淲清廉狷介，與同時知名詩人多有交游，并與趙蕃（章泉）并稱“二泉”。著作歷代書目未見著錄。史彌遠當國，羅致之，不為少屈。人品學問，俱有根柢，雅志絕俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以時事驚心，作甲申秋三詩，得疾而卒，年六十六。

鷓鴣天原文及賞析2

　　鷓鴣天·黃沙道中

　　宋代 辛棄疾

　　句里春風正剪裁。溪山一片畫圖開。輕鷗自趁虛船去，荒犬還迎野婦回。

　　松共竹，翠成堆。要擎殘雪斗疏梅。亂鴉畢竟無才思，時把瓊瑤蹴下來。

　　譯文

　　在寫成的詞句中，春風正在為我修改。眼前里展現(xiàn)出一片溪水高山的畫圖：水里的鷗鳥，輕輕地在水面上蕩漾，像乘坐在船上。從荒郊外跑回來的狗，迎著在田野里勞動的婦女回家去了。

　　松樹和竹子交錯叢生，遠處看，青翠成堆。它們擎著殘雪，要和幾朵稀疏的梅花爭妍。紛亂的鳥鴉畢竟沒有擎殘雪斗疏梅的才思在樹枝上跳來跳去，晶瑩潔白像瓊瑤似的殘雪踩踏下來。

　　注釋

　　虛船：水鳥在水面上游走，給人以乘船的感覺，但因沒有船，所以叫虛船。

　　無才思：沒有知識或不懂事。

　　瓊瑤：指雪。

　　賞析

　　隱居帶湖的詞人，經(jīng)常外出，或是觀景，或是到遠處的書堂讀書。這回他到黃沙嶺上的書堂去，經(jīng)過這黃沙道，看見了生氣勃勃的初春景象，不禁十分欣喜，馬上把自己所見到的溪山人物風景攝取如詞。全詞顯出清新玲攏的風采。首韻欲揚先抑，采用反襯法，寫自己正在搜索枯腸，意欲把春風初起的感覺寫如詩詞而不可得，突然間，眼前出現(xiàn)了一片溪山，清新得如剛打開的溪山畫。這就總攝全篇之魂，且為下文的寫溪山之美作好了準備。“輕鷗”以下，一句一景，以抓攝的辦法把眼前風景的動態(tài)和靜態(tài)特征及神味，都展示了出來。鷗趁空船，犬迎野婦，同為動態(tài)畫面，而一者自在，一者溫馨。一“去”一“回”，景物在變化中相互補足，顯示出畫面所需要的穩(wěn)定性。另外，這兩句，對仗精工，選詞講究，能夠體現(xiàn)作者超然物外的'人生意趣。下片起韻，轉(zhuǎn)動為靜，寫松竹戴雪、疏梅自放的初春特有景象，寫得頗有趣味和情韻。松竹梅本是所謂“歲寒三友”，它們經(jīng)常出現(xiàn)在同一處，或被詩人安排在同一畫面中，梅得竹映，氣息愈清，精神愈秀，姿態(tài)愈美。此處本也應是如此構(gòu)思。然而作者卻別出心裁，以被雪水洗得青翠欲滴但是無花的松竹，來與開放得正香的梅枝競美。作者以一“斗”字，寫出了不服氣的松竹聯(lián)手舉起殘雪來與梅枝斗美的情態(tài)，賦予自然界以人的憨稚，人的情韻。這三句，把松竹的氣概和情趣寫到了極處。下韻則以一個可愛的細節(jié)作為反壓，以亂鴉的煞風景沒詩情———亂鴉的煞風景并不能取消這風景本身的詩情，來隱示松竹梅這場“較量”的“勝敗”，從而把作者對他們這場“較量”的態(tài)度，不著痕跡地一收。收得若漫不經(jīng)心，隨意點染，但風景如生，詩情宛然。大作家觀物，物中有人，物如其人，從來不“描死”風景。辛棄疾的風景詞寫得出色有生氣，正在于其中滲透了作者的精神氣息，使人不僅能從中看見作者的才華，還能看見他的情致。

鷓鴣天原文及賞析3

　　原文：

　　鎮(zhèn)日無心掃黛眉。

　　臨行愁見理征衣。

　　尊前只恐傷郎意，閣淚汪汪不敢垂。

　　停寶馬，捧瑤卮。

　　相斟相勸忍分離。

　　不如飲待奴先醉，圖得不知郎去時。

　　譯文：

　　整日沒有心思去描眉梳妝打扮，我愁容滿面地看著心上人打點行裝。餞別的宴席上擔心破壞了你的心情，雙眼蓄滿淚水不敢落下來。

　　為君捧杯餞行，相斟相勸又怎么忍心分離呢？不如讓我先喝醉了，只希望我醉得不知道你是何時離我而去的。

　　注釋：

　　鎮(zhèn)日：整日，成天。掃黛眉：畫眉，意即化妝。

　　閣淚：含著眼淚。

　　瑤卮（zhī）：玉制的酒器，用做酒器的美稱。

　　賞析：

　　此為送別詞。詞中托為一個女子的身口，抒寫她與愛人分別時的離情愁緒。全詞語淺情深，深婉曲折，凄美靈動。詞的上片寫女主人公在愛人將行、行日及別宴上的種種情態(tài)，下片極言離別的.痛苦。

　　上片起首一句，寫女主人公自愛人打算出行時就沒精打采，整天百無聊賴地描眉。第二句，寫她一見丈夫在打點行裝就愁了。這“愁見”似不同于“愁看”，應是情緒的突然觸發(fā)，雖然行人即將出發(fā)，但何時理征衣，她并不是都有思想準備的。這樣看來，這個“愁”比前句“無心”就深入一層而且?guī)в幸欢ǔ潭鹊谋�發(fā)性了。上片結(jié)尾兩句，寫男女雙方唯恐對方傷心，竭力控制自己的情緒，以至于在別宴上，女主人公雖然難受得兩眼是淚，卻不敢讓自己的淚泉涌流出來。

　　過片三句，略作頓挫，氣氛稍緩，金玉的字面也顯示了情意的美好；下面的反問又轉(zhuǎn)入內(nèi)心，“相斟相勸”表面的平靜下隱伏著痛苦的煎熬。結(jié)拍兩句，構(gòu)思奇特，出語不凡，道出了女主人公深摯婉曲的內(nèi)心獨白：正因為分別這般痛苦，不如自己先醉倒，不知分手情形或許好受些。自己強忍著眼淚想寬解心上人，但感情的自控總有個限度，說不定到分手時還會垂傷心，那只有求助于沉醉，庶幾可免兩傷。這兩句，把主人公的款款深情抒寫得感人肺腑，波瀾起伏。

鷓鴣天原文及賞析4

　　鷓鴣天·小令尊前見玉簫 宋朝 晏幾道

　　小令尊前見玉簫。銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰能恨，唱罷歸來酒未消。

　　春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宮遙。夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。

　　《鷓鴣天·小令尊前見玉簫》譯文

　　在酒席筵邊，唱的是小令，我見到了玉簫。銀燈把她映照，只一曲輕歌，便顯出嫵媚嬌嬈。在歌聲中醉倒，誰能認為這是一種遺憾而產(chǎn)生懊惱呢？歌聲停歇了，帶著余音歸來，酒意還不見消。

　　春天如此靜悄，春夜如此漫長，遲遲不見破曉。仰望碧空的游云，難道它跟楚國宮殿一樣地天遠路遙。做個夢吧，只有夢境才能打破束縛人的框框條條，這是夢，還是真，反正我踏著滿地楊花走過了謝家的小橋。

　　《鷓鴣天·小令尊前見玉簫》注釋

　　小令：短小的歌曲；玉簫：此代指一位歌女。唐范攄《云溪友議》卷中《玉簫記》載：唐韋皋少游江夏，館于姜氏。姜令小青衣玉簫伏侍，因漸有情。韋歸省時，約五至七年娶玉簫。后衍期不至，玉簫遂絕食死。后轉(zhuǎn)世，仍為韋侍妾。尊：同“樽”，古代的盛酒器具。

