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送窮文原文賞析
送窮文原文賞析1
原文：
元和六年正月乙丑晦，主人使奴星結(jié)柳作車，縛草為船，載糗輿糧，牛繫軛下，引帆上檣。三揖窮鬼而告之曰：“聞子行有日矣，鄙人不敢問(wèn)所涂，竊具船與車，備載糗粻，日吉時(shí)良，利行四方，子飯一盂，子啜一觴，攜朋摯儔，去故就新，駕塵風(fēng)，與電爭(zhēng)先，子無(wú)底滯之尤，我有資送之恩，子等有意于行乎？”屏息潛聽(tīng)，如聞音聲，若嘯若啼，砉敥嘎嚶，毛發(fā)盡豎，竦肩縮頸，疑有而無(wú)，久乃可明，若有言者曰：“吾與子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子學(xué)子耕，求官與名，惟子是從，不變于初。門神戶靈，我叱我呵，包羞詭隨，志不在他。子遷南荒，熱爍濕蒸，我非其鄉(xiāng)，百鬼欺陵。太學(xué)四年，朝韮暮鹽，唯我保汝，人皆汝嫌。自初及終，未始背汝，心無(wú)異謀，口絕行語(yǔ)，於何聽(tīng)聞，云我當(dāng)去？是必夫子信讒，有間于予也。我鬼非人，安用車船，鼻齅臭香，糗粻可捐。單獨(dú)一身，誰(shuí)為朋儔，子茍備知，可數(shù)已不？子能盡言，可謂圣智，情狀既露，敢不回避。”主人應(yīng)之曰：“予以吾為真不知也耶！子之朋儔，非六非四，在十去五，滿七除二，各有主張，私立名字，捩手覆羹，轉(zhuǎn)喉觸諱，凡所以使吾面目可憎、語(yǔ)言無(wú)味者，皆子之志也。——其名曰智窮：矯矯亢亢，惡園喜方，羞為奸欺，不忍傷害；其次名曰學(xué)窮：傲數(shù)與名，摘抉杳微，高挹群言，執(zhí)神之機(jī)；又其次曰文窮：不專一能，怪怪奇奇，不可時(shí)施，祗以自嬉；又其次曰命窮：影與行殊，而丑心妍，利居眾后，責(zé)在人先；又其次曰交窮：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。凡此五鬼，為吾五患，饑我寒我，興訛造訕，能使我迷，人莫能間，朝悔其行，暮已復(fù)然，蠅營(yíng)狗茍，驅(qū)去復(fù)還。”言未畢，五鬼相與張眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌頓腳，失笑相顧。徐謂主人曰：“子知我名，凡我所為，驅(qū)我令去，小黠大癡。人生一世，其久幾何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於時(shí)，乃與天通。攜持琬琰，易一羊皮，飫?dòng)诜矢剩奖丝访印Ｌ煜轮樱l(shuí)過(guò)于予。雖遭斥逐，不忍于疏，謂予不信，請(qǐng)質(zhì)詩(shī)書。”主人于是垂頭喪氣，上手稱謝，燒車與船，延之上座。
翻譯：
元和六年正月三十日，主人讓名叫星的仆人結(jié)扎柳條為車，捆草為船，裝上干糧，套好牛車，升起帆船，向窮鬼三次作揖并對(duì)他們說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你們即將起程，不敢問(wèn)你們要走哪條路，悄悄準(zhǔn)備了車船，裝了干糧，今天是吉時(shí)良辰，去哪里都是吉利的。請(qǐng)你們吃一頓飯，喝一杯酒，帶領(lǐng)你們的朋友伙伴，離開(kāi)舊寓去住新的住所，車揚(yáng)塵，風(fēng)鼓帆，比電光還迅速。你不至長(zhǎng)久住在這里長(zhǎng)久怨恨，我有資助送行的情誼，你們是否打算馬上就走呢？”
