[精華]金縷衣原文及賞析

　　原文：

　　金縷衣

　　[唐代]佚名

　　勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。(惜取一作：須取)

　　花開堪折直須折，莫待無花空折枝。(花開一作：有花)

　　賞析：

　　這首詩的含意非常通俗易懂，可以用“珍惜時(shí)光”這個(gè)詞來概括。這原是一種每個(gè)人都懂的道理。可是，它使讀者感到愿望單純而強(qiáng)烈，使人感到無比的震撼，有一種不可抗拒的魅力。全詩每一句似乎都在反復(fù)強(qiáng)調(diào)“莫負(fù)好時(shí)光”，而每句又都有些微妙變化，重復(fù)而不啰唆，回環(huán)不快不慢，形成優(yōu)美的輕盈旋律。

　　“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。”句式相同，都以“勸君”開始，“惜”字也出現(xiàn)了兩次，這是二句重復(fù)的因素。但第一句說的是“勸君莫惜”，第二句說的是“勸君須惜”，“莫”與“須”的意思是相反的，這就是重復(fù)中的一些變化，但是主要意思是不變的。“金縷衣”是非常貴重的衣物，卻“勸君莫惜”，說明世間還有比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時(shí)”了。為什么這么說呢？詩句未直說，那本是不言自明的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”；然而青春是非常寶貴的，一旦逝去是再也回不來的。一再“勸君”，用規(guī)勸的語氣，情真意切，有很濃厚的歌味和娓娓道來的神韻。兩句一個(gè)否定，一個(gè)肯定，否定前者是為了肯定后者，似分實(shí)合，虛實(shí)相生，形成了詩中第一次反復(fù)和詠嘆，旋律和節(jié)奏輕盈舒緩。

　　“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”則構(gòu)成第二次反復(fù)和詠嘆，單就詩意看，與一、二句差不多，還是“莫負(fù)好時(shí)光”那個(gè)意思。這樣，除了句與句之間的反復(fù)，又有上聯(lián)與下聯(lián)之間的較大的回旋反復(fù)。但兩聯(lián)表現(xiàn)手法就不一樣，上聯(lián)直抒胸臆，是賦法；下聯(lián)卻用了譬喻方式，是比義。于是重復(fù)中仍有變化。三、四沒有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對稱得銖兩悉稱的。上句說“有花”應(yīng)怎樣，下句說“無花”會怎樣；上句說“須”怎樣，下句說“莫”怎樣，也有肯定否定的對立。二句意義又緊緊關(guān)聯(lián)：“有花堪折直須折”是從正面說“行樂須及春”意，“莫待無花空折枝”是從反面說“行樂須及春”意，似分實(shí)合，反復(fù)傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續(xù)，但語調(diào)節(jié)奏由徐緩變得峻急、熱烈。“堪折——直須折”這句中節(jié)奏短促，力度極強(qiáng)，“直須”比前面的“須”更加強(qiáng)調(diào)。這是對青春與歡愛的放膽歌唱。這里的熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優(yōu)美。“花”字兩見，“折”字竟三見；“須——莫”云云與上聯(lián)“莫——須”云云，又自然構(gòu)成回文式的復(fù)疊美。這一系列天然工妙的字與字的反復(fù)、句與句的反復(fù)、聯(lián)與聯(lián)的反復(fù)，使詩句瑯瑯上口，語語可歌。除了形式美，其情緒由徐緩的回環(huán)到熱烈的動蕩，又構(gòu)成此詩內(nèi)在的韻律，誦讀起來就更使人感到回腸蕩氣了。

　　此詩另一顯著特色在于修辭上的別致新穎。一般情況下，舊詩中比興手法往往合一，用在詩的發(fā)端；而絕句往往先景語后情語。此詩一反慣例，它賦中有興，先賦后比，先情語后景語，殊屬別致。“勸君莫惜金縷衣”一句是賦，而以物起情，又有興的作用。詩的下聯(lián)是比喻，也是對上句“須惜少年時(shí)”詩意的繼續(xù)生發(fā)。不用“人生幾何”式直截的感慨，用花來比少年好時(shí)光，用折花來比莫負(fù)大好青春，既形象又優(yōu)美，創(chuàng)造出一個(gè)意象世界。

　　這就是藝術(shù)的表現(xiàn)，形象思維。錯(cuò)過青春便會導(dǎo)致無窮悔恨，這種意思，此詩本來可以用但卻沒有用“老大徒傷悲”一類成語來表達(dá)，而緊緊朝著折花的比喻向前走，繼而造出“無花空折枝”這樣聞所未聞的奇語。沒有沾一個(gè)悔字恨字，而“空折枝”三字卻耐人尋味，富有藝術(shù)感染力。

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