　　銀燈：表明燈火輝煌。

　　夜迢迢：形容夜漫長。

　　碧云天：天上神仙所居之處。楚宮：楚王之宮殿，此暗用楚王與巫山神女的典故。

　　夢魂：古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體，慣得：縱容，隨意，拘檢：檢束，拘束。

　　謝橋：唐宰相李德裕的侍妾謝秋娘是當時著名的歌妓，李曾作《謝秋娘》悼念她。后世因以“謝娘”泛指歌妓，以“謝家”泛指歌兒舞女的居處，“謝橋”代指通往煙花巷陌的路。張泌《寄人》詩：“別夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜�！�

　　《鷓鴣天·小令尊前見玉簫》賞析

　　詞寫春夜懷人，深情款款，搖曳多姿。上闋寫一見鐘情的感動�！疤�妖嬈”，足見傾心愛慕之甚。歇拍兩句又是極限化的描寫，強調(diào)極端的陶醉之情和拼死拼活的行為。下闋寫別后的思念和渴望。春夜悄悄且迢迢，夜空高深莫測，美人是仙女，遙不可及，現(xiàn)實中不能相會，只好付諸一夢了，夢雖虛幻，但卻是自由的，可以任情任性，無拘無束地愛。

　　起句寫酒筵初遇。“尊前”點相遇之地。唐范攄《云溪友議》載有韋皋與姜輔家侍婢玉簫的戀情故事。韋皋少寓姜氏府，與玉簫有情。韋皋辭歸，留一玉指環(huán)，相約七年來娶，及逾期不來，玉簫絕食而死，后韋皋憶舊，玉簫轉(zhuǎn)世與韋聚合。玉簫韋郎兩世姻緣的故事，成為古代盛傳的風流佳話。這里以“玉簫”代指伊人，或許雙方當時心許神會，有一段情緣�！般y燈”，表明這是一次燈火輝煌的宵宴�！耙磺�太妖嬈”，寫出伊人色藝出眾，也體現(xiàn)了詞人對之由衷的傾倒和加意的頌美。“歌中”兩句緊承“一曲”而來，寫宵宴盡歡而散。“歌中醉倒”，見出陶醉之深，“唱罷歸來”見出流連之久。拼上“醉倒”而無遺憾，夜深“歸來”而醉意尚濃．充分表現(xiàn)出詞人興致的高昂。那么詞人不僅陶醉于醇酒，陶醉于妙曲，更為麗人嬌艷的儀容和溫馨的柔情蜜意所醉倒，也就不言而喻了。

　　如果說上闋是寫歌筵艷遇之樂．那么下闋則是寫歸來相思之苦。前三句從兩人時空的阻隔處著筆，春光是那么寂靜，黑夜是那么漫長，雖然同戴一個碧澄澄的天字，然而伊人的'閨閣卻無比遙遠。“楚宮”在此借指玉簫居處，也暗示其人飄然消逝。兩人形跡阻隔，蓬山萬里，無緣相遇。佳會難再。人問世的肉體形骸，難以超越時間、空間、社會、物質(zhì)、禮俗等等條件的制約，而神魂夢思則可以自由地翱翔。人們現(xiàn)實中無法重溫的感情滿足，難以實現(xiàn)的精神追求。卻可以在夢幻中求得某種補償�！皦艋陸T得無拘檢，又踏楊花過謝橋”，就是以夢會故人來彌合現(xiàn)實的憾恨。夢魂是向來不受管束的，今夜又踏著楊花走過謝橋與伊人相會�！疤�楊花”、“過謝橋”顯示夢境的迷離縹緲，極有意趣。相思難逢，寤寐思服，形之夢境，非只一次，可見小晏的鐘情，離思的沈摯。

　　全詞兩種場景，兩種氣氛，由宴集之酣暢到孤眠之清寂，以溫馨的現(xiàn)實比襯飄忽的夢幻，先實后虛，結(jié)拍出語新警，意趣幽緲，余味不盡。

　　《鷓鴣天·小令尊前見玉簫》創(chuàng)作背景

　　這是晏幾道一首著名的懷人詞。詞人在酒筵間結(jié)識一位歌喉婉轉(zhuǎn)而容顏華艷的女郎，別后不能忘情而卻無緣再相聚。于是發(fā)于歌來寄托自己深切的懷思。

鷓鴣天原文及賞析5

　　原文：

　　當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。

　　橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。

　　歡盡夜，別經(jīng)年，別多歡少奈何天。

　　情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。

　　譯文

　　由于當初鵲鳥誤傳了相會的日子，牛郎和織女至今仍是愁苦不已的神仙。鵲橋在天上的銀河岸邊形成，人則在輕歌曼舞之中。

　　七夕時歡娛一夜，之后卻分別一年。離別多而歡娛少又能拿上天怎么樣？或是心知此次相會不長久，眼前的月亮也沒有圓滿。

　　注釋鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”、“思越人”、“醉梅花”、“半死梧”等，雙調(diào)，五十五字，上下片各四句、三平韻。

　　佳期：原謂與佳人相約會，后通稱歡聚之日。

　　鵲誤傳：神話傳說，織女自歸牛郎，兩情纏綣，到女廢織，男荒耕。天帝怒，責令織女歸河東，使不得與牛部相會。后悔，令鵲傳信，許二人七日得會一次。惟鵲誤傳為一年之七夕，使二人嘗盡相思之苦。織女后知鵲誤傳，恨極，而髡鵲。鵲知己失言，故于七夕，群集河漢架梁以渡織女。

　　斷腸仙：特指天上的牛郎和織女。

　　漢渚（zhǔ）：天上的'銀河岸邊。漢，河漢，星河，銀河，天空中由無數(shù)星星組成的光帶。渚，洲渚，水中小塊土地，此處指岸邊。

　　鶯歌鳳舞：比喻輕歌曼舞。

　　經(jīng)年：經(jīng)過一年。

　　奈何：怎么，怎么辦。

　　情知：心知。

　　無長計：不長久。

　　咫（zhǐ），八寸。咫尺，形容距離之近。

　　涼蟾（chán）：月亮，冷月，這里指七夕的新月。古代傳說月中有蟾蜍，故以蟾指代月亮。

　　賞析：

　　這是一首七夕詞，寫的仍是人們所熟悉的神話故事。把牛郎、織女稱作“斷腸仙”，頗新穎，當時小晏的創(chuàng)意，而“佳期鵲誤傳”的情節(jié)，則未知其具體緣由和相關(guān)依據(jù)，尚待有關(guān)資料之發(fā)現(xiàn)，方可查考。全詞的重點，當是過片三句所抒發(fā)的感慨：“歡盡夜，別經(jīng)年。別多歡少奈何天”！牛、女盼望一年，方可一夕相逢，七夕之夜縱然可以盡情歡樂，也抵擋不了三百六十四天的離別相思之苦，這真是無可奈何的事情。無可奈何，就是明明知道它不公平、不合理，可就是沒法改變這樣的事實，左思右想，拿它沒辦法。這就是不能解決的矛盾，不能愈合的創(chuàng)傷，不能消除的恨事：這也正是七夕故事的“悲劇性”之所在，也是它獲得關(guān)注、獲得同情的根本原因。就這一點看，小晏這首詞還是頗有深度的。

鷓鴣天原文及賞析6

　　原文：

　　我是清都山水郎，天教分付與疏狂。

　　曾批給雨支云券，累上留云借月章。

　　詩萬卷，酒千觴，幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。

　　譯文

　　我是天宮里掌管山水的郎官，天帝教我這樣的狂放不羈。曾多次批過支配風雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。

　　我自由自在，吟詩萬首不為過，喝酒千杯不會醉，王侯將相，我何曾放在眼里？就算是在華麗的天宮里做官，我也懶得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛陽城中。

