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【精華】禪意的語(yǔ)錄30句
以佛心做佛事，一切事都是佛事。以下是小編為大家準(zhǔn)備的禪意的語(yǔ)錄30句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、受得一分委屈，消得一分業(yè)障，開得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。
2、讓心緩一緩，能讓人生變得更加睿智。心緩了，氣平了，人就會(huì)進(jìn)入一種寧?kù)o的狀態(tài)。此時(shí)回首走過(guò)的路，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，分析得失，吾日三省吾身，日積月累，既是修為，更是添智。正所謂寧?kù)o方能致遠(yuǎn)。
3、佛陀的"綠色美容法"，已為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和心理學(xué)所證實(shí)，皮膚是人體最大的器官，跟身體內(nèi)部的各器官都有關(guān)聯(lián)，身體的疾病、心理的變化，都會(huì)通過(guò)"膚色"反映出來(lái)。
4、一切苦的主要原因，源于自我珍愛的心，它的解藥就是珍愛別人。
5、菩薩成就四法，得大財(cái)富，何謂為四？乞者不逆；于所施物不生愛惜；恒愿眾生獲多財(cái)寶；舍離諸見，順于正信。
6、生活終究是美好的，有陽(yáng)光，有雨露，有白云，有清新的花朵，有的時(shí)候不快樂(lè)，是自己給心房駐了一道墻。攬一份詩(shī)意，學(xué)會(huì)風(fēng)起的時(shí)候笑看落花；雨落的時(shí)候聆聽心語(yǔ)，讓每個(gè)素白若水的日子，有了流過(guò)眉梢心底的淺淡清歡；讓一些過(guò)住在時(shí)光的沉淀中釋懷。
7、無(wú)數(shù)人隨著起伏不定的命運(yùn)和變幻莫測(cè)的生活時(shí)而升至頂峰，時(shí)而墜入深淵，但這都是生活的必經(jīng)階段。跌宕起伏、起承轉(zhuǎn)合才是生活的本來(lái)面目，古往今來(lái)大凡成功者，都曾經(jīng)歷苦難命運(yùn)的嚴(yán)苛歷練。
8、禪為何意，仍舊如人飲水，冷暖尚須自察。
9、今日虛度，放縱一回。發(fā)現(xiàn)路遠(yuǎn)和路近是相對(duì)的，譬如去同 一目的地，有兩條道，一條距離遠(yuǎn)，一條距離近，走距離遠(yuǎn)的那條可 能先到達(dá)。道理很簡(jiǎn)單，近的或堵車，進(jìn)不能進(jìn)，退不能退；或正在 修路，要求車輛繞行；而遠(yuǎn)的那條因?yàn)檫h(yuǎn)，車輛稀少，路況也好，反 而暢通無(wú)阻。由是觀之，走捷徑風(fēng)險(xiǎn)很大。
10、對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，不執(zhí)著于得失，不拘泥于成敗，凡事拿得起放得下，就是平常心。擁有一顆平常心，才能不浮俗世、適性隨緣、清凈快樂(lè)。
11、的確，很多的"小善"能使人受益匪淺，相反，許多的"小惡"卻使 人失去很多。有些人之所以會(huì)成為無(wú)惡不作的強(qiáng)盜，或許只是因?yàn)閮簳r(shí)的 一絲貪念、一些小偷小摸的行為，正是這樣的"小惡"的累積導(dǎo)致了一個(gè) 個(gè)悲劇的發(fā)生。
12、我喜歡念佛，因?yàn)槟罘疠p松。念佛輕松，因?yàn)槟罘馃o(wú)善惡。若有善有惡，人生何來(lái)輕松呢？
13、迎合愛的腳步，你要有所改變。
14、戒度無(wú)極如金剛，不毀不犯無(wú)漏失，持心護(hù)戒如壞瓶，此名戒度不應(yīng)棄。《增一阿含經(jīng)》卷一，序品
15、倒是人心總是紛亂復(fù)雜，起伏不定，愚癡的人總想改變什么，智慧的人能夠順其自然。