屏氣細(xì)聽(tīng)，好像聽(tīng)到一種如詠似泣細(xì)碎不清的聲音，讓人不禁毛發(fā)都豎起來(lái)了，聳肩縮脖。那聲音似有似無(wú)，過(guò)了好一會(huì)兒才能聽(tīng)分明。似乎有人說(shuō)：“我和你相伴已經(jīng)有四十年了。你在幼年時(shí)，我沒(méi)有嫌棄你的幼稚無(wú)知，你讀書耕田，求官職與功名，我始終跟隨你，不改初衷。門戶的神靈，呵我叱我，我忍受屈辱包涵容忍，心仍然專注于你，從沒(méi)有想到別處去。你貶官?gòu)V東，那里氣候潮濕蒸悶，不是我的鄉(xiāng)土，所以各種鬼都來(lái)欺負(fù)我。你在太學(xué)任國(guó)子博士那四年間，下飯的早餐是切碎的菜、晚餐是一把鹽，只有我在保護(hù)你，別人都嫌棄你。從當(dāng)初到如今，我不曾離開(kāi)你，心里沒(méi)有去別處的打算，嘴里也沒(méi)有說(shuō)過(guò)要走的話，你從哪里聽(tīng)到傳聞，說(shuō)我即將離去？一定是先生聽(tīng)信了讒言，存心和我疏遠(yuǎn)。我是鬼而不是人，哪里用得著車船，只需用鼻子嗅聞食物的氣味便可果腹，干糧也是舍棄不帶的。我孤身一人，誰(shuí)是我的朋友伙伴？你如果全都知道，可否一一加以數(shù)說(shuō)？你如果全都說(shuō)出來(lái)，那就可稱為圣人智者；真實(shí)情況既已揭露，我敢不躲開(kāi)嗎？”
主人回答說(shuō)：“你以為我真的不知道嗎？你的伙伴，不是六也不是四，居十去掉五，滿七減去二，各有主張，自有名字，使我動(dòng)手就惹禍，一說(shuō)話就觸犯忌諱。凡是能使我面目可憎、語(yǔ)言乏味的，都是你們的主意。其一名叫智窮：剛強(qiáng)高尚，厭惡圓滑而喜歡正直，恥于做奸詐之事，不忍心傷害別人；其二名叫學(xué)窮：輕視術(shù)數(shù)名物一類學(xué)問(wèn)，探究幽深微妙的道理，攝取各家學(xué)說(shuō)，掌握精神要領(lǐng)；其三名叫文窮：不只擅長(zhǎng)一種技巧，文章怪怪奇奇，不能在當(dāng)時(shí)實(shí)施，只能用以自?shī)剩黄渌拿忻F：影子和體形不一樣，臉丑心美，牟利退居人后，負(fù)責(zé)爭(zhēng)于人先；其五名叫交窮：待朋友忠心耿耿，傾吐肺腑，抬起腳后跟站立盼望對(duì)方的到來(lái)，對(duì)方卻把我視為仇敵。這五種窮鬼，是我的五種禍患。你們使我忍饑受凍，惹得別人起訛傳造譏諷，你們能使我感到迷惑，而不是別人的離間所能辦到的。早上悔恨我的行為，傍晚卻又恢復(fù)故態(tài)。你們卑劣無(wú)恥地糾纏我，剛把你們趕走轉(zhuǎn)眼又回到我身邊。”
話沒(méi)說(shuō)完，五鬼就一起張眼吐舌，跳躍翻滾，拍手頓腳，互相瞧著不由自主地笑了起來(lái)。慢慢地對(duì)主人說(shuō)：“你們知道我們的名字和我們的全部作為了，驅(qū)趕我們讓我們走，實(shí)在是小聰明大糊涂。人生一輩子，有多長(zhǎng)久？我們替你樹立名聲，可以流傳百世。小人和君子，他們的心意是不同的。只要不趨時(shí)適俗，才和天理相通。攜持美玉，卻只換一張羊皮；吃飽了美好的食物，倒羨慕那糠粥，這世上理解你的'人，誰(shuí)能超過(guò)我們呢？你雖然遭到貶斥，我們也不忍心疏遠(yuǎn)你，如果你不相信我們的話，請(qǐng)你從《詩(shī)》《書》等經(jīng)典中找到答案。”
主人于是垂頭喪氣，拱手稱謝，把那柳條編的車、草扎的船燒掉，請(qǐng)窮鬼在貴客的座位上坐下。
賞析：
初看韓愈的文章似乎難以理解，堅(jiān)持看下來(lái)之后，發(fā)現(xiàn)竟然如此情切、如此貼近自己的生活。于是不忍釋手，每看一篇都感嘆良久。
韓文公的仁慈善良、為國(guó)為民的大愛(ài)精神讓千年后的進(jìn)人再一次深深感動(dòng)。
然而韓公這樣的一位才子和清官卻過(guò)著一種顛沛流離，過(guò)著并非愜意的生活。