　　注釋

　　清都山水郎：在天上掌管山水的官員。清都，指與紅塵相對的仙境。

　　疏狂：狂放，不受禮法約束。

　　支風券：支配風雨的手令。

　　章：寫給帝王的奏章

　　觴（shāng）：酒器

　　玉樓金闕慵（yōng）歸去：不愿到那瓊樓玉宇之中，表示作者不愿到朝廷里做官。

　　賞析：

　　此詞系作者從京師返回洛陽后所作，故題為“西都作 。”該詞是北宋末年膾炙人口的一首小令，曾風行汴洛。詞中，作者以“斜插梅花，傲視侯王”的山水郎自居，這是有深意的。據(jù)《宋史·文苑傳》記載，他“志行高潔，雖為布衣而有朝野之望”，靖康年間，欽宗召他至京師，欲授以學官，他固辭道 ：“麋鹿之性，自樂閑曠，爵祿非所愿也 �！苯K究拂衣還山。這首《鷓鴣天 》，可以說是他前期詞的代表作，也是他前半生人生態(tài)度和襟懷抱負的'集中反映。

　　“疏狂”二字為本詞之目 �！笆杩瘛闭撸�放任不羈之謂也。詞人之性格如此，生活態(tài)度如此，故爾充分顯現(xiàn)其性格與生活態(tài)度的這首詞，藝術(shù)風格亦復如此�！拔沂乔宥忌剿�郎！”出口便是“疏狂”之語“清都 ”本自《列子·周穆王》，“清都紫微，鈞天廣樂，帝之所居 �！奔磦髡f中天帝之宮闕者是 �！吧剿�郎”，顧名思義，當為天帝身邊主管名山大川的侍從官�？梢悦�正言順地盡情受用如此至情至性的美差，真?zhèn)�是“天教分付與疏狂 ”！上片四句二十八字，本自陶淵明之所謂：“少無適俗韻，性本愛丘山”（《歸田園居》五首其一）一意。陶淵明之后，隱逸詩人、山水詩人們各騁才力，所作名章雋語，即便不逾萬數(shù)，也當以百千計，但象朱敦儒這樣浪漫、超現(xiàn)實的奇妙構(gòu)思卻并不多見。

　　詞的下片用獨特筆法為讀者塑造了李白之外的我們又一個“謫仙人 ”。他連天國的“玉樓金闕”都懶得歸去呢 ，又怎肯拿正眼去看那塵世間的王侯權(quán)貴！由此愈加清楚地見出，上片云云，與其說是對神仙世界的向往，毋寧認作對玉皇大帝的狎弄。這倒也不難理解，感覺到人世的壓抑、渴望到天國去尋求精神解脫的癡人固然所在多有；而意識到天國無非是人世的翻版，不愿費偌大氣力，換一個地方來受束縛的智者亦不算少。詞人就是一個 。他向何處去寄托身心呢？

　　山麓水湄而外，惟有詩境與醉鄉(xiāng)了。于是有“詩萬首，酒千觴 ”，有“且插梅花醉洛陽”。洛花以牡丹為最。

　　宋周敦頤《愛蓮說》云：“牡丹，花之富貴者也�！痹~人志向高遠自然不肯垂青于自唐以來，頗受推崇的牡丹，而寧取那“ 千林無伴，淡然獨傲霜雪 ”（《念奴嬌》）的梅花了。清人黃蓼園曰：“希真梅詞最多，性之所近也 �！保ā掇�園詞選》）“故而詞人不說”且插牡丹醉洛陽”，偏云“且插梅花醉洛陽”，蓋另有寄托。

　　作者選中梅花，是取其品性高潔以自比 �！案邼崱迸c“疏狂 ”，一體一用，一里一表，有機地統(tǒng)一在詞人身上。惟其品性“高潔 ”，不愿與世俗社會沆瀣，才有種種“疏狂”。

　　此詞體現(xiàn)了詞人鄙夷權(quán)貴、傲視王侯的風景，讀來令人感佩。無論從內(nèi)容或藝術(shù)言之，這首詞都堪稱朱詞中具有代表性的作品，是一首“天資曠遠 ”，婉麗流暢的小令。全詞清雋諧婉，自然流暢，而且前后呼應，章法謹嚴。上片第一句“天教懶慢帶疏狂”，下片的“詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王”和“且插梅花醉洛陽 ”，表現(xiàn)了詞人的瀟灑、狂放和卓爾不群，照應了“疏狂”；“玉樓金闕慵歸去”則照應了“懶慢”。

鷓鴣天原文及賞析7

　　寒日蕭蕭上鎖窗，梧桐應鎖夜來霜。酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。

　　秋已盡，日猶長，仲宣懷遠更凄涼。不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。

　　譯文

　　深秋慘淡的陽光漸漸地照到鏤刻著花紋的窗子上，梧桐樹也應該怨鎖夜晚來襲的寒霜。酒后更喜歡品嘗團茶的濃釅苦味，夢中醒來特別適宜嗅聞龍涎香那沁人心脾的余香。

　　秋天快要過去了，依然覺得白晝非常漫長。比起王粲《登樓賦》所抒發(fā)的懷鄉(xiāng)情，我覺得更加凄涼。不如學學陶淵明，沉醉酒中以擺脫憂愁，不要辜負東籬盛開的菊花。

　　注釋

　　蕭蕭：凄清冷落的樣子。原為象聲詞，如風聲、雨聲、草木搖落聲、馬蹄聲�！对娊�(jīng)·小雅·車攻》有“蕭蕭馬鳴”，《楚辭·九懷·蓄英》有“秋風兮蕭蕭”，《史記·刺客列傳》有“風蕭蕭兮易水寒”。瑣窗：鏤刻連鎖紋飾之窗戶。多本作鎖窗，當以瑣窗為勝。

　　酒闌：酒盡，酒酣。闌：殘，盡，晚。司馬遷《史記·高祖本紀》有“酒闌”，裴骃集解曰“闌，言希也。謂飲酒者半罷半在，謂之闌�！蔽倪x·謝莊《宋孝武宣貴妃誄》有“白露凝兮歲將闌”，李善注曰“闌，猶晚也”。團茶：團片狀之茶餅，飲用時則碾碎之。宋代有龍團、鳳團、小龍團等多種品種，比較名貴。歐陽修《歸田錄》卷二：“茶之品，莫貴于龍鳳，謂之團茶，凡八餅重一斤。”

　　瑞腦：即龍涎香，一名龍腦香。

　　仲宣：王粲，字仲宣，漢末文學家，“建安七子”之一。其《登樓賦》抒寫去國懷鄉(xiāng)之思，馳名文壇。

　　隨分：隨便，隨意。尊前：指宴席上。尊：同“樽”。

　　東籬菊蕊黃：化用陶淵明《飲酒二十首》的“采菊東籬下”句。

　　賞析

　　此詞寫作時間尚有爭議，有人認為是李清照“晚年流寓越中所作”，當時趙明誠已去世，“茶苦”和“夢斷”二語是暗寓作者的亡夫之痛。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞寫秋景，寄鄉(xiāng)愁，是一首典型的易安晚期作品。通篇從醉酒寫鄉(xiāng)愁，悲慨有致，凄婉情深。此詞開頭兩句寫寒日梧桐，透出無限凄涼�！笆捠挕边@里是蕭條、寂寞之意�！艾嵈啊笔堑裼羞B瑣圖案的窗欞�！吧稀弊謱懗龊�日漸漸升高，光線慢慢爬上窗欞，含著一個時間的過程，表明作者久久地觀看著日影，見出她的百無聊賴。梧桐早凋，入秋即落葉，“鎖霜”即鎖霜落其葉。草木本無知，所以，梧桐之鎖，實為人之鎖。從而借景抒情，繪出了作者的孤獨和寂寥。因為心情不好，只好借酒排遣，飲多而醉，不禁沉睡，醒來唯覺瑞胸熏香，沁人心脾。三、四兩句分別著一“喜”字“宜”字，似乎寫歡樂，實際它不是寫喜而是寫悲�！熬脐@”謂飲酒結(jié)束的時候�！皥F茶”即茶餅，宋代有為進貢而特制的龍團、鳳團，印有龍鳳紋，最為名貴。茶能解酒；特喜苦茶，說明酒飲得特別多；酒飲得多，表明愁重�！叭鹦亍保�熏香名，又名龍腦，以龍腦木蒸餾而成�！耙恕北砻嫠坪跏钦f香氣宜人，實則同首句的'寒日一樣，是借香寫環(huán)境之清寂，因為只有清冷寂靜的環(huán)境中，熏香的香氣才更易散發(fā)，因而變得更深更濃，更能使人明顯感覺到。