16、一念嗔心起，百萬(wàn)障門開念佛即是參禪，更無(wú)二法。即念佛時(shí)，須先將自己胸中一切煩惱妄想、貪嗔癡愛，種種雜亂念頭一齊放下。放到無(wú)可放處，單單提起一聲阿彌陀佛，歷歷分明。
17、心中生起瞋恨時(shí)，他應(yīng)當(dāng)修行慈心觀，……應(yīng)當(dāng)修行悲心觀，……應(yīng)當(dāng)修行舍心觀，……應(yīng)當(dāng)覺察自己對(duì)引起瞋恨的對(duì)象沒有保持正念與反省，……應(yīng)當(dāng)思惟每個(gè)人必須承受自己所造的業(yè)報(bào)。……這就是降服瞋恨的五種方法。南傳《增支部·降伏瞋恨經(jīng)》
18、世間紛擾總有幾分牽累，內(nèi)心的觀照就是對(duì)人生的觀察與體味，可以說(shuō)是開啟一種嶄新的態(tài)度。每一個(gè)步伐，每一個(gè)起心動(dòng)念，需要去貫徹一種從容的告別和積極的接納。在這生活百態(tài)中體味生活，或沉重、或悠然，讓內(nèi)心脫去煩惱，獲得自在，明明了了，生動(dòng)活潑。#延參禪話#
19、生活的那些曲曲折折，是對(duì)人生的一種提醒，去面對(duì)那些避免不了的痛苦，不要認(rèn)為哪些痛苦是對(duì)人生的煎熬，去承擔(dān)，本來(lái)就是生命的責(zé)任和義務(wù)，世間的紛爭(zhēng)，可以理解為是一種心地的失衡，用一種平和的心態(tài)，去對(duì)待，就是生活的灑脫。
20、印度大師說(shuō)：無(wú)論你遇見誰(shuí)，他都是對(duì)的人。這意味，沒有人是因?yàn)榕既贿M(jìn)入我們的生命。每個(gè)在我們周圍，和我們有互動(dòng)的人，都代表一些事。也許要教會(huì)我們什么，也許要協(xié)助我們改善眼前的一個(gè)情況。所以，生命中出現(xiàn)的每一個(gè)人，都值得珍惜。
21、追求，就會(huì)有失望；活著，就會(huì)有煩惱。
22、快樂(lè)是生命的支點(diǎn)，無(wú)論生活給我們什么，我們都要從快樂(lè)出發(fā)。給我風(fēng)和日麗，我就是一朵欣然綻放的花朵；給我曲折，我就是那條歡快的向前奔流的小溪；給我寬廣，我就是那只凌空翱翔的雄鷹；給我風(fēng)雨，我就是那根經(jīng)得起千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁的翠竹。無(wú)論怎樣，也不要改變我們對(duì)生活的熱愛，無(wú)論怎樣，我們也不放棄對(duì)快樂(lè)的追求，無(wú)論怎樣，都讓生命不被生活中的煩惱所束縛，讓心靈自由自在，讓每一天的生活都精彩紛呈。
23、鐘情怕到相思路，盼長(zhǎng)堤，草盡紅心。動(dòng)愁吟，碧落黃泉，兩處誰(shuí)尋。——朱彝尊《高陽(yáng)臺(tái)》
24、飛逝的歲月，給人的總是無(wú)奈和感慨；斑斕的世界，給人的總是眷戀和凄苦；清淺的時(shí)光，給人的總是執(zhí)著和堅(jiān)強(qiáng)。生活就是這樣，有波折，有無(wú)奈，也有些美好。平凡中有飛翔的夢(mèng)想，瑣碎中有平靜的情懷，簡(jiǎn)單中有鐫永的幸福。不苛求自己，不要求別人，累了就找個(gè)休息的理由、煩了就找個(gè)釋放的路口。
25、并不是說(shuō)追求不好，而是因?yàn)槲覀內(nèi)菀酌つ孔非螅瑓s忽略了生活中每一個(gè)真實(shí)的"當(dāng)下"。
26、最良好的管理方式，是以授權(quán)來(lái)代替干涉，是以己心來(lái)體恤他情。
27、耳目耳聞是外賊，情欲意識(shí)是內(nèi)賊，如果主人能惺惺不昧，而獨(dú)坐中堂，賊即化為家人。
28、人的本質(zhì)就是完美，你之所以為你，正是因?yàn)槭悄悖绻阋坏┳兂闪?別人"，你已夭折。
29、喜靜厭喧者，往往避人以求靜，不知意在無(wú)人便成我相，心著于靜便是動(dòng)根，如何到得人我一視，動(dòng)靜兩忘的境界？
30、時(shí)間贈(zèng)人閱歷的同時(shí)，也一定把更無(wú)情的滄桑隨手相贈(zèng)。
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