《送窮文》便是韓愈發(fā)自內(nèi)心的自白。何為窮？窮鬼的過(guò)半共有五個(gè)，“智窮”“學(xué)窮”“文窮”“命窮”“交窮”。這五窮各司其職，掌管韓公的命運(yùn)。主人應(yīng)之曰：“子以吾為真不知也耶！子之朋儔，非六非四，在十去五，滿七除二，各有主張，私立名字，捩手覆羹，轉(zhuǎn)喉觸諱，凡所以使吾面目可憎、語(yǔ)言無(wú)味者，皆子之志也。——其名曰智窮：矯矯亢亢，惡園喜方，羞為奸欺，不忍害傷；其次名曰學(xué)窮：傲數(shù)與名，摘抉杳微，高挹群言，執(zhí)神之機(jī)；又其次曰文窮：不專一能，怪怪奇奇，不可時(shí)施，祗以自嬉；又其次曰命窮：影與行殊，面丑心妍，利居眾后，責(zé)在人先；又其次曰交窮：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。凡此五鬼，為吾五患，饑我寒我，興訛造訕，能使我迷，人莫能間，朝悔其行，暮已復(fù)然，蠅營(yíng)狗茍，驅(qū)去復(fù)還。”
五鬼如蒼蠅般無(wú)恥追逐，像沒(méi)有廉恥的狗一般跟隨韓公，還告訴韓公徐謂主人曰：“子知我名，凡我所為，驅(qū)我令去，小黠大癡。人生一世，其久幾何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於時(shí)，乃與天通。攜持琬琰，易一羊皮，飫?dòng)诜矢剩奖丝访印Ｌ煜轮樱l(shuí)過(guò)于予。雖遭斥逐，不忍子疏，謂予不信，請(qǐng)質(zhì)詩(shī)書。”主人于是垂頭喪氣，上手稱謝，燒車與船，延之上座。
意思是：人的一輩子，能活多久呢？我們使您樹立了名聲，千秋百代也不會(huì)磨滅。小人和君子，他們的志向是不一樣的，君子雖然不舍于當(dāng)世的潮流，卻跟天意相通……
從這篇文章我看到了一位品德高尚，然而又充滿坎坷的唐人。從看古文里看到了別人也見(jiàn)到自己，沒(méi)有生活的磨難彼岸難以理解生命的真實(shí)面目。但是困難不應(yīng)該太多，也不應(yīng)太久，因?yàn)槊恳淮蔚哪ルy都是人生的一筆財(cái)富，是智慧的積累，如果沒(méi)有將之化為力量和勇氣去戰(zhàn)勝內(nèi)心的痛苦，那么就白吃飯，白吃苦了。
韓愈在字里行間體現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)心世界機(jī)器豐富，有對(duì)國(guó)對(duì)民的擔(dān)憂、有對(duì)自己懷才不遇的孤獨(dú)感、也有對(duì)身世之不幸的哀嘆、也有對(duì)社會(huì)丑陋面目的批判……看到百代宗師的韓愈生于憂患的一生。他實(shí)際上真正為自己生活過(guò)的時(shí)間又有多少呢？
活在今天的我們，是多么幸福。只要有理想、有目標(biāo)，就會(huì)有人支持和扶助，想想也是，生活在以和平為主題的社會(huì)，為什么不懷著感恩的心生活，過(guò)著古人無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想生活。
注：正月初五“送窮”，是我國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。窮鬼，又稱“窮子”。據(jù)宋陳元靚《歲時(shí)廣記》引《文宗備問(wèn)》記載：“顓頊高辛?xí)r，宮中生一子，不著完衣，宮中號(hào)稱窮子。其后正月晦死，宮中葬之，相謂曰’今日送窮子’”。相傳窮鬼乃顓頊之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣?tīng)�衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以后才穿，因此“宮中號(hào)為窮子”。
送窮文原文賞析2
送窮文
作者：韓愈
朝代：南北朝
元和六年正月乙丑晦，主人使奴星結(jié)柳作車，縛草為船，載糗輿糧，牛繫軛下，引帆上檣。三揖窮鬼而告之曰：“聞子行有日矣，鄙人不敢問(wèn)所涂，竊具船與車，備載糗粻，日吉時(shí)良，利行四方，子飯一盂，子啜一觴，攜朋摯儔，去故就新，駕塵風(fēng)，與電爭(zhēng)先，子無(wú)底滯之尤，我有資送之恩，子等有意于行乎？”