　　上片敘事，主寫飲酒之實“秋已盡，日猶長”寫作者個人對秋的感受。“仲宣”句用典，以王粲思鄉(xiāng)心情自況。王粲，字仲宣，山陽高平（今山東鄒縣）人，十七歲時因避戰(zhàn)亂，南至荊州依劉表，不受重視，曾登湖北當陽縣城樓，寫了著名的《登樓賦》，抒發(fā)壯志未酬、懷鄉(xiāng)思歸的抑郁心情。這兩句透露出詞人孤身漂泊，思歸不得的幽怨之情。深秋本來使人感到凄清，加以思鄉(xiāng)之苦，心情自然更加凄涼�！蔼q”、“更”這兩個虛詞，一寫主觀錯覺，一寫內(nèi)心實感，都是加重描寫鄉(xiāng)愁。結(jié)句是為超脫語。時當深秋，籬外叢菊盛開，金色的花瓣光彩奪目，使她不禁想起晉代詩人陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句，自我寬解起來：歸家既是空想，不如對著尊中美酒，隨意痛飲，莫辜負了這籬菊笑傲的秋光�！半S分”猶云隨便、隨意。下片寫飲酒之因，是對上片醉酒的說明：本來是以酒澆愁，卻又故作達觀之想，而表面上的達觀，實際隱含著無限鄉(xiāng)愁。李清照的這首詞是其晚年流寓越中所作，詞中表露的鄉(xiāng)愁因和故國淪喪，流離失所的悲苦結(jié)合起來，其中的憂憤更深。

　　李清照

　　李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

鷓鴣天原文及賞析8

　　鷓鴣天·紫禁煙花一萬重

　　有懷京師上元，與韓叔夏司諫、王夏卿侍郎、曹仲谷少卿同賦。

　　紫禁煙花一萬重，鰲山宮闕倚晴空。玉皇端拱彤云上，人物嬉游陸海中。

　　星轉(zhuǎn)斗，駕回龍。五侯池館醉春風。而今白發(fā)三千丈，愁對寒燈數(shù)點紅。

　　古詩簡介

　　《鷓鴣天·紫禁煙花一萬重》是南宋詞人向子諲所作的一首詞。該詞追憶北宋承平時期京師汴京元宵節(jié)燈會的盛況，上片至過片極力渲染、描寫當年汴京的繁華和燈會盛況，結(jié)二句突轉(zhuǎn)，形成今昔盛衰的強烈對比，暗示著時代的傾斜與裂變。該詞表達了作者對今昔盛衰巨大反差的失落之情。該詞打破了結(jié)構(gòu)上分片的定格，在結(jié)構(gòu)安排上，昔日是強寫、多寫，“而今”則是略寫、少寫。

　　翻譯/譯文

　　京城上元佳節(jié)有感，與韓叔夏司諫、王夏卿侍郎、曹仲谷少卿一同賦詞。

　　皇宮春色濃郁，華燈寶炬與月色焰火交輝。玉皇大帝端坐于彩云之上，各種人物讓人目不暇接，有的在陸上，有的在海上。

　　斗轉(zhuǎn)星移，龍駕回宮。貴家池館一派和氣繁榮。如今白發(fā)三千丈，只能憂愁地與數(shù)點寒燈作伴。

　　注釋

　　①鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”“半死梧”“剪朝霞”等。

　　②紫禁：指汴京皇宮。煙花一萬重：形容春色濃郁。煙花：煙云與花朵。

　　③鰲（áo）山：元宵節(jié)之燈山。

　�、芏斯埃憾俗�拱手，無為而治。玉帝：指玉皇大帝。

　　⑤陸海：陸地和海洋。因為花燈中的人物有的在陸地上，有的在海上（八仙過海）。

　�、尬搴睿汉鬂h桓帝一日封五個侯爵。此指貴家池館。

　　創(chuàng)作背景

　　向子諲前半生親見北宋社會表面繁榮興盛，金兵進犯、宋室南渡后，他力主抗金，得罪秦檜，于是被貶還鄉(xiāng)，居保江西臨江。向子諲的晚年詞作，多抒寫淡泊名利的閑適生活情趣，但也常常懷念北宋徽宗時代的繁盛。這類傷時之作，隱寓著深沉的'憂國傷己之恨。詞人集中另一首詞有《清平樂·巖桂盛開戲呈韓叔夏司諫》云：“而今老我薌林，世間百不關(guān)心。獨喜愛香韓壽，能來同醉花陰�！苯B興九年（1139）詞人歸隱以后與韓叔夏常唱和往來，所以這首詞亦當為此后數(shù)年間所作。

　　該詞雖未標明創(chuàng)作年代，但從小序可知作于元宵節(jié)前后，是與幾位同僚共同賦詞。

　　賞析/鑒賞

　　這首詞打破了結(jié)構(gòu)上分片的定格。從文義看，前七句和后兩句，是意境迥異、對比鮮明的。

　　前七句，詞人從懷舊入手，以流利輕快的筆法，描繪了汴京紫禁城內(nèi)外歡度上元佳節(jié)的盛況。正月十五之夜，華燈寶炬與月色焰火交輝，華燈疊成的鰲山與華麗的宮殿高聳云天，玉皇大帝端坐于彩云之上，各種人物讓人目不暇接，有的在陸上，有的在海上，斗轉(zhuǎn)星移，龍駕回宮。這幅上元節(jié)情景，完全是記實。

　　如此良辰美景，一派繁盛、萬眾歡樂，但最后兩句，詞意陡轉(zhuǎn)，讀者面前突現(xiàn)了一個蕭索凄清的境界：“而今白發(fā)三千丈，愁對寒燈數(shù)點紅。”“而今”二字，把上元狂歡的畫面拋到了遙遠的過去，成了一個幻境，這是化實為虛的妙筆；同時，又把詞人所處的現(xiàn)實環(huán)境一下子推到讀者眼前。詞人撫今追昔，真有恍若隔世的感覺：當年身為貴胄（向子諲是宋神宗欽圣憲肅皇后的再從侄），曾出入宮闈，備受恩寵，此時卻是一個皤然老翁；當年目睹京城繁華，親歷北宋盛況，此時僻居鄉(xiāng)里，只能與數(shù)點寒燈作伴。

　　“白發(fā)三千丈”借用李白名句，表現(xiàn)愁緒滿懷的詞人“愁對寒燈數(shù)點紅”，凝聚著詞人多少深沉的感慨：對昔日繁華生活的眷戀，對往事若夢的人生喟嘆，因國破家亡而產(chǎn)生的悵恨，“流水落花春去也，天上人間”的失落感。這一切，詞人用一個“愁”字點破了。

　　“白發(fā)”、“寒燈”二句中，兩個描寫色彩的字“白”與“紅”又互相映襯，渲染了一種凄清的境界。結(jié)句凝重，含蘊無窮，以少總多，發(fā)人遐思，是全篇傳神之筆。

