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菩薩蠻·水晶簾外娟娟月原文賞析
菩薩蠻·水晶簾外娟娟月原文賞析1
原文：
菩薩蠻·水晶簾外娟娟月
[明代]楊基
水晶簾外娟娟月，梨花枝上層層雪。
花月兩模煳，隔窗看欲無。
月華今夜黑，全見梨花白。
花也笑姮娥，讓他春色多。
賞析：
這是一闋以機趣見巧的小詞。似若詠物，實系喻理。其所表現的“理”，初一讀再也簡單不過，梨花在與皎月爭勝斗艷。上片說因為有月光，雪樣白的梨花被淹化了，分不清“花月”。誠然，這也可謂以月色比襯花容。下片推過一層，在無月的黑夜，梨花的堪稱“花容月貌”的冷艷之色全顯，那可就獨占了“春色”了。細一想，有了上片月色相比，那“花月兩模煳”之“模煳”其實已寫足了梨花之潔白，則不必再贅述“今夜黑”之背景襯托。這種“讓他春色多”的虛榮好勝心性仿佛有點病態。再往里想，不免悲哀，楊基似乎傻氣十足地在“笑姮娥”，“讓他”獨占春色，自我表現，其實是在講：不是“花”太白，那是因為“夜”太黑。這很驚悚。表現才華，逞露個性，不一定得在夜色如墨的.背景前。在黑夜中多幾分春色，難說就值得驕傲。不必深究詞人是否有意“寄托”，也許他在逞才炫巧。但即使如此，詞在客觀效果上表述了與“疾風知勁草”相類的命題，只是“勁草”悲壯，“梨花”則悲苦味濃。
菩薩蠻·水晶簾外娟娟月原文賞析2
水晶簾外娟娟月，梨花枝上層層雪。
花月兩模糊，隔窗看欲無。
月華今夜黑，全見梨花白。
花也笑姮娥，讓他春色多。
注釋
菩薩蠻：詞牌名。近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調，唐玄宗時傳入中國，列于教坊曲。變調，四十四字，兩仄韻，兩平韻。
娟娟：美好貌，言月光皎潔，月色嫵媚。
姮娥：即嫦娥。姮，音héng。
賞析
這是一闋以機趣見巧的小詞。似若詠物，實系喻理。其所表現的“理”，初一讀再也簡單不過，梨花在與皎月爭勝斗艷。上片說因為有月光，雪樣白的梨花被淹化了，分不清“花月”。誠然，這也可謂以月色比襯花容。下片推過一層，在無月的黑夜，梨花的堪稱“花容月貌”的冷艷之色全顯，那可就獨占了“春色”了。細一想，有了上片月色相比，那“花月兩模糊”之“模糊”其實已寫足了梨花之潔白，則不必再贅述“今夜黑”之背景襯托。這種“讓他春色多”的'虛榮好勝心性仿佛有點病態。再往里想，不免悲哀，楊基似乎傻氣十足地在“笑姮娥”，“讓他”獨占春色，自我表現，其實是在講：不是“花”太白，那是因為“夜”太黑。這很驚悚。表現才華，逞露個性，不一定得在夜色如墨的背景前。在黑夜中多幾分春色，難說就值得驕傲。不必深究詞人是否有意“寄托”，也許他在逞才炫巧。但即使如此，詞在客觀效果上表述了與“疾風知勁草”相類的命題，只是“勁草”悲壯，“梨花”則悲苦味濃。
楊基
楊基（1326～1378）元末明初詩人。字孟載，號眉庵。原籍嘉州（今四川樂山），大父仕江左，遂家吳中（今浙江湖州），“吳中四杰”之一。元末，曾入張士誠幕府，為丞相府記室，后辭去。明初為滎陽知縣，累官至山西按察使，后被讒奪官，罰服勞役。死于工所。
楊基詩風清俊纖巧，其中五言律詩《岳陽樓》境界開闊，時人稱楊基為“五言射雕手”。少時曾著《論鑒》十萬余言。又于楊維楨席上賦《鐵笛》詩，當時維楨已成名流，對楊基倍加稱賞：“吾意詩境荒矣，今當讓子一頭地。”楊基與高啟、張羽、徐賁為詩友，時人稱為“吳中四杰”。
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