屏息潛聽(tīng)，如聞音聲，若嘯若啼，砉敥嘎嚶，毛發(fā)盡豎，竦肩縮頸，疑有而無(wú)，久乃可明，若有言者曰：“吾與子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子學(xué)子耕，求官與名，惟子是從，不變于初。門神戶靈，我叱我呵，包羞詭隨，志不在他。子遷南荒，熱爍濕蒸，我非其鄉(xiāng)，百鬼欺陵。太學(xué)四年，朝韮暮鹽，唯我保汝，人皆汝嫌。自初及終，未始背汝，心無(wú)異謀，口絕行語(yǔ)，於何聽(tīng)聞，云我當(dāng)去？是必夫子信讒，有間于予也。我鬼非人，安用車船，鼻齅臭香，糗粻可捐。單獨(dú)一身，誰(shuí)為朋儔，子茍備知，可數(shù)已不？子能盡言，可謂圣智，情狀既露，敢不回避。”
主人應(yīng)之曰：“予以吾為真不知也耶！子之朋儔，非六非四，在十去五，滿七除二，各有主張，私立名字，捩手覆羹，轉(zhuǎn)喉觸諱，凡所以使吾面目可憎、語(yǔ)言無(wú)味者，皆子之志也。——其名曰智窮：矯矯亢亢，惡園喜方，羞為奸欺，不忍傷害；其次名曰學(xué)窮：傲數(shù)與名，摘抉杳微，高挹群言，執(zhí)神之機(jī)；又其次曰文窮：不專一能，怪怪奇奇，不可時(shí)施，祗以自嬉；又其次曰命窮：影與行殊，而丑心妍，利居眾后，責(zé)在人先；又其次曰交窮：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。凡此五鬼，為吾五患，饑我寒我，興訛造訕，能使我迷，人莫能間，朝悔其行，暮已復(fù)然，蠅營(yíng)狗茍，驅(qū)去復(fù)還。”
言未畢，五鬼相與張眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌頓腳，失笑相顧。徐謂主人曰：“子知我名，凡我所為，驅(qū)我令去，小黠大癡。人生一世，其久幾何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於時(shí)，乃與天通。攜持琬琰，易一羊皮，飫?dòng)诜矢剩奖丝访印Ｌ煜轮樱l(shuí)過(guò)于予。雖遭斥逐，不忍于疏，謂予不信，請(qǐng)質(zhì)詩(shī)書。”
主人于是垂頭喪氣，上手稱謝，燒車與船，延之上座。
賞析：
《送窮文》寫于唐憲宗元和六年春，時(shí)韓愈45歲，任河南令。韓愈在經(jīng)歷了一番坎坷之后，終于官運(yùn)亨通。35歲那年，韓愈被擢為四門博士，翌年又拜監(jiān)察御史。雖然不久被貶陽(yáng)山令，但元和三年被召還國(guó)子博士，分司東都，改真博士，升河南令。然而，《送窮文》卻把作者一肚皮的牢騷發(fā)泄得淋漓盡致。這一篇寓莊於諧的妙文，主人翁（韓愈）認(rèn)為被五個(gè)窮鬼纏身，這五個(gè)窮鬼分別是智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮，五個(gè)窮鬼跟著他，使他一生困頓。因此主人翁決心要把五個(gè)窮鬼送走，不料窮鬼的回答卻詼諧有趣，他告訴主人翁，這五個(gè)窮鬼忠心耿耿的.跟著他，雖然讓他不合於世，但卻能幫助他獲得百世千秋的英名。韓愈寫“送窮”，實(shí)則是“留窮”。韓愈以詼詭之筆抒發(fā)了抑郁不得志的憤慨，留下了這篇千古奇幻之文。 自嘲的筆調(diào)，戲劇性的對(duì)白，詼諧的風(fēng)格，奠定了《送窮文》的文學(xué)成就并使之產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
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