鷓鴣天原文及賞析9

　　列炬歸來酒未醒，六街人靜馬蹄輕。月中薄霧漫漫白，橋外漁燈點點青。

　　從醉里，憶平生。可憐心事太崢嶸。更堪此夜西樓夢，摘得星辰滿袖行。

　　翻譯

　　排列著火把宴飲歸來，酒還沒有醒，夜晚的街道十分安靜，馬蹄聲也顯得很輕快。只見月色潔白，遠處的漁火發(fā)出點點青光。

　　乘醉回想平生往事，滿懷抱負，志向遠大，更何況像今夜這樣的萬丈豪情，我要摘下滿天的星星裝在袖子里。

　　注釋

　　列炬歸來：謂打著燈籠火把夜歸。

　　六街：泛指城中繁華的街道。

　　漫漫：無涯際貌。

　　漁燈：漁船上的燈火。

　　從醉里：在酒醉之時。

　　心事：心中所思慮或期望的事。

　　崢嶸：卓越不凡的樣子。

　　更堪：豈堪。

　　賞析

　　“列炬”這個詞出于杜詩的“列炬散林鴉”，本是寫除夕守歲之后打著燈籠火把出去拜年。王國維多次用這個詞，有的是寫除夕，如《八聲甘州》的“列炬嚴城去”；也有的不是，如這首詞提到“月中薄霧”，大年三十晚上是沒有月亮的，所以顯然不是描寫除夕景色。王國維之所以用這個詞，乃是以燈籠火把的“動”來襯托六街月夜的“靜”。從“列炬歸來酒未醒”到“六街人靜馬蹄輕”和“月中薄霧漫漫白；橋外漁燈點點青”，是一種環(huán)境和氣氛的轉(zhuǎn)變，其意境頗似馮延巳《拋球樂》的“酒罷歌余興未闌。小橋流水共盤桓。波搖梅蕊當心白，風人羅衣貼體寒”。二者都是從繁華熱鬧的人間生活轉(zhuǎn)向冷清孤寂的自然景色，從中體現(xiàn)出內(nèi)心的一種感受。“酒未醒”也就是“興未闌”，正由于興未闌，所以感覺到深夜的大街上特別冷清，只剩下馬蹄的聲音伴隨著自己。

　　“月中薄霧漫漫白”和“橋外漁燈點點青”都是現(xiàn)實的寫景：在月光之下，眼前所有景物都像是罩上了一層迷蒙的白霧；蘇州多水多橋，此時霧中的一切都是朦朧的影子，惟有遠處水邊橋外有漁船上的幾點燈光在這靜謐迷蒙的畫面深處閃閃發(fā)亮。這兩句，以工整的對仗構(gòu)成了一幅美麗的月下風景。月下的景色是朦朧的，“酒未醒”的朦朧醉眼在朦朧的月色中捕捉那一閃一閃的光亮，由此聯(lián)想到在酒意中松弛下來的意識在自由地捕捉那一點一滴的往事。

　　由于前邊的寫景中已經(jīng)有了這種隱約的暗示，所以過片的“從醉里，憶平生”就承上啟下，順理成章了。從醉里憶平生和清醒時憶平生是不同的。清醒時有許多理性考慮的干擾，所以有時候反而不夠真實；而在喝醉的時候內(nèi)心完全放松，不受任何約束，說出來的才是真正的心里話。那么作者對自己平生的'反省是什么呢，是“可憐心事太崢嶸”。“崢嶸”本來是山峰高峻的樣子，作者用它來形容自己理想志向的特出和不同一般。理想志向太高有什么不好，志向太高了就容易遭受失望的打擊。如果一個人的理想只是取得個人溫飽也許是容易滿足的，但實際上人除了要求溫飽之外還有更高層次的精神需求，尤其是受儒家思想影響的中國知識分子，還有一個“士當以天下為己任”的理想。像杜甫，他說自己是“許身一何愚，竊比稷與契”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）。稷和契都是輔佐舜的賢臣，而堯舜時代則是儒家理想中的盛世。杜甫身處安史之亂的戰(zhàn)亂時代，以一個“布衣”的身份而懷抱有這樣的理想，其不現(xiàn)實可想而知�？墒撬�說，“蓋棺事則已，此志常覬豁”——只要我不死，我就要為實現(xiàn)我這個理想而努力。杜甫的一生是貧窮的，直到晚年，在“親朋無一字，老病有孤舟”的境況下，他還在為國家的戰(zhàn)亂和人民的流離而悲傷：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流�！保ā兜窃狸枔А罚┻@是“竊比稷契”的理想給他帶來的苦惱。王國維也是一個關(guān)懷人生的人，而且比杜甫更進一步，他還渴望解釋人生。然而，人生問題到底有沒有一個答案，這種思索真是自尋煩惱，是“可憐心事太崢嶸”，“可憐”這個詞用得很巧妙，因為它既有“值得憐憫”的意思，也有“可愛”的意思。因“心事太崢嶸”而造成一生的苦惱，值得自憐；為不同凡俗的理想而付出，雖苦猶甜，值得自傲。到底是自憐還是自傲，那種分辨是理性的事，現(xiàn)在他只是說出自己的感受，而這感覺里不知不覺地就滲透了作者清醒時意識形態(tài)里所存在的那種理智與感情的矛盾。

　　正是由于歸途中有了這種對平生的反省，所以此夜就做了一個美麗的夢，夢見自己在天上御風而行，輕而易舉地就“摘得星辰滿袖”。天上的星辰，象征著光明、高遠、晶瑩、皎潔，在現(xiàn)實中是可望不可即的，而作者在夢中卻能夠“摘得”，而且“滿袖”。那種達成意愿的圓滿，那種無求無待的自由，真是一個人在清醒的現(xiàn)實之中連想都不敢想的。一個渾渾噩噩對自己的平生從來都沒有過反省的人不會有這樣的夢；一個除了物欲與金錢之外再也沒有更高向往的人也不會做這樣的夢�？梢哉f，“摘得星辰滿袖行”不但是對“心事太崢嶸”的一種形象化的解釋，而且流露出一種潛意識里對理想的堅持。

　　然而，“更堪”這個詞卻是一種理性的反映：高遠的理想給人的一生帶來的只有失望和痛苦。夢中的理想越是美滿，夢醒后的失望越是痛苦，所以是“更堪”——怎么能夠再受得了。夢中的意氣風發(fā)和醒后的失望痛苦形成了強烈的反差，因此這個結(jié)尾余音裊裊，有許多沒有說出來的東西值得慢慢地咀嚼品味。

　　全詞的那種朦朧與清醒、豪放與悵惘的結(jié)合，實際上也就是作者感性與理性的一種微妙的結(jié)合。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞當是1904年至1905年間作于蘇州。詞人宴飲游樂后歸來，在朦朧月色、漫漫薄霧籠罩下，在點點漁火的映襯下，半醉半醒之際所作的一首詞。

鷓鴣天原文及賞析10

　　鷓鴣天·十里樓臺倚翠微

　　十里樓臺倚翠微。百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。

　　驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。

　　古詩簡介

　　《鷓鴣天·十里樓臺倚翠微》是北宋詞人晏幾道的作品。此詞吟詠詞人客中聞杜鵑啼聲而觸發(fā)的感慨，抒寫了浪跡在外、有家難歸的浩嘆。詞之結(jié)尾兩句用反跌之筆表曲折之情，意境深遠，耐人尋味。

　　翻譯/譯文

　　春日，詩人在偎依著青山的十里樓臺邊，聽見了從盛開的百花深處傳來的杜鵑啼叫聲。那聲聲杜鵑鳴就跟和行道中人說話似的，自與那隨意飛飛停停的流鶯不同。在晴明的春日，杜鵑不斷賣弄它那“不如歸去”的“殷勤”的'叫聲，“行人”似從夢中驚醒。這“行人”豈是不想回家啊，只是回家的日子還不能期望定下啊。

　　賞析/鑒賞

　　此詞吟詠詞人客中聞杜鵑啼聲而觸發(fā)的感慨，抒寫了浪跡在外、有家難歸的浩嘆。詞之結(jié)尾兩句用反跌之筆表曲折之情，意境深遠，耐人尋味。

　　起首兩句寫鵑啼的環(huán)境和季節(jié)。翠微，青翠的山色，如何遜《仰贈從兄興寧寘南》：“高山郁翠微”；也用以指代青山，如杜牧《九日齊山登高》：“與客攜壺上翠微”。此處指青山，說在靠著青山的十里樓臺的旁邊，在春天百花盛開的深處，聽見了杜鵑啼叫�！耙笄谧耘c行人語，不似流鶯取次飛。”說杜鵑在花間不斷地叫著，好象對“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比諸黃鶯的隨意飛動，對人漠不關(guān)心，大不相同。取次，猶隨意，黃庭堅《次韻裴仲謀同年》：“煙沙篁竹江南岸，輸與鸕鶿取次眠。”也是用這個詞來寫鳥。“行人”走在春色絢爛的優(yōu)美環(huán)境中，心情本來是會愉悅的，但因為離家作客，所以聽了杜鵑叫聲，不免會引起思念之情、作客之愁。那么，詞中所寫的美麗景色，又正好為杜鵑叫聲的感人作了反襯。杜鵑，又名子規(guī)、杜宇、布谷等，歷代詩詞中有關(guān)杜鵑的吟詠甚夥，而因其叫聲如同“不如歸去”，所以其中表現(xiàn)鄉(xiāng)思的作品尤多。也就是說，在傳統(tǒng)的中國文化中“杜鵑”可以說是鄉(xiāng)思的代名詞，這就是本詞為什么要寫杜鵑啼叫聲的根本原因。其次從寫作上說，游子在春色爛漫的優(yōu)美環(huán)境中，本來是應該心情舒暢愉悅的，但是因為聽到杜鵑不停的叫聲，仍然勾起了強烈的思家情緒，這樣，美麗的景色又正好為杜鵑叫聲的感人做了反襯。詞的下片由寫景轉(zhuǎn)為抒情，寫“行人”聞鵑啼的心理變化。過片后三句寫晴明的春日，杜鵑偏又賣弄它的叫聲，“行人”從夢中驚醒，聽到的還是聲聲的“不如歸去”。前面路上初聞鵑啼，感到“殷勤”；聽得太多，睡在床上也被叫得不安，叫的又是一句人所做不到的話，那“行人”心中自然也就變得有點煩躁了。“天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。”直譯是：“身處天涯，哪里是沒有回家的心思！但是回家的日子連自己都無法預料，有什么辦法呢？”這兩句話表面上是對喋喋不休的杜鵑的埋怨，實際上可以說是游子對于無法掌握自己命運的生活遭遇的憤慨不是自己不想回家，只是自己不能決定回去的日期，生活不能由自己主宰，有什么辦法呢？這是在煩躁中的思念，說是自言自語行，說是對杜鵑的回答也行。這里表面上有埋怨鵑鳥無知、強聒難耐的意思，但歸根到底，是對真正“作弄”人的生活遭遇的憤慨。

　　這片詞，話說得比較直致，但內(nèi)容還有曲折，特別是結(jié)句用反跌之筆表曲折之情，深婉感人。

鷓鴣天原文及賞析11

　　原文

　　鷓鴣天·席上作

　　樓觀青紅倚快晴，驚看陸地涌蓬瀛。南園花影笙歌地，東嶺松風鼓角聲。

　　山繞水，水縈城。柳邊沙外古今情。坐中更有揮毫客，一段風流畫不成。

　　賞析

　　第一首詩是詞人在郊外飲宴時的即興之作，字里行間涌動著一股灑脫不羈的豪情，而豪情之中又隱藏著一種憂國憂民的深沉感慨。

　　“樓觀青紅倚快晴”，劈頭一句便勾畫出南國風光的綺麗景色：雕梁畫棟，朱樓翠影，倚立在晴明爽朗的麗日和風之中。“快”是詞人心境的外射，即“怡紅快綠”所引起的那種歡快之情�！绑@看陸地涌蓬瀛”，是詞人在飲宴時所產(chǎn)生的一種幻覺。傳說海上有蓬萊、方丈，瀛洲三座仙山，詞人在酣飲的醉眼朦朧中忽然覺得陸地的平野間涌出座座令人神往的仙山，不禁驚喜莫名�！澳蠂�花影笙歌地，東嶺松風鼓角聲”則是詞人醉意中清醒意識的極其酣暢的表達：南國花影，笙歌陣陣，仿佛是一片升平氣氛，然而隨著東嶺的松風傳來軍中的鼓角之聲，卻使人的心境如此忐忑不寧。詞人在這兩句詞中十分準確地表現(xiàn)了當時的時代氛圍：北國金人大軍壓境，南國朝野歌舞升平，作為軍中主帥，詞人范成大的心中該感到多么不安，他一方面在良心的譴責中作著靈魂的自我審判，一方面也以他的筆鋒直刺“笙歌醉夢間”的趙宋小朝廷。這里我們不由想到范成大的同代詩人林升所寫“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休，晚風吹得游人醉，直把杭州作汴州”的名篇。這首小令雖然寫得比較含蓄，但也有異曲同工的弦外之音。

　　下闋對飲宴環(huán)境作進一步描畫，同時更深刻地表現(xiàn)詞人這種憂思傷世的憤激之情�！吧嚼@水，水縈城”，江山如此多嬌！在“柳邊河外”飲宴的詞人，面對岌岌可危的國勢，令人產(chǎn)生古往今來仁人志士所共有的憂國憂民之情�！傲�邊河外”也是效命疆場的'愛國將士所在環(huán)境的暗射，它與“樓觀青紅”是一個象征性的對立，讓那些“樓外樓”中的達官貴人和他們的嬌妻美妾去歌舞升平去吧，而“柳邊河外”的將士們卻要保衛(wèi)這“山繞水、水縈城”的錦繡河山去呢。最后一句是詞人自謂，他提筆揮毫而畫不成一段風流，乃是因為他胸有塊壘而無心于此道，這“畫不成”三字包含著詞人壯志難申的苦衷，也影射著朝廷的掣肘，使他“畫不成”自己理想的宏圖。

鷓鴣天原文及賞析12

　　原文

　　鷓鴣天·楓落河梁野水秋

　　楓落河梁野水秋。淡煙衰草接郊丘。醉眠小塢黃茅店，夢倚高城赤葉樓。

　　天杳杳，路悠悠。鈿箏歌扇等閑休。灞橋楊柳年年恨，鴛浦芙蓉葉葉愁。

　　翻譯

　　紅彤彤的楓葉已經(jīng)凋落了，剩下光禿禿的老樹干，站在河橋上一望，野水退落，呈現(xiàn)出秋的寂寥。喝醉了躺在小山村里面破舊的屋子里面，睡夢中卻是睡在富麗堂皇的高樓中。

　　天是那么遙遠，路是這樣的悠長。和心愛的人奏樂執(zhí)扇的時間已經(jīng)一去不復返。灞橋邊的楊柳長的依然很旺盛，但水中的荷花已經(jīng)脫去華麗的外衣�？吹剿麄冞@些景象，就想到了自己逝去的年華。

　　注釋

　　河梁（：代指送別之地。

　　衰草：干枯的草。

　　小塢：小山村的客店。

　　塢：四面高中間低的山間村落。

　　赤葉樓：周圍種了楓、槭類樹木的樓，這里指裝修豪華的房子。

　　赤葉：生長在我國中部的一種樹葉茂密的樹木。

　　杳杳：形容幽靜深遠的樣子。

　　悠悠：遙遠悠長。

　　箏：指奏樂。

　　鈿：用金片做成的花朵形的裝飾品；或在木器上和漆器上用螺殼鑲嵌的花紋。

　　灞橋楊柳：漢人送別，在灞橋折柳，放“灞橋楊柳”意指離別。

　　鴛浦芙蕖：意指年華老去，自傷遲暮。

　　芙�。汉苫ǖ膭e名。

　　注釋

　　①河梁：橋梁。

　�、阼描茫荷钸h幽暗貌。

　�、塾朴疲哼b遠。

　　④鈿箏：嵌金為飾之箏。

　�、蒈睫。汉苫ǖ膭e名。

　　賞析

　　該詞上闋寫旅途風景、詞人醉夢情景，下闋言離愁別恨，抒發(fā)懷人的感情，整首詞層次清晰，語盡而意不盡。

　　“楓落河梁野水秋，澹煙衰草接郊丘”一句寫途中秋景，以“河梁”作為觀景的出發(fā)點，視線遍及周圍紅葉掉光的楓樹，枯澀干涸的“野水”，遠處淡淡繚繞的煙氣霧靄，連天的郊野、山丘，以及漫山遍野的衰瑟秋草。這兩句，準確而傳神地抓住最能表現(xiàn)秋月黃昏郊原景色的典型化物象，富有立體感地描繪出一幅旅人眼中的秋色圖景，渲染出秋的寥廓與蒼涼、蕭瑟，作者將觸目所及的景色，濃縮在短短十四個字內(nèi)，由近及遠描繪出深秋的蕭條氣象，從而引發(fā)作者愁苦的情緒，因此下文“醉眠小塢黃茅店”一句便接續(xù)得十分自然。

　　但從詞意上來看，從寫景直接過渡到“醉眠”，中間其實留有空白。小令因其篇幅短小，故而不可能鋪排渲染情感的演變。此處景物中蘊涵的情緒，只能由讀者親自去體會。

　　作者行至山中村落，進到一家茅草搭蓋的陋店，飲而醉，醉而眠，眠而人夢，“夢倚高城赤葉樓”，夢見自己回到了繁華的城市，在一座遍值楓樹的`高樓上斜倚欄桿。詞意到此戛然而止，作者并未交代他在那座“高城赤葉樓”上做了什么，但聯(lián)系“醉眠”一句來看，身在陋店，夢見高樓，現(xiàn)實與夢境的對比，十分鮮明，因而加倍表現(xiàn)出作者的愁深難解。夢中的“赤葉”與此前所見“楓落”相照應，筆致細密。作者因見“楓落”而生愁，以致人夢得見，景情交融的蘊藉不露，競至于此。

　　下闋由醉夢至清醒，只見“天杏杏，路悠悠”，作者仍行走在無邊無際的征程之中。這一句仍是狀寫眼前之景，“杳杳”、“悠悠”兩個疊詞，余韻悠長，備顯惆悵憂傷。天遠路長一方面是實寫，另一方面也是作者情緒外化的結(jié)果。因做了一場好夢，醒來之后，原本就很長的路途此時顯得更長了，不知何時才能走完，也不知何時才是歸期。

　　作者滿懷愁情，想到夢中高樓之上的美好時光，再聯(lián)系現(xiàn)實中的冷清寥落，不由得感嘆“鈿箏歌扇等閑休”，那些歌舞歡笑的生涯，輕易就結(jié)束了。“等閑”二字，點出現(xiàn)實的無情和不由分說。緊接著，自然接出“灞橋楊柳年年恨，鴛浦芙蓉葉葉愁”的傷感慨嘆。

　　結(jié)尾兩句抒寫別恨和遲暮之感�！澳昴辍闭f明別恨無止無盡，暗合前面“天杳路悠”之語�！叭~葉”則表示愁之深廣沉重。詞人浪跡天涯，到處播下相思情種，離別于他自然是時有發(fā)生的了。“鴛浦芙蓉”句，化用賀鑄《踏莎行》中“楊柳回塘，鴛鴦別浦。綠萍漲斷蓮舟路。斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦�！本湟猓�言浦中的綠荷于“紅衣脫盡”（即繁花凋落）后，再沒有“蜂蝶”來依慕（即無人垂顧）了。灞橋楊柳年復一年的離苦別恨，水中的夏荷一經(jīng)凋落，便只余荷葉，“愁”自己在秋冬來臨之際，將逐漸枯老。此句既與“秋”的蕭瑟相呼應，又流露出作者對自己長年羈旅在外、年老體衰的深沉喟嘆。此二句以精美工整的對仗，借物言情，表達了詞人哀嘆流年、自傷遲暮的深沉悲慨。

　　創(chuàng)作背景

　　徽宗大觀、政和之際，蘇庠曾依蘇固與徐俯、洪芻等結(jié)詩社于江西，在澧陽（今湖南澧縣）筑別墅以供游憩。高宗紹興年間，蘇庠與徐俯同被皇帝征召，只有他自己不前往朝廷，隱居直到去世。此詩寫于作者推掉皇帝征召游玩于山水，路過一小山村時見景思情有感而發(fā)。

鷓鴣天原文及賞析13

　　候館燈昏雨送涼，小樓人靜月侵床。多情卻被無情惱，今夜還如昨夜長。

　　金屋暖，玉爐香。春風都屬富家郎。西園何限相思樹，辛苦梅花候海棠。

　　「賞析」

　　元好問的《鷓鴣天·候館燈昏雨送涼》這首詞主要是寫離別之情�！昂蝠^”是行人寄住的旅舍，昏燈涼雨是此時與他作伴的凄涼景物，“小樓”是居人所在的閨樓，明月照床襯托出她靜夜無侶的孤棲境況。兩者對舉，構(gòu)成一種典型的傷別懷人的抒情背景，由此決定了全詞的情調(diào)氛圍。“多情卻被無情惱”、“今夜還如昨夜長”，分別借用詩那樣，偎玉倚香，剪紅刻翠，不過偏重于寫男女相思之情而已。

　　這首詞在寫法上有幾點令人稱賞。在構(gòu)思上，打破了柳永等人寫羈旅愁思常用的今、昔、今的`三段式，目光專注于眼前情景，把回憶的畫面處理到幕后。這樣就避開了往日相依相偎耳鬢廝磨的一般化描寫，少了點曲折，卻更顯得單純懇摯；其次，詞的結(jié)尾以景結(jié)情，語淡情深。景又不似實景，乃近于詩的比興，置于結(jié)尾，淡宕涵渾；其三，這首詞擒離詞造語，素樸清新，力避綺靡甜膩字面。若“金屋暖，玉爐香，春風都屬富家郎”數(shù)句，直是樂府民歌之俊語。凡此諸方面，構(gòu)成了質(zhì)樸清純的風格，依稀晚唐小詞風味。

鷓鴣天原文及賞析14

　　原文：

　　鷓鴣天·十里樓臺倚翠微

　　[宋代]晏幾道

　　十里樓臺倚翠微。百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。

　　驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　連綿十里的亭臺樓閣，緊挨著青翠的山色延伸過去，百花叢中傳來一聲聲杜鵑的啼鳴。它們熱切地叫著，仿佛要同行道中人說話。可不像那些黃鶯兒，只管自由自在地來回亂飛。

　　從睡夢中驚醒時，杜鵑正在晴明的春日賣弄自己的叫聲。“不如歸去！不如歸去！”那聲聲的啼叫聽來愈加分明。作為漂泊天涯的游子，我又何嘗沒有返回家鄉(xiāng)的想法？奈何那歸去的日期啊，卻至今難以確定！

　　注釋

　　鷓鴣天：詞牌名。又名《思佳客》《半死桐》《思越人》《醉梅花》。雙調(diào)，五十五字，上、下片各三平韻。

　　翠微：青翠的山氣，此指青翠掩映的山間幽深處。

　　杜鵑：又名杜宇、子規(guī)，叫聲像“不如歸去”。

　　行人：離別在外的游子。

　　流鶯：指黃鶯。取次：隨意、任意。

　　驚夢覺：從睡夢中驚醒。

　　弄晴時：弄指賣弄，杜鵑在晴明的春日賣弄自己的叫聲。

　　不如歸：傳說中杜鵑的叫聲像“不如歸去”。

　　天涯：指漂泊天涯的游子，即作者。

　　爭奈：怎奈。未可期：未可肯定的意思。

　　賞析：

　　這首詞表現(xiàn)浪跡天涯的游子，急切盼歸卻又歸期難定的苦悶心情。上片初聞杜鵑啼叫，觸動情懷，感覺鳥兒在殷勤地與行人說話。下片寫不斷地聽杜鵑啼叫后，心情變得十分煩躁，埋怨鵑鳥在作弄人，曲折地反映了生活對人的作弄最后用反跌之筆，強化了游子有家難歸、孤獨煩悶的心態(tài)。這首詞構(gòu)思巧妙，情感真摯，語言流麗，有一定的感染力。

　　上片寫羈旅行人夢中得到杜鵑“殷勤”勸慰：山色青翠、春深花繁之時，流鶯漫不經(jīng)心地隨意飛鳴，唯有杜鵑善解人意，于百花深處向行人殷勤勸慰。“十里樓臺倚翠微，百花深處杜鵑啼”，寫鵑啼的環(huán)境和季節(jié)。青翠的山色，如何遜“《仰贈從兄興寧真南》：“高山郁翠微”；也用以指代青山，如杜牧《九日齊山登高》：“與客攜壺上翠微”。此處指青山，說在靠著青山的.十里樓臺的旁邊，在春天百花盛開的深處，聽見了杜鵑啼叫。

　　“殷勤白與行人語，不似流鶯取次飛”，說杜鵑在花間不斷地叫著，好像對“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比起黃鶯的隨意飛動，對人漠不關(guān)心，大不相同。黃庭堅《次韻裴仲謀同年》：“煙沙篁竹江南岸，輸與鸕鶿取次眠。”也是用這個詞來寫鳥�！靶腥恕弊咴诖荷�絢爛的優(yōu)美環(huán)境中，心情本來是會愉悅的，但因為離家作客，所以聽了杜鵑叫聲，不免會引起思家之念，作客之愁。那么，詞中所寫的美麗景色，又正好為杜鵑叫聲的感人作了反襯。

　　下片寫杜鵑對行人夢醒之后的聲聲規(guī)勸：羈旅之人一夢驚醒，已是陽光明媚，杜鵑仍在喋喋不休，“聲聲只道不如歸”，本是好心規(guī)勸，誰知卻幫了倒忙，反而使得羈旅之人益發(fā)孤寂、更多春愁，惹得他久久蓄積在心的思歸懷人之情傾瀉而出，再也控制不住，因而斥責杜鵑，“天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期”。“驚夢覺，弄晴時，聲聲只道不如歸”，在晴朗的春日，杜鵑偏又賣弄它的叫聲，“行人”從夢中驚醒，聽到的還是聲聲的“不如歸去”。前面路上初聞鵑啼，感到“殷勤”；聽得太多，睡在床上也被叫得不安，叫的又是一句人所做不到的話，那“行人”心中自然也就變得有點煩躁了。

　　“天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期”，不是自己不想回家，只是自己不能決定歸期，生活不能由自己主宰，沒有什么辦法。結(jié)句以反詰句收束全詞，突出行客思歸懷人之深切，點明本詞題旨，同時又回答了杜鵑“不如歸去”的聲聲規(guī)勸，句法巧妙，抒情委婉沉郁。這是在煩躁中的思念，說是自言自語行，說是對杜鵑的回答也行。這里表面上有埋怨鵑鳥無知、強聒難耐的意思，但歸根到底，是對真正“作弄”人的生活遭遇的憤慨。這片詞，話說得比較直致，但內(nèi)容還有曲折。

　　同樣聽到一種鵑聲，不同的詩人、詞家，可以從各自的處境、各樣的角度寫出不同的感受。杜荀鶴的“啼得血流無用處，不如緘口過殘春”，是憤慨文章無用之言；韋應物的“鄰家孀婦抱兒泣，我獨展轉(zhuǎn)為何情”，是同情丈夫死在外地的寡婦之言；朱敦儒的“月解重圓星解聚，如何不見人歸？今春還聽杜鵑啼”，是痛心國土淪陷，南北親人不能團聚之言；范仲淹的“春光無限好，猶道不如歸”，是豁達之言；楊萬里的“自出錦江歸未得，至今猶勸別人歸”，是詼諧之言。晏幾道這首詞，則是對浪跡在外、有家難歸的生活的嘆息之言，寫得真切，有一定的感染力；結(jié)尾兩句，用反跌之筆表曲折之情，意境尤深。

鷓鴣天原文及賞析15

　　原文：

　　鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘

　　彩袖殷勤捧玉鐘，當年拚卻醉顏紅。

　　舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。

　　從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。

　　今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。

　　譯文：

　　當年首次相逢你酥手捧杯殷勤勸酒頻舉玉盅，是那么地溫柔美麗和多情，我開懷暢飲喝得酒醉臉通紅。翩翩起舞從月上柳梢的傍晚時分開始，直到樓頂月墜樓外樹梢的深夜，我們盡情地跳舞歌唱，筋疲力盡累到無力再把桃花扇搖動。

　　自從那次離別后，我總是懷念那美好的相逢，多少回夢里與你相擁。今夜里我舉起銀燈把你細看，還怕這次相逢又是在夢中。

　　注釋：

　�。�1）鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”，五十五字。 此詞黃升《花庵詞選》題作《佳會》。

　�。�2）彩袖：代指穿彩衣的歌女。

　　（3）玉鐘：古時指珍貴的酒杯，是對酒杯的美稱。

　�。�4）拚（pàn）卻：甘愿，不顧惜。卻：語氣助詞。

　�。�5）“舞低”二句：歌女舞姿曼妙，直舞到掛在楊柳樹梢照到樓心的一輪明月低沉下去；歌女清歌婉轉(zhuǎn)，直唱到扇底兒風消歇（累了停下來），極言歌舞時間之久。桃花扇，歌舞時用作道具的扇子，繪有桃花。歌扇風盡，形容不停地揮舞歌扇。這兩句是《小山詞》中的名句�！暗汀弊譃槭箘佑梅�，使······低。

　　（6）同：聚在一起。.

　�。�7）剩把：剩：通“盡（jǐn）”，只管。把：持，握。

　�。�8）銀釭（gāng）：銀質(zhì)的燈臺，代指燈。

　　賞析：

　　上片回憶當年佳會，用重筆渲染，見初會時情重；過片寫別后思念，憶相逢實則盼重逢，相逢難再，結(jié)想成夢，見離別后情深；結(jié)尾寫久別重逢，竟然將真疑夢，足見重逢時情厚。

　　作品以時為序，上片回憶當年酒宴時的觥籌交錯，兩人初次相逢，一見鐘情，盡歡盡興的情景。“彩袖殷勤捧玉鐘。當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風�！彼木涫腔貞洰斈甑纳菝疑�活�！安市洹钡母枧�“殷勤捧玉鐘”，此情此景，此人不惜“拼卻”為求“醉顏紅”也成了理所當然，足可見當時詞人與歌女的濃情蜜意，與詞人為求美人歡顏的豪情。而后句“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”，以月亮的升落極寫時間之長，又是以夸張的手法生動地描寫了舞宴歌席的環(huán)境，霓裳歌女舞姿妙曼，直到月兒低沉，歌聲婉轉(zhuǎn)，直到桃花扇下回蕩的歌聲都消失了，言極其歌舞盛況。““其中“楊柳”、“桃花”、“月”、“樓”都是那時春天夜晚的`景色，但是“楊柳”和“月”是實景，“桃花”和“風”則是虛寫。對仗精巧，似實卻虛，給人一種如夢如幻的美感。

　　下闋說道重逢之喜前先講相思之苦。作者以自述的方式，吐露了自從分別之后的思念，初遇的情景時常浮現(xiàn)眼前，“從別后，憶相逢。幾回魂夢與君同�！笔莿e后魂夢相思，其中“從別后，憶相逢”飽含了詞人與那位歌女何等的思念與無限的情愫，故而會產(chǎn)生“幾回魂夢與君同”這樣的夢中之憶，言極相思之深，常常魂牽夢繞。詞人這是運用了幾乎白描的手法，與上闋的“彩袖”、“玉鐘”、“楊柳”、“桃花”之著色濃艷成對比，反映了“君龍疾廢臥家，廉叔下世”后詞人心境的變化�！敖裣�剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中�！笔潜鸂T相對傷心夜談，從杜甫《羌村》詩“夜闌更秉燭，相對如夢寐”兩句脫化而出，但表達更為輕靈婉折。有多少回自己在睡夢里與戀人歡聚相見。今天真得重逢了，卻又難以相信這是真的，所以點亮銀燈，一次又一次地照看，唯恐還是在睡夢里相見。情思委婉纏綿，辭句清空如話，而其妙處更在于能用聲音配合之美，造成一種迷離惝恍的夢境，有情文相生之妙。而久別重逢，是人類普遍的生活現(xiàn)象之一，也是文學作品習見的表現(xiàn)題材。

　　這首詞的藝術(shù)手法是上片利用彩色字面，描摹當年歡聚情況，似實而卻虛，當前一現(xiàn)，倏歸烏有；下片抒寫久別相思不期而遇的驚喜之情，似夢卻真，利用聲韻的配合，宛如一首樂曲，使聽者也仿佛進入夢境。細品全篇，詞情婉麗，曲折深婉，濃情厚韻。尤其是這首作品同傳統(tǒng)的戀情詞大不相同，格調(diào)歡快，意境清新，語言活潑，具有極大的創(chuàng)新性。故成為傳誦千古、膾炙人口的名篇。

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